id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms274	false	9108350715318829908	3	71	16	389	1593	300	ابراهيم بن اسحاق النيسابوري---------------- مصنف التفسير الكبير رحل و-----------سمع اسحاق بن راهويه وعثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الرماح ومحمد بن حميد الرازي ولوينا وهارون الحمال وطبقتهم و---عنه ابن الشرقي وابو عبد الله بن الاخرم ويحيي بن محمد العنبري وغيرهم مات- سنة ثلاث وثلاث مءة AUTO 690 البشتي الامام الحافظ ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن نصر النيسابوري سمع قتيبة واسحاق وهشام بن عمار وعبد الله بن	274	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms003	true	-3289476411001849798	68	133	379	731	1566	300	ابراهيم بن اسحاق النيسابوري الانماطي الحافظ مصنف التفسير الكبير من كبار الرحالة سمع اسحاق بن راهويه وعثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الرماح ومحمد بن حميد الرازي ولوينا وهارون الحمال وطبقتهم حدث عنه ابن الشرقي وابو عبد الله بن الاخرم ويحيي بن محمد العنبري واخرون توفي سنة ثلاث وثلاثماءة 8 ابراهيم بن حسين بن خالد---- ابو------ اسحاق القرطبي وهو ا---------------------------------------بن عم--- عبد الله بن	3	-3766280307446783274	267	435.0	216	404	66.089111328125	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms267	false	-8282514036220272466	262	297	1304	1498	1515	300	ابراهيم بن معقل بن الحجاج الحافظ العلامة ابو اسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها ومصنف المسند الكبير و التفسير وغير ذلك سمع قتيبة بن سعيد وجبارة بن المغلس وهشام بن عمار وطبقتهم وحدث بصحيح البخاري عنه	267	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms012	true	6254419410165056355	253	288	1265	1457	1522	300	ابراهيم بن معقل بن الح-اج الحافظ العلامة ابو اسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها ومصنف المسند الكبير و التفسير وغير ذلك سمع قتيبة بن سع-د وجبارة بن المغلس وهشام بن عمار وطبقتهم وحدث بصحيح البخاري عنه	12	-3766280307446783274	192	374.0	157	194	98.96907043457031	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	212	300	1175	1597	1597	300	ما رايت------ مثله ولا---- راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسوله ولا اتبع لهما منه وقال --------------------------العلامة كمال الدين بن الزملكاني ك-----------------------------------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرهاالا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms026	true	-6413575617672852351	118	203	649	1065	1602	300	ما رايت بعيني مثله وانه ما راي--- مثل نفسه ------------------------------------------------------------قال الذهبي وقد قرات بخط شيخنا العلامة كمال الدين بن الزملكاني ما كتبه سنة بضع وتسعين تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الوظاءف اذا جالسو----ه استفادوا في مذاهبهم منه اشياء كثيرة ---------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم-سواء كان من عل-م الشرع او غيره-الا فاق فيه	26	-3766280307446783274	321	536.5	254	501	64.07185363769531	57	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms205	false	3670166157362453766	48	183	243	911	1513	300	احمد بن الفرات ------د الحافظ الثقة ابو مسعود------ الرازي محدث اصبهان وصاحب التصانيف-------------- سمع عبد الله -بن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون وابن ابي فديك وعبد الرزاق وخلاءق و-------------------------عنه ابو داود وابن ابي عاصم والفريابي وعبد الرحمن بن يحيي -بن مندة وعبد الله بن جعفر بن فارس وغيرهم قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبع مءة شيخ وكتبت الف الف حديث وخمس مءة الف فعملت من ذلك في ت-اليفي خمس مءة الف حديث وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وقد اخطا من تكلم في ابي مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وقال ابن عدي لا اعلم له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين وم-ءتين	205	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms033	true	5915396433068743274	22	224	102	1137	1562	300	احمد بن الفرات بن خالد الحافظ الحجة ابو مسعود الضبي الرازي نزيل اصبهان وصاحب التصانيف التفسير وغيره سمع عبد الله ابن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون وابن ابي فديك وعبد الرزاق واكثر الترحال في لقاء الرجال حدث عنه ابو داود وابن ابي عاصم والفريابي وعبد الرحمن بن يحيي ابن منده وعبد الله بن جعفر بن فارس واخرون قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبعماءة شيخ وكتبت الف الف حديث وخمسماءة الف فعملت من ذلك في تواليفي خمسماءة الف حديث وعن احمد بن حنبل قال ما اظن بقي احد اعرف بالمسندات من ابن الفرات قال ابو عروبة هو في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت وقال ابن عدي لا اعلم له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وعن ابي مسعود قال كتبت الحديث وانا ابن اثنتي عشرة سنة وذكرت بالحفظ ولي ثماني عشرة سنة وسءل ابو بكر الاعين ايما احفظ ابو مسعود او الشاذكوني فقال اما المسند فابو مسعود واما المنقطع فالشاذكوني------------------------------------ توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين وماءتين	33	-3766280307446783274	562	971.5	447	1071	52.47432327270508	97	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms313	false	5683633926042496563	33	179	173	907	1517	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم الازدي الحجري المصري-------- الحنفي وطحا من قري مصر---------------------- سمع هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الا---------------علي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وخلقا-- روي عنه احمد بن القاسم الخشاب وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي ويوسف الميانجي واب-------ن المقرء والطبراني----------------------------------------------------------------------------------------- واخرون خرج الي الشام سنة ثمان وستين ومء-تين فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال ابن يونس ولد سنة تسع وثلاثين وم-ءتين كان اكبر من ابي بسنة وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف----- مثله وقال ابو اسحاق الشيرازي في كتاب الطبقات انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي ابن	313	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	true	-1483938914351357608	138	300	723	1560	1560	300	احمد بن محمد بن سل--------امة بن عبد الملك ابو جعفر------- الازدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي وطحا من قري مصر الامام العلامة الحافظ سمع هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الاعلي وعيسي بن مثرود ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وطبقتهم روي عنه احمد بن القاسم الخشاب وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي ويوسف الميانجي وابو بكر بن المقرء والطبراني واحمد ابن عبد الوارث الزجاج وعبد الغني بن محمد الجوهري قاضي الصعيد ومحمد بن بكر بن مطروح واخرون خرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال ابن يونس ولد سنة تسع وثلاثين وماءتين و---------------------كان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف بعده مثله قا-ل ابو اسحاق الشيرازي في----- الطبقات انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن---- عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي ابن-	39	-3766280307446783274	668	1234.0	535	884	75.56561279296875	122	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms361	false	2682401370683678948	33	118	166	635	1561	300	الحافظ الامام ابو سعيد احمد بن -ابي بكر محمد بن الحافظ ------ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري النيسابور--------ي سمع ابا عمرو -الخفاف وعبد الله بن شيرويه والحسن بن سفيان والهيثم بن خلف الدوري وحامد بن شع-ب والقاسم بن الفضل الرازي وطبقتهم بخراسان والعراق والجبا---------------------------ل روي عنه الحاكم كثيرا وقال صنف التفسير الكبير و-الصحيح المخرج علي كتاب مسلم وغير ذلك قال ولما خرج الي بغداد خرج بعسكر كثير واموال واجتمع عليه ببغداد خلق كثير مجاهدو--------------------------------------------ن استشهد بطرسوس ---سنة ثلاث وخمسين وثلاث مءة وعاش خمسا وستين سنة	361	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	true	-1483938914351357608	40	137	188	720	1560	300	الحافظ------- ابو سعيد بن الشيخ ابي بكر ----ابن الشيخ الزاهد ابي عثمان---------------- الحيري النيسابوري الشافعي سمع ابا عمرو والخفاف وعبد الله بن شيرويه والحسن بن سفيان والهيثم بن خلف الدوري وحامد بن شعيب والقاسم بن الفضل الرازي وطبقتهم بخراسان والعراق والجبال وكان ذا اموال وحشمة وفضاءل روي عنه الحاكم كثيرا وقال صنف التفسير الكبير و الصحيح المخرج علي كتاب مسلم وغير ذلك قال ولما خرج الي بغداد خرج بعسكر كثير واموال واجتمع عليه ببغداد خلق كثير مجاهدون وكان من محبته للحديث يكتب بخطه ويسمع الي ان استشهد بطرسوس في سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة و-له خمس- وستون سنة	39	-3766280307446783274	421	737.5	345	561	75.04456329345703	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms416	false	682477759854438323	17	145	88	751	1550	300	احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني---------------------------- صاحب التصانيف المفيدة منها التاريخ والمستخرج علي صحيح البخاري والتفسير المسند وهو كتاب جليل روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم روي عن------------------------------------ه عبد الرحمن وعبد الوهاب ابنا منده وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه والرءيس --------------------------------ابو عبد الله-- الثقفي--------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق------------------------------------ وكان اماما في معرفة هذا الشان بصيرا به------------------------------ ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر واربع مءة	416	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms051	true	-5601677141836921686	59	218	322	1157	1622	300	احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني الحافظ الكبير الثبت العلامة صاحب التفسير و------------ التاريخ وغير ذلك رو------------------------------------------------ي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم روي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن منده واخوه عبد------------ الوهاب واب----------و الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وابو عبد الرحمن الثقفي الرءيس وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري واحمد بن عبد الرحمن الذكواني وهو راوي التفسير عنه وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما ب---معرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر واربعماءة	51	-3766280307446783274	540	956.5	432	920	58.69565200805664	97	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms162	false	-5317531219340271794	146	300	755	1546	1546	300	اسحاق بن ابراهيم خ م د ت س---------------------------- الامام الحافظ الفقيه الكبير شيخ اهل المشرق ابو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي ويعرف بابن راهويه نزيل نيسابور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ------------------------------سنة احدي وستين ومءة وسمع ابن المبارك وهو صغير وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وفضيل بن عياض وعيسي بن يونس والدراوردي وطبقتهم وعنه الجماعة سوي ابن ماجة واحمد وابن معين وشيخه يحيي بن ادم والحسن بن سفيان وابو العباس السراج وخلاءق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله------ انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي------ ثقة مامون امام وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال عبد الله -بن احمد بن شبويه سمعت احمد بن حنبل يقول-	162	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms056	true	4363794859938723826	18	246	98	1279	1544	300	اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله بن مطر الامام الحافظ------- الكبير المجتهد -------ابو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي------------------ نزيل نيسابور وعالمها بل هو شيخ اهل المشرق ويعرف بابن راهويه صاحب المسند و السنن و التفسير المشهور الذي رواه عنه محمد ابن يحيي بن خالد المروزي المشعراني بفتح الميم والمهملة بينهما معجمة ساكنة ولد اسحاق سنة ست وستين وماءة وقيل سنة احدي وستين----- وسمع ابن المبارك وهو صبي- وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن عبد الصمد------ وفضيل بن عياض وعيسي بن يونس والدراوردي وطبقتهم وعنه الجماعة سوي ابن ماجة واحمد وابن معين وشيخه يحيي بن ادم والحسن بن سفيان وابو العباس السراج وخل--ق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام -قال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف اسردها قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف حديث قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعه ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال عبد الله ابن احمد بن شبويه سمعت احمد بن حنبل يقول	56	-3766280307446783274	728	1318.5	586	1228	59.28338623046875	130	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms447	false	968011506958020463	22	142	115	754	1600	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي---------------------------- سمع -----------عبد الرحمن بن محمد بن فضالة وابا طاهر المخلص-------- واحمد بن ابراهيم بن فراس المكي وعبد الرحمن بن ابي نصر الدمشقي وابا محمد بن النحاس المصري وطبقتهم روي عنه--------------------------------- الخطيب وعبد العزيز الكتاني وابو علي الحداد واخرون قال----------------------------------------------------------- المطهر بن علي العلوي المرتضي سم---عت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وقال الكتاني كان السمان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا يذهب الي الاعتزال وقال ابن عساكر سالت ابا منصور عبد الرحيم بن المظفر بالر------------------------ي عن وفاة ابي سعد السمان فقال----- سنة ثلاث واربعين واربع مءة قال وكان عدلي المذهب يعني معتزليا قال وكان له ثلاثة الاف وست مءة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل	447	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms060	true	-6080942127740399007	69	189	367	998	1575	300	اسماعيل بن علي الحافظ ابو سعد السمان صدوق لكنه معتزلي جلد وهو من الري سمع من المخلص وعبد الرحمن --------بن فضالة وعلي بن عبيد الله الفقيه واحمد بن ابراهيم بن فراس واب----------------ن ابي نصر ------------ومحمد بن بكران وخلق كثير و---------عنه ابن اخيه طاهر بن الحسين وابو بكر الخطيب وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة كبيرة ومشايخ تجاوز الثلاثة الاف علي ما قال قال ابن طاهر سمعت المرتضي ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وسءل عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------حيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته-------------- فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة و----كان عدلي المذهب يعني معتزليا و----كان له ثلاثة الاف وستماءة شيخ---------------- ولم يتاهل	60	-3766280307446783274	331	456.5	263	810	40.86419677734375	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms518	false	6566969306394792308	82	209	428	1108	1602	300	ابو سعد السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد كنت اذا سالته عن المشكلات اجاب في الحال وهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بالجامع قريبا من ثلاثة الاف مجلس وكان ابي يقول ما رايت بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين اسماعيل الجوزي باصبهان والمءتمن ببغداد قال ابو سعد تلمذت له وسالته عن احوال جماعة وسمعت ابا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه وقال رايته وقد ضعف وساء حفظه وقال الدقاق في رسالته كان عديم النظير لا مث-ل له في وقته كان ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد وقال السلفي كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال سمعت ابا عامر العبدري يقول ما رايت احدا قط مثل اسماعيل ذاكرته فرايته حافظا للحديث عارفا بكل علم	518	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms062	true	3763150441134254580	121	157	641	844	1608	300	ابن---- السمعاني هو استاذي في الحديث-------------------- وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عديم النظير لا مثيل له في وقته وقا----------------------------------------ل السلفي كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال--------------------------------------------------------------------- حافظا للحديث عارفا بكل علم	62	-3766280307446783274	198	342.0	162	681	29.07489013671875	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms438	false	-5442841266825042781	0	95	0	513	1613	300	النسفي حدث عن ابي علي زاهر بن احمد السرخسي وابراهيم بن لقمان وابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي صاحب ابن الضريس----------------------------- وجعفر بن محمد البخاري وابن منده وخلق وهو ثقة--- لكنه يروي الموضوعات----------- ولا يتكلم عليها كفعل غير واحد من الحفاظ روي عنه الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ والحسن بن عبد الملك النسفي والخطيب اسماعيل بن محمد النوحي------- واخرون وصنف تاريخ نسف وكش وكتاب معرفة الصحابة وكتا---------------------------ب الدعوات وكتاب المنامات وك--------------------تاب دلاءل النبوة وغير ذلك ولد-------------------------- بعد الخمسين وثلاث مءة ومات بنسف--- سنة اثنتين وثلاثين واربع مءة قال الحسن بن احمد	438	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms069	true	-5710336001297322092	148	248	789	1350	1635	300	النسفي روي عن-------- زاهر بن احمد السرخسي وابراهيم بن لقمان وابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي صاحب ابن الضريس وعلي بن محمد بن سعيد السرخسي وجعفر بن محمد البخاري وخلاءق وكان صدوقا في نفسه لكنه يروي الموضوعات في الابواب ولا يوهيها حدث----------------------------- عنه الحسن بن احمد السمرقندي------- والحسن بن عبد الملك النسفي و-------اسماعيل بن محمد النوحي الخطيب واخرون له ك-----------------تاب معرفة الصحابة وكتاب تاريخ نسف و تاريخ كش وكتاب الدعوات وكتاب المنامات وكتاب الخطب النبوية وكتاب دلاءل النبوة وكتاب فضاءل القران وكتاب الشماءل مولده بعد الخمسين وثلاثماءة ومات بنسف في سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة من اسمه ----------	69	-3766280307446783274	376	605.5	308	639	58.841941833496094	56	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms539	false	1638704517221104918	100	230	515	1203	1553	300	الحافظ العلامة المقرء شيخ الاسلام الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن سهل العطار ولد ------------سنة ثمان وثمانين واربع مءة وقرا بالروايات علي ابي علي الحداد واكثر عنه ولازمه-----وعلي مقرء واسط ابي العز القلانسي و---------------------ابي بكر المزرفي وطاءفة وسمع بنيسابور من ابي عبد الله الفراوي وغيره وببغداد من ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابن الحصين وخلق------------------------------------------------------------- ثم رحل----- مرة ثانية الي بغداد فاسمع ابنه ثم قدم بعد الثلاثين وخمس مءة فاكثر ثم بعد سنة اربعين قرا عليه بالروايات ابو احمد بن سكينة وابو الحسن بن الدباس--------------------- وحدث عنه ابو المواهب بن صصري والحافظ-- عبد القادر والحافظ--- يوسف بن احمد الشيراز-----------------------ي واخرون اخر من روي عنه بالاجازة ابو الحسن بن المقير قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن م-قرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس	539	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms070	true	-6597246684699129719	166	300	849	1596	1596	300	الحافظ العلامة المقرء شيخ الاسلام ابو العلاء الهمذاني-------------------------- العطار شيخ همذان مولده سنة ثلاث وثمانين واربعماءة -قرا بالروايات علي ابي علي الحداد واكثر عنه ولازمه مدة وعلي مقرء واسط ابي العز القلانسي وابي عبد الله البارع وابي بكر المزرفي وطاءفة وسمع من اب-----------------------------------------------ي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابن الحصين وخلاءق ببغداد وابي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وطاءفة بنيسابور ثم رحل ثاني مر------ة الي بغداد فاسمع ابنه ثم قدم---- الثلاثين وخمسماءة فاكثر ثم بعد عام اربعين قرا عليه بالروايات ابو احمد بن سكينة وابو الحسن بن الدباس ومحمد بن محمد الكيال وحدث عنه ابو المواهب بن صصري والحافظان عبد القادر وابو يعقوب يوسف بن احمد الشيرازي ومحمد بن محمود الحمامي واخرون وخاتمة اصحابه- بالاجازة اب---------ن المقير قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس-	70	-3766280307446783274	542	933.0	440	842	64.37054443359375	84	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms540	false	-5851853460164471182	5	283	25	1475	1560	300	برع علي حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثم--------ان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس-درجا طويلا في اخباره وله التصانيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيها العشرة و-المفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد و-معرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا -استحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماعة كثيرة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول----- مات فلان عام كذا ومات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان من جملة ما حفظ كتاب الجمهرة وخرج له تلامذة في العربية اءمة يقرءون بهمذان وبعض اصحابه رايته فكان من محفوظاته كتاب الغريبين للهروي الي ان قال وكان مهينا للمال باع جميع ما ورثه وكان من ابناء التجار-فانفقه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا يحمل كتبه علي ظهره سمعته يقول كنت ابيت ببغداد في المساجد واكل خبز الدخن وسمعت ابا الفضل بن بنيمان الاديب يقول رايت ابا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قاءم لان السراج كان عاليا الي ان قال فعظم-------- شانه في القلوب حتي ان- كان يمر في همذان فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وربما كان يمضي الي بلدة مشكان -يصلي بها الجمعة فيتلقاه اهلها خارج البلد المسلمون علي حدة واليهود علي حدة يدعون له الي ان يدخل البلد وكان يفتح عليه من الدنيا جمل فلم يدخرها بل ينفقها علي تلامذته وكان عليه رسوم لاقوام وما كان يبرح عليه الف دينار همذانية او اكثر من الدين مع كثرة ما كان	540	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms071	true	7371016464445711678	20	300	116	1564	1564	300	برع علي حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثمان بن عفان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تص--انيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيها العشرة و المفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد و معرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا واستحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماعة كثيرة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول فلان مات----- عام كذا ومات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان من جملة ما حفظ كتاب الجمهرة وخرج له تلامذة في العربية اءمة يقرءون بهمذان وبعض اصحابه رايته فكان من محفوظاته كتاب الغريبين للهروي وك-----------ان مهينا للمال باع جميع ما ورثه وكان من ابناء التجار فانفقه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا يحمل كتبه علي ظهره سمعته يقول كنت ابيت ببغداد في المساجد واكل خبز الدخن وسمعت ابا الفضل بن بنيمان الاديب يقول رايت ابا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قاءم لان السراج كان عاليا----------- فعظم بعد ذلك شانه في القلوب حتي انه كان يمر في همذان فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وربما كان يمضي الي بلدة مشكان فيصلي بها الجمعة فيتلقاه اهلها خارج البلد المسلمون علي حدة واليهود علي