id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms025	true	-5308283866762830466	83	118	426	595	1491	300	ابو حنيفة---------- ما رايت احدا افضل من عطاء وقال ابن جريج كان المسجد فراشه---- عشرين سنة قال وكان من احسن الناس صلاة ق-ال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال	25	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6690565659818690676	140	175	725	896	1497	300	ابو حنيفة رحمه الله ما رايت افقه منه وق---------ال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة---- وكان من احسن الناس صلاة وقال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال	206	857139917389603461	145	259.0	114	184	78.8043441772461	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms028	true	-438304978996091505	135	182	688	920	1503	300	وقال عمر بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري و----قال مالك بقي------------ ابن شهاب وما له في الدنيا نظير وقال ايوب السختياني ما رايت اعلم منه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عنذ احد اهون منه عند الزهري كانها----- بمنزلة البعر	28	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0220	false	5047978202812140054	44	106	216	526	1479	300	وقال عمر بن عبد العزيز لم يبق ا----علم بسنة ماضية من الزهري وكذا قال مكحول وقال الليث قال ابن شهاب -ما استودعت قبي علما فنسيت-------------------------------ه وقال غيره من اهل العلم كان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك اعطاه مرة سبعة الاف دينار وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	220	857139917389603461	167	273.0	132	346	48.26589584350586	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms041	true	-4780979735499853529	1	66	7	358	1537	300	الامام الحجة- ابو عتاب----------------- السلمي الكوفي احد الاعلام حدث عن التابعين كابي واءل وربعي بن جراش وابراهيم وسعيد بن جبير ومجاهد والشعبي وابي حازم الاشجعي وطبقتهم وعنه شعبة وشيبان والسفيانان وشريك وفضيل بن عياض وخلاءق حكي عنه شعبة قال ما كتبت حديثا قط وقال ا----------بن مهدي لم يكن بالكوفة احد احفظ من منصور وقال زاءدة صام منصور اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله	41	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0233	false	-3469836815817766556	225	269	1124	1354	1516	300	الامام الحافظ ابو عتاب منصور بن المعتمر السلمي الكوفي احد العلماء اخذ من ----------ابي واءل وكبار التابعين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كتبت حديثا قط وقال عبد الرحمن بن مهدي لم يكن بالكوفة---- احفظ منه و-----قال زاءدة صام منصور اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله	233	857139917389603461	175	278.5	138	379	46.17414093017578	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms044	true	-4382884118593448170	228	259	1197	1353	1563	300	كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تغير لو------------------نه وقال --معتمر مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي صلاة الفجر بوضوء العشاء وعاش سبعا وتسعين سنة	44	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	false	-7048219569421355013	141	176	779	955	1629	300	كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تغير لونه وما رايت اصدق منه وقال المعتمر مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي----- الفجر بوضوء العشاء وعاش سبعا وتسعين سنة	247	857139917389603461	151	280.5	121	181	83.4254150390625	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	80	192	404	1010	1558	300	سليمان بن مهران ع ابو محمد الاسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الاعمش الامام الحافظ شيخ الاسلام اصله من بلاد الري راي انس بن مالك وحفظ عنه وروي عن ابن ابي اوفي وابي واءل وزر وابي عمرو الشيباني والمعرور بن سويد والنخعي وخلق وعنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع وعبيد الله بن موسي ويعلي بن عبيد وابو نعيم وخلاءق قال ابن المديني له نحو من الف وثلاث مءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد لله منه وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	46	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0256	false	195157841916500253	234	267	1229	1409	1583	300	سليمان بن مهران -----------الاسدي الكاهلي مولا-------هم الاعمش ----------------------------------------------------------------------روي عن ابن ابي اوفي وابي واءل والكبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان هو---- علامة الاسلام و----------------------------------------قال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	256	857139917389603461	171	276.0	138	606	28.21782112121582	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms052	true	-2586147277608500284	154	218	778	1082	1517	300	الش-افعي--- الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال يزيد--------- ما رايت احدا اورع ولا اعقل من ابي حنيفة وقال ابو داود رحم الله ابا حنيفة كان اماما وروي بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال كنت------ امشي مع ابي حنيفة فقال رج---------ل لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	52	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0260	false	-150814901107505112	228	287	1130	1409	1476	300	الثمافعي كل الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال يزيد بن هارون ما رايت----- اورع ولا اعقل من ابي حنيفة رضي-------------- الله عنه و----------------------------------عن ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	260	857139917389603461	233	388.5	181	332	70.18072509765625	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms057	true	3671862966863929185	184	233	925	1205	1565	300	الهقل-------- اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة وقال اسماعيل بن عياش سمعتهم يقولون سنة اربعين وم-ءة------- الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال الخريبي كان الاوزاعي افضل اهل زمانه وقال ابو اسحاق الفزاري لو خيرت لهذه الامة لاخترت لها الاوزاعي وقال ابو مسهر كان الاوزاعي يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء وقال	57	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0280	false	8853546007958940495	47	92	264	509	1555	300	الفضل بن زياد اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة وقال اسماعيل بن عياش سمعت الناس--- سنة اربعين وماءة يقولون الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال الوليد بن مسلم ما رايت اكثر اجتهادا في العبادة من الاوز---------------------------------------اعي وقال ابو مسهر كان--------- يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء ومات	280	857139917389603461	171	268.0	139	296	57.77027130126953	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms061	true	-8053274628618922618	202	271	1019	1355	1507	300	وخلق قال------- احمد بن حنبل كان ابن ابي ذءب يشبه بسعيد بن المسيب فقيل لاحمد اخلف مثله قال لا وقال كان افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال هنه وقال الواقدي ولد سنة ثمانين وكان من اورع الناس وافضلهم ورمي بالقدر وما كان قدريا لقد كان يعيبهم وكان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد -----اجتهاد	61	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0285	false	-6805265110493125450	253	299	1332	1557	1561	300	وخلق قال الامام احمد كان-------------------- يشبه بسعيد بن المسيب وما --------خلف مثله قال وك-------ان افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال وقا----ل الواقدي ك------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة فلو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد	285	857139917389603461	199	337.5	156	348	57.18390655517578	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms067	true	968410213516885147	151	246	759	1220	1475	300	ابن المبارك كتبت عن الف وم-ءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سف-----------------يان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال احمد لم-------- يتقدمه----- في قلبي احد وقال الق-------------طان ما را-----يت احفظ منه كنت اذا سالته عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال ابن المب----------ارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفي------------------------------------------------------------------------------------ان فوق مالك في كل شء---- وقال	67	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0290	false	-8927166502599223439	54	173	278	836	1488	300	ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وقال شعبة ويحيي بن معين وغيرهما سفيان امير المءمنين في الحديث وق------------------ال احمد بن حنبل لا يتقدم سفيان في قلبي احد وقال يحيي بن سعيد القطان ما رايت احدا احفظ من الثوري وهو فوق مالك في كل شء وقال سف----------------------------يان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال ---ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات قال عبد الله بن المبارك لا نعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان -قال وقال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد فقلت ايما احب اليك راي مالك او راي سفيان فقال سفيان لا نشك في هذا ثم قال يحيي سفيان فوق مالك في كل شء قال وقال	290	857139917389603461	245	350.0	182	608	40.296051025390625	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms073	true	-7738452857568692578	256	300	1347	1554	1554	300	الشافعي يتاسف علي فواته وكان يقول هو افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وقال ايضا كان اتبع للاثر من مالك وقال يحيي بن بكير ---هو افقه من مالك لكن الحظوة لمالك وقال محمد بن رمح كان دخل الليث في السنة ثمانين-	73	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0309	false	-6358512943986482894	129	161	669	824	1575	300	الش-----------------------افعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به و---------------------------------قال يحيي بن بكير الليث افقه من مالك لكن الحظوة لمالك وقال محمد بن رمح كان دخل الليث في السنة ثمانين	309	857139917389603461	142	261.0	112	211	67.29857635498047	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms087	true	9217206647473238146	164	241	867	1229	1545	300	احمد بن حنبل كان ريحانة -البصرة ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام وقال ابو عوانة صحبت يزيد بن زريع اربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا وقال بشر الحافي كان يزيد متقنا حافظا ما اعلم اني رايت مثله ومثل صحة حديثه وقال يحيي القطان لم يكن ها هنا احد اثبت منه وقال نصر بن علي رايت يزيد بن زريع في المنام فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة	87	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0321	false	-2138096007924280583	104	131	544	678	1526	300	احمد بن حنبل كان ريحانة بالبصرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصر بن علي الجهضمي رايته---- في المنام فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة	321	857139917389603461	119	211.0	93	363	32.78236770629883	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms096	true	5749078678849655718	0	24	0	127	1574	300	يكن في زمان ابن المبارك اطلب للعلم منه وقال شعبة ما قدم علينا مثل ابن المبارك وقال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين	96	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0320	false	-5875781949156154478	208	230	1128	1244	1592	300	يكن في زمان ابن المبارك اطلب للعلم منه وقال شعبة ما قدم علينا مثله و-----------قال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين	320	857139917389603461	113	219.0	92	127	88.97637939453125	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms108	true	926224659993946276	81	194	401	959	1500	300	ابن معي-ن وكيع في زمانه كال--اوزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي القطان يفتي بقول ابي حنيفة ايضا وقال ابن المبارك رجل المصريين اليوم ابن الجراح وقال مروان الطاطري ما رايت اخشع من وكيع وقال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه وقال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه ولا اعلم بالحديث منه وقال ابو داود ما رءي لوكيع كتاب قط وق---------------------------------ال احمد بن حنبل ما رات عيني مثل وكيع	108	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0386	false	3091233870496907318	55	118	304	611	1539	300	ابو سفيان وكيع بن -------الجراح روي عن الاعمش قال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع قلت وهو الذي اشار اليه القاءل بقوله شكوت الي وكيع سوء حفظي فاوصاني الي ترك المعاصي وعلله بان العلم فضل وفضل الله لا يحويه عاصي قال يحيي بن اكثم صحبت وكيعا و------------------------------------------كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم الدهر ويختم القران كل ليلة وقال احمد م--------ا رات عيني مثل وكيع	386	857139917389603461	110	-72.5	81	720	15.277777671813965	16	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms141	true	-5397452531539184193	56	105	281	520	1544	300	قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي وقال ابو حاتم ثقة حجة لم ار اخشع منه وقال ابن معين ما راينا من يحدث لله الا وكيعا والقعنبي وقال الخريبي حدثني القعنبي عن مالك وهو والله------خير من مالك وقال الفلاس كان القعنبي مجاب الدعوة وقال	141	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	false	8137247188827620909	206	243	1048	1221	1513	300	قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي وقال ابو حاتم ثق----ة لم ار اخشع منه وقال غيرهم-----------ا من الاءمة ---------------------------------------------------------هو والله عندي خير من مالك وقال الفلاس كان القعنبي مجاب الدعوة وقال	453	857139917389603461	156	270.5	122	245	63.67346954345703	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms261	true	331099464659410425	0	36	0	182	1587	300	وقال الخطيب كان ثقة حافظا وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته وقال -----------	261	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0720	false	5340530962769661451	52	86	267	438	1526	300	وقال الحافظ------------------- عبد الغني المذكور------- احسن------ كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته او كما قال وسال	720	857139917389603461	130	204.0	102	204	63.72549057006836	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms313	true	5683633926042496563	131	195	668	983	1517	300	ابو اسحاق الشيرازي في كتاب الطبقات انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا------ يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه	313	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0610	false	-39530543898055918	101	153	539	798	1561	300	ابو اسحاق------------------------- انتهت اليه-------- رءاسة الحنفي--------ة بمصر وقال غيره كان------------------------------------------------------------- شافعي المذهب يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي جعفر بن عمران الحنفي واشتغل عليه فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	610	857139917389603461	189	286.5	147	361	52.35457229614258	34	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	202	251	1072	1332	1562	300	الحافظ ا-------بو ال-حسن -بن القطان ابو--- محمد بن ابي حاتم امام من اءمة خراسان كثي-------------------------------ر التصنيف وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وقال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين و-------------------كان زاهدا يعد من الابدال	322	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0616	false	-6355269768488586764	145	192	782	1051	1657	300	الحافظ العالم عبد الرحمن ابن الحافظ الجامع محمد بن ادريس بن المنذ------------------ر التميمي الرازي بالراء وقد قارب التسعين وقال -----------------------------------ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال	616	857139917389603461	184	289.0	147	322	57.14285659790039	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms342	true	-5446333102322158772	150	300	736	1526	1526	300	يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام نحوا من ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر بن دريد وابو بكر بن الانباري وابو بكر بن مقسم عند ابي عمر القاضي-------- فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال له ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات ابي عمر ولا اصل لشء منها في اللغة و--انصرفوا وبلغ ابا عمر ذلك فاجتمع مع القاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم له ففتح القاضي خزاءنه واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر-	342	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	false	2918500880291912750	7	139	46	777	1616	300	يءدب ولد القاضي-------- محمد بن يوسف فاملا يوما علي ال-------------غلا--م مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن د-------ريد وا-------بن الانباري وابن م-------قسم --------عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفو-----ا شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال--- ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات المطرز --لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز -ذلك فاجتمع --بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم--- ففتح القاضي خزاءنه واخرج له تلك الدواوين فلم يزل المطرز- يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميعها ثم قال -هذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر	655	857139917389603461	689	1263.0	562	801	86.0174789428711	112	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms343	true	7604183616575257250	0	98	0	488	1566	300	الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذكر ابو عمر فانتهت القصة الي ابن دريد فلم يذكر ابا عمر بلفظة حتي مات قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب ا----لي الكذب في---ها مدونة في كتب اهل العلم وخاصة في غريب المصنف لابي عبيد او كما قال وقال الخطيب سمعت ابا القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان بقول-- لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر- الزاهد قال --------وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند------- احمد بن حنبل وجعل------------------ يستحسنه جدا ولد	343	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	false	2918500880291912750	139	220	777	1198	1616	300	الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذك---------------------------------------------------ر بلفظه و-------قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما ا--نكر عليه------- ونسب فيه الي الكذب فوجدتها مدونة في كتب اهل اللغة وخاصة في غريب --------ابي ع-يد وقال---------------------------------- عبد الواحد بن علي بن برهان الاسدي لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمرو الزاهد يعني المطرز وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند الامام احمد بن حنبل وكان ابن برهان المذكور يستحسنه جدا وله	655	857139917389603461	354	585.0	280	531	66.66666412353516	59	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms379	true	5247849913978903423	124	204	647	1081	1597	300	ابن مهران الامام الحافظ الزاهد العابد القدوة ابو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي سمع البغوي والباغندي وابن ابي داود وابا عروبة وابن جوصا وابن صاعد وابا حامد بن بلال وخلقا من الخراسانيين والشاميين ثم دخل بخاري وسمرقند فسكن هناك نحوا بين ثلاثين سنة وصنف --مسندا كبيرا روي عنه الحاكم وابو العلاء الواسطي وعلي بن محمد الحذاء واحمد بن محمد الكاتب وغيرهم قال ابن ابي الفوارس صنف اشياء كثيرة وكان ثقة زاهدا ما راينا مثله	379	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0704	false	9170244887551208290	122	175	635	920	1612	300	ابن مهران -------الحافظ -------العابد العارف عب---------د الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي رحل الي البلدان منها --------------------------------------------------------------------------خراسا---ن والشام والجزاءر وبخاري-------------------------------------- وصنف المسند ثم تزهد وانقبض عن الناس وجاور بمكة وكان يجتهد ان لا يظهر للمحدثين ولا ل-------------غيرهم قال ابن ابي الفوارس صنف اشياء كثيرة وكان ثقة زاهدا ما راينا مثله	704	857139917389603461	184	238.0	149	436	42.20183563232422	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	34	194	196	1104	1651	300	الحسين بن المهتدي بالله وخلق------- قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي مسلم بن عبيد الله العلوي فلم يحفظ عليه لحنة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث	390	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	false	-968739515615914729	128	217	674	1160	1608	300	الحسن علي بن عمر البغدادي الدارقطني قال الحاكم صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النجاة ------------------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقا--------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة بمذاهب العلماء و--------------الادب والشعر -قيل انه يح----فظ دواوين جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البزقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري---- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	719	857139917389603461	309	510.0	251	1051	29.400571823120117	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	214	246	1201	1364	1651	300	وقال------- عبد الغني بن سعيد احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته----------- وقال ال-برقاني	390	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0720	false	5340530962769661451	52	87	267	448	1526	300	وقال الحافظ عبد الغني المذكور احسن------ كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته او كما قال وسال الدارقطني	720	857139917389603461	147	247.5	117	187	78.60962677001953	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms397	true	217236097891970330	136	206	682	1074	1566	300	القاضي ابو الفرج النهرواني----------------- الجريري صاحب الكتب منها كتاب التفسير ومنها كتاب الجليس والانيس وكان علي مذهب محمد بن جرير الطبري -سمع--- البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا حامد الحضرمي وابا سعيد العدوي والمحاملي وخلقا وقرا بالروايات علي ابن شنبوذ وغيره روي عنه ابو القاسم الازهري وابو الطيب الطبري واحمد بن عمر بن روح واخرون قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاد-ب ولي	397	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0733	false	-6238392284830820088	176	209	970	1154	1607	300	القاضي ابو الفرج النهرواني المعافي بن زكريا الجريري تفقه -------------------------------------------------------علي مذهب محمد بن جرير الطبري وسمع من البغوي وطبقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب وله	733	857139917389603461	153	254.0	124	414	36.956520080566406	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms397	true	217236097891970330	204	251	1064	1300	1566	300	الادب ولي القضاء بباب الطاق وبلغنا-------------- عن ابي محمد البافي الفقيه----------- انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها حدثني ابو حامد الدلوي القاضي قال كان ابو محمد البافي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	397	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0734	false	3969570828781828149	50	85	239	412	1613	300	الادب و كت---------اب الجليس والانيس تصنيفه وروي عن---------------- الفقيه عبد الباقي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها و---------------------------------------------------------لو اوصي رجل ب------شء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	734	857139917389603461	132	196.5	103	261	50.574710845947266	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms399	true	9114056664141083959	156	205	828	1071	1538	300	البارع ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات البغدادي سمع---------------- المحاملي وابن مخلد وابن البختري وطبقتهم قال الخطيب كان ثقة جمع ما لم يجمعه احد في وقته و----------بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف- جزء وانه كتب م-ءة تفسير وم-ءة تاريخ	399	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0716	false	-8758374492957936745	144	189	785	1007	1625	300	الحافظ ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد ب--------ن الفرات البغدادي سمع من ابي عبد الله المحامل-----------------------ي وطبقته و-------------------جمع ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده ماءة جزء وانة كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	716	857139917389603461	183	299.5	145	272	67.27941131591797	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms470	true	-7642545969798797481	222	255	1171	1346	1566	300	الامام ابو الحسن الكرجي سالت ا-----------------بن طاهر-------- عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وعبد الله بن محمد الانصاري قلت فايهما ا----فضل فقال عبد الله كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	470	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0816	false	4979356479194086698	226	262	1256	1454	1674	300	المنيف ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني سءل محمد بن طاهر المقدسي عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ ال-----اسلام الانصاري فقيل ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متق-نا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	816	857139917389603461	128	185.0	101	204	62.74509811401367	17	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms472	true	-2800802904818577560	43	76	231	407	1593	300	ابو عاصم الفضيل بن يحيي الفضيلي الهروي وشيخ العربية ابو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني وعالم همذان ابو ---------الفضل محمد بن عثمان بن زيرك القومساني ومسند -مرو ابو ال--خير محمد بن	472	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0817	false	3270858037647971579	36	70	201	381	1626	300	ابو عاصم الفضيل بن يحي--------ي الهروي وفيها توفي شيخ زمانه في همدان علما وفضلا وجلالة وزهدا ويقينا في العلوم وحظا ابو الفضل محمد بن عثمان بن زيرك القومساني وفيها توفي ابو الفتيان محمد بن	817	857139917389603461	95	124.5	72	188	50.53191375732422	14	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms484	true	-208716843253224865	139	173	761	930	1584	300	ببغداد وهو الحسين بن علي وق-ال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني ح-فظا كانه يقرا من كتاب وقال هبة	484	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0851	false	-5038773683964295223	236	268	1306	1470	1666	300	ببغداد بعد الخطيب احفظ منه قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واجابني عن- الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا------ الا واجابني حافظا كانه يقرا من كتاب وقال ابو	851	857139917389603461	142	246.0	112	171	83.04093933105469	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms543	true	-3313299644768616766	251	300	1311	1550	1550	300	ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في---- رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض-	543	-2903808807982236855	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1049	false	4833623813662518649	241	285	1357	1575	1653	300	ابو المواهب لو---------- ار مثله ولا من اجتمع ف-------------يه من لزوم طريقة واحدة منذ اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع و---تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض	1049	857139917389603461	208	384.0	166	244	85.24590301513672	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown