id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms313	true	5683633926042496563	137	211	703	1066	1517	300	انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا----- يقرا علي الم-----زني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي -ابن ابي عمران ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم----------------- لو كان حيا لكفر عن يمينه قال ابن يونس توفي ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة احدي-- وعشرين وثلاث مءة وفيها --توفي	313	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms312	false	-3332078547501375706	89	163	457	856	1641	300	انتهت اليه ري--------اسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان---------------------------------------------------------------------- شافعيا وكان يقرا علي خاله المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب------- واشتغل علي مذهب ابي حنيفة وبرع وصنف كتبا مفيدة منها احكام القران واختلاف العلماء ومعاني الاثار وتاريخ كبير وولادته سنة ثمان وثلاثين وماءتين قلت ولما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني خاله لو كان حيا لكفر عن يمينه والله اعلم ثم دخلت ---------------------------سنة اثنتين وعشرين وثل-ثماءة -فيها استولي	312	3935777098281326436	204	265.5	159	513	39.766082763671875	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms619	true	-7831082219632630374	184	243	1004	1310	1619	300	وتعلم الخط والحساب في المكتب واشتغل بالعلوم وحفظ القران --واقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه	619	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	false	-433968449264871856	247	300	1305	1573	1573	300	وتعلم الخط والحساب في المكتب--------------- وحفظ القران ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي سبق فيه---------- واحكم اصول الفقه كل------ هذا---- وهو ----ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه-	764	3935777098281326436	260	464.5	209	308	84.41558074951172	49	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms620	true	1760812583454541631	233	300	1272	1597	1597	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني ك----------------------------------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لا يعرفه---- مثله وكان- الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها-الا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	false	-2360395628458644812	95	166	513	858	1594	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني علم الشافعية في خط كتبه في حق ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يغرف غير ذلك الفن وحكم بان لا -----يعرفه احد مثله وكانت الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا في مذاهبهم منه اشياء قال -----------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كا---ن علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه	765	3935777098281326436	282	490.5	225	374	75.40106964111328	48	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms620	true	1760812583454541631	47	126	220	636	1597	300	وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيتكلم ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير-- منه اعيان البلد في العلم وافتي وله نحو سبعة عشر س---نة وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم----------------- واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد ما يقوله من غير توقف ولا -تلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح	620	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	false	-2360395628458644812	15	74	87	403	1594	300	وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره ف-------يناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحيرون منه--------------------- وافتي وله اقل من تسع عشرة سنة وشرع في الجمع والتاليف------------- ومات والد------------------------------------------------ه وله احدي وعشرون سنة------------ وبعد صيته في العالم فطبق ذكره الافاق واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد المجلس-------------- ولا يتلعثم وكذلك-------- الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح	765	3935777098281326436	273	440.5	220	439	62.18678665161133	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms621	true	-4620383335746992028	162	188	911	1042	1683	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا	621	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	false	-6934156767407360439	19	45	104	235	1514	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر ولما	767	3935777098281326436	127	250.0	101	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms623	true	3292480516108289477	187	291	1063	1643	1692	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالةقوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير -من اقوال المفسرين	623	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	false	-2360395628458644812	177	262	920	1403	1594	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد ---------------------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث تصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير ف-سلم اليه وله في استحضار الايات للاستدلال --------------------------------قوة عجيبة------------------------- ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه -بين خطا كثيرا من اقوال المفسرين	765	3935777098281326436	471	886.0	387	582	80.9278335571289	76	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms624	true	-6946856655882735382	3	43	20	217	1682	300	ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد وما ابعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمس مءة مجلدة وله في غير مسالة مصنف مفرد	624	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	false	-2360395628458644812	262	300	1403	1594	1594	300	ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس قال---- وما يبعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلد- وله في غير مسالة مصنف مفرد-	765	3935777098281326436	185	347.5	148	197	93.90863037109375	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms624	true	-6946856655882735382	155	217	836	1206	1682	300	الرد علي ---اهل كسروان الرافضة في---- مجلدين وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الوسيلة وكتاب في الاستعانة وكتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل وكتاب الصارم المسلول علي شاتم الرسول وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم وكتاب التحرير في--------------------------------------------------------------- مسالة حفير وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام وكتاب------------------------------------------------------------------- السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب تفضيل صالح الناس علي ساءر الاجناس	624	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	false	5414103945019446898	18	92	95	508	1679	300	الرد علي تاسيس التقديس للرا-زي في سبع مجلدات وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الموافقة بين المقعول والمنقول في مجلدين وقد جمع---------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه من فتاويه ست مجلدات كبار وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين قل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها المذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام -----	766	3935777098281326436	135	128.0	105	507	26.62721824645996	18	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms628	true	-8029614945824809419	105	159	568	845	1607	300	وال الامر الي ان منع من الكتابة والمطالعة واخرجوا ما عنده من الكتب ولم يتركوا عنده---------- دواة ولا قلما ولا ورقة وكتب عقيب ذلك بفحم يقول ان اخراج الكتب من عنده من اعظم النعم وبقي اشهرا علي ذلك واقبل علي التلاوة-------- والعبادة والتهجد حتي اتاه اليقين فلم يفجا الناس الا نعيه وما علموا بمرضه	628	-2903808807982236855	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms768	false	-6088049985589221939	194	228	984	1166	1552	300	وال الامر الي ان منع من الكتابة والمطالعة وما --------------------------تركوا عنده كراسا ولا دواة------------------------------------------------------------------------------- وبقي اشهرا علي ذلك فاقبل علي التلاوة والتهجد والعبادة-------- حتي اتاه اليقين فلم يفجا الناس الا نعيه وما علموا بمرضه	768	3935777098281326436	160	272.0	130	295	54.23728942871094	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown