id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms222	true	-6847083037814485609	254	285	1322	1495	1570	300	الخطيب كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعة للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة اصله من مرو وقال القفطي غريب ----	222	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0158	false	-1240186719226281706	227	256	1158	1323	1549	300	الخطيب كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة------------ وقال القفطي في تاريخ	158	1265901745233560632	155	297.5	128	177	87.57061767578125	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms227	true	-440577019592187764	118	168	631	884	1594	300	وقال الخطيب---- ثقة عالم- متقن- حافظ- بصير- بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن --------------احمد بن حنبل وابن معين وعلم النسب عن مصعب---------- وايام الناس عن علي بن محمد المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي ولا اعرف اغزر فواءد من تاريخه-------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن المنادي بلغ اربعا وتسعين سنة	227	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0032	false	-9111136011765961903	80	147	375	722	1460	300	وقال الخطيب كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل---------- وعلم النسب عن مصعب بن الزبير وايام الناس عن ابي الحسن-- المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي وله كتاب ال------------تاريخ الذي احسن تصنيفه واكثر فاءدته روي عنه عبد الله بن محمد البغوي ويحيي بن صاعد وذكر جماعة قال ابن المنادي بلغ اربعا وتسعين سنة	32	1265901745233560632	215	331.5	171	371	57.951480865478516	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms227	true	-440577019592187764	178	246	936	1318	1594	300	احمد بن محمد بن عيسي القاضي العلامة------------------------------------------------------------------------------ ابو العباس البرتي----------------------------------------------------------------------------------------- الفقيه الحافظ ولد قبل المءتين وسمع ابا نعيم ومسلم بن ابراهيم والقعنبي وابا عمر الحوضي وابا الوليد الطيالسي وطبقتهم وتفقه لابي حنيفة علي ابي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن روي عنه ابن صاعد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل الصفار وابن البختري وابو-------------------------------------------------------------------- بكر النجاد وابو سهل بن زياد وغيرهم قال الخطيب ولي قضاء بغداد و--------كان ثقة ثبتا حجة يذكر بالصلاح والعبادة	227	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0121	false	-4032765062050083672	78	202	413	1074	1561	300	احمد بن محمد بن عيسي البرتي من اهل بغداد يروي عن ابي نعيم وابي حذيفة روي عنه اهل العراق قلت هو ابن عيسي بن الازهر ابو العباس البرتي بالتاء المثناة القاضي قال الخطيب ولي القضاء ببغداد بعد وفاة ابي هاشم الرفاعي وكان قد اخذ الفقه عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن وكتب الحديث وصنف المسند وحدث عن مسلم بن ابراهيم وابي الوليد الطيالسي وابي سلمة التبوذكي ومحمد بن كثير وابي حذيفة النهدي والقعنبي وابي عمر الحوضي ومسدد وابي نعيم الفضل بن دكين وابي غسان مالك بن اسماعيل واحمد بن يونس ويحيي الحماني وعاصم بن علي وداود بن عمرو وخلف بن هشام ويحيي بن يوسف الزمي وابي بكر بن ابي شيبة------------ وغيرهم من البغداديين والبصريين والكوفيين وكان ثقة ثبتا حجة يذكر بالصلاح والعبادة	121	1265901745233560632	152	190.0	119	800	19.0	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms266	true	1378192620463047241	161	244	824	1256	1537	300	محمد بن عبدوس بن كامل--------- السلمي البغدادي السراج صديق عبد الله بن احمد وكان اسم ابيه عبد الجبار------------ سمع علي بن الجعد وداود بن عمرو الضبي واحمد بن جناب وابا بكر بن ابي شيبة وطبقتهم وعنه جعفر الخلدي وابو بكر-------------------------------------------------------------- النجاد ودعلج السجزي وابن ماسي والطبراني وغيرهم قال ----ابن المنادي----- كان ابن عبدوس من المعدودين في الحفظ وحسن المعرفة بالحديث اكثر الناس عنه لثقته وضبطه وكان كالاخ لعبد الله بن احمد بن حنبل مات في اخر رجب او اول شعبانسنة ثلاث وتسعين وم-ءتين	266	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1360	false	7072801576501829781	13	96	63	497	1485	298	محمد بن عبدوس بن كامل ابو احمد السلم---------ي السراج يقال---------------------- اسم ابيه عبد الجبار ولقبه عبدوس سمع علي بن الجعد وداود بن عمرو الضبي-------------- وابا بكر بن الحارث وجماعة قال الخطيب كان من اهل العلم والمعرفة والفضل روي عنه عبد الله بن محمد البغوي واحمد بن سلمان النجاد ودعلج------- وابن ماس----------ي وغيرهم روي عنه ابن المنادي وقال كان ----------من المعدودين ب--الحفظ وحسن المعرفة بالحديث اكثر الناس عنه لثقته وضبطه وكان كالاخ لاحمد------------ بن حنبل وعن احمد بن كامل توفي -----سنة ثلاث وتسعين وماءتين	1360	1265901745233560632	268	401.5	213	525	51.0476188659668	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms271	true	884274612024019709	271	300	1381	1527	1527	300	كتب الي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فاول حديث منه باطل والحديث الثاني باطل والحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي احلف-	271	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0408	false	-6015559471965615683	5	32	23	154	1547	300	كتب الي بجزء من حديثه عن خالد بن --هياج بن بسطام فاول حديث منه باطل و-------الثاني باطل و-------الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي احلف	408	1265901745233560632	130	233.5	104	147	88.43537139892578	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms278	true	-1791406258283207306	65	102	352	549	1578	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله---------------- بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن و-طرقها	278	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1263	false	-310287870076132007	258	299	1294	1517	1522	300	الخطيب كان ابن جرير احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وبطرقها	1263	1265901745233560632	188	326.0	152	232	81.03448486328125	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms284	true	1781759856759963480	53	86	280	433	1552	300	حم-د بن عبد الله المعد-----ل سمعت عب-د الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ا-------بن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	284	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1246	false	7938985448368221305	98	134	491	658	1501	300	حميد بن عبد الله المعدل يقول سمعت عبيد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحكم هو يسءل عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	1246	1265901745233560632	152	278.0	119	167	91.0179672241211	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms303	true	3537938462261821515	234	263	1239	1393	1573	300	قال الخطيب -كان -------ممن صرف عنايته الي الجمع لعلوم احمد بن حنبل وطلبها وسافر لاجلها وكتبها عالية ونازلة وصنفها كتبا ولم يكن فيمن ينتحل مذهب احمد اجمع منه لذلك	303	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0129	false	5299934357616547134	240	270	1175	1336	1482	300	قال الخطيب وكان الخلال ممن صرف عنايته الي الجمع لعلوم احمد بن حنبل فطلبها وسافر لاجلها وكتبها عالية ونازلة وصنفها كتبا ولم يكن م-من ينتحل مذهب احمد اجمع منه لذلك	129	1265901745233560632	151	282.0	122	162	93.20987701416016	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms307	true	-1658446324759332546	0	28	0	137	1507	300	عنه فرايته حسن الراي فيه قال وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول اناظر في ثلاث مءة الف حديث فقلت هل رايت بعد ابن عقدة احفظ من المنكدري قال لا	307	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0120	false	6335149438830291991	188	214	981	1114	1580	300	عنه فرايته حسن الراي فيه---- وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول اناظر في ثلاثماءة الف حديث فقلت هل رايت بعد ابن عقدة احفظ من المنكدري قال لا	120	1265901745233560632	131	253.5	105	137	95.62043762207031	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms319	true	4497574156037195999	2	54	10	260	1519	300	عليه من كتابه ويقرا معي حفظا من اوله الي اخره---------------------------- وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابي حامد بن الشرقي فقال ثقة مامون امام قلت فما تكلم فيه ابن عقدة فقال سبحان الله وتري يءثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل ابن عقدة يحيي بن معين قلت فابو علي الحافظ	319	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0092	false	-8533802451341508586	249	291	1292	1502	1537	300	عليه من كتابه ويقرا معي حفظا من اوله الي اخره مات سنة ثمان عشرة وثلاثماءة وقال--------------- السلمي سالت الدارقطني عنه ف------------------قال ثقة مامون امام قلت فما تكلم فيه ابن عقدة فقال سبحان الله -تري مءثر فيه مثل كلامه قلت وا----------------------------------بو علي الحافظ	92	1265901745233560632	175	303.5	139	278	62.949642181396484	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	209	252	1108	1337	1562	300	بن ابي حاتم امام من اءمة خراسان كثير التصنيف وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وقال ابو يعلي الخليلي----------- اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صن---------------------------------------------------------ف في الفقه---------- واختلاف الصحابة والتابعين و---------------كان زاهدا يعد من الابدال و-قال	322	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0894	false	-7561871646701888355	102	152	539	814	1571	300	بن ابي حاتم محمد بن ادريس ابو محمد الرازي قال------------------------------------------------ الخليلي في الارشاد اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم بمعرفة الرجال والحديث الصحيح والسقيم وله من التصانيف ما هو اشهر من ان يوصف في الفقه والتواريخ واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار وكان زاهدا يعد من الابدال ويقال	894	1265901745233560632	149	228.0	119	323	46.13003158569336	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms324	true	7912964154789513438	16	82	86	439	1589	300	احمد بن نصر بن طا---------لب البغدادي سمع العباس-------- الدوري ويحيي بن عثمان بن صالح المصري واسحاق الدبري وطبقتهم وكتب العالي والنازل روي عنه ابن حيويه وابن المظفر----------- والدارقطني وابو طاهر المخلص وغيرهم و-------------------------كان الدارقطني يقول ابو طالب احمد بن نصر الحافظ استاذي وقال الخطيب كان ثقة ثبتا حدث عنه عبد الله بن زيدان البجلي وهو اكبر منه مات في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة	324	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0146	false	3477842065529740086	19	73	108	401	1558	300	احمد بن نصر بن طالب ابو طالب الحافظ-- سمع العباس بن محمد الدوري ويحيي بن عثمان بن صالح المصري واسحاق الدبري وجماعة--------------------- روي عنه محمد -------بن المظفر وابن شاهين والدارقطني وجماعة قال الخطيب كان ثقة ثبتا سمعت البرقاني يقول كان الدارقطني يقول ابو طالب احمد بن نصر الحافظ استاذي توفي----------------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة	146	1265901745233560632	197	301.5	159	406	48.52216720581055	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	18	131	106	686	1536	300	الخطيب كان ابن عقدة حافظا عالما مكثرا جمع التراجم والابواب والمشيخة واكثر الرواية وانتشر حديثه وروي عنه الحفاظ والاكابر وقال ابو الفضل بن حنزابة الوزير سمعت------------------------------------------------------------- الدارقطني ---يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------- العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد------------------------------------------------ الحاكم ---------------قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي----- علينا فنذكره فبقي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن ع------------------------------------------قدة وقال عبد الغني بن -سعيد سمعت الدارقطني يقول كان ابو العباس بن عقدة	327	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0099	false	-3619969610642629851	131	299	676	1541	1545	300	الخطيب كان--------- حافظا عالما مكثرا جمع التراجم والابواب والمشيخة واكثر الرواية وانتشر حديثه وروي عنه الحفاظ والاكابر -مثل ابي بكر بن الجعابي وعبد الله بن عدي الجرجاني وابي القاسم الطبراني ومحمد بن المظفر وابي الحسن الدارقطني وابي حفص بن شاهين و----------------------عبد الله بن موسي الهاشمي وعمر بن ابراهيم الكتاني وابي عبيد الله المرزباني ومن في طبقتهم وبعدهم وحدثنا عنه ابو عمر بن مهدي وابو الحسين بن المتيم وابو الحسن بن الصلت وروي الخطيب عن ابي علي البقال كان ابو العباس-------- احفظ من كان في عصرنا للحديث وعن ابي احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق الحافظ النيسابوري قال قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت--- لا تطول ن-قدم الي دكان وراق ونضع القبان ونري من الكتب ما شءت ثم تلقي 35 ب علينا فنذكره فبقي و-عن ابي علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وعن الدارقطني اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد ال-له بن مسعود----- ال-----------ي زمن ابي العباس بن عقدة	99	1265901745233560632	426	682.5	339	927	