id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms048	true	-2242493935948340120	238	286	1197	1437	1504	300	عبيد الله عن القاسم عن عاءشة الذهب المشبك بالدر وقال النساءي ثقة ثبت وقال ابو---- حاتم-------------- سالت احمد بن حنبل عن مالك------------------ وايوب وعبيد الله ايهم اثبت في نافع فقال عبيد الله اثبتهم واحفظهم واكثرهم رواية وقال احمد--------------------------------------- بن صالح----- عبيد الله------- احب الي من مالك في----- نافع	48	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms015	false	-766118781632097024	214	275	1071	1363	1479	300	عبيد الله فغضب وقال اهو اثبت من عبيد الله ق----------------------------ال ابن ابي حاتم حدثني ابي قال سالت احمد بن حنبل عن مالك وعبيد الله بن عمر وايوب----------- ايهم اثبت في نافع فقال عبيد الله اثبتهم واحفظهم واكثرهم رواية -قال وحدثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت احمد بن صالح يقول عبيد الله بن عمر احب الي من مالك في حديث نافع	15	-502394939890337478	168	231.0	130	332	50.60240936279297	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms284	true	1781759856759963480	53	86	280	433	1552	300	حمد بن عبد الله المعد-----ل سمعت عب-د الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ا-------بن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	284	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms075	false	-2591750194308377733	106	142	523	689	1484	300	حمد بن عبد الله المعدل يقول سمعت عبيد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحكم هو يسءل عنا ولا نسءل عنه هو امام يقتدي به	75	-502394939890337478	151	280.0	118	166	90.96385192871094	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	226	251	1193	1332	1562	300	ابو يعلي الخليل--------------------------------------------ي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صن-----------------------------------------------------------ف في الفقه---------- واختلاف الصحابة والتابعين و---------------كان زاهدا يعد من الابدال	322	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms083	false	-5480427298286203964	9	58	46	313	1558	300	ابا يعلي الخليلي يقول ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال والحديث الصحيح من السقيم وله من التصانيف ما هو اشهر من ان يوصف في الفقه والتواريخ واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار وكان زاهدا يعد من الابدال	83	-502394939890337478	136	232.5	111	267	50.93632888793945	20	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	209	267	1098	1372	1544	300	عديم النظير حفظا وجلالة سمعت عبد الله بن محمد------- الحافظ يقول-------------------------------------- زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع---- وسمعت احمد بن ابي مس--------لم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عد---------ي فكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي----------- الطبراني وابا احمد الحاكم ------------قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي------ طبعا	369	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms097	false	-6957269866119000595	26	98	133	492	1474	300	عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ قال كان ابن عدي احفظ ام ابن قانع فقال ويحك زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الفارسي الحافظ يقول لم ار----- مثل ابي احمد بن عدي الجرجاني فكيف فوقه في الحفظ وكان----- قد لقي ابا القاسم الطبراني وابا احمد الكرابيسي والحفاظ وقال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وكان ابو احمد حفظه طبعا	97	-502394939890337478	238	368.0	184	369	64.49864196777344	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms411	true	3689698067354372320	240	271	1223	1384	1522	300	الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه---------------------------------------------------- قريبا من خمس م-ءة جزء ثم قال--------------------------------------------------------------------------- سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه وهو يقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن	411	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms105	false	7265941116883215540	249	300	1257	1542	1542	300	الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه الكتب الطوال والابواب وجمع الشيوخ المكثرين والمقلين