حدة يدعون له الي ان يدخل البلد وكان يفتح عليه من الدنيا جمل فلا يدخرها بل ينفقها علي تلامذته وكان عليه رسوم لاقوام وما كان يبرح عليه الف دينار همذانية او اكثر من الدين مع كثرة ما كان-	71	-3766280307446783274	1415	2743.5	1145	1478	95.73748016357422	265	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms541	false	-6589500305230713814	0	209	0	1062	1534	300	جماعة اصحابه وكان لا ياكل من اموال الظلمة ولا قبل منهم مدرسة قط ولا رباطا وانما كان يقرء في داره ونحن في مسجده سكان وكان بقرء نصف نهاره الحديث ونصف القران والعلم وكان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يمكن احدا ان يعمل في مجلسه منكرا ولا سماعا وكان ينزل كل انسان منزلته حتي تالفت القلوب علي محبته وحسن الذكر له في الافاق البعيدة حتي اهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلية وكان حسن الصلاة لم ار احدا من مشايخنا احسن صلاة منه وكان متشددا في امر الطهارة لا يدع احدا يمس مداسه وكانت ثيابه قصارا واكمامه قصارا وعمامته نحو سبعة اذرع وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا بحيث انه كان اذا دخل مجلسه رجل فقدم رجله اليسري كلفه ان يرجع فيقدم اليمني ولا يمس الاجزاء الا-علي طهارة ولا يدع- شيءا قط الا مستقبل القبلة تعظيما لها الي ان قال سمعت من اثق به يحدث عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه رحل ان رجع ولم يلق الحافظ ابا العلاء ضاعت رحلته مات ابو العلاء في------------------------- جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس مءة وفيها مات المسند النقيب ابو عبد	541	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms072	true	1549443567955166591	17	155	84	796	1603	300	جماعة اصحابه وكان لا ياكل--- اموال الظلمة ولا قبل منهم مدرسة قط ولا رباطا وانما كان يقرء في داره وكان -----------------------------------------------------------------لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يمكن احدا ان يعمل في مجلسه منكرا ولا سماعا وكان ينزل كل انسان منزلته حتي تالفت القلوب علي محبته وحسن الذكر له في الافاق البعيدة حتي اهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلية وكان حسن الصلاة لم ير ا----------------------------------------------------------------حدا يمس مداسه وكانت ثيابه قصارا واكمامه قصارا وعمامته نحو سبعة اذرع وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا بحيث انه كان اذا دخل مسجده رجل فقدم رجله اليسري كلفه ان يرجع فيقدم اليمني ولا يمس الاجزاء الا علي -وضوء ولا يدعو شيءا قط الا مستقبل القبلة معظ-ما لها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ابو العلاء بهمذان ليلة الخميس رابع عشر جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمسماءة 128 الحسن بن الحظيري بن ابي ----	72	-3766280307446783274	647	1208.0	517	1089	59.41230392456055	116	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms197	false	-5031705528825111712	118	206	618	1083	1569	300	الزعفراني حدث عن ا-بن عيينة وعبيدة ----------بن حميد ومحمد بن ابي عدي وابي معاوية الضرير وابن علية وتفقه بالشافعي وحمل عنه قوله القديم روي عنه الجماعة سوي مسلم------------------------------------------- وزكريا الساجي وابن خزيمة وابو عوانة الاسفراييني ومحمد بن مخلد وابو سعيد بن الاعرابي وخلاءق قال النساءي ثقة وقال ابن حبان كان يحضر عند الشافعي احمد بن حنبل وابو ثور------------------- وكا------ن الزعفراني هو الذي يتولي القراءة عليه وعنه قال لهم الشافعي------------------------------------------------- التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا وما--- في وجهي شعرة	197	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms079	true	-1705229643927097451	146	243	794	1325	1618	300	الزعفراني من سفيان بن عيينة وعبيدةبفتح العينابن حميد الكوفي وعبد الوهاب الثقفي ويزيد بن هارون وخلق------------------------------------ روي عنه الجماعة الا مسلما وروي عنه ايضا ابو القاسم البغوي وابن صاعد وزكريا الساجي وابن خزيمة وابو ع------------وانة ومحمد بن مخلد وابو سعيد بن الاعرابي وطاءفة قال النساءي ثقة وقال ابن حبان كان----------------- احمد بن حنبل وابو ثور يحضران عند الشافعي وكان الحسن الزعفراني هو الذي يتولي القراءة وقال زكريا الساجي سمعت الزعفراني يقول قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة	79	-3766280307446783274	313	495.5	247	596	52.51677703857422	53	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms374	false	6076575958042855941	226	267	1194	1399	1579	300	الحسين بن محمد بن علي الاصبهاني المعروف بالزعفراني------------------------------------------------------------------------------ سمع ابا القاسم البغوي وا--------بن صاعد والحسين بن علي بن زيد وطبقتهم روي عنه ----------ابو بكر بن ابي علي وابو نعيم وعبد-------------------- الله بن عمر بن عبد العزيز الكرجي قال ابو نعيم كان	374	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms086	true	-1910770934722075535	49	112	266	576	1576	300	الحسين بن محمد بن علي الاصبهاني قال ابو نعيم كثير الحديث صاحب معرفة واتقان صنف المسند و التفسير و الشيوخ وله من المصنفات شء كثير سمع ابا القاسم البغوي وابا محمد بن صاعد والحسين بن علي بن زيد وطبقتهم روي عنه ابو نعيم وابو بكر بن ابي علي واهل اصبهان وله حديث في تفسير حسبي الله ون-عم-------- الوكيل من ر--واية ابي نعيم عنه	86	-3766280307446783274	151	215.0	115	321	47.040496826171875	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms508	false	-6313229522204268006	160	300	855	1606	1606	300	الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء------------- الشافعي احد الاعلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي القاضي حسين صاحب التعليقة وحدث عنه وعن ---------ابي عمر عبد الواحد بن احمد المليحي وابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي و--------يعقوب -بن احمد الصيرفي و----------علي بن يوسف الجويني وابي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن محمد بن محمد الشيرزي وغيرهم وصنف التصانيف كمعالم التنزيل و شرح السنة و التهذيب و المصابيح وغير ذلك روي عنه ابو منصور محمد بن اسعد العطاردي المعروف بحفدة وابو الفتوح محمد بن محمد الطاءي والحافظ ابو عبد الله الزاغولي واهل مرو وبورك له في تصانيفه لحسن قصده فانه كان من العلماء العاملين قانعا باليسير كان ياكل كسرة وحدها فعذلوه فصار ياكلها بزيت وكان ابوه يعمل الفراء ويبيعها توفي محيي السنة بمدينة مرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمس مءة ودفن عند شيخه القاضي حسين واخر من روي عنه بالاجازة ابو المكارم فضل الله بن محمد النوقاني-	508	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms086	true	-1910770934722075535	150	270	761	1417	1576	300	الحسين بن مسعود بن محمد ابو محمد البغوي الفقيه الشافعي يعرف بابن الفراء ويلقب محيي السنة وركن الدين ايضا كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه جليلا ورعا زاهدا تفقه علي القاضي حسين وهو اخص تلامذته وسمع الحديث منه ومن ابي عمر عبد الواحد-------- المليحي وابي الحسن------------------- الداودي وابي بكر يعقوب ابن احمد الصيرفي وابي الحسن علي بن يوسف الجويني وابي الفضل زياد ابن محمد الحنفي واحمد بن ابي نصر الكوفاني وحسان بن محمد المنيعي وابي بكر محمد بن الهيثم التربي وابي الحسن محمد بن محمد الشيرزي وغيرهم وسماعاته بعد الستين واربعماءة روي -----------------------------------------عنه ابو منصور محمد بن اسعد العطار-ي المعروف بحفدة وابو الفتوح محمد بن محمد الطاءي وجماعة اخرهم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكارم فضل الله بن محمد النوقاني	86	-3766280307446783274	306	487.5	250	1011	30.26706314086914	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms217	false	4549100403570060949	168	255	860	1315	1537	300	بن حرب--------- ومسددا ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحاق بن راهويه--------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب ----------كان اماما ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد------- وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر -قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين وم-ءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ثعلب -----------------------------------------كان عقل داود اكثر من علمه ----------قال ابو اسحاق ----كان في مجلسه اربع مءة صاحب طيلسان	217	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms091	true	-4363792423541854884	0	78	0	419	1828	300	بن حرب والقعنبي ومسدد وا---------------------------------بن راهويه وابي ثور وصنف الكتب ق-----------------------------------ال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا-------- الس-------------------------------------اجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده--------------- سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابو حزم انما عرف بالاصبهاني لان امه اصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانية عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان	91	-3766280307446783274	272	367.0	217	553	49.186256408691406	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms012	false	-5492184477383871592	4	75	18	373	1521	300	ابو العالية الرياحي ع رفيع بن مهران------ البصري------- الفقيه المقرء مولي امراة من بني رياح بطن من تميم راي ابا بكر وقرا القران علي ابي وغيره وسمع من عمر وابن مسعود وعلي وعاءشة وعد--ة وعنه قتادة وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعوف الاعرابي والربيع بن انس وابو عمرو بن العلاء وجماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو بكر بن ابي داود ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية ثم سعيد بن جبير	12	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms094	true	-3825908421735351703	16	126	82	649	1555	300	ابو العالية الرياحي بكسر الراء والتحتانية البصري المقرء الفقيه------- مولي امراة من بني رياح بطن من تميم راي ابا بكر وقرا القران علي ابي وغيره وسمع من عمر وابن مسعود وعلي وعاءشة وطاءفة وعنه قتادة وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعوف الاعرابي والربيع بن انس وابو عمرو بن العلاء وطاءفة روي قتادة عنه قال قرات القران بعد وفاة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم بعشر سنين وعن ابي خلدة عنه قال كان ابن عباس يرفعني علي سريره وقريش اسفل منه ويقول هكذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة قال ابو بكر بن ابي داود ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية ثم سعيد بن جبير	94	-3766280307446783274	327	602.5	260	574	56.9686393737793	63	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms125	false	-5050215578202355477	70	196	348	990	1510	300	سنة ثلاث ومءتين رحمه الله تعالي AUTO 314 روح بن عبادة ع ابن العلاء بن حسان------- ابو محمد القيسي البصري الحافظ-- سمع ابن عون وحسينا المعلم وابن ابي عروبة وطبقتهم وعني بهذا الشان وعنه احمد واسحاق وبندار واسحاق الكوسج وبشر بن موسي وخلق قا-----ل الكديمي سمعت علي بن المديني يقول نظرت لروح في اكثر من م-ءة الف حديث كتبت منها عشرة الاف وقال يعقوب بن شيبة كان روح يتحمل الحمالات وكان سريا مري-ا كثير الحديث جدا سمعت ابن المديني يقول ما زال في الحديث لم يشغل عنه وقال الخطيب صنف الكتب في السنن والاحكام وجمع تفسيرا وكان ثقة وقال احمد بن الفرات طعن علي روح اثنا عشر فلم ينفذ قولهم فيه وقال النساءي ليس بالقوي---------------- مات في جمادي الاولي سنة خمس-- ومء-تين وقد نيف علي الثمانين	125	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms094	true	-3825908421735351703	144	271	745	1397	1555	300	سنة ثلاث وتسعين --من الهجرة 171 ---------روح بن عبادة ب---ن العلاء بن حسان القيسي ابو محمد------- البصري ثقة فاضل سمع ابن عون وحسينا المعلم وابن ابي عروبة وطبقتهم وعني بهذا الشان وعند احمد واسحاق وبندار واسحاق الكوسج وبشر بن موسي وخلق كثير قال الكديمي سمعت علي بن المديني يقول نظرت لروح في اكثر من ماءة الف حديث كتبت منها عشرة الاف وقال يعقوب بن شيبة كان روح يتحمل الحمالات وكان سريا مهيبا كثير الحديث جدا سمعت ابن المديني يقول ما زال في الحديث لم يشغل عنه وقال الخطيب صنف الكتب في السنن والاحكام وجمع تفسيرا وكان ثقة وقال احمد بن الفرات طعن علي روح اثنا عشر فلم ينفذ قولهم فيه -قال الذهبي وحديثه في اصول الاسلام كلها مات في جمادي الاولي سنة خمسين وماءتين و---نيف علي الثمانين	94	-3766280307446783274	578	1049.0	460	677	85.37666320800781	102	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms036	false	1223505895011210809	253	300	1279	1511	1511	300	115 زيد بن اسلم ع----- الامام ابو عبد الله العمري المدني الفقيه -روي عن مولاه عبد الله بن عمر وسلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعطاء بن يسار وعلي بن الحسين وعدة وعنه مالك وهشام بن سعد والسفيانان و-----------الدراوردي وخلق وكانت له حلقة-	36	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms095	true	-7775482105573525905	199	248	1073	1323	1576	300	175 زيد بن اسلم العدوي الامام ابو عبد الله العمري المدني الفقيه يروي عن مولاه عبد الله بن عمر وسلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعطاء بن يسار وعلي بن الحسين وعدة وعنه مالك وهشام بن سعد والسفيانان وعبد العزيز الدراوردي وخلق وكانت له حلقة	95	-3766280307446783274	230	431.0	184	250	92.0	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms037	false	2339496769355675698	0	51	0	252	1536	300	للعلم ب--مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حازم الاعرج لقد رايتنا في مجلس زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا وكان ابو حازم يقول لا اراني الله يوم زيد انه لم يبق احد ارضي	37	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms095	true	-7775482105573525905	248	300	1323	1576	1576	300	للعلم في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حازم الاعرج لقد رايتنا في مجلس زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا وكان ابو حازم يقول لا اراني الله يوم زيد انه لم يبق احد ارضي-	95	-3766280307446783274	250	488.5	200	254	98.4251937866211	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms263	false	-2301085892379947093	231	271	1173	1376	1517	300	زكريا بن داود بن بكر------------------- النيسابوري قال الحاكم هو المقدم في عصره صاحب التفسير الكبير------------- سمع يحيي بن يحيي ويزيد بن صالح الفراء---------- وعلي بن الجعد وابا مصعب الزهري وابا بكر بن ابي شيبة وطبقتهم وعنه -------------------ابو حامد بن الشرقي	263	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms095	true	-7775482105573525905	149	191	817	1030	1576	300	زكريا بن داود بن بكر بن عبد الله الخفاف النيسابوري----------------------------- صاحب التفسير الكبير تقدم في عصره سمع يحيي بن يحيي ويزيد بن صالح وابا بكر بن شيبة وعلي بن الجعد وابا مصعب الزهري وغير----------------------هم وعنه ابو العباس السراج وابو حامد بن الشرقي	95	-3766280307446783274	143	216.5	114	264	54.16666793823242	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms037	false	2339496769355675698	51	114	252	554	1536	300	لدينه ونفسه منه فاتاه نعي زيد فعقر فما شهده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولزيد تفسير يرويه عنه ابنه عبد الرحمن وكان زيد من العلماء العاملين قال مالك قال ابن عجلان ما هبت احدا هيبتي زيد بن اسلم وقال ابن معين لم يسمع ----من ابي هريرة ولا من جابر وقال ابن حبان زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب ابو اسامة من المتقنين مات---- سنة ست وثلاثين وم-ءة	37	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms096	true	5111681264773073388	0	75	0	354	1602	300	لديني ونفسي منه فاتاه نعي زيد فعقر فما شهده قال البخاري كان علي بن الحسين يجلس الي زيد بن اسلم فكلم في ذلك فقال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه قال الذهبي ولزيد تفسير يرويه عند ولده عبد الرحمن وكان م----ن العلماء الابرار -قال مالك قال ابن عجلان ما هبت احدا هيبتي زيد بن اسلم وقال -بن معين لم يسمع زيد من ابي هريرة ولا من جابر------------------------------------------------------------------- مات زيد سنة ست وثلاثين وماءة	96	-3766280307446783274	216	372.5	169	427	50.585479736328125	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms067	false	968410213516885147	81	276	395	1360	1475	300	بن مسروق ع الامام شيخ الاسلام --وسيد الحفاظ -------------ابو عبد الله الثوري ثور مضر لا ثور همدان الكوفي الفقيه----------------------------------------------------------- حدث -------عن ابيه وزبيد ب-ن الحارث وحبيب بن ابي ثابت والاسود بن قيس وزياد بن علاقة ومحارب بن دثار وغير-هم وعنه ابن المبارك ويحيي القطان وابن وهب ووكيع والفريابي وقبيصة وابو نعيم ومحمد بن كثير واحمد بن يونس وخلق -----------قال شعبة وا----بن معين وغير واحد سفيان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وم-----ءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال------- احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق -قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال ابن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقا--------------------------------------------------ل الثوري وددت اني نجوت من العلم لا علي ولا لي وما من عمل انا اخوف علي منه يعني الحديثوقال	67	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms101	true	4288558323802962714	0	220	0	1112	1526	300	بن مسروق-- الامام شيخ الاسلام الفقيه الحافظ الحجة العابد ابو عبد الله الثوري من --------ثور همدان الكوفي صاحب التفسير المشهور الذي رواه عنه ابو حذيفة موسي بن مسعود النهدي حدث الثوري عن ابيه وزبيده بن الحارث وحبيب بن ابي ثابت والاسود بن قيس وزياد بن علاقة ومحارب بن دثار وطبقتهم وعنه ابن المبارك ويحيي القطان وابن وهب ووكيع والفريابي وقبيصة وابو نعيم ومحمد بن كثير واحمد بن يونس اليربوعي وخلاءق قال شعبة ويحيي بن معين وجماعة سفي---ان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف شيخ وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال الامام احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن حديث ليس عنده اشتد عليه -قال عبد الرازق وقال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال ابن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال ابن ابي ذءب ما رايت بالعراق احدا يشبه ثوريكم وقال الثوري وددت اني نجوت من العلم لا علي ولا لي وما من عمل انا اخوف علي منه يعني الحديث قال	101	-3766280307446783274	911	1710.0	724	1126	80.9058609008789	174	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms068	false	7961262313678522378	12	59	66	311	1514	300	احفظ من شعبة يبلغ حديثه ثلاثين الفا وحديث شعبة نحو عشرة الاف مولد سفيان في سنة سبع وتسعين وطلب العلم وهو صغير فان اباه كان من علماء الكوفة ومات بالبصرة في الاختفاء من المهدي فانه كان------------ شديد الانكار قوالا بالحقفي شعبان سنة احدي وستين وم-ءة رضي- الله	68	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms102	true	-7989630863897264065	224	272	1206	1452	1592	300	احفظ من شعبة يبلغ حديثه ثلاثين الفا وحديث شعبة نحو عشرة الاف مولد سفيان في سنة سبع وتسعين وطلب العلم وهو حدث- فان اباه---- من علماء الكوفة -مات بالبصرة في الاختفاء من المهدي فانه كان قوالا بالحق شديد الانكار مات -------في شعبان سنة احدي وستين وماءة رحمه الله	102	-3766280307446783274	223	392.0	178	259	86.10038757324219	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms089	false	-5380766738965934995	258	298	1300	1506	1516	300	سفيان بن عيينة ع اب-------ن ميمون الامام العلامة الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي محدث الحرم مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم--------------------------------------------------- ولد سنة سبع وم-ءة وطلب العلم في صغره سمع عمرو بن دينار والزهري وزياد بن	89	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms103	true	-7808228997206888834	41	91	223	488	1567	300	سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الامام المجتهد الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي محدث الحرم مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم صاحب التفسير يرويه عنه سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ولد سنة سبع وماءة وطلب العلم في صغره سمع عمرو بن دينار والزهري وزياد بن	103	-3766280307446783274	197	352.5	158	265	74.3396224975586	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms090	false	3172443869033907885	4	209	21	1090	1548	300	وزيد -بن اسلم وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وخلقا------ حدث عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشافعي واحمد بن حنبل وا----بن معين و------ابن راهويه وابن نمير واحمد بن صالح---------- وابو خيثمة والفلاس والزعفراني ويونس بن عبد الاعلي وسعدان بن نصر وعلي بن حرب ومحمد بن عيسي بن حيان المداءني وزكريا بن يحيي المروزي واحمد بن شيبان الرملي وخلاءق وكان المحدثون------- يحجون والباعث لهم علي ذلك لقي ابن عيينة وكانوا يزدحمون عليه في ايام الحج وكان رحمه اللهاماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وعن الشافعي قال وجدت احاديث الاحكام كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا ووجدتها كلها عند ابن عيينة سوي ستة احاديث وقال ابن م----------هدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال------------- البخاري ابن عي----------ينة احفظ من حماد -بن زيد وقال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من ابن عيينة وقال العجلي كان ابن عيينة	90	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms103	true	-7808228997206888834	89	293	479	1534	1567	300	وزياد بن اسلم وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وامما سواهم حدث عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشافعي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق ابن راهو----------يه واحمد بن صالح وابن نمير وابو خيثمة والفلاس والزعفراني ويونس بن عبد الاعلي وسعدان بن نصر وعلي بن حرب ومحمد بن عيسي بن حيان المداءني وزكريا بن يحيي المروزي واحمد بن شيبان الرملي وخلق لا ينحصرون فقد كان خلق يحجون والباعث لهم-------- لقي ابن عيينة ف------يزدحمون عليه في ايام الحج وكان ---------اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وعن الشافعي قال وجدت احاديث الاحكام كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا ووجدتها كلها عند ابن عيينة سوي ستة احاديث -قال عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال الترمذي سمعت البخاري يقول سفيان بن عيينة احفظ من حماد ابن زيد -قال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ا--------------------------------------------حمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من ابن عيينة -قال ا--حمد دخل ابن عيينة	103	-3766280307446783274	947	1773.5	761	1137	83.28936004638672	170	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms090	false	3172443869033907885	205	233	1069	1200	1548	300	العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وحديثه نحو من سبعة الاف ولم يكن له كتب وقال ا-----------------------------------------بن معين هو اثبت الناس في عمرو بن دينار وكان------------- سفيان	90	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms104	true	-4444595775022915210	6	46	32	215	1561	300	العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وحديثه نحو من سبعة الاف ولم يكن له كتب وقال بهز بن اسد ما رايت مثله ولا شعبة قال يحيي بن معين و--اثبت الناس في عمرو بن دينار وقال ابن مهدي عند سفيان	104	-3766280307446783274	125	217.0	98	185	67.56756591796875	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms358	false	5621157157785205273	138	208	718	1087	1578	300	سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير------------------------------------ اللخمي الشامي--------------------- ولد بعك--------------ا في صفر سنة ستين وم-ءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين وبعده--ا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن اكثر من الف شيخ---------- وصنف المعجم الكبير ولم يذكر فيه مس--ند ابي هريرة ف-انه افرده ب--مصنف و-المعجم الاوسط وهو كتاب جليل تعب عليه وكان يقول هو روحي والمعجم الصغير يذكر فيه عن كل شيخ	358	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms107	true	1296576184517442171	83	164	461	889	1606	300	سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير الامام الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم اللخمي الشامي الطبراني مسند الدنيا ولد بعكا وامه من اهلها في صفر سنة ستين وماءتين وسمع من سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث ع--------ن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي مسند ابي هريرة فكانه افرده في مصنف و المعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي -----------------------فيه عن كل شيخ	107	-3766280307446783274	286	460.0	230	459	62.30936813354492	47	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms358	false	5621157157785205273	220	255	1150	1343	1578	300	من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة سمع هاشم بن مرثد الطبراني وابا زرعة الدمشقي واسحاق الدبري وادريس العطار وبشر -بن موس---------------------------ي وعلي بن عبد العزيز البغو-----------------------ي ويحيي بن ايوب العلاف وابا عبد الرحمن النساءي	358	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms107	true	1296576184517442171	253	298	1353	1597	1606	300	من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة سمع هاشم بن مرثد الطبراني وابا زرعة الدمشقي واسحاق الدبري وادريس العطار وبشر ابن موسي وحفص بن عمر سنجة الف الرقي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومقدام بن داود الرعيني ويحيي بن ايوب العلاف وابا عبد الرحمن النساءي	107	-3766280307446783274	193	369.0	158	244	79.09835815429688	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms359	false	-7014891702294156530	1	216	5	1144	1546	300	ال--حافظ وابو الحسين بن فاذشاه ومحمد بن عبيد الله بن شهريار وعبد الرحمن بن احمد الصفار وابو بكر بن ريذة وغيرهم قا------------------------------------------------------------ل الذكواني سءل الطبراني عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة وقال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين---- وقال ابو الحسين بن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغوي سمعت الاستاذ -بن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث-فقال الطبراني -انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت---- الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح به الطبراني لاجل الحديث او كما قال وقال ابو جعفر بن ابي السري سالت ابن عقدة ان يعيد لي فوتا وشددت عليه فقال من اين انت -قلت من اصبهان فقال ناصبة فقلت لا تقل هذا ففيهم فقهاء ومتشيعة قال شيعة معاوية قلت بل شيعة علي رضي	359	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms108	true	-8843024440285699108	45	300	223	1541	1541	300	البسطامي وابو الحسين بن فاذشاه ومحمد بن عبيد الله بن شهريار وعبد الرحمن بن احمد الصفار وابو بكر بن ريذة خاتمة اصحابه وبقي بعده عامين عبد الرحمن الذكواني يروي عنه بالاجازة قال الذكواني سءل الطبراني عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة -قال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال ابن مردويه قدم الطبراني سنة عشر فقبله ابو علي بن رستم العامل وضمه اليه وجعل له معلوما في دار الخراج كان يتناوله الي ان مات قال ابو عمر بن عبد الوهاب السلمي سمعت الطبراني يقول لما قدم ابن رستم من فارس اعطاني خمسماءة درهم فلما كان في اخر امره تكلم في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ببعض الشء فخرجت ولم اعد اليه بعد قال ابن فارس صاحب اللغ-ة سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلا-------وة الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذ---------------اكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلبه-------- بفطنته ----------------حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجع---------------------ابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات --قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث ب--حديث فقال الطبراني فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا------------------------------------- فخجل الجعابي---------------------- فوددت -----ان- الوزار---------ة لم تكن--- وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه قال -------------------------------------------------ابو جعفر بن ابي السري سالت ابن عقدة ان يعيد لي فوتا وشددت عليه فقال من اين انت فقلت من اصبهان فقال ناصبة فقلت لا تقل هذا ففيهم فقهاء ومتشيعة قال شيعة معاوية قلت بل شيعة علي رضي-	108	-3766280307446783274	855	1467.0	685	1525	56.065574645996094	141	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms359	false	-7014891702294156530	216	295	1144	1523	1546	300	الله عنه وما فيهم الا من علي اعز عليه من عين-ه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي ما اعرف له نظيرا وقال اتعرف ابراهيم بن محمد بن حمزة قلت نعم قال ما رايت مثله في الحفظ وقال ابن منده الطبراني احد الحفاظ المذكورين حدث عن احمد بن عبد الرحيم البرقي ولا يحتمل سنه لقية	359	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms109	true	2049433387048631261	0	79	0	378	1578	300	الله عنه وما فيهم الا من علي اعز عليه من عينيه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدك- وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي ما اعرف له نظيرا وقال اتعرف ابراهيم بن محمد بن حمزة قلت نعم قال ما رايت مثله في الحفظ ق-ال ابن مندة الطبراني احد الحفاظ المذكورين حدث عن احمد بن عبد الرحيم البرقي ولم يحتمل منه لقيه	109	-3766280307446783274	372	727.0	293	380	97.89473724365234	72	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms472	false	-2800802904818577560	109	290	588	1541	1593	300	من مدينة بطليوس وانتقل جده الي مدينة باج--ة التي بقرب اشبيلية فنسب اليها وقيل هو من باجة القيروان التي ينسب اليها -------ابو محمد الباجي الحافظ ولد سنة ثلاث واربع مءة وحمل عن يونس بن عبد الله القاضي ومكي بن ابي طالب و-----------------ابي بكر محمد بن الحس-ن بن عبد الوارث وارتحل سنة ست وعشرين فحج وجاور ثلاثة اعوام ولازم ابا-- ذر الهروي-------------------- وكان يسافر معه الي سراة بني شبابه ويخدمه ثم رحل الي بغداد ودمشق ففاته ابو القاسم بن بشران وسمع ابا القاسم بن الطبيز وعلي بن موسي السمس-ار والسكن بن جميع الصيداوي وابا طالب عمر بن ابراهيم الزهري وابا طالب بن غيلان وابا القاسم---------- الازهري ومحمد بن علي----- الصوري---------------- وطبقتهم وتفقه--------- بالقاضي ابي الطيب الطبري والقاضي ابي عبد الله الحسين الصيمري وابي الفضل --------------بن عمروس المالك----------------------------------------ي واقام بالموصل سنة علي ابي جعفر السمناني ياخذ عنه علم------------------------------------------------------- الكلام-------- ورجع الي الاندلس بعد ثلاثة عشر عاما------------------------------ روي عنه ابن عبد-------------------------------- البر والخطيب وهما اكبر منهو--------------الحميدي وابو علي----------------------------------------------------- الص--------------------------------------------------دفي وابو بكر الطرطوشي وابو علي بن سهل السبتي وابو بحر سفيان بن العاص وابنه الامام ابو القاسم احمد بن ابي الوليد وخلق --سواهم ذكره ابن	472	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms110	true	-381820263032664293	15	255	86	1353	1590	300	من مدينة بطليوس فانتقل جده الي باجة المدينة التي بقرب اشبيلية فنسب اليها وليس هو من باجة القيروان التي ينسب اليها الحافظ ابو محمد المذكور اخذ------------------------------ عن يونس بن عبد الله القاضي ومكي بن ابي طالب ومحمد بن اسماعيل وابي بكر ب-----ن الحسين بن عبد الوارث وارتحل سنة ست وعشرين فحج وجاور ثلاثة اعوام ملازما لابي ذر الحافظ وحمل عنه علما كثيرا وكان يسافر معه الي سراة بني شبابة ويخدمه ثم رحل الي بغداد ودمشق ففاته ابو القاسم بن بشران وسمع ابا الق-سم بن الطبيز وعلي بن موسي السمسمار والسكن بن جميع الصيداوي وابا طالب عمر بن ابراهيم الزهري وابا طالب بن غيلان وابا القاسم عبيد الله الازهري ومحمد بن عبد الله الصوري وابا بكر الخطيب وطبقتهم وتفقه في بغداد بالقاضي ابي الطيب------- والقاضي ابي عبد الله الحسين الصيمري وابي العباس احمد بن محمد بن عمروس المالكي واخذ الاصول عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي واقام بالموصل سنة علي ابي جعفر السمناني فاخذ عنه العقليات وبرع في الحديث وعلله وفي الفقه وغوامضه وخلافه وفي الكلام ومضايقه ورجع الي الاندلس بعد ثلاثة عشر عاما بعلم جم حصله مع الفقر والتعفف روي عنه الحافظان ابو بكر الخطيب وابو عمر بن عبد البر-------- وهما اكبر منه وابو عبد الله الحميدي وعلي بن عبد الله الصقلي واحمد بن علي بن غزلون والحافظ ابو علي الصدفي وولده الامام ابو القاسم احمد بن ابي الوليد الزاهد وابو بكر الطرطوشي وابو علي بن سهل السبتي وابو بحر سفيان بن ال-----------------------عاص ومحمد بن ابي الخير القاضي وسواهم وتفقه به	110	-3766280307446783274	801	1360.5	642	1341	59.731544494628906	135	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms473	false	3316871710806731419	48	93	243	480	1647	300	القاضي عياض اجر ابو الوليد الباجي نفسه ببغداد لحراسة درب وكان لما رجع الي الاندلس يضرب ورق الذهب للغزل ويعقد الوثاءق قال لي اصحابه كان يخرج الينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وهيتت الدنيا به وعظم جاهه واجزلت صلاته حتي مات	473	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms110	true	-381820263032664293	257	300	1365	1590	1590	300	القاضي عياض اجر ابو الوليد------- نفسه ببغداد لحراسة درب وكان حين رجع الي الاندلس يضرب ورق الذهب للغزل ويعقد الوثاءق قال لي اصحابه كان يات----ينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وهيءت الدنيا له وعظم جاهه واجزلت صلاته حتي مات-	110	-3766280307446783274	218	412.5	176	237	91.98312377929688	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms473	false	3316871710806731419	0	53	0	270	1647	300	بن سكرة ما رايت مثل ابي الوليد الباجي وما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقير مجلسه ولما كنت ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرت معه الي شيخنا قاضي القضاة الشامي فقلت له ادام الله عزك هذا ابن شيخ الاندلس فقال لعله ابن الباجي فقلت نعم فاقبل عليه وقال القاضي عياض اجر----------- ابو الوليد	473	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms111	true	-2346904832632319066	213	268	1198	1478	1654	300	بن سكرة ما رايت مثل ابي الوليد الباجي وما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقير مجلسه ولما كنت ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرت معه الي شيخنا قاضي القضاة الشامي فقلت له ادام الله عزك هذا ابن شيخ الاندلس فقال لعله ابن الباجي فقلت نعم فاقبل عليه -قال القاضي عياض كثرت القالة في ابي الوليد	111	-3766280307446783274	266	514.0	213	281	94.66191864013672	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms473	false	3316871710806731419	229	268	1262	1475	1647	300	القاضي عياض كثرت القالة في ابي الوليد لمداخلته للرءساء وولي قضاء اماكن تصغر عن قدره كاوريولة فكان يبعث اليها خلفاءه وربما اتاها المرة ونحوها وكان في اول امره مقلا حتي احتاج في سفره الي القصد بشعره واي--جار نفسه مدة	473	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms111	true	-2346904832632319066	261	300	1440	1654	1654	300	القاضي عياض كثرت القالة في ابي الوليد لمداخلته للرءساء وولي قضاء اماكن تصغر عن قدره كاوريولة فكان يبعث اليها خلفاءه وربما اتاها المرة ونحوها وكان في اول امره مقلا حتي احتاج في سفره الي القصد بشعره واستءجار نفسه مدة-	111	-3766280307446783274	211	410.5	173	215	98.13953399658203	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms473	false	3316871710806731419	268	300	1475	1647	1647	300	مقامه ببغداد فيما سمعته مستفيضا-لحراسة درب وقد جمع ابنه شعره وكان ابتدا-- بكتاب الاستيفاء في الفقه لم يض-ع منه سوي كتاب الطهارة في مجلدات قال ولما قدم الاندلس وجد لكلام ابن حزم-	473	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms112	true	2722526878239837665	0	33	0	177	1553	300	مقامه ببغداد فيما سمعته مستفيضا لحراسة درب وقد جمع ابنه شعره وكان ابتداءه لكتاب الاستيفاء في الفقه لم يصنع منه سوي كتاب الطهارة في مجلدات قال ولما قدم الاندلس وجد لكلام ابن حزم	112	-3766280307446783274	170	317.5	139	177	96.04519653320312	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms474	false	5910320970638599241	0	138	0	712	1525	300	طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه واتبعه علي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس فيها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد كلموه في ذلك فدخل اليه وناظره وشهر باطله وله معه مجالس كثيرة ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في صحيح البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجازة الكتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع بها جماعة قال	474	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms112	true	2722526878239837665	33	169	177	878	1553	300	طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه واتبعه ف-ي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس فيها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد كلموه في ذلك فدخل عليه وناظره وشهر باطله وله معه مجالس كثيرة ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في----- البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجازة الكتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا----- الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا وصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع بها جماعة قال	112	-3766280307446783274	698	1374.0	562	712	98.03370666503906	131	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms188	false	-7224328650725735928	0	43	0	215	1569	300	يعلي وزكريا الساجي وعمر البجيري و--------------------------ابن ابي حاتم وخلق قال ابو حاتم هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد بن بلال الشطوي ما رايت احدا احفظ منه وقال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وم-ءتين وقد زاد علي التسعين	188	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms124	true	-5955640531592607768	153	199	802	1031	1591	300	يعلي وزكريا الساجي وعبد الرحمن بن ابي حاتم وامم سواهم ذكره ابن ابي حاتم فقال------------- هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد بن بلال الشطوي ما رايت احدا احفظ منه وقال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وماءتين وقد زاد علي التسعين	124	-3766280307446783274	189	339.0	150	242	78.09917449951172	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms299	false	-9129856055153253680	109	288	587	1493	1554	300	الخلال يقول كان ابو بكر بن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الحافظ ابو بكر عبد الله بن سليمان امام---- العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل التسعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة مشايخ بلدنا ذلك الوقت لجلالته وفهمه وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابو علي الحافظ النيسابوري سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول حدثت باصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم منها في سبعة احاديث فلما انصرفت الي العراق وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به وقال ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعد----------------------------------------ما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة ----وبيده كتاب فيقول له حديث كذا في-قول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد -------------------------------قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم------- فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان	299	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	true	-1131905405653399021	45	160	236	807	1517	300	الخلا-----ل كان ا-------بن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الهمذاني كان ابن ابي داود-------- امام اهل العراق و-------------------------نصب له السلطان المنبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه فلم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شاهين املي علينا ابن ابي داود وما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دون-----------------ه بدرجة ابنه بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال-------- كل ما كان يحفظ ابراهيم الحربي فانا احفظه وانا اعرف ------النجوم وما كان	126	-3766280307446783274	428	687.0	337	993	43.10171127319336	75	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms201	false	7727166275757308766	102	159	535	841	1602	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي----------------------------------- صاحب المسند مولده سنة احدي وثمان---------------------------------ين ومءة سمع النضر بن شميل و------------يزيد -بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي وجعفر بن عون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد بن يحيي بن عبيد الدمشقي و-وهب بن جرير وطبقتهم بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومصر روي عنه مسلم وابو داود والترمذي	201	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms128	true	8547912814533864630	174	281	925	1488	1588	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد صاحب المسند العالي الذي في طبقة منتخب مسند عبد بن حميد سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان وحدث عن يزيد ابن هارون ويعلي بن عبيد------- وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي ابن حسان التنيسي والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي-------- الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي وسعيد بن ابي مريم وابي عاصم وخلق كثير حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي	128	-3766280307446783274	200	259.0	155	578	34.60207748413086	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms201	false	7727166275757308766	186	227	986	1223	1602	300	الخطيب----------------- كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع استقضي علي سمرقند ف--------------------------قضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم--------- والاجتهاد والعبادة--------- والتقلل صنف المسند و التفسير	201	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms129	true	-2352549758813779241	225	272	1154	1438	1583	300	الخطيب ابو بكر البغدادي كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع استقضي علي سمرقند والح عليه السلطان حتي ولي وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل و---نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحفظ والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل صنف المسند و التفسير	129	-3766280307446783274	220	385.0	183	298	73.82550048828125	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms371	false	7258452317640597925	78	300	417	1532	1532	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب المصنفات-------- ولد سنة اربع وسبعين وم-ءتين وسمع--- سنة اربع وثمانين--------- وكتب العالي والنازل------------ سمع--- جده لامه الزاهد محمود بن الفرج وابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني رءيس اصبهان وابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروبة الحراني وغيرهم وكان واسع العلم صدوق-----------ا قانتا لله------ روي عنه ابو بكر بن مردويه وابو بكر احمد بن عبدان -----الشيرازي وابو نعيم و---------ابو سعد الماليني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق وروي عنه ابن المقرء وقال حدثنا عبد الله بن محمد القصير قال ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك وقال-------- الخطيب كان حافظا ثبتا م----------------------------------------------------------------------------------------------تقنا و--------قال ابو نعيم كان احد الاعلام صن-ف الاحكام و التفسير وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة وكان ثقة وقال بعض العلماء ما دخلت علي الطبراني الا وهو يمزح او يضحك وما دخلنا علي ابي الشيخ الا وهو يصلي وقال الحافظ---------------------------- يوسف بن خلي-----------ل رايت في النوم كاني دخلت مسجد الكوفة فرايت شيخا طوالا لم ابي شيخا احسن منه فقيل لي هذا ابو محمد -بن حيان فتبعته وقلت له انت ابو محمد بن حيان قال نعم قلت اليس قد مت قال بلي قلت فبالله ما فعل الله بك قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين فقلت انا يوسف بن خليل جءت لاسمع حديثك واحصل كتبك	371	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms131	true	8716044291502627080	1	300	4	1527	1527	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان بفتح المهملة بعدها تحتانية الامام الحافظ مسند زمانه ابو محمد المعروف بابي الشيخ الاصبهاني صاحب المصنفات الساءرة ولد سنة اربع وسبعين وماءتين وسمع في سنة اربع وثمانين وهلم جرا وكتب العالي والنازل ولقي الكبار سمع من جده لامه الزاهد محمود بن الفرج وابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمذاني رءيس اصبهان ومحمد بن اسد المديني واحمد بن محمد بن علي الخزاعي وابي بكر بن ابي عاصم واسحاق بن اسماعيل الرملي وابي خليفة الجمحي واحمد بن الحسن الصوفي وابي يعلي الموصلي وابي عروبة الحراني وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا حدث عنه ابو ب-------------------كر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي وابو بكر بن مردويه وابو سعد الماليني وابو نعيم ومحمد بن علي بن سمويه المءدب وسليمان بن حسنكويه وحفيده محمد بن عبد الرزاق بن ابي الشيخ والفضل بن محمد القاساني وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق كث--------------------------------------------------ير قال ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك وقال ابو بكر الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا وروي عن بعض العلماء قال ما دخلت علي الطبراني الا وهو يمزح او يضحك وما دخلنا علي ابي الشيخ الا وهو يصلي قال ابو نعيم كان احد الاعلام وصنف الاحكام و التفسير وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة وكان ثقة و----------------------------------------------------------------روي عنه ابو بكر بن المقرء----- وقال اخبرنا عبد الله بن محمد القصير وعن يوسف بن خليل الحافظ قال رايت في النوم كاني دخلت مسجد الكوفة فرايت شيخا طوالا لم ار ش-يخا احسن منه فقيل لي هذا ابو محمد ابن حيان فتبعته وقلت له انت ابو محمد بن حيان قال نعم قلت اليس قد مت قال بلي قلت فبالله ما فعل الله بك قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض الاية------------------------------------ فقلت انا يوسف بن خليل جءت لاسمع حديثك واحصل كتبك	131	-3766280307446783274	862	1477.5	683	1698	50.76560592651367	159	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms372	false	2809054094233484708	0	30	0	143	1632	300	فقال سلمك الله وفقك الله ثم صافحته فلم ار شيءا قط الين من كفه فقبلتها ووضعتها علي عيني قال ابو نعيم توفي في سلخ المحرم سنة تسع وستين وثلاث مءة	372	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms132	true	-4538803928903307596	0	29	0	143	1614	300	فقال سلمك الله وفقك الله ثم صافحته فلم ار شيءا قط الين من كفه فقبلتها ووضعتها علي عيني قال ابو نعيم توفي في سلخ المحرم سنة تسع وستين وثلاثماءة	132	-3766280307446783274	141	280.0	112	143	98.60140228271484	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms162	false	-5317531219340271794	2	144	10	746	1546	300	العبسي مولاهم الكوفي صاحب المسند و المصنف وغير ذلك