id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms016	true	9093444952567801239	26	52	139	257	1546	300	يكذب قط وكان قد الي علي نفسه ان لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار متفق علي ثقته وامامته والاحتجاج به توفي سنة	16	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10265	false	-3605617681885860786	0	26	0	115	1435	300	يكذب قط وكان قد الي علي نفسه ان لا يضحك حتي يعلم ف-ي الجنة هو او في النار متفق علي ثقته وامانته و--احتجاج به توفي سنة	10265	6285539770954004589	113	216.5	87	118	95.76271057128906	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms033	true	5496540352528938984	247	272	1240	1365	1494	300	شعبة كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه و------قال جعفر بن ----	33	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05791	false	1626499323565652250	18	73	91	375	1537	300	شعبة كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وبسنده عن ثابت البناني كان يقال فقه كوفي وعبادة بصري وبسنده قال ثابت البناني ما تركت في مسجد الجامع سارية الا وقد ختمت القران عندها وبكيت عندها وبسنده عن حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه وبسنده قال ثابت ما علي	5791	6285539770954004589	116	199.0	91	284	40.845069885253906	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms040	true	-1007398607508643928	85	165	440	859	1543	300	علي بن زيد------------------------------------- بن جدعان م مقرونا الامام ابو الحسن التيمي القرشي البصري الاعمي------- عالم البصرة--------------------------------------------------------------------------------- روي عن انس بن مالك واب----ن المسيب وابي عثمان النهدي وعروة بن الزبير وخلق وعنه -------شعبة والسفيانان والحمادان وعبد الوارث وا-------بن علية ولد اعمي وكان من اوعية العلم وفيه تشيع قال ابو زرعة وابو حاتم ليس بقوي وقال احمد ويحيي ضعيف وقال الترمذي صدوق -ربما رفع الموقوف وقال منصور بن زاذان قلنا لعلي بن زيد لما مات الحسن اجلس موضعه--------------------------- قرنه مسلم بغيره ومات	40	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12313	false	3759161334929546184	54	160	296	842	1568	300	علي بن زيد بن عبد الله بن ابي مليكة بن عبد الله بن جدعا--------------------------ن التيمي القرشي البصري الضرير الحافظ عالم البصرة توفي سنة 129 او سنة ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ووصفه بالامام وبعالم البصرة وقال روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وعروة بن الزبير وخلق وعنه قتادة وشعبة والسفيانان والحمادان وعبد الوارث واسماعيل بن علية ولد اعمي وهو- من اوعية العلم وفيه تشيع قال ----------ابو حاتم ليس بقوي وقال احمد ويحيي وق-----ال الترمذي صدوق وربما رفع الموقوف -قال منصور بن راذان قلنا لعلي بن زيد لما مات الحسن اجلس موضعه قلت لم يحتج به الشيخان لكن قرنه مسلم بغيره -مات	12313	6285539770954004589	364	628.5	292	590	61.694915771484375	57	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms041	true	-4780979735499853529	13	133	76	693	1537	300	واءل وربعي بن جراش وابراهيم وسعيد بن جبير ومجاهد والشعبي وابي حازم الاشجعي وطبقتهم وعنه شعبة وشيبان والسفيانان وشريك وفضيل -بن عياض وخلاءق--- حكي عنه شعبة قال ما كتبت حديثا قط وق----------ال ابن مهدي لم يكن بالكوفة احد احفظ من منصور وقال زاءدة صام منصور- اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله فاذا اصبح كحل عينيه وبرق شفتيه ودهن راسه قال فتقول له امه-- قتلت قتيلا فيقول انا اعلم بما صنعت نفسي اخذه يوسف بن عمر امير العراق ليوليه --قضاء الكوفة فامتنع فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيده ثم خلي عنه وقال----- العجلي كان منصور اثبت اهل الكوفة لا يختلف فيه احد صالح متعبد اكره علي القضاء فقضي شهرين قال وفيه تشيع قليل وكان -قد عمش من البكاء مات	41	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14504	false	-2776763375808195756	2	124	7	627	1515	300	واءل وربعي بن حراش وابراهيم وسعيد بن جبير ومخل-د والشعبي وابي حازم الاشجعي وطبقتهم وعنه شعبة وشيبان والسفي--ان وشريك وفصيل ابن عياض وخلق كثير حكي عنه شعبة قال ما كتبت حديثا قط لشدة حفظه وقال ابن مهدي لم يكن بالكوفة احد احفظ منه و-----قال زاءدة صام منصورا اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله فاذا اصبح كحل عينيه وبرق شفتيه ودهن راسه---- فتقول له امه ا قتلت قتيلا فيقول انا اعلم بما صنعت نفسي اخذه يوسف بن عمر امير العراق ليوليه القضاء------- فامتنع فدخلت عليه وقد ج-ء بالقيد ليقيده ثم خلي عنه -قال احمد العجلي كان منصور اثبت اهل الكوفة لا يختلف فيه احد صالح متعبد اكره علي القضاء فقضي شهرين قال وفيه تشيع قليل -كان وقد عمش من البكاء قال	14504	6285539770954004589	581	1064.5	465	642	90.49844360351562	101	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	136	192	704	1010	1558	300	قال ابن المديني له---- نحو من الف وثلاث مءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد لله منه وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	46	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11249	false	-5501685485994486747	260	296	1271	1474	1493	300	قال ابن المديني للاعمش نحو 1300------------ حديث وقال ابن عيينة كان------- اقراهم لكتاب الله--------------- واعلمهم بالفراءض واحفظهم للحديث و----------------------------قال يحيي القطان هو---- علامة الاسلام -----------------------------------------قال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	11249	6285539770954004589	178	279.0	144	310	57.41935348510742	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms063	true	-2063248756630087666	21	69	109	347	1504	300	وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وق--------------------------------ال الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بحر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر وقال ابو قطن ما ---	63	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11345	false	9221218018368668522	109	186	543	907	1473	300	وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال ابو حنيفة نعم حشو المصر هو وقال الشافعي لولا شعبة -ما عرف الحديث بالعراق وقال شعبة لءن انقطع احب الي من ان اقول لما لم اسمع سمعت وقال يزيد بن زريع كان شعبة من اصدق الناس في الحديث وقال ابو بحر البكراوي ما رايت----- اعبد---- من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي ظهره------ وقال مسلم بن ابراهيم ما دخلت علي شعبة في وقت صلاة قط الا	11345	6285539770954004589	172	283.5	137	380	45.26315689086914	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms070	true	-6442208405124309168	247	298	1231	1471	1480	300	ابو نعيم كتبت عن ثمان مءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال احمد ثقة وقال ابو زرعة اجتمع في الحسن بن حي اتقان وفقه وعبادة وزهد وكان وكيع يشبهه بسعيد بن جبير وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي لم ار- له حديثا منكرا مجاوز المقدار	70	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07944	false	927485198267149226	168	219	813	1048	1459	300	ابو نعيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن بن صالح وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال ابو نعيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وقال ابن عدي لم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار	7944	6285539770954004589	93	32.0	73	379	24.538259506225586	18	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms089	true	-5380766738965934995	171	235	850	1183	1516	300	الامام المحدث ابو سهل الواسطي الكلابي حدث عن ابي مالك الاشجعي وعبد الله بن ابي نجيح والجريري وابي اسحاق الشيباني وابن عون وطبقتهم وعنه احمد بن حنبل وعمرو الناقد وزياد بن ايوب والحسن بن عرفة وعلي بن مسلم الطوسي وخلق وثقه ابو داود وغيره وقال ابن سعد كان من نبلاء الرجال في كل امره وكان يتشيع فحبسه الرشيد زمانا ثم خلي عنه فاقام ببغداد	89	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11505	false	2456679953431712111	112	172	555	864	1530	300	الامام المحدث------------------------ حدث عن ابي مالك الاشجعي وعبد الله بن ابي نجيع والجريدي وابي اسحاق الشيباني وابن عون وطبقتهم وعنه احمد بن حنبل وعمرو الناقد وزياد بن ايوب والحسن بن عرفة وعلي بن مسلم الطوسي وخلق وثقه ابو داود وغيره وقال ابن سعد كان من نبلاء الرجال في كل امره وكان يتشيع فحبسه الرشيد زمانا ثم خلي عنه فاقام ببغداد	11505	6285539770954004589	307	600.0	247	333	92.19219207763672	58	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms104	true	5019961538132072439	65	110	328	551	1515	300	قال يحيي