45.95469284057617	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	227	275	1174	1412	1536	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها فكيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة قال ابن عدي	327	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0104	false	-498425142966344457	139	187	666	903	1467	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقد- لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخة ويامرهم ان يرووها فكيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة قال ابن عدي	104	1265901745233560632	236	466.0	188	238	99.15966033935547	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms334	true	8525706217405060907	162	259	888	1407	1609	300	حاتم الرازي-------------------------------- ومحمد بن الفرج الازرق والحارث بن ابي اسامة وا------بن ماجه----------------------------------------------- واسحاق الدبري والحسن بن عبد الاعلي البوسي ويحيي بن عبدك القزويني وخلقا روي ع------------------------------------------------------------------------------------------نه --------------------------الزبير بن عبد الواحد الحافظ واحمد بن علي بن لال القاسم بن ابي المنذر الخطيب وابو الحسين احمد بن فارس اللغوي واخرون قال الخليلي هو شيخ عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون ثلاثة محمد وحسن وحسين ماتوا شبابا و-------------------------------------------------------------------------------------سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	334	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1044	false	-4071463633640521085	0	103	0	577	1610	300	حاتم الرازي ارتحل اليه ثلاث سنين وابن ديزيل ومحمد بن الفرج الازرق والحارث بن ابي اسامة والقاسم بن محمد الدلال واحمد بن موسي الحمار وعلي بن عبد العزيز واسحاق الدبري والحسن بن عبد الاعلي النرس-----------------------ي وخلقا من القزوينيين والرازيين واهل بغداد والكوفة ومكة وصنعاء اليمن وهمذان وحلوان ونهاوند وسواهم سمع منه القدماء ابو الحسن النحوي والزبير بن عبد الواحد الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم عمر حتي ادركته الاحداث ولد سنة اربع وخمسين وماءتين ومات سنة خمس واربعين وثلاثماءة سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل----ه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	1044	1265901745233560632	281	327.0	227	805	34.90683364868164	47	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms344	true	-95588057171808902	209	287	1100	1500	1571	300	الخليلي في الارشاد فقال ثقة امام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد والكوفة والجبل والبصرة -------وكانت له معرفة كبيرة وديانة كتب عنه العلماء وكان صاحب سنة وعبادة س-------------------------------------معت عيسي بن احم-------د الدينوري يقول خرج عمر بن سهل الحافظ يوما وبيده قصة فقال لي- اريد ان اصعد الي تل التوبة وارفعها الي الله من جهة جهال الدينور ففعل وانتقل الي قرميسين وسمعت ابا القاسم بن ثابت الحافظ يقول لم ار مثل عمر بن سهل الح---------افظ في الديانة مات سنة -	344	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1088	false	-131819165323856465	69	154	347	788	1478	300	الخليلي في الارشاد----- ثقة امام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد والكوفة------- والبصرة والجبل وكانت له معرفة كبيرة وديانة كتب عنه العلماء وكان صاحب سنة وعبادة وهو متفق عليه في روايته وكلامه وعلمه سمعت عيسي بن احمد بن زيد الدينوري يقول خرج عمر بن سهل الحافظ يوما وبيده قصة فقال انا اريد ان اصعد---- تل التوبة وارفعها الي الله من جب----ال الدينور ففعل وانتقل الي قرميسين -سمعت ابا القاسم بن ثابت الحافظ يقول لم ار مثل عمر بن سهل الدينوري الحافظ في الديانة سمعت ابن	1088	1265901745233560632	366	659.0	294	462	79.22077941894531	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms348	true	-2754670088844513466	20	68	107	356	1543	300	قال الخطيب حدثنا عنه ابو نعيم الحافظ حديثا كثيرا وسمعته يقول ولي ابو احمد العسال القضاء وكان من كبار الناس في الحفظ والاتقان والمعرفة وحدثني ابو القاسم السوذرجاني قال سمعت ابا عبد الله بن منده يقول كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم اتقن من ابي احمد العسال	348	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1217	false	7142009818798574447	175	215	873	1076	1522	300	قال الخطيب حدثنا عنه ابو نعيم الحافظ حدثنا كثيرا وقال -----------------------------------كان من كبار الناس في الحفظ والاتقان والمعرفة وحدثني----------- السوذرجاني قال سمعت ابا عبد الله بن منده يقول كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم انفس من ابي احمد العسال	1217	1265901745233560632	194	359.0	155	249	77.9116439819336	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms365	true	-7505482898249459503	169	224	887	1154	1541	300	ابا زرعة محمد بن يوسف الكشي عنه فاوما الي انه ضعيف او كذاب قال حمزة الشك مني قا--------------------------------------------------ل الخطيب والامر عندنا بخلاف قول ابي زرعة وابي نعيم فان ابن رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك وقال الحاكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة مامون توفي بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاث مءة AUTO 855 احمد بن	365	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0096	false	2593375736033464001	39	163	227	840	1513	300	ابو زرعة محمد بن يوسف------ عنه فاوما الي انه ضعيف او كذاب شك- حمزة السهمي وقال ابو نعيم احمد بن محمد بن رميح النسوي كان ضعيفا قال الخطيب والامر عندنا بخلاف قول ابي زرعة وابي نعيم فان ابن رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك انا- البرقاني قال قال لي ابو الفتح محمد بن ابي الفوارس كان ابن رميح ثقة في الحديث وانا الحسين بن محمد اخو الخلال عن الادريسي قال احمد بن محمد بن رميح لم ارزق السماع منه ذكر لي اصحابنا حفظه وتيقظه ومعرفته بالحديث انا احمد بن علي المقرء عن محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال احمد بن محمد بن رميح النحعي ابو سعيد الحافظ ثقة مامون توفي بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاثماءة----- قلت محمد بن	96	1265901745233560632	229	406.5	180	626	36.58147048950195	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	207	267	1086	1372	1544	300	الخليلي كان------- عديم النظير حفظا وجلالة سمعت عبد الله بن محمد------- الحافظ يقول--------------------------------------- زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع وسمعت احمد بن ابي مس--------لم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عد---------ي فكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي----------- الطبراني وابا احمد الحاكم ------------قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ا--------بن عدي----- طبعا	369	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0803	false	7136536885320313761	34	109	163	536	1503	300	الخليلي في الارشاد عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ فقلت كان ابن عدي احفظ ام ابن قانع فقال ويحك زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي س---------معت احمد بن ابي مسلم الفارسي الحافظ يقول لم ار----- مثل ابي احمد بن عدي الجرجاني فكيف فوقه في الحفظ وكان----- قد لقي ابا القاسم الطبراني وابا احمد الكرابيسي والحفاظ وقال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وكان ابو احمد بن عدي يحفظ طبعا	803	1265901745233560632	248	379.5	193	392	63.26530456542969	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms381	true	5366081812018690711	0	41	0	213	1598	300	فروي من حفظه سنتين زيادة علي ثلاثين الف حديث ولم يكن معه ورقة من الاصول وفي اماليه غراءب وكلام يستفاد----------- حدث عنه شيوخنا ومات بقزوين سنة ثمان واربعين وثلاث مءة AUTO 889 الغطريفي الحافظ المتقن ابو احمد محمد بن احمد بن	381	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1229	false	1025403130081837103	75	111	387	570	1566	300	فروي من حفظه سنتين زيادة علي ثلاثين الف حديث ولم يكن معه----- من الاصول وفي اماليه غراءب وكلام يستفيده كل من راه حدث عنه شيوخنا ومات بقزوين سنة ثمان واربعين وثلاثماءة 9349------------------------------------ محمد بن احمد بن	1229	1265901745233560632	165	288.0	132	224	73.66071319580078	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms388	true	-4585785207757950613	50	246	270	1295	1562	300	عمر بن احمد بن عثمان بن احمد بن محمد بن ايوب البغدادي الواعظ صاحب التصانيف ومنها التفسير وهو نحو ثلاثين مجلد------------------------------ا سمع ------------------------------------------------------شعيب بن محمد الذارع وابا خبيب العباس بن البرتي ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن هارون بن المجدر وابا القاسم البغوي وابن ابي داود وابا علي محمد بن سليمان المالكي وطبقتهم وله رحلة الي دمشق لقي فيها ابا اسحاق بن ابي ثابت وطبقته مولده سنة سبع وتسعين ومءتين واول سماعه سنة ثمان وثلاث مءة روي عنه ابنه عبيد الله والماليني --------------------والبرقاني والازهري والخلال والعتيقي والجوهري وخلق قا--ل الخطيب كان ثقة امينا حدثنا القاضي ابو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشم-------ي قال قال لنا ابو حفص بن شاهين صنفت ثلاث مءة مصنف وثلاثين مصنفا احداها التفسير الكبير الف جزء و المسند الف وخمس مءة جزء و-التاريخ م-ءة وخمسون جزءا و-الزهد م-ءة جزء واول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مءة وقال ابن ابي الفوارس كان ابن شاهين ثقة مامونا قد جمع وصنف ما لم يصنف احد وقال محمد بن عمر الداودي----- كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان ايضا لا يعرف من الفقه قليلا ولا كثيرا وكان اذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره يقول انا محمدي المذهب	388	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1079	false	-3886222144801076768	1	160	5	837	1549	300	عمر بن احمد بن عثمان بن احمد بن محمد بن ايوب بن ازداذ بن سراح ابو حفص بن شاهين وشاهين احد اجداد جده لامه ولد سنة سبع وتسعين وماءتين واول ما سمع سنة ثمان وثلاثماءة وله احدي عشرة سنة سمع من ابي خبيب وشعيب بن محمد الذارع ومحمد-------------------------------------------------- بن هارون بن المجدر والباغندي و-البغوي وابن ابي داود وخلق سواهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابنه عبيد الله وابن ابي الفوارس وهلال الحفار والبرقاني والازهري والخلال والعتيقي والجوهري واخرون قال الخطيب انا -----------------------ابو الحسين-------------------- الهاشمي القاضي قال قال لنا ابن شا-------هين صنفت ثلاثماءة----- وثلاثين مصنفا --منها التفسير الكبير الف جزء و المسند الف وخمسماءة جزء و التاريخ ماءة وخمسون جزءا و الزهد ماءة جزء واول ما حدثت --------سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة وكان يقول كتبت باربعماءة رطل حبر قال وسمعت محمد -----------------------------------بن عمر الد-وري يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان----- لا يعرف من الفقه قليلا ولا كثيرا وكان اذا ذكر له مذاهب الفقهاء ي---------------قول انا محمدي المذهب	1079	1265901745233560632	561	856.5	447	1147	48.91020202636719	90	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms406	true	6351319819025062362	5	90	20	465	1562	300	الحسين بن الحسن بن علي البخاري و----------كلاباذ محلة من بخاري سمع الهيثم بن كليب الشاشي وعبد المءمن بن خلف النسفي وابا جعفر محمد بن محمد البغدادي وعبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي وخلقا روي عنه الدارقطني والحاكم وجعفر بن محمد المستغفري وقال هو احفظ من كان بما وراء النهر في زمانه وذكره ابن الدباغ في الحفاظ في الطبقة الثامنة وقال الخطيب -كان ثقة حافظا ورد بغداد وحدث بها في حياة ابي الحسن الدارقطني وكان ابو الحسن يثني عليه وروي عنه في كتاب المدبج حديثا	406	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0094	false	559774396558623386	0	54	0	278	1523	300	الحسين بن الحسن بن علي ابو نصر المعروف بالكلاباذي من اهل بخاري سمع الهيثم بن كليب وعبد------- المءمن بن خلف النسفي وعب--------------------------------د الله بن محمد بن يعقوب الحارثي وغيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب وكان ثقة حافظا ورد بغداد وحدث بها في حياة ابي الحسن الدارقطني وكان ابو الحسن يثني عليه وروي عنه في كتاب المدبج حديثا	94	1265901745233560632	241	432.0	192	456	52.85087585449219	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms411	true	3689698067354372320	240	300	1223	1522	1522	300	الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه---------------------------------------------------- قريبا من خمس مءة جزء ثم قال-------------------------------------------------------------------------- سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه وهو يقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستءذان فقال لي من ابو سلمة -قلت هو المغيرة بن مسلم- السراج -قال--- وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم-	411	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1336	false	-1519813352497971726	200	279	1076	1504	1611	300	الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه للكتب الطوال والابواب وجمع الشيوخ المكثرين والمقلين قريبا من خمسماءة جزء يستقصي في ذلك يءلف الغث والسمين ثم يتكلم عليه فيبين ذلك وتوفي سنة ثلاث واربعماءة سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه و---يقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستءذان فقال لي من ابو سلمة فقلت هو المغيرة بن -سلمة السراج فقال لي وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم	1336	1265901745233560632	288	504.0	232	432	66.66666412353516	51	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms412	true	6674949973919436022	10	131	51	640	1589	300	اصحاب الجزيرة---------- تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت---- مجلسه فلم اذكر شيءا حتي قرات عليه م-ما انتخبت قريبا من م-ءة حديث فقال لي هل تفكرت فيما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة------ فتعجب وقال ا--نظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري فقلت لا وذ------------------------------كرت له ما اممت في ذلك فتحير واثني علي ثم كنت اساله فقال لي انا اذا ذاكرت اليوم في باب فلا بد ---من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا وقال -------------لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر لكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها-------- لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم يسبقه الي ذلك احد	412	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1337	false	644537436505666295	1	138	4	668	1528	300	اصحاب الجزيرة من اصحابه تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت الي مجلسه ولم اذكر شيءا حتي قرات عليه فلما انتخبت قريبا من ماءة حديث -قال لي هل تفكرت فيما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة 287 ا فتعجب وقال لي نظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري -قلت والله ما لقيت ابا عمرو ولا رايته فذكرت له ما اممت في ذلك فتحير واثني علي ثم كنت اساله وقال لي انا اذا ذاكرت اليوم في باب فلا-بد لي من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا لا يعجزه عنه وقال لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر بكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها والحفاظ لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان اصنف تاريخ النيسابوريين فتاملته فلم يسبقه الي ذلك احد	1337	1265901745233560632	567	1038.5	449	667	85.00749969482422	102	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	189	244	1023	1328	1610	300	يميل الي التشيع فحدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي بنيسابور وكان شيخا فاضلا صالحا عالماقال جمع الحاكم ابو عبد الله احاديث زعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجهما في صحيح-هما منها حديث الطاءر و-من كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه في فعله	413	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1337	false	644537436505666295	207	256	1053	1309	1528	300	يميل الي التشيع قال ---ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي---------------------------------------- جمع -------ابو عبد الله احاديث زعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجه-ا في صحيحيهما منها حديث الطاءر و من كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه من فعله	1337	1265901745233560632	248	452.0	201	307	80.7817611694336	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms417	true	-6094379046525547054	106	240	537	1257	1590	300	محمد بن احمد بن محمد بن فارس بن سهل البغدادي---------------------------------------------- ولد ------------------------------------سنة ثمان وثلاثين وثلاث مءة وسمع----------- احمد بن الفضل بن خزيمة وجعفر الخلدي وابا بكر النقاش وابا بكر الشافعي وابا علي بن الصواف و----------------------------طبقتهم روي عنه ابو سعد الماليني والبرقاني وابو علي بن البناء وابو الحسين بن المهتدي بالله ومالك بن احمد البانياسي واخرون اثني عليه الدارقطني وذكره ابن الدباغ في الحفاظ في الطبقة التاسعة وقال الحاكم اول سماعه من ابي بكر النجاد وقال الخطيب سافر في طلب الحديث الي البصرة------ وبلد فارس وخراسان وكتب الكثير وجمع و----------------كان ذا حفظ ومعرفة وامانة وثقة مشهورا بالصلاح وكتب الناس بانتخابه علي الشيوخ وتخريجه ----------------------------------------------------------------------وسمعت منه بعض اماليه وقرات عليه قطعة من حديثه وكان يسكن بالجانب الشرقي ويملي في جامع الرصافة توفي في------------------- ذي القعدة سنة اثنتي عشرة واربع مءة وقبره الي جنب قبر احمد بن	417	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1236	false	-6799702821409507013	25	158	144	823	1587	300	محمد بن احمد بن محمد بن فارس بن سهل ابو الفتح بن ابي الفوارس كان جده سهلا يكني ابا الفوارس ولد في سحر يوم الاحد لثمان بقين من شوال سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وسمع من ابي بكر محمد بن الحسن بن زياد----------------------- النقاش وابي بكر الشافعي وابي علي بن الصواف واحمد بن يوسف بن خلاد ومن في طبقتهم ومن بعدهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر في طلب الحديث الي البصرة 238 ب وبلد فارس وخراسان وكتب الكثير وجمع قاله الخطيب وقال كان ذا حفظ ومعرفة وامانة وثقة مشهورا بالصلاح وكتب الناس بانتخابه علي الشيوخ وتخريجه وحدث عنه ابو سعد الماليني وابو بكر البرقاني وهبة الله بن الحسن الطبري وسمعت منه بعض اماليه وقرات عليه بعض---- حديثه وكان ---------------------يملي في جامع الرصافة توفي يوم الاربعاء سادس عشر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة واربعماءة -----9389 محمد بن احمد بن	1236	1265901745233560632	401	618.0	319	952	42.121849060058594	64	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms420	true	-7898733813265682115	195	259	986	1292	1508	300	عبد الرحمن بن محمد بن عيسي بن فطيس بن اصبغ----------------------- القرطبي حدث عن ابي عيسي الليثي---------- وابي عبد الله بن مفرج واحمد بن عون الله وخلق من طبقتهم واجاز له من مصر الحسن بن رشيق ومن بغداد القاضي ابو بك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الابهري وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عارفا بالحديث يملي من حفظه ذكره ابن الدباغ في الطبقة التاسعة من الحفاظ وقيل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من الكتب ما لم يجمعه احد	420	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0898	false	-2757588051019706530	108	223	537	1168	1545	300	عبد الرحمن بن محمد بن عيسي بن فطيس ابو المطرف الوزير قاضي الجماعة القرطبي روي عن ابي جعفر احمد بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج والاصيلي--------- وخلق وكتب الي---------ه من مكة ومصر و------------بغداد حدث عنه ابن عبد البر وابن عاءذ والخولاني وجماعة من كبار العلماء ورحل في كبره لسماع حديث سفيان بن عيينة رواية ابن المقرء عنه والي بعض كور الاندلس لسماع حديث اخر قال ابن بشكوال كان من جهابذة المحدثين وكبار العلماء المسندين حافظا للحديث وعلله منسوبا الي فهمه واتقانه عارفا با-----------------------------------------------------------------------سماء رجاله ونقلته يبصر المعدلين منهم والمجروحين وله مشاركة في ساءر العلوم وتقديم في معرفة الاثار والسير والاخبار وعناية كاملة بتفنيد السنن والاحاديث المنثورة جمع من الكتب ما لم يجمعه احد	898	1265901745233560632	143	51.5	105	732	19.535518646240234	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms425	true	6633721563447224320	21	98	125	548	1640	300	--------بن احمد بن شبيب الكاغدي وابو عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي والقاضي ابو الحسن الخلعي واخرون --------------------------قال الخطيب كان ثقة متقنا خيرا صالحا وهو احد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة والشامات ومصر ولقي عام-ة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم و----------------------------------------------------------------------------------سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند غيره واخر ما قدم علينا في سنة تسع------- واربع مءة	425	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0082	false	-2838240344277727498	123	206	634	1094	1594	300	بن محمد بن احمد بن------------------ عبد الله بن حفص ب---------------------------------------ن الخليل ابو سعد الانصاري الصوفي الماليني قال الخطيب----------------------------- احد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري واصبهان والبصرة وبغداد والكوفة والشامات ومصر ولقي جماعة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن السراج وابن عدي وابي بكر الاسماعيلي وذكر جماعة قال وخلق يطول ذكرهم وكان قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند غيره سمعنا منه توفي بمصر- سنة اثنتي عشرة واربعماءة	82	1265901745233560632	294	486.5	239	547	53.74771499633789	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms426	true	305522126488736804	267	300	1372	1539	1539	300	قال الخطيب -----------------------كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف-	426	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0083	false	2088533184426598310	54	91	300	491	1558	300	قال الخطيب استوطن بغداد وحدث بها وكتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف	83	1265901745233560632	167	314.0	135	191	87.43455505371094	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms427	true	-3949039755859083932	0	120	0	628	1535	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري و-مسلم وجم-ع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر وكان حريصا علي العلم منصرف الهم-ة اليه وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به او نحو هذا من القول وكنت كثيرا اذاكره بالاحاديث فيكتبها عني ويضمنها جموعه سمعت الاز-----------هري يقول البرقاني امام واذا مات--------- ذهب هذا الشان يعني الحديث وقال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي الكرماني الفقيه---- ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني	427	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0083	false	2088533184426598310	91	185	491	990	1558	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري و مسلم وجميع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير------------------------- وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر وكان حريصا علي العلم منصرف الكلية الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمعت ابا القاسم الازهري يقول ---------------اذا مات البرقاني ذهب هذا الشان يعني الحديث وسالت الازهري هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا وسمعت ابا محمد الخلال ذكر البرقاني فقال كان نسيج وحده وحدثني محمد بن يحيي الكرماني الفقيه قال ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني	83	1265901745233560632	352	619.0	285	768	45.83333206176758	58	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	56	126	293	628	1541	300	وقال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد احفظ ولا اسند--------- منه -كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و----كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب--- الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء و-كان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف---------------- وقال------ حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث	435	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0041	false	4196469722900720989	229	300	1168	1509	1509	300	وقال ا------------بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق------------- اسند ولا احفظ منه وكان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب من الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزءا وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي ---------التصنيف او القراءة عليه وقال السيد حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث-	41	1265901745233560632	297	513.5	236	376	78.98936462402344	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms458	true	4306184937908999184	150	204	847	1136	1631	300	------لطلب العلم والانفراد له وقال------------------ صاعد بن احمد كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في عل-م اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر و--معرفته بالسير والاخبار -اخبرني ولده--------- الفضل------- انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه---- اربع مءة مجلد تحتوي علي نحو- من ثمانين الف ورقة	458	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1046	false	-3565590034903750390	18	75	89	398	1559	300	حروف المعجم------------------ وقال القاضي ابو القاسم صاعد بن احمد كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعة في علوم اللسان ووفور حظ- من البلاغة والشعر والمعرفة- بالسير والاخبار واخبرني ابنه ابو رافع الفضل بن علي انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من تواليفه نحو اربعماءة مجلد يشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة	1046	1265901745233560632	242	388.0	194	338	71.5976333618164	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms482	true	280117710875196774	53	103	296	547	1573	300	وسالت ابا سعد البغدادي مرة اخري عن سليمان فقال شنع-- عليه اصحاب الحديث في جزء ما كان له ب-ه سماع وسكت انا عنه وقال ابو زكريا بن منده ------------------------------------دخل سليمان بن ابراهيم البصرة والاهواز ودخل شيراز وسمع بها واسع الرواية يورق لاصحاب الحديث وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح	482	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0636	false	645232096993735657	205	258	1030	1268	1487	300	وسالت ابا سعد--------- مرة عنه----------- فقال شنعوا عليه------------- في جزء ما كان له فيه سماع وسكت انا عنه وقال يحيي----- بن منده كان حافظا الا انه في سماعه كلام سمعت من الثقات ان اخا له يسمي اسماعيل كان اكبر منه فحك اسمه وكتب اسم نفسه مكانه-------------- وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح	636	1265901745233560632	126	143.0	91	290	43.44827651977539	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms492	true	773031023288543041	133	253	687	1321	1563	300	ابا عبيد صخر بن محمد الطوسي بالري وعبد الكريم بن احمد المطيري بساوه وعبد الملك بن عبد الغفار البصري بهمذان وقدم بغداد فسمع من ابي علي بن المذهب والقاضي ابي الطيب وابي القاسم التنوخي وانتقي علي الجوهري روي عنه ابن الطيوري وا----------------------بن بدران الحلواني وطاءفة وسكن همذان ومات بظاهرها ----------قال شيرويه -------------------------------كان احد من عني بهذا الشان حسن العبارة كثير الرحلة صدوقا -جمع كثيرا في ساءر العلوم ------ما رايت فيمن رايت اكثر كتبا وسماعا منه عاجله الموت وقال يحيي بن منده هو احد الحفاظ صحيح النقل يفهم الحديث ويحفظه وروي عن مسعود بن نا-----------------صر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السجزي انه قال اشهد------ ان كل كتاب ب-----غدادي عند عبد الصمد السليطي كلها غارة ونهب من---- البساسيري ببغداد لا ينتفع به---------ا دنيا ولا دينا قال------------------------ السمعاني	492	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0739	false	-212775184916632270	49	186	240	968	1549	300	ابا عبيد صخر-------- الصوفي وغيره وبساوة------------- المطيري وغيره وبالدينور عباد بن عيسي الفقيه وببغداد ابن--------------------------- المذهب وخلق وحدث ---------------------------------------------------عنه المبارك بن عبد الجبار الصيرفي واحمد بن بدر---------------------------ان ومحمد بن الحسن المزرقي قال شيرويه في الطبقات الهمذانية سمعت منه وكان احد من عني بهذا الشان حسن العبارة كثير الرحلة صدوقا وجمع------ في ساءر العلوم جمعا وما رايت فيمن رايت اكثر كتبا وسماع------------ا منه وقال ا----بن منده هو احد الحفاظ صحيح النقل يفهم الحديث ويحفظه سمع منه والدي وقال السلفي سالت ابا نصر المءتمن بن احمد الساجي الحافظ عنه فقال كان مكثرا من الحديث 309 ب والقراءة علي المشايخ لم يحدث بكثير شء وكان ثقة وقال ابو سعيد السجستاني----- اشهد بالله ان كل ورقة عنده بغدادية وعراقية------------- كلها عارة ونهب من نهب البساسيري ببغداد لا ين-فع بها دينا ولا دنيا وصدقه بعض الحفاظ علي ذلك لكن قال ابن السمعاني	739	1265901745233560632	336	405.5	266	895	37.541900634765625	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms498	true	-3332433667591486344	2	258	8	1337	1576	300	حكم بن محمد الجذامي وحاتم بن محمد الاطرابلسي وابي عمر بن عبد البر و--ابي عبد الله بن عتاب وابي عمر بن الحذاء وسراج بن عبد الله القاضي وابي الوليد الباجي وابي العباس بن دلهاث وغيرهم ولم يخرج من الاندلس روي عنه محمد بن محمد بن الحكم الباهلي وابو علي بن سكرة الصدفي وابو العلاء زهر بن عبد الملك الايادي وعبد الرحمن بن احمد بن ابي ليلي الانصاري الحافظ وخلق اخرهم مسند مراكش محمد بن عبد الله بن خليل القيسي ذكره ابن الدباغ في الطبقة الثانية عشرة من الحفاظ وذكر الحافظ خلف بن بشكوال انه كان من جهابذة الحفاظ البصراء بصيرا بالعربية واللغة----------------------------------------------------------------------------------------------------- والشعر والانساب صنف في- ذلك كل--------------------ه ورحل الناس اليه وعولوا في النقل-- عليه وتصدر ب-------------جامع--------------- قرطبة واخذ عنه الاعلام قال ابن بشكوال واخبرنا عنه غير واحد---------- ووصفوه بالجلالة والحفظ والنباهة والتواضع والصيانة وقال السهيلي حدثني ابو بكر بن طاهر عن ابي علي الغساني ان ابا عمر بن عبد البر قال له امانة الله في عنقك متي عثرت علي اسم من اسماء الصحابة لم اذكره الا الحقته في كتابي يعني الاستيعاب وقال ابن بشكوال سمعت الحسن بن مغيث يقول كان ابو علي من اكمل من رايت علما بالحديث ومعرفة بطرقه وحفظا لرجاله عاني كتب اللغة واكثر من رواية الاشعار وجمع من سعة الرواية ما لم يجمعه احد ادركناه وصحح من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ فكتبه حجة بالغة -جمع كتابا في رجال الصحيحين سماه تقييد المهمل وتمييز المشكل وهو كتاب حسن مفيد اخذ- الناس عنه ---------------------------------------------------------------------------------------توفي الاستاذ ابو علي في ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ثمان وتسعين واربع مءة	498	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0418	false	-7259406791430630169	115	286	574	1508	1568	300	حكم بن محمد الحذ-------------------------امي وابي عمر بن عبد البر وجماعة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-----------------------------------------------------------بن بشكوال كان---- من جهابذة المحدثين وكبار العلماء المسندين وعني بالحديث وكتبه وروايته وضبطه وكان حسن الخط جيد الضبط وكان له بصر باللغة والاعراب ومعرفة بالغريب 156 ب والشعر والانساب وجمع من ذلك ما لم يجمعه احد في وقته ورحل الناس اليه وعولوا في الرواية عليه وجلس لذلك بالمسجد الجامع وسمع منه اعلام قرطبة وكبارها وفقهاءها وجلتها-------- واخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا ووصفوه بالجلالة والحفظ والنباهة والتواضع والصيانة وذكره شيخنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن مغيث فقال كان من اج---------ل من رايت علما بالحديث ومعرفة بطرقه وحفظا لرجاله عاني كتب اللغة واكثر من رواية الاشعار وجمع من سعة الرواية ما لم يجمعه احد ادركناه وصحح من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ ك-تبه حجة بالغة وجمع كتابا في رجال الصحيح-- سماه تقييد المهمل وتمييز المشكل وهو كتاب حسن مفيد اخذه الناس عنه وسمعناه علي القاضي ابي عبد الله بن الحاج عنه مولده في المحرم سنة سبع وعشرين واربعماءة وتو-------------------في ليلة الجمعة لاثنتي عشر-----ة خلت من شعبان سنة ثمان وتسعين واربعماءة	418	1265901745233560632	577	939.0	461	1582	36.47282028198242	95	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms513	true	-4919497642978791034	0	151	0	778	1603	300	بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية---------------- المحاربي-------- الغرناطي الاندلسي والد العلامة المفسر ابي محمد عبد الحق بن غالب روي عن ابيه والحسن بن عبيد الله الحضرمي المقرء والحافظ ابي علي الغساني وحج سنة تسع وستين واربع مءة ولقي ابا مكتوم بن ------------ابي--------------------- ذر وابا عبد الله الحسين بن علي الطبري فحمل عنهما الصحيحينواخذ بمصر عن ابي الفضل عبد الله بن الحسين الجوهري وراي ابا عمر بن عبد البر روي عنه طاءفة اخرهم عبد الحق بن بونه ذكره ابن الدباغ في الطبقة الثالثة عشرة من الحفاظ وقال ابن بشكوال كان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلت----------------ه ذاكرا لمتونه ومعانيه -قرات بخط بعض اصحابنا انه سمع ابا بكر بن عطية يذكر انه كرر علي صحيح البخاري سبع مءة مرة وكان اديبا شاعرا لغويا دينا فاضلا اكثر عنه الناس وكف بصره في اخر عمره وكتب الينا باجازة ما رواه و-------------------------توفي بغرناطة في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وخمس مءة	513	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1153	false	7025270034412016207	136	247	626	1189	1447	300	بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية بن خالد بن خفاف المحاربي ابو بكر الغر-------------------------------------------------------ناطي روي عن ابيه وا------------------------------------------بي علي الغساني وروي صحيح البخاري عن ابي عبد الله محمد بن معاذ التميمي عن ابي ذر وغيره و صحيح مسلم عن -ابي عبد الله الحسين بن علي الطبري نزيل مكة وروي عن جماع-------------------------------------------------------------------------------------ة اخرين -------------------------------------------------------------------قال ابن بشكوال كان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلته منسوبا الي فهمه ذاكرا لمتونه ومعانيه وقرات بخط بعض اصحابنا انه سمعه--------------- يذكر انه كرر---- صحيح البخاري سبعماءة مرة وكان اديبا شاعرا لغوي-----ا فاضلا اخذ----- الناس عنه كثيرا----------- وكتب الينا باجازة ما رواه بخطه وكف بصره في اخر عمره توفي ------------------------سنة ثمان عشرة وخمسماءة	1153	1265901745233560632	377	552.0	300	877	42.987457275390625	58	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms535	true	5356507797033475937	104	219	573	1211	1649	300	عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد--------------------------- الاصبهاني سمع ابا بكر بن ماجه الابهري ورزق الله التميمي والرءيس ابا عبد الله------------------------ الثقفي وا----حمد--------- بن عبد الرحمن الذكواني وعبد الغفار الشيرويي وطبقتهم حدث عنه كريمة الزبيرية---- قال ابو موسي المديني كان اوحد وقته في علمه مع حسن طريقته وتواضعه حدثنا لفظا وحفظا علي منبر وعظه سنة سبع عشرة وقال لي ولدت سنة ست وسبعين واربع مءة وقال السمعاني هو من اولاد المحدثين حسن----- السير-------------ة مكرم للغرباء فقير قنوع صحب والدي مدة مقامه باصبهان وسمع بقراءته الكثير وله معرفة تامة بالحديث وهو من مقدمي اصحاب شيخنا اسماعيل الحافظ --------------------------------------------حضرت مجالس اماليه و--------------------------سمعت ابا القاسم الحافظ بدمشق- يثني عليه ثناء حسنا ويفخم امره ويصفه بالحفظ والاتقان ----توفي باصبهان	535	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0853	false	-4923721677178354937	68	168	380	908	1608	300	عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد ابو مسعود الحافظ ابن كوتاه الاصبهاني سمع --------------------------------------------------ابا عبد الله القاسم بن الفضل بن احمد الثقفي وابا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وجماعة وروي عنه جماعة منهم ابو الفضل محمد بن ناصر الحافظ قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني له 54 ب معرفة بالحديث وهو حسن السيرة مرضي الطريقة مكرم للغرباء فقير قنوع -----------------------------------------------------------------------وهو من مقدمي اصحاب شيخنا اسماعيل بن محمد بن الفضل وعنه اخذ العلم وتخرج به كتبت عنه وحضرت مج-لس املاءه وكان حسن الكلام علي الحديث سمعت ابا القاسم ال------دمشقي يثني عليه ثناء حسنا ويفخم امره ويصفه بالحفظ والاتقان ولما وردت اصبهان	853	1265901745233560632	268	352.0	215	799	33.541927337646484	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms561	true	6555835168050719861	191	300	1062	1656	1656	300	ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر لا تاخذه في الله لومة لاءم حتي انتقل الي ربه رضي الله عنه روي عنه ابناه ابو الفتح وابو موسي والشيخ موفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين وعبد القادر الرهاوي والشيخ ال----ضياء وابن خليل والفقيه اليونيني وا-------------------------------------------بن عبد الداءم ومحمد بن مهلهل الجيتي واخرون قال ابن النجار حدث بالكثير وصنف في الحديث تصانيف حسنة و----------كان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف------------------------------------------ تكلم في الصفات والقران بشء انكر-----ه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا--- عليه فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر واباحوا قتل-----ه فشفع فيه--------------------- امراء الاكراد -------------علي ان ينزح من دمشق فذهب الي مصر--------------------	561	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0939	false	-3962262304490759528	104	247	543	1330	1591	300	ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي الي ان يقول لفظي بالقران مخلوق فابي فمنع من التحديث بدمشق فسافر الي مصر فاقام بها الي ان مات سنة ستماءة وقال تاج ا---------------------------لدين الكندي رايت ابن ناصر والحافظ الهمذاني وغيرهما من الحفاظ فما رايت احفظ من عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي و--------------------قال ابن النجار حدث بالكثير وصنف---------- تصانيف حسنة في الحديث وكان غزير الفضل من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه ومشكله وفقهه ومعانيه وضبط اسماء رواته ومعرفة احوالهم وكان كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف ولم يزل بدمشق يحدث وينتفع الناس به الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا به عليه------------------------------------- واباحوا اراقة دمه فشفع فيه جماعة الي السلطان من امراء الاكراد وتوسطوا امره علي ان يخرج من دمشق----- الي ديار مصر فاخرج الي مصر	939	1265901745233560632	344	356.5	278	989	34.78260803222656	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms569	true	-9129877189649790380	237	269	1256	1428	1598	300	ثقة حجة نبيلا ما رايت في شيوخنا سفرا ولا حضرا مثله في كثرة مسموعاته ومعرفته بمشايخه وحسن اصوله وحفظه واتقانه وكان امينا ثخين الستر متدينا------------- عفيفا اريد علي ان يشهد عند القضاة	569	-2903808807982236855	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0933	false	-8670807531275440815	245	278	1272	1453	1551	300	ثقة حجة نبيلا ما رايت في شيوخنا سفرا و---حضرا مثله في كثرة مسموعاته ومعرفة- بمشاءخه وحسن اصوله وحفظه واتقانه وكان امينا ثخين الستر متدينا جميل الطريقة عفيفا اريد علي ان يشهد عند القضاة	933	1265901745233560632	166	310.0	135	185	89.72972869873047	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0096165-ara1.mARkdown