id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms485	false	-4825587612600555963	160	295	826	1521	1545	300	الصلت الاهوازي روي عنه شيخه ابو بكر الخطيب وا---------بو علي بن سكرة وابو عامر العبدري وا----------------------------------------------------------بو القاسم بن السمرقندي واسماعيل بن محمد الحافظ وابو بكر القاضي وابو الفضل بن ناصر وعبد الوهاب الانماطي وابو الفتح بن البطي وخلق واقرا الناس بالروايات وكان قد تلا علي ابي العلاء الواسطي وعلي بن طلحة البصري قرا عليه ابن اخيه ابو منصور مءلف المفتاح وابن سكرة----------------- قال ابو طاهر السلفي كان يحيي بن معين وقته وذكره السمعاني فقال ثقة عدل متقن واسع الرواية كتب بخطه الكثير و-----------------------------------------------------------------------كان له معرفة بالحديث سمعت ابا منصور بن خيرون يقول كتب عمي ابو الفضل عن ابن شاذان الف جزء وسمعت عبد الوهاب الانماطي يقول ما رءي مثل ابي الفضل بن خيرون لو ذكرت له كتبه واجزاءه التي سمعها يقول لك عمن سمع وباي طريق سمع وكان يذكر الشيخ وما يرويه وما ينفرد به	485	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0136	true	3374477846501695085	3	72	12	373	1533	300	البطي انتهي وسمع م--نه شيخه-------- الخطيب ونقل عنه وابو علي بن سكرة وابو عامر العبدري واخرون وخيرون جد ابيه فهو ابن الحسن بن احمد بن خيرون ويقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن القافلاءي سمع الكثير وعني بالحديث وتفرد عن بعض المشايخ قال ابن ----------------------------------------السمعاني----- ثقة عدل متقن واسع الرواية كتب----- الكثير وقال السلفي كان يحيي بن معين وقته يعني في الجرح والتعديل وقال الدمياطي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر الشيخ وما يرويه وما ينفرد به	136	-4496134026084722150	155	-72.5	123	850	18.235294342041016	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms339	false	-596085259240413005	208	299	1090	1549	1553	300	الخطيب كان صدوقا عارفا ------------صنف في السنن كتابا كبيرا وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان حلقة قبل الصلاة للفتوي وحلقة بعدها للاملاء حدثني احمد بن سليمان المقرء سمعت ابا الحسن بن رزقويه غير مرة يقول ابو بكر النجاد ابن صاعدنا اخبرنا الحمامي سمعت ابا علي بن الصواف يقول كان النجاد يجء معنا الي بشر بن موسي وغيره ونعله في يده فقي-ل له لم لا تلبسها قال احب ان امشي في طلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاف حدثني الحسين بن علي الحنفي سمعت ابا اسحاق الطبري	339	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0159	true	6909231638892602997	31	82	157	418	1528	300	الخطيب كان صدوقا عارفا جمع المسند وصنف في السنن كتابا كبيرا روي عنه الدارقطني والمتقدمون وقال ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الصواف -----كان النجاد يجء معنا الي المحدثين--------- ونعله في يده فيقال له في ذلك فيقو----ل احب ان امشي في طلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حافيا وقال ابو------------------------------ اسحاق الطبري	159	-4496134026084722150	179	268.5	138	472	37.923728942871094	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms340	false	7187051950277849156	0	38	0	197	1561	300	كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم وقد صنف النجاد كتابا ف--ي الفقه والاختلاف ومات في ذي الحجة س---------------------------------------------نة ثمان واربعين وثلاث مءة	340	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0159	true	6909231638892602997	82	128	418	662	1528	300	كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم التي استفضلها قال ابن ابي الفوارس يقال مولده سنة ثلاث وخمسين ومءتين وقال ابن الفضل القطان وغير واحد مات سنة ثمان واربعين وثلاث مءة	159	-4496134026084722150	145	258.0	117	244	59.426231384277344	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms389	false	-2450892300686366955	145	230	740	1207	1574	300	الحافظ الثقة ابو------ بكر الشيرازي مح-دث الاهواز روي عن محمد بن محمد الباغندي والبغوي وابن ابي داود واحمد بن محمد بن السكن البغدادي وبكر بن احمد الزهري وطبقتهم رو--------------------------------------------------------ي عنه حمزة السهمي وساله عن احوال الرجال-وابو الحسن بن صخر الازدي والقاضي علي بن عبيد الله الكساءي الهمذاني نزيل مصر وعبد الوهاب الغندجاني اخذ عنه تاريخ البخاريواخرون وكان يقال له الباز الابيض مولده سنة ثلاث وتسعين ومءتين واول سماعه في سنة اربع وثلاث مءة---------------- ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة وله خمس وتسعون سنة	389	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0170	true	2991937051440317829	20	99	95	508	1469	300	الحفاظ الكبار يكني ابا بكر واسم جده محمد بن الفرج روي عن -------------الباغندي والبغوي-------------- واحمد بن محمد بن السكن وغيرهم وحدث عن عبد الوهاب الغندجاني عن محمد بن سهل عن البخاري بتاريخه وكان يلقب الباز الابيض روي عنه حمزة السهمي وساله عن------ الرجال وابو الحسن بن صخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------واخرون ويقع حديثه بعلو في ذم الكلام للهروي وله مستخرج علي الصحيحين جمع بينهما ورتبه ترتيبا حسنا يدل علي معرفته ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة وله خمس وتسعون سنة	170	-4496134026084722150	191	243.0	148	547	34.91773223876953	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms327	false	-4815058535101537596	38	119	231	625	1536	300	ابو الفضل بن حنزابة الوزير سمعت الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبقي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وقال	327	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0233	true	1584310718483890172	273	298	1316	1435	1442	300	ابو الفضل بن حنزابة الوزير عن-- الدارقطني قا-ل اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن ا--------بن مسعود احفظ من ابي العباس بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدة وقال	233	-4496134026084722150	110	189.0	86	394	27.918781280517578	20	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms327	false	-4815058535101537596	226	251	1168	1295	1536	300	وسمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها	327	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0234	true	2102055159458393698	255	280	1307	1434	1539	300	وسمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها	234	-4496134026084722150	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms347	false	-4650686283861571929	10	41	50	212	1594	300	احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن السري التميمي ا----------لكوفي محدث الكوفة سمع--------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله القصار ------واحمد بن موسي الحمار وموسي بن هارون ومطينا وغيرهم روي عنه الحاكم	347	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0237	true	-379127783158916349	238	280	1144	1352	1448	300	احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن ابي دارم المحدث ابو بكر الكوفي الرافضي الكذاب مات في اول سنة اثنتين وخمسين وثلاث مءة وقيل انه لحق ابراهيم------------ القصار حدث عن احمد بن موسي الحمار وموسي بن هارون وعدة--------- روي عنه الحاكم	237	-4496134026084722150	109	157.5	86	229	47.5982551574707	19	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms313	false	5683633926042496563	164	195	840	983	1517	300	المزني------- فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتق---------ل الي ا--------بن ابي عمران ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صنف مختصر---------ه قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه	313	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0244	true	2774907007115206	209	272	1074	1381	1506	300	المزني متضجرا فقال-------- والله لا جاء منك شء فقام ابو جعفر من عنده وتحول الي ابي جعفر بن ابي عمران وكان قاضي الديار المصرية بعد القاضي بكار فتفقه عنده ولازمه الي ان صار منه ما صار قال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي بلغنا ان ابا جعفر لما صنف مختصره في الفقه قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	244	-4496134026084722150	119	163.0	92	315	37.77777862548828	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms313	false	5683633926042496563	33	78	173	384	1517	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم------------------- الازدي الحجري المصري--- ال-حنفي و----طحا----- من قري- مصر سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر	313	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0244	true	2774907007115206	11	96	53	470	1506	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب ابو جعفر الازدي الحجري المصري ثم الطحاوي ولد بطحا قرية من صعيد مصر في سنة تسع وثلاثين ومءتين قاله ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وتفقه اولا علي خاله ابي ابراهيم اسماعيل المزني صاحب الشافعي وسمع منه كتاب السنن روايته عن الشافعي وغير ذلك وسمع الحديث من اهل عصره فلحق يونس بن عبد الاعلي وهارون بن سعيد الاي----------------------------------------لي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر	244	-4496134026084722150	163	257.5	127	457	35.667396545410156	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms311	false	-7248671078367188323	149	185	757	927	1485	300	كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد و-------------لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت انا منها اكثر من ثلاثة الاف حديث مما لم اشك انه قلبها ثم---- اخر عمره جعل يدعي شيوخا لم	311	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0257	true	-8652951806950228005	263	300	1291	1469	1469	300	كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد فاستحق الترك فلعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت انا منها اكثر من ثلاثة الاف حديث---- لم اشك انه قلبها ثم كان اخر عمره---- يدعي شيوخا لم-	257	-4496134026084722150	160	283.5	127	187	85.5615005493164	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms310	false	4608969773345236540	265	300	1363	1538	1538	300	ابن عدي رايته بمرو حدث باحاديث مناكير-------------------------------------- وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول انا اكبر من ابي بشر بعشر سنين وليس عندي عن ابن قهزاذ ---وهو يحدث عنه ورايت الدغولي ينسبه الي الكذب قال-	310	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7159679328448423422	87	129	434	640	1492	300	ابن عدي----------- حدث باحاديث مناكير رايته بمرو وهو بين الامر في الضعف قال وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول انا اكبر من ابي بشر بعشر سنين وليس عندي عن ابن قهزاد شء وهو يحدث عنه ورايت الدغولي ينسبه الي الكذب قال	258	-4496134026084722150	163	292.0	131	217	75.11520385742188	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms311	false	-7248671078367188323	190	255	951	1254	1485	300	سالته قلت يا ابا بشر اقدم من كتبت عنه بمرو من قال احمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل الي بخاري حدث يوما في دار ابي الطيب عن علي بن خشرم فاتصل بي ذلك فانكرت عليه فكتب يعتذر الي وقال قرء علي في وقت شغلي تلك الاحاديث ثم خرج الي سجستان ف-----رواها عن علي بن خشرم والفرياناني واقرانهما ثم ذكر له ابن حباب	311	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7159679328448423422	2	52	10	238	1492	300	سالته عن------------ اقدم شيخ له ف------------قال احمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل الي بخاري---------------------- حدث عن علي بن خشرم فارسلت