القطان حفص اوثق اصحاب الاعمش وقال سجادة كان يقال ختم القضاء بحفص بن غياث وقال حفص بن غياث والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات وعليه دين تسعمءة درهم وقال ابن معين جميع ما حدث به حفص ببغداد وبالكوفة------- فمن حفظه	104	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09583	false	5801608192739479224	213	241	1021	1160	1454	300	قال يحيي القطان حفص اوثق اصحاب الاعمش وقال سجادة كان يقال ختم القضاء بحفص بن غياث و-----------------------------------------------------------------------------------قال ابن معين جميع ما حدث به حفص --------بالكوفة وبغداد فمن حفظه	9583	6285539770954004589	132	244.5	105	230	57.39130401611328	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms111	true	8872435789795321326	84	166	426	849	1525	300	محمد بن فضيل بن غزوان ع----- الحافظ ابو عبد الرحمن الضبي مولاهم الكوفي مصنف كتاب الزهد وكتاب الدعاء وغير ذلك حدث عن ابيه وبيان بن بشر وابراهيم الهجري وحبيب بن ابي عمرة وحصين بن عبد الرحمن وعاصم الاحول وخلق حدث عنه احمد واسحاق واحمد بن بديل والحسن بن عرفة وابو سعيد الاشج والفلاس وعلي بن جرب واحمد بن عبد الجبار العطاردي وخلاءق وكان من علماء هذا الشان وثقه ا----بن معين وغيره وقال احمد حسن الحديث شيعي وق----------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كان شيعيا محترقا	111	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14227	false	3910139886281471180	86	135	431	682	1509	300	محمد بن فضيل بن غزوان المحدث الحافظ ابو عبد الرحمن الضبي مولاهم الكوفي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من علماء هذا الشان وثقه يحيي بن معين وق------ال احمد حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط قرا القران علي حمزة وقد دخل علي المنصور ليسمع منه فوجده مريضا وقال ابو داود كان شيعيا محترقا	14227	6285539770954004589	154	269.0	122	514	29.961090087890625	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms128	true	8166637671312867831	34	166	176	875	1533	300	وكيع وانما اخر--- لتاخر وفاته سمع--- هشام بن عروة -اسماعيل بن ابي خالد والاعمش و--------ابن جريج وحنظلة بن ابي سفيان والاوزاعي وطبقتهم وقرا علي حمزة روي عنه البخاري بغير واسطة وروي هو والباقون عنه بواسطة---------------- وحدث عنه احمد واسحاق ويحيي وابن -------ابي شيبة وعباس الدوري والدارمي والحارث التميمي والكديمي وخلاءق وثقه ا----بن معين وتكلم احمد فيه لاحاديث يرويها في الفضاءل وقال ابو حاتم ثقة صدوق وقال وابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في اسراءيل وقال العجلي كان عالما بالقران راسا فيه ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط وقال -----------------------ابو داود -كان شيعيا محترقا وق---------------ال احمد بن يوسف السلمي كتبت عنه ثلاثين الف حديث قال ابن سعد مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ومءتين رحمه الله تعالي AUTO 324 اسحاق بن سليمان الرازي ع الامام ابو يحي---------ي الكوفي احد	128	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12022	false	4018640982178265769	0	134	0	691	1517	300	وكيع وانما اخرناه لتاخر مو-ته سمع من هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد والاعمش والثوري وابن جريح وحنظلة بن ابي سفيان والاوزاعي وطبقتهم --------------روي عنه البخاري ثم ---------روي هو و--باقي الجماعة في كتبهم عن رجل عنه وحدث عنه احمد واسحاق ويحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعباس الدوري والدارمي والحارث الت-يمي والكديمي وخلاءق وثقه يحيي بن معين وقال -----------------------------------------ابو حاتم ثقة صدوق و-----ابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في اسراءيل وقال العجلي كان عالما بالقران راسا فيه ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط قلت قرا علي حمزة الزيات قال ابو داود وكان شيعيا محترقا اي شديد التشيع وقال احمد بن يوسف السلمي كتبت عنه ثلاثين الف حديث قال ابن سعد مات في ذي القعدة سنة 213------------- رحمه الله تعالي اه وفي ميز------------ان الاعتدال عبيد الله بن موسي العبسي الكوفي شيخ	12022	6285539770954004589	534	898.0	428	789	67.68061065673828	85	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms205	true	3670166157362453766	245	285	1227	1439	1513	300	ومحمد- ابني عبيد واسباط بن محمد وعبد الرزاق والطبقة------------------------------------- وعنه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابو حامد بن الشرقي ومحمد بن الحسين القطان وعدة وحدث عنه من رفقاءه محمد بن رافع والذهلي وكان يقول كتب عني يحيي بن يحيي التميمي	205	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03642	false	-1936276233190467003	43	89	216	462	1543	300	ومحمدا ابني عبيد واسباط بن محمد وابا ضمرة الليثي ووهب بن جرير وطبقتهم تلاميذه قال الذهبي وعنه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابو حامد--- الشرقي ومحمد بن الحسين القطان وعدة -حدث عنه من رفقاءه محمد بن رافع والذهلي وكان يقول كتب عني يحيي بن يحيي التميمي	3642	6285539770954004589	193	342.5	155	250	77.19999694824219	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms239	true	4999704822331063093	56	194	312	1025	1583	300	الامام الحافظ الرحال ابو محمد الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي------------------------------------------- من ذرية ملك اليمن باذام الذي اسلم بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ سمع سليمان بن حرب و----عيسي قالون وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن صالح واسماعيل بن ابي اويس وابا توبة الحلبي وابا جعفر النفيلي وخلاءق و---عنه ابن خزيمة وابن الشرقي وعلي بن حمشاذ وابو عبد الله الا---خرم ومحمد بن المءمل----- وحفيده اسماعيل بن محمد بن الفضل وخلق قال ابن المءمل كنا نقول ما بقي بلد لم يدخله الفضل الشعراني في طلب الحديث الا الاندلس وقال الحاكم كان اديبا فقيها عابدا عارفا بالرجال ثقة لم يطعن فيه بحجة كان يرسل شعره فلقب بالشعراني وقال ابن ماكولا كان قد قرا القران علي خلف وعنده عن احمد بن حنبل تاريخه وعن سنيد المصيصي تفسيره وقال ابن ابي حاتم تكلموا فيه وقال ابن الاخرم صدوق غال في التشيع	239	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12759	false	-4039011859437923922	120	265	704	1460	1637	300	الرزاق اللاهيجي----- ابو محمد الفضل بن محمد--- المسيب البيهقي الحافظ الملقب بالشعراني لانه كان يرسل شعره من ذرية ملك اليمن باذام الذي اسلم بكتاب النبي ص توفي في اول سنة ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ووصفه بالحافظ الامام الجوال وقال سمع سليمان بن حرب وقال عيسي------ وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن صالح واسماعيل بن ابي اويس و----توبة الحلبي وابا جعفر النفيلي وخلاءق روي عنه ابن خزيمة وابن الشرقي وعلي بن خمشاد وابو عبد الله بن الاخرم ومحمد بن المءمل وخلق وحفيده اسماعيل بن محمد بن الفضل----- قال ابن المءمل كنا نقول ما بقي بلد لم يدخله الفضل الشعراني في طلب الحديث الا الاندلس ق-ال الحاكم كان اديبا فقيها عابدا عارفا بالرجال وقال --------------------------------------------------ابن ماكولا كان قد قرا القران علي خلف وعنده عن احمد بن حنبل تاريخه وعن سنيد المصيصي تفسيره -قال ابن ابي حاتم تكلموا فيه وقال ابن الاحرم صدوق غال في التشيع	12759	6285539770954004589	602	1100.5	482	831	72.44284057617188	107	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms266	true	1378192620463047241	252	300	1297	1537	1537	300	البارع الناقد ابو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش المروزي ثم البغدادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع عبد الجبار بن العلاء المكي و--------------------------------الفلاس وعلي بن خشرم وابا عمير بن النحاس وابا التقي هشام بن عبد الملك الحمصي ونصر بن علي وطبقتهم ما بين مصر الي خراسان و---عنه ابو سهل-	266	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11650	false	6982202696334909992	178	271	881	1349	1489	300	الفقه والاصول ابو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش المروزي ثم البغدادي توفي سنة قال البهبهاني في التعليقة يعتمد عليه ابن عقدة ويستند اليه قال ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول داود بن عطاء المدني ليس بشء وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ فقال البارع الناقد سمع عبد الجبار بن العلاء المكي وخالد بن يوسف السهمي وعمر بن علي الفلاس وعلي بن خش-م وابا عمير بن النحاس وابا التقي هشام بن عبد الملك الحمصي ونصر بن علي وطبقتهم ما بين مصر الي خراسان حدث عنه ابو سهل	11650	6285539770954004589	229	410.0	183	469	48.827293395996094	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms272	true	-2143514576032327030	200	