id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	207	300	1146	1597	1597	300	وقال شيخنا الحافظ ابو الحجاج----------------------------- ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسوله -----------------------ولا اتبع لهما منه وقال العلامة كمال الدين بن الزملكاني كان -------------------------------------------------------اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء -كان من علوم الشرع او غيرها-الا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms00562	true	-1841772497411462982	46	155	240	780	1503	300	وقال الح------افظ ابو-الحجاج يوسف المزي المتوفي سنة 742 ه ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اتبع لهما منه وقال الحافظ- كمال الدي---ن الزملكاني قاضي قضاة الشافعية المتوفي بالقاهرة سنة 727ه كان ابن تيمية اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لاي-عرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف- مثله وكان-------- من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا من مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء اكان من علوم الشرع ام غيرها الا فاق فيه	562	-3526889936125161496	414	739.5	329	561	73.79679107666016	78	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms163	false	1072256878456981828	209	251	1094	1290	1550	300	وقال يعقوب بن شيبة هو اثبت من ابي بكر بن ابي شيبة وقال النساءي ثقة مامون وقال الفريابي سالت ابن نمير عن ابي خيثمة وابي بكر بن ابي شيبة اي-ما احب اليك ابو خيثمة او ابو بكر فقال ابو خيثمة وجعل يطريه	163	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02140	true	-925786665888557565	120	158	605	779	1499	300	وقال يعقوب بن شيبة هو اثبت من ابي بكر بن ابي شيبة وقا-----------------------ل الفريابي سالت ابن نمير عن ابي خيثمة وابي بكر بن ابي شيبة ايهما احب اليك ابو خيثمة او ابو بكر فقال ابو خيثمة وجعل يطربه	2140	-3526889936125161496	172	335.0	134	197	87.30964660644531	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	false	-1301720016791771031	132	165	685	843	1519	300	وبقي في الرحلة زمانا ف-------------------------قا-------------------ل اول ما رحلت--------------- اقمت سبع سنين و--------مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد-------- وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي	215	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02251	true	-540212462416258586	247	297	1315	1548	1559	300	وبقي في الرحلة زمانا وحصل له في ذلك امور عجيبة قال ابنه سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد بعد ذلك وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي	2251	-3526889936125161496	149	245.0	117	233	63.9484977722168	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	false	-1301720016791771031	257	288	1318	1464	1519	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------------ا صحيحا---------- فله---- درهم وكان ثم ----------------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان	215	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02253	true	-263866929251728700	45	84	242	430	1576	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحالم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان	2253	-3526889936125161496	138	232.5	109	188	73.40425872802734	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms211	false	6153958475189367869	55	117	255	556	1480	300	ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال	211	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02343	true	-1762609969431841925	142	173	766	913	1625	300	ابو بكر بن ابي شيبة-----ما رايت احفظ من ابي زرعة وقال علي بن الجنيد-ما رايت اعلم من ابي زرعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يونس بن عبد الاعلي-ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال	2343	-3526889936125161496	146	239.0	115	301	48.504981994628906	26	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	false	-5317531219340271794	51	135	274	697	1546	300	صدوق هو احب الي -من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر -بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي ابن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شي---------------------------------------------------بة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير	162	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02403	true	-545607393893121160	0	94	0	473	1498	300	صدوق هو احب الي ممن اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر ابن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي لين المديني واحفظهم--- عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير	2403	-3526889936125161496	418	815.0	335	476	87.81512451171875	78	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms182	false	4728558443995890237	57	105	321	554	1577	300	ابو حاتم------------ كان------------ ارشق من علي بن المديني وقال----------------------------- عباس العنبري---- ما تعلمت الحديث الا منه و-----------قال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وق--------------------------------ال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقال	182	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02524	true	-4373561599308080826	50	121	270	603	1514	300	ابي حاتم عن ابيه قال كان عمرو بن علي ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وروي عن ابيه عن ابن عباس العنبري قال ما تعلمت الحديث الا من عمرو بن علي وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم ير بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقال	2524	-3526889936125161496	225	387.0	178	333	67.56756591796875	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms282	false	-5360688923553926365	19	153	93	778	1541	300	وعتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي ومحمد بن ابان المستملي واسحاق بن موسي الخطمي وعلي بن حجر واحمد بن منيع وابي قدامة السرخسي وبشر بن معاذ وابي كريب و--------عبد ال-----جبار بن العلاء وطبقتهم و---------------------------------عنه البخاري ومسلم --خارج الصحيح-- ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وا---------------------------------------------بو علي النيسابوري واسحاق بن سعد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالوية وابو بكر احمد بن مهران المقرء ومحمد بن احمد------- بن نصير------ وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلاءق قال ابو عثمان الحيري حدثنا ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزيمة قال كنت اذا اردت ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يفتح لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة وقال ابو بكر محمد بن	282	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02630	true	-712839560258151393	1	194	7	1018	1552	300	وعتبة بن عبد الله اليحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------ي وبشر بن معاذ وابي كريب ويونس بن عبد الاعلي ونصر بن علي الجهضمي وعلي بن خشرم وغيرهم ممن رووا عنه روي عنه البخاري ومسلم في غير الصحيحين ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وابو عمرو -احمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وهءلاء اكبر منه وروي عنه يحي بن محمد بن صاعد وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري ومحمد بن احمد بن علي بن نصر المعدل وحفيده محمد بن الفضل------------------------------------------ ابن محمد بن اسحاق وابو حاتم بن حبان البستي وابو القاسم الطبراني وابو احمد عبد الله بن عدي الجرجاني وغيرهم من خرج حديثه خرج حديثه البخاري ومسلم في غير الصحيحين وتاخرت وفاته عن مسلم بخمسين سنة وروايتهما عنه من رواية الاكابر عن الاصاغر وقد روي عنه حفيده محمد بن الفضل وتوفي سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وبين وفاته ووفاة الامام البخاري ماءة وسبع وعشرون سنة فهو مثال للسابق واللاحق ثناء الاءمة عليه اثني عليه اهل زمانه ومن بعدهم وذكروه بالجميل عقيدة وعلما وعملا ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة-وقال --حفيده محمد بن	2630	-3526889936125161496	413	403.5	329	1243	33.22606658935547	70	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms283	false	3978737530579957282	212	267	1009	1290	1454	300	قال يا بني ماكتبت سوادا علي بياض الا وانا اعرفه وقال ------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم -بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وذكر ابن خزيمة لابن سريج	283	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02630	true	-712839560258151393	229	297	1187	1541	1552	300	قال ما ------كتبت سوادا ف-ي بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابو حاتم ابن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابو العباس ابن سريج	2630	-3526889936125161496	256	471.5	204	366	69.94535827636719	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms283	false	3978737530579957282	264	299	1274	1449	1454	300	خزيمة لابن سريج فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زكريا العنبري سمعت ابن خزيمة يقول ليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قول اذا صح	283	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02631	true	-53442049913869612	0	121	0	619	1614	300	خزيمة---------- فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال ابن ابي حاتم وقد سءل عن ابن خزيمةويحكم هو يسال عنا ولا يسال عنه هو امام يقتدي به وقال هو ثقة صدوق وقال الذهبي في التذكرة الحافظ الكبير امام الاءمة شيخ الاسلاموقال روي وجود وصنف واشتهر اسمه وانتهت اليه الامامة والحفظ في عصره بخراسانوقال هذا الامام كان فريد عصره وقال ابن حبان لم نر مثله في حفظ الاسناد والمتنوقال ابو اسحاق الشيرازي وكان يقال له امام الاءمة وجمع بين الفقه والحديث وحكي عنه ابو بكر النقاش انه قال ما قلدت احدا في مسالة منذ بلغت ست عشرة سنة وقال ابو زكريا العنبري سمعت ابن خزيمة يقول ليس----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قول اذا صح	2631	-3526889936125161496	160	300.5	128	634	25.23659324645996	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms389	false	-2450892300686366955	251	300	1320	1574	1574	300	سنة ست وثلاث مءة------------- سمع--------------------- البغوي وابن -------ابي داود وا----بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي واحمد بن اسحاق بن البهلول وابا حامد الحضرمي وعلي بن عبد الله-- بن مبشر ومحمد بن القاسم المحاربي وابا علي محمد ابن سليمان المالكي وابا عمر محمد بن يوسف القاضي وابا بكر--------------------------------------- النيسابوري وابا-	389	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02771	true	8295077647937103618	190	244	1077	1361	1667	300	سنة ست وثلاثماءة ممن روي عنهم سمع الدارقطني ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود ويحيي بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي واحمد بن اسحاق بن البهلول و-------------------------عبد الوهاب بن ابي حية والفضل بن احمد الزبيدي وا--------------------------------با عمر محمد بن يوسف القاضي واحمد ابن قاسم وابا سعيد العدوي ويوسف ابن يعقوب النيسابوري وابا	2771	-3526889936125161496	154	211.0	124	341	45.16128921508789	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	128	162	749	