سمع من شريك القاضي وابي الاحوص وابن المبارك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم وعنه البخ----------اري ومسلم وابو داود وابن ماجة وابو زرعة وابو بكر -بن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وخلاءق قال----------- احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر -بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي---- الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي ابن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند و-الاحكام و-التفسير قا--------------------------------------------------ل البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وم-ءتين	162	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms134	true	-6728332786969189365	96	255	536	1341	1571	300	العبسي مولاهم الكوفي صاحب المسند و المصنف وغير ذلك سمع من شريك القاضي وابي الاحوص وابن المبارك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم وعنه ابو زرعة والبخاري ومسلم وابو داود وابن ما----------جة وابو بكر ابن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وامم سواهم قال الامام احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر ابن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي علم الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي -بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند و الاحكام و التفسير و السنن و التاريخ و الفتن و صفين و الجمل و الفتوح قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين	134	-3766280307446783274	710	1366.0	571	816	87.00980377197266	133	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms350	false	-2982872785174650468	111	144	565	724	1565	300	عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك------------------------------ الكلاعي مولاهم القرطبي الاندلسي ادرك محمد------------------------------- بن وضاح ومحمد بن عبد السلام ولم يرو عنه-------ما وسمع من عبيد الله بن يحيي	350	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms134	true	-6728332786969189365	256	300	1345	1571	1571	300	عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك الحافظ الثبت العلامة ابو محمد الكلاعي مولاهم القرطبي الاندلسي المعروف بابن اخي رفيع الصاءغ روي عن محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام وطبقتهما وقد ادركهما وسمع من عبيد الله بن يحيي-	134	-3766280307446783274	140	250.0	111	227	61.674007415771484	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms475	false	2739762648368641191	144	179	792	959	1621	300	قال ابن طاهر سمعته يقول بهراة عرضت علي السيف خمس مرات لا يقال لي ارجع عن مذهبك -لكن يقال لي اسكت عمن خالفك فاقول لا اسكت وسمعته يقول احفظ اثني عشر الف حديث اسردها سردا	475	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms136	true	-6197091404487430271	24	59	137	305	1577	300	قال ابن طاهر سمعته يقول بهراة عرضت علي السيف خمس مرات لا يقال لي ارجع عن مذهبك ولكن يقال لي اسكت عمن خالفك فاقول لا اسكت وسمعته يقول احفظ اثني عشر الف حديث اسردها سردا	136	-3766280307446783274	167	329.0	132	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms604	false	-7591826502154737081	197	278	1058	1513	1654	300	ابو القاسم عب----د الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن ع-----------------------------------------------------------------------ثمان المقدسي ثم--- الدمشقي الشافعي المقرء النحوي---------- ولد --------------------سنة تسع وتسعين وخمس مء----------------------------------------------------ة وقرا القراءات------------------------- علي الشيخ علم الدين السخاوي وسمع ال----------------------------------------------------------صحيح-------- من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله السلمي وسمع مسند الشافعي من الشيخ موفق الدين المقدسي وسمع بالاسكندرية من عيسي- بن عبد العزيز المقرء وحبب اليه طلب الحديث---- سنة بضع وثلاثين فس--------مع اولاده من كريمة وابي اسحاق بن الخشوعي وطاءفة------- وبرع في العربية والقراءات و------------شرح --------الشاطبية وا-ختصر تاريخ دمشق	604	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms143	true	-7841639869641705125	30	162	164	872	1655	300	ابن الجزري 254 عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان شهاب الدين ابو القاسم عرف بابي شامة من اجل شامة كبيرة فوق حاجبه الايسر المقدسي الاصل الدمشقي الشافعي المقرء النحوي ذو الفنون ولد في احد شهري ربيع من سنة تسع وتسعين وخمسماءة وقرا القران الكريم قبل ان يكمل له من العمر عشر سنين وقرا القراءات كلها سنة ست عشرة وستماءة علي ال----علم------ السخاوي وسمع بثغر الاسكندرية من ابي القاسم عيسي بن عبد العزيز وغيره وسمع صحيح البخاري من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله العطار وسمع مسند الشافعي من الشيخ موفق الدين-------- واخذ عن ا---لشيخ عز الدين بن عبد السلام واعتني ب-------------الحديث بعد سنة -----ثلاثين وستماءة وسمع اولاده وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه وبرع في العربية ودرس وافتي ومن مصنفاته شرح القصيدة الشاطبية و مختصر تاريخ دمشق	143	-3766280307446783274	323	420.0	256	747	43.2396240234375	47	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms053	false	-4332038846763637718	149	191	703	938	1498	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي الامام---------------------------------- الفقيه المقرء ابو عبد الرحمن مفتي الكوفة وقاضيها حدث عن الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فلم يدرك الاخذ عنه حدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم	53	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms146	true	-7042191321294086382	262	299	1326	1540	1546	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي الانصاري المدني ثم الكوفي مفتيها وقاضيها الفقيه المقرء حد-----------------------------------ث عن الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين حد-------------------ث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم	146	-3766280307446783274	173	314.0	141	269	64.31227111816406	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms053	false	-4332038846763637718	192	250	943	1235	1498	300	قال احمد بن يونس كان ابن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا عليه حمزة وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال ابو حفص الابار عنه دخلت علي عطاء فجعل يسالني فكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون -هو اعلم مني	53	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms147	true	-3807827748998816807	0	54	0	273	1593	300	قال احمد بن يونس كان ابن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا علي- حمزة مات في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وماءة قال -------------------ابو حفص الابار عنه دخلت علي عطاء فجعل يسالني وكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون وهو اعلم مني	147	-3766280307446783274	229	422.5	182	293	78.15699768066406	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms548	false	5413579306840282973	55	276	294	1452	1558	300	عبد الرحمن بن علي بن محمد -بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن ---احمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق -------------القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي---------------------------------------- صاحب التصانيف الكثي-رة في فنو-ن العلم----------------------------------------------------------------- وعرف جدهم بالجوزي بجوزة كانت في داره- بواسط لم يكن بواسط جوزة غيرها ولد------- سنة------- عشر وخمس مءة او قبلهاومات ابوه وله ثلاثة اعوام فربته عمته ولما ترعرع حملته الي الحافظ محمد بن ناصر فاعتني به وسمعه الكثير واول سماعه في سنة ست عشرة سمع ابا القاسم بن الحصين وعلي بن عبد الواحد الدينوري وابا عبد الله الحسين بن محمد البارع وابا السعادات احمد بن احمد المتوكلي واسماعيل بن ابي صالح المءذن والفقيه ابا الحسن بن الزاغو-ني وابا غالب بن- البناء وابا بكر محمد بن الحسين المز-------------------------------رفي وابا غالب محمد بن الحسن الماوردي و------------ابا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الاصبهاني وابا القاسم بن السمرقندي وابا الوقت السجزي وابن ناصر وجماعة وعدة شيوخه سبعة وثمانون--------------------------------------------------------------------------- حدث عنه ابنه الصاحب محيي الدين وسبطة الواعظ شمس الدين يوسف بن قز-غلي والحافظ عبد الغني المقدسي وابن الدبيثي وابن النجار وابن خل----------------يل وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم وبالاجازة الشيخ شمس الدين بن ابي عمر و--فخر الدين بن البخاري واحمد بن سلامة الحداد	548	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms147	true	-3807827748998816807	58	295	293	1568	1593	300	عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن ابراهيم بن احمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي الامام العلامة حافظ العراق وواعظ الافاق صاحب التصانيف المشهورة في انواع العلوم من التفسير والحديث والفقه والوعظ والزهد والتاريخ والطب وغير ذلك وعرف جدهم بالجوزي لجوزة كانت في دارهم بواسط لم يكن بها-- جوزة سواها ولد تقريبا سنة ثماناو عشر-وخمسماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول سماعة في سنة ست عشرة سمع ابا القاسم بن الحصين وعلي بن عبد الواحد الدينوري وابا عبد الله الحسين بن محمد البارع وابا السعادات احمد بن احمد المتوكلي واسماعيل بن ابي صالح المءذن والفقيه ابا الحسن بن الزاغواني وابا غالب ابن البناء وابا بكر محمد بن الحسين المزرفي وعليه تلا القران الكريم بالعشر وابا غالب محمد بن الحسن الماوردي وخطيب اصبهان ابا القاسم عبد الله بن محمد واب--------------------------------ن السمرقندي وابا الوقت السجزي وابن ناصر وخلق عدتهم------- سبعة وثمانون نفسا وكتب بخطه ما لا يوصف كثرة ووعظ في حدود سنة عشرين وخمسماءة والي ان مات حدث عنه ابنه الصاحب محيي الدين وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزاغلي والحافظ عبد الغني واب--------ن الدبيثي وابن النجار وابن خليل والتقي اليلداني وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم وبالاجازة الشيخ شمس الدين بن ابي عمر والفخر علي بن-- البخاري واحمد بن سلامة الحداد	147	-3766280307446783274	949	1664.0	760	1436	66.08634948730469	165	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms549	false	4341083366446281506	3	59	13	282	1556	300	قط وحضر مجالسه ملوك ووزراء--- وخلفاء من وراء الستر ويقال -------------------------------------انه كان---------------------------------------- يحضر مجلسه ------مءة الف ---------------------------------------------------قال سبطه سمعت جدي يقول علي المنبر كتبت باصبعي الفي مجلدة وتاب علي يدي م-ءة الف واسلم علي يدي عشرون الفا قال وكان يختم في كل اسبوع ختمة ولا يخرج من بيته الا الي الجمعة او المجلس ثم سرد سبطه	549	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms149	true	8412290776980331440	0	86	0	404	1511	300	قط وحضر مجل-سه ملوك ووزراء بل وخلفاء من وراء الستر ويقال في بعض المجالس حضره ماءة الف والظاهر انه كان يحضره نحو عشرة الاف مع انه قد قال غير مرة ان مجلسه حزر بماءة الف فلا ريب ان كان هذا وقع فان اكثرهم لا يسمعون مقالته قال سبطه سمعت جدي يقول علي المنبر كتبت باصبعي الفي مجلد- وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الف -قال وكان يختم في كل اسبوع ختمة ولا يخرج من بيته الا الي الجمعة او المجلس ثم سرد سبطه	149	-3766280307446783274	258	445.0	204	407	63.390663146972656	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms549	false	4341083366446281506	93	300	461	1556	1556	300	المو-فق عبد اللطيف كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النعمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه م-ءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع كراريس وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية وله في الطب كتاب اللقط مجلدان وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة جل غذاءه الفراريج والمزاوير ويعتاض عن الفاكهة بالاشربة والمعجونات ولباسه افضل لباس الابيض الناعم المطيب وله ذهن وقاد وجواب حاضر وعنده مجون ومداعبة حلوة ولا ينفك من جارية حسناء وذكر الموقاني انه شرب البلاذر فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا وكان يخضبها بالسواد الي ان-------------------- مات قال وكان كثير الغلط فيما يصنفه فانه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره وقد امتحن الشيح ابو الفرج في اخر عمره وختم علي داره واخذ في سفينة الي واسط فحبس بها في بيت خمس سنين لم يدخل فيها حماما وكان يطبخ ويغسل ثوبه ويخدم نفسه وكان السبب في خلاصه ان ابنه يوسف نشا واشتغل ووعظ وتوصل الي ام الخليفة فشفعت فيه فاطلق وكانت وفاته في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وخمس مءة وقد قارب التسعين ودفن بمقبرة باب حرب وكانت جنازته مشهودة-	549	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms150	true	3127703286893503730	73	212	357	1124	1594	300	الموافق عبد اللطيف كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحرك---------ات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع كراريس وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية وله في الطب كتاب في--- مجلدين وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة جل غذاءه الفراريج والمزاوير ويعتاض عن الفاكهة بالاشربة والمعجونات ولباسه افضل لباس الابيض الناعم المطيب وله ذهن وقاد وجواب حاضر و-----مجون ومداعبة حلوة ولا ينفك من جارية حسناء قال الذهبي في التاريخ الكبير لا يوصف ابن الجوزي بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة بل باعتبار كثرة اطلاعه وجمعه مات يوم الجماعة ثالث عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان سنة سبع وتسعين وخمسماءة وك-------------------------------------انت جنازته مشهودة	150	-3766280307446783274	641	1140.5	519	1118	57.33452606201172	108	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms269	false	1936718975667006147	198	245	1004	1262	1543	300	عبد الرحمن بن محمد بن سلم الحافظ الكبير ابو يحيي الرازي امام جامع اصبهان ومصنف المسند و-التفسير روي---------- عن سهل بن عثمان وعبد العزيز بن يحيي والحسين بن عيسي الزهري وطبقتهم و---عنه ابو احمد العسال وابو الشيخ والطبراني وغيرهم وكان من الثقات توفي سنة احدي وتسعين وم-ءتين	269	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms155	true	8889141695599372092	114	162	658	914	1657	300	عبد الرحمن بن محمد بن سلم الحافظ الكبير ابو يحيي الرازي امام جامع اصبهان ومصنف المسند و التفسير من الثقات حدث عن سهل بن عثمان وعبد العزيز بن يحيي والحسين بن عيسي الزهري وطبقتهم حدث عنه ابو احمد العسال وابو الشيخ والطبراني واخرون مات---------------- سنة احدي وست-ين وماءتين	155	-3766280307446783274	228	406.0	184	273	83.51648712158203	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms601	false	8709312221156156771	178	258	947	1366	1576	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف الجزري صاحب التفسير--------------------------------------------------------- ولد براس العين-------- سنة تسع وثمانين وخمس مءة وسمع ------------------------------------------ببغداد ودمشق وحلب وغيرها وحفظ المقنع للشيخ موفق الدين وجمع وصنف وكان اماما متقنا صاحب فنون وله كتاب مقتل الحسين سمع من عبد العزيز بن منينا--------- وعمر بن كرم و--------------------------الكند---------------ي والخضر بن كامل------------------ وابي المجد القزويني وجماعة روي عنه ابنه العدل شمس الدين محمد والدمياط----------------------------------------ي في معجمه واخرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له حرمة وافرة عند الملك بدر الدين صاحب الموصل	601	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms161	true	-4073194057660935076	137	260	680	1369	1582	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف بن ابي الهيجاء الرسعني الحنبلي الامام الفقيه الحافظ المفسر عز الدين ابو محمد ولد براس --عين الخابور سنة تسع وثمانين وخمسماءة وسمع الحديث ببلده من ابي المجد القزويني وغيره وببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عبد العزيز بن منينا والداهري وعمر بن كرم وغيرهم وبدمشق من ابي اليمن الكندي وابن الحرستاني والخضر بن كامل والشيخ موفق الدين وابي الفتوح بن الجلاجلي وغيرهم وبحلب من الافتخار الهاشمي وببلدان اخر وعني بالحديث وطلب وقرا بنفسه وذكره الذهبي في طبقات الحفاظ وتفقه علي الشيخ موفق الدين وحفظ كتاب المقنع في الفقه وصحب الشيخ العماد وطاءفة من اهل العلم والدين والصلاح وقرا العربية والادب وتفنن في العلوم وولي مشيخة دار الحديث بالموصل وكانت له حرمة وافرة عند------ بدر الدين صاحب الموصل	161	-3766280307446783274	217	253.0	168	806	26.923076629638672	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms130	false	-4747362772685945201	227	298	1133	1512	1522	300	عبد الرزاق بن همام ع ابن نافع الحافظ الكبير ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني صاحب التصانيف----------------------------------------------------- روي----------- عن عبيد الله بن عمر قليلا وعن ابن جريج وثور -بن يزيد ومعمر والاوزاعي والثوري وخلاءق--- رحل في تجارة الي الشام ولقي الكبار وعنه احمد واسحاق وابن معين والذهلي واحمد بن صالح والرمادي واسحاق الدبري وخلاءق---- وكان يقول جالست معمرا سبع سنين قال احمد كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر وقد وثقه غير واحد	130	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms162	true	7154819785927860904	196	277	1085	1522	1629	300	عبد الرزاق بن همام ---بن نافع الحافظ------- ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني صاحب التصانيف كالتفسير المشهور الذي رواه عنه محمد بن حماد الطهراني روي عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر قليلا وعن ابن جريج وثور ابن يزيد ومعمر والاوزاعي والثوري وخلق كثير رحل في تجارة الي الشام ولقي الكبار وعنه احمد واسحاق وابن معين والذهلي واحمد بن صالح والرمادي واسحاق الدبري وامم سواهم وكان يقول جالست معمرا سبع سنين قال احمد كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر---- وثقه غير واحد	162	-3766280307446783274	357	655.0	289	451	79.15742492675781	62	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms131	false	2309130468852675758	18	58	84	275	1533	300	قاتله وقد قال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر عاش عبد الرزاق خمسا وثمانين سنة و-------------------------------قال ابن سعد مات باليمين في نصف شوال سنة احدي عشرة وم-ءتين	131	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms163	true	9222389303758889249	0	47	0	215	1592	300	قاتله وقد قال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وكان رحمه الله من اوعية العلم ولكنه ما هو في حفظ وكيع وابن مهدي قال ابن سعد مات-------- في نصف شوال سنة احدي عشرة وماءتين	163	-3766280307446783274	152	260.5	118	223	68.16143798828125	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms596	false	-8137711656166676709	172	218	936	1171	1588	300	----------الدين عبد الله بن تيمية ان جده ربي يتيما ثم-- سافر مع ابن عمه الي العراق ليخدمه ويتفقه وله-------- ثلاث عشرة سنة فكان يبيت عنده ويسمعه يكرر علي مساءل الخلاف فيحفظ المسالة فقال الفخر اسماعيل يوما ايش حفظ---- الننين ----------فبدر المجد وقال حفظت يا سيدي الدرس	596	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms163	true	9222389303758889249	254	300	1349	1592	1592	300	الشيخ مجد الدين هذا-------------- ان جده ربي يتيما وانه سافر مع ابن عمه الي العراق ليخدمه ويشتعل معه وهو ابن ثلاث عشرة سنة فكان يبيت عنده فيسمعه يكرر علي مساءل الخلاف فيحفظ المسالة فقال الفخر اسماعيل----- ايش حفظ هذا التنينيعني الصغيرفبدر------ وقال حفظت يا سيدي الدرس-	163	-3766280307446783274	195	305.5	156	269	72.49070739746094	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms596	false	-8137711656166676709	64	157	362	857	1588	300	قال--- شيخنا العلامة تقي الدين ابو العباس كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول الين للشيخ المجد الفقه كما الين لداود الحديد قال وحكي البرهان المراغي انه -----------------------------اجتمع بالشيخ المجد فاورد علي الشيخ نكتة فقال الجواب عنها من ستين وجها الاول كذا والثاني كذا والثالث كذا وسردها الي اخرها وقال قد رضينا منك باعادة الاجوبة فخضع البرهان له وانبهر قال الشيخ قد كانت في جدنا حدة وقال العلامة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمدان ك------------------نت اطالع علي درس الشيخ --مجد الدين وما ابقي ممكنا فاذا اصبحت وحضرت ينقل -------------اشياء كثيرة ما كنت اعرفها وقال------- الشيخ تقي الدين	596	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms164	true	1112483863316221502	52	164	268	847	1610	300	قال لي شيخنا------------------ ابو العباس كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول الين للشيخ المجد الفقه كما الين لداود الحديد قال وبلغنا--- ان الشيخ المجد لما حج من بغداد في اخر عمره واجتمع به الصاحب العلامة محيي الدين بن------- الجوزي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انبهر --له------------------------- وقال هذا الرجل ما عندنا ببغداد مثله فلما رجع من الحج التمسوا منه ان يقيم ببغداد فامتنع واعتل بالاهل والوطن قال وكان حجه سنة احدي وخمسين وفيها حج الشيخ شمس الدين بن ابي عمر ولم يتفق اجتماعهما قال وكان الشيخ مجد الدين بن حمدان مصنف الرعاية يقول كنت اطالع علي درس الشيخ المجد------ وما ابقي ممكنا فاذا -------حضرت الدرس ياتي الشيخ باشياء كثيرة لا---- اعرفها وقال الحافظ الشريف عز الدين	164	-3766280307446783274	243	304.5	193	769	31.59947967529297	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms052	false	-2586147277608500284	233	292	1161	1475	1517	300	عبد الملك بن عبد العزيز ع ابن جريج ---------------------------الامام الح--------افظ فقيه الحرم ابو الوليد ويقال ابو خالد الرومي الاموي مولاهم المكي صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------------------ حدث عن ابيه ومجاهد يسيرا وعطاء بن ابي رباح فاكثر وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب ونافع والزهري وخلق ------------------------------------------------------------روي عنه السفيانان ومسلم بن خالد وابن علية وحجاج بن محمد وابو عاصم وروح ووكيع وعبد الرزاق	52	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms198	true	-2578867429318507891	18	103	98	553	1519	300	عبد الملك بن عبد العزيز ---بن جريج الرومي الاموي مولاهم المكي الامام المجتهد الحافظ فقيه الحرم ابو ا--ليد ويقال ابو خالد--------------------------- صاحب التصانيف التفسير وغيره روي تفسيره عنه حجاج ابن محمد المصيصي الحافظ سمعه منه في الاملاء حدث عن ابيه ومجاهد يسيرا وعطاء بن ابي رباح فاكثر وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب ونافع والزهري وخلق كثير ولد سنة نيف وسبعين وادرك صغار الصحابة لكن لم يحفظ عنهم روي عنه السفيانان ومسلم بن خالد وابن علية وحجاج بن محمد وابو عاصم وروح ووكيع وعبد الرزاق	198	-3766280307446783274	281	499.0	227	487	57.7002067565918	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms053	false	-4332038846763637718	4	142	17	671	1498	300	قال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم وهو وابن ابي غروبة اول من صنف الكتب-------- وقال عبد الرزاق ما رايت احدا احسن صلاة من ابن جريج كنت اذا رايته يصلي علمت انه يخشي الله و-قال احمد لم يسمع من عمرو بن شعيب ولا من ابي الزناد و----------------قال يحيي القطان لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع وقال جرير كان ابن جريج يري المتعة تزوج ستين امراة وقال ابن المديني لم يكن في الارض اعلم بعطاء من ابن جريج وقال لم اسمع من الزهري وانما اعطاني جزءا كتبته واجازه لي وقيل سمع من مجاهد حرفين في القراءات وقال عبد الوهاب بن همام قال ابن