267	1001	1371	1560	300	النساءي الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني القاضي صاحب السنن ولد سنة خمس عشرة ومءتين وسمع قتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد زغبة ومحمد بن النضر المروزي وابا كريب وسويد بن نصر وخلاءق بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة وبرع في هذا الشان---------- وتفرد بالمعرفة والاتقان وعلو الاسناد واستوطن مصر	272	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03745	false	-2061510681535150462	1	34	7	188	1500	300	النساءي------- الحافظ شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني القاضي صاحب السنن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برع في هذا الشان اي الحديث وتفرد بالمعرفة والاتقان وعلو الاسناد واستوطن مصر	3745	6285539770954004589	171	311.5	140	380	45.0	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	60	133	323	687	1568	300	الامام في الحديث بلا مدافعة -----------------ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن النساءي وقال ابو طالب احمد بن نصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنهفما حدث بها وقال الدارقطني---------- ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن الحداد ابو بكر الشافعي--------- كثير الحديث ولم يحدث عن -------------------غير النساءي وق----ال رضيت به حجة بيني وبين الله وقا------ل ابن	273	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03744	false	4593685125854672725	140	283	679	1467	1548	300	الامام في الحديث بلا مدافعة وان ابا علي النيسابوري قال رايت من اءمة الحديث اربعة وعد احدهم النساءي بمصر واجتمع جماعة من الحفاظ بطرسوس فكتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر سمعت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد واقامة السنن الماثورة واحترازه عن مجالس السلطان وان ذلك لم يزل دابه الي ان استشهد وقال الحاكم سمعت علي بن عمر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وسمعته يقول النساءي افقه مشاءخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة وقال الدارقطني كان -----------ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي وقال ابن	3744	6285539770954004589	200	310.5	157	905	22.09944725036621	36	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	0	46	0	243	1568	300	قتيبة بن سعيد وله خمس عشرة سنة سنة ثلاثين فقال اقمت عنده سنة وشهرين وكان النساءي يكون بزقاق القناديل بمصر وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن يءثر لباس البرود النوبية والخضر ويكثر الاستمتاع له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك-من سرية وكان	273	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03745	false	-2061510681535150462	36	64	196	327	1500	300	قتيبة-------- وله خمس عشرة سنة سنة 30 230 فقال اقمت عنده سنة وشهرين وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------يكثر الاستم-اع له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من سرية وقال	3745	6285539770954004589	122	200.0	96	244	50.0	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms298	true	4248605109754291080	0	85	0	439	1595	300	وهب بن ابي كريمة واسماعيل بن موسي الفزاري وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم و---------------------------------------------------------عنه ----------ابن حبان وابن --------عدي وابن المقرء والحاكم ابو احمد------------------------------------------------------------------ --------------وخلق-- قال ابن عدي كان عارفا بالرجال وبالحديث وكان مع ذلك مفتي اهل حران شفاني حين سالته عن قوم من المحدثين وقال ابو احمد الحاكم كان ------------------------------------------------------------من اثبت من ادركناه من مشايخنا واحسنهم حفظا يرجع الي حسن المعرفة بالحديث والفقه والكلام وقال ا----بن عساكر كان------------------------------- غاليا في التشيع شديد الميل علي بني امية قلت في هذا الكلام نظر وقد مات ابو عروبة	298	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09472	false	-229000141275155975	14	142	74	729	1505	300	وهب بن ابي كريمة واسماعيل بن موسي الفزاري وعبد الجبار بن العلاء والمسيب بن واضح وخلاءق من طبقتهم وبعدهم وكان من نبلاء الثقات حدث عنه ابو حاتم وابن حيان وابو احمد بن عدي وابن المقري و-------ابو احمد الحاكم ومحمد بن المظفر والقاضي ابو بكر الابهري وعمر بن علي القطان وخلق ترحلوا الي لقيه قال ابن عدي كان عارفا بالرجال وبالحديث وكان مع ذلك مفتي اهل حران شفاني حين سالته عن قوم من المحدثين وقال ابو احمد في الكني سمع ابا عثمان عبد الرحمن بن عمرو البجلي وابا وهب بن مسرح وكان من اثبت من ادركناه----------- واحسنهم حفظا يرجع الي حسن المعرفة بالحديث والفقه والكلام وقد ذكره ابن عساكر في ترجمة معاوية فقال كان ابو عروبة غاليا في التشيع شديد الميل علي بني امية----------- الي ان قال و-------ابو عروبة	9472	6285539770954004589	368	587.0	295	691	53.25614929199219	60	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms302	true	-1423401461894796038	65	190	355	1015	1605	300	محمد بن ابراهيم بن حيون الحجاري الاندلسي من اهل--- وادي الحجارة مدينة بالاندلس---------------------------------------------------------------------------- سمع محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني واسحاق -----------الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن احمد بن حنبل وطبقتهم بالاندلس والعراق والحجاز واليمن وكان من كبار حفاظ عصره و----فيه تشيعفيما قيل حدث عنه قاسم بن اصبغ ووهب بن مسرة واحمد بن سعيد بن حزم وخالد بن سعد الاندلسيون ذكره الحافظ ابو الوليد بن الدباغ في الطبقة السادسة من طبقات الحفاظ وهو مختصر لطيف عليه فيه مءاخذات وقال خالد بن سعد لو كان الص-دق انسانا لكان ابن حيون وقال ابو الوليد بن الفرضي لم يكن بالاندلس قبله ابصر بالحديث منه توفي سنة خمس وثلاث مءة AUTO 743 ابن المنذر الفقيه الحافظ العلامة المجتهد------------------------------------------ ابو بكر محمد بن ابراهيم بن	302	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13095	false	-575390666656404233	122	239	686	1311	1632	300	محمد بن ابراهيم بن حبون الحجاري الاندلسي منسوب الي وادي الحجارة مدينة بالاندلس توفي سنة ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ووصفه بالامام الحافظ محدث الاندلس وقال سمع محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الحسني واسحاق بن ابراهيم الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي وعبد الله --------بن حنبل وطبقتهم بالاندلس والعراق والحجاز واليمن وكان من كبار حفاظ عصره لكنه فيه تشيع-------- حدث عنه قاسم بن اصبغ------------- واحمد بن سعيد بن حزم وخالد بن سعد الاندلسيون و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالد بن سعد لو كان الصادق انسانا لكان ابن حبون وقال ابو الوليد بن الفرضي لم يكن بالاندلس قبله ابصر بالحديث منه -وذكر-------------------------------------------ه الحافظ بن ابي الوليد بن الدباع في الطبقة السادسة من طبقات الحفاظ ابو علي محمد بن ابراهيم بن	13095	6285539770954004589	457	810.0	367	797	57.34002685546875	78	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	17	126	101	663	1536	300	وقال الخطيب كان ابن عقدة------ حافظا عالما مكثرا جمع التراجم والابواب والمشيخة واكثر الرواية وانتشر حديثه وروي عنه الحفاظ والاكابر وقال ابو الفضل بن حنزابة الوزير سمعت الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله-------- بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبقي وقال ابو عل------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحافظ----- ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وقال عب-------------------------------د الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول	327	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04135	false	-8723799762114704447	171	300	833	1499	1499	300	وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان حافظا عالما مكثرا جمع التراجم والابواب والمشيخة واكثر الرواية وانتشر حديثه وروي عنه الحفاظ والاكابر ثم حكي عن ابن النجار انه قال كان ابو العباس احفظ من كان في عصرنا للحديث حدثت عن ابي احمد محمد بن محمد بن اسحاق الحافظ النيسابوري قال -----------------------------------قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت--- لا تطول -تقدم الي دكان وراق وتضع القبان وتزن من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فنذكره فبقي اخبرني محمد بن علي المقرء اخبرنا محمد بن عبد الله بن احمد النيسابوري هو الحاكم بن البيع صاحب المستدرك سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة حدثني محمد بن علي الصوري بلفظه سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول---------	