id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms193	true	8383925451627799555	172	260	852	1300	1501	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري م الحافظ العلامة ابو اسحاق الطبري ثم البغدادي------- سمع ا-----بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ومروان بن معاوية وابا معاوية وطبقتهم وعنه الجماعة سوي البخاري وابو طاهر بن فيل وابن جوصاء وابن صاعد وخلق وثقه النساءي وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن جعفر بن خاقان سالت ابراهيم بن سعيد عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر فقلت له ابو بكر لا يصح له خمسون حديثا فمن اين هذا قال كل حديث لا يكون عندي من م-ءة رجل	193	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms063	false	-9215414151153136512	86	178	456	911	1525	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري------------------------------------- البغدادي الحافظ سمع سفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وامامنا حكي --------------------------عنه ان------------------------------------------------------------------------------ه قال يا ابا عبد الله ان الكرابيسي وابن الثلجي قد تكلما قال احمد فيم قلت في اللفظ فقال احمد اللفظ بالقران غير مخلوق ومن قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي قال عبد الله بن جعفر بن خاقان سالته--------------- عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر فقلت له ابو بكر لا يصح له خمسون حديثا فمن اين هذا قال كل حديث لا يكون عندي من ماءة وجه	63	-2090337917956399041	277	466.0	219	611	45.335514068603516	51	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms197	true	-5031705528825111712	2	104	13	545	1569	300	سمع ا-----بن عيينة ويحيي-------- القطان ووكيعا وعبد الرزاق والفريابي وطبقتهم وتخرج باحمد واسحاق روي عنه الجماعة سوي ابي داود وابو العباس السراج وابن خزيمة واحمد بن حمدون الاعمشي وخلق قال مسلم ثقة مامون وقال النساءي ثقة ثبت وقال الخطيب -------------------هو الذي دون عن احمد بن حنبل واسحاق المساءل في الفقه و-----------------قال حسان بن محمد الفقيه سمعت مشايخنا يذكرون ان اسحاق الكوسج-- بلغه ان احمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المساءل فحمل-------------------ها في جراب------- علي كتفه وسافر راجلا الي احمد ثم عرض خطوط احمد عل----ي كل مسالة استفتاة عنها فاقر له به--ا واعجب به توفي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي سنة احدي وخمسين وم-ءتين	197	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms074	false	-374292001036456375	79	234	375	1163	1505	300	سمع سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان------- وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من الاءمة------------ روي عنه --جماعة -----ببغداد منهم عبد الله بن ---------------احمد بن حنبل وابراهيم بن اسحاق الحربي واستوطن نيسابور وبها كانت وفاته وروي عنه الحافظان والترمذي وهو الذي دون عن امامنا المسا-------------ءل في الفقه وكان عالما فقيها وقال حسان بن محمد------- سمعت مشايخنا يذكرون ان اسحاق بن منصور بلغه ان احمد بن حنبل رجع عن---- تلك المساءل التي علقها عنه قال فجمعها في جراب وحملها علي ظهره وخراج------ الي بغداد و-عرض خطوط احمد عليه في كل مسالة------------- فاقر له ثانيا واعجب احمد شانه وقال قلت لاحمد فسر لي قوله المرجءة فان المرجءة تقول الايمان قول وسالت احمد عن الرجل ياتي اهله وليس له شهوة النساء ايءجر علي ذلك قال اي والله يحتسب الولد قلت فان لم يرد الولد الا انه يقول هذه امراة شابة قال لا يءجر مات يوم الخميس ودفن يوم الجمعة لعشر بقين من جمادي الاولي سنة احدي وخمسين وماءتين	74	-2090337917956399041	290	336.0	221	873	33.21878433227539	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms199	true	7594035579300273160	192	228	1006	1173	1549	300	وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل------------------ فذكر الذهل-----------------ي حديثا فيه ضعف فقال ا---حمد لا تذكر مثل هذا فخجل محمد فقال ا---------------------حمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله وعن احمد	199	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms293	false	1468700620822287534	198	246	1043	1269	1522	300	وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل وهم يذكرون الحديث فذكر محمد بن يحيي النيسابوري حديثا فيه ضعف فقال له احمد لا تذكر مثل هذا فكان محمد بن يحيي دخله خجلة فقال له احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله 940 محمد	293	-2090337917956399041	148	252.0	113	226	65.48672485351562	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	0	30	0	174	1466	300	وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله تعالي وجوابات القران و المناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال	258	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms143	false	-8854277325447877572	277	300	1379	1516	1516	300	وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله------ وجوابات القران و-المناسك الكبير والصغير وغير ذلك----------------------------- وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال-	143	-2090337917956399041	137	247.5	115	174	78.73563385009766	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	20	110	106	574	1568	300	وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن يءثر لباس البرود النوبية والخضر ويكثر الاستمتاع له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلكمن سرية وكان يكثر اكل الديوك-------- الكبار تشتري له وتسمن وتخصي قال الحافظ ابو علي النيسابوري حدثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنهفما حدث بها وقال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره	273	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms022	false	1879892468141838419	56	100	301	514	1500	300	وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن وكان كثير الجماع مع صوم يوم وفطر يوم اخر و------له اربع زوجات--------- ولا يخلو ------من سرية ويك----ثر اكل الديوك المسمنة الكبار--------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر -هذا الفن- من اهل عصره	22	-2090337917956399041	166	240.5	129	476	34.87395095825195	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms299	true	-9129856055153253680	59	117	303	623	1554	300	ابو بكر الخطيب رحل به ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا وسمعه من علماء ذلك الوقت فسمع بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور واستوطن بغداد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف المسند و السنن و ------------------الناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا---------------------------- سمعت الحسن بن محمد الخلال----- يقول كان ابو بكر بن ابي داود	299	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms153	false	4280174546599477123	90	163	483	863	1552	300	ابو بكر------- رحل به ابوه من سجستان وطاف به شرقا وغربا وسمعه من علماء ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن علي بن خشرم وابي داود سليمان بن معبد وسلمة بن شبيب وجمع وروي عنه ابو بكر ابن مجاهد وعبد الباقي ابن قانع والدارقطني وابن شاهين وغيرهم صنف المسند و-السنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا وثقه الدارقطني وقال الازهري سمعت ا-حمد بن ابراهيم بن شاذان يقول خرج ابو بكر بن ابي داود	153	-2090337917956399041	169	136.5	133	512	33.0078125	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms303	true	3537938462261821515	194	231	1025	1222	1573	300	سمع الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وحربا الكرماني ومحمد بن عوف الحمصي وابا بكر المروذي وخلقا كثيرا رحل اليهم وتغرب زمانا و-----------------------------------------------------------------------------------كتب العالي والنازل--------------------------------------------------------------- وكان واسع العلم روي-------------------------- عنه----------- ابو بكر عبد العزيز ومحمد بن المظفر	303	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms043	false	7098854372806719309	142	203	668	1018	1481	300	سمع الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وطبقتهما وصحب------------------------------ المروذي الي ان مات وصحب جماعة من اصحاب الامام احمد منهم صالح وعبد الله ابناه وابراهيم الحربي والمغازلي له التصانيف الداءرة والكتب الساءرة من ذلك الجامع والعلل والسنة والطبقات وتفسير الغريب والادب واخلاق احمد وكان شيوخ المذهب يشهدون له بالفضل والتقدم حدث عنه جماعة منهم ابو بكر عبد العزيز ومحمد بن المظفر	43	-2090337917956399041	102	106.0	78	380	26.842105865478516	16	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms340	true	7187051950277849156	0	41	0	210	1561	300	كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم وقد صنف النجاد كتابا في الفقه والاختلاف ومات في ذي الحجة سنة ثمان واربعين وثلاث مءة ودفن عند قبر	340	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms020	false	1792706198999649492	166	198	852	1022	1537	300	كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل يوم- علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم التي استفضلها مات--------------------------------------- سنة ثمان واربعين وثلاثماءة ودفن عند بشر	20	-2090337917956399041	148	261.5	118	210	70.47618865966797	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms505	true	116796311405975643	92	118	515	651	1624	300	قال ابو سعد السمعاني هو---- جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية ثقة حافظ----- مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد من التكلف اوحد بيته في عصره	505	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms381	false	-8432758209184763265	216	242	1133	1271	1577	300	قال ابن---- السمعاني في حقه جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية ثقة حافظ فاضل مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد--- التكلف اوحد بيته في عصره	381	-2090337917956399041	126	223.0	102	145	86.89655303955078	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms520	true	3405222523834715392	225	264	1199	1399	1592	300	اقرا عليه------- وهو يبكي فاستفدت ببكاءه اكثر من استفادتي بروايته وكان علي طريقة السلف ا-نتفعت به ما لم انتفع بغيره وقال ابو موسي في معجمه هو حافظ عصره ببغداد مات في-------------------------------------- حادي عشر المحرم سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة	520	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms208	false	-6103013982706214020	118	164	621	864	1566	300	اقرا عليه الحديث وهو يبكي فاستفدت ببكاءه اكثر من استفادتي بروايته وكان علي طريقة السلف وانتفعت به ما لم انتفع بغيره ودخلت عليه--- في مرضه وقد بلي وذهب لحمه فقال لي ان الله لايتهم في قضاءه توفي يوم الخميس حادي عشر المحرم سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة	208	-2090337917956399041	156	266.5	125	246	63.414634704589844	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms539	true	1638704517221104918	105	243	549	1279	1553	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن سهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- العطار ولد سنة ثمان وثمانين واربع مءة وقرا بالروايات علي ابي علي الحداد واكثر عنه ولازمهوعلي مقرء واسط ابي العز القلانسي وابي بكر المزرفي وطاءفة وسمع بنيسابور من ابي عبد الله الفراوي وغيره وببغداد من ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابن الحصين وخلق ثم رحل مرة ثانية الي بغداد فاسمع ابنه ثم قدم بعد الثلاثين وخمس مءة فاكثر ثم بعد سنة اربعين قرا عليه بالروايات ابو احمد بن سكينة وابو الحسن بن الدباس -------------وحدث عنه ابو المواهب بن صصري والحافظ عبد القادر والحافظ يوسف بن ا----------------------------------------------------------------------------حمد الشيرازي---------------- واخرون اخر من روي عنه بالاجازة ابو الحسن بن المقير -قال ابو سعد السمعاني------- حافظ متقن م-قرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه	539	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms095	false	2681860054848189390	94	209	503	1124	1603	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن سهل بن سلمة بن عثكل بن حنبل بن اسحاق الهمداني المقرء المحدث الحافظ الاديب اللغوي الزاهد ابو العلاء المعروف ب العطار قرا القران بالروا-------------------------يات علي ابي علي الحداد وغيره باصبهان وعلي ابن------------ العز القلانسي بواسط وعلي البارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدباس ببغداد وسمع الحديث من جمع كثير منهم-------------- عبد الرحمن الدوني وهو اول سماعه منه سنة خمس وتسعين وحصل كتبا كثيرة ووقفها وسمع منه خلق منهم ابن عساكر ومحمد ابن محمود الحمامي الواعظ و------اخر من روي عنه بالاجازة اب---------ن المفتي وقال ابن---- السمعاني في حقه حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملك- مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه	95	-2090337917956399041	300	445.0	236	949	31.61222267150879	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms571	true	1798427491186206713	31	91	155	462	1547	300	وقال يوسف بن خليل كان حافظا ثبتا كثير السماع كثير التصنيف متقنا ختم به علم الحديث وقال ابو محمد المنذري كان حافظا ثقة راغب--ا في الانفراد عن ارباب الدنيا وقال-------- ابو شامة كان صالحا مهيبا زاهدا ناسكا خشن العيش ورعا مات بحران ف------------------------------------------------------ي جمادي الاولي سنة اثنتي عشرة وست مءة ----وفيها مات المسند ابو محمد عبد العزيز بن معالي بن	571	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms201	false	2819494572893688455	156	225	846	1207	1579	300	وقال ----ابن خليل كان حافظا ثبتا كثير السماع كثير التصنيف متقنا ختم به علم الحديث -قال الشيخ زين الدين ابن رجب ورايت له مصنفا في ال--فراءض والحساب حدث وسمع منه الحافظ ابو عمرو ابن الصلاح وابن نقطة والبرزالي والضياء وابن خليل وابو عبد الله ابن حمدان وهو خاتمة اصحابه توفي يوم السبت ثاني جمادي الاولي سنة اثنتي عشرة وستماءة بحران 640 عبد المحسن ------بن عبد الكريم بن -ظافر بن	201	-2090337917956399041	169	186.5	129	375	45.06666564941406	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms581	true	7592452395756962288	0	202	0	1103	1615	300	وخلق وسمع بمصر من ابي عبد الله الارتاحي وغيره ثم رحل ثانيا الي العراق فسمع من ابي الفتح المنداءي وطبقته ومن منصور الفراوي والمءيد الطوسي بنيسابور وسمع بالموصل واربل والحرمين وصنف وافاد وكتب بخطه كثيرا وقرا القران علي عمه الشيخ العماد والفقه علي الشيخ موفق الدين والعربية علي ابي البقاء الضرير حدث عنه الحافظ ضياء الدين والشيخ شمس الدين والشيخ الفخر والشمس بن حازم والشمس بن الواسطي وجماعة واخر من حدث عنه بالاجازة القاضي تقي الدين الحنبلي قال الحافظ الضياء كانت قراءته سريعة صحيحة مليحة اشتغل بالفقه والحديث وصار علما في وقته رحل ثانيا ومشي علي رجليه كثيرا وصار قدوة وانتفع الناس بمجالسه التي لم يسبق الي مثلها وقال ابن الحاجب سالت الحافظ ضياء الدين عن ابي موسي فقال حافظ ثقة دين متقن وسالت زكي الدين البرزالي عنه فقال حافظ دين متميز قال ابن الحاجب لم يكن في عصره احد مثله في الحفظ والمعرفة والامانة -كان---------------------- متواضعا مهيبا وقورا جوادا سخيا وافر العقل له القبول التام مع العبادة والورع والمجاهدة وقال ايضا لو اشتغل ابو موسي حق------------------------------------------------------------------------------------------ الاش----------------------------------------تغال ما سبقه احد ولكنه تارك وسمعت ابا عبد الله الحافظ يصف ما قاسي ابو موسي من الشداءد والجوع والعري في رحلته الي نيسابور واصبهان مات يوم الجمعة خامس رمضان سنة تسع وعشرين وست مءة	581	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms155	false	-8159360579174717982	173	281	891	1478	1567	300	وخلق و----بمصر من ابي عبد الله الارتاحي كتب بخطه الكثير وجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف وافاد---------------- وقرا القران علي عمه------ العماد والفقه علي الشيخ موفق الدين والعربية علي ابي البقاء العكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الحافظ الضياء كان---------------------------------------------------- علما في -------------------------------------------------------------------------------------وقته وقال ابن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجب لم يكن في عصره ----مثله في الحفظ والمعرفة والامانة وكان كثير الفضل وافر العقل متواضعا مهيب------ا جوادا سخيا ل-----------ه القبول التام مع العبادة والورع والمجاهدة -قال الذهبي روي عنه الضياء وابن ابي عمر وابن البخاري واخر من روي عنه اجازة القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة وبني له الملك الاشرف دار الحديث بالسفح وجعله شيخها وقرر له معلوما فمات قبل فراغها توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة خامس رمضان سنة تسع وعشرين وستماءة	155	-2090337917956399041	360	516.0	289	1256	28.66242027282715	57	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms596	true	-8137711656166676709	69	153	390	836	1588	300	ابو العباس ---------كان الشيخ جمال الدين -بن مالك يقول الين للشيخ المجد-------------- الفقه كما الين لداود الحديد قال وحكي البرهان المراغي ان-------------------------------------------ه اجتمع بالشيخ المجد فاورد علي الشيخ نكتة فقال الجواب عنها من ستين وجها الاول كذا والثاني كذا والثالث كذا وسردها الي اخرها وقال قد رضينا منك باعادة الاجوبة فخضع البرهان له وانبهر قال الشيخ قد كانت في جدنا حدة وقال العلامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حمدان ك------------------نت اطالع علي درس الشيخ مجد الدين وما ابقي ممكنا فاذا اصبحت وحضرت ينقل -------------اشياء كثيرة ما كنت اعرفها	596	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms203	false	2570243018849095624	79	191	430	1006	1600	300	ابي البقاء العكبري وكان الشيخ جمال الدين ابن مالك يقول----- للشيخ --مجد الدين الين لك الفقه كما الين لداود الحديد---- وحكي الذهبي عن شيخه الشيخ تقي الدين قال لما حج من بغداد في اخر عمره اجتمع به الصاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلامة محيي الدين ابن الجوزي فانهي به وقال هذا الرجل ما عندنا ببغداد مثله فلما رجع من الحج التمسوا منه ان يقيم ببغداد فامتنع من ذلك واعتل بالاهل والوطن وكان حجه سنة احدي وخمسين وفيها حج الشيخ شمس الدين بن ابي عمر ولم يتفق اجتماعهما قال وكان الشيخ نجم الدين ابن حمدان مصنف الرعاية يقول كنت اطالع علي درس الشيخ مجد الدين وما ابقي ممكنا فاذا -------حضرت الدرس ياتي الشيخ باشياء كثيرة لا---- اعرفها	203	-2090337917956399041	193	249.5	154	794	24.30730438232422	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms601	true	8709312221156156771	178	279	947	1475	1576	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف الجزري صاحب التفسير ولد براس العين سنة تسع وثمانين وخمس مءة وسمع ببغداد ودمشق وحلب