جريج لزمت عطاء ثمانية عشر -------------------------------------عاما مات سنة خمسين وم-ءة في قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة وقال ابن المديني ---------سنة تسع واربعين وهو وهم وكان ابن جريج قد قدم في اخر ايامه البصرة وحدث بها	53	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms198	true	-2578867429318507891	105	269	564	1361	1519	300	قال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم وهو وابن ع----روبة اول من صنف الكتب بالحجاز وقال عبد الرزاق ما رايت احدا احسن صلاة من ابن جريج كنت اذا رايته----- علمت انه يخشي الله ويقال ان عطاء قيل له من نسال بعدك قال هذا الفتي ان عاش يعني ابن جريج وقال يحيي القطان--- كان ابن ج----------------------------------------------ريج يري المتعة تزوج ستين امراة وقال ابن المديني لم يكن في الارض اعلم بعطاء من ابن جريج وقال لم يسمع من الزهري -انما اعطاني جزءا كتبته واجازه لي وقيل سمع من مجاهد حرفين في القراءات وقال عبد الوهاب بن همام قال ابن جريج لزمت عطاء ثمانية عشر عاما قال الواقدي مات ابن جريج في اول ذي الحجة سنة خمسين وماءة وقال خالد بن نزار الايلي خرجت بكتب ابن جريج سنة خمسين وماءة لاوافيه فوجدته قد مات وقال مءمل بن اسماعيل مات قبل الموسم سنة خمسين وماءة وفيها ارخه جماعة ووهم ابن المديني حيث يقول سنة تسع واربعين-------- وكان ابن جريج قد قدم في اخر ايامه البصرة وحدث بها	198	-3766280307446783274	525	931.0	413	864	60.76388931274414	96	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms438	false	-5442841266825042781	187	295	997	1585	1613	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير------------------------------------ الانصاري المالكي ابن السماك شيخ الحرم سمع بهراة ابا الفضل بن خميرويه وبشر بن محمد المزني وبسرخس ا-----با محمد بن حمويه وزاهر بن احمد وببلخ ا--با اسحاق المستملي وبمرو ابا الهيثم الكشميهني وبالبصرة ابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي وببغداد اب-------------------ا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه وابا الفضل الزهري وبدمشق عبد الوهاب بن الحس-ن الكلابي وبمصر ا-با مسلم الكاتب----- وجاور بمكة والف معجما لشيوخه وصنف التصانيف روي عنه ابنه عيسي وعلي بن محمد بن ابي الهول و------------------------------------------------ابو صالح النيسابوري المءذن واب-------------------------------------------------------------------------------و الحسين بن المهتدي بالله وابو الوليد الباجي و------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن علي الطريثيثي	438	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms206	true	1844306016071804464	0	141	0	767	1573	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الامام العلامة الحافظ ابو ذر الهروي الانصاري المالكي----------- شيخ الحرم سمع------ ابا الفضل بن خ-يرون- وبشر بن محمد المزني وعدة بهراة وابا محمد بن حمويه وزاهر بن احمد السرخي وابا اسحاق المستملي ببلخ وابا الهيثم الكشميهني بمرو و---ابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة وابا الفضل الزهري وابا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه ببغداد وعب-----------------د الوهاب بن الحسين الكلابي بدمشق وابا مسلم الكاتب بمصر وجاور بمكة-------------------------------- روي عنه ولده عيسي وعلي بن محمد بن ابي الهول وموسي بن عيسي الصقلي وعبد الله بن الحسن التنيسي وابو صالح النيسابوري المءذن وعلي ابن بكار الصوري واحمد بن محمد القزويني وابو الطاهر اسماعيل بن سعيد النحوي وابو الحسين بن المهتدي بالله وابو الوليد الباجي وعبد الله ابن سعيد النحوي وعبد الخالق بن هارون السهمي وابو بكر احمد بن علي الطريثيثي	206	-3766280307446783274	463	786.5	371	838	55.25059509277344	74	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms440	false	600670770660601349	6	80	28	410	1571	300	ابو الوليد الباجي في كتاب فرق الفقهاء عند ذكر ابي بكر الباقلاني لقد اخبرني ابو ذر وكان يميل الي مذهبه-فسالته من اين لك هذا قال كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترقنا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي ابو بكر بن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه وقال الحسن بن بقي المالقي حدثني شيخ قال قيل لابي ذر انت هروي فمن	440	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms206	true	1844306016071804464	226	300	1196	1573	1573	300	ابو الوليد الباجي في كتاب فرق الفقهاء عند ذكر ابي بكر الباقلاني لقد اخبرني ابو ذر وكان يميل الي مذهبه فسالته من اين لك هذا قال كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترقنا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي ابو بكر بن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه -قال الحسن بن بقي المالقي حدثني شيخ قا----ل لابي ذر انت هروي فمن-	206	-3766280307446783274	376	731.0	304	383	98.17232513427734	71	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms201	false	7727166275757308766	0	65	0	342	1602	300	التفسير وغير ذلك------------------------------------------------- رحل علي راس المء-تين---------- فسمع يزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وابن ابي فديك وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد الرزاق وطبقتهم روي- عنه مسلم والترمذي وعمر بن بجير وبكر بن المرزبان وابراهيم بن خزيم الشاشي---------- وخلق وعلق له البخاري في دلاءل النبوة من صحيحه فسماه عبد الحميد وكان من الاءمة الثقات مات سنة تسع واربعين وم-ءتين	201	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms207	true	-4995612780110016153	198	271	1029	1413	1574	300	التفسير وغير ذلك قيل اسمه عبد الحميد وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد رحل علي راس الماءتين في شبيبته فسمع يزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وابن ابي فديك وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد الرزاق وطبقتهم وحدث عنه مسلم والترمذي------------------------------ وابراهيم بن خزيم الشاشي وابن حبان وخلق وعلق له البخاري في دلاءل النبوة في صحيحه فسماه عبد الحميد وكان من الاءمة الثقات مات سنة تسع واربعين وماءتين	207	-3766280307446783274	306	555.0	247	414	73.91304016113281	54	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms439	false	1829852954309922206	69	131	349	693	1516	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ وقال القاضي عياض له---------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب ---------------------------------------------------------------------كبير مخرج علي الصحيحين وكتا----------------------------ب السنة والصف---------------ات وكتاب الجامع وكتاب الدعاء وكتاب فضاءل القران وك--------------------تاب دلاءل النبوة وك-تاب شهادة الزور وكتاب فضاءل مالك	439	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms207	true	-4995612780110016153	16	108	89	581	1574	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كتاب مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف -----------------------------------------------------قال حاتم بن محمد كان ابو ذر مالكيا خيرا فاضلا متقللا من الدنيا بصيرا بالحديث وعلله وتمييز الرجال وله تواليف منها كتابه الكبير في المسند الصحيح المجرد علي البخاري ومسلم وله ايضا مستدرك لطيف في مجلد علي الصحيحين يدل علي حفظه و كتاب الجامع و كتاب السنة والصفات و كتاب الدعوا--------------------------ت وكتاب فضاءل القران وكتاب فضاءل العيدين وكتاب دلاءل النبوة و كتاب شهادة الزور وكتاب فضاءل مالك	207	-3766280307446783274	235	395.5	189	571	41.15586853027344	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms210	false	-1413826725149831750	189	300	995	1584	1584	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد- بن فروخ القرشي مولاهم الر--------------------ازي سمع ابا نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيي ومسلم بن ابراهيم -القعنبي ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عن---------ه حرملة والفلاس وهما من شيوخه وابن خالته الحافظ ابو حاتم ومسلم والترمذي---------- والنساءي وابن ماجة وابن ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمرو البرذ-عي وابن ابي حاتم ومحمد بن الحسين القطان وغيرهم ق------------------------------------------------------------------------------ال النجاد س-معت عبد الله بن احمد بن حنبل قال نزل ابو زرعة عندنا فقال لي ابي يا بني قد اعتضت عن نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ وقال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة يقول-	210	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms208	true	8337678034240544293	31	150	163	799	1508	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن بندار بن فروخ القرشي مولاهم حافظ العصر ابو زرعة الرازي سمع ابا نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيي ومسلم بن ابراهيم والقعنبي ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه من شيوخه حرملة------------------------------------------------------- والترمذي وابن ماجة والنساءي وابن ----------ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمر- اليربوعي وابو حات----م ومحمد بن الحسين القطان واخرون وفي السابق واللاحق رواية ابراهيم بن اورمة الحافظ عن الفلاس عن ابي زرعة الرازي قال البخاري سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل قا----ل ابو زرعة عندنا فقال لي ابي يا بني قد اعتضت عن نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ -قال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة يقول	208	-3766280307446783274	491	887.5	396	711	69.05766296386719	81	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms211	false	6153958475189367869	0	139	0	652	1480	300	كتبت عن ابن ابي شيبة م-ءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي م-ءة الف حديث قلت تقدر ان تملي علي----- الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ م-ءة الف حديث قال تمسك بامراتك وقال ابن عقدة حدث-نا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وق--------------------------------------------------ال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال----- جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من	211	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms208	true	8337678034240544293	150	300	799	1508	1508	300	كتبت عن ابن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف حديث قلت تقدر ان تملي علي ماءة الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث قال تمسك بامراتك عن --ابن عقدة انبانا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني قال ابو زرعة عندنا يشبه باحمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال---- يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من-	208	-3766280307446783274	638	1194.5	502	716	89.10614776611328	129	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms446	false	-3646158157971851277	49	120	263	642	1583	300	عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي المقرء صاحب التصانيف واليه المنتهي في اتقان القراءات وانما قيل له الداني لسكناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دانية --------------------------------قرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر---------- الفارسي وغيره بقرطبة وعلي ابي الحسن بن غلبون وخلف -----------بن خاقان المصري وابي الفتح فارس بن ا--------------------------------------------------------حمد وسمع- من ابي مسلم------------- الكاتب واحمد --------------------------------------بن فراس العب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسي وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس وابي الحسن علي بن محمد القابسي	446	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms210	true	239770522384464161	37	220	206	1164	1557	300	عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي الامام العلم المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بابي عمرو-- الداني لنزوله بدانية ولد سنة احدي وسبعين وثلاثماءة قال وابتدات بطلب العلم في سنة ست وثمانين وثلاثماءة ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فمكثت بالقيروان اربعة اشهر اكتب ثم دخلت مصر في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت ودخلت الاندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخرجت الي الثغر سنة ثلاث واربعماءة فسكنت سرقسطة سبعة اعوام ثم رحلت الي قرطبة قال وقدمت دانية سنة سبع عشرة فاستوطنها حتي مات وقرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر بن خواستي الفارسي------------- وعلي --------------------خلف بن ابراهيم بن خاقان وابي------- الفتح فارس بن احمد وابي الحسن طاهر بن غلبون وسمع كتاب ابن مجاهد في اختلاف السبعة من ابي مسلم محمد بن احمد الكاتب بسماعه منه وسمع الحديث من ابي مسلم ومن احمد بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن احمد الزاهد وحاتم بن عبد الله البزاز واحمد بن فتح الرسان ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار واحمد بن عمر بن محفوظ الحيري وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس وابي الحسن علي بن محمد القابسي	210	-3766280307446783274	259	376.5	203	1000	25.899999618530273	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms446	false	-3646158157971851277	169	215	889	1151	1583	300	احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسان-------------------ا وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء الرجال و--------كان حسن الخط و---الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن وكان دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال	446	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms211	true	-5284430343063116696	0	48	0	274	1643	300	احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعاني------ه واعرابه وجمع في ذلك---- تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء --رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفن-----ن دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب -قال	211	-3766280307446783274	241	432.0	199	292	82.53424835205078	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms590	false	-5330143913108976102	161	300	904	1651	1651	300	الامام الحافظ------- شيخ الاسلام تقي الدين ابو عمرو عثمان بن المفتي صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسي الكردي الشهرزوري الشافعي صاحب كتاب علوم الحديث ولد سنة سبع وسبعين وخمس مءة وتفقه علي والده بشهرزور ثم اشتغل بالموصل مدة قال القاضي شمس الدين فبلغني انه كرر علي جميع المهذب -لم يطر شاربه ثم صار معيدا عند العلامة العماد بن يونس سمع--- عبيد الله بن السمين ونصر الله بن سلامة ومحمود بن علي الموصلي ور------------------------حل الي بغداد فسمع من ابي احمد بن سكينة وعمر بن طبرزد وبهمذان من ابي الفضل بن المعزم وبنيسابور من منصور والمءيد وزينب-------- وبمرو من ابي المظفر السمعاني------- وبدمشق من القاضي جمال الدين عبد الصمد بن الحرستاني والشيخ موفق الدين المقدسي والشيخ فخر الدين بن عساكر وبحلب من ابي محمد بن علوان وبحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي ودرس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس فلما هدم-	590	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms212	true	5762593836303328215	62	187	346	1033	1631	300	الامام الحافظ المفتي شيخ الاسلام تقي الدين ابو عمرو------ بن المفتي صلاح الدين---------------------------- الكردي الشهرزوري الشافعي---------------------- ولد سنة سبع وسبعين وخمسماءة وتفقه علي والده بشهرزور ثم اشتغل بالموصل مدة-------------------------------- كرر---- جميع المهذب ولم يطر شاربه ثم صار معيدا عند-------- العماد بن يونس سمع من عبيد الله بن السمين ونصر الله بن سلامة ومحمود بن علي الموصلي وعبد المحسن بن الطوسي وارتحل الي بغداد فسمع من ابي احمد بن سكينة وعمر بن طبرزد وبهمذان من ابي الفضل بن المعزم وبنيسابور من منصور والمءيد وزينب وطبقتهم وبمرو من ابي المظفر السمعاني وجماعة وبدمشق من القاضي جمال الدين عبد الصمد--- الحرستاني والشيخ موفق الدين المقدسي والشيخ فخر الدين بن عساكر وبحلب من ابي محمد بن علوان وبحران من الحافظ عبد القادر-------- ودرس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس فلما هدم	212	-3766280307446783274	633	1140.0	517	798	79.32331085205078	106	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms591	false	5901492311226875849	0	158	0	870	1634	300	المعظم سور البلد قدم دمشق ودرس بالرواحية ثم ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية ثم تدريس الشامية الصغري وصنف----------------------------------------------------- وافتي وتخرج به خلق تفقه به الاءمة شمس الدين عبد الرحمن بن نوح وكمال الدين سلار وك--------مال الدين اسحاق وتقي الدين بن رزين القاضي وغيرهم وكان وافر الجلالة كثير الهيبة موقرا عند ارباب الدولة وكان علي طريقة السلف حدث عنه فخر الدين عمر الكرجي ومجد الدين بن المهتار والشيخ تاج الدين عبد الرحمن والشيخ زين الدين الفارقي والقاضي شهاب الدين الخويي والخطيب شرف الدين الفزاري وناصر الدين محمد بن المهتار والعماد بن البالسي وخلق قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكانت فتاويه مسددة وهو احد شيوخي الذين انتفعت بهم اقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة سنة اثنتين وثلاثين وله اشكالات علي الوسيط وقال اب-------ن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وقال	591	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms212	true	5762593836303328215	187	274	1033	1490	1631	300	المعظم سور البلد قدم دمشق ودرس بالرواحية ثم ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية ثم تدريس الشامية الصغري وصنف شرح مسلم و علوم الحديث و اشكالات علي الوسيط وغير ذلك وافتي وتخرج ب------------ه الا--------------------------------------------صحاب وكان من اعلام الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكانت فتاواه مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ددة وقال ابو حفص بن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وكان	212	-3766280307446783274	378	698.5	306	938	40.29850769042969	64	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms166	false	6518636980243056313	97	229	508	1149	1506	300	سنة AUTO 424 عثمان بن ابي شيبة خ م د س ق الحافظ الكبير ابو الحس----------------------------ن الكوفي صاحب المسند و التفسير---------------- سمع شريكا وهشيما واسماعيل بن عياش وابن المبارك وطبقتهم وعنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وابنه محمد وابو يعلي واحمد بن الحسن الصوفي وجعفر الفريابي والبغوي وخلاءق قا---ل ابن معين ثقة مامون وسءل عنه احمد بن حنبل فقال ما علمت الا خيرا وقد -نقل عنه انه كان يصحف وقا------------------------------ل ابراهيم بن ابي طالب جءته فقال الي متي لا يموت اسحاق بن راهويه فقلت له شيخ مثلك يتمني هذا -قال دعني فلو مات لصفا لي جرير بن عبد الحميد -عاش عثمان بعد اسحاق خمسة اشهر ومات في اول سنة تسع وثلاثين وم-ءتين AUTO 425 علي بن محمد ق ابن اسحاق بن ابي شداد وقيل بدل اسحاق شروا وقيل نباتة وقيل عبد	166	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms213	true	-2232238061804396888	118	248	680	1337	1601	300	سنة----- 328 عثمان بن ابي شيبة---------- الحافظ الكبير ابو الحسن بن محمد بن ابراهيم بن عثمان الكوفي صاحب المسند و التفسير و السنن و الفتن سمع شريكا وهشيما واسماعيل بن عياش وابن المبارك وطبقتهم وعنه الجماعة سوي الترمذي و-------------------------ابو يعلي واحمد بن الحسن الصوفي وجعفر الفريابي والبغوي وخلق كثير قال ابن معين ثقة مامون وسءل عنه احمد بن حنبل فقال ما علمت الا خيرا وقد اكثر عنه البخاري وكان مزاحا حتي فيما يتصحف من القران قال ابراهيم بن ابي طالب جءته فقال الي متي لا يموت اسحاق بن راهويه فقلت له شيخ مثلك يتمني هذا فقال دعني فلو مات لصفا لي جرير بن عبد الحميد وعاش------ بعد اسحاق خمسة اشهر ومات في اول سنة تسع وثلاثين وماءتين 329 عطاء بن ابي مسلم ابو عثمان الخراساني واسم ابيه ميسر-------------------ة وقيل عبد	213	-3766280307446783274	487	822.0	384	722	67.45152282714844	85	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms591	false	5901492311226875849	57	221	311	1217	1634	300	عنه فخر الدين عمر الكرجي ومجد الدين بن المهتار والشيخ تاج الدين عبد الرحمن والشيخ زين الدين الفارقي والقاضي شهاب الدين الخويي والخطيب شرف الدين الفزاري وناصر ال-دين محمد بن المهتار ------------------------والعماد بن البالسي وخلق قال------------------------------------------------------------------------------ ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكانت فتاويه مسددة وهو احد شيوخي الذين انتفعت بهم اقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة سنة اثنتين وثلاثين وله اشكالات علي الوسيط وقال ابن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وقال غيره انتقل الي الله في------ الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وست مءة وكثر التاسف لفقده وحمل نعشه علي الرءوس وكان علي جنازته هيبة وخشوع -صلوا عليه بجامع دمشق وشيعوه الي---- باب الفرج ورجع الخل--ق لمكان حصار الخوارزمية لدمشق فخرج عشرة من خواصه------- ودفنوه بمقابر الصوفية وقبره ظاهر يزار وفيها توفي شيخ الحنابلة ومفتيهم الامام تقي الدين احمد -------------بن محمد بن	591	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms213	true	-2232238061804396888	3	131	19	741	1601	300	عنه فخر الدين عمر الكرجي ومجد الدين بن المهتار والشيخ تاج الدين عبد الرحيم والشيخ زين الدين الفارقي والقاضي شهاب الدين الخويي والخطيب شرف الدين الفزاري و-----الشهاب محمد بن مشرف والصدر محمد بن حسن الارموي والعماد بن البالسي و-----الشرف محمد بن الخطيب الاباري وناصر الدين محمد بن المهتار والقاضي ابو العباس احمد ابن علي الخليلي والشهاب احمد بن العفيف واخرو-----------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتقل الي الله تعالي في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وستماءة وكثر التاسف لفقده وحمل نعشه علي الرءوس وكان علي جنازته هيبة وخشوع فصلوا عليه بجامع دمشق وشيعوه الي عند باب الفرج ورجع الخلاءق لمكان حصار الخوارزمية لدمشق فخرج عشرة من خواصه مشمرين ودفنوه بمقابر الصوفية وقبره ظاهر يزار وعاش ستا وثمانين سنة 328 عثمان بن ابي شيبة الحافظ الكبير ابو الحسن بن محمد بن	213	-3766280307446783274	490	833.0	399	1042	47.02495193481445	79	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms024	false	6968728579734338844	20	74	104	374	1527	300	ابو عبد الله----------- المدني الهاشمي مولي ابن عباس الامام الحبر روي عن مولاه وعاءشة وابي هريرة وعقبة بن عامر وابي سعيد وعدة وروايته عن علي في---------------- النساءي وذلك ممكن----------------------------------------- حدث عنه خلاءق منهم ايوب وثور بن زيد وثور---------- بن يزيد وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعاصم الاحو------------------------------------------------ل وافتي في حياة ابن عباس قال	24	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms214	true	-4968956790493128684	32	110	179	562	1507	300	ابو عبد الله البربري ثم المدني الهاشمي مولي ابن عباس------------- روي عن مولاه وعاءشة وابي هريرة وعقبة بن عامر وابي سعيد وعدة وروايته عن علي بن ابي طالب في سنن النساءي وذلك ممكن لان ابن عباس ملكه عند ما ولي البصرة لعلي حدث عنه خلاءق منهم ايوب وابو بشر وعاصم الاحول وثور بن يزيد وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعقيل بن خالد وعباد بن منصور وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وافتي في حياة ابن عباس قال	214	-3766280307446783274	234	405.0	184	396	59.09090805053711	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms334	false	8525706217405060907	143	259	784	1407	1609	300	ابراهيم بن سلمة بن بحر القزويني----------------------------- محدث قزوين وعالمها ولد سنة اربع وخمسين وم-ءتين ورحل------------- وكتب الكثير وسمع ابا حاتم الرازي------------------------ ومحمد بن الفرج الازرق -----------------------والحارث بن ابي اسامة و-------------ابن ماجه----------- واسحاق----------- الدبري والحسن بن عبد الاعلي البوسي ويحيي بن عبدك القزويني وخلقا------ روي عنه الزبير بن عبد الواحد الحافظ------------------ واحمد بن علي بن لال -القاسم بن ابي المنذر الخطيب وابو --------------------------------------الحسين احمد بن فارس اللغوي واخرون------------------------------------------------------------------------------ قال الخليلي هو------- شيخ عالم بجميع العلوم -التفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون ثلاثة محمد وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	334	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms215	true	-3431761740402549982	0	160	0	862	1638	300	ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القطان الامام الحافظ القدوة محدث قزوين وعالمها ولد سنة اربع وخمسين وماءتين ورحل في هذا الشان وكتب الكثير -سمع ابا حاتم الرازي وابراهيم بن ديزيل سيفنة ومحمد بن الفرج الازرق والقاسم بن محمد الدلال والحارث بن ابي اسامة وابا عبد الله ابن ماجة صاحب السنن واسحاق بن ابراهيم الدبر----------------------------ي ويحيي بن عبدك القزويني وخلقا سواهم روي عنه الزبير بن عبد الواحد الحافظ وابو الحسن النحوي واحمد بن علي بن لال والقاسم بن ابي المنذر الخطيب وابو سعيد عبد الرحمن بن محمد القزويني وابو الحسين احمد بن فارس اللغوي واخرون وتلا عليه بحرف الكساءي احمد بن نصر الشذاءي عن قراءته علي الحسن ابن علي الازرق قال الخليلي ابو الحسن شيخ عالم بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون م------حمد وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	215	-3766280307446783274	577	1020.5	467	897	64.32553100585938	101	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms168	false	-4876036228798103862	211	300	1058	1509	1509	300	علي بن حجر خ م ت س ا--------------بن اياس--------------- الحافظ الكبير ابو الحسن السعدي المروزي سمع شريكا واسماعيل بن جعفر وهشيما وابن المبارك وخلقا--- وعنه الجماعة سوي ابي داود وابن ماجة و-------ابن خزيمة والحسن بن سفيان وخلق وكان حافظا------------------------- فاضلا ترك------ بغداد ثم تحول الي مرو وله تصانيف منها احكام القران وقال النساءي ثقة مامون حافظ وقال الخطيب كان صادقا متقنا حافظا وقال--------------------------- السراج حدث------نا قتيبة قال كتب الي علي بن حجر ان احببت ان تستمتع ببصرك فلا تنظر بعد العصر في كتاب------------------------------------------ توفي في منتصف جمادي الاولي سنة-	168	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms222	true	-7115923051324689009	140	245	733	1294	1590	300	علي بن حجربضم المهملة وسكون الجيمابن اياس السعدي المروزي الحافظ الكبير ابو الحسن رحال جوال----- سمع شريكا واسماعيل بن جعفر وهشيما وابن المبارك وامثالهم وعنه الجماعة-سوي ابي داود وابن ماجةوابو بكر ابن خزيمة والحسن بن سفيان وخلق قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا نزل بغداد ثم تحول الي مرو قا------------------------------ل النساءي ثقة مامون حافظ وقال الخطيب كان صدوقا متقنا حافظا وقال الخليل بن احمد السجزي سمعت السراج يقول انبانا قتيبة قال كتب الي علي بن حجر ان احببت ان تستمتع ببصرك فلا تنظر بعد العصر في كتاب وله تصانيف منها احكام القران وله ادب وشعر توفي في منتصف جمادي الاخرة سنة	222	-3766280307446783274	371	600.0	297	597	62.1440544128418	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms261	false	331099464659410425	175	253	949	1357	1587	300	علي بن الحسيين بن الجنيد الحافظ الثبت ابو الحسن الرازي ويعرف في بلده بالمالكي لكونه جمع حديث مالك كان بصيرا بالرجال والعلل سمع ابا جعفر النفيلي وصفوان بن صالح وابا مصعب والمعافي بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن نمير وطبقتهم وعنه ابن ابي حاتم واحمد بن اسحاق الصبغي ودعلج وابو احمد العسال واسماعيل بن نجيد واخرون قال ابن ابي حاتم ثقة صدوق وقال ابو يعلي الخليلي هو حافظ علم مالك---------------------------------------- مات في اخر سنة احدي وتسعين وم-ءتين	261	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms223	true	51628850422614307	124	166	651	880	1590	300	علي بن الحس-ين بن الجنيد الحافظ الثبت ابو الحسن الرازي ويعرف في بلده بالمالكي لكونه جمع حديث مالك كان بصيرا بالرجال والعلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة صدوقا قال--------- الخليلي هو حافظ علم مالك قال الذهبي وكان يحفظ ايضا احاديث الزهري مات------- سنة احدي وتسعين وماءتين	223	-3766280307446783274	186	313.0	152	449	41.42538833618164	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms281	false	7316281345999079394	138	256	722	1342	1569	300	عمر بن محمد بن بجير الهمداني السمرقندي----------------------------- محدث ما وراء النهر وصاحب الصحيح و التفسير وغير ذلك ولد سنة ثلاث وعشرين وم-ءتين وكان والده صاحب حديث ورحلة يروي عن عارم وطبقته فحرص علي ولده ابي حفص وسفره الي الاقاليم مرات سمع------------- زغبة والفلاس وبشر بن معاذ العقدي------------------- واحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن معاوية خال الدارمي وخلقا روي- عنه محمد بن محمد بن صابر ومحمد بن بكر الدهقان ومحمد بن احمد بن عمران الشاشي ومحمد بن علي المءدب ومعمر بن جبريل الكرميني واعين بن جعفر السمرقندي وعيسي بن موسي الكساءي وغيرهم وقد دخل مصر فصادف جنازة احمد بن صالح المصري وشهدها قال ابو سعد الادريسي كان فاضلا خيرا ثبتا في الحديث له العناية التامة في طلب الاثار والرحلة	281	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms247	true	4043242074167388642	134	259	738	1400	1593	300	عمر بن محمد بن بجير الهمذاني السمرقندي الحافظ الامام الكبير ابو حفص محدث ما-وراء النهر وصاحب الصحيح و التفسير وغير ذلك ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين وكان والده صاحب حديث ورحلة يروي عن عارم وطبقته فحرص علي ولده ابي حفص وسفره الي الاقاليم مرات سمع عيسي بن حماد زغبة-------- وبشر بن معاذ العقدي وعمر بن علي الفلاس واحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن معاوية خال الدارمي وخلاءق حدث عنه محمد ب--------ن صابر ومحمد بن بكر الدهقان ومحمد بن احمد بن عمران الشاشي ومحمد بن---- المءدب ومعمر بن جبريل الكرميني واعين بن جعفر السمرقندي وعيسي بن موسي الكساءي واخرون وقد دخل مصر فصادف جنازة احمد بن صالح المصري وشهدها قال ابو سعد الادريسي كان فاضلا خيرا ثبتا في الحديث له العناية التامة في طلب الاثار والرحلة	247	-3766280307446783274	588	1096.0	476	683	86.09077453613281	104	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms182	false	4728558443995890237	1	135	6	695	1577	300	ابو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس احد------- الاعلام---------------------------------------------------------- مولده بعيد الستين وم-ءة وسمع يزيد بن زريع وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وا-----بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم و---------------------------عنه الجماع-----ة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو روق الهزاني وخلاءق ق----ال النساءي ثقة حافظ صاحب حديث وقال ابو حاتم كان ارشق من علي -بن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج ب-ن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقال ابن اشكاب ما رايت مثل الفلاس كان يحسن كل شء وعنه قال ما كنت فلاسا قط مات------- بسامرا في ذي القعدة سنة تسع واربعين وم-ءتين وقد تردد الي اصبهان مرات	182	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms253	true	7671788387294588780	85	232	421	1188	1543	300	ابو حفص الباهل-------ي الصيرفي الفلاس احد الاءمة الاعلام صاحب التفسير الذي رواه عنه علي بن اسماعيل ابن حماد البزار مولده بعيد الستين وماءة -سمع يزيد بن زريع وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر واتقن وجود واحسن وروي عنه الاءمة الستة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه -ابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو روق الهزاني وامم سواهم قال النساءي ثقة ص-----احب حديث وقال ابو حاتم كان ارشق من علي ابن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج ابن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقال ابن اشكاب ما رايت مثل الفلاس كان يحسن كل شء------------------------- مات الفلاس بسامرا في ذي القعدة سنة تسع واربعين وماءتين وقد تردد الي اصبهان مرات	253	-3766280307446783274	635	1165.5	510	806	78.78411865234375	114	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms574	false	2649176724477852981	279	300	1515	1615	1615	300	سهرت اعين ونامت عيون لامور تكون او لا تكون فاطرد الهم ما استطعت عن النف س فحملانك الهموم جنون ان ربا-	574	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms257	true	8768123809617894883	136	157	744	845	1603	300	سهرت اعين ونامت عيون لامور تكون او لا تكون فاطرد الهم ما استطعت عن النف س فحملانك الهموم جنون ان ربا	257	-3766280307446783274	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms032	false	-7744439642075540170	104	200	517	1005	1508	300	قتادة بن دعامة ع ابن قتادة بن عزيز-------- الحافظ العلامة ابو الخطاب السدوسي البصري الضرير الاكمه المفسر---------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن عبد الله بن سرجس وانس بن مالك وابن المسيب ومعاذة وابي الطفيل وخلق وعنه مسعر وابن ابي عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابو عوانة وحماد بن سلمة وخلاءق قال ابن سيرين قتادة احفظ الناس وقال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثلاث-ة ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي شيءا قط الا وعاه قلبي وقال احمد بن -حنبل قتادة	32	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms267	true	-214120152868713868	187	285	998	1508	1579	300	قتادة بن دعامة ---بن قتادة بن عزيز السدوسي الحافظ العلامة ابو الخطاب الب--------صري الضرير الاكمه المفسر راس الطبقة الرابعة روي تفسيره عنه شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي ابو معاوية البصري حدث عن عبد الله بن سرجس------------------------- ومعاذة------------ وخلق وعنه مسعر وابن ابي عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابو عوانة وحماد بن سلمة وامم سواهم ----------------------------قال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد اترفتني -قال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي شيءا قط الا وعاه قلبي -قال ا----بن سيرين قتادة	267	-3766280307446783274	388	675.5	308	592	65.54054260253906	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms589	false	-6861685973173444621	20	157	111	858	1628	300	القاسم بن محمد بن احمد بن محمد بن سليمان ------------------------------------------------------------الانصاري القرطبي ولد سنة خمس وسبعين وخمس مءة تقريبا قال--- الابار----- روي عن جده لامه ابي القاسم ابن الشراط وابي العباس بن مقدام وابي محمد عبد الحق الخزرجي وابي الحكم بن حجاج وجماعة من شيوخنا واجاز له عبد المنعم بن الفرس وابو القاسم بن سمجون وشيوخه ينيفون علي الم-ءتين تصدر للاقراء والاسماع وكان له معرفة بالقراءات والعربية متقدما في صناعة الحديث متفننا له من المصنفات كتاب ما ورد من الامر في شربة الخمر وكتاب بيان المنن علي قارء الكتاب والسنن وكتاب الجواهر المفصلات في المسلسلات وكتاب غراءب اخبار المسندين ومناقب اثار المهتدين وكتاب اخبار صلحاء الاندلس اخذ عنه جماعة من اكابر اصحابنا وكان اهلا لذلك خرج من قرطبة وقت اخذ الفرنج لها فنزل بمالقة وولي خطابتها الي ان توفي في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين واربعين وست مءة	589	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms267	true	-214120152868713868	51	186	237	994	1579	300	القاسم بن محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ الامام ابو القاسم محدث الاندلس المعروف بابن الطيلسان الانصاري القرطبي ولد سنة خمس وسبعين وخمسماءة او نحوها ذكره الابار فقال روي عن جده لامه ابي القاسم ب-ن الشراط وابي العباس بن مقدام وابي محمد عبد الحق الخزرجي وابي الحكم بن حجاج وجماعة---------- واجاز له عبد المنعم بن الفرس وابو القاسم بن سمحون وشيوخه ينيفون ع-ن الماءتين تصدر الاقراء والاسماع وكان له معرفة بالقران-- والعربية متقدما في صناعة الحديث متفننا له من المصنفات كتاب ما ورد من الامر في شربة الخمر وكتاب بيان المنن علي قارء الكتاب والسنن وكتاب الجواهر المفصلات في المسلسلات وكتاب غراءب اخبار المسندين ومناقب اثار المهتدين وكتاب اخبار صلحاء الاندلس خرجة--------------------------------------------- من قرطبة وقت اخذ الفرنج لها فنزل بمالقة وولي خطابتها الي ان توفي في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين واربعين وستماءة	267	-3766280307446783274	665	1248.5	542	816	81.4950942993164	112	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms032	false	-7744439642075540170	190	260	959	1301	1508	300	شيءا ق-ط الا وعاه قلبي وقال احمد بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ووصفه بالفقه والحفظ واطنب في ذكره وقال قل ان تجد من يتقدمه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري و--كان في الدنيا مثل قتادة وقال ابن معين لم يسمع من سعيد بن جبير ولا من مجاهد وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الله ----من سره ان ينظر الي احفظ من ادركناه فلينظر الي قتادة وقال اب-----------------------------------------------ن المسيب -----ما اتانا عراقي احفظ من قتادة	32	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms268	true	-8873308457069498552	0	154	0	765	1522	300	شيءا قال الامام------------ احمد بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ووصفه بالفقه والحفظ واطنب في ذكره وقال قل ان تجد من يتقدمه وقال كان قتادة احفظ اهل البصرة لا يسمع شيءا الا حفظه قرءت عليه صحيفة جابر مرة فحفظها قال شعبة قصصت علي قتادة سبعين حديثا كلها يقول فيها سمعت ابن مالك الا اربعة وقال همام سمعت قتادة يقول ما افتيت بشء من رايي منذ عشرين سنة قال سفيان الثوري او كان في الدنيا مثل قتادة وقال معمر قلت للزهري اقتادة اعلم عندك او مكحول -----قال بل قتادة ومع حفظ قتادة وعلمه بالحديث كان راسا في العربية واللغة وايام العرب والنسب قال ابو عمرو بن العلاء كان قتادة من انسب الناس وقال ابو هلال عن غالب عن بكر بن عبد الله قال من سره ان ينظر الي احفظ من ادركناه فلينظر الي قتادة وقال الصعق بن حزن حدثنا زيد ابو عبد الواحد سمعت سعيد بن المسيب يقول ما اتاني عراقي احفظ من قتادة	268	-3766280307446783274	280	433.5	221	782	35.805625915527344	51	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms302	false	-1423401461894796038	186	247	996	1327	1605	300	محمد بن ابراهيم بن المنذ---------------ر النيسابوري شيخ الحرم وصاحب الكتب التي لم يصنف مثلها ككتاب المبسوط في الفقه وكتاب الاشراف في اختلاف العلماء وكتاب الاجماع وغير ذلك---------------------------- سمع---------- محمد بن ميمون ومحمد بن اسماعيل الصاءغ ومحمد -بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وخلقا حدث- عنه ابن------- المقرء ومحمد --------بن عمار الدمياط-------------ي والحسن بن علي بن شعبان واخوه الحسين	302	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms271	true	-1342039227209468794	130	197	696	1052	1622	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر الامام ابو بكر النيسابور----------------------------------------------------------ي الفقيه نزيل مكة واحد الاعلام وممن يقتدي به في الحلال والحرام كان اماما مجتهدا حافظا ورعا سمع الحديث من محمد بن ميمون ومحمد بن اسماعيل الصاءغ ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وغيرهم روي عنه ابو بكر بن المقري ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي شيخ الطلمنكي والحسن بن علي بن شعبان واخوه الحسين	271	-3766280307446783274	211	327.0	170	414	50.966182708740234	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms347	false	-4650686283861571929	255	300	1369	1594	1594	300	وابا بكر بن ابي عاصم ومحمد --------------------------بن عثمان بن ابي شيبة وعبدان الاهواز----------------ي وبكر بن سهل الدمياطي وخلقا كثيرا ويقال انه روي في معجمه عن اربع مءة شيخ روي------------------------------------ عنه اولاده ابو عامر عبد الوهاب وابو جعفر احمد وابراهيم والعباس وابو بكر عبد الله وابو-	347	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms272	true	6686368986439986114	0	53	0	274	1539	300	وابا بكر بن ابي عاصم ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثم-------------------ان العبسي وابا شعيب الحراني وبكر بن سهل الدمياطي وطبقتهم وقرا لنافع علي ابي سهل صاحب المفضل بن شاذان تلا عليه ابنه ابو عامر عبد الوهاب وحدث عنه اولاده ابو عامر و-----------ابو جعفر احمد وابراهيم والعباس وابو بكر عبد الله وابو	272	-3766280307446783274	139	206.0	111	304	45.72368240356445	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms348	false	-2754670088844513466	0	179	0	924	1543	300	الحسين عامر وابو احمد بن عدي وابن---- المقرء وابن منده وابن مردويه و--------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد النقاش وخلق اخرهم ابو نعيم الحافظ -----------------------------------قال الخطيب---- حدثنا عنه ابو نعيم الحافظ حديثا كثيرا وسمعته يقول ولي ابو احمد العسال القضاء وكان من كبار الناس في الحفظ والاتقان والمعرفة وحدثني ابو القاسم السوذرجاني قال سمعت ابا عبد الله بن منده يقول كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم اتقن من ابي احمد العسال وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول كتبت عن الف وسبع مءة شيخ فلم ار فيهم مثل العسال وابي اسحاق بن حمزة وقال مردويه كان العس---------ال يتولي القضاء خلافة لعبد الرحمن بن احمد الطبري وهو احد الاءمة في الحديث فهما واتقانا وامانة وقال النقاش -حدثنا ابو احمد العسال ولم نر مثله في الاتقان----------------------------------------------------- ---------------------------------وال-حفظ وقال الخلي---------------لي ابو احمد العسال حافظ متقن عالم بهذا الشان كان علي قضاء اصبهان من شرط الصحاح لقيت ابنه احمد بالري وقال ابن مردويه سمعت ابا احمد العسال يقول احفظ في القراءات خمسين الف حديث وقي-ل ان العسال ا--ملي تفسيرا كبيرا من حفظه و----انه كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمس جزءا الا علي طهارة وانه صلي بالختمة في ركعة	348	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms272	true	6686368986439986114	53	280	274	1426	1539	300	الحسين عامر وابو احمد بن عدي وابو بكر المقري وابن منده وابن مردويه وابن ابي علي ومحمد بن عبد الله الرباطي واحمد بن ابراهيم القصار واحمد بن محمد بن ماجة المءدب وابو سعيد النقاش و----------ابو نعيم الحافظ ومحمد بن علي بن مصعب التاجر واخرون قال الباطرقاني ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا ابو عب-------------------------------د الله بن منده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو احمد العسال يتولي القضاء خلافة لعبد الرحمن بن احمد الطبري وهو احد الاءمة في الحديث فهما واثباتا وامانة وقال النقاش اخبرنا ابو احمد العسال ولم ير مثله في الاتقان وقال ابو نعيم ابو احمد من الكبار في المعرفة والاتقان والحفظ صنف الشيوخ و التفسير وعامة المسند وقال ابو يعلي في الارشاد له ابو احمد العسال حافظ متقن عالم بهذا الشان كان علي قضاء اصبهان من شرط الصحاح لقيت ابنه احمد بالري قا-ل ابن مردويه سمعت ابا احمد العسال يقول احفظ في القراءات خمسين الف حديث ويقال ان ابا احمد املي تفسيرا كبيرا من حفظه وقيل انه املي اربعين الف حديث باردستان فلما رجع الي بلده قابل ذلك فاذا به كما املي وقال الخطيب حدثنا عبد الله بن احمد السوذرجاني سمعت ابن منده يقول كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم اتقن من ابي احمد العسال وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول كتبت عن الف وسبعماءة شيخ فلم ار فيهم مثل العسال وابي اسحاق بن حمزة وقيل كان ابو احمد لا يمس جزءا الا علي طهارة وانه صلي بالختمة في ركعة	272	-3766280307446783274	546	939.5	434	1487	36.718223571777344	94	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms348	false	-2754670088844513466	179	238	924	1228	1543	300	وكان من كبراء اهل بلده وذوي الثروة وكان ابوه من كبار التجار المتمولين وقف املاكه علي اولاده وكان قد لحق اسماعيل بن عمرو البجلي صاحب مسعر وسمع منه ومات سنة اثنتين وثمانين ومء-تين قال ابن مردويه مات ابو احمد العسال في رمضان سنة تسع واربعين وثلاث مءة وفيها مات مسند مصر ابو الفوارس احمد بن---------- محمد بن الحسين بن ---------	348	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms273	true	7024473559456411117	21	82	127	447	1653	300	وكان من كبراء اهل بلده وذوي الثروة وكان ابوه من كبار التجار المتمولين وقف املاكه علي اولاده وكان قد لحق اسماعيل بن عمر- البجلي صاحب مسعر وسمع منه ومات سنة اثنتين وثمانين وماءتين قال ابن مردويه مات ابو احمد في شهر--- رمضان سنة تسع واربعين وثلاثماءة وكان مولده يوم التروية سنة تسع وستين وماءتين 425 محمد بن احمد بن ابراهيم بن	273	-3766280307446783274	248	439.0	197	324	76.543212890625	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms353	false	3486681190873577956	121	222	633	1180	1613	300	وابي -عبد الرحمن النساءي ولزمه وانتفع به قال ابن يونس ك--------------------------ان يحسن النحو والفراءض وكان يدخل علي السلاطين وكتب الحديث وكتب عنه وكان حافظا للفقه علي مذهب الشافعي وكان كثير الصلاة متعبدا وقال ا-------------------------بن زولاق لما ذكره في قضاة مصر كان تقيا متعبدا يحسن علوما كثيرة----- علم القران وعلم الحديث والرجال- والكني--------------------- واختلاف العلماء والنحو واللغة والشعر وايام الناس ويختم في-------------------------------------------- كل يوم القران---------- ويصوم يوما ويفطر يوما كان من محاسن مصر وكان طويل اللس-------------------ان حسن الثياب و----------المركوب------------ غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل وكان حاذقا بالقضاء صنف----- كتاب ادب القاضي في اربعين جزءا وكتاب الفراءض--------- في نحو م-ءة جزء	353	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms284	true	6323097078037595078	81	196	414	1057	1613	300	وابا سعيد الاصطخري وابن الصيرفي ونفطوي-ه قال ابن يونس وكان فيه باو وفصاحة لسان وكان يحسن النحو والفراءض و-----------------------كتب الحديث وكا---------ن حافظا للفقه علي مذهب الشافعي------------------------ وقال ابو محمد الحسن بن ابراهيم بن زولاق كان فقيها عالم--------------ا متعبدا يحسن علوما كثيرة منها علم القران وعلم الحديث والاسماء والكني للرواة والنحو واللغة واختلاف العلماء--------------------- وايام الناس وسير الجاهلية والعرب والانساب ويحفظ شعرا كثيرا ويختم كل يوم وليلة ختمة قاءما ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري قبل الصلاة في ركعتين وكان حسن الثياب رفيعها حسن المركوب طويل اللسان غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل مجمع علي صيانته وطهارته عمل كتاب ادب القضاء في اربعين جزءا وكتاب الر-اءض في الفقه في نحو ماءة جزء	284	-3766280307446783274	346	468.5	273	736	47.010868072509766	51	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms175	false	-8090724986510558263	157	243	786	1205	1512	300	في جمادي الاخرة سنة سبع وثلاثين ومءتين عن نحو من تسعين عاما رحمه الله تعالي AUTO 452-------------------- محمد بن ابي بكر خ م س ابن علي بن عطاء بن مقدم ابو عبد الله المقدمي الحافظ الثبت البصري مولي ثقيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن عمه عمر بن علي وحماد بن زيد وابي عوانة ويزيد بن زريع ويوسف بن الماجشون وخلق وعنه الشيخان واسماعيل القاضي وابن ابي عاصم وابو يعلي والحسن بن سفيان واحمد بن علي المروزي وعدة وثقه ابن معين وابو زرعة مات في اول سنة اربع وثلاثين وم-ءتين	175	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms297	true	8275159665767825473	174	246	927	1310	1605	300	في جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وثمانماءة واشتد اسف الناس عليه ولم يخلف مثله ذكره شيخنا في طبقات النحاة 458 محمد بن ابي بكر بن -------علي