id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms022	false	-8047866710240713585	106	198	540	997	1507	300	وابا هريرة وام هانء وعبد الله بن عمرو وابن عباس ولزمه مدة وقرا عليه القران وكان احد اوعية العلم روي عنه قت---------ادة والحكم وعمرو بن دينار ومنصور والاعمش وايوب وابن عون وعمر بن ذر وخلق قال مجاهد----------------------------------------------------------- عرضت------- علي ابن عباس القران ثلاث عرضات اقفه عند كل اية اساله فيم انزلت وكيف كانت قرا علي مجاهد ابن كثير وابو عمرو بن العلاء وابن محيصن -------------قال قتادة اعلم من بقي بالتفسير مجاهد وقال ----ابن جريج لان اكون سمعت من مجاهد احب الي---- من اهلي ومالي توفي سنة ثلاث وم-ءة وقد بلغ ثلاثا وثمانين	22	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0503	true	-6529973188886765036	24	121	107	588	1464	300	وابي هريرة وسعد---- وعبد الله بن عمرو وجماعة من الصحاب--ة وقرا عليه ابن كثير وابو عمرو وابن محيصن وغيرهم وحدث عن قتادة والحكم وعمرو بن دينا-----------------------------------------ر وخلق وجاء عنه انه قرا القران علي ابن عباس ثلاثين مرة والذي صح عنه انه قال عرضت القران علي ابن عباس ث-------لاث عرضات اقفه عند كل اية اساله فيما نزلت وكيف كانت وروي عنه ابو مرثد انه قال ختمت القران علي ابن عباس تسعا وعشرين مرة قال قتادة اعلم من بقي بالتفسير مجاهد وقال سلمة بن كهيل كا-------------ن مجاهد ممن يريد بعلمه الله و-----توفي سنة ثلاث وماءة وقد نيف علي ال-ثمانين	503	-8583937636068712129	250	322.5	195	554	45.1263542175293	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms091	false	7710083606597986003	102	179	513	928	1576	300	وقال يحيي الحماني حدثني ابو بكر --------قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منها دلوا ------عسلا ولبنا وقال ابو هشام الرفاعي سمعت ابا بكر بن عياش يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور بنو ادم والمجبور الملاءكة والمثبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابليس ولد ابو بكر سنة ست وتسعين ومات في جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين ومءة قال يحيي الحماني لما احتضر ابو بكر------- بكت اخته فقال---- ما يبكيك انظري الي تلك الزاوية--- ختمت فيها ثمانية عشر الف ختمة	91	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0519	true	1982723429773824663	156	280	780	1423	1524	300	وقال يحيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه- دلوا لبنا وعسل------ا وقال ابو هاشم الرفاعي سمعت ابا بكر-------- يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور ال-هاءم والمخبور ابن ادم والمجبور الملاءكة والمثبور الجن وقال ابو بكر ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنطق الشهرة وكفي بها بلية وقال من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدو لله لا نجالسه ولا نكلمه وقال ابو بكر الدخول في العلم سهل والخروج منه الي الله شديد وقال عبد الله بن المبارك ما رايت احدا اسرع الي السنة من ابي بكر وقال------------------------------------------------------------------------------------ الحماني لما -حضرت ابا بكر الوفاة بكت اخته فقال لها ما يبكيك انظري الي تلك الزاوية قد ختمت فيها ثمانية عشر الف ختمة	519	-8583937636068712129	305	337.5	248	744	40.994625091552734	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms539	false	1638704517221104918	236	290	1235	1506	1553	300	القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا	539	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0542	true	-1295345270649313021	207	247	1099	1303	1595	300	القراءات والحديث وروي عنه خلاءق وقد اثني عليه--- عبد القادر وقا--------------------------------------ل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة و---------------------اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتب ف-----ما كان يكتب شيءا الا معربا	542	-8583937636068712129	168	271.5	134	271	61.992618560791016	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms540	false	-5851853460164471182	153	229	822	1202	1560	300	وكان من ابناء التجار-فانفقه------------ في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا----- يحمل كتبه علي ظهره سمعته يقول كنت ابيت ببغ--داد في المساجد واكل خبز الدخن وسمعت ابا الفضل بن بنيمان الاديب يقول رايت ابا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قاءم لان السراج كان عاليا الي ان قال ف-------------عظم شانه في القلوب حتي ان كان يمر في همذان فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وربما كان	540	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	1	59	8	285	1582	300	وكان من ابناء التجار فانفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا وكان يحمل كتبه علي ظهره قال لي---- كنت ابيت في بغداد في المساجد واكل خبز الدخن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال عبد القادر ثم عظم شانه حتي ك-------------ان يمر بالبلد-- فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود و-----كان	543	-8583937636068712129	222	362.0	175	413	53.75302505493164	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms541	false	-6589500305230713814	24	205	116	1040	1534	300	وكان بقرء نصف نهاره الحديث ونصف القران والعلم و-------------------كان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يمكن احدا ان يعمل في مجلسه منكرا ولا سماعا وكان ينزل كل انسان منزلته حتي تالفت القلوب علي محبته وحسن الذكر له في الافاق البعيدة حتي اهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلية وكان حسن الصلاة لم ار احدا من مشايخنا احسن صلاة منه وكان متشددا في امر الطهارة لا يدع احدا يمس مداسه وكانت ثيابه قصارا واكمامه قصارا وعمامته نحو سبعة اذرع وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا بحيث انه كان اذا دخل مجلسه رجل فقدم رجله اليسري كلفه ان يرجع فيقدم اليمني ولا يمس الاجزاء الاعلي طهارة ولا يدع شيءا قط الا مستقبل القبلة تعظيما لها الي ان قال سمعت من اثق به يحدث عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه رحل ان رجع ولم يلق الحافظ ابا العلاء ضاعت رحلته مات ابو العلاء في جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس مءة وفيها مات	541	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	58	102	280	517	1582	300	وكان يقرء نصف نهاره------------ القران والعلم ونصفه الاخر الحديث وكان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت السنة شعاره ودثاره اعتقادا و--------------------------------------------------------------------------فعلا ولا يمس ---جز-ء الحديث---------------------- الا علي وضوء توفي في تاسع عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمسماءة ومنهم عبد	543	-8583937636068712129	176	267.5	139	943	18.66383934020996	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms437	false	-345604937334300577	10	52	53	275	1581	300	فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال خلف بن بشكوال------------- كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث--------------------------------------------- وانتفع الناس بعلمه -------------------------توفي في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع مءة	437	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0548	true	5938018886312268581	188	246	992	1294	1589	300	فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ا---بن بشكوالفي كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة ثم انه خرج الي الثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربعماءة	548	-8583937636068712129	216	398.0	176	305	70.81967163085938	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms446	false	-3646158157971851277	261	300	1375	1583	1583	300	ولدت سنة احدي وسبعين وثلاث مءة و------------ابتدات بطلب العلم س---نة ست وثمانين وثلاث مءة ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فمكثت بالقيروان اربعة اشهر ود-------خلت مصر في شوالها فمك-------ثت بها سنة وحججت ورجعت الي الاندلس في ذي القعدة سنة-	446	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0549	true	8460688810536216641	231	275	1255	1488	1619	300	ولد -سنة احدي وسبعين وثلاثماءة قال ابو عمرو ابتدات بطلب العلم في سنة ست وثمانين وثلاثماءة ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فمكثت بالقيروان اربعة اشهر اكتب ثم دخلت مصر في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت ودخلت---- الاندلس في ذي القعدة سنة	549	-8583937636068712129	185	324.0	152	238	77.73109436035156	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms446	false	-3646158157971851277	166	214	874	1146	1583	300	ابن بشكوال كان--------- احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك- كله تواليف حسان-------------------ا وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء الرجال و--------كان حسن الخط و---الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن وكان دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب	446	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	18	72	103	408	1677	300	ابن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلكم كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء --رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفن-----ن دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب	550	-8583937636068712129	262	477.0	216	312	83.97435760498047	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms028	false	-438304978996091505	88	192	455	967	1503	300	ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع وقال الليث ما رايت عالما قط اجمع من الزهري وقال الليث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري ما صبر احد علي العلم صبري ولا نشره احد نشري وروي الليث عنه قال ما استودعت قلبي علما فنسيته وقال عمر بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وقال مالك بقي ابن شهاب وما له في الدنيا نظير وقال ايوب السختياني ما رايت اعلم منه وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عنذ احد اهون منه عند الزهري كانها بمنزلة البعر قال الليث كان من اسخي الناس وروي عن الز--------------------------------هري انه	28	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0562	true	-3934750041060159169	0	111	0	527	1488	300	ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع وقال الليث ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فنقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة فكذلك قال الزهري ما صبر احد علي العلم صبري ولا نشره احد نشري وقال----------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وقال مالك بقي ابن شهاب وما-له في الدنيا نظي-------------------------------------ر وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار عند ا--------حد اهون منه عند الزهري كان-- بمنزلة البعر ص و--------------------------روي عن عمرو بن دينار انه قال اي شء عند الزهري انا	562	-8583937636068712129	363	673.0	285	648	56.01852035522461	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms032	false	-7744439642075540170	104	217	517	1100	1508	300	قتادة بن دعامة ع ابن قتادة بن عزيز الحافظ العلامة ابو الخطاب السدوسي البصري الضرير الاكمه المفسر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عن عبد الله بن سرجس وانس بن مالك وابن المسيب ومعاذة وابي الطفيل وخلق وعنه مسعر وابن ابي عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابو عوانة وحماد بن سلمة وخلاءق قال ابن سيرين قتادة احفظ الناس وقال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثلاثة ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي شيءا قط الا وعاه قلبي وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ووصفه بالفقه والحفظ واطنب في ذكره وقال قل ان تجد من يتقدمه وقال	32	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0563	true	64859161341016186	99	260	481	1308	1495	300	قتادة بن دعامة ---بن قتادة-------- الحافظ العلامة ابو الخطاب السدوسي البصري ا-------لاكمه المفسر الاكمل في فتح المعسر الاكمد بسبقه لقلب البرق المتلظي ونفس الرعد المتحسر حجة اليه يرجع وقدوة عنه لا يرجع لم تعرف بعده تيها خطا البصرة كيف تدوس ولا ضربت ترددا في رايها اخماسها في اسداسها سدوس ولا قدر ان يستثبت شعاعه ذو نظر حسير ولا ينازع ذو عينين انه هو بالنسبة اليه ضرير لا يطاوله ممتد الا ويرجع وباعه القصير ولا يناظره الا ويعود وقد ظهر عجزه وقال قل هل يستوي الاعمي والبصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال م--------------------------------عمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثلاثة ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا -عمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي شيءا قط الا وعاه قلبي وقال ابن سيرين قتادة احفظ الناس وقال معمر سمعت قتادة يقول ما في القران اية الا وقد سمعت فيها شيءا وقال احمد بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ووصفه بالفقه والحفظ وقال-------------- قل ان تجد من يتقدمه وقال	563	-8583937636068712129	352	397.0	283	1054	33.396583557128906	61	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms032	false	-7744439642075540170	235	260	1183	1301	1508	300	وقال بكر بن عبد الله من سره ان ينظر الي احفظ من ادركناه فلينظر الي قتادة وقال ابن المسيب ما اتانا عراقي احفظ من قتادة	32	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	39	64	203	320	1539	300	وقال بكر بن عبد الله من سره ان ينظر الي احفظ من ادركنا- فلينظر الي قتادة وقال ابن المسيب ما اتانا عراقي احفظ من قتادة	564	-8583937636068712129	117	229.0	92	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms063	false	-2063248756630087666	15	82	80	401	1504	300	ابن المديني له نحو الفي حديث وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال ابو بحر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت-- انه نسي ولا سجد الا قلت نسي	63	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	169	236	891	1209	1539	300	ابن المديني له نحو الفي حديث وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال ابو بحر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال عمر بن هارون كان----- يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت ص انه نسي ولا سجد الا قلت نسي	564	-8583937636068712129	316	619.5	250	323	97.83281707763672	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms063	false	-2063248756630087666	186	230	917	1145	1504	300	---دنانير وقال احمد بن حنبل كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني الرجال وبصره ب--الحديث وقال ابن المديني شعبة احفظ للمشايخ وسفيان احفظ للابواب وق----------------------------------------ال الاصمعي لم نر احدا قط اعلم بالشعر من شعبة قال لي كنت الزم الطرماح اساله عن الشعر وقال	63	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	247	299	1267	1535	1539	300	الاف حديث وقال احمد بن حنبل كان شعبة امة وحده في هذا الشان-يعني الرجال وبصره في الحديثوو----هبه المهدي ثلاثين الف درهم فقسمها واقطعه الف جريب فقدم البصرة فلم يجد شيءا يطيب له فتركها وقال الاصمعي لم نر احدا قط اعلم بالشعر من شعبة قال لي كنت الزم الطرماح اساله عن الشعر وقال	564	-8583937636068712129	174	287.5	138	273	63.736263275146484	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms118	false	1781759750834084909	251	300	1286	1519	1519	300	الرحمن وقال ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدين والدنيا ذهبنا الي دار عبد الرحمن بن مهدي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي -بن سعيد-	118	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0565	true	4746834142357762829	94	180	495	925	1519	300	اليقين ق-ال ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدين والدنيا ذهبنا الي دار عبد الرحمن بن مهدي وقال اسماعيل سمعت علي بن المديني يقول اعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي قلت لهوقد اتقنت حديث الاعمش من يفيدني عن الاعمش فاطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي ص تتبع احاديث الشيوخ الذين لم القهم وقال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي ابن سعيد	565	-8583937636068712129	228	437.0	180	431	52.900230407714844	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms127	false	1602047227580448848	0	92	0	466	1496	300	بن داود بن الجارود الفارسي الاصل الطيالسي البصري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ابن عون وايمن بن نابل وهشاما الدستواءي وشعبة والطبقة وعنه احمد والفلاس وبندار وابن الفرات وعباس الدوري وخلق قال الفلاس ما رايت ا-حفظ منه وكذلك قال ابن المديني وقال ابن مهدي هو اصدق الناس وق-----------------------------ال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وقال عمر بن شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث وقد قيل انه غلط في احاديث عدة لانه كان يتكل علي حفظه--------------- مات سنة اربع وم-ءتين وكان من ابناء الثمانين	127	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0566	true	2474334358791891563	53	188	280	958	1505	300	بن داود بن الجارود الفارسي الاصل--------- البصري من اهل الطلب الذين بلغوا الفضل وتداولوه ورجال ص فارس الذي لو كان العلم في الثريا لتناولوه روي الحديث ولقي اهله وتروي منه ولم يقنع بنهله وعجل اليه تلقفه من الافواه وتلقمه فم القلم وحلق الدواة واشفاقا ان يختانه النسيان او يحتاله الضياع في الاحيان علي انه ما خلا من تغليط ولا خبا كوكبه وقد اكثر عليه غبش غلبه التخليط قال الف-----------------------------------------------------------------------لاس------- وابن المديني---------------------------- ما راينا احفظ منه و-----قال رفيقه -----------ابن مهدي هو اصدق الناس قال ابو داود كتبت عن الف شيخ وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وقال عمر بن شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث---- قال الذهبي --------------------كان يتكل علي حفظه فغلط في احاديث مات سنة اربع وماءتين وكان من ابناء الثمانين	566	-8583937636068712129	288	276.0	227	833	34.573829650878906	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms154	false	-861271269331679618	120	193	632	1007	1520	300	قال الحاكم هو امام عصره بلا مدافعة ولد سنة اثنتين واربعين ومءة وسمع من كثير بن سليم الابلي ومالك والليث وزهير بن معاوية وسليمان بن بلال وخارجة بن مصعب وطبقتهم وعنه البخاري ومسلم واسحاق والذهلي ومحمد بن اسلم وداود بن الحسين البيهقي وابراهيم بن علي الذهلي وخلاءق قال ابن راهويه ما رايت مثل يحيي بن يحيي ولا اظنه راي مثل نفسه وقال احمد بن حنبل ما راي يحيي بن يحيي مثل نفسه-- وقال	154	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0566	true	2474334358791891563	259	298	1316	1496	1505	300	قال الحاكم هو امام عصره بلا مدافعة ولد سنة اثنتين واربعين وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن راهويه ما رايت مثل يحيي بن يحيي ولا اظنه راي مثل نفسه وقال احمد بن حنبل ما راي يحيي بن يحيي مثل نفسه ص وقال	566	-8583937636068712129	175	335.5	137	377	46.419097900390625	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms154	false	-861271269331679618	216	285	1115	1443	1520	300	رايت احدا اجل ولا اخوف لربه من يحيي بن يحيي وعن ابن راهويه قال ظهر ليحيي بن يحيي نيف وعشرون الف حديث وقال الذهلي لو اشاء لقلت هو راس المحدثين في الصدق وقال عبد الله بن احمد-------- سمعت ابي يثني علي يحيي بن يحيي ويقول ما اخرجت خراسان مثله كنا نسميه يحيي الشكاك من كثرة ما كان يشك في------------------------------------------ الحد-------------------------------------------------------يث ومناقبه كثيرة -------------------------مات في صفر سنة ست وعشرين وم-ءتين	154	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0567	true	-5813899069957957367	0	79	0	378	1530	300	رايت احدا اجل ولا اخوف لربه من يحيي بن يحيي و--------------------------------------------------------------------لو اشاء لقلت هو راس المحدثين في الصدق وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يثني علي يح--------يي ويقول ما اخرجت خراسان مثله كنا نسميه يحيي الشكاك من كثرة ما كان يشك في يعنيانه كلما توقف في كلمة ابطل سماعه لذلك الحديث ولم يروه وقال ابن راهويه ظهر ليحيي نيف وعشرون الف حديث ومات يوم----- مات وهو امام اهل الدنيا ومات في صفر سنة ست وعشرين وماءتين	567	-8583937636068712129	241	405.5	189	459	52.50544738769531	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms159	false	4988307675214533326	244	300	1215	1515	1515	300	علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم المديني ثم البصري--------------------------------- صاحب التصانيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة احدي وستين ومءة سمع اباه وحماد بن زيد وهشيما وابن عيينة وطبقتهم وعنه البخاري وابو داود والذهلي واسماعيل القاضي وابو يعلي البغوي وخلاءق قال ابو حاتم كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احمد-	159	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0567	true	-5813899069957957367	86	163	418	834	1530	300	علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم-المديني ثم البصري حافظ العصر وقدوة ارباب هذا الشان صاحب التصانيف الكثير عددها الكبير مددها النثير كالنجوم بددها الغزير معينها لا تدرك اقمارها داديها ولا ددها ولا يعادل وزنه الرجيح ولا يوازي حبه وهو نجيح حفظ المضاع وحيز له الحديث كانما تلقاه بولادته في سعد من الرضاع ولد سنة احدي وستين وماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احمد	567	-8583937636068712129	178	313.0	144	535	33.271026611328125	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms160	false	-1895049202761876348	0	121	0	626	1524	300	بن حنبل سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له و-عن ابن عيينة قال يلومونني علي حب علي بن المديني وا--لله لما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال ا------------------------------------------بن مهدي علي ابن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وخاصة بحديث سفيان بن عيينة وقال القواريري سمعت يحيي القطان يقول انا اتعلم من علي اكثر مما يتعلم مني وقال النساءي كان علي بن المديني خلق لهذا الشان وقال ابراهيم بن معقل سمعت البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند-- علي بن المديني وقال ابو داود ---ابن المديني اعلم من احمد باختلاف الحديث ومناقبه كثيرة ذكرها الخطيب وغيره وقال ابو زكريا النواوي لابن المديني نحو من مءتي مصنف --------------------------------------------------------------------------------------مات بسامرا- في ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وم-ءتين	160	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0567	true	-5813899069957957367	163	282	834	1440	1530	300	بن حنبل سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له وقال ابن عيينة ت----لومونني علي حب ---ابن المديني فو الله لما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وكان ابن عيينة يسميه حية الوادي وقال عبد الرحمن بن مهدي ا----------------علم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن المديني وخاصة بحديث سفيان وقا----------------------------------------------------------------------------------ل النساءي كان ---ابن المديني خلق لهذا الشان وقال--------------------- البخاري----- ما استصغرت نفسي عند احد الا عند ص علي بن المديني وقال ابو داود علي بن المديني اعلم من احمد باختلاف الحديث ومناقبه جمة لولا ما كدرها بتعلقه بشء------------------------------------ من مسالة القران وتردده الي احمد بن ابي دءاد الا انه تنصل وندم وكفر من قال بخلق القران فالله يرحمه ومات بسامراء في ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وماءتين	567	-8583937636068712129	409	635.0	325	776	52.70618438720703	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	false	-5317531219340271794	63	144	330	746	1546	300	الفلاس----------------- ما رايت- احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي ابن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقا----------------------------------------------------ل الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وم-ءتين	162	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0569	true	-5035107948401141675	132	221	703	1160	1586	300	الفلاس وابو زرعة الرازي ما راينا احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة و----قال ابو عب---------------------يد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم له و-ابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم و---قال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي -بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال ابو عبيد احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين	569	-8583937636068712129	378	708.0	304	487	77.61807250976562	66	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms201	false	7727166275757308766	148	293	772	1566	1602	300	بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومصر روي---- عنه مسلم وابو داود والترمذي ومطين وجعفر الفريابي وعمر بن بجير والنساءي خارج سننه وجعفر بن احمد بن فارس الاصبهاني وعبد الله بن احمد بن حنبل وعيسي بن عمر السمرقندي وغيرهم قال الخطيب كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع استقضي علي سمرقند فقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل صنف المسند و التفسير وكتاب الجامع وقال ابو حاتم ثقة صدوق وعن احمد بن حنبل و-------------ذكر الدارمي-فقال عرضت عليه الدنيا فلم يقبل وقال رجاء بن مرجي رايت الشاذكوني وابن راهويه وسمي جماعة فما رايت احفظ من عبد الله الدارمي وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول عبد الله بن عبد الرحمن امام اهل زمانه مات الدارمي يوم التروية سنة خمس وخمسين وم-ءتين رحمه الله وفيها مات محدث نيسابور ابو عبد	201	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0570	true	25306046231223860	6	108	28	608	1662	300	بالحرمين ومصر--- والشام والعراق وخراسان وحدث عنه مسلم وابو داود والترمذي وخلاءق قال ص ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع استقضي علي سمرقند فقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل صنف المسند و-التفسير وكتاب الجامع---------------------------------------- وذكر احمد بن حنبل الدارمي فقال عرضت عليه الدنيا فلم يقبل وقال رجاء بن مرجا رايت الشاذوكني وابن راهويه وسمي جماعة فما رايت احفظ من الدا---------رمي وقال---- ابو حاتم-------------- عبد الله الدارمي------ امام اهل زمانه توف-------ي يوم التروية سنة خمس وخمسين وماءتين ومنهم الامام العلم --------------ابو عبد	570	-8583937636068712129	495	852.5	405	813	60.8856086730957	74	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms199	false	7594035579300273160	119	280	608	1436	1549	300	بالحرمين----- والشام ومصر والعراق والري وخراسان واليمن والجزيرة --------------------حدث عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري والاربعة وسعيد بن ابي مريم والنفيلي وهما من شيوخه وابو زرعة وابن خزيمة والسراج وابو حامد بن الشرقي وابو حامد بن بلال وابو علي الميداني ومحمد بن الحسين القطان وخلاءق قال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذهلي فقام اليه احمد وتعجب الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل فذكر الذهلي حديثا فيه ضعف فقال احمد لا تذكر مثل هذا فخجل محمد فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله وعن احمد قال ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيي وقال الذهلي قال -لي ابن المديني انت وارث الزهري وقال ابو حاتم هو امام اهل زمانه وقال غيره----------- كان------- امير المءمنين في الحديث وقال الحسين بن الحسن سمعت محمد بن يحيي يقول ارتحلت ثلاث رحلات وانفقت علي العلم م-ءة وخمسين الفا	199	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0575	true	-6487247809004787840	9	120	44	639	1555	300	بالحرمين ومصر والشام----- والعراق والري وخراسان واليمن والجزيرة ونزع الي هذا الشان وحدث عنه خلق والجماعة سوي مسلم وانتهت اليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذهلي فقام اليه احمد وتعجب الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه وقال احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيي وقال الذهلي قال علي ب-ن المديني انت وارث الزهري وقال ابو حاتم هو امام اهل زمانه وقال ابو بكر بن زياد كان الذهلي امير المءمنين في الحديث وقال الذهلي-------------------------------- ارتحلت ثلاث رحلات وانفقت علي العلم ماءة وخمسين الفا	575	-8583937636068712129	445	644.5	359	968	45.971073150634766	78	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms200	false	1703143464473720608	1	63	4	299	1513	300	من احب- ان يعرف قصور علمه فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي وقال ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي فقلت ما-فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين مات الذهلي في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وم-ءتين وهو في عشر التسعين وفيها مات احمد بن بديل اليامي --	200	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0575	true	-6487247809004787840	122	183	654	944	1555	300	من اراد ان يعرف قصور علمه فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي وقال ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين توف------ي في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين وهو في عشر التسعين ومنه----م احمد بن الفرات الحافظ	575	-8583937636068712129	265	490.5	207	300	88.33333587646484	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms205	false	3670166157362453766	48	176	243	874	1513	300	احمد بن الفرات د الحافظ الثقة ابو مسعود الرازي محدث اصبهان وصاحب التصانيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع عبد الله بن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون وابن ابي فديك وعبد الرزاق وخلاءق وعنه ابو داود وابن ابي عاصم والفريابي وعبد الرحمن بن يحيي بن مندة وعبد الله بن جعفر بن فارس وغيرهم قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبع م-ءة شيخ وكتبت الف الف حديث وخمس مءة الف فعملت من ذلك في ت-اليفي خمس م-ءة الف حديث وقال ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ------------------------------------------------------ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وقد اخطا من تكلم في ابي مسعود وقال ابن عدي لا اعلم له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ	205	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0575	true	-6487247809004787840	179	297	922	1541	1555	300	احمد بن الفرات-- الحافظ الحجة ابو مسعود الرازي محدث اصبهان وصاحب التصانيف الحسان رقت حواشيها وقرت عيونا بان النجوم لا تماشيها صنفها ابن الفرات وكانها بين ضفتيها تترقرق وبين دفتيها تجمع من جدا جداولها ما تفرق فهي عذبة سلسال ذات تدفق واسترسال وسعت الزمان املاء فيما يفيد واخذت الزمام وقد ضاقت بمدارجها البيد اكثر الترحال في لقي الرجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو مسعود--------------------------------- كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ-------------------------------- فعملت من ذلك في تواليفي خمس ماءة الف حديث وقال----------------------------------------- احمد بن حنب-----ل ما اظن بقي احد اعرف بالمستندات من ابن الفرات وقالايضا ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابن الفرات وقا------------------------------------ل ابن عدي لا اعرف له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ	575	-8583937636068712129	283	265.5	222	946	29.915433883666992	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms210	false	-1413826725149831750	189	299	995	1580	1584	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مولاهم الرازي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيي ومسلم بن ابراهيم القعنبي ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين------------ والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه حرملة والفلاس وهما من شيوخه وابن خالته الحافظ ابو حاتم ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمرو البرذعي وابن ابي حاتم ومحمد بن الحسين القطان وغيرهم قال النجاد سمع------ت عبد الله بن احمد بن حنبل قال نزل ابو زرعة عندنا--------- فقال لي ابي يا بني قد اعتض-ت عن- نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ وقال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة	210	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0577	true	5791809185380799395	68	181	367	965	1541	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مولاهم-الرازي ابو زرعة سيد من سادات القوم وسند ما انقطع الي اليوم من موالي قريش النجباء وبقاياهم الالباء فضل الصريح وفضل بالصحيح اشتهر فيمن روي الحديث وراي ادني مطالبه موكلا بالسير الحثيث فشد ص اليعملات وسد مهاب الفلاة حتي وسع فروج الارتحال وخروج التحصيل به من حال الي حال حتي صار ماوي اليه تحط الرحال وحقا في الطلب بلا محال سمع----------------------------------------------------------------------------- بالحرمين والشام ومصر والعراق------- والجزيرة وخراسان----- وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملا قال عبد الله بن احمد بن حنب----ل نزل--------- عندنا ابو زرعة فقال لي ابي يا بني قد اعتضدت علي نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ ------------------وقال ابو زرعة	577	-8583937636068712129	251	411.0	202	925	27.135135650634766	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms211	false	6153958475189367869	0	129	0	609	1480	300	كتبت عن ابن ابي شيبة م-ءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي م-ءة الف حديث قلت---- تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف------------- بالطلاق انك تحفظ م-ءة الف حديث -قال تمسك بامراتك وقال ابن عقدة حدثنا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال ----جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد ب-ن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو	211	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0577	true	5791809185380799395	181	300	965	1541	1541	300	كتبت عن ابن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف حديث فقيل له تقدر ان تمل----ي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت و--------------------استفتي رجل ابا زرعة قال حلفت بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بامراتك وقا------------------------------ل ابن ابي شيبة---- ما رايت احفظ من ابي زرعة وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الاموات والشيوخ والتفسير وقال صالحجزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الوارث بين غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو-	577	-8583937636068712129	530	975.0	419	635	83.46456909179688	98	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms211	false	6153958475189367869	129	160	609	745	1480	300	حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من- كان يفهم هذا الشان مثله وقل من رايت في زهده -مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين وم-ءتين	211	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0578	true	-3755565792318781851	0	31	0	139	1598	300	حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم منه كان يحفظ هذا الشان مثله وقل من رايت في زهده توفي ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين وماءتين	578	-8583937636068712129	130	239.0	99	139	93.52517700195312	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	false	-1301720016791771031	92	255	474	1303	1519	300	محمد بن ادريس بن المنذر الحنظل----------------ي احد الاعلام ولد سنة خمس وتسعين ومءة وقال كتبت------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث سنة تسع ومءتين ورحل فسمع عبيد الله بن موسي ومحمد بن عبد الله الانصاري---- والاصمعي وابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وابا مسهر وخلقا وبقي في الرحلة زمانا فقال اول ما رحلت اقمت سبع سنين ومشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة قال وكتبت عن النفيلي---- اربعة عشر الفا وسمع مني محمد بن مصفي احاديث حدث عنه يونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف الطاءي وابو داود والنساءي وابو عوانة الاسفراييني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد المءمن بن خلف النسفي وخلق قال موسي بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي حاتم وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحي-------ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال النساءي	215	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0579	true	-4065608669667953522	178	299	933	1533	1537	300	محمد بن ادريس بن المنذر الحنظلي ابو حاتم الرازي احد الاعلام واحد سيوف الاسلام ممن تجول وطاف لا تسعي به الا قدمه ولا تصحبه الا هممه يقطع الارض ركضا ويقنع بما هو عليه من الداب ويرضي حتي اخذ من الحديث الشريف النبويزاده الله شرفاما شد به اليه لاج--------------له الرحل والقتب والاق له كل طالب دواته وكتب قال ابو حاتم----------------------------------------- اول ما رحلت اقمت سبع سنين ومشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة ----وكتبت عن النفيلي نحو اربعة عشر الفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن اسحاق الانصار-------ي ما ر--------------------------------------------------ايت بعد محمد بن يحيي الذهلي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال ابن ابي	579	-8583937636068712129	358	560.5	283	957	37.4085693359375	61	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	false	-1301720016791771031	261	300	1336	1519	1519	300	سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثم- خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب الي راويه واسمعه فلم يتهيا-	215	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0580	true	-8411154128023159333	0	39	0	183	1509	300	سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي داو--د الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثمة خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب الي راويه واسمعه فلم يتهيا	580	-8583937636068712129	179	340.5	141	185	96.75675964355469	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms216	false	-5003802099178415545	0	68	0	347	1531	300	لاحد ان يغرب علي---- وسمعت ابي يقول قدم----- محمد بن يحيي الري فالقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعرف منها الا ثلاثة احاديث وقد كاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم رحمه اللهيهلك في رحلته في طلب الحديث من الجوع وتوفي في شعبان سنة سبع وسبعين وم-ءتين وله اثنتان وثمانون سنة وفيها مات مسند --بغداد محمد بن الجهم السمري ومحدث الكوفة محمد بن الحسين بن ابي الحنين الكوفي صاحب	216	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0580	true	-8411154128023159333	39	179	183	912	1509	300	لاحد ان يغرب علي قال وسمعت ابي يقول قدم الري محمد بن يحي-----ي فالقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعرف -----الا ثلاثة احاديث وقال بعت ثيابي ص سنة اربع عشرة ونفقت ثمنها حتي نفد وجعت يومين فاعلمت رفيقي فقال معي دينار فاعطاني نصفه وطلعنا مرة من البحر قد فرغ زادنا فمشينا ثلاثة ايام لا ناكل شيءا فالقينا بانفسنا فسقط رفيقنا شيخ مغشيا عليه فجءنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه ومشينا فرسخا فسقطت مغشيا علي ومضي صاحبي فراي علي بعد سفينة فنزلوا الساحل فلوح بثوبه فجاءوه فسقوه فقال ادركوا رفيقين لي فما شعرت الا برجل يرش علي وجهي ثم سقاني ثم اتوا بالشيخ فبقينا حتي رجعت الينا انفسنا توفي ابو حاتم---------------------------------------------------- في شعبان سنة سبع وسبعين وماءتين وله -ثنتان وثمانون سنة ومنهم ابو عيسي الترمذي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي ابن الضحاك السلم---------ي الحافظ المشهور احد	580	-8583937636068712129	211	304.5	165	801	26.342071533203125	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	65	293	352	1541	1578	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله -جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرقها --------صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب الكبير المشهو-------ر في تاريخ الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وك---تاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه وقيل---------------------------------------------------------------- ان ابن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسب تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال ابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين في تحصيل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال حسينك الحافظ سالني ابن خزيمة اكتبت عن ابن جرير قلت لا لانه لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما صنعت وقال ابو بكر بن بالوية سمعت امام الاءمة ابن خزيمة يقول ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو محمد الفرغاني كان ابن جرير لا تاخذه في الله لومة لاءم مع عظم ما يءذي فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علمه وزهده ورفضه -لدنيا وقناعته بما يجيءه من حصة خلفها له ابوه بطبرستان	278	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	11	263	51	1368	1557	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع ---العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها سقيمها وصحيح--------ها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب------- المشهور الكبير في تاريخ الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وله كتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و---لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه -قيل ان المكتفي اراد ان يقف وقفا يجتمع عليه اقاويل العلماء قال فاحضر له ابن جرير فاملي عليهم كتابا لذلك فاخرجت له جاءزة فلم يقبلها فقيل له فلا بد من قضاء حاجة قال اسال امير المءمنين ان يامر بجمع الساءلين من الفقراء يوم الجمعةيعني في المساجدففعل ذلك وكذا التمس منه الوزير ان يعمل له كتابا في الفقه فلما الفه وجه اليه الف دينار فردها وقيل مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسب تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال ابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين في------ تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بك----------------------------ر بن خزيمة----- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن ج--------------------رير وقال الفرغ---------اني كان ابن جرير لا تاخذه في الله لومة لاءم مع عظم ما يءذي فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين عمله وزهده ورفضه للدنيا وقناعته بما يجيءه من حصة خلفها له ابوه بطبرستان	583	-8583937636068712129	959	1801.5	773	1531	62.638797760009766	169	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms279	false	-7908848216531617290	158	196	833	1024	1536	300	عبيد الله بن احمد السمسار ان ابن جرير قال --------لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحوا من ثلاثين الف ورقة قا--لوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فقال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو	279	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	264	300	1373	1557	1557	300	عبيد الله بن احمد السمسا------------ر قال ابن يومالاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحو---- ثلاثين الف ورقة ص قالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فقال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو-	583	-8583937636068712129	171	310.5	138	201	85.07462310791016	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms279	false	-7908848216531617290	196	255	1024	1321	1536	300	ثلاثة الاف ورقة ولما اراد ان يملي التفسير قال لهم كذلك ثم املاه علي نحو من التاريخ و-------------لد ابن جرير سنة اربع وعشرين ومءتين وق----------------------------------------------------------------------------------ال ابن كام--------------------------------------------ل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث مءة ودفن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وك----------------------------------------------------------------------------ان السواد فيه كثيرا وك--------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم طويلا فصيحا	279	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	0	102	0	518	1486	300	ثلاثة الاف ورقة ولما اراد ان يملي التفسير قال لهم كذلك ثم املاه علي نحو من التاريخ وقال الفرغاني بث ابن جرير مذهب الشافعي ببغداد سنين واقتدي به ثم اتسع علمه واداه اجتهاده الي ما اختار في كتبه وعرض عليه القضاء فابي وقال ابن جرير من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامي هدي يقتل توفي عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن ب--داره برحبة يعقوب وشيعه الي المسجد ثم الي القبر خلق لا يحصرون وصلي علي قبره عدة شهور ورثاه اهل الادب والدين وكان السواد فيه كثيرا ولم يغير شيبه وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم------ فصيحا	584	-8583937636068712129	242	394.5	193	526	46.00760269165039	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms282	false	-5360688923553926365	56	184	294	924	1541	300	الصحيح-- ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالوية وابو بكر احمد بن مهران المقرء ومحمد بن احمد بن نصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلاءق قال ابو عثمان الحيري حدثنا ابن خزيمة قال كنت اذا اردت --ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يفتح لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة وقال ابو بكر محمد بن جعفر سمعت ابن خزيمة وسءل---------- من اين اوتيت العلم فقال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا وقال	282	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	215	292	1087	1453	1486	300	الصحيحين ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه وخلق لا يحصون قال ابن خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اذا اردت ص ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يفتح لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزي-----------------------------------------مة وسءل ابن خزيمة من اين ا-تيت العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا وقيل	584	-8583937636068712129	321	596.0	253	649	49.46070861816406	63	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms283	false	3978737530579957282	175	286	835	1392	1454	300	وقال ابو احمد حسينك سمعت امام الاءمة ابا بكر--------- يحكي عن علي بن خشرم عن ابن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا بني ما-كتبت سوادا علي بياض الا وانا اعرفه وقال ------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم----- بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وذكر ابن خزيمة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سريج فق-----------------ال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش-- وقال ابو زكري----ا العنبري سمعت ابن خزيمة	283	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	51	203	247	1008	1503	300	وقال ابو احمد حسينك سمعت------------ ابا بكر بن خزيمة يحكي عن علي بن خشرم عن ابن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا بني ما كتبت سوادا ف-ي بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابو حاتم محمد بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين يد-يه الا ابن خز-------------يمة فقط وحكي ابو بشر القطان ان جارامن اهل العلم-----------------------------لابن خزيمة راي كان لوحا عليه صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن سريج وذكر له ابن خزيمةفقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ص وقال الحاكمفي علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة	585	-8583937636068712129	439	760.5	346	817	53.73316955566406	85	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms284	false	1781759856759963480	0	132	0	689	1552	300	وقال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي م-ءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة---- اكثر من م-ءة جزء وله--- فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال ابو بكر القفال كتب ابو محمد بن صاعد الي ابن خزيمة يستجيزه كتاب الجهاد فاجازه له وقال حمد بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه -هو امام يقتدي به ومناقب ابن خزيمة كثيرة قد استوعبها الحاكم وكانت وفاته في ثاني ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاث مءة وله ثمان-- وثمانون سنة رحمه الله تعالي AUTO 703 السراج الامام الحافظ شيخ خراسان ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مهران الثقفي مولاهم النيسابوري------- صاحب المسند	284	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	196	275	966	1383	1503	300	وقال الحاكمفي------ علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كبيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المسا---------ءل المصنفة وهي اكثر من ماءة جزء وله في فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وسءل اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عنه--------- فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به توفي ف------------------------------------------------------ي ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة وهو في تسع وثمانين سنة ومنهم ابو عوانة الاسفراييني يعقوب ---------------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد--------------- النيسابوري الحافظ صاحب المسند	585	-8583937636068712129	343	522.5	272	708	48.446327209472656	53	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms299	false	-9129856055153253680	109	292	587	1511	1554	300	الخلال يقول كان ابو بكر بن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن اح---------مد الحافظ ابو بكر عبد الله بن سليمان امام---- العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل التسعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة مشايخ بلدنا ذلك الوقت لجلالته وفهمه وقد كان في وقته بالع--راق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابو علي الحافظ النيسابوري سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول حدثت باصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم منها في سبعة احاديث فلما انصرفت الي العراق وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به وقال ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعد----------------------------------------ما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة ----وبيده كتاب فيقول له حديث كذا في-قول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد -------------------------------قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم------- فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان يعرف ذلك وقال ابو	299	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0587	true	-1432265605082414454	88	208	466	1062	1480	300	الخلا-----ل كان ا-------بن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الهمذاني الحافظ كان ابن ابي داود---------- امام اهل العراق و-------------------------نصب له السلطان المنبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في وقته في العراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شاهين املي علينا ابن ابي داود وما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يعقد علي المنبر بعد ما عمي و-----------------يقعد دونه بدرجة ابنه بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال-------- كل ما كان يحفظ ابراهيم الحربي فانا احفظه وانا احفظ ------النجوم وما كان يعرف--ها وكان ابو	587	-8583937636068712129	446	694.0	347	1022	43.639923095703125	75	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms322	false	-2256965293360435222	226	285	1193	1489	1562	300	ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال وقال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احمد الفرضي ما رايت رجلا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان ابا حاتم كان يتعجب من عبادة ابنه عبد الرحمن ويقول----------------------------- لا اعرف له ذنبا وقال ابن ---	322	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	192	282	973	1427	1517	300	ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ ص وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه---- كان ي-عجب من تعبد------ عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا وقال علي بن	588	-8583937636068712129	268	494.0	212	465	57.63440704345703	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms322	false	-2256965293360435222	95	130	494	681	1562	300	عبد الرحمن بن الحافظ ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي وقيل ان الحنظلي نسبة له الي درب-------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة بالري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع--------ين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية -سمع ابا سعيد -	322	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	104	185	496	939	1517	300	عبد الرحمن بن------- ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ابو محمد شيخ الاسلام سني لتميم طريق الفخار وسن لها عدم الفرار وزاد كرم اسرتها المفضلة واعذب مشارعها فحلي مر ولم يعد الحلاوة حنظلة ولدت منه تميميا لا ينبو منه سيغها ولا يجفو حلم الزابن طيفها كفاك به وحبك رجلا ملا قلوبا وجلا طاف البلاد وجاء بالحديث عجلا وطاب مجناه كانما قطف نواره بكرا وقاله مرتجلا ولد سنة اربعين وماءتين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية وسمع بالاقاليم	588	-8583937636068712129	137	211.0	110	450	30.44444465637207	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms327	false	-4815058535101537596	42	145	251	756	1536	300	الوزير سمعت---- الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير-------- من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع -القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبق--------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وقال عبد ال---غني بن سعيد-- سمعت الدارقطني يقول كان ابو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم ال--ناس ما عنده -قال-------- الدارقطني وسمعت ابن عقدة	327	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	13	110	76	558	1556	300	التشيع فمقت قال الدارقطني----- اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ا--------بن مسعود الي زمن ا----------بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابن ع----------قدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ---- فقلت--- لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونزن بالقبان -----من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا قال--- فبقي وقال الدارقطني قال ابن عقدة انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابن عقدة اح------------------------------------------------------------فظ ماءة الف حديث باسانيدها وقال الدارقطني ي----------------------------علم ما عند الناس ولا يعلم ص الناس ما عنده وقال ابو سعد الما-ليني -اراد ابن عقدة	590	-8583937636068712129	320	461.0	248	620	51.6129035949707	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms361	false	2682401370683678948	227	271	1173	1424	1561	300	قال ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرق-د زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح و التاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وق-----------------------------------------------------------------ال الحاكم كان ---------من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	361	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	233	292	1187	1512	1556	300	قال ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالظن والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح و-التاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال ابن حبان في كتاب الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	590	-8583937636068712129	248	472.0	205	326	76.07361602783203	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms363	false	-6307116911234208979	42	252	227	1244	1515	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر بن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا---- فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر--- في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق ا-لي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ----ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال القاضي ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي سم------------------------------عت ال-------------------------جعابي يقول احفظ اربع مءة الف حديث واذاكر بست مءة الف حديث وقال الخطيب حسب ابن الجعابي شهادة ابي علي له انه لم ير في البغداديين احفظ منه وقد راي ابن صاعد وابا طالب احمد بن نصر وابا بكر النيسابوري وعامة اهل ذلك العصر حدثنا علي عن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاه-----دنا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ م-ءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل	363	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0591	true	1708838625817278065	142	300	734	1504	1504	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وذلك اني حسبته -------من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وتر--جمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ----------ابن الجعابي ي-----حفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ا--------بن صاع-------------------------------------د فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر بي في الترجمة------------------------------------------------ فما زلت اجره من----- مصر الي حديث الشام الي العراق والي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة ف-------------------------ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ابن الجعابي دخلت الرقة وكان لي ثم قمطرين كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم ص فان فيها ما---------ءتي الف حديث لا يشكل------------------------------------------------------ علي منها حديث لا اسناده ولا مت-------نه وق---ال ابو ------------------------------------------------------------------------------------علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها و-------كان يفضل-	591	-8583937636068712129	586	884.5	463	1096	53.4671516418457	96	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms364	false	4207671625437874324	10	152	42	793	1563	300	الدنيا وقال ا-بو القاسم التنوخي تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته وقد تكلم جماعة في ابن الجعابي منهم الدارقطني وقيل انه كان يشرب ويتهاون في امر الصلاة و-----------------------------------------------لما مات------------ اوصي بان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس و-------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عبيد الله المسبحي كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من اهل الحديث وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه----- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيذ ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي الجع----ابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله الستم فلان- وفلان- وسمانا فدعونا وخرجنا-- فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا--- الغد فراينا كتبه تل رماد -ولد ابن الجعابي في صفر سنة اربع وثمانين ومءتين ومات ببغداد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاث مءة	364	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0592	true	7299848298733906233	81	239	447	1280	1609	300	العميد وقال السلمي سالت الدارقطني عن ابن الجعابي فقال خلط وذكر مذهبه-------------------------- في ا------لتشيع قال الدارقطني وحدثني ثقة انه خلي ابن الجعابي ناءما قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء قال الازهري لما مات ابن الجعابي اوصي -ان تحرق كتبه فاحرقت فكان فيها كتب الناس فحدثني ابو الحسين ابن البواب انه كان له عنده ماءة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما احترق وقال محمد بن عبيد الله المسبحي كان ابن الجعابي------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين-- وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا قا-ل ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا -قال سبحان الله الستم فلانا وفلانا وسمانا فدعونا وخرجنا ص فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا من الغد فراينا كتبه تل رماد توفي ابن الجعابي------------------------------------ ببغداد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثماءة	592	-8583937636068712129	568	928.0	455	913	62.212486267089844	93	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms358	false	5621157157785205273	151	227	779	1187	1578	300	سنة ستين وم-ءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين وبعده--ا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن اكثر من الف شيخ---------- وصنف المعجم الكبير ولم يذكر فيه مسند--------- ابي هريرة ف-انه افرده ب--مصنف والمعجم الاوسط وهو-------------------------------------------------------------------------------- كتاب جليل تعب عليه و--------------------------------كان يقول هو---------- روحي والمعج-------------------------------------------م الصغير يذكر فيه عن كل شيخ له حديثا وله مصنفات---------------------- كثيرة مفيدة ذكرها الحافظ يحيي بن منده وكان من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة	358	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0593	true	-3599987070350226017	66	172	331	896	1586	300	سنة ستين وماءتين وسمع--- سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث ع--------ن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو ال-------مسند سوي حديث ابي هريرة فكانه افرده في مصنف والمعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته واسعة روايته وكان يقول ص هذا الكتاب روحي فانه تعب فيه وفيه كل نفيس وعزيز ومبتكر وصنف المعجم الصغي-----ر وهو عن كل شيخ له حديث واحد وصنف من المسانيد وغيرها شيءا كثيرا و--------------------------------كان من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة	593	-8583937636068712129	307	450.5	247	620	49.51612854003906	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms359	false	-7014891702294156530	26	166	140	909	1546	300	عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة وقال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين---- وقال ابو الحسين بن فارس----- اللغوي سمعت الاستاذ -بن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرياسة والوزار-----------ة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجع--------ابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث--فقال