قريبا من خمس ماءة جزء ويستقصي في ذلك يءلف الغث والسمين ثم يتكلم عليه فيبين ذلك توفي سنة ثلاث واربع ماءة سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه و---يقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن-	105	-502394939890337478	151	257.5	123	289	52.2491340637207	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms411	true	3689698067354372320	271	300	1384	1522	1522	300	ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستءذان فقال لي من ابو سلمة قلت------------- هو المغيرة بن مسلم- السراج -قال--- وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم-	411	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms106	false	7380314311667590998	0	32	0	153	1504	300	ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستءذان فقال--- من ابو سلمة هذا فقلت من وقته هو المغيرة بن -سلمة السراج فقال لي وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم	106	-502394939890337478	131	220.5	104	157	83.43949127197266	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms412	true	6674949973919436022	0	131	0	640	1589	300	قال قد امهلتك اسبوعا قال فتفكرت------- ليلتي ف------------------------------------------------------لما وقعت -في اصحاب الجزيرة---------- تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت مجلسه فلم اذكر شيءا حتي قرات عليه مما انتخبت قريبا من م-ءة حديث فقال لي هل تفكرت فيما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة فتعجب وقال ا--نظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري فقلت لا وذك------------------------------رت له ما اممت في ذلك فتحير واثني علي ثم كنت اساله فقال لي انا اذا ذاكرت اليوم في باب فلا بد من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا وقال -------------لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر لكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها ووجدت -نيسابور مع كثرة العلماء بها-------- لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم يسبقه الي ذلك احد	412	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms106	false	7380314311667590998	32	185	153	909	1504	300	قال قد امهلتك اسبوعا حتي تتفكر فيه فمن ليلته تفكرت في اصحاب الزهري مرارا حتي بقيت فيه اكرر التفكير فلما وقعت الي اصحاب الجزيرة من اصحابه تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت مجلسه ولم اذكر شيءا حتي قرات عليه مما انتخبت قريبا من ماءة حديث -قال--- هل تفكرت فيما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة فتعجب وقال لي نظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري -قلت والله ما لقيت ابا عمرو ولا رايته فذكرت له ما اممت في ذلك فتحير واثني علي ثم كنت اساله فقال لي---- اذا ذاكرت اليوم في باب لا--بد من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا لا يعجزه عنه وقال لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر لكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها ووجدت بنيسابور مع كثرة العلماء بها والحفاظ لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم يسبقه الي ذلك احد	106	-502394939890337478	607	1101.5	481	767	79.1395034790039	111	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	62	115	327	635	1610	300	سعد بن علي الزنجاني الحافظ بمكة و-------------قلت له اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ -قال من هم قلت الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وابن منده------------ باصبهان والح-------------اكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن منده------------ فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا	413	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms108	false	3852477714499197291	101	165	488	843	1543	300	سعد بن علي الزنجاني الحافظ بمكة وما رايت مثله قلت له اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ فقال من ---قلت الدارقطني ببغداذ وعبد الغني بمصر وابو عبد الله بن مندة باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب ا-ما ابو عبد الله بن مندة فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا	108	-502394939890337478	292	540.0	240	359	81.33704376220703	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms415	true	-375350041355205719	76	123	377	626	1509	300	منصور بن علي الطرسوسي---------------- لما ا----------راد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا---- نودعه