انكر-------- عليه فكتب يعتذر الي وقال قرء عل---ي وقت شغلي------------- ثم خرج الي سجستان فحدث كما هو عن علي بن خشرم والفرياناني ثم ساق---------- له ابن حبان	258	-4496134026084722150	191	302.5	148	308	62.01298522949219	34	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms319	false	4497574156037195999	16	61	76	292	1519	300	السلمي سالت الدارقطني عن ابي حامد بن الشرقي فقال ثقة مامون امام قلت فما -تكلم فيه ابن عقدة فقال سبحان الله وتري يءثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل ابن عقدة يحيي بن معين قلت فابو علي الحافظ ف---------------قال وم--------ن ابو علي حتي يسمع كلامه	319	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0271	true	789190439335003045	237	283	1169	1385	1456	300	السلمي سالت الدارقطني عنه ف------------------قال ثقة مامون امام قلت فما يتكلم فيه ابن عقدة فقال سبحان الله -تري يءثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل ابن عقدة ا----بن معين قلت وابو علي الحافظ كان يقول من ذلك قال وما كان محل ابي علي ان- يسمع كلامه	271	-4496134026084722150	182	304.5	143	240	75.83333587646484	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms447	false	968011506958020463	18	144	92	762	1600	300	الحافظ العلامة ابو سعد ا-سماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي--- سمع -----------عبد الرحمن بن محمد بن فضالة وابا طاهر المخلص-------- واحمد بن ابراهيم بن فراس المكي وعبد الرحمن بن ابي نصر الدمشقي وابا محمد بن النحاس المصري وطبقتهم روي عنه--------------------------------- الخطيب وعبد العزيز الكتاني وابو علي الحداد واخرون قال----------------------------------------------------------- المطهر بن علي العلوي المرتضي سم---عت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وقال الكتاني كان السمان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا يذهب الي الاعتزال وقال ابن عساكر سالت ابا منصور عبد الرحيم بن المظفر بالر------------------------ي عن وفاة ابي سعد السمان فقال----- سنة ثلاث واربعين واربع مءة قال وكان عدلي المذهب يعني معتزليا قال وكان له ثلاثة الاف وست مءة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط وقال	447	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0371	true	-8398279763627025731	49	172	245	881	1517	300	الحافظ-------- ابو سعد السمان صدوق لكنه معتزلي جلد انتهي وهو من الري سمع من المخلص وعبد الرحمن --------بن فضالة وعلي بن عبيد الله الفقيه واحمد بن ابراهيم بن فراس واب----------------ن ابي نصر ------------ومحمد بن بكران بن عمران وخلق كثير وعنه ابن اخيه طاهر بن الحسين وابو بكر الخطيب وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة كبيرة ومشايخ يجاوزون ثلاثة الاف علي ما قال قال ابن طاهر سمعت المرتضي ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وسءل عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------حيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته-------------- فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربع مءة و----كان عدلي المذهب يعني معتزليا و----كان له ثلاثة الاف وست مءة شيخ---------------- ولم يتاهل--- وقال	371	-4496134026084722150	344	475.0	272	817	42.105262756347656	52	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms214	false	-2589571918217319894	151	253	794	1323	1560	300	حاشد بن اسماعيل ابن عيسي---- البخاري----------------------- الغزال الحافظ محدث الشاش احد اءمة الاثر سمع عبيد الله بن موسي ومكي بن ابراهيم وطبقتهما وله رحلة واسعة حدث عنه محمد بن يوسف الفربري وبكر بن منير ومحمد بن اسحاق السمرقندي واحمد بن محمد بن ادم الشاشي واخرون ولم يلحقه الهيثم بن كليب مات سنة احدي وستين ومءتين وقيل سنة اثنتين وستين قال غنجار في تاريخ بخاري حدثنا سهل بن عثمان السلمي سمعت علي بن محمد بن منصور سمعت ابا حامد احمد بن عيسي المحلوق سمعت العباس بن سورة سمعت ابا جعفر المسندي يقول حفاظ----نا ثلاثة محمد بن اسماعيل وحاشد بن اسماعيل ويحيي بن سهيل	214	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0566	true	-8363827888863115665	188	258	915	1277	1490	300	حاشد بن اسماعيل وهو من اقران البخاري واسم جده عيسي ويقال له الغزال وكان يسكن ا--لشاش روي عن------------ عبيد الله بن موسي ومكي بن ابراهيم وغير-هما وله رحلة واسعة روي عنه محمد بن يوسف الفربري وبكر بن منير ومحمد بن اسحاق السمرقندي وغيرهم--------------------- واخرج------------------------------------------------------------------------------ غنجار في تاريخ بخاري من طريق------------------------------------------------------------------------------------ العباس بن سورة سمعت ابا جعفر المسندي يقول حفاظ بلدنا ثلاثة محمد بن اسماعيل وحاشد بن اسماعيل ويحيي بن سهيل	566	-4496134026084722150	289	456.5	229	560	51.60714340209961	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms260	false	-3778343073766284581	7	82	44	414	1558	300	ابا بكر بن ابي دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما انكر موسي بن هارون علي المعمري تلك الاحاديث وانتهي امرهم الي يوسف القاضي بعد ان كان اسماعيل القاضي-- توسط بينهما ف---------قال موسي بن هارون هذه احاديث شاذة عن----- ثقات لا بد من اخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي اني كنت اذا رايت حديثا غريبا عن- شيخ---- لا اعلم عليه انما كنت اقراه من كتاب الشيخ وا------------------------حفظه قال ا---------حمد بن كامل مات المعمري	260	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0617	true	-1006170472281223969	183	264	935	1338	1532	300	ابا بكر بن ابي دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما انكر موسي بن هارون علي المعمري تلك الاحاديث وانتهي امرهم الي يوسف القاضي و------كان اسماعيل بن اسحاق توسط بينهما في ايامه فقال موسي--------- هذه احاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من اخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي اني كنت اذا رايت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا اعلم عليه انما كنت اقرا- من كتاب الشيخ واحفظه فكيف السبيل الي الاصول وقال ابن عدي الحسن بن----- علي المعمري	617	-4496134026084722150	333	582.5	264	424	78.53773498535156	59	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms598	false	-6062084760635016050	49	111	251	586	1595	300	وولي حسبة دمشق ومشيخة الشيوخ وعظم في دولة المعظم قال ا---بن الحاجب كان اماما عالما لسنا فصيحا مليح الشكل احد الرحالين الا انه كان كثي-----------ر الدعاوي عنده مداعبة ومجون داخل الامراء وجدد مظالم سال----------------------ت الحافظ بن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرا علي الشيوخ فاذا اتي علي كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسالت الزكي البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط	598	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0644	true	55208586683707303	225	282	1135	1437	1516	300	وولي ب----دمشق -مشيخة الشيوخ والحسبة------------ قال عمر بن الحاجب كان اماما عالم-----ا فصيحا------------------------ الا انه كان كثير البهت كثير الدعاوي ولم يكن محمودا -----------------جدد مظالم وكان عنده بذاذة لسان فسالت الحافظ بن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرا علي الشيوخ فاذا اتي الي كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسالت------ البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط	644	-4496134026084722150	239	385.0	192	371	64.42048645019531	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms401	false	6372440926860020611	12	71	54	372	1614	300	اسماعيل الوراق و------------------ابو ال-حسن الدارقطني قال الازهري كنت احضر عنده-------------------- وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاحاديث حتي اخبرك باسناده او تذكر -----اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا كثيرة--- قال الازهري وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه	401	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0650	true	1260848788077811607	236	297	1142	1459	1471	300	اسماعيل الوراق قال الخطيب وقال لي ابو القاسم الازه--------------ري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما تحب----- تذكر لي متنا فاخب--------------------------رك باسناده او تذكر لي الاسناد- حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا -فعلت هذا معه مرارا كثيرة ثم قال الازهري -كان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه	650	-4496134026084722150	256	433.5	207	365	70.1369857788086	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms264	false	4026373648618482865	230	298	1238	1579	1589	300	الحسين بن فهم هو------------------ الحافظ الكبير ابو علي-------- الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز البغدادي سمع من محمد بن سعد الكاتب طبقاته ومن خلف بن هشام ومحمد بن سلام الجمحي ويحيي بن معين ومصعب بن عبد الله وطبقتهم وعنه احمد بن معروف الخشاب واحمد بن كامل واسماعيل ---الخطبي-------------- وابو علي الطوماري و-----------كان عسرا في التسميع ق------------------------------------------------------------------------------ال ابن كامل ------------------------كان حسن المجلس مفننا في العلوم	264	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0690	true	5327559469336279409	80	160	377	777	1531	300	الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد قال الحاكم ليس بالقوي وقال الخطيب الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز--------- ---سمع محمد -------------------------------------------بن سلام الجمحي ويحيي بن معين وخلف بن هشام وطاءفة و------عنه ------------------------------------اسماعيل بن الخطبي واحمد بن كامل وابو علي الطوماري واخرون قال وكان عسرا في الرواية متمنعا الا لمن اكثر ملازمته ذكره الدارقطني فقال ليس بالقوي وعنه قال ولدت سنة وقال ابن كامل مات في رجب سنة 289 قال وكان حسن المجلس مفننا في العلوم	690	-4496134026084722150	201	269.5	156	497	40.442657470703125	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms217	false	4549100403570060949	147	238	737	1236	1537	300	داود بن علي الحافظ المجتهد ابو سليمان الاصبهاني البغدادي فقيه اهل الظاهر ولد --------------------------------------------------سنة مءتين وسمع عمرو بن مرزوق والقعنبي وسليمان بن حرب--------- ومسددا ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحاق بن راهويه--------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب---------- كان اماما ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد------- وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين ومءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال	217	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0787	true	4134266453156765111	208	282	1048	1447	1542	300	داود بن علي-------------------------- الاصبهاني الف-------قيه---- الظاهري ابو سليمان قال ابو الفتح الازدي تركوه كذا قال ومولده سنة مءتين وسمع من سلي---------------------مان بن حرب والقعنبي ومسدد وا---------------------------------بن راهويه وابي ثور وصنف الكتب ق-----------------------------------ال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا-------- الساجي وجماعة وقال ا------------------------------------بو اسحاق مولده ---------------سنة اثنتين ومءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال	787	-4496134026084722150	267	384.5	217	590	45.25423812866211	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms360	false	-387207818835275612	2	89	9	440	1541	300	الطبراني انما روي عن عبد الرحيم بن البرقي السيرة وغيرها فغلط في اسمه