الطبراني -انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل وغلبه الطبراني قال ابن العميد- فوددت في مكاني الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت---- الطبراني وفرحت	359	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0593	true	-3599987070350226017	173	289	901	1532	1586	300	عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة وقال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال ا----------بن فارس صاحب اللغة- سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوز----------------ارة او الرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذ---------------اكرة الطبراني واب----ن الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة حفظه وكان ابو بكر الجعابي يغلبه-------- بفطنته ----------------حتي ارتفعت اصواتهما فقال ابن الجع-----------------------ابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات ف-قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وذكر ---حديثا فقال الطبراني فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا------------------------------------- -------------------فخجل ابن الجعابي فوددت -----ان- الوزار---------ة لم تكن--- وكنت انا الطبراني وفرحت	593	-8583937636068712129	552	922.5	446	809	68.23238372802734	83	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms261	false	331099464659410425	1	33	5	169	1587	300	الخطيب كان ثقة حافظا وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني	261	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	272	300	1391	1533	1533	300	-------------الحافظ------ عبد الغني بن سعيد------- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني-	594	-8583937636068712129	131	224.0	105	170	77.05882263183594	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	215	242	1206	1342	1651	300	عبد الغني بن سعيد احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته والدارقطني	390	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	273	300	1398	1533	1533	300	عبد الغني بن سعيد احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته والدارقطني-	594	-8583937636068712129	135	265.0	109	136	99.26470947265625	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	40	138	229	808	1651	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعر----------------------------------------------------------------------------فة بمذاهب الف------------------------------------------قهاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة	390	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	43	143	198	763	1607	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول شرحها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب---------------------------------------------- انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------- والثق-----------------------ة وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع من علوم كال-------------------قراءات فان له فيها مصنفا سبق الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء بلغني انه درس الفقه علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل ----كان يحفظ دواوين جماعة	595	-8583937636068712129	419	757.0	345	699	59.94277572631836	62	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms409	false	-440320664126722273	35	80	175	382	1442	300	بن منده وقال جعفر المستغفري ما رايت احدا احفظ من ابي عبد الله بن منده سالته يوما كم تكون سماعات الشيخ قال تكون خمسة الاف من وق----------------------ال احمد بن جعفر الحافظ كتبت عن ازيد من الف شيخ ما فيهم احفظ من ابن منده وقال ابو	409	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0596	true	-1522460193958609344	253	300	1321	1542	1542	300	بن كليب وقال جعفر المستغفري ما رايت احدا احفظ من ابي عبد الله بن منده سالته يوما كم تكون سماعات الشيخ قال تكون خمسة الاف منوالمن عشرة اجزاء كبيرة وقال احمد بن جعفر------- كتبت عن ازيد من الف شيخ ما منهم احفظ من ابن منده وقال ابو-	596	-8583937636068712129	190	352.0	148	229	82.96942901611328	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms412	false	6674949973919436022	258	289	1361	1540	1589	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحك-ون ان م-قدمي عصره مثل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال	412	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0598	true	2950767698301538683	42	71	223	395	1611	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكمون ان متقدمي عصره مثل الصعلوكي و-------ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة و--اطنب في تعظيمه وقال	598	-8583937636068712129	169	313.5	140	181	93.37016296386719	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms435	false	5258292862171825821	66	193	337	1003	1541	300	وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع مءة دينار ولابي نعيم مصنفات كثيرة منها كتاب معرفة الصحابة ودلاءل النبوة والمستخرج علي البخاري والمستخرج علي مسلم وتاريخ اصبهان وصفة الجنة وكتاب الطب وكتاب------------------------ فضاءل الصحابة وكتاب المعتقد وغير ذلك	435	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	0	109	0	539	1543	300	وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قر-ب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي------------------------ بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون-لما صنف كتاب الحلية حمل------- في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع مءة دينار وله كتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ اصبهان و دلاءل النبوة و المستخرج علي كل واحد من الصحيحين و فضاءل الصحابة-------------- وغير ذلك	599	-8583937636068712129	483	871.0	385	690	70.0	89	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms438	false	-5442841266825042781	180	267	961	1434	1613	300	ابو ذر الهروي الحافظ العلامة عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الانصاري المالكي -----ابن السماك شيخ الحرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بهراة ابا الفضل بن خميرويه وبشر بن محمد المزني وبسرخس ابا محمد بن حمويه وزاهر بن احمد وببلخ ابا اسحاق المستملي وبمرو ابا الهيثم الكشميهني وبالبصرة ابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي وببغداد ابا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه وابا الفضل الزهري وبدمشق عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وبمصر ابا مسلم الكاتب وجاور بمكة والف معجما لشيوخه------------ وصنف التصانيف	438	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	127	220	641	1138	1543	300	ابو ذر الهروي واسمه ---------عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الانصاري المالكي عرف بابن السماك شيخ الحرم طلع علي الكعبة الغراء حيث يطلع سهيل وارسي بمكة البطحاء حيث يرسي السيل وزمزم الحادي له بذكر زمزمها وزم المطي الي مازمها فاتخذ الله جارا واقام ببيته بالبلد الحرام دارا وكان من افضل من ضمه في عصره اخشباها وحوته اباطح مكة ورباها واشرقت به تلاع ذلك الوادي حيث لعبت باعطاف ص المبان مهات صباها سمع بهراة و------------------------------------------سرخس وبلخ ومرو و---------------------------------------------------------------------------البصرة و----------------------------------------------------بغداد و---------------------------------------------------------دمشق ومصر--------------------------------------------- وجاور بمكة والف معجما لشيوخه وعمل الصحيح وصنف التصانيف	599	-8583937636068712129	171	225.0	138	777	22.007722854614258	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms440	false	600670770660601349	66	88	345	454	1571	300	وقال الحسن بن بقي المالقي حدثني شيخ قال قيل لابي ذر انت هروي فمن اين تمذهبت بمذهب مالك وراي الاشعري قال قدمت	440	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	251	273	1283	1392	1543	300	وقال الحسن بن بقي المالقي حدثني شيخ قال قيل لابي ذر انت هروي فمن اين تمذهبت بمذهب مالك وراي الاشعري قال قدمت	599	-8583937636068712129	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms439	false	1829852954309922206	69	104	349	531	1516	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ وقال	439	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0600	true	-5462370866694440191	12	45	64	236	1598	300	وقال عبد الغافر-في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورع------ا سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيح-- تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ -قال	600	-8583937636068712129	172	321.0	139	182	94.5054931640625	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms440	false	600670770660601349	55	117	290	600	1571	300	الدين القاضي ابو بكر بن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه وقال الحسن بن بقي المالقي حدثني شيخ قال قيل لابي ذر انت هروي فمن اين تمذهبت بمذهب مالك وراي الاشعري قال قدمت بغدادفذكر نحو ما تقدم وقال فاقتديت بمذهبه -قال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن سكرة---- توفي في عقب شوال سنة اربع وثلاثين واربع مءة وقال الخطيب بمكة لخمس خلون من ذي القعدة	440	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0600	true	-5462370866694440191	0	70	0	360	1598	300	الدين القاضي ابو بكر بن الطيب فمن ذلك------ تكررت اليه و--------------------------------------------------------------------تمذهبت ب--------------------------------------------------------------------مذهبه وقال عبد الغافرفي تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيح تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ قال وتوفي سنة خمس وثلاثين واربع ماءة والصواب قول ابي علي بن سكرة انه توفي في عقب شوال سنة اربع وثلاثين وقا----------ل الخطيب في--------------- ذي القعدة	600	-8583937636068712129	137	213.5	108	527	25.996204376220703	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms454	false	6660310015994029780	87	278	461	1492	1605	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال الفقيه ابو اسحاق الشيرازي ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال شجاع الذهلي امام مصنف حافظ لم ندرك مثله وقال ابو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطباء ان لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر الخطيب واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور فقيل له من اين انت قلت هذا قال لان فيه شهادة معاوية وهو انما اسلم عام الفتح وفيه شهادة سعد بن معاذ وقد مات قبل خيبر بسنتين وقال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا---- متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال	454	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	185	255	972	1376	1603	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ---قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الشيرازي ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال	601	-8583937636068712129	396	723.5	328	1036	38.22393798828125	64	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms455	false	598610109481379895	1	47	5	236	1539	300	الفضل بن عمر النسوي يقول كنت بجامع صور عند الخطيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال-- هذا الذهب تصرفه في مهماتك فقطب وقال لا حاجة لي فيه فقال كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي ثلاث مءة دينار فخجل الخطيب وقام واخذ سجادته	455	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	255	300	1376	1603	1603	300	الفضل بن عمر النسوي----- كنت بجامع صور عند الخطيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال ص هذا الذهب تصرفه في مهماتك فقطب وقال لا حاجة لي فيه فقال كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي ثلاثماءة دينار فخجل الخطيب وقام واخذ سجادته-	601	-8583937636068712129	223	426.5	180	233	95.7081527709961	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms455	false	598610109481379895	204	245	1052	1259	1539	300	وذكر ابو الفرج الاسفراييني -ان الخطيب كان معهم في الحج فكان يختم كل يوم------------------------ ثم يجتمع عليه الناس وهو راكب يقولون حدثنا فيحدث وقال عبد المحسن الشيحي عادلت الخطيب من دمشق الي بغداد فكان له في كل يوم وليلة ختمة وقال	455	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	10	54	52	280	1502	300	وقال ابو الفرج الاسفراييني كان الخطيب معنا---- في الحج فكان يختم كل يوم قريب الغياب قراءة ترتيل ثم يجتمع عليه الناس وهو راكب يقولون حدثنا فيحدث وقال عبد المحسن الشيحي عادلت الخطيب من دمشق الي بغداد فكان له في كل يوم وليلة ختمة وقيل	602	-8583937636068712129	196	360.0	156	232	84.48275756835938	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms484	false	-208716843253224865	89	123	500	674	1584	300	وقال شيرويه في طبقاته كان--------------- يعرف بالوزير سعد الملك -بن ماكولا قدم رسولا مرارا سمعت منه وكان حافظا متقنا -عني بهذا الشان ولم يكن في زمانه بعد الخطيب احد افضل منه حضر مجلسه الكبار	484	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0603	true	1645311530613447198	265	300	1329	1510	1510	300	وقال شيرويه في طبقاته كان الامير ابو نصر يعرف بالوزير سعد الملك ابن ماكولا قدم رسولا مرارا--------- وكان حافظا متقنا وعني بهذا الشان ولم يكن في زمانه بعد الخطيب احد افضل منه حضر مجلسه الكبار-	603	-8583937636068712129	164	295.0	133	191	85.86387634277344	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms484	false	-208716843253224865	8	233	46	1251	1584	300	وقال السمعاني كان ابن ماكولا لبيبا عالما عارفا حافظا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا جزل الشعر فصيح العبارة صحيح النقل ما كان في البغداديين في زمانه مثله طاف الدنيا واقام ببغداد وقال ابن النجار احب ابن ماكولا العلم من الصبا وطلب الحديث وكان يحضر المشايخ الي منزلهم ويسمع منهم ورحل وبرع في الحديث واتقن الادب وله النظم والنثر والمصنفات -نفذه المقتدي بالله رسولا الي سمرقند وبخاري لاخذ البيعة-- له علي ملكها طمغان الخان وقال شيرويه في طبقاته كان يعرف بالوزير سعد الملك بن ماكولا قدم رسولا مرارا سمعت منه وكان حافظا متقنا عني بهذا الشان ولم يكن في زمانه بعد الخطيب احد افضل منه حضر مجلسه الكبار من شيوخنا وسمعوا منه وقال ابن عساكر وزر ابوه للقاءم امير المءمنين وولي عمه قضاء القضاة ببغداد وهو الحسين بن علي وقال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب وقال هبة الله بن المبارك بن الدواتي اجتمعت بالامير -بن ماكولا فقال لي خذ جزاين من لح-ديث فاجعل متون هذا الجزء لاسانيد---- الجزء الاخر ومتونه لاسانيد الاول حتي ارده الي حالته الاولي وقال السلفي سالت شجاعا الذهلي عن ابن ماكولا فقال كان حافظا فهما ثقة صنف كتبا في علم الحديث وقال مءتمن الساجي لم يلزم ابن ماكولا طريق ال----علم فلم ينتفع بنفسه	484	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	56	179	286	964	1637	300	وقال السمعاني كان ابن ماكولا لبيبا عالما عارفا حافظا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا جزل الشعر فصيح العبارة صحيح النقل ما كان في البغداديين في زمانه مثله طاف الدنيا واقام ببغداد وقال ابن النجار احب ال-----------علم من الصبي وطلب الحديث وكان يحضر المشايخ الي منزلهم ويسمع منهم ورحل وبرع في الحديث واتقن الادب وله النظم والنثر والمصنفات ونفذه المقتدي بالله رسولا الي سمرقند وبخاري لاخذ البيعة ص له علي ملكها طمغان الخان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هبة الله بن المبارك----------- اجتمعت بالامير ابن ماكولا فقال لي خذ جزاين من الحديث فاجعل متون هذا الجزء لاسانيد هذا الجزء------ ومتونه لاسانيد الاول حتي ارده الي حالته الاولي و-------------------------------------------------------------------------------------------قال مءتمن الساجي لم يلزم ابن ماكولا طريق اهل العلم فلم ينتفع بنفسه	604	-8583937636068712129	660	1256.0	540	1218	54.187191009521484	110	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms485	false	-4825587612600555963	0	39	0	202	1545	300	له غلمان ترك احداث فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين واربع مءة وحكي ابن النجار عن ابن ناصر قال قتل الحافظ بن ماكولا وكان قد سافر نحو كرمان ومعه مماليكه الاتراك فقتلوه واخذوا ماله في سنة خمس وسبعين واربع مءة	485	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	190	219	1028	1193	1637	300	له غلمان ترك احداث فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين واربعماءة ونقل ابن النجار انه ----------------------------------كان قد سافر نحو كرمان ومعه مماليكه الاتراك فقتلوه واخذوا ماله ---سنة خمس وسبعين واربعماءة	604	-8583937636068712129	155	279.0	127	202	76.73267364501953	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms501	false	-913995105915186343	81	283	425	1509	1597	300	ومرو والدينور والرحبة ونوقان ونهاوند وهمذان وواسط وساوة واسد-اباذ والانبار واسفرايين وامل والاهواز وبسطام وخسرو-جرد وغير ذلك حدث عنه ابنه--------------------------------------------------------------------- ابو ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة وشيرويه بن شهردار وابو جعفر بن ابي علي وابو نصر الغازي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي واخرون وكان يقول مولدي سنة ثمان واربعين واربع مءة في شوال واول سماعي في سنة ستين ورحلت الي بغداد سنة سبع وستين ثم رجعت واحرمت من بيت المقدس بحجة قال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول---------------------------------------------------------------------------------------- بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في ط-ب الحديث--- وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي وقيل كان يمشي داءما في اليوم والليلة عشرين فرسخا -كان قادرا علي ذلك وقال ابن عساكر سمعت اسماعيل بن محمد الحافظ يقول احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال ابو زكريا بن منده كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر وقال-------------------------------------------------------- شيرويه----------------------- سكن همذان وبني بها دارا وكان ثقة حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح-- قوي السير في السفر وقال	501	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0605	true	5264316655195701380	67	253	391	1401	1644	300	ومرو الروز وت-----------وقان ونهاوند وهمذان وواسط وساوة واستراباذ والانبار واسفرايين وامل والاهواز وبسطام وخسرو جرد وغير ذلك---- قال ابن عساكر سمعت اسماعيل بن محمد الحافظ يقول احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال ابو زكريا ابن منده كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم وكثير التصانيف لازما للاثر قال -------------------------------------------------------------------------------------------السلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعت ابن طاهر يقول كتبت الصحيحين وسنن ابي داود سبع مرات بالاجرة وسنن ابن ماجه عشر مرات بالري وقال ابن طاهر بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة--- في طلب الحديث قط وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي وقيل كان يمشي داءما في اليوم والليلة عشرين فرسخا وكان قادرا علي ذلك ومصنفاته كثيرة لكنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير الوهم وكان لحنة ويصحف ويري اباحة السماع ومولده سنة ثمان واربعين واربعماءة قال ابن شيرويهفي تاريخ همذان ابن طاهر سكن همذان وبني بها دارا وكان ثقة حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا عن الفضول والتعصب خفيف الروح ص قوي السير في السفر -قال	605	-8583937636068712129	591	909.5	478	1452	40.70248031616211	98	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms517	false	-9100351512770723882	241	300	1297	1587	1587	300	ابو موسي المديني ثناء عظيما وقال ابو القاسم الحافظ امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه حدثنا عنه جماعة في حال حياته قال ولا اعلم احدا عاب عليه قولا ولا فعلا ولا عانده احد الا ونصره الل-----ه وكان نزه النفس عن المطامع لا يدخل علي السلاطين ولا علي من اتصل بهم قد اخلي دارا من-	517	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0606	true	1484863210942026971	119	167	642	880	1585	300	ابو موسي المديني اسماعيل------------------- الحافظ امام----- وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه ----------------------------------لا اعلم احدا غاب عليه قولا ولا فعلا ولا عانده احد الا ونصره الله عليه وكان نزه النفس عن المطامع لا يدخل علي السلاطين ولا علي من اتصل بهم قد اخلي دارا من	606	-8583937636068712129	224	401.5	178	296	75.67567443847656	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms518	false	6566969306394792308	224	295	1190	1576	1602	300	من خراسان مثل اسماعيل بن محمد وقال ابو موسي -------في ذكر من هو علي راس الم-ءة الخامسة لا اعلم احدا في ديار الاسلام يصلح لتاويل الحديث الا اسماعيل الحافظ قال وقد قرا بروايات علي جماعة من القراء وصف في التفسير والمعاني والاعراب كتبا بالعربية والفارسية قال--------- وله التفسير في ثلاثين مجلدا سماه الجامع وله تفسير اخر في اربع مجلدات والموضح في التفسير في ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات	518	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0606	true	1484863210942026971	234	288	1216	1509	1585	300	من ----الامام اسماعيل ---------قال ابو موسي المدينيفي ذكر من هو علي راس الماءة الخامسة لا اعلم احدا في ديار الاسلام يصلح لتاويل الحديث الا اسماعيل الحاف-------------------------------------------------------------------------------------------------ظ قال ابو موسي صنف التفسير في ثلاثين مجلدا سماه الجامع وله تفسير اخر في اربع مجلدات والموضح في التفسير في ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات	606	-8583937636068712129	268	490.5	216	403	66.5012435913086	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms518	false	6566969306394792308	0	83	0	432	1602	300	ملكه لاهل العلم مع خفة ذات يده ولو اعطاه الرجل الدنيا باسرها لم يرتفع ع-ده املي ثلاثة الاف وخمس م-ءة مجلس وكان يملي علي البديه--------------------------------------------ة وقال يحيي بن منده كان حسن الاعتقاد جميل الطريقة قليل الكلام ليس في وقته مثله وقال ابو المناقب محمد بن حمزة العلوي حدثنا الامام الكبير بديع وقته وقريع دهره ابو القاسم اسماعيل بن محمد وقال عبد الجليل بن محمد كوتاه سمعت اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد الامام احمد افضل واحفظ من الامام اسماعيل وقال ابو	518	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0606	true	1484863210942026971	167	239	880	1242	1585	300	ملكه لاهل العلم مع خفة ذات يده ولو اعطاه الرجل الدنيا باسرها لم يرتفع عنده املي ثلاثة الاف وخمس ماءة مجلس وكان يملي علي البديه واصمت في صفر سنة اربع وثلاثين ثم فلج بعد مدة وقال يحيي بن منده كان حسن الاعتقاد جميل الطريقة قليل الكلام ليس في وقته مثله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الجليل بن محمد------ سمعت اءمة بغداد يقولون ما دخل بغ----داد بعد الامام احمد افضل واحفظ من الامام اسماعيل -قال ابو	606	-8583937636068712129	312	579.0	250	478	65.27196502685547	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms536	false	782726484084170129	37	246	198	1309	1580	300	ولد في شعبان سنة ست وخمس م-ءة وحمله والده الي نيسابور في اخر سنة تسع فحضر علي عبد الغفار بن محمد الشيروبي وعبيد بن محمد القشيري وغيرهما وحضر بمرو علي ابي منصور محمد بن علي نافلة الكراعي ومات ابوه سنة عشر فتربي مع اعمامه واهله وحفظ القران والفقه ثم حبب اليه هذا الشان وع---ني به ورحل الي الافاق وسمع بنيسابور من ابي عبد الله الفراوي وزاهر الشحامي وباصبهان من الحسين بن عبد الملك الخلال وسعيد بن ابي الرجاء وببغداد من ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وبالكوفة من عمر بن ابراهيم العلوي وبدمشق من ابي الفتح المصيصي وسمع ببخاري وسمرقند وبلخ وغيرهما وزار بيت المقدس والنصاري يومءذ ولاته وعمل المعجم في عدة مجلدات وكان ثقة حجة فهما حسن- الكتابة سريعه-------------------------------------------------------------------------------ا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ وكتب عمن دب ودرج روي عنه ابنه عبد الرحيم مفتي مرووابو القاسم ابن عساكر وابنه القاسم وعبد الوهاب بن سكينة وابو روح عبد المعز الهروي وخلق ذكره ابن النجار واثني عليه ثم سرد اسماء مصنفاته وقال سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدثنا عنه جماعة مات بمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمس م-ءة	536	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0607	true	-4268066634040016749	136	274	700	1419	1551	300	ولد في شعبان سنة ست وخمس ماءة وحمله والده الي نيسابور في اخر سنة تسع فلحق بحضوره عدة شيوخ------------------------------------------------------------------------------------------------ ومات ابوه سنة عشر فتربي مع اعمامه واهله وحفظ القران والفقه ثم حبب اليه شان الحديث فاعتني به ورحل الي الاقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الناءية------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل المعجم في عدة مجلدات وكان ذكيا--- فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفوظ قال------ ابن النجار------------------------------------- سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريف---------------------------------ا سمع منه مشايخه واقرانه ثم سرد ابن النجار تصانيفه ونقل اسماءها من خطه في نيف وعشرين سطرا وقد ذهب ابو سعد الي بيت المقدس وزاره والنصاري يومءذ ولاته وكانت وفاته في ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمس ماءة	607	-8583937636068712129	454	710.5	358	1305	34.78927230834961	78	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms542	false	4805861748305609260	234	300	1276	1598	1598	300	الخير قال -حكي لنا الفراوي قال قدم ابن عساكر فقرا علي ثلاثة ايام فاكثر واضجرني واليت علي نفسي ان اغلق بابي فلما اصبحنا قدم علي شخص فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك قلت مرحبا بك فقال قال لي في النوم امض الي الفراوي وقل له قدم بلدكم رجل شامي اسمر اللون يطلب حديثي فلا تمل منه قال القزويني فوالله ما كان الفراوي-	542	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0608	true	8984116747407279794	236	298	1294	1603	1611	300	الاقران ص وحكي عن- الفراوي قال قدم ابن عساكر فقرا---- ثلاثة ايام فاكثر واضجرني واليت علي نفسي ان اغلق بابي فلما اصبحنا قدم علي شخص وقال انا رسول رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اليك قلت مرحبا بك فقال قال لي في النوم امض الي الفراوي وقل له قدم بلدكم رجل شامي اسمر اللون يطلب حديثي فلا تمل منه قال الراوي ف--------ما كان الفراوي	608	-8583937636068712129	295	539.5	236	324	91.04938507080078	52	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	false	-3313299644768616766	5	41	26	218	1550	300	السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران	543	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0608	true	8984116747407279794	202	237	1115	1302	1611	300	السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة----- دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران	608	-8583937636068712129	187	367.0	152	192	97.39583587646484	34	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	false	-3313299644768616766	56	300	307	1550	1550	300	وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه اللهمواظبا علي الجماعة والتلاوة ي-ختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال لي لما حملت بي امي قيل لها في منامها تلدين غلاما يكون له شان وقال سعد الخير ما رايت في سن الحافظ ابن عساكر مثله واثني عليه الحافظ ابو العلاء الهمذاني ثناء كثيرا وقال ما كان ابو القاسم الا شعلة نار ببغداد من ذكاءه وتوقده وحسن ادراكه وقال القاسم بن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمذاني يقول لرجل استاذنه في الرحلة ان عرفت احدا اعرف مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب وقال ابو المواهب بن صصري كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم قلت فقد قال واما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض-	543	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	3	183	15	935	1549	300	وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي-رحمه اللهمواظبا علي الجماعة والتلاوة ويختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر و----يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال لي لما حملت--- امي قيل لها في منامها تلدين غلاما يكون له شان و--------------------------------------------------حدثني ----------------------------------------------------ان اباه راي رءيا معناها يولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك ابن -يحيي الله ----به السنة وقال ابو المواهب بن صصري كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله------ فلا تزكوا انفسكم قلت فقد قال واما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق--- قال ابو المواهب وانا----- لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض	609	-8583937636068712129	876	1644.5	703	1245	70.36144256591797	161	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms544	false	5871542735910569579	0	180	0	942	1559	300	عن طلب المناصب م--ن الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه واخذ نفسه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تاخذه في الله لومة لاءم قال لي لما عزمت علي التحديث والله المطلع انه ما حملني علي ذلك حب الرياسة والتقدم بل قلت متي اروي كل ما سمعت واي فاءدة في كوني اخلفه صحاءف فاستخرت الله واستاذنت اعيان شيوخي ورءساء البلد وطفت عليهم فكلهم قال من احق بهذا منك فشرعت في ذلك سنة ثلاث وثلاثين وخمس م-ءة وقال الحافظ عبد العظيم المنذري سالت شيخنا ابا الحسن علي بن المفضل الحافظ عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الحافظ ابن ناصر وابن عساكر فقال ابن عساكر فقلت الحافظ ابو موسي المديني وابن عساكر قال ابن عساكر فقلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شيخنا قلت ابن عساكر احفظ من السلفي بلا شك وكان شيخنا اب-----و الحجاج القضاعي يميل الي--- ابن عساكر لم ير حافظا مثل نفسه وقال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة مع الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان وقال	544	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	183	300	935	1549	1549	300	عن طلب المناصب ص من الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه واخذ نفسه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ---------------------------قال لي لما عزمت علي التحديث-والله المطلع انه ما حملني علي ذلك حب الرءاسة والتقدم بل قلت متي اروي كل ما سمعت واي فاءدة في كوني اخلفه صحاءف-فاستخرت الله واستاذنت اعيان شيوخي ورءساء البلد وطفت عليهم فكلهم قال من احق بهذا منك فشرعت في ذلك سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان حافظ العصر ابو الحجاج المز--ي يميل الي ان ابن عساكر لم ير------ مثل نفسه وقال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان وكان-	609	-8583937636068712129	587	1089.5	475	953	61.59496307373047	101	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms545	false	-5816593997785804666	147	300	796	1601	1601	300	اليه التقدم في هذا الشان مع علو الاسناد ومن تصانيفه كتاب معرفة الصحابة الذي استدرك به علي ابي نعيم الحافظ وكتاب الطوالات وهو كتاب جليل لم يسبق الي مثله وكتاب تتمة الغريبين وكتاب اللطاءف وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك وقد عرض من حفظه كتاب علوم الحديث للحاكم علي اسماعيل الحافظ قال الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا وقال السمعاني سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق وقال عبد القادر الرهاوي حصل من المسموعات باصبهان ما لم ي-حصل لاحد في زمانه وانضم الي ذلك الحفظ والاتقان وله التصانيف التي اربي فيها علي المتقدمين مع الثقة والعفة له شء يسير يتربح به وينفق منه ولا يقبل من احد شيءا قط اوصي اليه غير واحد بمال فيرده فيقال له فرقه علي من تري فيمتنع وكان فيه من التواضع بحيث انه يقرء الصغير والكبير ويرشد المبتدء رايته يحفظ الصبيان القران في الالواح وكان يمنع من يمشي معه فعلت ذلك مرة فزجرني-	545	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0611	true	5960439315983662278	0	92	0	483	1533	300	اليه التقدم في هذا الشان مع علو الاسناد وال--------------معرفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التامة والرواية الواسعة----------------------------------------------------- قال الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا و---------------------------------------------قال عبد القادر-------- حصل من المسموعات باصبهان ما لم يتحصل لاحد في زمانه وانضم الي ذلك الحفظ والاتقان و---------------------------------------------------------له شء يسير يتريح به وينفق منه ولا يقبل من احد شيءا قط اوصي اليه غير واحد بمال ف-رده فيقال--- فرقه علي من تري فيمتنع وكان م----ن التواضع بحيث انه يقرء الصغير والكبير ويرشد المبتدء رايته يحفظ الصبيان القران في الالواح و----يمنع من يمشي معه فعلت ذلك مرة فزجرني	611	-8583937636068712129	459	832.0	370	807	56.877323150634766	79	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms546	false	2649104753450136986	0	60	0	296	1617	300	وترددت اليه نحوا من سنة ونصف فما رايت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه وكان ابو مسعود كوتاه يقول ابو موسي كنز مخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاسع جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وخمس م-ءة و--------------------------------------لما مات--------- لم يكادوا ان يفرغوا حتي جاء مطر عظيم في الحر الشديد وكان الماء قليلا باصبهان وفيها مات الحافظ ابو سعد محمد بن عبد الواحد	546	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0611	true	5960439315983662278	92	214	483	1097	1533	300	وترددت اليه نحوا من سنة ونصف فما رايت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه وكان ابو مسعود كوتاه يقول ابو موسي كنز مخفي وقال الحسين بن يوحن الباورني كنت في مدينة الخان فسالني ساءل عن رءيا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي فقلت ان صدقت رءياك يموت امام لا نظير له في زمانه فان مثل هذا المنام رءي حال وفاة الشافعي والثوري واحمد فما امسينا حتي جاءنا الخبر بوفاة الحافظ ابي موسي وكانت وفاته ليلة الاربعاء تاسع جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة باصبهان ص قال عبد الله بن محمد الخجندي لما مات ابو موسي لم يكادوا ان يفرغوا حتي جاء مطر عظيم في الحر الشديد وكان الماء قليلا باصبهان ومنهم عبد الغني-------------- بن عبد الواحد	611	-8583937636068712129	271	463.5	214	628	43.15286636352539	52	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms561	false	6555835168050719861	240	300	1328	1656	1656	300	بالكثير وصنف في الحديث --تصانيف --حسنة وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث قال وكان كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف تكلم في الصفات والقران بشء انكره اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا عليه فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر واباحوا قتله فشفع فيه امراء الاكراد علي ان ينزح من دمشق فذهب الي مصر-	561	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	56	102	288	541	1547	300	بالكثير وصنف في الحديث التصانيف الحسنة وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث--------------------------------------------------------- تكلم في الصفات والقران بشء انكره اهل التاويل----------------------- فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر واباحوا قتله فشفع فيه امراء الاكراد علي ان ينزح من دمشق فذهب الي مصر	612	-8583937636068712129	248	455.0	203	333	74.47447204589844	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms562	false	6169527266578312809	226	263	1148	1345	1532	300	وقال الشيخ موفق الدين كان---------- رفيقي وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه باذي اهل البدعة وقيامهم عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبلغ غرضه	562	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	261	300	1348	1547	1547	300	وقال الشيخ موفق الدين كان عبد الغني رفيقي وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه بما اوذي به وصبر------- عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبلغ غرضه-	612	-8583937636068712129	175	319.5	141	207	84.54106140136719	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms562	false	6169527266578312809	0	99	0	509	1532	300	واقام بها خاملا الي حين وفاته وقد كتب الحافظ ابو موسي المديني يقول ابو موسي عفا الله عنه قل من قدم علينا من الاصحاب من يفهم هذا الشان كفهم الامام ضياء الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي زاده الله توفيقا وقد وفق لتبيين هذه الغلطات يعني التي في كتاب معرفة الصحابة لابي نعيم قال ولو كان الدارقطني-------- في الاحياء وامثاله لصوبوا فعله وقل من تفهم في زماننا لما فهمه وقال الحافظ ضياء الدين ثم سافر الحافظ الي اصبهان وكان خرج وليس معه الا قليل فلوس فسهل الله من حمله وانفق عليه فاقام باصبهان مدة وحصل بها الكتب الجيدة	562	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	102	183	541	956	1547	300	واقام به- خاملا الي ان مات ص قال ابو م------------وسي المديني--------------------------- قل من وفد علينا من الاصحاب من يفهم هذا الشان كفهم الامام----------- عبد الغن----------------------ي زاده الله توفيقا وقد وفق لتبيين هذه الغلطات-يعني التي في كتاب معرفة الصحابة لابي نعيم---- ولو كان الدارقطني وامثاله في الاحياء-------- لصوبوا فعله وقل من يفهم في زماننا -ما فهمه وقال الحافظ ضياء الدين خرج عبد الغني ا-لي اصبهان--------- وليس معه كيس----- فلوس فسهل الله من حمله وانفق عليه فاقام باصبهان مدة وحصل بها الكتب الجيدة	612	-8583937636068712129	370	633.0	297	517	71.56673431396484	58	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms563	false	-7600498702738951123	0	77	0	410	1550	300	يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر-اقرا لنا احاديث من غير الجزء فيقرا الاحاديث علينا باسانيدها عن ظهر قلبه وقيل له لم لا تقرا داءما من غير كتاب ق--ال اخاف العجب وسمعت ابا محمد عبد العزيز الشيباني يقول سمعت الت------اج الكندي بقول لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني المقدسي وقال الفقيه محمود بن همام سمعت الكندي يقول لم ير الحافظ عبد الغني مثل نفسه وقال ربيعة اليمني قد رايت ابا موسي المديني وهذا الحافظ عبد الغني	563	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	215	268	1119	1384	1547	300	يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر اقرا لنا------- من غير الجزء فيقرا--------- علينا باسانيدها عن ظهر قلبه فقيل له لم لا تقرا داءما من غير الجزء فقال اخاف العجب وقال ------------------------------------------تاج الدين الكندي -----لم يكن بعد الدارقطني مثل------- عبد الغني المقدسي -قال و-------------------------------------لم ير -----------------مثل نفسه وقال------ ال-------------شيخ موفق ال-دين--------- كان عبد الغني	612	-8583937636068712129	233	329.0	185	419	55.60859298706055	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms562	false	6169527266578312809	99	127	509	657	1532	300	وكان---------- ليس بالابيض الامهق يميل الي سمرة حسن الثغر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه ضعف بصره من كثرة الكتاب--------ة والبكاء	562	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	257	288	1281	1447	1509	300	وكان عبد الغني ليس بالابيض الامهق يميل الي سمرة حسن الثغر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه ضعف بصره من كثرة النسخ والمطالعة والبكاء	613	-8583937636068712129	144	266.0	116	166	86.74698638916016	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms564	false	-3380249115566401155	137	204	687	1028	1522	300	قال وسمعت ابا بكر بن احمد الطحان يقول جعلوا الملاهي عند درج جيرون فجاء الحافظ---------- فكسر كثيرا منها وصعد المنبر فجاءه رسول القاضي يطلبه ليناظره في الدف والشبابة فقال ذاك حرام ولا امشي اليه ان كان له حاجة يجء هو قال فعاد الرسول يقول لا بد من مجيءك قد -بطلت هذه الاشياء علي السلطان فقال ضرب الله رقبته ورقبة السلطان فمضي الرسول وخفنا من فتنة فما اتي	564	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	43	111	220	566	1509	300	قال وسمعت ابا بكر بن احمد الطحان يقول جعلوا الملاهي عند باب جيرون فجاء الحافظ عبد الغني فكسر كثير-----ا وصعد المنبر فجاء- رسول القاضي يطلبه ليناظره في الدف والشبابة فقال ذاك حرام ولا امشي اليه ان كان له حاجة يجء هو قال فعاد الرسول يقول لا بد من مجيءك قد ابطلت هذه الاشياء علي السلطان فقال ضرب الله رقبته ورقبة السلطان فمضي الرسول وخفنا من فتنة فما اتي	613	-8583937636068712129	332	634.5	266	352	94.31818389892578	62	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms564	false	-3380249115566401155	4	37	23	192	1522	300	يري منكرا الا غيره بيده او بلسانه وكان لا تاخذه في الله لومة لاءم رايته مرة-- يريق خمرا فسل صاحبه السيف فلم يخف وكان قويا فاخذ السيف من الرجل وكان يكسر الشبابات والطنابير	564	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	9	42	47	218	1509	300	يري منكرا الا غيره بيده او بلسانه وكان لا ياخذه في الله لومة لاءم رايته مرتين يريق خمرا فسل صاحبه السيف فلم يخف وكان قويا فاخذ السيف من الرجل وكان يكسر الشبابات والطنابير	613	-8583937636068712129	167	326.5	134	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms565	false	-2597823776340249420	225	300	1156	1523	1523	300	مرض والدي اياما ووضاته وقت الصبح فقال يا عبد الله صل بنا وخفف فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا ثم قال اقرا عند راسي يس فقراتها وقلت هنا دواء تشربه فقال ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله فقلت ما انت عني راض قال بلي وجاءوا يعودونه وجعلوا يتحدثون ففتح عينيه وقال ما هذا اذكروا الله قولوا لا اله الا الله ثم دخل رجل--------- فقمت لاناوله كتابا من جانب-	565	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	121	195	609	971	1509	300	مرض والدي اياما ووضاته وقت الصبح فقال يا عبد الله صل بنا وخفف فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا ثم قال اقرا عند راسي يس فقراتها وقلت هنا دواء تشربه فقال ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله فقلت ما انت عني راض قال بلي وجاءوا يعودونه--------------- ففتح عينيه وقال ما هذا اذكروا الله قولوا لا اله الا الله ثم دخل درع النابلسي فقمت لاناوله كتابا من جانب	613	-8583937636068712129	349	672.0	277	377	92.57294464111328	71	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms579	false	4407671756394164046	90	296	458	1605	1628	300	محمد بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور السعدي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي -------------------------------------------------------------------------------صاحب التصانيف المفيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة تسع وستين وخمس مءة واجاز له السلفي وشهدة وسمع من ابي المعالي بن صابر وابي المجد البانياسي واحمد بن الموازيني ويحيي الثقفي وطبقتهم بدمشق وابي القاسم البوصيري وطبقته بمصر والمبارك بن المعطوش وابن الجوزي وطبقتهما ببغداد وابي جعفر الصيدلاني وغيره باصبهان وعبد الباقي بن عثمان بهمذان والمءيد الطوسي بنيسابور وعبد المعز بن محمد بهراة وابي المظفر بن السمعاني بمرو ورحل مرتين الي اصبهان وسمع بها كثيرا--------- وحصل الاصول------- ونسخ وجمع وصنف وكان ال------------------مرجوع- اليه في هذا الشان حدث عنه ابن الموازيني وابن الفراء وابن الخباز وابن الخلال والتقي بن مءمن والقاضي تقي الدين وابو بكر بن عبد الداءم وخلق قال ابن النجار حافظ متقن ثبت صدوق نبيل حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته وقال الشرف بن النابلسي ما رايت مثل شيخنا الضياء وقال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي -كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد	579	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0614	true	-8751309221980336275	17	191	79	968	1536	300	محمد بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن-------------------- السعدي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي ضياء الدين ابو عبد الله الحافظ الحجة محدث الشام شيخ السنة طلب وما نهنه ولغب وما اغب المهمه ولم يلق حبل قلمه عن غاربه ولم يلق مداد دواته الا بعرق متاعبه اخذ لرحلته اهبتها وعاجل الايام ووثبتها وشد نسوع نجاءبه واجد شسوع مذاهبه وتعب حتي استراح وتمني حتي فرغ الامتراح ولم يدع واديا تفد افواج ريحه ولا جبلا تسرج لمم شيحه حتي جال بين جنبيه او داس مفرقه وصعد عليه الي ان ضبط عن كل امرء ما هو به لافظ وهبط عن مطامطيه وهو يدعي للامام الحافظ ولد سنة تسع وستين وخمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل مرتين الي اصبهان وسمع بها مالا يوصف كثرة وحصل --اصولا كثيرة ونسخ----- وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان مرجوعا اليه في هذا الشان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي وكان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة------------------------------------------------------------- ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد	614	-8583937636068712129	416	707.0	334	1592	26.130653381347656	69	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms240	false	-8357527607187968112	34	225	185	1162	1545	300	بقي بن مخلد الامام شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب المسند الكبير و التفسير الجليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي قال فيه ابن حزم ما صنف تفسير مثله اصلا مولده في رمضان سنة احدي وم-ءتين وسمع يحيي بن يحيي الليثي القرطبي وابا مصعب الزهري ويحيي بن بكير وابراهيم بن المنذر الحزامي وزهير بن عباد وصفوان بن صالح ويحيي بن عبد الحميد وابن نمير وابن ابي شيبة وطوف الشرق والغرب وشيوخه م-ءتان ونيف وثمانون ------روي عنه ابنه احمد واحمد بن عبد الله الاموي واسلم بن عبد العزيز ومحمد بن عمر بن لبابة والحسن بن سعد وعبد الله بن يونس القبري وغيرهم وكان اما-----ما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثبتا حجة------ عابدا متهجدا اوابا منيبا عديم النظير في زمانه قال احمد بن ابي خيثمة ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد وقال ابو الوليد الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي------------------------------ متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان تمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب و-عن بقي قال لما رجعت- من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث	240	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0626	true	-528897429645483066	104	300	518	1530	1530	300	بقي بن مخلد الامام شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب المسند الكبير و-التفسير الجليل والتقرير الجميل والتقريب لما لم يدر في خلده ولم يدر ما لابن مخلد منه خلد اسوة انظاره وقدوة زمانه والناس علي اثاره لو لم يكن للاندلس سواه لما فنيت عروشه ولا فتءت في سن الفتاء شموسه ولا تجاسر الاصيل اذا غربت الشمس بذلك الافق ان تشعشع كءوسه اقلع نوءه وهذه غدره وغاض بحره وهذه درره وذهب زمانه وهذه ص مصنفاته وهذا خبره ولد في شهر---------------------------------------------------- رمضان سنة احدي وماءتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطوف الشرق والغرب وشيوخه ماءتان ونيف وثمانون شيخا وروي عنه جماعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما علما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة- حجة صالحا عابدا متهجدا اواها منيبا عديم النظير في زمانه قال احمد بن ابي خيثمة ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد وقال ابو الوليد الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية مضبرا وكان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان تمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب وقال بقي ----لما رجعني من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث-	626	-8583937636068712129	624	950.0	503	1352	46.153846740722656	109	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms240	false	-8357527607187968112	225	298	1162	1534	1545	300	وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك و-عن بقي قال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي و-عن بقي قال كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وذكر عن بقي خير ونسك و------------ايثار حتي بثوبه وكان مجاب --------	240	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0627	true	1846402486211891621	0	74	0	383	1616	300	وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك وقال بقي---- لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وقال بقي---- كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي و---كان بقي مجاب الدعوة ويءثر عنه ايثار حتي بثوبه وقيل انه كان يختم	627	-8583937636068712129	338	618.5	271	394	85.78680419921875	61	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms241	false	-4306382157351925296	0	35	0	172	1529	300	انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة -مات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وم-ءتين رحمه الله وفيها مات العلامة ابو محمد------------------- عبد الله بن مسلم بن	241	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0627	true	1846402486211891621	71	106	370	537	1616	300	انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة ومات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين ومنهم-------------------------- محمد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن	627	-8583937636068712129	138	228.5	108	193	71.50259399414062	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms491	false	-8685415911774783013	163	287	823	1443	1506	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع مءة----------------------------------------------------------- وصلي عليه الامام ابو بكر الشاشي ب--جامع القصر ودفن بمقبرة باب ابرز بقرب قبر الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم انه نقل بعد سنتين الي مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي وقد ذكر ابن عساكر انه كان اوصي الي الاجل مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر فخالص وصيته فلما كان بعد مدة راه في النوم يعاتبه علي ذلك فنقله في صفر سنة احدي وتسعين وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب----------------------------------- ومن شعره------- لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال وله ط-------------ريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله تادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	491	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	23	117	129	616	1599	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة ببغداد ودفن من الغد بالقرب من قبر الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصلي عليه------- ابو بكر الشاشي في جامع القصر ثم----------------------------------------------------------- نقل بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك------ في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي ص مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر الحافي ومولده قبل العشرين واربعماءة ومن نظمه الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال ومنه قوله الوافر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	628	-8583937636068712129	316	491.0	249	736	42.934783935546875	54	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms547	false	5979950115257601133	22	53	117	278	1604	300	خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال بن يوسف بن داخة الانصاري الاندلسي القرطبي محدث الاندلس ومءرخها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع وتسعين واربع م-ءة وسمع اباه وابا محمد عبد	547	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	152	223	778	1160	1599	300	خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال ابو القاسم -----الانصاري الاندلسي القرطبي محدث الاندلس ومءرخها ومتعب المساعي في مجاراته وموبخها ومسمع رممها الاموات بنداء تاريخه ومصرخها وكاتب اثارها بيديه ومستنسخها حفظ عن السلف وتاخر ونعم الخلف خلف وفخر وما تكلم الا تصنيفه وما ثم الا معترف وذخر وما هو الا علمه الطود الذي ما نسف والبحر الذي ما نزف ولد سنة اربع وتسعين واربع ماءة قال ابو عبد ------------	628	-8583937636068712129	122	208.5	99	399	30.576440811157227	20	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms547	false	5979950115257601133	159	247	818	1317	1604	300	قال ابو عبد الله الابار كان متسع الرواية شديد العناية بها عارفا بوجوهها حجة مقدما علي اهل وقته حافظا حافلا اخباريا تاريخيا ذاكرا لاخبار الاندلس سمع العالي والنازل واسند-- عن شيوخه ازيد من اربع م-ءة كتاب بين صغير وكبير ورحل اليه الناس واخذوا عنه حدثنا عنه جماعة ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن-- وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال الف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة لا-------بن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم وعلي هذه الصناعة وهي كانت بضاعته والرواة عنه	547	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	220	300	1148	1599	1599	300	قال ابو عبد الله الابار كان متسع الرواية شديد العناية بها عارف-------------------------------------------ا اخباريا تاريخيا ذاكرا لاخبار الاندلس سمع العالي والنازل واسند ص عن شيوخه ازيد من اربع ماءة كتاب بين صغير وكبير ورحل اليه الناس واخذوا عنه---------------- ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الاعتقاد وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال الف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة لابي بكر بن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم وعلي هذه الصناعة وهي كانت بضاعته والرواة عنه-	628	-8583937636068712129	435	820.5	359	511	85.12720489501953	72	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms551	false	3925808269528908644	164	300	886	1615	1615	300	بجاية وقت الفتنة وولي الخطابة------------------------ بها و-----صنف التصانيف المفيدة روي عنه خطيب القدس ابو الحسن علي بن محمد المعافري وابو الحجاج بن الشيخ وطاءفة قال الحافظ ابو عبد الله الابار -------كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر قد صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن ابي مروان الشهيد بلبلة فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين م--------------صنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر قال وله ف--ي اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا قال ابن الزبير كان يزاحم فحول الشعراء ولم يطلق عنانه في نطقه توفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر-	551	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	130	242	688	1294	1606	300	بجاية وقت الفتنة التي زالت فيها الدولة اللمتونية فنشر بها علمه وصنف التصانيف واشتهر اسمه وبعد صيته وسعد قسمه وولي خطابة بجاية ذكره -------------------------------------------ابو عبد الله الابار فقال ص كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر و--صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن ابي مروان الشهيد بلبله فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله ايضا مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله ----------------------------------------مصنفات اخر منها كتاب في اللغة----- حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي و--------------------------------------------------------------------------------------توفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر	629	-8583937636068712129	481	826.0	388	782	61.50895309448242	79	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms036	false	1223505895011210809	21	61	100	320	1511	300	قال ابن يونس كان مفتي اهل مصر وكان حليما عاقلا وهو اول من اظهر العلم بمصر والمساءل و--الحلال والحرام وقبل ذلك كانوا يتحدثون في الترغيب والملاحم والفتن وقال الليث------- يزيد -------عالمنا وسيدنا وكان يزيد--------------------------------------------------------------------- اسود نوبيا ولد سنة ثلاث وخمسين	36	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	231	289	1209	1510	1558	300	قال ابن يونس كان مفتي اهل مصر وكان عليما عاقلا وهو اول من اظهر العلم بمصر والمساءل في الحلال والحرام وقبل ذلك كانوا يتحدثون في الترغيب والملاحم والفتن وقال الليث بن سعد يزيد سيدنا وعالمنا وقيل ----ان يزيد احد ثلاثة جعل اليهم عمر بن عبد العزيز الفتيا بمصر وقال ابن لهيعة كان اسود نوبيا ولد سنة ثلاث وخمسين	630	-8583937636068712129	211	380.0	172	305	69.18032836914062	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms600	false	7990470369345072783	58	143	306	752	1575	300	ابن الزبير اجاز له نحو من اربع مءة وانتقل الي حصن القصر ثم الي طنجة واقرا بجامعها وام وخطب به ثم انتقل الي بجاية فخطب بجامعها ثم طلب الي تونس فدرس بها وخطب وكان ظاهري المذهب علي طريقة ابي العباس النباتي الا ان النباتي اشهر بالورع والفضل التام كتب الي بالاجازة وذكره القاضي عز الدين الشريف في وفياته فقال كان احد حفاظ الحديث المشهورين وفضلاءهم المذكورين وبه ختم هذا الشان بالمغرب كتب الينا بالاجازة من تونس وبها توفي في رجب سنة تسع وخمسين وست مءة	600	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	109	149	563	764	1558	300	ابن الزبير اجاز له نحو من اربعماءة وانتقل الي حصن القصر ثم الي طنجة واقرا بجامعها وام وخطب ---ثم انتقل الي بجاية فخطب بجامعها ثم طلب الي تونس فدرس بها----- وكان ظاهري المذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في رجب سنة تسع وخمسين وستماءة	630	-8583937636068712129	197	368.0	157	446	44.17040252685547	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms414	false	2799063527043646203	4	32	23	162	1603	300	عبد الغني بن سعيد المصر-------------------ي لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل الي الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل -قال	414	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0631	true	-5456911677223402065	261	293	1331	1490	1525	300	عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال عبد الغني لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل الي الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال	631	-8583937636068712129	134	254.0	106	159	84.27672576904297	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms415	false	-375350041355205719	41	102	221	516	1509	300	لما قدم---------- من مصر------ هل رايت في طريقك من يفهم شيءا من العلم قال ما رايت في طول طريقي الا شابا بمصر يقال له عبد الغني-- كانه شعلة نار وجعل يفخم امره ويرفع ذكره وقال منصور بن علي الطرسوسي لما اراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا نودعه وبكينا فقال لنا تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال	415	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0631	true	-5456911677223402065	205	268	1056	1365	1525	300	لما قدم الدارقطني من مصر سالته هل رايت في طريقك من يفهم شيءا من العلم قال ما رايت في طول طريقي الا شابا بمصر يقال له عبد الغني ص كانه شعلة نار وجعل يفخم امره ويرفع ذكره وقال منصور بن علي الطرسوسي لما اراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا نودعه وبكينا فقال---- تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال	631	-8583937636068712129	291	553.0	231	313	92.97124481201172	59	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms415	false	-375350041355205719	107	245	542	1224	1509	300	علم الحديث وحفظه ثقة مامونا ما رايت بعد الدارقطني مثله وقا--------------------------------------------------------------ل الصوري قال لي عبد الغني ابتدات بعمل كتاب ---------المءتلف والمختلف فقدم علينا الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغته سالني ان اقراه ليسمعه مني فقلت عنك اخذت اكثره فقال لا تقل هذا فانك اخذته عني مفرقا وقد اوردته مجموعا وفيه اشياء عن شيوخك فقراته عليه وقد ذكر ابو الوليد الباجي عبد الغني فقال هو حافظ متقن قلت لابي ذر اخذت عنه فقال لا ان شاء الله علي معني التاكيد وذلك انه كان له اتصال ببني عبيد قال الحبال توفي في سابع صفر سنة تسع واربع مءة وقيل كان له جنازة عظيمة تحدث بها الناس ونودي له هذا الذي كان ينفي الكذب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مات ايضا في سنة تسع مسند العراق ابو----- ال---------حسين احمد بن محمد بن احمد بن حماد بن	415	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0632	true	-6131809843332839689	0	138	0	702	1594	300	علم الحديث وحفظه ثقة مامونا ما رايت بعد الدارقطني مثله وقال البرقاني ما رايت بعد الدار قطني احفظ من عبد الغني المصري وقال الصوري قال لي عبد الغني ابتدات بعمل كتاب المختلف والمء---------تلف فقدم علينا الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغته سالني ان اقراه لاسمعه مني فقلت عنك اخذت اكثره فقال لا تقل هذا فانك اخذته عني مفرقا وقد اوردته مجموعا وفيه اشياء عن شيوخك فقراته عليه و---ذكر ابو الوليد الباجي عبد الغني فقال--- حافظ متقن قلت لابي ذر اخذت عنه -قال لا ان شاء الله علي معني التاكيد وذلك انه كان له اتصال ببني عبيد----------- توفي في سابع صفر سنة تسع واربعماءة وكان---- له جنازة عظيمة تحدث بها الناس ونودي له هذا نا---------في الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم -ومنهم ابو طاهر الاصبهاني واسمه احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن	632	-8583937636068712129	591	1088.5	469	772	76.55440521240234	108	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms610	false	273006560891122906	120	147	678	820	1646	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن التون---------ي الشافعي----------------------------------------- صاحب التصانيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في اخر سنة ثلاث عشرة وست مء------ة وتفقه بدمياط----- ثم طلب الحديث فارتحل الي الاسكندرية	610	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0633	true	4054422669059090003	60	165	348	889	1620	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن التوني الدمياطي الشافعي شرف الدين ابو محمد الفقيه الحافظ النسابة صاحب التصانيف اكثر من ادركت ص بمصر من الساداتبل كلهمعن علمه اخذ ومن فهمه فلذ وبسهمه نفذ فاصاب المفاصل ونبذ به ماء جري رويقا في المناصل ولم اجد الا لهجا بذكره لا يفتر منه لسانه ولا ينكر لديهم في غاية احسانه وكان الناس في رتبة ما عداه اشباه وانظار ما فيهم غيره من تعقد عليه حباه وله رحلة هي قصاري من ارتحل في زمانه وحل بلادا غير بلاده واوطانا غير اوطانه ولد في اخر سنة ثلاث عشرة وستماءة بتونة وتفقه بدمياط وبرع ثم طلب الحديث فارتحل الي الاسكندرية	633	-8583937636068712129	140	238.5	114	541	25.87800407409668	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms006	false	-1337674606605224921	134	172	674	860	1521	300	الاسود ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق الجاهلية------------------------------------------------ وجود القران علي ابن مسعود وتفقه به قال عبد الرحمن بن يزيد قال ابن مسعود ما اقرا شيءا وما اعلم شيءا الا علقمة يقرءه او يعلمه	6	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0634	true	6509399897607473751	112	157	612	842	1550	300	الاماد ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق الجاهلية وسمع من عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابي الدرداء وجود القران علي ابن مسعود وتفقه به فكان انبل اصحابه حتي --قال ابن مسعود ما اقرا شيءا وما اعلم شيءا الا علقمة يقرءه و--يعلمه	634	-8583937636068712129	158	285.5	126	234	67.52136993408203	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms009	false	-7418248240827021022	100	161	542	858	1577	300	وكان واسع العلم------------------------------------- فقيه النفس قوالا بالحق قال ابن عمر هو واللهاحد المفتين وقال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول---------- وغيرهم وقال ابن--- المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين وكان سعيد يسرد الصوم وحج اربعين حجة وكان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع مءة دينار يتجر فيها	9	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0637	true	-4256200914052207978	30	84	156	441	1508	300	وكان واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس ---------------------------------------------قال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد وصدقوا وقال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين و------------------------------------كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربعماءة دينار يتجر فيها	637	-8583937636068712129	225	413.0	180	366	61.47541046142578	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms019	false	-5682089233882644967	20	45	103	222	1473	300	وكان ابن عباس اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه قام ليلة في جوف الكعبة فقرا القران في ركعة	19	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0641	true	-3550099416629238031	5	64	25	317	1455	300	وكان ابن عباس اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير وقال اشعت بن اسحاق كان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء وقال القاسم بن ابي ايوب كان يبكي بالليل حتي عمش وسمعته يردد هذه الاية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله بضعا وعشرين مرة وقيل انه قام ليلة في جوف الكعبة فقرا القران في ركعة	641	-8583937636068712129	119	232.0	94	292	40.75342559814453	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms017	false	-5761688453475563804	247	299	1239	1521	1527	300	ودخل علي ام المءمنين عاءشة وهو صبي -----------------------اخذ عنه حماد والحكم وسماك وابن عون والاعمش ومنصور وخلق قال مغيرة كنا نهاب ابراهيم كما نهاب الامير وقال الاعمش ربما رايت ابراهيم يصلي ثم ياتينا فيبقي ساعة-- كانه مريض وقال ايضا-- كان ابراهيم صيرفيا في الحديث وكان يتوقي الشهرة ولا يجلس الي اسطوانة وقال	17	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0642	true	5938676480991185507	116	169	605	883	1555	300	ودخل عليها---------------- وهو صبي ولم يثبت له منها سماع واخذ عنه خلق وكان من العلماء ذوي الاخلاص--------------- قال مغيرة كنا نهاب ابراهيم كما نهاب الامير وقال الاعمش ربما رايت ابراهيم يصلي ثم ياتينا فيبقي ساعة ص كانه مريض وقال الاعمش كان ابراهيم صيرفيا في الحديث وكان يتوقي الشهرة ولا يجلس الي اسطوانة وقال	642	-8583937636068712129	218	366.5	175	309	70.55016326904297	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms021	false	7075803173960194574	175	235	874	1186	1511	300	عمرو بن دينار ما رايت احدا مثل طاووس وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن ميسرة ما رايت احدا الشريف والوضيع عنده بمنزلة الا طاووسا وقد كان طاووس راسا في العلم والعمل والزهد بعث اليه امير اليمن بخمسمءة دينار فلم يقبلها وكان------ شيخ اهل اليمن-------- ومفتيهم و---------------كان كثير الحج فاتفق موته بمكة قبل التروية بيوم سنة ست وم-ءة وصلي عليه هشام -بن عبد الملك	21	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0646	true	5545063186898888563	18	103	97	541	1546	300	عمرو بن دينار ما رايت احدا مثل طاووس وقال قيس بن سعد كان طاووس فينا مثل ابن سيرين في اهل البصرة وقال ابن طاووس اني لاظن طاووسا من اهل الجنة وقال النعمان بن الزبير الصنعاني بعث امير المءمنين الي طاووس بخمسماءة دينار فلم يقبلها وقال ابراهيم بن ميسرة ما رايت احدا الشريف والوضيع عنده بمنزلة الا طا-وس---------------------------------------------------------------------------------------ا وكان طاووس شيخ اهل اليمن وبركتهم ومفتيهم له جلالة عظيمة وكان كثير الحج فاتفق موته بمكة قبل التروية بيوم سنة ست وماءة وصلي عليه هشام ابن عبد الملك	646	-8583937636068712129	223	399.0	179	532	41.917293548583984	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms016	false	9093444952567801239	86	240	444	1242	1546	300	مولي زيد بن ثابت وقي-ل مولي جميل بن قطبة وامه خيرة مولاة ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشا بالمدينة--- وحفظ كتاب الله عز وجل في خلافة عثمان وسمعه يخطب و-----كان يوم الدار ابن اربع عشرة سنة فلما كبر -لازم الجهاد -------والعمل والعلم وكان احد الشجعا----------ن يذكر مع قطري بن الفجاءة وصار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد وكان من بحور العلم كبير الشان عديم النظير مليح التذكير بليغ الموعظة وحدث عن عثمان وعمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب وابي بكرة وخلق وعنه قتادة وايوب وابن عون ويونس وخالد الحذاء وهشام بن حسان وحميد الطويل وجرير بن حازم وشيبان النحوي ويزيد بن ابراهيم التستري ومبارك بن فضالة والربيع بن صبيح وابان العطار وقرة بن خالد وامم قال ابن سعد كان الحسن جامعا عالما رفيعا ثقة حجة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما الي ان قال وما ارسله فليس بحجة وقال ابو حاتم بن -----حبان راي--------- الحسن	16	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0649	true	4151133701079636608	2	129	9	645	1491	300	مولي زيد بن ثابت ويقال مولي جميل بن قطبة وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت امه ربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به الي ص ان تجء امه فيدر ثديها عليه فيشربه فيرون ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك ثم نشا بوادي القري وحفظ كتاب الله------- في خلافة عثمان وسمعه يخطب مرات وكان يوم الدار ابن اربع عشرة سنة ثم-- كبر ولازم الجهاد والعلم والعمل وك-------ان احد الشجعان الموصوفين يذكر مع قطري بن الفجاءة وصار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن سعد كان------------ عالما رفيعا ثق----ة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما----------- وما ارسله فليس بحجة وقال ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن	649	-8583937636068712129	381	627.5	301	1030	36.990291595458984	65	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms025	false	-5308283866762830466	36	160	181	798	1491	300	ولد في خلافة عثمان وقيل في خلافة عمر ----------سمع عاثشة وابا هريرة وابن عباس وابا سعيد وام سلمة وطاءفة و----عنه ايوب وحسين المعلم وابن جريج وابن اسحاق والاوزاعي وابو حنيفة وهمام بن يحيي وجرير بن حازم وخلق وك-----ان اسود مفلفلا فصيحا كثير العلم من مولدي الجند قال ابو حنيفة ما رايت احدا افضل من عطاء وقال ابن جريج كان ---المسجد فراشه عشرين سنة قال وكان من احسن الناس صلاة ق-ال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال ابن ع------------------------------------------------------------------------------باس يا اهل مكة تجتمعون علي وعندكم عطاء وعن ابي------------------------------------------------------- جعفر الباقر قال ما بقي علي وجه الارض---- اعلم بمناسك الحج من عطاء ومناقبه كثيرة رحمه الله مات علي الاصح في رمضان سنة اربع عشرة وم-ءة وقيل سنة خمس عشرة بمكة	25	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0651	true	820526651894169480	22	156	119	789	1529	300	ولد في خلافة عثمان وقيل في خلافة عمر وهو اشبه وسمع عاءشة وابا هريرة وابن عباس------------------- وطاءفة وروي عنه جماعة من الاءمة ك------------ابن اسحاق والاوزاعي وابي حنيفة---------------------------- وخلق كثير وكان اسود مفلفلا فصيحا كثير العلم من مولدي الجند قال ابو حنيفة ما رايت----- افضل من عطاء وقال ابن جريج كان في المسجد فراشه عشرين سنة وكا-------ن احسن الناس صلاة وقال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم خيل الينا انه يءيد وقال عبد الله بن عباس يا اهل مكة تجتمعون الي وعندكم عطاء وقدم ابن عمر مكة فسالوه فقال تجمعون لي المساءل وفيكم عطاء وقال جعفر الباقر---- ما بقي علي وجه الارض احد اعلم بمناسك الحج من عطاء توفي--------------------------------- في رمضان سنة اربع عشرة وماءة وقيل سنة خمس عشرة بمكة	651	-8583937636068712129	472	797.5	375	778	60.66838073730469	81	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms038	false	-1682296012461052451	10	83	49	406	1507	300	عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان المدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع انس -بن مالك وابا امامة بن سهل وعبد الله بن جعفر وا----بن المسيب والاعرج وهو راويته ------------------حدث عنه مالك وشعيب بن---- حمزة والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق ق------------------------ال الليث بن سعد رايت --خلفه ثلاث مءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة الراي وق---------------------------------------------------------ال احمد-------- هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا	38	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0651	true	820526651894169480	158	300	797	1529	1529	300	ابو الزناد عبد الله بن ذكوان المدني القرشي مولاهم ابو عبد الرحمن فقيه المدينة وفقيد المثل لا تجد قرينه بزغ في علم ونزع حتي لا يراد منه الا السلم كان اذا لذ بالقرناء وهز للفناء طال وقصروا ونصر واستنصروا واعترف له بالنجاحة وعرف لمجاهدته في الليل ما ينور صباحه وولي جند الحندس مهزوما وفي جنبه البرق جراحه سمع انس ابن مالك وابا امامة بن سهل وعبد الله بن جعفر وسعيد بن المسيب-------- وهو راوية عبد الرحمن الاعرج وحدث عنه مالك وشعيب بن ابي حمزة والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق وكان احد الاءمة الاعلام قال الليث بن سعد رايته وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وقال ابو حنيفة رايت ابا الزناد وربيعة وابو الزناد افقه الرجلين وقال احمد بن حنبل هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا-	651	-8583937636068712129	326	545.0	259	741	43.99460220336914	58	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms038	false	-1682296012461052451	83	160	406	800	1507	300	الزناد امير المءم-ين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب وفد علي هشام بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة قا-ل ابراهيم بن المنذر هو كان سبب جلد ربيعة فولي بعد امير فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة وقال ابو حاتم بن جبان كان ابو الزناد من فقهاء اهل المدينة وعبادهم وكان صاحب كتاب لا يحفظ كذا قال ابن حبان----------------------------------------- توفي ابو الزناد سنة احدي وثلاثين وم-ءة وقيل سنة	38	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0652	true	5642901224429586895	0	69	0	352	1545	300	الزناد امير المءمنين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب وفد علي هشام بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة وقال ابراهيم بن المنذر كان هو سبب جلد ربيعة فولي بعد امير فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة وقيل ------------------ان ابا الزناد هو--------------------------------------------------------- ابن اخي ابي لءلوة قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه توفي -----------سنة احدي وثلاثين وماءة وقيل سنة	652	-8583937636068712129	292	496.5	233	438	66.66666412353516	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms039	false	-6383938674670231106	59	139	277	706	1491	300	يحيي بن سعيد ع ابن قيس بن عمرو الحافظ شيخ الاسلام ابو سعيد الانصاري النجاري المدني قاضي المدينة ثم قاضي القضاة للمنصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن انس بن مالك والساءب بن يزيد وابي امامة -بن سهل وابن---- المسيب والقاسم بن محمد وخلق و----عنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيي القطان وخلق---------------------- قال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من يحيي بن سعيد وقال الق---------------------------------------طان هو مقدم علي الزهري اختلف علي الزهري و---لم يختلف عليه وقال الثوري كان من الحفاظ وقال	39	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0653	true	995380802911086497	55	195	288	1025	1544	300	يحيي بن سعيد ---بن قيس بن عمرو الحافظ شيخ الاسلام ابو سعيد الانصاري النجاري المدني قاضي المدينة ثم قاضي القضاة للمنصور المقدم في سالف العصور والمقدم علي ذلك الليث الهصور اختاره مثل ذلك الرجل واقامه حيث تضرب اليه اباط الانياق الذلل وقدمه في ذلك الجيل ولحظه بما يستحق من التبجيل واخلي له الميدان كيف شاء يجيل فلهذا رم ما فسد وتم له ما ارضي ذلك الضرغامة الاسد حدث عن انس بن مالك والسايب بن يزيد وابي امامة ابن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وخلق وروي عنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيي القطان ويزيد ابن هارون وامم سواهم قال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من يحيي بن سعيد وقال ابو حاتم ثقة يوازي الزهري وقال يحيي بن القطان هو مقدم علي الزهري اختلف علي الزهري وهو لم يختلف عليه وقال الثوري كان من الحفاظ وقال	653	-8583937636068712129	417	771.5	338	740	56.35135269165039	73	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms046	false	-2453598086023562051	136	192	704	1010	1558	300	قال ا---بن المديني له نحو من الف وثلاث مءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال-------- الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد لله منه وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	46	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0655	true	642228649694366310	92	140	466	731	1520	300	قال علي بن المديني له نحو--- الف وثلاثماءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال ابو حفص الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال----- القطان هو---- علامة الاسلام و----------------------------------------قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	655	-8583937636068712129	246	447.0	201	317	77.60252380371094	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms053	false	-4332038846763637718	163	260	783	1288	1498	300	حدث عن الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين-------------- فلم يدرك الاخذ عنه حد-ث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم و-------خلق قال احمد بن يونس كان ----ابن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال----------------- العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارء---------ا عالما بالقران قرا عليه حمزة------- وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال ابو حفص الابار عنه---------------- دخلت علي عطاء فجعل يسالني فكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون هو اعلم مني ومناقبه كثيرة مات في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وم-ءة	53	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0656	true	5381447621968226859	69	167	401	902	1561	300	حدث عن الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فتوفي وهو طفل فلم يدرك الاخذ عنه وحدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع--------- وابو نعيم وعمران ابنه قال احمد بن يونس كان محمد بن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال احمد بن عبد الله العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جايز الحديث صاحب سنة جايزا عالما بالقران قرا عليه حمزة الزيات وقال ----------------------------------------------------------ابو حفص الابار عن ابن ابي ليلي قال دخلت علي عطاء فجعل يسالني فكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون هو اعلم مني توفي------------- في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وماءة	656	-8583937636068712129	410	716.5	328	581	70.56798553466797	74	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms057	false	3671862966863929185	99	150	506	757	1565	300	السند -قال الوليد -بن مزيد ولد ببعلبك وربي يتيما فقيرا في حجر امه فعجزت الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلمة فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه ولا رايته ضاحكا يقهقه- ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول تري في المجلس قلب لم يبك وقال	57	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0658	true	-539965352962545467	98	140	533	741	1567	300	الارض وقال الوليد ابن مزيد تعجز---------------------------------------- الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلم------ة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه ولا رايته ضاحكا بقهقهة ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول تري في المجلس قلب لم يبك وقال	658	-8583937636068712129	197	355.5	155	254	77.55905151367188	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms058	false	9081353568750120851	0	56	0	289	1527	300	الاوزاعي حماما في بيته وادخلت معه زوجته كانونا فيه فحم ليدفا به ثم اغلقت عليه وتشاغلت عنه فهاج الفحم فمات قال عقبة فوجدناه متوسدا ذراعه الي القبلة قال ابو مسهر اغلقت عليه غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف الا ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد كتب في ديوان الساحل	58	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0659	true	-6778873206687443531	171	224	850	1127	1507	300	الاوزاعي حماما في بيته وادخلت معه زوجته كانونا-------- ليدفا به ثم اغلقت عليه وتشاغلت---- فهاج الفحم فمات قال عقبة فوجدناه متوسدا ذراعه الي القبلة قال ابو مسهر اغلقت عليه غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف الا ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد كتب في ديوان الساحل	659	-8583937636068712129	277	539.0	224	289	95.84774780273438	51	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms067	false	968410213516885147	149	257	747	1272	1475	300	الحديث وقال ابن المب--------ارك كتبت عن الف وم-ءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال ابن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال	67	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0660	true	5571899854602695350	84	142	449	731	1528	300	الثوري وقال عبد الله بن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سف---------------------يان-------------------------- الثوري ولا اعلم علي وجه الارض افضل من سفيان وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي لم يبق من تج-مع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال يحيي الق-------------------------------------------------------------------------طان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال	660	-8583937636068712129	220	356.5	170	534	41.19850158691406	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms066	false	-4145403008677397086	160	300	779	1499	1499	300	حماد بن سلمة خت م ابن دينار الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو سلمة الربعي مولاهم البصري البزار--------- النحوي المحدث ---------------------------------------------------------------------------سمع خاله حميدا الطويل وابن ابي مليكة وابا جمرة الضبعي ومحمد بن زياد الجمحي وانس بن سيرين وابا عمران الجوني وقتادة وسماك بن حرب وثابتا البناني وخلقا وعنه ابن المبارك والقطان وابن مهدي وعفان والقعنبي وعبد الاعلي بن حماد وشيبان بن فروخ وهدبة وخلق قال شعبة كان حماد بن سلمة يفيدني عن عمار بن ابي عمار و----------------------------------------------------------------قال وهيب حماد بن سلمة سيدنا واعلمنا وقال احمد بن حنبل حماد بن سلمة اعلم الناس بثابت البناني واثبتهم في حميد وقال ابن معين ثقة وق----------------------------------------------ال شهاب بن معمر كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وقد كان حماد بن سلمة رحمه اللهاول من صنف التصانيف مع ابن ابي عروبة وكان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة -قال ابن مهدي لو قيل لحماد-	66	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0661	true	8866322391726975906	72	196	384	996	1506	300	حماد بن سلمة ------بن دينار الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو سلمة الربعي مولاهم البصري البزاز البطاءني النحوي المحدث شرارة زند ونوارة رند وسحابة ند وسحاة عنبر ختم بها معاقد بند سلم به الي ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة وحمد لدين ما اسلمه جددا ما نكب عن طريقه ولا كل عن فريقه ولا نكد به الا عدوا جرعه غيظا بريقه قال وهيب حماد بن سلمة سيدنا واعلمنا وقال احمد بن حنبل حماد-------- اعلم الناس بثابت البناني واثبتهم في حميد وقال علي بن المديني كان عند يحيي بن ضريس عن حماد عشرة الاف حديث وقال شهاب بن معمر كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وهو --------------------------اول من صنف التصانيف مع ابن ابي عروبة وكان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة وقال ابن مهدي لو قيل لحماد	661	-8583937636068712129	375	471.5	299	916	40.938865661621094	66	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms067	false	968410213516885147	4	76	21	372	1475	300	تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال ----يونس الم-ءدب مات حماد بن سلمة في الصلاة وقال غير واحد----------------------------------------------------------- اذا رايت الرجل ينال من حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام ومناقبه وفضاءله كثيرة رضي الله عنه وتوفي بعد عيد النحر سنة سبع وستين وم-ءة وقد قارب الثمانين	67	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0661	true	8866322391726975906	197	268	1000	1340	1506	300	تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفا----------------------------------------ن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال عمرو بن عاصم كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الف حديث وقيل ان حمادا تزوج سبعين امراة ولم يولد له ولد وقال احمد بن حنبل اذا رايت الرجل ينال من حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام ------------------------------------توفي بعد عيد النحر سنة سبع وستين وماءة وقد قارب الثمانين	661	-8583937636068712129	241	396.0	191	416	57.93269348144531	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	false	-5317531219340271794	226	290	1180	1502	1546	300	ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان-------- في الحياة لاحتاجوا اليه وعن- احمد قال- لا اعلم لاسحاق------ بالعراق ------نظيرا وقال النساءي ثقة مامون امام وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال عبد	162	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0664	true	3204059915047739572	0	110	0	544	1590	300	ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان --------الحمادان والثوري في الحياة لاحتاجوا اليه وقال احمد ايضا لا اعلم لاسحاق نظيرا بالعراق لم يلق مثله وقال اسحاق-------------------------------------- احفظ سبعين الف حديث واذاكر بماءة الف وما سمعت قط شيءا الا حفظته ولا حفظت شيءا قط فنسيته وقال ايضا كاني انظر الي ماءة الف حديث ص في كتبي وثلاثين الفا اسردها وقال ابو داود الجفان املي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال ابو	664	-8583937636068712129	247	413.5	195	590	41.86440658569336	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms252	false	-3677198797744566597	154	240	787	1239	1535	300	ابو الفضل البلعمي-------------- سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست----- للم-------------------------------------ظالم اذ دخل محمد بن نصر فقمت--- اجلالا ل---ه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال---------------- تقوم لرجل من الرعية فنمت-------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي اخي فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي وقال--- ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر و-----------------------ذهب ملك هذا------------ باستخفافه به وق----------ال ابو محمد بن حزم--------------- اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها ربما اجمع عليه الناس----- مما اختلفوا فيه	252	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0665	true	-4659097721261609450	187	299	968	1545	1548	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله قال سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم ص وجلس اخي الي جنبي فدخل ابو عبد ال------له محمد بن نصر فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي------ وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة وانا منقسم الفكر فرايت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ا--------بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع----- الناس عليه مما اختلفوا فيه	665	-8583937636068712129	363	567.0	292	642	56.542057037353516	59	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms252	false	-3677198797744566597	244	285	1254	1454	1535	300	نعلم هذه الصفة بعد الصحابة-اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق مات في المحرم- سنة اربع وتسعين وم-ءتين	252	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0666	true	-2499859321800634190	0	41	0	201	1569	300	نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق --توفي بسمرقند سنة اربع وتسعين وماءتين	666	-8583937636068712129	192	357.5	152	203	94.58128356933594	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms607	false	1304125251999173204	101	142	582	786	1627	300	ولد في المحرم سنة احدي وثلاثين وست مءة وقدم دمشق سنة تسع واربعين فسكن في الرواحي-------------------ة وحفظ فيما قيلالتنبيه في اربعة اشهر ونصف وقرا ربع المهذب من حفظه في باقي السنة علي شيخه الكمال اسحاق بن احمد ثم حج مع ابيه	607	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0670	true	503732805847432248	172	207	870	1052	1563	300	ولد في المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة وقدم دمشق سنة تسع واربعين فسكن في الرواحية وتناول خبز المدرسة وحفظ --------التنبيه في اربعة اشهر ونصف وقرا ربع المهذب حفظا--- في باقي السنة------------------------------ ثم حج مع ابيه	670	-8583937636068712129	157	284.5	125	223	70.4035873413086	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms608	false	-5599996197898934633	9	56	46	287	1585	300	الرجال ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي ان اشتغل ب----الطب واشتريت كتاب القانون فاظلم قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال فافقت علي نفسي وبعت القانون فانار قلبي	608	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0670	true	503732805847432248	233	278	1194	1419	1563	300	الرجال-------------------- قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي ان اشتغل في ص الطب واشتريت كتاب القانون فاظلم قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال فافقت علي نفسي وبعت القانون فانار قلبي	670	-8583937636068712129	220	420.5	177	245	89.7959213256836	42	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms608	false	-5599996197898934633	59	116	302	604	1585	300	وكان يمتنع من اكل الفواكه والخيار ويقول اخاف ان يرطب جسمي ويجلب النوم وكان ياكل في اليوم وا-ليلة اكلة ويشرب شربة واحدة عند السحر و--------------كلمته في الفاكهة فقال دمشق كثيرة الاوقاف واملاك من تحت الحجر والتصرف لهم لا يجوز الا علي وجه الغبطة لهم ثم المعاملة---- فيها علي وجه المساقاة وفيها خلاف فكيف تطيب نفسي باكل ذلك	608	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0672	true	1237493746665400270	121	182	626	946	1567	300	وكان يمتنع من اكل الفواكه والخيار ويقول اخاف ان ترطب جسمي وتجلب النوم وكان ياكل في اليوم والليلة اكلة ويشرب مر-ة واحدة عند السحر قال ابن العطار كلمته في الفاكهة فقال دمشق كثيرة الاوقاف واملاك من تحت الحجر والتصرف لهم لا يجوز الا علي وجه الغبطة لهم ثم المعاملة لهم فيها علي وجه المساقاة وفيها خلاف فكيف تطيب نفسي باكل ذلك	672	-8583937636068712129	297	562.0	240	321	92.52336120605469	53	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms621	false	-4620383335746992028	162	187	911	1037	1683	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	621	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0678	true	3113581323894512227	182	207	1025	1151	1613	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	678	-8583937636068712129	124	246.0	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms451	false	-6763120517183224446	41	104	196	510	1568	300	ولزم ابا الوليد بن الفرضي------------------------------------ وداب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق ب-ها من تقدمه من رجال الاندلس وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني------- له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية---------- وبلنسية وشاطبة وبها توفي وذكر غير واحد ان ابا عمر ولي قضاء --اشبونة	451	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0685	true	724009119128686703	92	203	461	1060	1570	300	ولزم ابا الوليد بن الفرضي الحافظ واخذ عنه كثيرا من علم الحديث وداب في طلب العلم وتفنن فيه وبرع براعة فاق فيها من تقدمه من رجال الاندلس والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد ومنها كتاب الاستذكار لمذاهب الامصار فيما تضمنه الموطا من معني الراي والاثار ومنها كتاب الاستيعاب في اسماء الصحابة وله غير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه ونفع الله به وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه و--معاني الحديث له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس--- مدة ثم تحول الي شرق الاندلس وسكن دانية من بلادها وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وت-----------------ولي قضاء الاشبونة	685	-8583937636068712129	230	353.5	183	621	37.03703689575195	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms313	false	5683633926042496563	145	197	744	991	1517	300	بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران و-----------------ابي خازم القاض------------------------------------ي وغيرهما وكان------------------------------------------------------------- اولا شافعيا يقرا علي المزني ف-------------------------------------------------------------------------------------قال له يوما---------------- والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك----------- وانتقل الي ابن ابي عمران فل---ما صنف--------- مختصره ------------------------------------------------قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قال ابن -	313	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0691	true	7781794360001699186	164	268	916	1438	1603	300	بمصر علي ---------ابي جعفر احمد بن ابي عمران وبدمشق علي القاضي ابي خازم وتفقه عليه احمد بن محمد بن منصور الدامغاني وغيره وحدث عن خلاءق سمع منهم وصنف التصانيف المطولة الدالة علي تبحره وتفقه اول------------ا علي مذهب الشافعي ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة وسبب انتقاله ان خاله ابا ابراهيم المزني صاحب الشافعيقال له يوما في اثناء مذاكرة والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانف لنفسه وانتقل الي ابن ابي عمران فاول ما صنف من الكتب مختصره في الفقه وهو علي ترتيب كتاب المزني فلما فرغ منه قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو	691	-8583937636068712129	194	263.5	150	543	35.727439880371094	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms611	false	8664798949126315144	204	300	1135	1665	1665	300	ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وست مءة------------------------ وسمع من ابن الجميزي وابن رواج وسبط السلفي والزكي عبد العظيم وطاءفة وبدمشق من ابن عبد الداءم وابي البقاء خالد بن يوسف وخرج لنفسه اربعين تساعية وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما ل---------------لاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغال وكان يبالغ في امر الطهارة ويشدد روي عنه القاضي علاء الدين القونوي والقاضي علم الدين بن الاخناءي والشيخ جمال الدين المزي والشيخ قطب الدين الحلبي واخرون قال الشيخ قطب الدين كان الشيخ تقي الدين امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث-	611	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0693	true	1190479466778705484	72	160	374	859	1583	300	ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة بقرب ينبع من ارض الحجاز وسمع الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج لنفسه اربعين تساعية وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله وله اليد الطولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول ولي قضاء الديار المصرية سنوات الي ان مات وكان ------في امر الطهارة والمياه في نهاية الوسوسة قال الحافظ قطب الدي-----------------------------------------------------------------ن الحلبي--------------------------- كان ----------------امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث	693	-8583937636068712129	264	438.5	216	704	37.5	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms612	false	-5104960986070666037	0	146	0	736	1578	300	وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري وشديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل-- الا قليلا -يقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار السهر له عادة واوقاته كلها معمورة ولم ير في عصره مثله صنف كتبا قليلة كمل تسويد كتاب الامام وبيض منه قطعة وشرح مقدمة المطرزي في اصول الفقه وله الاربعون في الرواية عن رب العالمين وشرح بعض الالمام شرحا عظيما وشرح بعض مختصر ابن الحاجب في الفقه لمالك لم ار في كتب الفقه مثله عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد----- وبلغني ان السلطان حسام الدين لما طلع اليه الشيخ----- قام للقيه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم اتيته بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة بخطه فقال حتي انظر ثم عدت اليه فقال هو بخطي محقق ولكن ما احقق سماعي له ولا اذكره توفي في صفر سنة اثنتين وسبع مءة	612	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0693	true	1190479466778705484	160	242	859	1286	1583	300	وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري -شديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل ص الا قليلا ويقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار السهر له عادة واوقاته كلها معمورة ولم ير في عصره مثلهوعد مصنفاتهثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد وقال وبلغني ان السلطان حسام الدين لما طلع----- الشيخ اليه قام للقيه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في صفر سنة اثنتين وسبعماءة	693	-8583937636068712129	396	725.5	319	749	52.8704948425293	71	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms155	false	-7867284686060865449	168	220	873	1119	1549	300	اسحاق بن راهويه يقول-------- الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقال ايضا نحن------------------------------- نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال------- احمد بن حنبل ابو عبيد استاذ وهو يزداد كل يوم------ خيرا وسءل عنه--------------------- يحيي بن معين فقال ابو ع------------------------بيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	155	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0740	true	-2801090483368723610	54	120	287	608	1486	300	اسحاق بن راهويه لله ابو عبيد الله افقه مني و--------اعلم مني ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال الامام احمد-------- ابو عبيد ممن------ يزداد كل يوم عندنا خيرا وقال ايضا ابو عبيد استاذ وقال يحيي بن معين ثقة وقال وقد سءل عن ابي عبيد ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	740	-8583937636068712129	178	242.5	135	343	51.895042419433594	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms342	false	-5446333102322158772	0	213	0	1057	1526	300	كتت ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه الاحاديث التي تروي في فضاءل معاوية فكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء ثم يقرا بعده ما قصد له وكان جماعة من اهل الادب يطعنون علي ابي عمر ولا يوثقونه------- في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح يقال ان ابا عمر كان لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي-ويذكر في معني ذلك شيءا فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه ويصدقونه حدثنا علي بن ابي علي عن ابيه قال ومن الرواة الذين لم نر قط احفظ منهم ابو عمر محمد بن عبد الواحد المعروف بغلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة فيما بلغني وجميع كتبه التي في ايدي الناس انما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم بالكذب قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب وحكي لي رءيس الرءساء شرف الوزراء ابو القاسم علي بن الحسن عمن حدثه ان ابا عمر الزاهد كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام نحوا من ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر بن دريد وابو بكر بن الانباري وابو بكر بن مقسم عند ابي عمر القاضي فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال له ابن الانباري انا مشغول	342	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0749	true	-1969868967095838067	95	300	469	1472	1472	300	كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه---------------------- فضاءل معاوية فكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك و-----------------------------كان جماعة ---------------------------------لا يوثقون ابا عمر في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح فقال ان ابا عمر---- لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه و--------حدثنا ---ابن ابي علي عن ابيه قال ومن الرواة الذين لم نر--- احفظ منهم ابو عمر غل----------------------------ام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة فيما بلغني وجميع كتبه------------------- انما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم وكان يسال عن الشء الذي يقدر الساءل ان واضعه مجيب عنه ثم يسال غيره بعد سنة فيجيب بجوابه اخبرت انه سءل عن قنطرة صحفت فقيل له ما القنطرة فقال هي كذا قال فتضاحكنا ولما كان بعد شهور هيانا من ساله عنها فقال اليس قد سءلت عن هذه منذ شهور واجبت قال الخطيب -حكي لي رءيس الرءس------------اء ابو القاسم علي بن الحسن عمن حدثه ان ابا عمر الزاهد كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام ثلا--------ثين مسالة -----لغة------------ وختمها ببيتين--------- وحضر ا-------بن دريد وا-------بن الانباري وابو بكر بن مقسم عند الق--------اضي فعرض عليهم---- المس-----------------------------------------------------------------اءل فقال--- ابن الانباري انا مشغول-	749	-8583937636068712129	742	1293.0	591	1294	57.341575622558594	129	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms343	false	7604183616575257250	0	92	0	459	1566	300	الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذكر ابو عمر فانتهت القصة الي ابن دريد فلم يذكر ابا عمر بلفظة حتي مات ---قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي الكذب فيها مدونة في كتب اهل- العلم وخاصة في غريب المصنف لابي عبيد او كما قال وقال الخطيب سمعت ابا القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان بقول لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد قال وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند احمد	343	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms0750	true	5152724395315876859	60	136	316	698	1532	300	الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب----------------------------------- فوجدهما وانتهي الخبر الي ابن دريد فما ذك-ر ابا عمر بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي الكذب فيها مدونة في كتب اءمة العلم وخاصة في غريب المصنف لابي عبيد او كما قال -قال----------------------- عبد الواحد------- بن برهان----- لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد---- وله غري-----ب الحديث الفه علي مسند احمد	750	-8583937636068712129	356	646.5	281	463	76.88984680175781	62	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms614	false	6073427079224761449	6	76	35	418	1642	300	الدي--------ن عبد الله بن محمد بن جبارة المرداوي بالصالحية وقاضي القضاة امام الدين عمر بن عبد الرحمن القزويني الشافعي----------- بمصر وقد انجفل اليها وعدم بعد الوقعة قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن احمد الرازي ثم الرومي الحنفي ومات مسند الشام شرف الدين ابو الفضل احمد بن هبة الله بن احمد بن عساكر وله خمس وثمانون سنة و------------------المحدث-- مقدم الجيوش علم الدين سنجر التركي الدواداري بحصن الاكراد وهو في عشر الثمانين	614	-2903808807982236855	Shamela0011790-ara1.ms3724	true	-6082689913413529357	86	129	455	693	1633	300	الدين احمد بن هبة الله بن عساكر وله خمس وثمانون سن-------ة وقاضي الشام- امام الدين عمر بن عبد الرحمن القزويني الشافعي مات منجفلا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر وله -ست واربعون سنة والامير الكبير فخر المحدثين مقدم الجيوش علم الدين سنجر------- الدواداري الصالحي----- وهو في عشر الثمانين	3724	-8583937636068712129	158	221.0	125	422	37.440757751464844	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0011790-ara1