932	1651	300	ومنه-----ا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر	390	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02772	true	-4049805178551148731	240	275	1342	1530	1673	300	ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جامعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميدي في جملة ما يحفظ من الشعر	2772	-3526889936125161496	180	351.0	146	188	95.74468231201172	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	87	124	487	720	1651	300	فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها القراءات	390	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02772	true	-4049805178551148731	103	140	583	817	1673	300	فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والفقه والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها القراءات	2772	-3526889936125161496	231	455.0	194	234	98.71794891357422	35	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	39	85	225	476	1651	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ------------ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال	390	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02773	true	4022390013836523386	223	270	1240	1503	1650	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين اي وثلاثماءةببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال	2773	-3526889936125161496	251	491.5	205	263	95.43726348876953	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	184	245	1042	1355	1651	300	القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث وما رايت حافظا ورد بغداد الا مضي اليه وسلم له يعني -سلم له التقدمة في الحفظ وعلو المنزلة في العلم وقال عبد الغني بن سعيد------- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي -بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته و-----------الدارقطني في وقته وقال	390	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms02774	true	3853120789676872570	2	66	10	342	1648	300	القاضي ابو الطيب الطبري-كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث وما رايت حافظا ورد بغداد الا مضي اليه وسلم له يعني فسلم له التقدمة في الحفظ وعلو المنزلة في العلم وقال عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي ابن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال	2774	-3526889936125161496	312	591.0	252	333	93.69369506835938	57	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms324	false	7912964154789513438	89	283	479	1502	1589	300	محمد بن عمرو بن موسي-------- بن حماد------------------------------------------------------------------ المكي صاحبكتاب الضعفاء وهو كتاب جليل------------------------------------------------ سمع جده لامه-------- يزيد بن محمد العقيلي ومحمد -بن اسماعيل الصاءغ---------------------------------------------------------------- ويحيي بن ايوب العلاف ومحمد بن اسماعيل الترمذي ومحمد بن خزيمة بن راشد واسحاق الدبري ومحمد بن موسي البلخي صاحب عبيد الله بن موسي وعلي بن عبد العزيز البغوي وخلقا وكان مقيما بالحرمين حدث ---------------------------------------------------------------------------عنه ابو الحسن محمد بن نافع الخزاعي ويوسف بن الدخيل المصري وابن------- المقرء وغيرهم قال ابو الحسن بن القطان ابو جعفر العقيلي مكي ثقة جليل القدر عالم بالحديث مقدم في الحفظ توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مءة وقال مسلمة بن القاسم كان-------- جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايته ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس رحمه الله تعالي AUTO 782 ابو الفضل الحافظ الامام محمد بن ابي الحسين	324	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms03011	true	4374985565783400258	44	228	256	1213	1619	300	محمد بن عمرو بن موسي بن محمد بن حماد كنيته ونسبته كنيته ابو جعفر وقد اشتهر بها وهو من اهل مكة فيقال له المكي ويقال الحجازي ويقال له العقيلي بضم العين نسبة الي قبيلته وقد اشتهر بهذه النسبة سمع جده لامه محمد بن يزيد العق--------يلي ومحمد ابن اسماعيل الصاءغ وابا يحيي ابن ابي ميسرة ومحمد بن احمد بن الوليد بن برد الانطاكي ويحيي بن ايوب العلاف ومحمد بن اسماعيل الترمذي----------------------- واسحاق الدبر--------------------------------------------ي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن خزيمة ومحمد بن موسي البلخي والمقدم ابن داود الرعيني وبشر بن موسي الاسدي وغيرهم ممن رووا عنه روي عنه ابو الحسن محمد بن نافع الخزاع-----------------------ي وابو بكر بن المقرء وغيرهما ثناء الاءمة عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن --قاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر و-------------كان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا تخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمع--------نا ع--------------------------------------------------------------------------------------ليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لها- فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها-------- فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال------------------------------ الحافظ ابو ا--لحسن بن سهل القطان	3011	-3526889936125161496	573	912.5	460	1308	43.80733871459961	93	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	false	-5225172995554395802	93	197	489	1040	1544	300	الاعلام--- ابو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجرجاني ويعرف ايضا بابن---------- القطان صاحب كتاب الكامل وهو كتاب جليل ولد سنة سبع وسبعين ومءتين وسمع سنة تسعين وارتحل اولا سنة س--------------------------------------------------------بع وتسعين فسمع--------------------------------------- بهلول بن اسحاق الانباري ومحمد بن عثمان بن ابي سويد ومحمد بن يحيي المروزي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقي وانس بن السلم وابا خليفة الجمحي والحسن بن سفيان و---------------النساءي ----------------وعبدان الاهوازي وابا يعلي الموصلي وخلقا كثيرا ومعجمه يزيد علي-------- الف شيخ روي عنه ا--------------------------------------------------------------------------------بن عقدة وهو من شيوخهوابو سعد الماليني والحسن بن رامين ومحمد بن عبد الله بن عبدكويه وحمزة بن يوسف السهمي	369	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms03181	true	2599941532966954791	62	219	388	1223	1644	300	الاسلامية نسبه --هو عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك هكذا نسبه الذهبي في تذكرة الحفاظ واسم ابيه عدي في التذكرة وفي العبرواللبابو طرح التثريبو شذرات الذهب وفي طبقات الشافعيةلابن السبكي اسم ابيه محمد وجده عدي كنيته ونسبته كنيته ابو احمد ووطنه جرجان ينسب اليه فيقال الجرجاني وقد اشتهر- بابن عدي وبابن القطان رحلته في طلب الحديث بدا سماع الحديث --------------------------سنة تسعين وماءتين ورحل في طلب الحديث ما بين الاسكندرية وسمرقند واول رحلاته في سنة سبع وتسعين وماءتين وعمره عشرون سنة ممن روي عنهم روي عن بهلول بن اسحاق الانباري ومحمد بن عثمان بن ابي سويد ومحمد بن يحيي المروزي وابي------------------------------------------------------ خليفة الجمحي والحسن بن سفيان وابي عبد الرحمن النساءي وعمران بن مجاشع وعبدان الاهوازي وابي يعلي الموصلي وقد زاد شيوخه---------- علي اكثر من الف شيخ قال---ه ابن ناصر الدين كما في شذرات الذهب لابن عماد ممن رووا عنه روي عنه شيخه ابو العباس بن عقدة ------------وابو سعد الماليني--------------------------------------------- وحمزة بن يوسف السهمي	3181	-3526889936125161496	313	431.5	250	988	31.68016242980957	50	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	false	-5225172995554395802	231	300	1205	1544	1544	300	احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ---------- ابن عدي طبعا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها عنه قال السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء-	369	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms03182	true	1469949559976707945	48	102	275	567	1641	300	احمد ابي بن مسلم الحافظ----- لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي فكيف فوقه في ال---------------------------------------------------------------------------حفظ اثاره قال ابن الاثير في اللباب وله التصانيف المشهورة انتهي وهذه التصانيف اشهرها علي الاطلاق كتاب الكامل في الجرح والتعديلوقد اثني عليه العلماء ورفعوا من شانه قال فيه حمزة الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء	3182	-3526889936125161496	126	199.0	100	488	25.819671630859375	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms057	false	3671862966863929185	107	274	547	1436	1565	300	يتيما فقيرا في حجر امه فعجزت الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلمة فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه------------------- ولا رايته ضاحكا يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول--- تري في المجلس قلب لم يبك وقال ايوب بن سويد خرج الاوزاعي في بعث الي اليمامة فقال له يحيي بن ابي كثير بادر الي البصرة لتدرك الحسن وابن سيرين قال فانطلقت فاذا الحسن قد مات وعدت ابن سيرين وهو مريض وقال الهقل اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة وقال اسماعيل بن عياش سمعتهم يقولون سنة اربعين وم-ءة الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال الخريبي كان الاوزاعي افضل اهل زمانه وقال ------------------ابو اسحاق الفزاري لو خيرت لهذه الامة لاخترت لها الاوزاعي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسهر كان الاوزاعي يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء وقال محمد بن كثير المصيصي سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافروننقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته وقال الحاكم الاوزاعي امام عصره عموما وامام اهل الشام خصوصا وقد كان اهل الشام واهل الاندلس علي- مذهب الاوزاعي	57	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms03222	true	-3946307270233017435	149	298	803	1601	1610	300	يتيما فقيرا في حجر امه تعجز- الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلمة فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباته- عنه قال الوليد بن مزيد ولا رايته ضاحكا يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول ما تري في المجلس قلب الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو يبكي ق---------------------------------------------ال اسماعيل بن عياش سمعتهم يقولون سنة اربعين وماءة الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال الخريبي كان الاوزاعي افضل اهل زمانه وكان يصلح للخلافة فقال ابو اسحاق الفزاري لو خيرت -هذه الامة لاخترت لها الاوزاعي -قال بشر بن المنذر رايت الاوزاعي كانه عمي من الخشوع وكان الوليد يقول ما رايت اكثر اجتهادا في العبادة منه وقال ابو م-هر كان الاوزاعي يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء وقال محمد بن كثير المصيصي سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافروننقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته قا-ل الحاكم الاوزاعي امام عصره عموما وامام اهل الشام خصوصا-------- قال ال-----------------وليد سمعت الاوزاعي	3222	-3526889936125161496	631	1121.5	510	1036	60.9073371887207	106	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms549	false	4341083366446281506	92	154	456	787	1556	300	وقال الموفق عبد اللطيف كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النعمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه م-ءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع- كراريس------------------------------------------------------- وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة	549	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms03314	true	904564814750693549	229	300	1217	1598	1598	300	وقال الموفق عبد اللطيف-كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع--- زمانه شيءا يكتب ب--اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة-	3314	-3526889936125161496	322	604.5	264	388	82.98969268798828	52	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms031	false	2320771056517067295	0	157	0	778	1484	300	مولده بالمدينة زمن يزيد ونشا ب--مصر في ولاية ابيه عليها وحدث عن عبد الله بن جعفر وانس بن مالك وابي بكر بن عبد الرحمن وابن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وجماعة و---------------------------------------------------------عنه ابناه عبد الله وعبد العزيز والزهري وحميد وايوب وابراهيم بن ابي عبلة وابو بكر بن حزم وابو سلمة بن عبد الرحمن وهما من شيوخه وامه هي ام عاصم بنت عاصم بن- عمر بن الخطاب وكان اماما مجتهدا ثبتا حجة حافظا قانتا لله اواها منيبا كبير الشان يضرب المثل بعدله وزهده رضي الله عنه كان جميل الشكل نحيفا حسن اللحية بجبهته اثر حافر فرس شجه في صغره فلهذا كان يقال له اشج بني امية ق--------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وغيره الخلفاء الراشدون خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر الباقر قال ان نجيب بني امية عمر بن عبد العزيز انه يبعث يوم القيامة امة وحد--------------------------------------------------ه وقال ميمون بن مهران ما كانت العلماء عند عمر بن عبد العزيز الا تلامذة وقال	31	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms05896	true	7879809482483215930	49	263	275	1334	1506	300	مولده بالمدينة زمن يزيد ونشا في مصر في ولاية ابيه عليها حد-ث عن عبد الله بن جعفر وانس بن مالك وسعيد ب-------------------ن المسيب وطاءفة وكان اماما فقيها مجتهدا عارفا بالسنن كبير الشان ثبتا حجة حافظا قانتا لله اواها منيبا حدث عنه ابناه عبد الله وعبد العزيز والزهري------ وايو---------------------ب وابو بكر بن حزم وابو سلمة بن عبد الرحمن وهما من شيوخه وامه--- ام عاصم ---------بنت عمر بن الخطاب وكان مليحا ابيض------------------------------------------------------------------------------------------ جميل الشكل حس------ن اللحية بجبهته اثر حافر فرس شحه في صغره و--ذا كان يقال له اشج بني امية وفي اخر ايامه خطه الشيب عاش اربعين سنة ويعد له وزهده يضرب به المثل رضي الله عنه قال الشافعي------ الخلفاء--------- خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وقد ولي اولا امرة المدينة خلافة الوليد وبني المسجد وزخرفه وكان اذ ذاك لا يذكر بكثير عمل ولا زهد ولكن تجدد له لما استخلف وقلبه الله فصار بعد حسن السيرة والقيام بالقسط مع جده لامه عمر وفي الزهد مع الحسن البصري وفي العلم مع الزهري ولكن موته قرب من شيوخه فلم ينشر عمله عن ابي جعفر الباقر قال ان نجيب بني امية عمر بن عبد العزيز انه يبعث يوم القيامة امة واحدة وقال مجاهد اتينا لنعلمه فما برحنا حتي تعلمنا منه وقال ميمون بن مهران ما كانت العلماء عند عمر بن عبد العزيز الا تلامذة -قال	5896	-3526889936125161496	546	864.5	428	1232	44.318180084228516	100	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms158	false	-9198627692437003265	203	240	1053	1241	1539	300	ابراهيم الحربي ----كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ا----------لي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له	158	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms06572	true	-2913321472976856651	249	289	1277	1478	1540	300	ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ابن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيه-ا الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له	6572	-3526889936125161496	185	338.5	148	203	91.13300323486328	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms407	false	2185174752063122001	230	279	1189	1430	1558	300	ابن منده------------ الامام الحافظ شيخ-------- الاسلام ابو عبد الله محمد بن الشيخ ابي يعقوب اسحاق بن الحافظ ابي عبد الله محمد بن ابي زكريا يحيي بن منده وهو------ ابراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن استندار بن جهار بخت وقيل اسم استندار---- فيرزان وهو الذي اسلم وقت افتتاح	407	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms07379	true	929756631602065618	198	243	1085	1307	1605	300	ابن مندة 310ه395ه هو الامام الحافظ الجوال محدث الاسلام ابو عبد الله محمد بن---------------- اسحا--------------------ق بن محمد بن---------- يحيي بن مندة واسم مندة ابراهيم بن الوليد بن مندة بن بطة بن استندار بن جهار بخت وقيل اسم استندار هذا فيرزان وهو الذي اسلم حين فتح ---	7379	-3526889936125161496	173	273.5	135	271	63.83763885498047	29	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms243	false	7790843275867585275	139	176	733	904	1544	300	ابن ماجة انه عرض كتابه-------------- علي ابي زرعة فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف وقال	243	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms07468	true	5778755873088674617	201	241	1098	1284	1594	300	ابن ماجة قال ابن ماجة عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف وعقب	7468	-3526889936125161496	157	291.5	120	186	84.40859985351562	32	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms243	false	7790843275867585275	139	176	733	904	1544	300	ابن ماجة انه عرض كتابه-- علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف --وقال	243	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms07471	true	356601852423727752	87	126	452	633	1526	300	ابن ماجة عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او قال	7471	-3526889936125161496	157	281.5	122	181	86.7403335571289	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms195	false	8415191371786053029	17	82	92	418	1559	300	نصر بن علي ع الحافظ العلامة ابو عمرو الازدي الجهضمي البصري حدث عن نوح بن قيس ويزيد بن زريع ومرحوم بن عبد العزيز العطار وبشر بن المفضل وفضيل بن سليمان وابن عيينة وخلق وعنه الجماعة وزكريا الساجي وابن خزيمة وابن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وخلق قال احمد ما به باس وق-----------------ال ابو حاتم هو احب الي من الفلاس واحفظ منه واوثق	195	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms07489	true	-5310084972414371794	188	227	922	1108	1521	300	نصر بن علي بن نصر بن علي ---ابو عمرو الازدي الجهضمي البصري الحافظ العلامة روي عن سفيان -----------------------------------------------------------------بن عيينة وغيره----------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد ما به باس وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم هو احب الي من الفلاس واحفظ منه واوثق	7489	-3526889936125161496	124	195.5	96	343	36.15160369873047	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms322	false	-2256965293360435222	89	128	459	672	1562	300	الامام الحافظ------- شيخ الاسلام ابو محمد عبد الرحمن بن الحافظ------- ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي وقيل ان الحنظلي نسبة له الي درب حنظلة بالري ولد سنة اربعين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية سمع	322	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms08828	true	-4863892227004496775	144	176	817	997	1703	301	الامام الحافظ الناقد شيخ الاسلام ابو محمد عبد الرحمن بن الحافظ الكبير ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الراز--------------------------------------------ي ولد سنة 240--- وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية وله	8828	-3526889936125161496	160	286.0	130	227	70.48458099365234	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms183	false	-5557068218240305815	163	243	853	1240	1521	300	محمد بن حميد بن حيان د ت ق ---------ابو عبد الله الرازي من الحفاظ لكنه غير محتج به لكثرة المناكير في احاديثه روي عن يعقوب القمي وابن المبارك وجرير والفضل السيناني وخلق وعنه ابو داود والترمذي وابن ماجة ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن جرير والبغوي وخلق قال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا وقال ابو زرعة من فاته ابن حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث وقال	183	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms09298	true	-4971060819059121038	239	266	1081	1208	1369	301	محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ ابو عبد الله الرازي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة من فاته ابن حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث وقال	9298	-3526889936125161496	109	191.5	85	396	27.525253295898438	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms618	false	5344126891160398690	205	249	1219	1441	1685	300	تقي الدين ابو العباس احمد بن الشيخ الامام شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد--- عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله--------- الحراني	618	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms09430	true	-4977313242261667819	241	278	1362	1536	1645	300	تقي الدين ابو العباس احمد بن عب------------------------------------د الحليم بن الام------------------ام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد بن عبد الله بن ابي القاسم------ بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني	9430	-3526889936125161496	158	271.5	124	234	67.52136993408203	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	233	261	1272	1406	1597	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان	620	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms09432	true	-6828402108443963523	49	77	261	392	1531	300	العلوم- كما- الان لداود الحديد- كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وقال	9432	-3526889936125161496	113	202.0	87	134	84.32836151123047	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms392	false	-3623518976449212986	47	148	245	782	1578	300	حامد بن بلال وعلي بن احمد الفارسي نزيل بلخ وعبد الله بن محمد بن يعقوب شيخ بخاريوابا العباس الاصم وابا الفوارس السندي المصري ومحمد -----------بن عبد الله الرازي والد تمام وخلقا--------------------------- روي ------------------------------------عنه تمام وعب-------------------------------د الغني بن سعيد------- وحمزة-------- السهمي وساله عن احوال الرواةوابو الفضل محمد بن----- الجارودي وابو زرعة روح بن محمد وابو العلاء الواس------------طي وعلي بن المحسن التنوخي وغيرهم وله تصانيف قال الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب كان حافظا متقنا ثقة -----------------------------------------جمع الابواب والتراجم و--------قال ا-----------------بن المحسن سالته-------------------- عن مولده فقال رحل----------------ت الي العراق اول مرة س-------------نة اربع وعشرين وثلاث مءة ولي ا--------ربع عشرة سنة--------- فقد ب--طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاث مءة	392	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms09859	true	4350730663326353237	7	164	34	873	1585	300	حامد بن بلال وعلي بن احمد الفارسي نزيل بلخ وابي --------------------------------------عباس الاصم وابي الفوارس السندي المصري وابي الحسين محمد بن عبد الله الرازي والد تمام وحامد بن حماد بن المبارك بنصيبين روي عنه ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي وعنه تمام الرازي والحسين بن محمد الفلاكي وعبد الغني بن سعيد الازدي وحمزة بن يوسف السهمي واب---------------------و الفضل محمد بن احمد الجارودي واب----------------------و العلاء محمد بن علي الواسطي وعلي بن المحسن التنوخي وابو الطيب احمد بن علي الجعفري قال الخطيب حدث ببغداد ثنا عنه القاضيان ابو علي الواسطي وابو القاسم التنوخي وابو زرعة روح بن محمد الرازي قال عنه الخطيب كان حافظا متقنا ثقة رحل في الحديث وسافر الكثير وجالس الحفاظ وجمع ---------التراجم والابواب قال الخطيب اخبرنا علي بن المحسن قال سالنا ابا زرعة الرازي عن مولده فقال لست احفظه ولكني خرجت الي العراق اول دفعة لطلب الحديث سنة اربع وعشرين وثلاثماءة وكان اذ ذاك اربع عشرة سنة او نحوها فقد في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاثماءة	9859	-3526889936125161496	383	541.5	306	929	41.22712707519531	58	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms393	false	-3476907518040157371	4	52	19	253	1585	300	ابو زرعة الدمشقي الصغير المحدث محمد بن عبد الله بن عبد الله بن ابي دجانة عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري وهو ابن ابن اخي الحافظ ابي زرعة الدمشقي روي----------- عن الحسين بن محمد بن جمعة وابراهيم بن دحيم وطاءفة و---عنه تمام الرازي وابو علي بن مهنا	393	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms09864	true	-2808344589046374401	55	104	296	526	1489	300	ابو زرعة الدمشقي الصغير------- محمد بن عبد الله بن عبد الله بن ابي دجانة عمرو بن عبد الله بن صغران النصري وهو ا----بن اخي -------ابي زرعة الدمشقي ت قبل 360ه حدث عن الحسين بن محمد بن جمعة وابراهيم بن دحيم وطاءفة روي عنه تمام الرازي وابو علي بن مهنا	9864	-3526889936125161496	210	381.0	165	248	84.67742156982422	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms444	false	6279531480663210534	150	199	751	1000	1515	300	المبارك بن عبد الجبار قال انشدنا محمد بن علي الصوري الحافظ لنفسه قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	444	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms10393	true	-5938148681008698215	67	113	354	581	1605	300	الي ابي--- عبد الله------------- محمد بن علي الصوري انه قال----- قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	10393	-3526889936125161496	215	392.0	171	249	86.34538269042969	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms561	false	6555835168050719861	261	299	1448	1653	1656	300	ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف تكلم في الصفات والقران بشء انكره اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا عليه------------------------ فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر-- واباحوا قتله-------------------- فشفع فيه امراء الاكراد علي ان ينزح من دمشق فذهب الي	561	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms12110	true	949065784963313960	239	282	1244	1492	1568	300	ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف تكلم في الصفات والقران بشء انكره اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا عليهوادعوا انه يصرح بالتجسيم فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصروا واباحوا قتلهواخذت علي ذلك خطوطهم فشفع فيه امراء الاكراد علي ان يبرح--- دمشق فذهب الي	12110	-3526889936125161496	200	360.0	163	251	79.6812744140625	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms563	false	-7600498702738951123	155	206	805	1082	1550	300	يصلي الفجر ويلقن القران وربما لقن الحديث ثم يقوم فيتوضا ويصلي ثلاث مءة ركعة بالفاتحة والمعوذتين الي قبيل الظهر فينام نومة ثم يصلي الظهر ويشتغل بالتسميع او النسخ الي المغرب فيفطر ان كان صاءما ويصل----ي العشاء ثم ينام الي نصف الليل وبعده ثم يتوضا ويصلي- ثم يتوضا ويصلي الي قريب الفجر	563	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms12110	true	949065784963313960	116	160	601	847	1568	300	يصلي الفجر ويلقن القران وربما لقن الحديث ثم يقوم فيتوضا ويصلي ثلاثماءة ركعة بالفاتحة والمعوذتين الي قبيل الظهر فينام نومة فيصل--ي الظهر ويشتغل بالتسميع او النسخ الي المغرب فيفطر ان كان صاءما ويصلي الي العشاء ثم ينام الي نصف ا----------------------لليل ثم -------يصلي الي----- الفجر	12110	-3526889936125161496	234	438.0	191	282	82.97872161865234	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms314	false	-2693624974876837303	169	206	940	1128	1621	300	وقال ابو احمد بن عدي سمعت ابا علي بن خيران يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت في المنام كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وجيبي وحجري فعبر- لي اني ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر	314	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms12609	true	6530275703456800484	59	87	326	473	1520	300	وقال ابو--------------------- علي بن خيران----- سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانم---------ا مطرنا كبريتا احمر فملات اكماج------ي وحجري فعبرت لي ان- ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر	12609	-3526889936125161496	141	245.0	113	189	74.6031723022461	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms314	false	-2693624974876837303	44	76	258	425	1621	300	يفضل علي جميع الاصحاب حتي علي المزني وان فهرست كتبه كانت تشتمل علي اربع مءة مصنف وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه	314	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms12609	true	6530275703456800484	8	59	44	326	1520	300	يفضل علي جميع الاصحاب حتي علي المزني وقد اخذ عنه خلق كثير وقال البعض في حقه بانه شيخ الاصحاب وسالك سبيل الانصاف وصاحب الاصول والفروع والحساب وناقض قوانين المعترضين علي الشافعي ومعارض جوا بات الخصوم وقال عنه الشيخ ابو حامد الاسفراييني----- نحن نجري مع ابن سيرين- في ظواهر الفقه دون دقاءقه	12609	-3526889936125161496	116	166.5	89	288	40.27777862548828	18	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	false	-5789142308980966670	269	296	1389	1528	1557	300	يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه -----منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو م-ءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة	257	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms13076	true	-1623915085756264163	86	113	437	578	1540	300	يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه اكثر منه لانه سمع---- المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة	13076	-3526889936125161496	135	251.5	109	145	93.10344696044922	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms237	false	-3641720454978254166	116	150	583	770	1571	300	علي بن عبد العزيز ابن المرزبان بن سابور الحافظ الصدوق ابو الحسن البغوي شيخ الحرم ومصنف المسند سمع ابا نعيم وعفان والقعنبي---------- ومسلم بن ابراهيم وابا عبيد وخلقا وعنه ابن اخيه ابو القاسم البغوي	237	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms13301	true	-6792931390351389571	104	131	523	666	1541	300	علي بن عبد العزيز اب------------------------------------و الحسن البغوي شيخ الحرم ومصنف المسند سمع ابا نعيم------ والقعنبي وابا عبيد ومسلم بن ابراهيم وروي ------------عنه ابن اخيه ابو القاسم البغوي	13301	-3526889936125161496	130	225.0	105	197	65.9898452758789	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	false	-5789142308980966670	256	300	1321	1557	1557	300	بكر القطيعي وخلاءق قال الخطيب------------------ كان ثقة ثبتا فهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو م-ءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ-	257	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms15864	true	-5315545496504341962	56	158	274	838	1579	300	بكر احمد بن علي------- الخطيب البغدادي ت463هعنه كان ثقة ثبتا فهما وقال تلميذه ابو الحسين احمد بن محمد البغدادي الشهير بابن المنادي ت 336ه عنه ما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك خامسا مسموعاته من والده سمع عبد الله بن الامام احمد من والده غالب مروياته وفي ذلك يقول تلميذه ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه لانه سمع---- المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ	15864	-3526889936125161496	216	374.5	175	575	37.565216064453125	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms258	false	-6384782223962283106	22	210	128	1044	1466	300	زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك -----------حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه و--------------------------------------------روي عن ابي زرعة انه قال قال لي احمد بن حنبل ابني عبد الله محظوظ من علم ال-------------------------------------------------------------------------------حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------او من حفظه لا يكاد يذاكرني الا بما لا احفظ وعن عباس الدوري قال كنت يوما عند ابي عبد الله احمد بن حنبل فدخل علينا ابنه عبد الله فقال لي احمد يا عباس ان ابا عبد الرحمن قد وعي علما كثيرا وقال عبد الله بن احمد كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة واقله مرة وقال اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت مهيب بن سليم يقول سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال مءة الف وبضعة عشر الفا قال الطبراني حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله -----توف------------ي عبد الله وهو في سن ابيه في شهر جمادي الاخرة سنة	258	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms15864	true	-5315545496504341962	82	239	412	1262	1579	300	زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك خامسا مسموعاته من والده سمع عبد الله بن الامام احمد من والده غالب مروياته وفي ذلك يقول تلميذه ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن اب----يه منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله تعالي وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله-------- كل شء اقول قال ابي -قد سمعته مرتين او ثلاثة واقله مرة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبراني حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله سادسا وفاته كانت وفاة عبد الله بن الامام احمد في شهر جمادي الاخرة سنة	15864	-3526889936125161496	471	649.5	374	1168	40.32534408569336	79	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms616	false	4972777121136585631	239	268	1321	1480	1646	300	كتاب تهذيب الكمال في اسماء الرجال في مءتين وخمسين جزءا وهو كتاب حافل عديم النظير وكتاب الاطراف في ستة وثمانين جزءا واوضح في هذين الكتابين مشكلات لم يسبق اليها	616	-2903808807982236855	Shamela0004473-ara1.ms16669	true	-5927405921944420499	180	209	1043	1201	1692	300	كتاب تهذيب الكمال في اسماء الرجال في مءتين وخمسين جزءا وهو كتاب حافل عديم النظ-ر وكتاب الاطراف في ستة وثمانين جزءا واوضح في هذين الكتابين مشكلات لم يسبق اليها	16669	-3526889936125161496	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004473-ara1