وسماه باسم اخيه وقد نبه علي ذلك الحافظ ابو العباس احمد بن منصور الشيرازي فانه قال كتبت عن الطبراني ثلاث مءة الف حديث وهو ثقة الا---------------------------------------------------------- انه كتب بمصر عن شيخ وكان له اخ فسماه باسمه غلطا وقال سلي------------مان بن ابراهيم الحافظ قال الباطرقاني كان ا-------بن مردويه سيء الراي في الطبراني ثم قال سليمان ف-----قال له ابو نعيم كم كتبت عنه فاشار الي حزم- فقال ابو نعيم فمن رايت مثله فلم يقل شيءا وذكر	360	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0930	true	3682757281632141131	148	233	698	1124	1451	300	الطبراني عن ا-حمد بن عبد الرحيم--- البرقي قد تكلم ابن مندة فيه بسببها واعتذر عنه احمد-------------------------------------- بن منصور الشيرازي الحافظ بنحو ما اعتذر به المصنف------------- وهو انهما كانا اخوين احمد وعبد الرحيم فسمع الطبراني من عبد الرحيم فظن انه احمد فروي عن احمد واستمر يروي عنه ما سمعه من عبد الرحيم وقال سليمان بن ابراهيم الحافظ--------------- كان في قلب ابن مردويه عل---------ي الطبراني فتلفظ في سعة كلامه فقال له ابو نعيم كم كتبت عنه فاشار الي حزمة فقال--------- فمن رايت مثله فلم يقل شيءا وقال	930	-4496134026084722150	188	227.5	146	514	36.57587432861328	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms482	false	280117710875196774	8	103	46	547	1573	300	وسالت---- اسماعيل بن محمد الحافظ عنه فقال حافظ وابوه حافظ وقال ابو عبد الله الدقاق في رسالته سليمان بن ابراهيم الحافظ له الرحلة والكثرة وابوه ابراهيم يعرف بالفهم والحفظ وهما من اصحاب ابي نعيم تكلم في اتقان سليمان والحفظ هو الاتقان لا الكثرة قا-ل السمعاني ----وسالت---- ابا سعد البغدادي مرة اخري عن سليمان فقال شنع-- عليه اصحاب الحديث في جزء ما كان له به سماع وسكت انا عنه وقال ابو زكريا بن منده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل سليمان بن ابراهيم البصرة والاهواز ودخل شيراز وسمع بها واسع الرواية يورق لاصحاب الحديث وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح	482	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0932	true	2861716563903654331	200	290	1047	1486	1528	300	وسالت عنه اسماعيل التيمي ف------------قال حافظ اي حا---فظ وقال------------- الدقاق في رسالته كان حافظا له -----------------رحل--------ة وابوه-------- يعرف بالفهم والحفظ وهما من اصحاب ابي نعيم تكلم في اتقان سليمان والحفظ--- الاتقان لا الكثرة وقال السمعاني ايضا سالت عنه ابا سعد--------- مرة اخري ف----------قال شنعوا عليه------------- في جزء ما كان له به سماع وسكت انا عنه وقال يحيي -----بن منده كان حافظا الا انه في سماعه كلام سمعت من الثقات ان اخا له يسمي اسماعيل وكان اكبر منه فحك اسمه واثبت اسم نفسه مكانه----------------------------------------------------------------------------------------- وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح	932	-4496134026084722150	277	339.5	218	629	44.03815460205078	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms182	false	4728558443995890237	171	259	889	1379	1577	300	مسلم الكجي والحسن بن سفيان وابو يعلي وكانا يدلسانه لا يزيدان علي حدثنا سليمان ابو ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمرو الناقد قدم الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا الي سليمان نتعلم منه نقد الرجال و-----------------------------قال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول ----اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان ابن المديني احفظنا للطوال وقال عباس العنبري ابن الشاذكوني اعلم بصغير الحديث وعلي بجليله وقال زكريا الساجي احفظهم الشاذكوني وسءل صالح بن محمد جزرة عن الشاذكوني فقال ما رايت احفظ منه لكنه--------- يكذب في الحديث وقال	182	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0939	true	-2983272610934398492	149	226	723	1143	1522	300	يعل------ي والحسن بن سفيان اذا حدثا عنه يقولان------------------ حدثنا سليمان ابو ايوب لم يزيدا فيدلسانه ويسترانه وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال يحيي بن معين --------------------------------------------------------------قال لنا سليمان الشاذكوني هاتوا حرفا من راي الحسن البصري لا احفظه وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب------- الشاذكوني وكان ابن المديني احفظنا للطوال وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل صالح بن محمد الحافظ---------------- ما رايت احفظ من الشاذكوني وكان يكذب في الحديث وقال	939	-4496134026084722150	228	333.0	181	626	36.42172622680664	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms299	false	-9129856055153253680	121	292	641	1511	1554	300	صالح بن احمد الحافظ ابو بكر عبد الله بن سليمان امام العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل التسعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة مشايخ بلدنا ذلك الوقت لجلالته وفهمه وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابو علي الحافظ النيسابوري سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول حدثت باصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم منها في سبعة احاديث فلما انصرفت الي العراق وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به وقال ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعدما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا فيقول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد قام ابو تمام الزينبي فقال--- لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان يعرف ذلك وقال ابو	299	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1125	true	3998843160736059770	91	185	488	949	1516	300	صالح بن احمد الحافظ ابو بكر بن ابي داود------- امام العراق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في وقته ببغداد مش-ايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعدما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول ح---ديث كذا فيقول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد قام ابو تمام الزينبي فقال له لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان يعرف ---رواها ابو	1125	-4496134026084722150	431	793.0	341	873	49.36998748779297	84	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms538	false	8771640611678553204	165	277	899	1505	1619	300	عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي------------------------------ الاصبهاني حدث عن غانم بن محمد -------------------البرجي وابي علي الحداد ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وعبد الواحد بن محمد الدشتج وهبة الله بن الحصين وابي العز بن كادش وخلق حدث عنه الحافظ عبد المغني وابو محمد المقدسي وطاءفة قال ابن النجار كان من حفاظ الحديث سمعت جماعة من اصبهان يقولون انه كان يحفظ الصحيحين وكانوا يفضلونه علي الحافظ ابي موسي بالحفظ وقال ابن النجار ايضا سمع الكثير وقرا بنفسه وكتب وكان موصوفا بالفضل ومعرفة الحديث قدم بغداد في شبابه وفي كبره واملي بجامع القصر ب-------استملاء شيخنا ابن الاخضر وسالته عنه فاثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال كانوا يفضلونه علي معمر بن الفاخر	538	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1263	true	2823154776868890801	24	74	118	407	1585	300	عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي ابو الخير بن ابي الفضل الحافظ الاصبهاني كان موصوفا بالفضل والمعرفة سمع الحداد والبرجي والاخشيد وببغداد من اب-----------------------------------------------------------ن الحصين والطبقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واملي بجامع القصر ببغداد واستملي عليه اب--ن الاخضر و-----------اثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال كانوا يفضلونه علي معمر بن الفاخر	1263	-4496134026084722150	184	273.5	150	662	27.7945613861084	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms457	false	4591859923475178432	178	221	909	1120	1507	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية الفارسي الاصل الاموي اليزيدي القرطبي-------------------------------------------------------- الظاهري صاحب التصانيف ولد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاث مءة	457	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1428	true	-3368366958526408882	252	295	1299	1516	1540	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد-------------------------------------- الفارسي ابو محمد------------ القرطبي ثم اللبلي بفتح اللام وسكون الموحدة ثم لام الفقيه الحافظ الظاهري صاحب التصانيف ولد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاث مءة	1428	-4496134026084722150	154	270.0	122	267	57.67790222167969	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms457	false	4591859923475178432	222	298	1125	1497	1507	300	من ابي عمر احمد بن الجسور ويحيي بن مسعود بن وجه الجنة ويونس بن عبد الله القاضي- وحمام بن احمد القاضي ومحمد بن سعيد بن نبات وعبد الله بن --ربيع التميمي وعبد الله بن محمد بن عثمان وابي عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد وعبد الله بن يوسف بن نامي وخلق سواهم روي عنه ابو عبد الله الحميدي فاكثروابنه --------------------------------ابو رافع الفضل وطاءفة واخر من روي عنه بالاجازة ابو الحسن شريح بن محمد	457	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1429	true	-1884790837038005336	91	159	477	805	1522	300	من ابي عمر ب-----ن الجسور ويحيي بن مسعود بن وجه الحية ويونس بن عبد الله بن مغيث وحمام بن احمد------- ومحمد بن سعيد بن بنان وعبد الله بن الربيع-------- وعبد الله بن يوسف بن نامي- وابي عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد في اخرين روي ----------------------------عنه------------- الحميدي فاكثر عنه وتلمذ له ونشر ذكره بالمشرق وولده ابو رافع الفضل------- واخرون وروي عنه بالاجازة---------- سريج بن محمد	1429	-4496134026084722150	251	395.0	195	407	61.67076110839844	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms458	false	4306184937908999184	155	262	876	1442	1631	300	صاعد بن احمد كا-------ن ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع-------- توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسير والاخبار اخبرني ولده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع مءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ-------- وكرم النفس والتدين وكان له في الادب والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه و--------شعره كثير جمعته علي حروف المعجم وقال ابو	458	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1429	true	-1884790837038005336	175	291	878	1475	1522	300	صاعد بن احمد الربعي كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس كلهم- لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة وله مع ذلك توسع ف-ي علم اللسان وحظ م------ن البلاغة------- ومعرفة- بالسير والانساب اخبرني ولده------ انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من ت-اليفه اربع مءة مجلد يحتوي علي نحو--- ثمانين الف ورقة وكان ابوه وزر للمنصور بن ابي عامر ثم للمظفر بن المنصور ثم وزر هو للمستظهر بن المءيد ثم ترك وقال الحميدي كان--------- حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ والتدين وكرم النفس و--------كان له في الاثر باع------- واسع وما--------- رايت من يقول الشعر------------ اسرع منه وقد جمعت شعر-----------ه علي حروف المعجم وقد تتبع	1429	-4496134026084722150	444	732.5	356	688	64.53488159179688	66	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms459	false	-3352825983122634268	31	267	151	1346	1517	300	وقال اليسع بن حزم الغافقي اما محفوظ ابي محمد فبحر عجاج وماء ثجاج يخرج من بحره مرجان الحكم وينبت بثجاجه الفاف النعم في رياض الهمم لقد حفظ من علوم المسلمين------- واربي علي اهل كل دين والف الملل والنحل كان اولا يلبس الحرير ولا يرضي من المكانة الا بالسرير مدح المعتمد فاجاد وقصد بلنسية وبها المظفر احد الاطواد حدثني عنه عمر بن واجب قال بينما نحن عند ابي ببلنسية وهو يدرس المذهب اذا بابي محمد بن حزم يسمعنا ويتعجب ثم سال الحاضرين عن شء من الفقه جووب عليه فاعترض فيه فقال بعض الحضار هذا العلم ليس من منتحلاتك فقام وقعد ودخل منزله فعكف ووكف منه وابل فما كف وما كان بعد اشهر قريبة حت-ي قصدنا الي ذلك الموضع فناظر احسن مناظرة ق------------------------------------------ال فيها انا اتبع الحق واجتهد ولا اتقيد بمذهب وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام ما رايت في كتب الاسلام مثل المحلي لابن حزم والمغني للشيخ الموفق وقال ابو الخطاب بن دحية كان ابن حزم قد برص من اكل اللبان واصابه زمانة وعاش اثنتين وسبعين سنة الا شهرا وقال ابو محمد عبد الله بن محمد بن ال-----------------------------عربي اخبرني ابن حزم ان سبب تعلمه الفقه انه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس ---ولم يركع فقال له رجل قم فصل تحية المسجد وكان ابن ست وعشرين سنة قال فقمت وركعت فلما رجعنا من الجنازة جءت المسجد فبادرت بالتحية فقيل لي اجلس اجلس ليس هذا وقت صلاة يعني بعد العصرفانصرفت حزينا وقلت للاستاذ الذي رباني دلني علي دار الفقيه	459	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1430	true	4972467530825201040	7	140	38	683	1476	300	وقال اليسع المءرخ الغافقي كان محفوظه البحر ال-----عجاج و-------------------------------------------------------------------------لقد حفظ علي ----المسلمين علومهم واربا علي اهل كل دين والف الملل والنحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني---- عمر بن واجب قال كنا-------------- ببلنسية ن----درس الفقه- فدخل ابو محمد فسمع---------------- ثم سال--------- عن شء من الفقه فاجيب---- فاعترض فقيل له ليس هذا------------------ من منتخلاتك فقام وقعد ودخل منزله وحلف-------------- ف-------ما كان بعد اشهر قريبة يعني قصدنا الي ذلك الموضع فناظر احسن مناظرة قلت وكان ذلك جري له بعد القصة التي ذكرها عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن العربي والد القاضي ابي بكر فانه حكي ا----ن ابن حزم ذكر ل------------ه انه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس قبل ان يصلي فقيل له---- قم فصل تحية المسجد ففعل ثم حضر اخري فبدا بالصلا--------------------------------------------------------ة فقيل له ا-----جلس ليس هذا وقت صلاة وكان بعد العصر فحصل له خزي فقال ل---------لذي رباه- دلني علي دار الفقيه	1430	-4496134026084722150	433	450.5	333	1277	33.907596588134766	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms460	false	5144032718735304266	29	130	154	662	1570	300	ابو مروان بن حيان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه وجذل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجراته في التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك المسالك وخالف ارسطو واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال اولا في النظر الي الشافعي وناضل عنه حتي وسم به ف--------استهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي الظاهر فنقحه وجادل عنه ولم يك- يلطف--- صدعه بما عنده بتعريض ولا بتدريج بل يصك به معارضه صك	460	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1430	true	4972467530825201040	230	300	1142	1476	1476	300	ابو مروان بن حيان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه----- ونسب و------------------ادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة وكان لا يخلو في فنونه----------------------- من غلط لجراته في التسور علي كل فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومال اولا الي قول----- الشافعي وناضل عنه حتي نسب الي الشذوذ واستهدف----- لكثير من --فقهاء عصره-------- ثم عدل الي الظاهر ف------جادل عنه ولم يكن يلطف في صدعه بما عنده بتعريض ولا -تدريج بل يصك به معارضه صك-	1430	-4496134026084722150	282	440.5	222	520	54.230770111083984	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms442	false	-7923310484030174097	39	221	208	1128	1536	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري نزيل بغداد روي عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي ومحمد بن احمد بن الفيض الاصبهاني واحمد بن عبيد--------------------------------------------------------------- الله النهر ديري ومحمد بن عدي بن زحر المنقري وا----------------------------------بي احمد العسكري ومحمد بن احمد بن حماد بن سفيان الكوفي وعلي بن عمر السكري وطبقتهم قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا حدثني الازهري قال وضع النعيمي علي ابي الحسين بن المظفر حديثا لشعبة ثم تنبه اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه الحديث ثم عاد الي بغداد سمعت الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال و-------كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه انشدني الصوري قال انشدني ابو الحسن النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة م دون اراقة ماء المحيا	442	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1433	true	-8798496203385532690	19	202	95	1027	1530	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري ---------------------------------------------------------------ابو الحسن النعيمي الحافظ الشاعر في زمن الصوري قد بان منه هفوة في صباه واتهم بوضع حديث ثم تاب الي الله واستمر علي الثقة انتهي قال الخطيب كتبت عنه فكان حافظا عارفا متكلما روي عن ابي احمد العسكري ومحمد بن احمد بن حماد--------- الكوفي وعلي بن عمر السكري وغيرهم روي عنه البرقاني وجماعة قال----------------------------- الازهري---- وضع النعيمي علي ابن الم----------ظفر حديثا لشعبة ف--تنبه اصحاب الحديث له----- فخرج-------- عن بغداد بهذا السبب وغاب- حتي مات ابن المظفر و----من عرف القصة-------------- ثم عاد الي بغداد وقال الصوري----- لم ار ببغداد----- اكمل من النعيمي---- قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب والفقه علي مذهب -الشافعي قال الخطيب وكان البرق--------اني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال وكان شديد العصبة في السنة وكان يعرف من كل علم شيءا قال البرقاني ورايته في النوم بعد موته في هيءة جميلة وحالة صالحة مات في ذي القعدة سنة ---قال الصوري---- انشدنا النع----------يمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثر-----------------------------------------يا فان اراقة ماء الحياة-- دون اراقة ماء المحيا	1433	-4496134026084722150	550	842.5	431	1164	47.250858306884766	84	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms388	false	-4585785207757950613	50	233	270	1222	1562	300	عمر بن احمد بن عثمان بن احمد بن محمد بن ايوب البغدادي-------- الواعظ صاحب التصانيف ومنها التفسير وهو نحو ثلاثين مجلد--------------ا سمع ----------------------------------------------------------------شعيب بن محمد الذارع وابا خبيب العباس بن البرتي ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن هارون بن المجدر وابا القاسم البغوي وابن ابي داود وابا علي محمد بن سليمان المالكي وطبقتهم وله رحلة الي دمشق لقي فيها ابا اسحاق بن ابي ثابت وطبقته مولده سنة سبع وتسعين ومءتين واول سماعه سنة ثمان وثلاث مءة روي عنه ابنه عبيد الله والماليني --------------------والبرقاني والازهري والخلال--------- والعتيقي والجوهري وخلق قا--ل الخطيب كان ثقة امينا حدثنا القاضي ابو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشم-------ي قال قال لنا ابو حفص بن شاهين صنفت ثلاث مءة مصنف وثلاثين مصنفا احداها التفسير الكبير الف جزء و المسند الف وخمس مءة جزء والتاريخ مءة وخمسون جزءا والزهد مءة جزء واول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مءة وقال ابن ابي الفوارس كان ابن شاهين ثقة مامونا قد جمع وصنف ما لم يصنف احد وقال محمد بن عمر الداودي----- كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان ايضا لا يعرف من الفقه قليلا ولا	388	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1502	true	-8168430851021473259	153	300	733	1487	1487	300	عمر بن احمد بن عثمان بن احمد بن محمد بن ايوب بن ازداد بن سراح الواعظ ابو حفص بن شاهين وشاهين احد اجداد جده لامه ولد سنة 297 واول ما سمع الحديث في سنة 308 وله احدي عشرة سنة فسمع من ابي خبيب بن البرتي وشعيب بن محمد الذارع ومحمد-------------------------------------------------- بن هارون--- المجدر والباغندي و-البغوي وابن ابي داود وخلق كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابنه عبيد الله وابن ابي الفوارس وهلال الحفار والبرقاني والازهري والخلال والتنوخي والعتيقي والجوهري واخرون قال الخطيب اخبرنا --------------------ابو الحسن--------------------- الهاشمي القاضي قال قال لنا ابن شا-------هين صنفت ثلاث مءة----- وثلاثين مصنفا --منها التفسير الكبير الف جزء و-المسند الف وخمس مءة جزء والتاريخ مءة وخمسون جزءا والزهد مءة جزء واول ما حدثت سنة وكان يقول كتبت باربع مءة رطل حبرا قال وسمعت محمد -------------------------------------------------------------------بن عمر الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان----- لا يعرف من الفقه قليلا ولا-	1502	-4496134026084722150	480	739.0	381	1081	44.4033317565918	76	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms388	false	-4585785207757950613	245	297	1288	1549	1562	300	المذهب وقال ايضا------- سمعت ابن شاهين يقول ا-----------نا اكتب ولا ا--------عارض وذكر البرقاني---- ان ابن شاهين قال جميع ما -------صنفته من حديثي لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم استكثر منه زهدا فيه وقا---------------------------------------------------------------ل الازهري ---------كان عند ابن شاهين عن البغوي سبع مءة او ثمان مءة جزء	388	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1503	true	-3146257611294784015	79	150	400	757	1511	300	المنذر وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول ابن شاهين يخطء ويلح علي الخطا وهو ثقة وقال البرقاني قال لي ابن شاهين---- جميع ما خرجته وصنفته من حديثي لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم استكثر منه زهدا فيه وقال ابن ابي الفوارس كان ثقة مامونا قد جمع وصنف ما لم يصنف احد وقال الازهري كان ثقة وكان عنده--------- عن البغوي سبع مءة او ثمان مءة جزء	1503	-4496134026084722150	215	331.5	167	370	58.10810852050781	34	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms389	false	-2450892300686366955	0	68	0	337	1574	300	حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول ابو حفص بن شاهين يلج------ علي الخطا وهو ثقة وقال العتيقي كان صاحب حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة مامونا وقال محمد بن عمر الداودي سمعت ابن شاهين يقول يوما حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبع مءة درهم قال الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم --------------------قال وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا--------------------------------------------------------------------------------------------- مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس	389	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1503	true	-3146257611294784015	81	188	412	945	1511	300	حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول ا-------بن شاهين يخطء ويلح علي الخطا وهو ثقة وقال البرقاني قال لي ابن شاهين جميع ما خرجته وصنفته من حديثي لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم استكثر منه زهدا فيه وقال ابن ابي الفوارس كان ثقة مامونا قد جمع وصنف ما لم يصنف احد وقال الازهري كان ثقة وكان عنده عن البغوي------------------------- سبع مءة او ثمان مءة جزء ------------------------------------قال وذكرت لابي مسعود الدمشقي ان ابن شاهين لا يخرج الينا اصوله وانما يحدث من فروع فقال لي ان اخرج اليك ابن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب فاكتبه وقال العتيقي مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة 385	1503	-4496134026084722150	138	142.5	105	601	22.96173095703125	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms586	false	-9190876599449201159	128	169	678	896	1580	300	الحافظ --ضياء الدين لقيته باصبهان ولم اسمع منه شيءا لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ف------اخبرني ابراهيم السنهوري انه دخل المغرب وان مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال الضياء وقد رايت ----منه غير شء مما يدل علي ذلك	586	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1510	true	2028323978147358112	163	195	799	964	1494	300	الحافظ الضياء-------------------------------------- لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ثم قال اخبرني ابراهيم السنهوري ----------------ان مشايخ ال-غرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال ف----------رايت انا منه غير شء مما يدل علي ذلك	1510	-4496134026084722150	151	237.5	122	230	65.65217590332031	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms586	false	-9190876599449201159	188	237	999	1253	1580	300	فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي ---------اسانيده وارا---ه الكامل ف-------قال له الكامل بعد ايام--- ضاع مني الك----تاب فعلق لي مثله ففعل فجاء منافيا---------- مناقضا للاول فعلم السلطان صحة ما قيل عنه وعزله من دار الحديث وولي مكانه---------- اخاه الامام ابا عمرو اللغوي وقال ---	586	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1511	true	-7913051697807945399	0	58	0	289	1540	300	فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي احاديثه واسانيده فلما وقف الكامل علي ذلك قال له------- بعد ايام قد ضاع مني ذاك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الكتاب الثاني مناقضة للاول فعرف السلطان صحة ما قيل عنه وعزله من دار الحديث الكاملية اخرا ثم ولي اخاه------- ابا عمرو عثمان قلت وقيل	1511	-4496134026084722150	202	322.0	158	303	66.66666412353516	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms586	false	-9190876599449201159	236	293	1248	1548	1580	300	وقال ابن نقطة كان ابو الخطاب موصوفا بالمعرفة والفضل لم اره الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها فذكر لي ابو القاسم بن عبد السلام وهو ثقةقال نزل عندي ابن دحية فجعل يقول احفظ صحيح مسلم وجامع الترمذي---- فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة -----موضوعات وجعلتها--- جزءا وعرضتها--------------- عليه ف----------------------------------لم يعرف منها شيءا	586	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5802914383937521086	54	117	272	601	1492	300	وقال ابن نقطة كان----------- موصوفا بالمعرفة والفضل------- الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها وذكر اب---و القاسم بن عبد السلام قال اقام عندنا -----ابن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم و-----الترمذي قال فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء- فعرضت حديثا من الترمذي عليه فقال ليس بصحيح واخر فقال لا اعرفه ولم يعرف منها شيءا	1512	-4496134026084722150	246	401.5	197	361	68.14404296875	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms587	false	-6871120526400303966	43	68	223	354	1600	300	وكان القلب يابي سماع كلامه سكن مصر وصادف قبولا من السلطان الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما و--------------سمعت انه كان يسوي له المداس حين يقوم قال	587	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1513	true	7748521874704818995	4	30	21	157	1596	300	وكان القلب يابي سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله وكا--------ن الكامل يعظمه ويحترمه ويعتقد فيه ويتبرك به حتي سمعت انه كان يسوي له المداس اذا قا-م قال	1513	-4496134026084722150	73	104.5	56	145	50.344825744628906	13	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms496	false	1546013946897760316	129	297	677	1568	1578	300	عمر بن علي بن احمد ابن الليث ابو مسلم الليثي البخاري --الحافظ الجوال سمع الكثير وجمع وصنف وحدث عن ابي سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي ويوسف بن منصور السياري الحافظ الصفار والمطهر بن محمد الخاقاني وعبد الرحمن بن منده وعبد الصمد بن المامون ومحمد بن عثمان القومساني وخلق كثير روي عنه ابو الحسين بن الطيوري وابو غالب بن البناء وطاءفة قال المءتمن الساجي كان حسن المعرفة شديد العناية بالصحيح وقال شجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم ويعرف شيءا من علم الحديث وكان قريب الامر في الرواية واثني عليه ابن الخاضبة وحكي عنه خميس الحوزي انه قال كتبت---------- وكتب لي عشر رواحل وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زكريا بن منده هو- احد من يدعي الحفظ--------- الا انه---- يدلس وكان متعصبا لاهل البدع احول شره وقاح كلما هاجت ريح قام معها صنف مسند الصحيحين و--قال محم---د بن عبد الواحد الدقاق الحفاظ الذين شاهدتهم ابو مسلم الليثي قدم علينا اصبهان---------------------- وكان من احفظ من رايت للكتابين جمع بين الصحيحين في اربعين مشرسة كل واحدة منها قريبة من مجلد وقال شيرويه الديلمي قدم علينا	496	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1534	true	-4115401976206385743	115	225	573	1153	1518	300	عمر بن علي بن احمد -بن الليث ابو مسلم الليثي البخاري كان حافظا واسع الرحلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير التصانيف قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------شجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم و-------------------------كان قريب الامر في الرواية وقال--------------------------- خميس الحوزي عنه---- كتبت من الحديث وكتب لي عشر رواحل وقال ابن الخاضبة كان له انس بالصحيح واثني عليه وقال الدقاق كان احفظ من رايت للكتابين جمع بينهما يعني الصحيحين يعني عمل عليهما مستخرجا وقال -----يحيي بن منده كان احد من يدعي الحفظ والمعرفة الا انه كان يدلس وكان متعصبا لاهل البدع------------------------------------- صنف مسند الصحيحين وتعقبة ابو سعد بن السمعاني بان----------------------------------- الليثي كان يحط علي ابي القاسم بن منده عم يحيي وكان بينهما اختلاف---------------------------- في المعتق---------------------------------د وقال شيرويه الديلمي قدم علينا	1534	-4496134026084722150	306	393.5	239	1078	28.385900497436523	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms408	false	1255771315638268072	266	299	1409	1568	1572	300	قال شيخنا ابو علي الحافظ بنو منده اعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا الا ترون الي قريحة ابي عبد ----------------------------------------الله وقيل ان ابا نعيم------------------------------ ذكر له ابن منده------------- فقال كان جبلا من الجبال	408	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1746	true	7941875489263768286	243	283	1232	1438	1520	300	قال------ ابو علي الحافظ بنو منده اعلام الحفاظ في الدنيا قال وابو--------------------------- عبد الله من ثبتة الحديث والحفظ واحسن الثناء عليه وقال اسماعيل التيمي سمعت عمر السمناني يقول جري ذكر--- ابن منده عند ابي نعيم فقال كان جبلا من الجبال	1746	-4496134026084722150	104	143.0	81	242	42.9752082824707	17	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms266	false	1378192620463047241	81	149	427	762	1537	300	ابراهيم بن ابي طالب لم يخرج لنا----------------------------- حديث مالك كما خرجه الاسماعيلي فانه مجود قال الحاكم سمعت احمد بن محمد بن اسماعيل يقول مرض ابي في صفر سنة تسع وثمانين فبقي في مرضه الي ان مات- في ذي الحجة من سنة خمس وتسعين ومءتين قال الحاكم وراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عبد الله بن سعد--------------- يتاسف غير مرة-علي ما فاته من الاسماعيلي وي--قول ادركناه وقد اخذته اللقوة وبقي فيها الي اخر عمره	266	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1756	true	1757687185181966338	134	234	704	1196	1512	300	ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق السراج وهما من اقرانه جمع حديث الزهري وجوده قال ابنه----------------------------- احمد------------------------ مرض ابي في صفر سنة تسع وثمانين وبقي في مرضه الي ان توفي في ذي الحجة ---سنة خمس وتسعين ومءتين قال الحاكم عهدت مشايخنا لا يصححون سماع الذين سمعوا من الاسماعيلي يعني هذا بعد التسع والثمانين فانه كان لا يقدر ان يحرك لسانه الا ب لا فكان اذا قرء عليه قيل له كما قرانا قال لا وسمعت عبد الله بن سويد الثقة المامون يتاسف غير مرة علي ما فاته من الاسماعيلي ثم يقول ادركناه وقد اخذته اللقوة وبقي فيها الي اخر عمره	1756	-4496134026084722150	238	362.5	186	548	43.43065643310547	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	192	260	1035	1372	1578	300	ابو حامد الاسفراييني--- لو سافر رجل ال-----ي الصين -في تحصيل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال حسينك----- الحافظ سال-ني ابن خزيمة ا---------كتبت ---عن ابن جرير قلت لا لانه لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما صنعت وقال ابو بكر بن بالوية سمعت امام الاءمة----------------------------------------------------------- ابن خزيمة يقول --------------------------------------------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو محمد	278	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1774	true	-1384499799381604847	81	161	460	841	1493	300	ابي حامد الفقيه انه قال لو سافر رجل الي اقصي الصين حتي يحص-ل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال ابن بالويه الحافظ قال لي ابن خزيمة بلغني انك كتبت تفسير ابن جرير قلت--------------------------------------------------------------------------------- بل كتبته عنه املاء قال كله قلت نعم من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابن خزيمة فرده بعد سنتين ثم قال نظرت فيه من اوله الي اخره فما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو احمد	1774	-4496134026084722150	201	263.0	154	467	43.04068374633789	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	64	115	348	641	1578	300	قال الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين بصير----------------------ا بايام الناس واخبارهم -له	278	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1774	true	-1384499799381604847	19	73	105	416	1493	300	قال الخطيب كان ابن جرير احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطرق-------------------------------ها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله	1774	-4496134026084722150	244	418.0	198	351	69.51567077636719	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms279	false	-7908848216531617290	221	268	1148	1383	1536	300	ا----بن كامل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث مءة ودف----------------ن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وكان السواد فيه كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم طويلا فصيحا شيعه من لا يحصيهم----- الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا	279	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1774	true	-1384499799381604847	226	273	1149	1366	1493	300	احمد بن كامل توفي ابن جرير في-------------- شوال سنة عشر وثلاث مءة واخبرني ان مولده كان في اول سنة خمس او اخر سنة اربع وعشرين ومءتين ولما مات لم يءذن به احد فاجتمع علي-----------------------------ه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا	1774	-4496134026084722150	106	131.5	81	260	40.769229888916016	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms361	false	2682401370683678948	231	271	1194	1424	1561	300	كان علي قضاء سمرقد زمانا----- وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاث-------------------------------ار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح و التاريخ وكتاب الضعفاء------------------------ وفقه الناس بسمرقند--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم كان من اوعية العلم في -------الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	361	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1786	true	-2380958748897081960	111	177	540	916	1568	300	كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح و-التاريخ و-----الضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له الامير ابو المظفر الساماني صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول الي بست ومات بها وقال الحاكم كان من اوعية العلم في اللغة والفقه------- والحديث والوعظ -من عقلاء الرجال	1786	-4496134026084722150	208	349.0	172	390	53.33333206176758	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms378	false	-5304771246825282063	236	261	1239	1378	1581	300	البرقاني عنه فضعفه وحدثني ابو النجيب عبد الغفار الارموي قال رايت اهل الموصل يوهنون ابا الفتح ولا يعدونه شيءا------------------------------------------------------------- مات سنة اربع وسبعين وثلاث مءة	378	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1808	true	3783808720039813633	251	285	1290	1474	1544	300	البرقاني وقال------------ ابو النجيب عبد الغفار الارموي---- رايت اهل الموصل يوهنون ابا الفتح ولا يعدونه شيءا قال الخطيب في حديثه مناكير وكان حافظا الف في علوم الحديث قلت مات سنة اربع وسبعين وثلاث مءة	1808	-4496134026084722150	119	205.0	97	200	59.5	20	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms500	false	8452316122778722453	231	295	1207	1549	1574	300	سمع ببلده من الفقيه نصر المقدسي وابي عثمان بن ورقاء وببغداد من ابي محمد الصريفيني وابن النقور--------- وبمكة من ---------------------الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وسعد الزنجاني--------------------------------- وبمصر من ابي اسحاق الحبال وبال-----ثغر من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن----- الحداد---------------------------------------------------------------------------------------------- وبدمشق من ابي القاسم بن ابي العلاء------- وبحلب من الحسن بن مكي وبالجزيرة من عبد الوهاب بن محمد اليمني	500	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1870	true	5948707267703796135	187	277	921	1396	1505	300	سمع ببلده من الفقيه نصر وغيره---------------------- وببغداد من--------- الصريفيني وابن النقور وطبقتهما وبمكة من سعد بن علي الزنجاني والحسن بن عبد الرحمن الشافعي وهياج الحطيني وصحبه وتخرج به في التصوف والحديث وبمصر من ابي اسحاق الحبال وبالاسكندرية من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن محمد الحداد حدثه عن جده محمد بن احمد الحداد عن احمد بن عيسي الوشاء عن عيسي بن حماد زغبة وهو من اكبر شيوخه وبدمشق من ا----------بن ابي العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي وبالجزيرة من عبد الوهاب بن محمد اليمني	1870	-4496134026084722150	283	413.0	228	516	54.84496307373047	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms501	false	-913995105915186343	0	79	0	414	1597	300	منده------- وبنيسابور من ابي الفضل بن المحب------------------------ وبهراة من محمد بن ابي مسعود الفارسي وبيبي وبجرجان من اسماعيل بن مسعدة وبامد من قاسم بن احمد الاصبهاني الخياط----------------------------------------- وباستراباذ من علي بن عبد الملك-------------------- الحفصي وببوشنج من عب----------------------------------------------د الرحمن بن محمد بن عفيف وبالبصرة من عبد الملك بن شغبة------------------------------------------------------------------ وبسرخس من محمد بن---------- المظفر- وبشيراز من علي بن محمد الشروطي وبقزوين من محمد بن ابراهيم العجلي وبالكوفة من ابي القاسم حسين بن محمد وبالموصل من هبة الله بن احمد المقرء	501	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1871	true	4412628059104734667	0	116	0	590	1579	300	منده وطاءفة وبنيسابور من---- الفضل بن المحب وابي بكر بن خلف ونحوهما وبهراة من محمد بن ابي مسعود وغيره-------- وبجرجان من اسماعيل بن مسعدة وبامد من قاسم بن احمد---------- الخياط حدثه عن محمد بن احمد بن جشنس عن ابن صاعد وباستراباذ من علي بن عبد الملك الجعفي حدثه عن هلال الحفار وببوشنج من كلار بضم الكاف وتخفيف اللام واخره مهملة واسمه عبد الرحمن بن محمد بن عفيف وبالبصرة من عبد الملك بن شغبة وبالدينور من احمد بن عيسي بن عباد وبالري من اسماعيل بن علي الخطيب وبسرخس من محمد بن عبد الملك المظفري وبشيراز من علي بن محمد الشروطي وبقزوين من ابي بكر-------- العجلي وبالكوفة من ال---------حسين بن محمد وبالموصل من هبة الله بن احمد المقرء	1871	-4496134026084722150	358	602.0	286	629	56.915740966796875	64	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms501	false	-913995105915186343	104	247	578	1302	1597	300	بن شهردار و------ابو جعفر----- بن ابي علي و-------ابو نصر الغازي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي واخرون وكان يقول مولدي سنة ثمان واربعين واربع مءة في شوال واول سماعي في سنة ستين ورحلت الي بغداد سنة سبع وستين ثم رجعت واحرمت من بيت المقدس بحجة قال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في طب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي وقيل كان يمشي داءما في اليوم والليلة عشرين فرسخا كان قادرا علي ذلك وقال ابن عساكر سمعت اسماعيل بن محمد الحافظ يقول احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال ابو زكريا بن منده كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف	501	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1871	true	4412628059104734667	229	282	1187	1490	1579	300	-------الهمذاني وابو جعفر محمد بن الحسن الهمذاني وابو نصر الغازي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي وطاءفة كبيرة اخرهم موتا محمد بن اسماعيل الطرسوسي------------------------------------------------------------------------------------------------ قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عساكر سمعت اسماعيل بن محمد التيمي يقول احفظ من رايت ----ابن طاهر وقال يحيي -----بن منده كان--------- احد الحفاظ------------- جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف	1871	-4496134026084722150	224	346.5	180	742	30.188678741455078	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms501	false	-913995105915186343	249	281	1314	1498	1597	300	وقال شيرويه سكن همذان وبني بها دارا وكان ثقة------ حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر-- بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح قوي السير في	501	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1872	true	8638007133415999348	271	299	1358	1525	1529	300	وقال شيرويه -------------------------كان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للطريقة بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح قوي العمل في	1872	-4496134026084722150	153	272.0	126	192	79.6875	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms502	false	-1980611643107931756	46	201	231	1033	1577	300	الدقاق في رسالته وحط عليه وقال------------- له ادني معرفة بالحديث قال----------- وذكر لي عنه----- الاباحة وقال ابن ناصر ابن ط-----------------------------------------------------------اهر لا يحتج به صنف------ في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة قلت ما كان ابن طاهر يري الاباحة المطلقة بل هو من اهل الحديث المعظمين للاثار وقد اخطا في ذهابه الي اباحة السماع والنظر الي المرد والله يغفر لنا وله وقال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل-------- الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه وسمعت ابن عساكر يقول جمع ابن طاهر اطراف الصحيحين وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة فاخطا في مواضع خطا فاحشا وقال ابن ناصر كان لحنة ويصحف قرا وان جبينه ليتفصد عرقا بالقاففقلت بالفاء فكابرني وقال السلفي كان فاضلا يعرف -لكنه---- لحنة قال لي المءتمن كان يلحن عند شيخ الاسلام بهراة----------------------------------------------- فكان الشيخ يحرك راسه ويقول لا حول ولا قوة الا بالله وقال ابن عساكر مصنفاته كثيرة لكنه كثير الوهم وله شعر حسن وك------ان لا يحسن النحو قال شجاع	502	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1872	true	8638007133415999348	140	253	680	1246	1529	300	الدقاق في رسالته كان ابن طاهر صوفيا ملامتيا له ادني معرفة بالحديث في باب الشيخين وذكر لي عنه حديث الاباحة اسال الله ان يعافينا منها وممن يقول بها من صوفية وقتنا وقال ابن ناصر محمد بن طاهر لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة وكان لحنة مصحفا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السمعاني سالت اسماعيل بن محمد الحافظ عنه ف----------------اساء الثناء عليه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلفي كان فاضلا يعرف ولكنه كان لحنة حكي لي المءتمن قال كنا----------------- بهراة عند عبد الله الانصاري وكان ابن طاهر يقرا ويلحن فكان الشيخ يحرك راسه ويقول لا حول ولا قوة الا بالله وقال ابن عساكر -------------------------------له شعر حسن مع انه كان لا يعرف النحو وله كتاب	1872	-4496134026084722150	331	465.0	259	962	34.40748596191406	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms341	false	-3113537838165445880	221	282	1212	1542	1638	300	محمد بن عبد الواحد بن ابي هاشم البغدادي المعروف ب----غلام ثعلب ---سمع احمد بن عبيد الله النرسي وموسي بن سهل الوشاء واحمد بن سعيد الجمال وابراهيم بن الهيثم البلدي والكديمي وبشر بن موسي وطبقتهم روي -----عنه ابن رزقويه والحاكم وابن منده والقاضي ابو القاسم ابن المنذر وابو الحسين بن بشران وعلي بن احمد الرزاز وا--------------بو علي ابن شاذان وغيرهم قال الخطيب	341	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1925	true	7789363285106068460	243	293	1188	1448	1478	300	محمد بن عبد الواحد بن ابي هشام اللغوي ابو عمر الزاهد غلام ثعلب روي عن احمد بن عبيد الله النرسي وموسي بن سهل الوشاء--------------------- وابراهيم بن الهيثم البلد---------ي وبشر بن موسي والكديمي وغيرهم وعنه ابن رزقويه-------- وا--------------------------------------------------بن بشران وعلي بن احمد الرزاز واخرون خاتمتهم ابو علي -بن شاذان------- قال الخطيب	1925	-4496134026084722150	206	323.5	165	356	57.865169525146484	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms342	false	-5446333102322158772	3	82	16	402	1526	300	وكان له جزء قد جمع فيه الاحاديث التي تروي في فضاءل معاوية فكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء ثم يقرا بعده ما قصد له وكان جماعة من اهل الادب يطعنون علي ابي عمر ولا يوثقونه في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح يقال ان ابا عمر كان لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابيويذكر في معني ذلك شيءا فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه ويصدقونه	342	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1926	true	8669790534288448437	77	123	378	616	1517	300	وكان له جزء قد جمع فيه الاحاديث التي تروي في فضاءل معاوية فكان لا يترك -احدا منهم يقرا عليه -----حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء قال------------------- وكان جماعة من اهل الادب يطعنون عليه------- ولا يوثقونه في علم اللغة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه ويصدقونه	1926	-4496134026084722150	231	409.5	185	386	59.84455871582031	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms363	false	-6307116911234208979	3	177	16	889	1515	300	الخطيب كان احد الحفاظ المجودين-------------------------------------------------------------------------- وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف وقال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ النيسابوري يقول ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا رايت احفظ لحديث اهل الكوفة من ابي العباس ابن عقدة ولا رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر بن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه- فما زلت اجره من حديث مصر الي الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال القاضي ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي سمعت الجعابي	363	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1975	true	5713921564828709215	132	271	659	1350	1494	300	الخطيب كان احد الحفاظ المجودين صحب ابن عقدة وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ والتواريخ وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف وقال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ----------- يقول كنت احسب انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------ن الذي -يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة----- يا ابا علي لا تغلط في ا-------بن الجعابي فانه يحفظ ------كثيرا فخرجن-----ا من عند ا--------بن صاعد وهو يسايرني ف------------ي طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر فيها------ فقلت له ايش عند ايوب ----------عن الحسن فمر فيها فما زلت اجره من حديث مصر الي الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت ---ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد جميعا-- فاخذ يسرد------------ حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ابو الحسن بن رزقويه كان ابن الجعابي ---------------	1975	-4496134026084722150	562	980.5	447	948	59.28269958496094	101	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms364	false	4207671625437874324	11	72	49	368	1563	300	وقال ابو القاسم التنوخي تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته وقد تكلم جماعة في ابن الجعابي منهم الدارقطني وقيل انه كان يشرب ويتهاو-------------ن في امر الصلاة ولما مات اوصي بان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس وقال محمد بن عبيد الله------------ المسبحي كا-----------ن اب----ن الجعابي المحدث--------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث	364	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1976	true	-2698242847531224603	172	242	863	1215	1494	300	وقال ابو القاسم التنوخي تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته وقال الخطيب سالت البرقاني عنه فقال كان صاحب غراءب ومذهبه معروف في التشيع قلت هل طعن في حديثه وسماعه فقال ما سمعت الا خيرا وقال ابن عساكر حدثنا غيث---------------- بن علي قال قرات في تاريخ المسبحي قال مات القاضي ابو بكر الجعابي في رجب سنة وكان قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث	1976	-4496134026084722150	176	218.0	137	368	47.826087951660156	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms229	false	-3052357553412163134	110	171	571	912	1587	300	محمد بن عيسي ابن يزيد التميمي ابو بكر الطرسوسي الحافظ الرحال حدث باصبهان وخراسان وبلخ روي عن ابي نعيم وابي عبد الرحمن المقرء وعفان وابي اليمان وغيرهم وعن-----------------------------------------ه ابو عوانة وابن خزيمة وابو العباس الدغولي ومكي بن عبدان وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابراهيم بن الصباح الاصبهاني ومحمد بن احمد المحبوبي ق-------------ال الحاكم هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت----------------------- اكثر عنه اهل مرو	229	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1986	true	3737441360799944703	123	242	578	1154	1433	300	محمد بن عيسي -بن يزيد التميمي ابو بكر الطرسوسي محدث ----رحال------------------------- روي عن اسماعيل بن ابي اويس وطبقته قال ابن عدي هو في عداد من يسرق الحديث وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه كنيته ابو بكر حدثنا ----------------------------مكي بن عبدان حدثنا محمد بن عيسي ابو بكر الطرسوسي حدثنا عتيق بن يعقوب حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر هذا بهذا الاسناد باطل وله عن ابن ابي اويس حدثني يحيي بن يزيد النوفلي حدثني ابي عن عبد الله -----------بن الفضل عن انس رضي الله عنه مرفوعا ثمن الكلاب كلها سحت قال الحاكم هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت يروي عن ابي نعيم وغيره اكثر عنه اهل مرو	1986	-4496134026084722150	163	196.5	128	645	25.271318435668945	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms286	false	-3737780084482924448	111	200	561	1024	1549	300	وقال الاسماعيلي لا اتهمه بالكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون ب----ه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير الحافظ هو----------------------- ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم وقال حمزة السه---------------------------------------------------مي سالت احمد بن عبدان عن الباغندي فقال كان يخلط ويدلس وهو احفظ من ابي بكر بن ابي داود وسالت الدارقطني عنه فقال كثير التدليس يحدث بما لم يسمع وقال الدارقطني في الضعفاء هو مدلس مخلط يسمع من بعض اصحابه عن شيخ ثم يسقط ذكر صاحبه -----------وهو كثير الخطا وقال	286	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2009	true	-8977061021865129116	33	111	160	576	1487	300	وقال الاسماعيلي لا اتهمه ول-------كنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن ابي خيثمة وذكر عنده ابن الباغندي فقال ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم ولا تريدونه قال الخطيب بلغني ان عامة ما حدث به فمن حفظه وقال السلمي سا------------------------------------------------------------------------------------لت الدارقطني عن محمد بن محمد الباغندي فقال مخلط--------------------------------- مدلس يكتب ع-----ن بعض اصاحبه------- ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة وهو كثير الخطا رحمه	2009	-4496134026084722150	248	392.0	198	552	44.92753601074219	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms385	false	-9154784083762462650	194	296	1038	1553	1573	300	السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون فقلت----- انه يميل الي التشيع فقال قليلا مقدار ما لا يضر ان شاء الله وقال ابو الوليد الباجي ابن المظفر حافظ فيه تشيع وذكره ابن الدباغ في الحفاظ في الطبقة السابعة وكناه ابا بكر وانما هو ابو الحسين وقال ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر عن حديث للباغندي عن ابن زيد المداري عن عمرو بن عاصم فقال ما هو عندي قلت لعله عندك قال لو كان عدي لكنت احفظه عندي عن الباغندي مءة الف حديث ما فيها هذا وقال القاض------ي محمد بن عمر الداودي-------------- رايت الدارقطني يعظم ابن المظفر ويجله ولا يستند بحضرته	385	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2029	true	4337229275272641270	137	181	661	892	1475	300	السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون -قلت يقال انه يميل الي التشيع فقال قليلا------ ما لا يضر وهذا لا يساع--------------د الباجي وقد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب حدثني محمد بن عمر بن اسماعيل القاضي قال رايت الدارقطني يعظم ابن المظفر ويجله ولا يستند بحضرته	2029	-4496134026084722150	181	285.0	144	540	33.51852035522461	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms385	false	-9154784083762462650	133	292	707	1530	1573	300	روي عنه الدارقطني وابن شاهين وابن ابي الفوارس والماليني والبرقاني وابو نعيم والحسن بن----------------------------------------------------------------- محمد الخلال وخلق يقال انه من ولد سلمة بن الاكوع--------------------------------------------------- وكان يقول لا اتيق--------------------ن ذلك -قال الخطيب------------------------------------------ كان فهما حافظا صادقا مكثرا وقال البرقاني كتب الدارقطني عن ابن مظفر الف حديث والف حديث وقال ابن ابي الفوارس كان ابن المظفر ثقة مامونا و---------انتهي اليه الحديث وحفظه وقال السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون فقلت انه يميل الي ال-------------------------تشيع فقال قليلا مقدار ما لا يضر ان شاء الله وقال ابو الوليد الباجي ابن المظفر حافظ فيه تشيع وذكره ابن الدباغ في الحف---اظ في الطبقة السابعة وكناه ابا بكر وانما هو ابو الحسين وقال ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر عن حديث للباغندي عن ابن زيد المداري عن عمرو بن عاصم فقال ما هو عندي -قلت لعله عندك ق-ال لو كان ع-دي لكنت احفظه عندي عن الباغندي مءة الف حديث م-----ا فيها هذا وقال------- القاضي ------------محمد بن عمر الداودي رايت الدارقطني يعظم ابن المظفر	385	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2030	true	-9217188157588147222	10	157	54	807	1488	300	روي عنه الدارقطني وابن شاهين------------------------------------- وابو نعيم وال----برقاني وابن ابي الفوارس والازهري واخرون وكتب عنه شيخه ابن عقدة وقال محمد بن عمر-------------------------- بن اسماعيل القاضي رايت من اصوله في الوراقين شيءا كثيرا باعها وكان فيها الكثير عن ابن صاعد فسالته عن ذلك فقال وهل اءمل ان يكتب عني حديث ابن صاعد يعني لكثرة ما كان عنده من العوالي وق------------------------------------------------------------------ال ابن ابي الفوارس كان ثقة ا-----مينا مامونا حسن الحفظ انتهي اليه الحديث وحفظه وعلمه وكان ينتقي ع-----------------------------------------------------لي الشيوخ القدماء وكان مقدما عندهم وقال العتيقي كان ثقة مامونا حسن--------------------------------------------------------------------------- الحفظ مات في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وثلاث مءة وقا-----------ل ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر عن حديث للباغندي عن ابن زبداء فقال ليس--------------------- هو عندي فقلت لعله عندك فقال لو كان عندي لكنت احفظه عندي عن الباغندي مءة الف حديث ليس هذا فيه----ا وقال ابو ذر الهروي قال لي ابو الفتح بن ابي الفوارس حملت ال-----------ي ابن المظفر	2030	-4496134026084722150	341	376.5	257	1066	31.98874282836914	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms489	false	-7925339846972198864	74	218	387	1143	1573	300	مسعود بن ناصر ابن ابي زيد عبد الله بن احمد الحافظ الرحال ابو سعيد السجزي الركاب صاحب المصنفات سمع بسجستان من علي بن بشري الليثي وابي سعيد عثمان بن محمد النوقاني وبهراة من محمد بن عبد الرحمن الدباس ومنصور بن محمد بن محمد الازدي----- وبنيسابور من ابي حسان محمد بن احمد المزكي وابي حفص بن مسرور وببغداد من ابي طالب بن غيلان وابي محمد الخلال وابي القاسم التنوخي وباصبهان من ابن ريذة صاحب الطبراني وطبقتهم حدث ع--------------------نه الخطيب وهو من شيوخه---------وعبد الواحد بن الفضل الطوسي وابو نصر احمد بن عمر الغازي وابو الاسعد بن القشيري وغيرهم قال ابن النجار قدم بغداد فسمع من بشري الفاتني سمع منه شيخه الصوري وقال-------------- محمد بن عبد الواحد الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاق لم ار في المحدثين اجود اتقانا ولا احسن ضبطا منه وقال عبد الغافر بن اسماعيل كان متقنا ورعا وقال ابن الخاضبة كان----------- قدريا سمعته يقرءها فحج ادم موسي بالنصب	489	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2103	true	8091014394319159355	163	300	811	1516	1516	300	مسعود بن ناصر -بن ابي زيد--------- بن احم-----------------------د السجزي الركاب الحافظ الرحال سمع بسجستان من علي بن بشر----------------------------------------ي وبهراة من محمد بن عبد الرحمن الدباس وببغداد من بشري الفاتني وابن غيلان وبنيسابور من ابي حسان------------- المزكي وابي حفص بن مسرور------------------------------------------------------------------ وباصبهان من ابن ريذة وبواسط من احمد بن المظفر وسمع من خلق كثير سمع منه الصوري وهو من شيوخه ومحمد بن عبد العزيز العجلي و---------ابو نص------------ر الغازي وا----------------------------------------------------------------------------بو الغناءم النرسي و-الخطيب مع تقدمه ومحمد بن عبد الواحد الدقاق واخرون قال عبد الغافر الفارسي كان متقنا ورعا قصير اليد زج عمره كذلك الي ان ارتبطه نظام الملك ببيهق مدة ثم بطوس للاستفادة منه وكان يسمع الي اخر عمره وقال الدقاق لم ار في المحدثين اجود اتقانا ولا احسن ضبطا منه وقال احمد بن ثابت الطرقي سمعت اب-----------------ن الخاضبة يقول كان مسعود قدريا سمعته يقر--ا فحج ادم موسي بالنصب-	2103	-4496134026084722150	363	510.0	289	975	37.230770111083984	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms503	false	-9001823654840797983	118	254	657	1357	1595	300	حافظ متقن لم ار احسن قراءة للحديث منه تفقه في صباه علي الشيخ ابي اسحاق وكتب الشامل بخطه عن ابن الصباغ----- ثم خرج الي الشام وسكن --القدس زمانا وقال لي انه سمع من الخطيب حديثا واحدا ولم يكن عنده به نسخة انتفعت بص--------------------------------حبته وقال ابو الوقت كان شيخ الاسلام اذا راي المءتمن قال لا يمكن احد ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دام هذا حيا وقال ابو النضر الفامي اقام المءتمن بهراة نحو عشر سنين وقرا -الكثير وكتب جامع الترمذي ست كرات وكان فيه صلف---- وقناعة وعفة واشتغال بما يعنيه وقال ابو بكر--- السمعاني ما رايت بالعراق من يفهم الحديث غير رجلين المءتمن ببغداد واسماعيل-------- التيمي باصبهان وقال يحيي بن ببغداد قدم الساجي-------- وسمع من اب--ي كتاب معرفة الصحابة وكتاب التوحيد والامالي وحديث ابن عيينة لجدي فلما اخذ في قراءة غراءب شعبة	503	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2177	true	6676306113536638898	197	298	1014	1552	1558	300	حافظ متقن لم ار احسن قراءة للحديث منه تفقه في صباه علي الشيخ ابي اسحاق وكتب الشامل----- عن ابن الصباغ بخطه ثم خرج الي الشام فاقام بالقدس زمانا----------------------------------------------------------- انتفعت بصحبته ببغداد ونعي الي وانا بثغر سلماس وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النضر الفامي اقام المءتمن بهراة نحو عشر سنين وقرا االكثير-------------------------- وكان فيه صلف نفس وقناعة وعفة واشتغال بما يعنيه وقال ابو بكر بن السمعاني ما رايت ببغداد- من يفهم الحديث غير رجلين المءتمن------- واسماعيل بن محمد التيمي و--------قال يحيي بن منده-- قدم المءتمن اصبهان وسمع من والدي كتاب معرفة الصحابة وكتاب التوحيد والامالي وحديث ابن عيينة لجدي فلما اخذ في قراءة غراءب شعبة	2177	-4496134026084722150	448	758.0	360	765	58.56209182739258	76	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms503	false	-9001823654840797983	256	299	1366	1592	1595	300	حديث عمر في لبس الحرير و-------------------------كان الوالد في حال الانتقال الي الله-- وقضي نحبه عند انتهاء ذلك بعد عشاء الاخرة هذا ما راي---------------نا ثم قدم ابن طاهر---------------- وقرانا عليه------------------ جزءا من مجموعاته فيه سمعت اصحابنا باصبهان يقولون انما تمم الساجي كتاب معرفة الصحابة	503	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2178	true	-676473029862672809	0	56	0	294	1484	300	حديث عمر في لبس الحرير فلما انتهي الي هذا الحديث كان الوالد في حال الانتقال الي الاخرة وقضي نحبه عند انتهاء ذلك قال يحيي و------هذا ما راينا وشاهدنا وعلمنا ثم قدم ابن طاهر سنة ست وخمس مءة وقر--ا عليه ابو نصر اليونارتي جزءا من الحكايات فيه سمعت اصحابنا باصبهان يقولون انما تمم الساجي كتاب معرفة الصحابة	2178	-4496134026084722150	199	320.5	157	302	65.89404296875	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms504	false	6458556276494252022	0	71	0	351	1580	300	ابي عمرو بعد موته وذلك انه كان يقرا عليه وهو في النزع و--مات وهو يقرا وكا-----ن يصاح به نريد ان نغسل الشيخ--------- فلما سمعت هذه الحكاية قلت ما جري ذلك يجب ان يصلح هذا فانه كذب واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة --معرفة الصحابة فكان قبل موت الوالد بشهرين وكان المءتمن واللهمتورعا زاهدا صابرا علي الفقر رحمه الله قال ابن ناصر ------------------------------------توفي في صقر سنة سبع وخمس مءة وصليت عليه وكان عالما فهما ثقة مامونا	504	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2178	true	-676473029862672809	57	145	297	728	1484	300	ابي عمرو بعد موته وذلك انه كان يقرا عليه وهو في النزع ثم مات وهو يقرا عليه فكان يصاح به نريد ان نغسل الشيخ قال يحيي فلما سمعت ذلك-------- قلت ما جري ذلك يجب ان يصلح هذا فانه كذب وزور وكتب اليونارتي في الحال علي حاشية النسخة صورة الواقعة وكان والله المءتمن ورعا زاهدا صابرا علي الفقر وكانت قراءته لمعرفة الصحابة----- قبل موت الوالد بشهرين و--------------------------------------------------------قال ابن ناصر سالته عن مولده فقال في صفر سنة 445 وتوفي في صفر سنة سبع وخمس مءة وكان فهما------ عال-----ما ثقة مامونا	2178	-4496134026084722150	250	393.5	194	511	48.92367935180664	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms297	false	-8407549793066704171	201	264	1045	1368	1555	300	عبد الاعلي بن حماد وعبيد الله القواريري واسحاق بن موسي وابن حميد وعثمان بن ابي شيبة وطبقتهم و-------------عنه ابو بك--------------------ر الشافعي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وعلي------ بن لءلء وابو عمرو بن حمدان و--خلق قال الاسماعيلي كان احد الاثبات وقال احمد بن كامل لم يغير شيبه وكان كثير الحديث جدا ضابطا لكتابه قا-ل ابن المنادي----------- مات في صفر سنة سبع وثلاث مءة رحمه	297	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2267	true	-717598579706459458	50	107	247	541	1490	300	عبد الاعلي بن حماد ومحمد ب--------------------------------ن حميد وعثمان بن ابي شيبة والقواريري وغيرهم روي عنه ابو بكر الاسماعيلي وابو بكر الشافعي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وابو الحسن بن لءلء وابو عمرو بن حمدان وغيرهم قال ابو بكر----------------------------- بن كامل --------------كان كثير الحديث جدا ضابطا لكتابه وقال ابن المنادي وابو الشيخ مات------- سنة سبع وثلاث مءة 8306	2267	-4496134026084722150	212	316.5	165	376	56.38298034667969	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms383	false	8209081749338118628	42	117	237	648	1600	300	بن محمد الماسرجسي وابن خزيمة والباغندي والبغوي والسراج ومحمد بن ابراهيم الغازي وعبد الله بن زيدان البجلي ومحمد بن الفيض الغساني وابا عروبة الحراني وطبق--تهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي ومحمد بن احمد الجارودي وابو بكر احمد بن علي بن منجويه وابو حفص بن مسرور وابو سعد الكنجروذي وابو عثمان البحيري وخلق ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن السلمي سمعت ابا احمد الحافظ يقول حضرت مع الشيوخ عند امير خراسان نوح بن	383	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2383	true	2015253303343530330	184	299	947	1552	1556	300	بن محمد الماسرجسي وابن خزيمة وابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- عروبة وجماعة تكثر عدتهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي و-----------------------ابو بكر ------------بن منجويه وعمر ----بن مسرور وابو سعد الكنجروذي وابو عثمان البحيري واخرون وله رحلة الي العراق والشام ولم يدخل مصر ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين فحكم بالشاش مدة ثم طوس ثم اتي بنيسابور سنة خمس واربعين فلزم منزله ومسجده وتوفر علي العبادة والتصنيف قال الحاكم كنت ادخل اليه والمصنفات بين يديه فاذا فرغ من الحكم اقبل علي الكتب قال ولما لزم مسجده اريد علي القضاء غير مرة فاصر علي الامتناع وكف بصره قبل موته بسنتين وتغير حفظه ولكن لم يختلط وقال ابو عبد الرحمن السلمي سمعت ابا احمد------- يقول حضرت---------- عند------------ نوح بن	2383	-4496134026084722150	222	357.0	178	772	28.75647735595703	34	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms383	false	8209081749338118628	113	164	629	880	1600	300	امير خراسان نوح بن نصر فقال من يحفظ منكم حديث ابي بكر في الصدقات فلم يكن فيهم من يحفظه وكان -----------------علي خلقان وانا في اخر الناس فقلت لوزيره انا احفظه فقال ها هنا فتي من نيسابور يحفظه فقدمت فوقهم ورويت الحديث فقال الامير مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الشاش وقال	383	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2384	true	1974080726952924776	0	39	0	205	1522	300	امير خراسان مع الشيوخ فسالهم عن--------- حديث ابي بكر في الصدقات فلم يكن فيهم من يحفظه وكنت في اخريات الناس وعلي خلقان------------------ فقلت لوزيره انا احفظه فاستدعاني فسق------------------------------------ت الحديث فقال الامير مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الشاش فكان	2384	-4496134026084722150	153	250.5	121	268	57.08955383300781	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms245	false	4784946887178262129	198	250	1021	1305	1554	300	احمد بن عمرو ابن ابي عاصم النبيل الامام الحافظ الكبير ابو بكر الشيباني الزاهد قاضي اصبهان سمع جده لامه ابا سلمة التبوذكي وابا الوليد--------- وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والازرق بن علي وخلاءق-------------- وله الرحلة الواسعة والتصانيف النافعة رو-----------ي عنه---------------------- احمد------------- بن بندار الشعار واحمد بن معبد السمسار و----------ابو محمد بن	245	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2393	true	-4197169954657996398	34	100	160	505	1460	300	احمد بن عمرو -بن ابي عاصم النبيل اسم ابي عاصم الضحاك بن مخلد- الشيباني روي عن---------------- جده لامه ابي سلمة التبوذكي وابي الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والازرق بن علي وجمع كثير من البلدان وله الرحلة الواسعة والتصانيف الكثيرة في الابواب روي عنه ابو محمد بن حيان وابو احمد العسال واحمد بن بندار الشعار واحمد بن معبد السمسار واخرون قال ابو سعيد بن	2393	-4496134026084722150	219	346.0	174	363	60.3305778503418	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms246	false	1128003896050103018	10	69	50	355	1545	300	ا--------بن الاعرابي في طبقات النساك فاما ابن ابي عاصم فسمعت م-----ن يذكر انه كان يحفظ لشقيق البلحي الف مسالة وكان من حفاظ الحديث والفقه وكان مذهبه القول بالظاهر و-------ترك القياس -قال ابو نعيم الحافظ كان ظاهري المذهب ولي القضاء بعد صالح بن احمد------------------ ومات في ربيع الاخر سنة سبع وثمانين ومءتين رحمه الله وفيها مات احمد بن اسحاق بن	246	-2903808807982236855	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2393	true	-4197169954657996398	97	155	493	785	1460	300	ابو سعيد بن الاعرابي في طبقات النساك -------------------سمعت انه كان يذكر انه---- يحفظ لشقيق البلخي الف مسالة وكان من حفاظ الحديث والفقه وكان يذهب- الي ---الظاهر والقول بترك القياس وقال ابو نعيم الحافظ كان ظاهري المذهب ولي القضاء بعد صالح بن احمد وترجم له ابو موسي ومات في ربيع الاخر سنة ابو بكر المقرء هو ا-------------------------بن اسحاق بن	2393	-4496134026084722150	231	368.5	185	344	67.15116119384766	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown