id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms005	true	3512595979043531018	57	138	290	699	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ع الامام الرباني ابو محمد وابو عبد الرحمن القرشي السهمي هاجر هو وابوه قبل الفتح وابوه اكبر منه باحد عشر عاما وكان عبد الله-- صواما قواما تاليا لكتاب الله وكان ابو هريرة يعترف له بالاكثار من العلم وقال فانه كان يكتب وكنت لا اكتب كان يلوم اباه علي القيام زمن الفتنة ويتاثم من القعود عنه خوف العقوق وحضر صفين ولم يسل سيفا وكان اصاب جملة من كتب اهل الكتاب وادمن النظر فيها وراي فيها عجاءب	5	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms10522	false	3278010588291900792	19	68	96	339	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص احد من------------------------------------------------- هاجر--------- قبل الفتح قال الذهبي في طبقات الحفاظ كان من ايام النبي صواما قواما تاليا لكتاب الله طلابة ل------------------------------لعلم كتب عن النبي ص---------------------------------لي الله عليه وسلم علما كثيرا وك-----------------------------------------------ان اصاب جملة من كتب اهل الكتاب وادمن النظر فيها وراي فيها عجاءب	10522	966709047781157506	156	209.5	122	411	37.95620346069336	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms007	true	-5309498965728588071	136	164	679	821	1511	300	كبار علماء اهل الكتاب اسلم في زمن ابي بكر و----------قدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة	7	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms10522	false	3278010588291900792	138	167	699	844	1509	300	كبار------ اهل الكتاب اسلم في زمن ابي بكر قال الذهبي قدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن ا-صحابه	10522	966709047781157506	133	242.0	106	152	87.5	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms007	true	-5309498965728588071	132	176	660	882	1511	300	من اوعية العلم ومن كبار علماء اهل الكتاب اسلم في زمن ابي بكر وقدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة وتوفي في خلافة عثمان وروي عنه جماعة من التابعين مرسلا وله شء	7	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms17353	false	-4154160661720589342	70	114	379	601	1558	300	من اوعية العلم ومن كبار علماء اهل الكتاب اسلم في زمن ابي بكر فقدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة وتوفي في خلافة عثمان وروي عنه جماعة من التابعين مرسلا وله شء	17353	966709047781157506	221	441.0	177	222	99.54955291748047	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms019	true	-5682089233882644967	23	62	117	301	1473	300	اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير وقيل انه قام ليلة في جوف الكعبة فقرا القران في ركعة وقال ميمون بن مهران مات سعيد بن جبير وما علي ظهر الارض رجل الا وي---حتاج الي علمه	19	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms19129	false	-6009093526948864274	150	179	779	918	1532	300	اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير ويقال له جهبذ العلماء -------------------------------قال ميمو---------ن مات سعيد بن جبير وما علي---- الارض---- الا وهو محتاج الي علمه	19129	966709047781157506	117	174.5	92	187	62.56684494018555	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms022	true	-8047866710240713585	93	190	462	956	1507	300	المكي المقرء المفسر الحافظ مولي الساءب بن ابي الساءب المخزومي سمع سعدا وعاءشة وابا هريرة وام هانء وعبد الله بن عمرو وابن عباس ولزمه مدة وقرا عليه القران وكان احد اوعية العلم روي عنه قتادة والحكم وعمرو بن دينار ومنصور والاعمش وايوب وابن عون وعمر بن ذر وخلق قال مجاهد عرضت -------علي ابن عباس القران ثلاث عرضات اقفه عند كل اية اساله فيم انزلت وكيف كانت قرا علي مجاهد ابن كثير وابو عمرو بن العلاء وابن محيصن قال قتادة------ اعلم من بقي بالتفسير مجاهد وقال ابن جريج لان اكون -سمعت من مجاهد احب الي من اهلي ومالي	22	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms19129	false	-6009093526948864274	27	78	139	398	1532	300	المكي المقري المفسر الحافظ لزم ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------- مدة وقرا عليه القران وكان احد اوعية العلم قال---------------------------------------------------------------------------------------- عرضت القران علي ابن عباس------- ثلاث عرضات اقف- عند كل اية اساله فيم -نزلت وكيف كانت ------------------------------------------------------قال قتادة وخصيف اعلمهم----- بالتفسير مجاهد وقال ابن جريج لان اكون اسمع- من مجاهد احب الي من اهلي ومالي	19129	966709047781157506	228	373.5	181	508	44.88188934326172	39	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms026	true	-2548769009741118682	106	154	527	759	1482	300	وهب بن منبه ع الحافظ ابو عبد الله الصنعاني--------- عالم اهل اليمن ولد في سنة اربع وثلاثين وروي عن ابي هريرة يسيرا وعن عبد الله بن عمرو وابن عباس وابي سعيد وجابر بن عبد الله وغيرهم وعنده من علم---- الكتاب شء كثير--------------------------- وحديثه في الصحيحين عن اخيه همام	26	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms17353	false	-4154160661720589342	116	170	612	865	1558	300	وهب بن منبه في صحيفة 88 من الجزء نفسه وقال فيها انه عالم اهل اليمن ولد--- سنة 34ه--------- وروي عن ابي هريرة------ وعن عبد الله بن عمر- وابن عباس وابي سعيد وجابر بن عبد الله وغيرهم وعنده من علم اهل الكتاب شء كثير فانه صرف عنايته لذلك وبالغ وحديثه في الصحيحين عن اخيه همام	17353	966709047781157506	183	296.0	142	272	67.27941131591797	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms028	true	-438304978996091505	88	112	455	575	1503	300	ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع وقال------------------------------------ الليث---- ما رايت عالما قط اجمع من الزهري	28	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms07083	false	5621753880283574006	35	68	164	324	1460	300	ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع يعني من الحديث وغيره فقد روي ابو صالح عن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري	7083	966709047781157506	116	208.0	92	160	72.5	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	164	199	815	996	1466	300	الطبراني حد----ثنا عبد الله بن-------- احمد بن حنبل حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد-- حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله توفي	258	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms05558	false	2347851265256299324	0	36	0	190	1574	300	الطبراني قال حدثنا عبد الله ابن الامام احمد ----قال حدثني ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزنادقة حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله -وفي	5558	966709047781157506	168	303.5	134	195	86.15384674072266	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms279	true	-7908848216531617290	47	85	270	469	1536	300	تهذيب الاثار--------------------- وهو من عجاءب كتبه ابتدا---- بما رواه ابو بكر الصديق مما صح وتكلم علي كل حديث وعلته وطرقه وما فيه من الفقه واختلاف العلماء وحججهم واللغة فتم مسند العشرة واهل البيت والموالي و-----من مسند ابن عباس	279	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms14137	false	-2088431453444913287	94	136	486	707	1598	300	تهذيب الاثار لمحمد بن جرير الطبري وهو من عجاءب كتبه ابتدا فيه بما رواه ابو بكر الصديق------- وتكلم علي كل حديث وعلته وطرقه وما فيه من الفقه واختلاف العلماء وحججه- واللغة فتم مسند العشرة واهل البيت والموالي وقطعة من مسند ابن عباس	14137	966709047781157506	191	343.5	155	229	83.40611267089844	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms458	true	4306184937908999184	154	254	871	1400	1631	300	وقال صاعد بن احمد كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسير والاخبار اخبرني ولده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع م-ءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة وقال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وكان له في الادب والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	458	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms05934	false	-3916459447974519934	167	267	864	1391	1553	300	وقال صاعد بن احمد كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسنن والاث-ار اخبرني ولده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع ماءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة -قال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متق-نا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وكان له في الادب والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	5934	966709047781157506	521	1017.0	421	530	98.30188751220703	94	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms461	true	5053249248375416165	2	155	8	799	1549	300	اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وص--حيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسن-----------د البزار و-----------مسند ابن- ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند ابن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند -----------------ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند ابن ابي غرزة وما جري مجر-ي هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره----------------------------- مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وك--------تاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع---------- ومصنف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	461	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms14291	false	-1294931893726722189	138	282	786	1540	1642	300	اولي الكتب ال---------صحيحان ثم صحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند احمد ومسند البزار وابي بكر وعثمان- ابني ابي شيبة ومسند -------------------ابن راهويه و-----الطيالسي و-----الحسن بن سفيان والمستدرك للحاكم وكتاب ابن سنجر و------------------------------------يعقوب بن شيبة و-----علي بن المديني و-----ابن ابي عزرة وما جري مجراها من الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----- بعدها الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره ثم ما كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ا-------بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد القرطبي وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابن------- المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع بن الجراح ومصنف الرزبالي وموطا مالك--------وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	14291	966709047781157506	637	1094.5	512	881	72.30419921875	111	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms620	true	1760812583454541631	261	300	1406	1597	1597	300	الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرهاالا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms08033	false	-7329915992514783206	50	84	257	424	1645	300	الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا في مذاهبهم منه اشياء ---------------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من عل-م الشرع او غيره الا فاق فيه	8033	966709047781157506	159	278.0	127	193	82.3834228515625	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms621	true	-4620383335746992028	69	188	361	1042	1683	300	الاوهام والخواطر واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها وقرات بخط الشيخ كمال الدين ايضا علي---------------- كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ل---------------------------------------------------------شيخنا تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين محي---------------------------------ي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام -----------------------------------بن تيمية الحراني اعلي الله------ مناره وشيد به من الدين اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا ----	621	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms08033	false	-7329915992514783206	81	223	412	1208	1645	300	الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها قلت ورايت في نثر الدر الذاءب في الافراد والغراءب من كتاب الاشباه والنظاءر النحوية للامام السيوطيعليه الرحمة ما نصه جواب سءال ساءل عن لو لسيدنا وشيخنا ------------الامام العالم-------- الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاء-----------مة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المب-دعين ذي العلوم الرفيعة والفنون البديعة محي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة ودامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني اعلي الله تعالي مناره وشيد--- من الدين اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انواره- اربت علي الفجر نقلت هذه	8033	966709047781157506	565	990.0	461	832	67.90865325927734	90	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms622	true	3146211534828959673	252	300	1337	1599	1599	300	العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابر العلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس- واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته من الحديث كثيرة وشيوخه اكثر من مءتي-	622	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms08026	false	4367897799920934664	0	44	0	241	1604	300	العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابر العلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراسة واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين------------------- وكان يتوقد ذكاء وسمع ----من الحديث اكثره وشيوخه اكثر من مءتي	8026	966709047781157506	233	434.5	191	264	88.25757598876953	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms622	true	3146211534828959673	237	279	1253	1490	1599	300	القران والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع في العل-م والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابر العلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس- واكثر	622	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms18873	false	-2757769610261283252	161	192	863	1042	1593	300	القران والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع في العلوم والتفسير وافتي ودرس وهو دون العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابر العلماء في حياة شيوخه وتص----------------------------------------------انيفه نحو-------------- اربعة الاف كراسة واكثر	18873	966709047781157506	167	296.5	136	239	69.87447357177734	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms623	true	3292480516108289477	0	50	0	302	1692	300	شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة-فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه -نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته ب---------التاريخ والسير فعحب عجيب	623	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms08026	false	4367897799920934664	44	93	241	530	1604	300	شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظ ا-لحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل---------------- فلا اعلم له فيها نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتفسير والتاريخ فعج-------ب عجيب	8026	966709047781157506	272	506.0	227	313	86.90095520019531	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms623	true	3292480516108289477	187	266	1063	1500	1692	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله------ غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه و------له في استحضار الايات من	623	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms08034	false	4902138620595915463	212	281	1076	1451	1549	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث---------------------------------- مع حفظه لمتونه الذي انفرد ---------------------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله تعالي غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير ف-سلم اليه وكان يكتب في اليوم والليلة من -	8034	966709047781157506	345	646.0	281	450	76.66666412353516	59	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms625	true	6421972609180648728	42	107	219	520	1574	300	ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او- افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر بالحديث فهو صاحب علمه وذو ر-ايته او حاضر بالنحل والمل-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن- علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	625	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms08034	false	4902138620595915463	147	202	760	1026	1549	300	ممن ادرك--- العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته وان افتي في الفقه فهو مدرك غايته او----- بالحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر ب-------الملل والنحل لم ير اوسع من نحلته -------ولا ارفع من درايته برز في كل علم علي ابناء جنسه -----------------------ولا رات عيني مثل نفسه	8034	966709047781157506	251	447.0	197	311	80.7073974609375	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms625	true	6421972609180648728	15	220	73	1140	1574	300	شي-خنا الحافظ ابي الحجاج التي تقدم ذكرها وهو الذي حدان------------ي علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وذو ر-ايته او حاضر بالنحل والمل-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلاده داء الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ين-قد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعمبواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعم---ل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي	625	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms18872	false	-177008548991169907	98	300	484	1528	1528	300	شيوخنا الحافظ ابو الفتح العمري في ترجمة ابن تيمية حدا بي يعيش المزي علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين--------------------------------------- فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر ب-------الملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويروون من بحر علمه العذب المنير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بل-ده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق ناظر منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي زعم --بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستغاثت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي-	18872	966709047781157506	972	1840.0	783	1094	88.8482666015625	174	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms625	true	6421972609180648728	220	300	1140	1574	1574	300	بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من---- مجامل في المنازعة مخ-اتل في المخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة -يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم-	625	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms18873	false	-2757769610261283252	0	78	0	433	1593	300	بهاتين ل-لاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشروا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس ما بين مجامل في المنازعة ومخاتل في المخادعة ومجا---هر بالتكفير مبادر بالمقاطعة ليسومو-ه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دب- اليه عقارب مكره فرد الله كيده --في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم	18873	966709047781157506	411	786.0	337	441	93.19728088378906	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms626	true	4717091989472450246	0	74	0	389	1660	300	يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم---- ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره ل---بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد	626	-2903808807982236855	Shamela0006947-ara1.ms18873	false	-2757769610261283252	78	154	433	825	1593	300	يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم يزل ينتقل طول عمره من محنة ----الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق واتي لها المسلمون من كل فج عميق يتقربون بمشهده يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بسريره حتي كسروا تلك الاعواد	18873	966709047781157506	375	721.0	302	396	94.69696807861328	68	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006947-ara1