4135	6285539770954004589	367	590.5	291	714	51.40055847167969	60	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	38	158	231	814	1536	300	ابو الفضل بن حنزابة ال----------------وزير سمعت--------------- الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو------------------------------------------ احمد ---الحاكم قال لي ابو---------------- العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبقي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث ا---------------------------------------------------------------------لكوفيين من ابي العباس بن عقدة وقال عب-------------------------------------------------------------------------------د الغني بن سعيد----- سمعت ا-لدارقطن----------ي يقول -كان ابو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده قال الدارقطني وسمعت ابن عقدة يقول انا اجيب في ثلاث مءة الف حديث من حديث اهل البيت خاصة	327	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04136	false	8675406659686241245	1	121	5	588	1495	300	ابا الفضل---------- الوزير ابن خنزابة يقول سمعت علي ابن عمر هو الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه حدثنا علي بن ابي علي البصري عن ابيه سمعت ابا الطيب احمد بن الحسن بن هرثمة يقول كنا بحضرة ابي العباس بن عقدة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكوفي المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث اهل بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي حدثنا الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت ابا الحسن علي بن عمر يقول سمعت ابا العباس بن عق----------------------------------------------------------------------دة يقول انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت خاصة	4136	6285539770954004589	262	354.0	203	840	31.190475463867188	46	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	208	283	1075	1453	1536	300	ابن عدي كان صاحت معرفة وحفظ ومقدما في هذه الصنعة الا اني رايت مشايخ بغداد يسيءون الثناء عليه ---------------------------------وسمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول------------------------------------------------------------ ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه-- كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها فكيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة قال ابن عدي وقد كان ابن عقدة من المعرفة والحفظ--------- بمكان	327	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04139	false	-1068245003230287132	117	183	553	870	1501	300	ابن عدي صاحب---- معرفة وحفظ وتقدم- في---- الصنعة-------- رايت مشايخ بغداد يسيءون الثناء عليه ثم قوي بان عدي امره وقال لولا اني شرطت ان اذكر كل من تكلم فيه يعني لا احابي لم اذكره للفضل الذي كان فيه والمعرفة ولم يسق له ابن ع---------دي شيءا منكرا وقال كان مقدما في الشيعة اه وفي لسان الميزان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عدي وقد كان ابن عقدة من ---------الحفظ والمعرفة بمكان	4139	6285539770954004589	142	168.5	108	482	29.460580825805664	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	227	279	1174	1429	1536	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها فكيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة ---------قال ابن عدي وقد --كان ابن عقدة	327	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04140	false	-439274863000955206	236	287	1080	1337	1410	300	ابي بكر بن ابي غالب----- ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخة ويامرهم ان يرووها -كيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد -بينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة وبسنده عن الباغن--دي كتب الينا ابن عقدة	4140	6285539770954004589	235	422.0	186	266	88.34586334228516	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms347	true	-4650686283861571929	2	61	9	328	1594	300	ابو بكر بن ابي دارم الحافظ المسند الشيعي احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن السري التميمي الكوفي محدث الكوفة سمع ابراهيم بن عبد الله القصار واحمد بن موسي الحمار وموسي بن هارون ومطينا وغيرهم روي عنه الحاكم وتكلم فيهوابو بكر بن مردويه وابو الحسن بن الحمامي ويحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر الحير--------ي واخرون و------------------------------------------------------كان موصوفا بالحفظ	347	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04132	false	-639799732409452753	140	209	691	1058	1511	300	ابو بكر بن ابي دارم الحافظ المسند الشيعي احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن السري التميمي الكوفي محدث الكوفة سمع ابراهيم بن عبد الله الصفار واحمد بن موسي الحمار وموسي بن هارون ومطينا وعدة و-----عنه الحاكم ---------وابو بكر بن مردويه وابو الحسن بن الحمامي ويحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر الحيري والقاضي واخرون جمع في الحط علي الصحابة وكان يترفض وقد اتهم في الحديث وكان موصوفا بالحفظ	4132	6285539770954004589	297	558.0	241	381	77.9527587890625	52	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms347	true	-4650686283861571929	10	46	50	240	1594	300	احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن السري التميمي الكوفي محدث الكوفة سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله القصار واحمد بن موسي الحمار وموسي بن هارون ومطينا وغيرهم روي عنه الحاكم وتكلم فيهوابو بكر بن مردويه	347	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04133	false	-3161781703068595057	105	155	513	762	1527	300	احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن------ التميمي الكوفي ابو بكر بن ابي دارم قال ابن ناصر الدين في بديعيته ابن ابي دارم الضعيف شيعتهم برفضه نحيف اي كان رافضا فضعف بسبب رفضه روي عن ابراهيم بن عبد الله القصار واحمد بن موسي الحمار--------------- ومطين و-----------عنه الحاكم وا----------------بن مردويه	4133	6285539770954004589	124	189.0	100	297	41.7508430480957	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms350	true	-2982872785174650468	175	242	896	1252	1565	300	محمد بن ابراهيم الطوسي الواعظ قال الحاكم ----كان واحد عصره في الحفظ والوعظ كان شيخنا---------------------------------------- ابو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره علي رءوس الملا من الاسانيد ولم ارهم قط غمزوه ---في اسناد او اسم او حديث سمع محمد بن ايوب البجلي وتميم بن محم-د الحافظ وعبد ال--------له بن محمد بن شيرويه وطبقتهم بخراسان والعراق وخرج صحيحا علي وضع كتاب مسلم قال واستشهد بالطابران	350	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02290	false	6465865887109957500	154	224	840	1189	1621	300	محمد------------------ الواعظ الطوسي المذكور كان واحد عصره في الحفظ والوعظ ومن احسن الناس عشرة واكثرهم فاءدة الي ان قال وكان ابو علي الحافظ ومشاءخنا يحضرون مجالسه و--يفرحون بما يذكره علي----- الملا من الاسانيد ولم ارهم--- غمزوه قط في اسناد او اسم او حديث وكتب بمكة عن امام اهل البيت ع ابي محم------------د الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا ع الي ان قال قال الحاكم -----------------------استشهد بالطاهران	2290	6285539770954004589	200	272.5	158	412	48.5436897277832	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms359	true	-7014891702294156530	171	262	931	1358	1546	300	الطبراني لاجل الحديث او كما قال وقال ابو جعفر بن ابي السري سالت ابن عقدة ان يعيد لي فوتا وشددت عليه فقال من اين انت قلت من اصبهان فقال ناصبة فقلت لا تقل هذا ففيهم فقهاء ومتشيعة -قال شيعة معاوية قلت بل شيعة علي رضي الله عنه وما فيهم الا من علي اعز عليه من عينه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخم-------------ي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي ما اعرف له نظيرا	359	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04140	false	-439274863000955206	24	105	109	493	1410	300	الطبراني قال---------------------------- جعفر بن ابي السري سالت ابن عقدة ان يعيد لي فوتا وشددت ف-----قال من اين انت قلت من اصبهان فقال ناصبة فقلت لا تقل هذا ف-يهم فقهاء -متشيعة فقال شيعة معاوية قلت بل شيعة علي------------- وما فيهم الا من علي اعز عليه من عينه واهله فاعاد علي ما ---------قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي وهو الطبراني فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي ما اعرف له نظيرا	4140	6285539770954004589	367	668.0	288	441	83.21995544433594	73	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms363	true	-6307116911234208979	18	168	105	838	1515	300	ابا علي الحافظ النيسابوري يقول ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا رايت احفظ لحديث اهل الكوفة من ابي العباس ابن عقدة ولا رايت في اصحا--------------بنا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر -بن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلت- له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه فما زلت اجره من حديث مصر الي الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال	363	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14201	false	-8481088004191240715	11	159	51	777	1476	300	ابي علي الحافظ و---------------ما رايت في المشاءخ احفظ من عبدان ولا رايت احفظ لحديث اهل الكوفة من ابي العباس -بن عقدة ولا رايت في اصحابنا اي البغداديين احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وذاك اني حسبته -------من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر ابن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلنا له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه فما زلت اجره من حديث مصر الي الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه -قال	14201	6285539770954004589	700	1349.0	555	750	93.33333587646484	138	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms363	true	-6307116911234208979	220	300	1098	1515	1515	300	حدثنا علي عن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ م-ءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد وما يوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم-	363	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14202	false	147375546652966566	25	140	120	740	1577	300	حدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك وان اثبتوا المتن والا ذكروا لفظة منه او طرفا وقالوا وذكر الحديث وكان يزيد عليهم بحفظه المقطوع والمرسل والحكايات والاخبار ولعله كان يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند الذي يتفاخر الحفاظ بحفظه وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد وما يوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم	14202	6285539770954004589	413	798.0	334	620	66.61289978027344	73	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms364	true	4207671625437874324	62	98	318	500	1563	300	صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وصل الي مصر ودخل الي الاخشيذ ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا	364	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14203	false	5906116053576966607	275	299	1413	1535	1538	300	صحب قوما من المتكلمين فسقط عند-------- اهل الحديث---------------------------------------------------- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا	14203	6285539770954004589	121	223.5	97	182	66.48351287841797	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms364	true	4207671625437874324	42	135	215	706	1563	300	اوصي بان تحرق كتبه فاحرقت وكان في--------ها كتب الناس وقال محمد بن عبيد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسبحي كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وصل الي مصر ودخل الي الاخشيذ ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي الجع----ابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله الستم فلان وفل----ان وسمانا فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا الغد -فراينا كتبه تل رماد ولد	364	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14206	false	1219881206299285061	74	179	365	923	1516	300	اوصي بان تحرق كتبه فاحرقت جميعها واحرق معها كتب للناس كانت عنده قال الازهري فحدثني ابو الحسين ابن البواب قال كان لي عند ابن الجعابي ماءة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما احرق وفي تذكرة الحفاظ عن الدارقطني قال اخبرت بعلة الجعابي فقمت اليه فرايته يحرق كتبه فاقمت عنده حتي ما بقي منها شء وقال المسبحي -----------------------------------------------------------------------------امر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وق--------------------------------------------------------------------------------ال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله ا--نت فلان وهذا فلان وسمانا فدعونا وخرجنا ومشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا لعنده فراينا كتبه تل رماد قال	14206	6285539770954004589	288	499.5	230	717	40.167362213134766	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms373	true	1710700562318430275	180	229	954	1206	1585	300	ابن اسامة الحلبي لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة الا الحسن بن احمد السبيعي لكفاهم كان وج-ها عند الملك سيف الدولة وكان يزور السبيعي في داره قال وصنف له كتاب التبصرة في فضل العترة المطهرة وكان له بين العامة سوق قال وهو الذي وقف حمام السبيعي علي العلوية مات	373	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07598	false	4639369002276372178	221	266	1238	1468	1653	300	ابن اسامة الحلبي لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة الا هو------------------- لكفاهم كان وجيها عند الملك سيف الدولة وكان يزور السبيعي في داره---- وصنف له كتاب التبصرة في فضل العترة المطهرة وكان له بين العامة سوق قال وهو الذي وقف حمام السبيعي علي العلوية قال	7598	6285539770954004589	225	423.5	180	253	88.93280792236328	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms373	true	1710700562318430275	151	179	813	949	1585	300	حلب فتلقاه الناس فعرف اني محدث فقال لي تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة فذكرت له حديث عمر في العمالة فعرف لي ذلك وصارت لي به عنده منزلة	373	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07599	false	2128661872265372181	0	27	0	133	1516	300	حلب فتلقاه الناس فعرف اني محدث فقال لي تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة فذكرت له حديث عمر في العمالة فعرف لي ذلك وصارت لي--- عنده منزلة	7599	6285539770954004589	133	260.0	106	136	97.79412078857422	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms373	true	1710700562318430275	26	69	141	379	1585	300	سمع محمد بن حبان البصري وا--------بن ناجية وقاسم--------ا المطرز وعمر بن محمد الكاغ-دي ومحمد بن جرير الطبري واحمد بن هارون البرديجي وعمر بن ايوب السقطي وطبقته--------------------------------------------------------------------------------------------م روي عنه الدارقطني وعبد الغني بن سعيد والبرقاني وابو نعيم وابو العلاء الواسطي وابو طالب بن بكير	373	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07600	false	2731586522801500432	241	297	1233	1539	1555	300	سمع محمد بن حبان البصري وعبد الله بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز وعمر بن محمد الباغندي ومحمد بن جرير الطبري واحمد بن هارون البردنجي وعمر بن ايوب السقطي وطبقتهم وزاد في التاريخ ويموت بن المزرع وابا معشر الدارمي تلاميذه في تذكرة الحفاظ وعن تاريخ الاسلام روي عنه الدارقطني وابو بكر -----------البرقاني و------------------------------ابو طالب بن بكير	7600	6285539770954004589	188	320.0	153	347	54.178672790527344	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms401	true	6372440926860020611	18	89	94	465	1614	300	الازهري كنت احضر عنده-------------------- وبين يديه اجزاء------------------------ فانظر في----ها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاحاديث حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد-------- كما هي حفظا---- وفعلت هذا معه مرارا كثيرة -قال--- الازهري وكان--------------------- ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه وقال ا-----------------بن ابي الفوارس -------------كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما ليس منها وي-صل المقاطيع	401	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08787	false	3447062137697018928	118	214	578	1055	1514	300	الازهري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء كبار قد خرج فيها احاديث فانظر في بعضها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاحاديث حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد من حفظه كما هي في كتابه وفعلت هذا معه مرارا كثيرة وقال لي الازهري -كان ابو عبد الله بن بكير ثقة ف-----حسدوه فتكلموا فيه قلت وممن تكلم فيه محمد بن ابي الفوارس فانه ذكر انه كان يتساهل في الحديث ويلحق في---- اصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل المقاطيع	8787	6285539770954004589	346	569.0	278	487	71.04722595214844	56	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	190	221	984	1136	1547	300	الغداة وقال المسبحي لما غسل ابو الفضل جعلوا في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلي الله علي-----ه وسلم اخذها بمال عظيم وكانت عنده في درج ذهب مختوم بمسك وق---ال ابن	403	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06190	false	2011565488677609807	170	203	857	1015	1528	300	المسجد وقال المسبحي لما غسل ابو الفضل جعل-- في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلي الله عليه واله وسلم اخذها بمال عظيم وكانت عنده في درج ذهب مختوم بمسك اه وقال ابن	6190	6285539770954004589	144	270.5	113	160	90.0	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	75	179	383	930	1547	300	وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج---------- الدارقطني الي هناك فانه كان يريد ان يصنف مسندا فخرج ابو الحسن اليه واقام عنده مدة يصنف له------- وحصل له من----ه مال كثير -روي عنه الدارقطني في كتاب المدبج وغيره احاديث و--------------------------------------------الحافظ حمزة -----------------------------------------------------------بن محمد الكناني مع تقدمه وعبد الغني بن سعيد وطاءفة وله من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر قال السلفي كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة المحدثين مع جلالة ورياسة يملي ويروي في حال الوزارة عندي من اماليه ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه	403	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06192	false	7627707033249965915	165	270	892	1444	1598	300	وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج ابو الحسن الدارقطني الي هناك فانه كان يريد ان يصنف مسندا فخرج ابو الحسن اليه واقام عنده مدة يصنف له المسند وحصل له من جهته مال كثير وروي عنه الدارقطني في كتاب المدبج وغيره احاديث اه وفي تذكرة الحفاظ ابن حنزابة الوزير الكامل الحافظ المفيد ابو الفضل جعفر ابن الوزير الكبير ابي الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موس--------------------ي بن حسن بن الفرات البغدادي نزيل مصر و------------------------------------------------------------------------------------------------قال السلفي كان من الحفاظ الثقات المحتج-ين بصح-ة الحديث-- مع جلالة ورياسة يملي ويروي في حال الوزارة عندي من اماليه ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه	6192	6285539770954004589	380	639.0	306	672	56.5476188659668	64	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	28	82	138	426	1547	300	ابو الفضل لصاحب مصر كافور الخادم وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن زهير الابلي والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن سعيد-------- الحمصي ومحمد بن جعفر الخراءطي وغيرهم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر انه سمع من ابي القاسم ------البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدارقطني	403	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06194	false	3821231622202397001	151	218	782	1132	1544	300	ابو الفضل---------------------------- عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته من البغداديين وعن محمد-------------------- بن سعيد الترخمي الحمصي ومحمد بن جعفر الخراءطي والحسين بن احمد بن بسطام ومحمد بن زهير الابليين والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن عمارة بن حمزة الاصبهاني وكان يذكر انه سمع من عبد الله بن محمد البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته اه مءلفاته مر انه الف مسندا وان ا-لدارقطني	6194	6285539770954004589	166	258.0	131	399	41.60401153564453	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	220	248	1132	1278	1547	300	ابن طاهر المقدسي رايت عند الحبال كثيرا من الاجزاء التي خرجت لابن حنزابة وفي بعضها الجزء الموفي الفا من مسند كذا والجزء الموفي خمس مءة من مسند كذا	403	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06194	false	3821231622202397001	254	280	1305	1446	1544	300	ابن طاهر المقدسي رايت عند الحبال كثيرا من الاجزاء التي خرجت لابن حنزابة وفي----ها الجزء الموفي الف- من مسند كذا والجزء الموفي خمسماءة من مسند كذا	6194	6285539770954004589	139	264.5	113	146	95.20548248291016	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms412	true	6674949973919436022	132	300	645	1589	1589	300	عبد الغافر بن اسماعيل ابو عبد الله الحاكم هو امام اهل الحديث في عصره العارف به حق معرفته وبيته بيت الصلاح والورع والتاذين في الاسلام لقي ابا علي الثقفي وابا محمد بن الشرقي ولم يسمع منهماوسمع من ابي طاهر المحمداباذي وابي بكر القطان ولم يقع بمسموعه منهماوتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه وقرا علي قراء زمانه وتفقه علي ابي الوليد وابي سهل الاستاذ واختص بصحبة امام وقته وابي بكر الصبغي فكان يراجعه في السءال والجرح والتعديل والعلل وذاكر مثل الجعابي وابي علي الماسرجسي واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ ثم المجموعات مثل معرفة علوم الحديث و مستدرك الصحيحين و تاريخ نيسابور وكتاب مزكي الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضاءل الشافعي وغير ذلك ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة هي- غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل-	412	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00398	false	1216537106891481333	43	104	238	552	1673	300	عبد الغافر انه قال---------------- الحاكم ام---ام اهل الحديث في عصره العارف به حق معرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته-------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيره و-------سمعت مشايخنا --------------يحكون ان مقدمي عصره------------------------------------------- يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل	398	6285539770954004589	299	498.0	241	946	31.606765747070312	54	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms412	true	6674949973919436022	122	300	586	1589	1589	300	صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم يسبقه الي ذلك احد وقال عبد الغافر بن اسماعيل ابو عبد الله الحاكم هو امام اهل الحديث في عصره العارف به حق معرفته وبيته بيت الصلاح والورع والتاذين في الاسلام لقي ابا علي الثقفي وابا محمد بن الشرقي ولم يسمع منهماوسمع من ابي طاهر المحمداباذي وابي بكر القطان ولم يقع بمسموعه منهماوتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه وقرا علي قراء زمانه وتفقه علي ابي الوليد وابي سهل الاستاذ واختص بصحبة امام وقته وابي بكر الصبغي فكان يراجعه في السءال والجرح والتعديل والعلل وذاكر مثل الجعابي وابي علي الماسرجسي واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ ثم المجموعات مثل معرفة علوم الحديث و مستدرك الصحيحين و تاريخ نيسابور وكتاب مزكي الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضاءل الشافعي وغير ذلك ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة هي- غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل-	412	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13976	false	-2469044173310524717	89	155	476	830	1575	300	صنف- تاريخ --نيسابور ول-----------م يسبقه الي ذلك احد -قال عبد الغافر------------------------ الحاكم ام---ام اهل الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخري--------------------------------------------------------------------------------------ج الصحيحين و-تاريخ نيسابور و-----مزكي الاخبار و-المدخل الي علم الصحيح و-----الاكليل وفضاءل الشافعي وغيرها ك---------------------------------------ان مقدمو عصره------------------------------------------- يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله --------------------------ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل	13976	6285539770954004589	340	539.5	277	1005	33.83084487915039	59	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	0	33	0	174	1610	300	كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله	413	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00398	false	1216537106891481333	104	137	552	726	1673	300	كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتباعه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله	398	6285539770954004589	172	342.0	139	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	135	176	740	958	1610	300	ابن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله يتظاهر- بذلك ولا يعتذر منه قلت	413	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13977	false	-1333888895683652771	11	52	49	268	1589	300	ابن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قلت	13977	6285539770954004589	217	428.0	176	219	99.08676147460938	40	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms434	true	5674598948378401290	38	65	202	342	1586	300	ابو نعيم الحافظ الكبير محدث العصر احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران--------- الاصبهاني الصوفي الاحول سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء	434	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03821	false	-1649491337556476273	101	129	505	654	1503	300	ابو نعيم الحافظ الكبير محدث العصر احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران المهراني الاصبهاني الصوفي الاحول سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء	3821	6285539770954004589	140	275.0	113	149	93.95973205566406	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms434	true	5674598948378401290	77	163	405	837	1586	300	عبد الله بن عمر بن شوذب من واسط والاصم من نيسابور وخيثمة -----------------من الشام و------------------------------------------جعفر الخلدي وابو سهل بن زياد من بغداد وت-------------------------فرد بالسماع من خلق ورحل اليه الحفاظ واول سماعه- في سنة اربع واربعين وثلاث مءة من مسند اصبهان -------ابي محمد بن فارس وسمع من ابي احمد العسال واحمد بن معبد السمسار واحمد بن بندار الشعار واحمد بن محمد القصار وعبد الله بن الحسن بن بندار وابي بكر بن الهيثم البندار وابي بحر بن كوثر وابي بكر بن خلاد النصيبي وحبيب القزاز وابي بكر الجعابي	434	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03822	false	-401037629347933558	207	300	1029	1501	1501	300	عبد الله بن عمر بن شوذب و--------------من نيسابور شيخها ابو العباس الاصم ومن الشام شيخها خيثمة بن سليمان الاطرابلسي ومن بغداد جعفر الخلدي وابو سهل بن زياد وطاءفة تفرد في الدنيا باجازتهم كما تفرد بالسماع من خلق----------------- واول ما سمع في سنة 344------------------- من مسند اصبهان المعمر ابي محمد بن فارس -سمع من ابي احمد العسال واحمد بن معبد السمسار واحمد بن بندار العشار واحمد بن محمد القصار وعبد الله بن الحسن بن بندار وابي بكر بن الهيثم البندار وابي بحر بن كوشي وابي بكر بن خلاد النصيبي وحبيب القزاز وابي بكر الجعابي-	3822	6285539770954004589	348	585.5	275	524	66.41221618652344	65	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms434	true	5674598948378401290	163	272	837	1443	1586	300	وابي القاسم الطبراني وابي بكر الاجري وابي علي بن الصواف وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم الكوفي وعبد الله بن جعفر الجابري واحمد بن الحسن اللكي وفاروق الخطابي وابي الشيخ الاصبهاني وخلق بخراسان والعراق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه كوشيار بن لياليزور الجيلي ومات قبله باكثر من ثلاثين عاما ونوح بن نصر الفرغاني ومات قبله بمدةوابو سعد الماليني وابو بكر بن ابي علي الذكواني وابو بكر ------------------الخطيب وابو صالح المءذن وابو علي الوخشي وابو بكر محمد بن ابراهيم العطار وسليمان بن ابراهيم وهبة الله بن محمد الشيرازي و----ابو النجيب الارموي وابو الفضل حم-د الحداد واخوه ابو علي المقرء وخلق سواهم وروي الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي عن عبد الواحد بن احمد	434	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03823	false	8093744898216371782	0	113	0	619	1591	300	وابي القاسم الطبراني وابي بكر الاجري وابي علي بن الصواف وابراهيم بن عبد الله بن ابي العري-م الكوفي وعبد الله بن جعفر الجابري واحمد بن الحسن اللكي وفاروق الخطابي وابي الشيخ بن حيان وخلاءق بخراسان والعراق فاكثر وتهيا له من لقي الكبار ما لم يقع لحافظ اه تلامذته في تذكرة الحفاظ كانت رحلة الحفاظ الي بابه لعلمه وحفظه وعلو اسناده روي عنه كوشيار بن لياليروز الجبلي وابو ------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي علي الذكواني وابو سعيد المالتني والحفاظ الخطيب وابو صالح المءذن وابو علي الوحشي وابو بكر محمد بن ابراهيم العطار وسليمان بن ابراهيم وهبة الله بن محمد الشيرازي ويوسف بن ال-حسن التفكري وابو الفضل احمد الحداد واخوه ابو علي المقري وعبد-------------------------------- السلام --------------بن احمد	3823	6285539770954004589	431	751.0	348	751	57.3901481628418	68	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	9	270	51	1388	1541	300	الخطيب لم ار احدا اطلق عليه اسم الحافظ غير ابي نعيم وابي حازم العبدويي وقال ابن المفضل قد جمع شيخنا السلفي اخبار ابي نعيم فسمي نحوا من ثمانين نفسا حدثوه عنه وقال لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء سمعناه علي ابي المظفر القاشاني عنه سوي فوت يسير وقال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ و----لا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع مءة دينار ولابي نعيم مصنفات كثيرة منها كتاب معرفة الصحابة ودلاءل النبوة والمستخرج علي البخاري والمستخرج علي مسلم وتاريخ اصبهان وصفة الجنة وكتاب الطب وكتاب فضاءل الصحابة وكتاب المعتقد وغير ذلك وقال الخطيب قد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يقول في الاجازة اخبرنا من غير ان يبين وقال السلفي سمعت محمد بن عبد الجبار الفرساني يقول حضرت مجلس ابي بكر بن ابي علي المعدل في صغري مع ابي فلما فرغ من املاءه قال انسان من اراد ان يحضر مجلس ابي نعيم فليقم وكان مهجورا في ذلك الوقت بسبب المذهب وكان بين الحنابلة والاشعرية تعصب زاء----د يءدي الي فتنة وقال وقيل وصداع فقام الي ذاك الرجل	435	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03821	false	-1649491337556476273	130	300	658	1503	1503	300	الخطيب لم ار احدا اطلق عليه اسم الح-فظ غير ابي نعيم وابي حازم العبدوي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حافظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء لم -------------يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف -قال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ--------- اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربعماءة دينار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تذكرة الحفاظ بسنده عن------------------------- محمد بن عبد الجبار-------------- حضرت مجلس ابي بكر -----------المعدل في صغر-------ي فلما فرع من املاءه قال انسان من اراد ان يحضر مجلس ابي نعيم فليقم وكان مهجورا في ذلك الوقت بسبب المذهب وكان بين الحنابلة والاشعرية تعصب زاءد كاد يءدي الي فتنة وقال وقيل وصداع فقام الي ذلك الرجل-	3821	6285539770954004589	800	1491.0	638	1345	59.47955322265625	151	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms447	true	968011506958020463	131	214	702	1154	1600	300	له ثلاثة الاف وست مءة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط و-------------------------------------------------------قال عمر العليمي وجدت علي ظهر جزء مات الزاهد ابو سعد السمان شيخ العدلية وعالمهم ومحدثهم في شعبان سنة خمس واربعين واربع مءة وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث والرجال والفراءض والشروط عالما بفقه ابي حنيفة وبالخلاف بينه وبين الشافعي وعالما بفقه الزيدية وكان يذهب مذهب ابي هاشم الجباءي دخل الشام والحجاز والمغرب وقرا علي ثلاثة الاف شيخ وكان يقال في مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان تاريخ الزمان	447	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04952	false	-1350014468432877702	199	250	1056	1312	1572	300	له ثلاثة الاف ش--------يخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط قال الذهبي قلت هذا العدد لشيوخه لا اعتقد وجوده ولا يمكن قال عمر العليمي وجدت علي ظهر جزء مات الزاهد ابو سعد السمان شيخ العدلية وعالمهم ومحدثهم في شعبان 445 الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقرا علي ثلاثة الاف شيخ و---------------------------------------كان تاريخ الزمان	4952	6285539770954004589	187	330.5	148	507	36.883628845214844	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms447	true	968011506958020463	29	58	150	303	1600	300	الرازي سمع عبد الرحمن بن محمد بن فضالة وابا طاهر المخلص واحمد بن ابراهيم بن فراس المكي وعبد الرحمن بن ابي نصر الدمشقي وابا محمد بن النحاس المصري وطبقتهم	447	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04953	false	-6172689504073262070	255	284	1359	1512	1589	300	الحفاظ سمع عبد الرحمن بن محمد بن فضالة وابا طاهر المخلص واحمد بن ابراهيم بن فراس المكي وعبد الرحمن بن ابي نصر الدمشقي وابا محمد بن النحاس المصري وطبقتهم	4953	6285539770954004589	149	294.0	120	153	97.3856201171875	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms452	true	-3205001583378907178	165	284	960	1609	1700	300	امام الحرمين انه ق--------ال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه وقال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي -------الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث طلب منه الاءمة الانتقال من الناحية الي نيسابور لسماع الكتب فاتي في سنة احدي واربعين وعقدوا له المجلس لسماع كتاب المعرفة وحضره الاءمة	452	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03644	false	7052942446166651538	138	257	728	1377	1585	300	امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه -قال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه في صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبق- اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث طلب منه الاءمة الانتقال من الناحية الي نيسابور لسماع الكتب فان---ي سنة 441 واع---------دوا له المجلس لسماع كت-ب المعرفة وحضره الاءمة	3644	6285539770954004589	621	1194.5	505	664	93.52409362792969	107	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms452	true	-3205001583378907178	6	249	32	1409	1700	300	ابا الحسن محمد بن الحسين العلوي وابا عبد الله الحاكم وتخرج به واكثر عنهوابا طاهر بن محمش وابا بكر بن فورك وابا علي الروذباري وعبد الله بن يوسف بن باموية وابا عبد الرحمن السلمي وخلقا بخراسان وهلال بن محمد الحفار وابا الحسين بن بشران وجماع-----------------ة ببغداد والحسن بن احمد بن فراس وطاءفة بمكة وجناح بن نذير وغيره- بالكوفة ولم يكن عنده سنن النساءي ولا سنن ابن ماجه ولا جامع الترمذي وصنف كتبا لم يسبق الي مثلها منها السنن الكبير والسنن الصغير والسنن والاثار وشعب الايمان ودلاءل النبوة والاسماء والصفات والزهد والبعث والمعتقد والاداب ونصوص الشافعي والمدخل والدعوات والترغيب والترهيب والخلافيات والاربعون الكبري والاربعون الصغري وجزء في الرءية ومناقب الشافعي ومناقب احمد وكتاب الاسراء وغير ذلك حدث عنه ابن---------------------------------------------------------------------------ه اسماعيل وا--------بو عبد الله الفراوي وابو القاسم الشحامي وابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي وعبد الجبار بن عبد الوهاب الدهان وعبد الجبار بن محمد الخواري واخوه عبد الحميد بن محمد واخرون وروي عنه شيخ الاسلام ابو اسماعيل الانصاري بالاجازة روي عن امام الحرمين انه قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه وقال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد	452	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03646	false	-3005751809863491282	165	292	824	1496	1544	300	ابا الحسن محمد بن الحسين البلوي وابا عبد الله الحاكم و------------------ابا طاهر بن محمش وابا بكر بن فورك وابا علي الروذباري وعبد الله بن يوسف بن نامويه وابا عبد الرحمن السلمي وخلقا بخراسان وهلال بن محمد الحفار وابا الحسين بن بشران وابن يعقوب الايادي وعدة ببغداد والحسن بن احمد بن فراس وطاءف-----ة وجناح بن ندير وجماعة بالكوفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلاميذه في تذكرة الحفاظ----------------------------------------------------------------------------------- حدث عنه شيخ الاسلام ابو علي الانصاري بالاجازة وابو الحسن عبد الله بن محمد بن احمد وولده اسماعيل بن احمد وابو عبد الله الفزاري وابو القاسم السحامي وابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي وعبد الجبار بن عبد الوهاب الدهان وعبد الجبار بن محمد الخواري واخوه عبد الحميد بن محمد وخلق كثير مءلفاته قد سمعت---------------------------------------------------- انه الف ما يقرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف جزء مما لم يسبقه اليه احد	3646	6285539770954004589	502	827.0	400	1478	33.96481704711914	86	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms482	true	280117710875196774	244	294	1291	1549	1573	300	ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي------- ويعرف بابن الحذاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو من ذرية الامير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان عني بعلم الحديث وصنف في الابواب وجمع وكان معمرا عالي الاسناد	482	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12020	false	-6161082337707523182	205	269	1013	1346	1507	300	ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن -حمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم ويعرف بابن الحداد توفي بعد سنة 490 ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ووصفه بالقاضي المحدث وقال شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث وهو من ذرية الامير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان------------------------------------- وكان معمرا عالي الاسناد	12020	6285539770954004589	218	403.0	175	371	58.760108947753906	40	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms483	true	-1756931721166883869	16	44	86	232	1581	300	عن جده احمد وعن ابي الحسن العلوي وابي عبد الله الحاكم وابي طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الاصبهاني وابي الحسن بن عبدان وابن فنجويه الدينوري وابي	483	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12020	false	-6161082337707523182	272	299	1360	1502	1507	300	عن جده واب----ن ابي الحسن العلوي وابي عبد الله الحاكم وابي طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الاصبهاني وابي الحسن بن عبدان وابن فتحويه الدينوري وابي	12020	6285539770954004589	137	262.5	110	146	93.83561706542969	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms483	true	-1756931721166883869	43	94	227	493	1581	300	وابي عبد الله بن باكويه وخلق وينزل الي ابي سع-د الكنجروذي ونحوه واخذ ايضا عن ابي بكر -بن الحارث الاصبهاني النحوي و---------------------الحافظ احمد بن علي بن منجويه وتفقه علي القاضي ابي العلاء صاعد بن محمد روي عنه وجيه بن طاهر و-------اكثر عنه المحدث عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه	483	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12021	false	-243192047861945820	3	59	13	307	1551	300	وابي عبد الله بن باكويه وخلق وينزل الي ابي سعيد الكنجرودي ونحوه اختص بصحبة --ابي بكر ابن الحارث الاصبهاني النحوي واخذ عنه واخذ ايضا عن الحافظ احمد بن علي بن منجويه وتفقه علي القاضي ابي العلاء صاعد بن محمد وما زال يسمع ويجمع ويفيد وقد اكثر عنه المحدث عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه	12021	6285539770954004589	234	407.0	187	296	79.0540542602539	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms553	true	-5501463725821650854	37	61	184	311	1592	300	الامير الكبير مءيد الدولة ابو المظفر اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري حامل لواء الابطال وشاعر الشام	553	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04548	false	-2419189122190597285	67	91	346	473	1618	300	الامير الكبير مءيد الدولة ابو المظفر اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري حامل لواء الابطال وشاعر الشام	4548	6285539770954004589	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0001994-ara1.ms599	true	5050815523815255896	107	207	580	1099	1573	300	ابو بكر محمد بن يوسف بن موسي بن يوسف بن مسدي الازدي المهلبي الاندلسي الغرناطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عني بهذا الشان و---كتب عن خلق بالاندلس في سنة بضع -عشرة ور---------------حل بعد العشرين فلحق------ بحلب ابا محمد بن علوان الاستاذ وبدمشق ابا القاسم بن صصري وبمصر الفخر الفارسي وبالثغر محمد بن عماد- وعمل معجم-ا في ثلاث مجلدات -----وله تصانيف كثيرة وتوسع في العلوم وله معرفة بالفقه ويد قوية في النظم والنثر وقد نسب الي------------- تشيع وبدعة وقيل انه كان يتكلم في ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وينال من معاوية رضي الله عنه وك-----ان يداخل---- الزيدية فولوه خطابة الحرم وكان ينشء الخطب ف-ي الحال	599	-2903808807982236855	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14395	false	2838225585608396317	83	193	431	1020	1524	300	ابو بكر محمد بن يوسف بن موسي بن يوسف بن مسدي الازدي المهلبي الاندلسي الغرناطي مسدي بالفتح وباسكانه ومنهم من يضمه وينونه ولد في حدود سنة 593 وقتل سنة 663 عن نحو من سبعين سنة ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ووصفه بالحافظ العلامة الرحال احد من عني بهذا الشان قال كتب عن خلق بالاندلس--- سنة نيف وعشرة بعد الستماءة وارتحل بعد العشرين ولحق جماعة بحلب و---------------------------دمشق ومصر و-----------------------------------الثغر وتونس وتلمسان وعمل معجمنا في ثلاث مجلدات كبار وله تصانيف كثيرة وتوسع في العلوم وتفنن وله اليد البيضاء ف---ي النظم والنثر ومعرفة بالفقه وغيره وفيه تشيع وبدعة روي--------------------------------------------------------------------------- عنه جماعة كان يد-خل الي الزيدية فولوه خطابة الحرم فكان ينشء الخطبة في الحال	14395	6285539770954004589	314	446.0	251	733	42.83765411376953	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress