id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	166	235	853	1209	1568	300	بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتو--------في بها وهو مدفون بين الصفا والمرو----------------------------------------ة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال وقال ا---------------------------بن يونس كان الن--------------------------------------ساءي--------------------------------------------------------- امام-------------------ا حافظا ثبتا خرج-- من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث مءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاث مءة AUTO 688 ابو يعقوب الحافظ الاوحد اسحاق بن موسي بن ابي ---	273	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms024	false	8251128766638346241	192	283	1005	1472	1554	300	بدمشقاعني النساءيق----ال احملوني الي مكة فحمل الي مكة وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاثماءة ق---------------------------------------------------------ال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس الصدفي احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النساءي يكني ابا عبد الرحمن قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه وكان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في---- ذي القعدة ---سنة اثنتين وثلاثماءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثماءة ذكر--------------- الحافظ ابو القاسم علي بن عساكر ان ابا	24	5207042009935812334	215	321.0	172	550	39.09090805053711	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	121	219	597	1134	1541	300	العباس العلوي--------------------- كان اصحاب الحديث يقولون-------------------------------------------- بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية--------- حمل الكتاب في حياته الي نيسابور----------- فاشتروه---- باربع مءة دينار ولابي نعيم مصنفات كثيرة منها كتاب معرفة الصحابة ودلاءل النبوة والمستخرج علي البخاري والمستخرج علي مسلم وتاريخ اصبهان وصفة الجنة وكتاب الطب وكتاب فضاءل الصحابة وكتاب المعتقد وغير ذلك وقال الخطيب -قد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يقول في الاجازة اخبرنا من غير ان يبين وقال السلفي سمعت محمد بن عبد الجبار	435	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms026	false	2909606140777751916	0	76	0	411	1537	300	العباس العلوي الاصبهاني بهمذانيقول كان اصحاب الحديث في مجلس احمد ابن الفضل الباطرقاني يقولون وانا اسمع بقي -------ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد شرقا و---غربا اعلي اسنادا ----ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب --حلية الاولياء حمل---------------- الي نيسابور حالة حياته فاشتري هناك باربعماءة دينار قال الحافظ ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب وقد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها ان ي-قول في الاجازة ا---نا من غير ان يبين والله اعلم قال---------- عبد العزيز	26	5207042009935812334	274	406.0	217	627	43.70016098022461	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms455	true	598610109481379895	261	300	1338	1539	1539	300	السلفي------- لنفسه----------------- تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب يراها اذ- رواها من حواها رياضا للفتي اليقظ اللبيب وياخذ حسن ما قد صاغ منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبها بل اي طيب-	455	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms030	false	7502956991367325792	51	94	288	515	1550	300	السلفي الحافظ لنفسه من مصنفات الخطيب تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب تراها اذا رواها من حواها رياضا للفتي اليقظ اللبيب وياخذ حسن ما قد ضاع منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبها بل اي طيب	30	5207042009935812334	198	363.0	160	227	87.22467041015625	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms457	true	4591859923475178432	8	145	37	729	1507	300	هذا الذي كان ينفي الكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وختم علي قبره عدة ختمات وقال عبد العزيز الكتاني ورد كتاب جماعة ان-------------------- الحافظ ابا بكر مات في سابع ذي الحجة وكان ابو اسحاق الشيرازي ممن حمل جنازته وقال علي بن الحسين بن جدا رايت بعد موت الخطيب كان شخصا قاءم بحذاءي فاردت ان اساله عن الخطيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار وقال غيث الارمنازي قال----------- مكي الرميل--------------ي كنت---------------------------------------- ببغداد ناءما في ليلة --------ثاني عشر--- ربيع الاول سنة ثلاث وستين---------- فرايت-------------------- كا--------نا عند الخطي------------------------------------ب لقراءة --تاريخه علي العادة------------------------ والشيخ -----------------نصر بن ابراهيم المقدسي عن يمينه وعن يمين -------نصر رجل-------------- فسالت عنه------------------------------------------------- فقيل ---هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة ل-----ابي بكر	457	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms031	false	2806044413396062251	24	169	135	891	1564	300	هذا الذي كان ي-------ذب ع-ن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مولده سنة احدي وتسعين وثلاثماءة اخبرنا ابو البركات الامين بدمشق انبانا عمي ابو القاسم الحافظ قال قرات بخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيث بن عل---ي قال ابو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي كنت جالسا في منزل الشيخ ابي الحسن الزعفراني ببغداد--------- ليلة الاحد الثاني عشر من ربيع الاول سنة ثلاث وستين واربعماءة فرايت في المنام عند السحر كانا اجتمعنا عند الشيخ ابي بكر الخطيب في منزله بباب المراتب لقراءة التاريخ -علي العادة فكان الشيخ الامام جالسا والشيخ الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي عن يمينه وعن يمين الفقيه نصر رجل جالس لا اعرفه فسالت عنه فقلت من هذا الرجل الذي لم تجر عادته بالحضور معنا فقيل لي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة للشيخ ابي بكر	31	5207042009935812334	373	487.5	294	983	37.945064544677734	56	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms472	true	-2800802904818577560	95	217	516	1140	1593	300	الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث----------- التجيبي القرطبي الذهبي اصله من مدينة بطليوس وانتقل جده الي مدينة باجة التي بقرب اشبيلية فنسب اليها وقيل هو من باجة القيروان التي ينسب اليها ابو محمد الباجي الحافظ ولد سنة ثلاث واربع مءة وحمل عن يونس بن عبد الله القاضي ومكي بن ابي طالب وابي بكر محمد بن الحسن بن عبد الوارث وارتحل سنة ست وعشرين فحج وجاور ثلاثة اعوام ولازم ابا ذر الهروي وكان يسافر معه الي سراة بني شبابه ويخدمه ثم رحل الي بغداد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمشق ففاته ابو القاسم بن بشران وسمع ابا القاسم بن الطبيز وعلي بن موسي السمسار والسكن بن جميع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيداوي وابا طالب عمر بن ابراهيم الزهري وابا طالب بن غيلان وابا القاسم الازهري ومحمد بن علي --------	472	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms063	false	-4885937198826426936	6	134	29	691	1545	300	الشاهد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث ابو الوليد التجيبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباجي من اهل قرطبةمدينة بالاندلس سمع بالاندلس ابا---------------------------------------- بكر محمد بن الحسن بن عبد الوارث وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاضي ابا الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار والقاضي ابا الاصبغ عيسي بن ابي درهم وبمصر ابا محمد عبد الله بن محمد بن الوليد الاندلسي وابا القاسم هبة الله بن ابراهيم بن عمر الصواف وبدمشق------ ابا الحسن عل---------------------------------------------ي السمسار وبمكة ابا الحسن محمد بن علي بن صخر الازدي وبالكوفة الشريف ابا عبد الله محمد ابن علي العلوي وقدم بغداد واقام بها مدة يدرس الفقه والخلاف علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي حتي برع في ذلك وسمع الحديث من ابي القاسم عبيد الله بن احمد الصي-رفي وابي طالب عمر بن ابراهيم الزه---------------------------------------ري ومحمد بن محمد بن عبد	63	5207042009935812334	165	66.5	129	1054	15.654648780822754	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms524	true	7212536606376726175	93	230	502	1274	1628	300	عارف بالمتون والاسانيد كثير الصلاة و----التلاوة---------------------------- غير انه يحب ان يقع في ال------ناس وهو صحيح القراءة والنقل واول سماعه في سنة ثلاث وسبعين من ابي طاهر الانباري وقال السلفي سمع ابن ناصر معنا كثيرا وهو شافعي اشعري ثم انتقل الي مذهب احمد في الاصول والفروع ومات عليه وله جودة حفظ واتقان وحسن معرفة وهو ثبت امام وقال ابو موسي المديني هو مقدم اصحاب الحديث في وقته ببغداد وقال ابن النجار كان ثقة ثبتا حسن الطريقة متدينا فقيرا متعففا نظيفا نزها وقف كتبه وخلف ثيابا خليعا وثلاثة دنانير ولم يعقب سمعت ابن سكينة وابن الاخضر وغيرهما يكثرون الثناء عليه ويصفونه بالحفظ والاتقان والديانة والمحافظة علي السنن والنوافل وسمعت جماعة من شيوخي يذكرون ان ابن ناصر وابن الجواليقي كانا يقراان علي ابي زكريا التبريزي ويطلبان الحديث------------ فكان الناس يقولون يخرج ابن ناصر لغوي بغداد وابن الجواليقي محدثها فانعكس الامر	524	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms020	false	359436255703135442	118	186	630	1009	1596	300	تامة بالمتون والاسانيد كثير الصلاة داءم التلاوة للقران مواظب علي صلاة الضحي غير انه يحب ان يقع في اعراض الناس ويتكلم في حقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يطالع هذا الكتاب ويلحق علي حواشيه بخطه ما يقع له من مثالبهم----------------------------------------- س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت جماعة من شيوخي يذكرون ان ابن ناصر وابن الجواليقي كانا يقرءان الادب علي---- التبريزي ويسمعان الحديث علي المشايخ فكان الناس يقولون يخرج ابن ناصر لغوي بغداد وابن الجواليقي محدثها فانعكس الامر	20	5207042009935812334	243	366.5	196	822	29.562044143676758	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms538	true	8771640611678553204	165	236	899	1270	1619	300	عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي ا----ل-------------------------------اصبهاني حدث عن غانم بن محمد البرجي وابي علي الحداد ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وعبد الواحد بن محمد الدشتج وهبة الله بن------- الحصين وابي العز بن كادش وخلق حدث عنه الحافظ عبد المغني وابو محمد المقدسي وطاءفة قال------------------------------------------------------------------------------------------ ابن النجار كان من حفاظ الحديث سمعت جماعة من اصب----هان يقولون انه كان يحفظ الصحيحين وكانوا يفضلونه علي الحافظ ابي موسي بالحفظ	538	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms082	false	-3953418415084081757	103	193	551	1014	1535	300	عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي ابو الخير بن ابي الفضل الحافظ من اهل اصبهان كان من حفاظ------------------------- الحديث سمع الكثير وقرا بنفسه وكتب بخطه قدم بغداد في شبابه وسمع بها ابا القاسم بن الحصين وابا العز بن كادش وابا بكر الانصاري ثم قدمها ثانيا وحدث بها عن ابي علي الحسن الحداد وابي الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي واملي بجامع القصر بعد صلاة الجمعة واستملي عليه ابن الاخضر------------------- سمعت جماعة من اهل اصبهان يقولون انه كان يحفظ الصحيحين وكانوا يفضلونه علي الحافظ ابي موسي بالحفظ	82	5207042009935812334	196	263.5	152	507	38.658775329589844	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms539	true	1638704517221104918	104	241	541	1270	1553	300	الاسلام الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن سهل العطار ولد سنة ثمان وثمانين واربع مءة وقرا بالروايات ع------------------------------------------------------------------------------لي ابي علي الحداد واكثر عنه ولازمهوعلي مقرء واسط ابي العز القلانسي وابي بكر المزرفي وطاءفة وسمع بنيسابور من ابي عبد الله الفراوي وغيره------------------------------------------------------- وببغداد من ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابن الحصين وخلق ثم رحل مرة ثانية الي بغداد فاسمع ابنه ثم-------------------- قدم ------بعد الثلاثين وخمس مءة فاكثر ثم بعد سنة اربعين قرا عليه بالروايات ابو احمد بن سكينة وابو الحسن بن الدباس وحدث عنه ابو المواهب بن صصري والحافظ عبد القادر والحافظ يوسف بن احمد الشيرازي واخرون اخر من روي عنه بالاجازة ابو الحسن بن المقير قال ابو سعد--- السمعاني----------------------------------------------------------------- حافظ متقن م-قرء فاضل حسن السيرة----------- مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء------------------ يعرف القراءات والحديث والادب---------- معرفة حسنة	539	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms048	false	7473814898043323121	58	180	304	964	1587	300	الحس--ن الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن محمد------- العطار ابو العلاء الحافظ المقرء من اهل همذان امام في علوم القراءات والحديث والادب والزهد وحسن الطريقة قرا القران بالقراءات باصبهان عل----ي ابي الحداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره وصنف في القراءات والحديث سمع باصبهان من ابي علي الحداد وببغداد من ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابي علي بن المهدي وسافر--------- الي خراسان وسمع بها من ابي عبد الله الفراوي قدم بغداد بعد ا--------لخمسماءة اخبرنا شهاب الحاتمي بهراة انا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعد بن السمعاني قال الحسن بن احمد بن الحسن العطار الحافظ ابو العلاء من اهل همذان حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة جميل الامر مرضي الطريقة غزير الفضل سخي بما يملكه مكرم للغرباء بما تمتد اليه يده يع----------رف الحديث والادب والقراءات معرفة حسنة	48	5207042009935812334	272	328.0	214	996	27.309236526489258	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms561	true	6555835168050719861	246	300	1363	1656	1656	300	وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث قال------------------------------------------------------------------- وكان كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف----- تكلم في الصفات والقران بشء انكر-----ه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا--- عليه فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر واباحوا قتل-----ه فشفع فيه امراء الاكراد ----علي ان ينزح من دمشق فذهب --------------الي مصر-	561	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms087	false	-8878799978467761109	205	266	1031	1370	1540	300	وكان حافظا -----من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه ومشكله وكان كثير العبادة----- متمسكا بالسنة ولم يزل بدمشق الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل----------- وشنعوا به عليه------------------------------------- واباحوا اراقة دمه فشفع فيه جماعة الي السلطان علي ان يخرج من دمشق الي ديار مصر فاخرج الي مصر	87	5207042009935812334	193	252.0	155	397	48.61460876464844	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms587	true	-6871120526400303966	20	67	105	350	1600	300	سمع--------- من جماعه غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه---------------------- ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة علي كلامه وفي حركاته وكان القلب يابي سماع كلامه سكن----------------------- مصر-------------- وصادف قبولا من السلطان------ الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما وسمعت-------- انه كان يسوي له المدا-س حين يقوم	587	-2903808807982236855	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms108	false	803114662862832649	79	135	413	706	1611	300	سمع بالاندلس من جماعة غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه لقاء من لم يلقه وسماع ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة علي كلامه -----------وكان القلب يابي سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله دخل ديار مصر وسكن بالقاهرة وصادف قبولا من السلطان الملك الكامل------------------------ وسمعت من يذكر انه كان يسوي له الملابس حين يقوم	108	5207042009935812334	205	322.0	164	328	62.5	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0023764BK4-ara1.completed