و-----------بكينا فقال لنا--- تبكون--------------------------------------------------------------- وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال العتيقي كان امام زمانه في علم الحديث وحفظه ثقة مامونا ما رايت بعد الدارقطني مثله وقال الصوري قال لي عبد الغني	415	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms111	false	-6365713126474560390	235	290	1176	1456	1506	300	منصور بن علي الطرسوسي وكان شيخا صالحا لما اراد ابو الحسن الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا معه نودعه فلما ودعناه بكينا فقال لنا لم تبكون فقلنا نبكي لم فقدناه من علمك وعدمناه من فواءدك فقال تقولون هذا وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف او كما قال قا----------------------------------------------------------------------------ل الصوري قال لي عبد الغني	111	-502394939890337478	157	246.5	126	356	44.10112380981445	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms415	true	-375350041355205719	39	140	206	727	1509	300	سالت الدارقطني لما قد--م من مصر هل رايت في ----طريقك من يفهم شيءا من العلم -قال--- ما رايت في طول طريقي----- الا شابا بمصر يقال له عبد الغني كانه شعلة نار وجعل يفخم امره ويرفع ذكره وقال منصور بن ع---------------------------لي الطرسوسي لما اراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا نودعه وبكينا فقال لنا تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال العتيقي كان امام زمانه في علم الحديث وحفظه ثقة مامونا ما رايت بعد الدارقطني مثله وقال-------------------------------------------------------- الصوري قال---- لي عبد الغني-------- ابتدات بعمل كتاب المءتلف والمختلف فقدم عل----------ينا الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغت---------ه سالني ان	415	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms111	false	-6365713126474560390	44	130	227	658	1506	300	سالت الدارقطني بعد قدومه من مصر هل رايت في طول طريقك من يفهم شيءا من العلم فقال لي ما رايت في ----طريقي احدا الا شابا بمصر يقال له عبد الغني كانه شعلة نار وجعل يفخم امره ويرفع ذكره -قال السلفي وقد اجاز لي ابو غالب قال اجاز لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برقاني وانبانا ابو طاهر قال انبانا ابو الحسين قال اخبرنا الصوري قال قال لي عبد الغني بن سعيد ابتدات----- كتاب المءتلف والمختلف وقدم علينا ابو الحسن الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغت من تصنيفه سالني ان	111	-502394939890337478	284	330.5	225	650	43.69230651855469	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms424	true	361111364404689696	104	207	547	1127	1634	300	ابو مسعود ابراهيم بن محمد بن عب-------يد الدمشقي الحافظ الكبير صاحب الاطراف------------------------------- سمع من-------------- عبد الل-----------------------ه بن محمد بن السقاء وغيره بواسط ومن اصحاب مطي----------------ن بالكوفة و------من اصحاب ابي خليفة الجمحي بالبصرة ومن اصحاب ابن خزيمة بنيسابور ومن اصحاب ابي شعيب الحراني ببغداد ومن ابي بكر القلاب باصبهان ومن احمد بن عبدان الشيرازي بالاهواز----------------------------- روي عنه ابو ذر الهروي وحمزة السهمي واحمد بن محمد العتيقي وابو القاسم------- اللالكاءي وغيرهم وكان اكثر معرفة من خلف ذكره ابو الوليد بن الدباغ في الطبقة الثامنة من الحفاظ وقال الخطيب كان صدوقا دينا ورعا فهما------------------------------------------------------------ سافر الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان	424	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms116	false	-7395266576631549442	137	234	735	1268	1634	300	ابو مسعود ابراهيم بن محمد بن عبيد الكندي الدمشقي الحافظ مصنف التعليق علي اسانيد احاديث الصحيحين امام مشهور سمع ابا جعفر محمد بن عبد الله بن خلاد وابا حامد احمد بن محمد ب----------------------------------ن بالويه وابا احمد الحافظ وجماعة من اصحاب البغوي وابي يعلي واب----------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم ال----------------------------------رازي ومحمد بن اسحاق السراج والحسن بن سفيان روي عنه ---------------حمزة الدقاق الحافظ--------------- وابو القاسم الطبري اللالكاءي وقد-------------------------- ذكره ابو بكر---------------------------------------------- الخطيب في كتاب تاريخ بغداد فقال ما هذا نصه ابراهيم بن محمد بن عبيد ابو مسعود الدمشقي الحافظ سافر الكثير وسمع وكتب ببغداذ والكوفة والبصرة وواسط والاهواز واصبهان وبلاد خراسان	116	-502394939890337478	244	245.0	193	773	31.565330505371094	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms424	true	361111364404689696	207	254	1127	1383	1634	300	ثم استوطن بغداد باخرة وكان له عناية بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث الا شيءا يسيرا قال العتيقي مات سنة احدي واربع مءة قال الخطيب --------------------------------------صلي عليه ابو حامد الاسفراييني وكان وصيه AUTO 957 الماليني الحافظ الزاهد ابو سعد احمد بن محمد	424	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms117	false	7617196546690600697	1	53	9	296	1519	300	ثم استوطن بغداذ باخرة وكان له عناية بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة اطراف الكتابين ولم يرو من الحديث الا شيءا يسيرا علي سبيل التذكرة حدثنا عنه ابو القاسم الطبري وكان صدوقا دينا ورعا فهما توفي ببغداد وصلي عليه ابو حامد الاسفراييني وكان وصيه ودفن في مقبرة جامع المنصور حدثنا------- احمد بن محمد	117	-502394939890337478	175	280.5	140	294	59.52381134033203	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	57	117	298	575	1541	300	احمد بن محمد بن مردويه ------------كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد احفظ ولا اسند منه ----------كان حفاظ الدنيا--------------- قد اجتمعوا عنده و-------كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام -----الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء و-----كان لا يضجر -لم يكن له غداء سوي التسميع	435	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms128	false	5410493481486474802	136	204	749	1067	1549	300	احمد بن محمد بن مردويه الحافظ يقول كان ابو نعيم في عصره مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق------------- اسند منه ولا احفظ وكان حفاظ الدنيا من طلبة الحديث قد اجتمعوا عنده وكان في كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريد -الي قر-ب الظهر فاذا قام يذهب الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء لطيف وكان لا يضجر ولم يكن له غداء سوي التصنيف	128	-502394939890337478	254	426.0	198	333	76.27627563476562	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	252	277	1289	1430	1541	300	بسبب المذهب وكان بين الحنابلة والاشعرية تعصب زاءد يءدي الي فتنة وقال وقيل وصداع----- فقام الي ذاك الرجل اصحاب الحديث بسكاكين الاقلام وكاد ان يقتل	435	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms129	false	5620688895290756677	0	23	0	134	1527	300	بسبب المذهب وكان بين الحنابلة والاشعرية تعصب زاءد يءدي الي فتنة وقال وقيل وصراع طويل فقام اليه--------- اصحاب الحديث بسكاكين الاقلام وكاد--- يقتل	129	-502394939890337478	127	230.0	105	146	86.98629760742188	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms438	true	-5442841266825042781	47	116	238	628	1613	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ والحسن بن عبد الملك النسفي والخطيب اسماعيل بن محمد النوحي واخرون وصنف تاريخ نسف وكش وكتاب معرفة الصحابة وكتاب الدعوات وكتاب المنامات وكتاب دلاءل النبوة وغير ذلك ولد بعد الخمسين وثلاث مءة ومات بنسف سنة اثنتين وثلاثين واربع مءة قال الحسن بن احمد السمرقندي سمعت ابا العباس المستغفري الحافظ يقول سمعت ا------------بن منده الحافظ ي----------قول اذا وجدت في اسناد زاهدا فاغسل يد-ك من ذلك	438	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms116	false	-7395266576631549442	38	69	195	368	1634	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ بنيسابور يقول سمعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا العباس المستغفري الحافظ يقول سمعت ابا عبد الله بن منده الحافظ الاصبهاني يقول اذا وجدت في اسناد زاهدا فاغسل يديك من ذلك	116	-502394939890337478	131	219.5	106	413	31.719127655029297	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms439	true	1829852954309922206	161	246	848	1245	1516	300	ابي ذر في السراة موضع سكناه فقال لخازن كتبه اخرج الي من كتبه ما ان--------------سخه ما دام غاءبا------ فاذا حضر قراته عليه فقال الخازن ---------لا اجترء علي---- هذا ولكن هذه المفاتيح ان شءت انت فخذ-- وافعل ذلك فاخذها---------------------- واخرج ما اراد فسمع ------ابو ذر بالسراة بذلك- فركب وطرق الي مكة واخذ كتبه واقسم ان لا يحدثه فلقد اخبرت ان ابا عمران كان بعد---- اذا حدث عن ابي ذر شيءا مما كان حدثه قبل يوري عن اسم ابي ذر ويقول اخبرنا ابو عيسي وبذلك----------- كانت------ العرب	439	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms135	false	-1905216573992212222	3	103	14	487	1451	300	ابا ذر في السراة موضع سكناه فقال لخازن كتبه اخرج الي من كتبه كتاب كذا او كذا انتسخه ما دام هو غير حاضر فاذا حضر قراته عليه فقال الخازن اما انا فلا اجترء علي مثل هذا ولكن هذه المفاتيح ان شءت انت فخذها وافعل ذلك فاخذها الفقيه ابو عمران وفتح واخرج ما اراد فسمع الشيخ ابو ذر بالسراة الامر فركب وطرق الي مكة واخذ كتبه واقسم ا--لا يحدثه فلقد اخبرت ان ابا عمران كان بعد ذلك اذا حدث عن ابي ذر شيءا مما كان حدثه قبل يوري عن اسمه------ ويقول اخبرني ابو عيسي و-ذلك ان ابا ذكر كانت تكنيه العرب	135	-502394939890337478	371	623.0	290	482	76.97095489501953	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms443	true	-4407617598179052793	87	215	447	1087	1529	300	الخطيب قدم علينا في سنة ثمان عشر-----------ة فسمع ا------------بن مخلد ومن بعده وك-------------------------ان من احرص الناس علي الحديث واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به ولم يقدم علينا احد------------------- افهم منه لعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل -حدثني انه كان يكتب في الوجه----ة من ثم--ن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طل-----به صعب المذهب في الاخذ-- ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي الشيخ- مرات وكان رحمه اللهيسرد الصوم الا الاعياد ولم يس-----------------------------------------مع الا--------------------- بنفسه كثيرا وكت--------ب ع-----------ن ابن جميع بصيدا--------------- ثم صحب عبد الغني بن سعيد------- فكتب عنه----------------------------- وذكر لي----- ان عبد الغني-------- كتب عنه------ في تصانيفه شيءا كثيرا وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه قال الخطيب وكان صدوقا كتبت عنه وكتب عني كثي-----را ولم يزل ببغداد حتي توفي بها	443	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms138	false	8558748845044447907	110	277	519	1360	1488	300	الصوري قدم علينا في سنة ثمان عشرة واربع ماءة فسمع من ابي الحسن بن مخلد ومن بعده واقام ببغداذ يكتب الحديث وكان من احسن الناس كلاما عليه واكثرهم كتبا له واتم-هم معرفة به و-ما قدم علينا من الغرباء الذين لقيهم افهم منه بعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل وحدثني انه كان يكتب في --وجه ورقة من اثمان الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طلب وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي --شيخه مرات وكان ---------يسرد الصوم ولا يفطر الا يومي العيدين وايام التشريق وحدثني انه لم يكن سمع الحديث في صغره واما طلبه بنفسه علي حال الكبر وكتب عن ابي الحسين ابن جميع بصيدا وهو اسند شيوخه ثم صحب عبد الغني بن سعيد المصري فكتب عنه وعمن بعده من المصريين وغيرهم وذكر لي ايضا ان عبد الغني بن سعيد كتب عنه اشياء في تصانيفه----------- وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه و-----------كان صدوقا كتبت عنه وكتب عني شيءا كثيرا ولم يزل ببغداذ حتي توفي بها	138	-502394939890337478	546	836.0	429	878	62.18678665161133	87	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms444	true	6279531480663210534	1	147	7	732	1515	300	في كتاب------- فرق الفقهاء-------------- حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي الوراق وكان ثقة متقنا-------------انه شاهد ابا عبد الله الصو------------ري وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك لم يكن وراء ذلك الا الخير والدين------- ولكنه كان شيءا جبل عليه ولم يكن في ذلك بالخارق------- للعادة-------------------- فقرا يوما جزءا ع----لي ابي العباس الرازي وعن له امر اضحكه و-----كان بالحضرة جماعة من اهل بلده- فانكروا علي-----ه وقالوا -------هذا لا يصلح ولا يليق بعلم-------ك وتقدم------ك ان تقرا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تضحك وكثروا عليه وقالوا شيوخ بل-------دنا لا يرضون بهذا--------------------------------------------------- فقال---- ما في بلدكم شيخ الا يجب ان يقعد بين يدي ويقتدي بي---------------------------- ودليل ذلك اني قد صرت معكم علي غير موعد فانظروا الي اي حديث شءتم من حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرءوا اسناده لاقرا مت------نه او اقرءوا متنه حتي---- اخبركم باسناده ثم قال الباجي لزمت الصوري-------------------------------------------------- ثلاثة اعوام فما رايته ----تعرض لفتوي	444	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms139	false	7482590874987869114	44	239	215	1177	1460	300	في كتاب اختصار فرق الفقهاء من تاليفه قال حدثني ابو عبد الله -عمر بن علي الوراق وكان من اهل الثقة والاتقان انه شاهد ابا عبد الله محمد بن علي الصوري وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك لم يكن وراءه ---الا -------الدين والخير ولكنه كان شيءا جبل عليه ولم يكن------- بالخارق في ذلك للعادة ولا الخارج عن السمت فقرا يوما جزء حديث علي ابي العباس الرازي وعن له امر اضحكه فضحك وكان بالحضرة جماعة من اهل بلدنا فانكروا عليه ضحكه وقالوا ان مثل هذا لا يصلح ولا يليق بعلمك ونصابك وتقدمك وحفظك ان تقرا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ننزه عن الضحك في حال قراءتك له وشيوخ بلدنا لا يرضون -هذا ولا يستجيزونه واكثروا من ذكر شيوخ بلدهم حتي احفظوه فقال لهم ما في بلدكم شيخ الا يجب ان يقعد بين يدي ويقتدي بي فان ضحكت ضحك وان امسكت امسك ودليل ذلك اني قد صرت معكم علي غير موعد -انظروا---- اي حديث شءتم من حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا اسناده لاقرا عليكم متنه او اقرءوا ان شءتم متنه اخبركم باسناده ---قال القاضي ابو الوليد ثم لقيت بعد ذلك ابا عبد الله الصوري ولازمته ببغداذ ثلاثة اعوام -ما رايته قط يتعرض لفتوي	139	-502394939890337478	611	972.5	483	995	61.40703582763672	101	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms444	true	6279531480663210534	148	199	737	1000	1515	300	السلفي---- اخبرنا المبارك بن----------------------- عبد الجبار قال انشدنا محمد بن علي الصوري الحافظ لنفسه قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	444	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms140	false	-7614568652850972726	7	56	35	292	1532	300	السلفي قال انشدنا ابو الحسين الصيرفي قال انشدنا ابو عبد الله------------------------- الصوري------- لنفسه قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	140	-502394939890337478	218	385.0	175	290	75.17241668701172	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms450	true	-1300705523457874591	234	264	1242	1403	1593	300	التمهيد لصاحبنا ابي عمر---------------------------------------------------------------- لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه والاستذكار وهو اختصار التمهيد و------------------------------------له تواليف لا مثل لها في جميع معانيها منها الكافي	450	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms150	false	310954096756296914	197	249	957	1212	1470	300	التمهيد لصاحبنا ابي عمر بن عبد البر وهو الان بعد في هذه الحياة لم يبلغ سن الشيخوخة كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه وكتابه في الصحابة ليس لاحد من المتقدمين مثله علي كثرة ما صنفوا فيه له تواليف لا مثل لها في جميع معانيها -قال السلفي	150	-502394939890337478	123	183.0	96	261	47.12643814086914	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms451	true	-6763120517183224446	1	61	4	294	1568	300	عبد البر يقول لم يكن احد ببلدنا مثل--------- قاسم بن محمد واحمد-------- بن خالد الجباب قال الغساني ولم يكن ابن عبد البر------------------- بدونهما ولا متخلفا وكان م---------------------------------------ن النمر بن قاسط --------------------------طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك-------- الفق-----------------------يه ولزم ابا الوليد بن الفرضي------------------------------------ وداب-------- في طلب الحديث وافتن ب-ه وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس	451	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms151	false	5631639544557836797	132	231	696	1162	1521	300	عبد البر يقول لم يكن احد ببلدنا مثل ابي محمد قاسم بن محمد وابي عمر احمد بن خالد الجباب قال ابو علي وانا اقول ان شاء الله ان ابا عمر لم يكن بدونهما ولا متخلفا عنهما قال ابو علي وابو عمر شيخنا رحمه الله ابن النمر بن قاسط في ربيعة من اهل قرطبة بها طلب وتفقه ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك بن هاشم الفقيه الاشبيلي وكتب بين يديه ولزم ابا الوليد بن الفرضي الحافظ وعنه اخذ كثيرا من علم الحديث وداب ابو عمر في طلب العلم- وافتن فيه وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس	151	-502394939890337478	249	386.5	194	467	53.31905746459961	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms451	true	-6763120517183224446	61	95	294	469	1568	300	وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني------- له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه------------- فكان في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن---- دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي	451	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms152	false	-3496964389744283614	40	78	220	415	1515	300	وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه و--معاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب وال-خب-ر جلي عن وطنه ومنشءه قرطبة فكان في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس وسكن منه دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي	152	-502394939890337478	169	297.0	135	199	84.92462158203125	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms452	true	-3205001583378907178	164	300	957	1700	1700	300	عن --امام الحرمين------------ انه قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي---- لتصانيفه في نصرة مذهبه---------------------------------------------- وقال اب--------و الحس-------------------------------------ن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الح-------افظ ال-------اصولي الدين الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزي--------------------------------------د عليه ب--انواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه----------- وتفقه وبرع---- واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب-------------------------------- الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع -----------بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووج---------------------ه الجمع بين الاحاديث طلب------------------------------------------------ منه الاءمة-------- الانتقال م------------ن الن--------------------------------------------احية الي نيسابور لسماع الكتب فاتي في سنة احدي واربعين----------- وعقدوا له المجلس لسما-ع كتاب المعرفة وحضره الاءمة----------------------------------------------------------------------- وكان ----------علي سيرة العلماء قانع----------ا باليسير متجملا في زهده وورعه مات البيهقي-------------------- بنيسابور في ---------عاشر--- جمادي-	452	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms147	false	6429836591959963078	50	268	243	1427	1594	300	عن الامام ابي المعالي الجويني انه قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ا---حمد البيهقي فان له ------علي الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه واقاويله او كما قال انبانا ابو القاسم الدمشقي وقال كتب الي ابو الحسن الفارسي قال احمد بن الحسين بن علي بن عبد ال---------------له بن موسي ابي بكر البيهقي الامام الحافظ الفقيه الاصولي الدين الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله الحافظ والمكثرين عنه ثم الزاءد عليه في انواع ---العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه الي ان نشا وتفقه وبرع فيه وشرع في الاصول ور--حل الي العراق والجبال والحجاز ثم اشتغل بالتصنيف والف من الكتب ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع في تصانيفه بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث والصحيح والسقيم وذكر وجوه الجمع بين الاحاديث ثم بيان الفقه والاصول وشرح ما يتعلق بالعربية استدعي منه الاءمة في عصره الانتقال الي نيسابور من الناحية لسماع كتاب المعرفة وغير ذلك من تصانيفه فعاد الي نيسابور-------------------- سنة احدي واربعين واربع ماءة وعقدوا له المجلس لقراءة كتاب المعرفة وحضره الاءمة والفقهاء واكثروا الثناء عليه والدعاء له في ذلك لبراعته ومعرفته وافادته وكان رحمه الله علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وبقي كذلك الي ان توفي رحمه الله بنيسابور يوم السبت العاشر من جمادي	147	-502394939890337478	620	904.5	499	1233	50.28385925292969	89	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms457	true	4591859923475178432	0	32	0	151	1507	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا الذي كان ينفي الكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	-2903808807982236855	Shamela0026726-ara1.completed.ms144	false	2508746322493797099	144	174	769	909	1586	300	عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذا الذي كان ينفي الكذب ع-ن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	-502394939890337478	139	258.0	109	151	92.052978515625	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0026726-ara1.completed