بن عطاء بن مقدم ابو عبد الله الثقفي مولاهم------- البصري المعروف بالمقدميبضم الميم وفتح القاف والدال المشددةوهو اخو عمر بن علي سمع المعتمر بن سليمان وفضيل بن سليمان وغيرهما روي --------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري ومسل------------------------م وابو يعلي والحسن بن سفيان وخلق--------------------------------------------- مات في اول سنة اربع وثلاثين وماءتين	297	-3766280307446783274	170	204.5	128	546	31.135530471801758	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms129	false	-7345233000297320457	193	300	983	1528	1528	300	محمد بن ادريس م بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب ب-ن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن ال----مطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي ابو عبد الله المطلبي الشافعي المكي الامام نسيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وناصر سنته----------------------- ولد سنة خمسين وم-ءة بغزة فلما فطم حمل الي مكة-------- فنشا بها واقبل علي العلوم فتفقه بمسلم بن خالد الزنجي وغيره وحدث عن عمه محمد بن علي وعبد العزيز--- الماجشون ومالك الامام واسماعيل بن جعفر وابن عيينة وابراهيم بن ابي يحيي وخلق وعنه احمد والحميدي وابو عبيد والبويطي وابو ثور والربيع المرادي والزعفراني وخلاءق---- وكان من احذق قريش بالرمي كان يصيب من-	129	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms298	true	-4671729650542915841	133	239	711	1255	1554	300	محمد بن ادريس ب--ن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي ال-------------مطلبي الشافعي المكي------- نسيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وناصر سنته الامام العلم حبر الامة ولد سنة خمسين وماءة بغزة ف--------حمل الي مكة لما فطم فنشا بها واقبل علي العلوم فتفقه بمسلم بن خالد الزنجي وغيره وحدث عن عمه -----بن علي وعبد العزيز بن الماجشون ومالك الامام واسماعيل بن جعفر----------- وابراهيم بن ابي يحيي وخلق وعنه احمد والحميدي وابو عبيد والبويطي وابو ثور والربيع المرادي والزعفراني وامم سواهم وكان من احذق قريش بالرمي كان يصيب من	298	-3766280307446783274	489	890.5	393	590	82.88135528564453	87	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms130	false	-4747362772685945201	0	64	0	310	1522	300	العشرة عشرة وكان اولا قد برع في ذلك وفي الشعر واللغة وايام العرب ثم اقبل علي التفقه والحديث وجود القران علي اسماعيل بن قسطنطين مقرء مكة وكان يختم في رمضان ستين مرة ثم حفظ الموطا وعرضه علي مالك واذن له مسلم -بن خالد في الفتوي وهو ابن عشرين سنة او دونها وكتب عن محمد بن الحس-ن الفقيه وقر بختي روي ذلك ابن ابي حاتم	130	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms298	true	-4671729650542915841	239	300	1255	1554	1554	300	العشرة عشرة وكان اولا قد برع في ذلك وفي الشعر واللغة وايام العرب ثم اقبل علي ال-فقه والحديث وجود القران علي اسماعيل بن قسطنطين مقرء مكة وكان يختم في رمضان ستين مرة ثم حفظ الموطا وعرضه علي مالك واذن له مسلم ابن خالد ب--الفتوي وهو ابن عشرين سنة او دونها وكتب عن محمد بن الحسين الفقيه--------- روي ذلك ابن ابي حاتم-	298	-3766280307446783274	296	556.5	236	312	94.87179565429688	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms130	false	-4747362772685945201	64	193	310	959	1522	300	عن الربيع عنه وكان مع فرط ذكاءه وسيلان ذهنه يستعمل اللبان ليقوي حفظه فاعقبه رمي الدم سنة قال اسحاق بن راهويه قال لي احمد بن حنبل بمكة تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فاقامني علي الشافعي وقال ابو ثور ما رايت مثل الشافعي ولا راي هو مثل نفسه وقال حرملة سمعت الشافعي يقول سميت ببغداد ناصر الحد-ث وقال الفضل بن زياد سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال ابن راهويه الشافعي امام ما احد تكلم بالراي الا والشافعي اكثرهم اتباعا واقلهم خطا وقال ابو داود ما اعلم للشافعي حديثا خطا وصح عن الشافعي انه قال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال الربيع سمعته يقول اذا رويت حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب	130	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms299	true	4345421452289938074	0	129	0	650	1556	300	عن الربيع عنه وكان مع فرط ذكاءه وسيلان ذهنه يستعمل اللبان ليقوي حفظه فاعقبه رمي الدم سنة قال اسحاق بن راهويه قال لي احمد بن حنبل بمكة تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فاقامني علي الشافعي وقال ابو ثور ما رايت مثل الشافعي ولا راي هو مثل نفسه وقال حرملة سمعت الشافعي يقول سميت ببغداد ناصر الحديث وقال الفضل بن زياد سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال ابن راهويه الشافعي امام ما احد تكلم بالراي الا والشافعي اكثرهم اتباعا واقلهم خطا وقال ابو داود ما اعلم للشافعي حديثا خطا وصح عن الشافعي انه قال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال الربيع سمعته يقول اذا رويت حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب	299	-3766280307446783274	649	1293.0	520	650	99.84615325927734	128	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms247	false	-811970071544437913	16	102	91	546	1611	300	محمد بن ايوب بن يحيي بن الضريس البجلي الرازي------- مصنف كتاب فضاءل القران ولد علي راس المء-تين وسمع القعنبي ومسلم بن ابراهيم وابا الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وطبقتهم وعنه احمد بن اسحاق بن نيخاب واسماعيل بن نجيد وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وغيرهم روي عنه انه قا-----------------------------------ل اخر قدمة قدمتها البصرة اديت اجرة الوراقين عشرة الاف درهم وثقه اب----------ن ابي حاتم والخليلي وقال هو محدث ابن محدث وجده يحيي من اصحاب الثوري مات بالري في يوم عاشوراء سنة اربع وتسعين وم-ءتين	247	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms302	true	4476156684336850244	142	235	719	1215	1547	300	محمد بن ايوب بن يحيي بن الضريس البجلي الرازي الحافظ مصنف كتاب فضاءل القران ولد علي راس الماءتين وسمع القعنبي ومسلم بن ابراهيم وابا الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وطبقتهم وعنه احمد بن اسحاق بن نيخاب واسماعيل بن نجيد وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي واخرون------------ قال بعض العلماء سمعت محمد بن ايوب يقول اخر قدمة قدمتها البصرة اديت اجرة الوراقين عشرة الاف درهم وثقه عبد الرحمن بن ابي حاتم والخليلي وقال هو محدث ب-ن محدث وجده يحيي من اصحاب الثوري مات بالري في يوم عاشوراء سنة اربع وتسعين وماءتين	302	-3766280307446783274	435	820.0	352	509	85.4616928100586	77	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	65	167	352	906	1578	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا---------------- بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب الكبير المشهور في تاريخ الامم وله كتا-----ب التفسير الذي لم يصنف م----ثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه ----------------------------------وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه و--قيل ان ابن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير مكث اربعين سنة يكتب--- كل -يوم اربعين ورقة	278	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	true	5561692524490992992	86	245	426	1279	1555	300	الخطيب ابو بك-----ر احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب------- المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب التفسير الذي لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وكتاب حسن في القراءات سماه الجامع وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة و---اختيار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الاسفرايني قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وسمعت علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل منها اربعين ورقة	304	-3766280307446783274	492	816.5	395	876	56.16438293457031	74	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms293	false	-3580700580999139360	137	182	721	954	1580	300	فقيل ه--ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم-------------- ابن جرير فاعطاه مثلها ثم كذلك بابن خزيمة والروياني ثم حدثهم قال ا------------------------------------------ن الامير كان قاءلا بالامس فراي في النوم ا-----------ن المحامد جياع قد طوو------------ا فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفذت	293	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	true	5561692524490992992	1	55	5	273	1555	300	فقيل هو ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن اسحاق -------------------------------ابن خزيمة فقالوا هو ذا يصلي فلما فرغ دفع اليه صرة فيها خمسون دينارا ثم قال ان الامير كان قاءلا------- فراي في المنام خيالا قال ان المحام--------د طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفدت	304	-3766280307446783274	161	252.5	127	314	51.27388381958008	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	211	261	1133	1381	1578	300	سالني -------------ابن خزيمة اكتب---ت عن ----ابن جرير -------قلت لا لانه---------- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما صنعت وقال ابو بكر بن بالوية ----------سمعت امام ا-------لاءمة ابن خزيمة يقول ----------------------------------------------------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو م-----------------حمد الفرغاني	278	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms305	true	3936135272936075504	141	217	713	1059	1505	300	سالني محمد بن اسحاق بن خزيمة قال كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت --من ابي جعفر وقال ابن خزيمة وقد نظر تفسير محمد بن جرير قد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال --------------------ابو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني	305	-3766280307446783274	178	218.0	135	371	47.97843551635742	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms279	false	-7908848216531617290	44	87	251	479	1536	300	------وابتدا بتصنيف كتاب تهذيب الاثار وهو من عجاءب كتبه -ابتدا بما رواه ابو بكر الصديق------------- مما صح----------- وتكلم علي كل حديث وعلت-----------ه وطرقه وما فيه من الفقه------- واختلاف العلماء وحججهم واللغة فتم مس---------------------------------------------------------------------------ند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطعة ومات	279	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms306	true	-5378823865782465356	83	149	458	805	1574	300	الدين وابتدا بتصنيف----- تهذيب الاثار وهو من عجاءب كتبه فابتدا بما رواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه مما صح عنده بسنده وتكلم علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني وما يطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد ما يطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطعة وكان	306	-3766280307446783274	206	341.5	165	352	58.522727966308594	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms279	false	-7908848216531617290	110	205	606	1070	1536	300	ولما بلغه ان ابن -------ابي داود---------- تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل---------------------------------------------------- وتكلم علي تصحيح هذا الحديث قال ورحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد لما ترعرع من امل وسمح له ابوه وكان طول حياته يوجه اليه بالشء الي البلدان قال لي ابطات عني نفقة ابي حتي بعت كمي قميصي وذك-------------ر عبيد الله بن احمد الس---------------------------مسار ان ابن جرير قال لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحوا من ثلاثين الف ورقة قا-لوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا لله ماتت الهمم فا-ملاه في نحو ثلاثة الاف ورقة ولما اراد ان يملي التفسير -قال	279	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms307	true	-7257142195372507044	97	260	503	1336	1543	300	ولما بلغه ان ابا بكر بن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم وتكلم علي تصحيح غدير خم واحتج لتصحيحه واتي من فضاءل علي بن ابي طالب بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا تاخذه في دين الله لومة لاءم وحكي انه استخار الله وساله الاعانة علي تصنيف التفسير ثلاث سنين فاعانه وروي القاضي ابو عبد الله محمد ----------بن سلامة بن جعفر القضاعي-------------------------------------- قال انبانا علي بن نصر بن الصباح التغلبي انبانا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم بن عقيل الوراق ان ابا جعفر قال لاصحابه --اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثو--ن الف ورقة فقالوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العالم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوا بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ------------------ما ا-------ختصر التفسير وقال	307	-3766280307446783274	264	354.5	202	910	29.010988235473633	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms279	false	-7908848216531617290	223	274	1157	1413	1536	300	تو---في عشية---- الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث مءة ودفن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وك-------------------------------------------ان السواد في-----------ه كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم طويلا------ فصيحا شيعه من لا يحصيهم الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق----- من اهل -------الادب والدين	279	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms308	true	-2780180362151316416	16	65	83	337	1553	300	توفي في عشية يوم الاحد ليومين بقيا من شوال------------------ ودفن يوم الاثنين واجتمع في جنازته خلق لا يحصون وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان-------------------------------------------------------- ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب -------	308	-3766280307446783274	130	150.5	103	335	38.80596923828125	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms280	false	6238138403354134122	0	69	0	361	1581	300	وعمل ابن دريد قصيدة------------------------ يقول فيها ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا اودي ابو جعفر والعلم فاصطحبا اعظم بذا صاحبا اذ ذاك مصحوبا ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا AUTO 697 الفرهياني الامام الحافظ ابو محمد عبد الله بن محمد بن	280	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms308	true	-2780180362151316416	168	237	859	1211	1553	300	وعمل ابن دريد قصيدة طنانة يرثي بها ابن جرير يقول فيها ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا اودي ابو جعفر والعلم فاصطحبا اعظم بذا صاحبا او ذاك مصحوبا ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا 469 محمد بن جنكلي--------------------------------- بن محمد بن	308	-3766280307446783274	311	599.0	249	385	80.77922058105469	59	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms357	false	7407562228484286912	35	96	198	520	1571	300	وقال طلحة بن محمد بن جعفر كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص واما ابو عمرو الداني فقال النقاش مقبول الشهادة وقال الخطيب سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن الفضل القطان يقول حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في شوال سنة احدي وخمسين وثلاث مءة ثم نادي باعلي صوته لمثل هذا فليعمل العاملون يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه وكان مولده سنة ست وستين وم-ءتين	357	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms318	true	-7090293330200976305	14	95	82	521	1604	300	وقال طلحة بن محمد بن جعفر كان يكذب في الحديث وقا------------------------------------------------------------------ل الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مشهورة وقال الذهبي متروك ليس بثقة علي جلالته ونبله وقال هبة الله اللالكاءي تفسير النقاش اشفاء الصدور ليس بشفاء الصدور قال الدارقطني في كتاب التصحيف ان النقاش قال مرة كسري ابو شروان جعلها كنية قال الحس-ن بن الفضل القطان----- حضرت النقاش وهو يجود بنفسه فجعل يحرك شفتيه ثم ي-----------------نادي بعلو- صوته لمثل هذا فليعمل العاملون يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه----- مولده سنة ست وستين وماءتين	318	-3766280307446783274	195	322.0	156	534	36.51685333251953	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms414	false	2799063527043646203	75	127	387	657	1603	300	محمد بن الحسين بن محمد بن موسي النيسابوري الصوفي الازدي الا--------------ب السلمي الام نسب الي جده القدوة ابي عمرو اسماعيل بن نجيد ابن محدث يابور احمد بن يوسف السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع ابا--- العباس الاص------------------------------م واحمد -بن محمد بن عبدوس ومحمد بن المءمل الماسرجسي ومحمد بن احمد بن سعيد الرازي صاحب ابن وارة وابا	414	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms320	true	5386394810780799690	197	264	1023	1372	1565	300	محمد بن الحسين بن محمد بن موسي------------------ الازدي ابا ابو عبد الرحمن السلمي جدا لانه سبط -----------ابي عمرو اسماعيل بن ن----------------------------جيد السلمي النيسابوري بلدا كان شيخ مشايخ الصوفية وعالمهم بخراسان له اليد الطولي في العلم الغزير والتصوف والسير علي سنن السلف سمع من ابي العباس الاصم واحمد بن علي بن حسنويه المقري واحمد ابن محمد بن عبدوس ومحمد --------------------------بن احمد بن سعيد الرازي صاحب ابن وارة وابي	320	-3766280307446783274	167	259.5	130	432	38.657405853271484	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms546	false	2649104753450136986	221	294	1182	1584	1617	300	الحنفي و----محيي السنة البغوي وعيسي بن شعيب السجزي وغيرهم ----------------------------حدث عنه ابو سعد السمعاني وابنه ابو المظفر وذكر ابو سعد انه تفقه علي والده وعلي الموفق بن عبد الكريم الهروي وقال كان صالحا----------- خشن العيش قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره وجمع وصنف وكان عارفا باللغة كتب الكثير ورحل الي هراة سمعت منه وبقراءته وجمع كتابا كبيرا اكثر من اربع مءة مجلد يشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه	546	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms320	true	5386394810780799690	97	147	492	780	1565	300	الهروي وسمع محيي السنة البغوي وعيسي بن شعيب السجزي وابي الفتح نصر ابن ابراهيم الحنفي وحدث عنه ابو سعد السمعاني وولده ابو المظفر -قال ابو سعد وكان عارفا بالحديث وطرقه------------------------------------ صالحا حسن السيرة خشن العيش عارفا---------------------------------------------------------------------------- باللغة والحديث وله قيد الاوابد-------------------------------------------- اربعماءة مجلد يشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة ومات	320	-3766280307446783274	181	237.0	144	445	40.674156188964844	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms206	false	7837598616497701196	40	150	195	761	1530	300	بن عبد الحكم س الامام الحافظ الفقي-----ه ابو عبد الله المصري ولد--------------- سنة اثنتين وثمانين وم-ءة رو-ي عن ابن وهب وابي ضمرة وابن ابي فديك والشافعي واشهب------------ واسحاق بن الفرات------------------------------------ وعدة وتفقه بابيه و-الشافعي و---عنه النساءي وابن خزيمة وابن صاعد وابن ابي حاتم وابو بكر بن زياد والاصم--------------------------------------------------- وخلق -قال النساءي ثقة وقال مرة لا باس به وقال ابن خزيمة ما رايت في الفقهاء اعلم باقاويل الصحابة والتابعين منه وقال ابن ابي حاتم ثقة صدوق احد فقهاء مصر من اصحاب مالك وقال ابو اسحاق الشيرازي حمل في المحنة الي ابن ابي داود فلم يجبه فردوه وانتهت اليه الرءاسة بمصر في العلم وقال ابن خزيمة اما الاسناد فلم يكن يحفظه مات	206	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms342	true	-152963585683770731	0	116	0	600	1582	300	بن عبد الحكم-- الامام الحافظ --فقيه عصره ابو عبد الله المصري ولد منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وماءة وروي عن ابن وهب وابي ضمرة وابن ابي فديك والشافعي واشهب وابي القاسم واسحاق بن الفرات وشعيب بن الليث وحرملة بن عبد العزيز وعدة وتفقه بابيه وبالشافعي روي عنه النساءي وابن خزيمة وابن صاعد و--------------ابو بكر بن زياد والاصم وابو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن وابو جعفر الطبري وخلق وثقه النساءي و----قال مرة لا باس ---------------------------------------------------------------------به وقال ابن ابي حاتم ثقة صدوق احد فقهاء مصر من اصحاب مالك وقال ابو اسحاق الشيرازي حمل في المحنة الي ابن ابي داود فلم يجبه فرد-ه وانتهت اليه الرءاسة بمصر في العلم وقال ابن خزيمة اما الاسناد فلم يكن يحفظه قال	342	-3766280307446783274	464	830.0	371	692	67.0520248413086	82	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms256	false	7149904923838528140	21	126	109	649	1555	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة الحافظ البارع محدث الكوفة ابو جعفر العبسي الكوفي------- سمع اباه وعميه ابا بكر والقاسم وابن المديني وابن معين ويحيي الحماني وسعيد بن عمرو الاشعثي ومنجاب بن الحارث وطبقتهم وعنه ------------------------الطبراني وابو بكر الشافعي وابو عمرو بن السماك وابو علي بن الصواف والحسين بن عبيد الدقاق وسعد الناقد وغيرهم وثقه----- جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا فاذكره وهو علي ما وصف لي عبدان-لا باس به وقال عبد الله بن احمد------------- كذاب ورماه ابن خراش بالوضع و--------قال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقال البرقاني لم ازل اسمع--------- انه مقدوح فيه مات في جمادي الاولي سنة سبع	256	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms350	true	-2404218417128150528	184	275	974	1432	1543	300	محمد بن عثمان بن ابي شيب--------------------------ة ابو جعفر العبسي الكوفي الحافظ سمع اباه و----------------------ابن المد------------------------يني واحمد بن يونس وخلقا--------------------------- وعنه النجاد والشافعي البزار والطبراني وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة منها كتاب فضاءل القران-------------------------- وثقه صالح جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا------- وهو علي ما وصف لي عبدون لا باس به واما عبد الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال -ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقال البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه مات---------------- سنة سبع	350	-3766280307446783274	303	425.5	234	607	49.91762924194336	52	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms556	false	-414589902531000717	167	297	900	1624	1641	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حا--------------------------------------------زم- الهمذاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد-------- سنة ثمان واربعين وخمس مءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن --------------------------ابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وسمع ببغداد----- من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وغيره ------------------------وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوس------------------------------------------------------------ي وباصبهان من ابي العباس الترك والحافظ ابي موسي المديني وسمع بواسط والبصرة والحرمين والشام والجزيرة وكتب الكثير وجمع وصنف واتقن روي عنه الحافظ ابو محمد عبد الخالق النشتبري وعبد الله بن الحسن خطيب دمياط وطاءفة قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها ف-ي مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام	556	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms389	true	-497215147439268713	38	194	197	1076	1666	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر الحازمي الهمذاني صاحب كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسناد احاديث المهذب للشيخ ابي اسحاق املاء لم يتم ولد الحازمي سنة ثمان واربعين وخمسماءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن شهردار بن شيرويه الديلمي وابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وقدم -بغداد فسمع من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وعبد الله بن عبد الصمد العطار وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوسي وبواسط من ابي طالب المحتسب وبالبصرة من محمد بن طلحة المالكي وباصبهان من ابي الفتح الخرقي--------------------------------------------------------------------- وكتب الكثير----- وصنف وجود---------------------------------------------------------------------------------- قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها علي مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام	389	-3766280307446783274	543	937.0	442	1036	52.41312789916992	91	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms557	false	-3215907112059293429	7	152	37	844	1631	300	ابن النجار -----كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند احاديث المهذب لابي اسحاق وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم ادركه اج-له شابا س-----معت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ يقول كان شيخنا الحافظ ابو موسي يفضل ابا بكر الحازمي علي عبد الغني المقدسي ويقول ما رايت شابا احفظ منه -قال ابن النجار وسمعت بعض الاءمة يذكر ان الحازمي كان يحفظ كتاب الاكمال في المءتلف والمختلف ومشتبه النسبة كان يكرر عليه وقال ابن النجار سمعت ابا القاسم المقرء جارنا و----كان صالحايقول كان الحازمي في رباط البديع فكان يدخل بيته في كل ليلة ويطالع ويكتب الي الفجر فقال البديع للخادم لا تدفع اليه الليلة بزرا للسراج لعله يستريح الليلة -قال فلما جن الليل اعتذر اليه الخادم لانقطاع البزر فدخل بيته وصف	557	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms389	true	-497215147439268713	195	300	1082	1666	1666	300	ابن النجار فقال كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثق----ة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم ادركه اجاله شابا قال وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ ي---------------------------------------------------------------------------قول ما رايت شابا احفظ منه وقال وس-----------معت بعض الاءمة يذكر ان الحازمي كان يحفظ كتاب الاكمال في المءتلف والمختلف ومشتبه النسبة قال وس-------------------------معت ابا القاسم المقرء جارنا يقولوكان صالحا-----كان الحازمي في رباط البديع فكان يدخل بيته في كل ليلة ويطالع ويكتب الي الفجر فقال البديع للخادم لا تدفع اليه الليلة نورا للسراج لعله يستريح الليلة فقال فلما جن الليل اعتذر اليه الخادم لانقطاع النور فدخل بيته وصف-	389	-3766280307446783274	551	1004.5	449	824	66.86893463134766	87	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms557	false	-3215907112059293429	152	186	844	1020	1631	300	قدمية ولم يزل يصلي ويتلو الي ان طلع الفجر وكان الشيخ خرج ليعلم خبره فوجده في الصلاة مات------------------ في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمس مءة رحمه الله AUTO 1085 ابو المحاسن القرشي القاضي	557	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms390	true	-1259630224675134427	0	36	0	186	1532	300	قدميه ولم يزل يصلي ويتلو الي ان طلع الفجر وكان الشيخ خرج ليعلم خبره فوجده في الصلاة مات الحازمي رحمه الله في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة 590 محمد بن موسي--- ابو علي الواسطي -----قاضي	390	-3766280307446783274	139	236.0	111	194	71.64948272705078	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms135	false	382040172273051044	219	300	1113	1523	1523	300	محمد بن يوسف ع ابن واقد--------- الضبي مولاهم ابو عبد الله الفريابي التركي------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ العابد شيخ الشام نزل قيسارية من مداءن فلسطين روي عن عمر بن ذر والاوزاعي والثوري وجرير بن حازم وخلق وعنه البخاري وابن وارة--------- وعباس الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعيد -بن ابي مريم وخلق------ قال البخاري كان من افضل اهل زمانه وقال ابن زنجويه ما رايت اورع منه وقال محمد بن سهل بن عسكر استسقي بنا الفريابي فما ارسل يديه حتي مطرنا وقال الدارقطني هو مقدم-	135	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms406	true	4136310764650736276	97	190	543	1027	1601	300	محمد بن يوسف ب---ن واقد بن عثمان الضبي مولاهم ----------------------التركي الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء بعدها تحتانية وبعد الالف موحدة نزيل قيسارية من مداءن الشام الثقة الحافظ العابد شيخ الشام ابو عبد الله حدث--------------- عن عمر بن ذر والاوزاعي والثوري وجرير بن حازم وخلق وعنه اب---------ن وارة والبخاري وعباس الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعيد ابن ابي مريم وامم سواهم قال البخاري كان من افضل اهل زمانه وقال ابن زنجويه ما رايت اورع منه وقال محمد بن سهل بن عسكر استسقي بنا الفريابي فما انزل يديه حتي مطرنا وقال الدارقطني هو مقدم	406	-3766280307446783274	339	598.0	269	533	63.60225296020508	63	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms068	false	7961262313678522378	63	184	329	954	1514	300	بن انس ع ابن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث الامام الحافظ شيخ الاسلام وفقيه الامة ابو عبد الله------- الاصبحي المدني الفقيه امام دار الهجرة وهم حلفاء عثمان بن عبيد الله التيمي اخي طلحة حدث عن نافع والمقبري ونعيم المجمر والزهري وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن المنكدر وعبد الله بن دينار وخلق و--------عنه ابن------------------------- المبارك والقطان وابن مهدي وابن وهب وابن القاسم والقعنبي وعبد الله بن يوسف-------- وسعيد بن منصور ويحيي بن يحيي النيسابوري ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير وقتيبة-------- وابو مصعب الزهري وخلاءق خاتمتهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو حذافة---------------- السهمي وقد راي مالك عطاء بن ابي رباح لما قدم المدينة -قال عبد الله بن ا-------حمد قلت لابي من اثبت اصحاب الزهري قال مالك اثبت في كل شء	68	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms407	true	-3971010207608381720	136	300	672	1581	1581	300	بن قيس ---بن -نبت بن اسماع-يل بن ابراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام ----------------ابو عبد الله المدني الاصبح-------ي الفقيه امام دار الهجرة شيخ الاسلام راس المتقنين وكبير المفتين حد------ث عن نافع والمقبري ونعيم المجمر والزهري وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن المكندر وعبد الله بن دينار وخلق كثير حدث عنه امم لا يكادون يحصون منهم ابن المبارك والقطان وابن مهدي وابن وهب وابن القاسم والقعنبي وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن منصور ويحيي بن يحيي النيسابوري ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير وقتيبة بن سعيد وابو مصعب الزهري ومن اءمة المذاهب المتبوعين ابو حنيفة والشافعي والاوزاعي وسفيان الثوري ومن الخلفاء امراء المءمنين المنصور والمهدي والهادي والرشيد والامين والمامون ومن اقرانه جماعة ومن شيوخه جماعة منهم الزهري ويزيد بن عبد الله بن الهادي وربيعة ويحيي بن سعيد وخاتمة اصحابه ابو حذافة احمد بن اسماعيل السهمي وقد راي مالك عطاء بن ابي رباح لما قدم المدينة وقال عبد الله بن الامام احمد قلت لابي من اثبت اصحاب الزهري قال مالك اثبت في كل شء-	407	-3766280307446783274	497	821.0	394	944	52.6483039855957	85	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms068	false	7961262313678522378	184	288	954	1464	1514	300	وكان ا----------بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا ويقول هو افقه من الحكم وحماد وقال الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم ولولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز وقال ابن وهب لولا مالك والليث لضللنا وقال شعبة قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة فاذا لمالك حلقة وقال مالك-------------------- ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وقال الشافعي ما في الارض كتاب في العلم اكثر صوابا من موطا مالك وقال ابن عيينة لما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه نعي مالك---------- ما ترك علي ظهر الارض مثله وقال ابن معين مالك احب الي في نافع من ايوب وعبيد الله وقال وهيب امام اهل الحديث مالك وقال اسماعيل بن	68	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms408	true	-4588730909011002800	38	154	191	763	1473	300	وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك ا----------------------------حدا- وقال الشافعي------------------------------------------------------------------------------- لولا مالك والليث لضللنا وقال شعبة قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة فاذا لمالك حلقة -قال ابو مصعب سمعت مالكا يقول ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وقال الشافعي ما في الارض كتاب في العلم اكثر صوابا من موطا مالك وقال اشهب كان مالك اذا اعتم جعل منها تحت ذقنه وسدل طرفيها بين كتفيه وقال مصعب كان مالك يلبس الثياب العدنية الجياد ويتطيب وقال القعنبي كنت عند ابن عيينة فبلغه نعي مالك فحزن وقال ما ترك علي ظهر الارض مثله وقال ابن معين مالك احب الي في نافع من ايوب وعبيد الله وقال وهيب امام اهل الحديث مالك وقال احم---د بن	408	-3766280307446783274	379	664.0	298	684	55.40935516357422	74	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms069	false	-1078875328577005969	0	118	0	631	1557	300	قوة الا بالله وقال ابو بكر الشافعي عن اسماعيل القاضي سمعت ابا مصعب يقول لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له ما يمنعك قال مخافة ان اري منكرا فاحتاج ان اغيره وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب حججت سنة ثمان واربعين ومءة وصالح يصبح لا يفتي الناس الا مالك وعبد العزيز--- الماجشون وقال ابو حاتم ابن حبان البستي كان مالك رحمه اللهمن سادات اتباع التابعين وجلة الفقهاء والصالحين ممن كثرت عنايته بالسنن وجمعه لها وذبه عن حريمها وقمعه من خالفها او رام مباينتها مءثرا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غيرها من المخترعات الداحضة قاءلا بها دون الاعتماد علي المقايسات الفاسدة وقال معن---- كان مالك يتحفظ من الياء والتاء في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عاش	69	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms410	true	-131077172169868892	19	113	83	547	1525	300	قوة الا بالله------------------------ اسماعيل القاضي سمعت ابا مصعب يقول لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له ما يمنعك قال مخافة ان اري منكرا فاحتاج ان اغيره -قال مطرف قال لي مالك ما يقول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع قال ما زال الناس كذلك ولكن نعوذ بالله من تتابع الالسنة كلها ابن وهب حججت سنة ثمان واربعين----- وصاءح يصيح لا يفتي الناس الا مالك وعبد العزيز بن الماجشون اسحاق بن موسي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن قال كان مالك يتحفظ من الياء والتاء في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	410	-3766280307446783274	306	521.0	242	769	39.79193878173828	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms014	false	6540599071331493900	260	300	1316	1530	1530	300	مرة بن شراحيل الهمداني الك----------------------------------------------وفي المفسر العابد روي عن ابي بكر وعمر وابي ذر وابن مسعود وابي موسي وعنه اسلم الكوفي واسماعيل السدي وزبيد اليامي وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وحصين بن عبد الرحمن واخرون وثقه يحيي بن-	14	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms419	true	-5097024000330206955	243	292	1280	1541	1579	300	مرة بن شراحيل الهمداني بسكون الميم ويقال له الطيب ويقال له مرة الخير الكوفي المفسر العابد روي عن ابي بكر وعمر وابي ذر وابن مسعود وابي موسي وعنه اسلم الكوفي واسماعيل السدي وزبيد اليامي وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وحصين بن عبد الرحمن واخرون وثقة يحيي بن	419	-3766280307446783274	211	408.0	172	261	80.84291076660156	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms397	false	217236097891970330	123	165	617	846	1566	300	المعافي بن زكريا ابن يحيي بن حميد بن حماد ------------------بن طرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ العلامة القاضي---------- ابو الفرج النهرواني الجريري صاحب الكتب منها كتاب التفسير ومنها كتاب الجليس والانيس وكان علي مذهب محمد----------- بن جرير الطبري------------------------------------------------------- سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا	397	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms422	true	9011133815209370737	219	291	1226	1623	1671	300	المعافي بن زكريا -بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود المعروف بابن طرارا بفتح الطاء المهملة والراء وبعد الالف راء ثانية مفتوحة ثم الف مقصورة وبعضهم يكتبها بالهاء بدلا من الالف فيقول طرارة الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني الجريريبجيم مفتوحةلانه -----------------------------------------كان علي مذهب الامام ابي جعفر بن جرير مولده يوم الخميس لسبع خلون من رجب سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثماءة سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وتلا	422	-3766280307446783274	161	232.5	129	439	36.674259185791016	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms397	false	217236097891970330	208	267	1086	1387	1566	300	الطاق وبلغنا عن ابي محمد البافي الفقيه انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها حدثني ابو حامد الدلوي القاضي قال كان ابو محمد البافي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا وقال الخطيب سالت البرقاني عن المعافي فقال كان اعلم الناس وكان ثقة	397	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms423	true	4384064317992921865	23	67	128	348	1566	300	الطيب و-----كان ابو محمد البافي ي---------------قول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقا-----------------------------------------------------ل لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا -قال الخطيب سالت البرقاني عنه------- فقال كان اعلم الناس وكان ثقة	423	-3766280307446783274	210	372.5	166	301	69.76744079589844	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms084	false	4010733745236269757	22	256	108	1229	1447	300	هشيم بن بشير ع ابن ابي خازم قاسم بن دينار الحافظ الكبير محدث العصر ابو معاوية---------------------- الواسطي نزيل بغداد -------------------------------------------------------------------سمع الزهري وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وحصين بن عبد الرحمن وابا بشر وايوب السختياني وخلقا----------------------------------- حدث عنه شعبة ويحيي القطان وابن مهدي واحمد بن حنبل وقتيبة وزياد بن ايوب ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة وخلق ق--------------------------ال عمرو بن عون كان هشيم سمع من الزهري وابي الزبير وعمرو بمكة ايام الموسم وقال يعقوب الدورقي كان عند هشيم عشرون الف حديث وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه وقال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سالته عن شء الا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا اله الا الله يمد بها صوته وعن ابن مهدي قال كان هثيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احدا احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله وقال احمد لم يسمع هشيم من يزيد بن ابي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من ابي خلدة ولا من علي بن جدعان ثم سمي جماعة يعني ان هشيما كان يدلس يروي عن جماعة لم يسمع منهم وعن حماد بن زيد قال ما رايت في المحدثين انبل من هشيم وقال ابو حاتم--------- لا يسال عنه في صدقه وامانته وصلاحه وقال اب--------ن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم مولد هشيم سنة اربع ومءة ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانين وم-ءة	84	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms437	true	3051782941777102952	76	291	397	1471	1516	300	هشيم بن مكبربن ال-----------قاسم بن دينار الحافظ الكبي-----------ر ابو معاوية بن ابي بمعجمتينالسلمي الواسطي نزيل بغداد صاحب التفسير الذي يرويه عنه ابو هاشم زياد بن ايوب بن زياد البغدادي سمع الزهري وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وحصين بن عبد الرحمن وابا بشر وايوب السختياني وخلقا كثيرا وعني بهذا الشان وفاق الاقران حدث عنه شعبة ويحيي القطان---------- واحمد بن حنبل وقتيبة وزياد بن ايوب ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة وعدد كثير مولده سنة اربع وماءة قال عمرو بن عون كان هشيم سمع من الزهري وابي الزبير وعمرو بمكة ايام الموسم وقال يعقوب الدورقي كان عند هشيم عشرون الف حديث وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه -قال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سالته عن شء الا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا اله الا الله يمد بها صوته وعن ابن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احدا احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حماد بن زيد قال ما رايت في المحدثين انبل من هشيم وسءل ابو حاتم عنه فقال لا يسال عنه في صدقه وامانته وصلاحه وقال عبد الله بن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم م-ات هشيم------------------- في شعبان سنة ثلاث وثمانين وماءة	437	-3766280307446783274	890	1648.0	706	1289	69.04576873779297	170	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms107	false	3284277490077492303	236	300	1122	1459	1459	300	وكيع بن الجراح ع ابن مليح-------------------------------------------------------- الامام الحافظ الثبت محدث العراق ابو سفيان الرءاسي الكوفي ورءاس بطن من قيس عيلان---------------------------- ولد----- سنة تسع وعشرين وم-ءة وسمع هشام بن عروة والاعمش واسماعيل بن ابي خالد وابن عون وابن جريج وسفيان والاوزاعي وخلقا- وعنه ابن المبارك مع تقدمه واحمد وابن المديني وابن معين واسحاق وزهير --------وابنا ابي شيبة وابو كريب وعبد الله بن هاشم وعلي بن--	107	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms439	true	-4140933456759133782	208	287	1114	1537	1603	300	وكيع بن الجراح ---بن مليح الرءاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة ورءاس بطن من قيس عيلان الامام الحافظ الثبت محدث العراق ابو سفيان-------- الكوفي صاحب التفسير الذي رواه عنه محمد بن اسماعيل الحساني ولد وكيع سنة تسع وعشرين وماءة وسمع هشام بن عروة والاعمش واسماعيل بن ابي خالد وابن عون وابن جريج وسفيان والاوزاعي وخلاءق وعنه ابن المبارك مع تقدمه واحمد وابن المديني ويحيي---- واسحاق وزهير ابن حرب وابنا ابي شيبة وابو كريب وعبد الله بن هشام وعلي ابن	439	-3766280307446783274	292	498.5	235	438	66.66666412353516	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms108	false	926224659993946276	12	211	63	1044	1500	300	واراد الرشيد ان يولي وكيعا قضاء الكوفة فامتنع قال يحيي بن يمان لما مات سفيان جلس وكيع موضعه وقال القعنبي كنا عند حماد بن زيد فلما خرج وكيع قالوا هذا راوية سفيان فقال هذا ان شءتم ارجح من سفيان وعن يحيي بن ايوب المقابري قال ورث وكيع من امه م-ءة الف درهم وقال يحيي ----------------------------بن اكثم----- صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وقال ا----بن معين وكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي القطان يفتي بقول ابي حنيفة ايضا وقال ابن المبارك رجل المصريين اليوم ابن الجراح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروان-------- الطاطري ما رايت اخشع من وكيع وق---------------------------------------------------------------------ال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل -بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه وقال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه ولا اعلم بالحديث منه وقال ابو داود ما رءي لوكيع كتاب قط وقال احمد بن حنبل ما رات عيني مثل وكيع قط يحفظ الحديث جيدا ويذاكر بالفقه فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال يحيي بن	108	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms440	true	2264143227835365386	0	280	0	1377	1465	300	واراد الرشيد ان يولي وكيعا قضاء الكوفة فامتنع قال يحيي بن يمان لما مات سفيان جلس وكيع موضعه وقال القعنبي كنا عند حماد بن زيد فلما خرج وكيع قالوا هذا راوية سفيان فقال هذا ان شءتم ارجح من سفيان وعن يحيي بن ايوب المقابري قال ورث وكيع من امه ماءة الف درهم وقال الفضل بن محمد الشعراني سمعت يحيي بن اكثم يقول صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة -قال يحيي بن معين وكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي القطان يفتي بقول ابي حنيفة ايضا وقال ابن المبارك رجل المصري-ن اليوم ابن الجراح قال سلم بن جنادة جالست وكيعا سبع سنين فما رايته بزق ولامس حصاة ولا جلس مجلسه فتحرك ولا رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله قال ابراهيم بن شماس لو تمنيت كنت اتمني عقل ابن المبارك وورعه وزهد فضيل ورقته وعبادة وكيع وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي ثم قال كان وكيع افقه الناس وقال مروان بن محمد الطاطري ما رايت اخشع من وكيع وما وصف لي احد الا ورايته دون الصفة الا وكيع فاني رايته وفق ما وصف لي قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل ابن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه -قال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه ولا اعلم بالحديث منه قا-ل ابو داود ما روي لوكيع كتاب قط وقال احمد بن حنبل ما رات عيني مثل وكيع قط يحفظ الحديث----- ويذاكر بالفقه فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد -قال حماد بن	440	-3766280307446783274	956	1807.0	759	1387	68.92573547363281	185	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms108	false	926224659993946276	233	289	1151	1446	1500	300	الرحمن علي وكيع فعليه كذا وكذا ولعن وقال ابو حاتم وكيع احفظ من ابن المبارك وقال احمد-------- عليكم بمصنفات وكيع وقال ابن المديني كا--ن وكيع يلحن ولو حدثت عنه بالفاظه لكانت عجبا يقول عن عيشة ومناقب وكيع كثيرة وترجمته طويلة في تاريخ دمشق وتاريخ بغداد توفي----- بفيد راجعا من الحج سنة سبع وتسعين وم-ءة يوم عاشوراء	108	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms441	true	-1220621180130124272	0	47	0	235	1525	300	الرحمن علي وكيع فعليه كذا وكذا-ولعن قا-ل ابو حاتم وكيع احفظ من ابن المبارك وقال احمد بن حنبل عليكم بمصنفات وكيع وروي ابو هاشم وغيره عن وكيع قال من زعم ان القران مخلوق فقد كفر-------------------------------------------------------------------------- توفي وكيع بفيد راجعا من الحج سنة سبع وتسعين وماءة يوم عاشوراء	441	-3766280307446783274	170	258.0	134	311	54.66238021850586	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms303	false	3537938462261821515	40	95	196	490	1573	300	الوليد بن ابان بن بونة الحافظ الثقة ابو العباس الاصبهاني صاحب التفسير و المسند الكبير وغير ذلك سمع احمد بن عبد الجبار العطاردي وعباسا------- الدوري واحمد -بن الفرات واسيد بن عاصم----------------------- وطبقتهم و---عنه ابو الشيخ والطبراني واحمد بن عبيد الله بن محمود ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد واهل اصبهان مات سنة عشر وثلاث مءة	303	-2903808807982236855	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms441	true	-1220621180130124272	81	138	403	712	1525	300	الوليد بن ابان بن بونة الحافظ اب------و العباس الاصبهاني صاحب التفسير و المسند الكبير وغير ذلك سمع احمد بن عبد الجبار العطاردي وعباس بن محمد الدوري واحمد ابن الفرات واسيد بن عاصم ويحيي بن عبدك القزويني وطبقتهم حدث عنه ابو الشيخ والطبراني واحمد بن------------- محمود ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد واهل اصبهان مات سنة عشر وثلاثماءة	441	-3766280307446783274	270	491.5	220	328	82.31707000732422	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown