id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms619	true	-7831082219632630374	14	168	69	908	1619	300	ولد شيخنا بحران يوم الاثنين عاشر وقيل ثاني عشرربيع الاول سنة احدي وستين وست مءة وقدم مع والده واهل-----ه الي دمشق وهو صغير وكانوا قد خرجوا من حران مهاجرين بسبب جور التتار فساروا بالليل ومعهم الكتب علي عجلة لعدم الدواب فكاد العدو--- يلحقهم ووقفت العجلة فابتهلوا الي الله واستغاثوا به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين فسمعوا من الشيخ زين الدين احمد بن عبد الداءم بن نعمة المقدسي جزء ابن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكثير من ابن ابي اليسر والكمال بن عبد والشيخ شمس الدين الحنبلي والقاضي شمس الدين بن عطاء الحنفي والشيخ جمال الدين بن الصيرفي ومجد الدين بن عساكر والنجيب المقداد وابن ابي الخي-------------------------------------------------------------ر وا-----------بن علان وابي بكر الهروي والكمال عبد الرحيم وفخر الدين بن البخاري وابن شيبان والشرف بن القواس وزينب بنت مكي وخلق كثير وشيوخه الذين سمع منهم ازيد من مءتي شيخ وسمع مسند الامام احمد مرات ومعجم الطبراني الكبير والكتب الكبار والاجزاء وعني بالحديث	619	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms32	false	-4076240323658454656	189	299	979	1573	1577	300	ولد------ بحران يوم الاثنين عاشر -------------ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وهاجر-- والده به وباخوته الي الشام عند----------------------------------------- جور التتار فسار-- بالليل بهم وبالكتب علي عجلة لعدم الدواب وكاد العدو ان يلحقهم ووقفت العجلة فابتهل ال--ي الله واستغاث-- به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين فسمعوا من ال----زين----------- بن عبد الداءم نسخة ا---------------بن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكثير من ابن ابي اليسر والكمال بن عبد والمحدث ابن عساكر اصحاب الخشوعي ومن ال---------------------------جمال يحيي ب-ن الصيرفي واحمد بن اب--------------------------------ي الخير سلامة والقاسم الاربلي والشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن ابي عمر وابي الغناءم بن علان--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير--------------------------------------- وسمع مسند ا-------حمد مرات ----------------------والكتب الكبار والاجزاء وعني بالحديث	32	7203672086443880352	431	665.0	349	919	46.8988037109375	67	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms619	true	-7831082219632630374	184	259	1004	1401	1619	300	وتعلم الخط والحساب في المكتب واشتغل بالعلوم وحفظ القران --واقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد -------ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه -نشا في تصون تام وعفاف وتاله------ واقتصاد في الملبس والماكل	619	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms33	false	3302989659880787050	2	78	11	405	1576	300	وتعلم الخط والحساب في المكتب--------------- وحفظ القران ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ما بلغ ابن بضع عشر----ة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه ونشا في تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل	33	7203672086443880352	377	713.5	305	413	91.28329467773438	67	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms620	true	1760812583454541631	47	126	220	636	1597	300	وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيتكلم ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير منه اعيان البلد في العلم وافتي وله نحو سبعة عشر- سنة------- وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت------------------ ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره و-بعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد ما يقوله من غير توقف ولا -تلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح	620	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms33	false	3302989659880787050	78	158	405	830	1576	300	وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيتكلم ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير منه اعيان البلد في العلم فافتي وله -----تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره و بعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه وكان يورد المجلس-------------- ولا يتلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح	33	7203672086443880352	386	710.5	312	444	86.93693542480469	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms620	true	1760812583454541631	233	300	1272	1597	1597	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني ك----------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لا يعرفه--- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا---- في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها-الا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms33	false	3302989659880787050	182	249	954	1277	1576	300	العلامة كمال الدين علم الشافعية في حق ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بان----ه لا يعرف احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا منه في مذاهبهم اشياء قال ---------------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه	33	7203672086443880352	272	462.0	215	352	77.2727279663086	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms623	true	3292480516108289477	186	229	1059	1313	1692	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند	623	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms33	false	3302989659880787050	257	300	1322	1576	1576	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند-	33	7203672086443880352	253	496.0	211	255	99.21568298339844	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms623	true	3292480516108289477	229	300	1313	1692	1692	300	بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضار- الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة-قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة وينصر قولا واحدا موافقا لما دل-	623	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms34	false	-7461171853224319396	0	72	0	380	1595	300	بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضاره الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه -بين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقو-لا عديدة وينصر قولا واحدا موافقا لما دل	34	7203672086443880352	377	729.0	307	382	98.69110107421875	66	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms624	true	-6946856655882735382	0	44	0	220	1682	300	عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد وما ابعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمس مءة مجلدة وله في غير مسالة مصنف مفرد في	624	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms34	false	-7461171853224319396	72	115	380	599	1595	300	عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد وما ابعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلد- وله في غير مسالة مصنف مفرد في	34	7203672086443880352	217	427.0	174	220	98.63636016845703	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms624	true	-6946856655882735382	155	217	836	1206	1682	300	الرد علي ---اهل كسروان الرافضة في---- مجلدين وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الوسيلة وكتاب في الاستعانة وكتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل وكتاب الصارم المسلول علي شاتم الرسول وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم وكتاب التحرير في------------------------------------------------------------------------ مسالة حفير وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام وكتاب---------------------------------------------------------------------------- السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب تفضيل صالح الناس علي ساءر الاجناس	624	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms34	false	-7461171853224319396	145	222	760	1187	1595	300	الرد علي تاسيس التقديس للرا-زي في سبع مجلدات وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الموافقة بين المعقول والمنقول في مجلدين وقد جمع---------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه من فتاويه نحوا من ست مجلدات كبار وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة -الا ويذكر -فيها مذا--هب الاءمة الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام -----	34	7203672086443880352	146	126.0	114	525	27.809524536132812	19	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms628	true	-8029614945824809419	105	167	568	885	1607	300	وال الامر الي ان منع من الكتابة والمطالعة واخرجوا ما عنده من الكتب ولم يتركوا عنده---------- دواة ولا قلما ولا ورقة وكتب عقيب ذلك بفحم يقول ان اخراج الكتب من عنده من اعظم النعم وبقي اشهرا علي ذلك واقبل علي التلاوة والعبادة وال--------------تهجد---------- حتي اتاه اليقين----------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفجا الناس الا نعيه وما علموا بمرضه وكان قد مرض عشرين يوما فتاسف الخلق عليه	628	-2903808807982236855	Shamela0013088-ara1.ms39	false	-1801425539849428397	21	81	118	430	1249	232	وال الامر الي ان منع من الكتابة والمطالعة وما --------------------------تركوا عنده كراسا ولا دواة و-------------------------------------------------------------------------------بقي اشهرا علي ذلك فاقبل علي التلاوة وبقي يختم في ثلاث واكثر ويتهجد ويعبد ربه حتي اتاه اليقين وفرحت له بهذه الخاتمة فانه كان لا لذة عنده توازي كتابة العلم وتاليفه فمنع اطيب رحمه الله فلم يفجا الناس الا نعيه وما علموا بمرضه----------------------- فتاسف الخلق عليه	39	7203672086443880352	174	264.5	141	440	39.54545593261719	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0013088-ara1