وغيرها وحفظ المقنع للشيخ موفق الدين وجمع وصنف وكان اماما متقنا صاحب فنون وله كتاب مقتل الحس-----------------------------------------------------------ين سمع------------------------------------ من عبد العزيز بن منينا وعمر بن كرم و-------------------الكندي والخضر بن كامل وابي المجد القزويني وجماعة روي عنه ابنه العدل شمس الدين محمد والدمياطي في معجمه واخرون وكانت له حرمة وافرة عند الملك -بدر الدين صاحب الموصل وقدم دمشق مرة رسولا فقرا عليه جمال الدين محمد بن الصابوني جزءا وله شعر حسن ------------------ولي مشيخة دار الحديث بالموصل وكان	601	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms190	false	-1195160788298515085	131	212	686	1125	1603	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الهيجاء الرسعني الفقيه المحدث المفسر ابو محمد عز الدين سمع من ابي المجد القزويني وغيره وببغداد من عبد العزيز بن س-ينا وعمر بن كرم وبدمشق من ابي اليمن الكندي والشيخ موفق الدين وغيرهما وعني بالحديث وطلب وقرا بنفسه وذكره الذهب------------------ي في طبقات --------------الحفاظ وتفقه علي الشيخ موفق الدين وصحب الشيخ العماد وطاءفة من اه---------------ل الدين والعلم والصلاح وقرا العربية والادب وتفنن في العلوم وولي مشيخة دار الحديث بالموصل وكان	190	-2090337917956399041	172	61.0	129	661	26.02117919921875	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms615	true	6949777943845774485	220	277	1152	1455	1575	300	مسعود بن احمد بن مسعود بن زيد --------الحارثي العراق-ي ثم المصري الحنبلي ولد سنة اثنتين وخمسين وست مءة ونشا في طلب العلم وسمع من ابن البرهان والنجيب الحراني وخلق وبالثغر----- من عثمان بن عوف وابن الفرات------ وبدمشق من احمد بن ابي الخير وابي زكريا بن الصيرفي وطبقتهما وكتب----- الكثير وحصل الاصول وتقدم في هذا الشان وخرج لجماعة	615	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms356	false	-4243841049847020976	89	139	491	760	1594	300	مسعود بن احمد بن مسعود بن زيد بن عباس الحارثي البغدادي ثم المصري الفقيه الحافظ قاضي القضاة سعد الدين ابو محمد سمع بمصر من الرضا- ابن البرهان وطبقته-------------- وبالاسكندرية من عثمان بن عوف وابن الفرات وموسي وبدمشق من احمد بن ابي الخير وخلق وعني بالحديث------------- وكتب بخطه الكثير------------------------------- وخرج لجماعة	356	-2090337917956399041	162	204.0	127	328	49.39024353027344	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms620	true	1760812583454541631	209	269	1157	1453	1597	300	الحافظ ابو الحجاج ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه و--------------------------------------------------------------ما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسوله ولا اتبع لهما منه------------------------------------------------------ وقال العلامة كمال الدين -بن الزملكاني كان ----------اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا	620	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms030	false	-415017172065388881	221	299	1124	1537	1540	300	الحافظ المزي----- ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وذكره الذهبي في معجم شيوخه ووصفه بانه شيخ الاسلام وفريد عصره علما ومعرفة وشجاعة وذكاء ونصحا للامة امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر الي غير ذلك من الصفات الحميدة والاخلاق المرضية وقال الشيخ-- كمال الدين ابن الزملكاني كان ابن تيمية اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا	30	-2090337917956399041	230	371.5	179	424	54.24528121948242	41	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms621	true	-4620383335746992028	69	188	361	1042	1683	300	الاوهام والخواطر واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها وقرات بخط الشيخ كمال الدين ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام لشيخنا تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركان--------------------------------------------------------ه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا	621	-2903808807982236855	Shamela0005890-ara1.completed.ms031	false	7740637788777017366	23	102	109	522	1519	300	الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها------ قال الشيخ -زين الدين ابن رجب وقد عرض عليه قضاء الحنابلة قبل التسعين ومشيخة الشيوخ فلم يقبل شيءا من ذلك وقد كتب ابن الزملكاني بخطه علي كتاب---- ابطال الحيل ترجمة الكتاب واسم-------- الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وترجم له ترجمة عظيمة واثني عليه شيءا كثيرا وكتب تحته بخطه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وحكي	31	-2090337917956399041	202	76.0	159	841	24.019025802612305	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0005890-ara1.completed