id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms327	false	-4815058535101537596	227	273	1174	1404	1536	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب -يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها فكيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة -قال	327	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms2726	true	164996504950840481	116	149	575	739	1471	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب فيسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها-------------------------------------------------------------------- وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة وقال	2726	-7266244383407263105	162	305.0	129	232	69.82758331298828	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms015	false	7107404974849960153	142	205	726	1058	1520	300	عبد الله بن محيريز ع ابن جنادة بن وهب القرشي الجمحي ابو محيريز المكي احد الاعلام سكن بيت المقدس وحدث عن عبادة بن الصامت و-ابي محذورة المءذن--------------------------- ومعاوية وابي سعيد وجماعة روي عنه --مكحول والزهري وحسان بن عطية وابراهيم بن ابي عبلة وكان اماما عابدا-------------------------- قال رجاء بن حيوة ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم ابن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا --------ابن محيريز	15	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms4376	true	3238284136603566456	217	287	1113	1476	1537	300	عبد الله بن محيريز ---بن جنادة بن وهب القرشي الجمحي----------- المكي نزيل----------- بيت المقدس تابعي جليل روي عن زوج امه ابي محذورة المءذن وعبادة بن الصامت وابي سعيد ومعاوية وغيرهم وعنه خالد بن معدان ومكحول-------- وحسان بن عطية والزهري واخرون وقد وثقه غير واحد واثني عليه جماعة من الاءمة حتي قال رجاء بن حيوة ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم ابن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا عبد الله بن محيريز	4376	-7266244383407263105	214	306.5	172	396	54.0404052734375	36	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms067	false	968410213516885147	139	210	695	1041	1475	300	قال شعب----------------ة وا--------------بن معين وغير واحد سفيان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وم-ءة شيخ ما فيهم ---------------------------------------------------------------افضل من سفيان وكان--------------------------------------------- شعبة يقو---------------------------ل سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال--------------------------------------------- احمد لم يتقدمه في قلبي احد --وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق قال سفيان------- ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال	67	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms4680	true	-6266079398842931752	7	112	39	568	1541	300	قال شعبة وسفيان بن عيينة وابو عاصم ويحيي بن معين وغير واحد هو--- امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ هو افضلهم وقال ايوب ما رايت كوفيا افضله عليه وقال يونس بن عبيد ما رايت افضل من-----ه وقال عبد الله بن داود ما رايت افقه من الثوري وقال شعبة ساد في الناس بالورع والعلم وقال سفيان بن عيينة اصحاب الحديث ثلاثة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه وقال الامام احمد لا يتقدمه في قلبي احد ثم قال اتدري من الامام الامام سفيان الثوري وقال عب-----------------------------د الرزاق سمعت الثوري يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال	4680	-7266244383407263105	200	278.0	153	566	35.335689544677734	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms068	false	7961262313678522378	62	148	324	778	1514	300	مالك بن انس ع ابن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث الامام الحافظ شيخ الاسلام وفقيه الامة----------------- ابو عبد الله الاصبحي المدني الفقيه امام دار الهجرة وهم حلفاء عثمان بن عبيد الله التيمي اخي طلحة حدث عن نافع والمقبري ونعيم المجمر والزهري وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن المنكدر وعبد الله بن دينار وخلق وعنه ابن المبارك والقطان وا--بن مهدي وابن وهب وابن ------القاسم والقعنبي وعبد الله بن يوسف وسعيد بن -------منصور---------- ويحيي بن يحيي النيسابوري ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير	68	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms4732	true	-8018737512302351894	205	280	1100	1484	1589	300	مالك بن انس ---بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح الحميري ابو عبد الله-------- المدني------- امام دار الهجرة في زمانه روي عن غير واحد من التابعين و-------حدث عنه خلق من الاءمة منهم السفيانان وشعبة وابن-------------------------------------------------------------------- المبارك والاوزاعي وابن مهدي وا---------بن جريج وال-ليث والشافعي و----الزه-ري شيخه ويحيي بن سعيد الانصاري وهو شيخه ويحيي بن سعيد ال----قطان ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن يحيي	4732	-7266244383407263105	200	212.0	153	496	40.32258224487305	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms242	false	872462973770503203	209	291	1059	1489	1530	300	فعرضته علي علماء الحجاز والعراق وخراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب يعني الجامعفكانما في بيته نبي يتكلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي الجامع علي اربعة اقسام قسم مقطوع بصحته وقسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بينا وقسم اخرجه الصدر وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء وترمذ بالكسرهو المشهور وقال مءتمن الساجي سمعت عب------------د الله بن محمد الانصاري يقول هو بضم	242	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5069	true	6380727940911385467	5	62	26	325	1514	300	وعرضته علي علماء ----------------خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب -----------فكانما في بيته نبي يتكلم قالوا وجملة الجامع ماءة واحدي وخمسون كتابا وكتاب العلل صنفه بسمرقند وكان فراغه منه في يوم عيد الاضحي من سنة سبعين وماءتين قال ابن نقطة سمعت محمد بن طاهر المقدس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعت ابا اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري يقول كتاب --	5069	-7266244383407263105	135	178.5	106	563	23.97868537902832	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms258	false	-6384782223962283106	3	60	19	351	1466	300	والمءخر في كتاب الله تعالي و-----------------جوابات القران و المناسك الكبير و-الصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه	258	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5107	true	9065609570026245058	33	96	162	509	1545	300	والمءخر في كتاب الله و التاريخ و حديث شعبة و جوابات القران و المناسك الكبير و الصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه ل--ه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث عن- ابيه	5107	-7266244383407263105	322	610.0	266	350	92.0	55	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms273	false	7533608333766408905	96	161	506	822	1568	300	الدارقطني ابو عبد الرحمن-------- مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال وكان -------ابن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وقال ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	273	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5140	true	8824899346412607929	239	271	1290	1451	1614	300	الدارقطني ابو عبد الرحمن النساءي مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره---- وكان يسمي كتابه الصحيح و------------------------------------------------------------------------------------قال ابو -----------------علي الحافظ------------------------------------------------ ان للنساءي-------- شرطا في الرجال اشد من شرط ---------مسلم	5140	-7266244383407263105	129	164.5	99	331	38.972808837890625	21	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms273	false	7533608333766408905	114	211	594	1088	1568	300	ابو بكر الشافعي-- كثير الحديث ولم يحدث عن---- غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وقال ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال وقال ابن يونس كان النساءي امام-------------------ا حافظا ثبتا خرج-- من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث مءة	273	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5141	true	4663066008177916789	39	79	225	420	1575	300	ابو بكر بن الحداد كثير الحديث ولم يحدث عن احد سوي النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله عز وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال ابن يونس كان النساءي اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في----------------- سنة -ثنتين وثلاثماءة	5141	-7266244383407263105	147	217.5	114	521	28.2149715423584	24	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	65	258	352	1363	1578	300	الخطيب -----------------------------------------------كان ابن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير----------ا بايام الناس واخبارهم ل-ه الكتاب الكبير المشهور في تاريخ ال-----امم وله كتاب--- التفسير الذي لم يصنف م----ثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه وقيل ان ابن جرير مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسب تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال ابو حامد------------------------ الاسفراييني-------- لو سافر رجل الي الصين -في تحصيل------- تفسير ----ابن جرير -------لم يكن ----كثيرا وقال حسينك الحافظ سالني ابن خزيمة اكتبت عن ابن جرير قلت لا لانه لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما صنعت وقال ابو بكر بن بالوية سمعت امام الاء---------------------مة ابن خزيمة يقو------------------------------------------------------ل ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال	278	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5169	true	-5753406230914776932	65	240	343	1266	1560	300	الخطيب استوطن ابن جرير بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان ---------احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع ال----يه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب------- المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة و---اختيارات و-------------------تفرد بمساءل حفظت عنه -قال الخطيب وبلغني عن الشيخ ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد احمد بن ابي طاهر الفقيه الاسفراييني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير الطبري لم يكن ذلك كثيرا او كلاما هذا معناه وروي الخطيب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام الاءمة ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة انه طالع التفسير لابن جرير في سنين من اوله الي اخره ثم قال ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال	5169	-7266244383407263105	579	809.5	465	1262	45.879554748535156	84	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms399	false	9114056664141083959	159	241	845	1257	1538	300	محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات البغدادي سمع---- المحاملي وابن مخلد وابن البختري وطبقتهم قال الخطيب ---------كان ثقة ------------جمع ما لم يجمعه احد في وقته وبلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وانه كتب م-ءة تفسير وم-ءة تاريخ حدثني عنه احمد بن علي البادي ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة وابو اسحاق ابراهيم بن عمر البرمكي وحدثني الازهري قال خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا اكثرها بخطه سوي ما سرق من كتبه	399	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5396	true	-4261376881076604181	222	270	1114	1360	1502	300	محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن الكاتب المحدث الثقة المامون -------------------قال الخطيب البغدادي كان ثقة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في وقته -بلغني ا-------------------------------------------------نه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ وخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا اكثرها بخطه سوي ما سرق منه ----	5396	-7266244383407263105	185	279.5	146	439	42.141231536865234	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms391	false	-3605234289312639576	53	94	272	466	1554	300	الخطيب حدثني ابو------------- نصر علي بن هبة الله بن علي-------- بن ماكولا قال رايت في المنام ليلة من ليالي شهر رمضان كاني اسال عن حال ابي الحسن الدارقطني في الاخرة وما ال اليه امره---------- فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام	391	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5401	true	-2739050028792294866	245	284	1300	1487	1569	300	الخطيب البغدادي عن الامير ابي نصر---- بن هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا قال رايت في المنام------------------------ كاني اسال عن حال ابي الحسن الدارقطني---------- وما ال اليه امره في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام	5401	-7266244383407263105	147	248.0	115	225	65.33333587646484	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms403	false	508489907210884903	1	148	6	758	1547	300	جعفر بن الوزير ابي الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسي بن حسن بن الفرات البغدادي نزيل مصر وزر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابوه------ للمقتدر في اخر دولته ووزر الحافظ ابو الفضل لصاحب مصر كافور الخادم وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن زهير الابلي والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن سعيد الحمصي ومحمد بن جعفر الخراءطي وغيرهم وكان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الح----------ديث بم-----صر وبسببه خرج الدارقطني الي هناك فانه كان يريد ان يصنف مسندا فخرج ابو الحسن اليه واقام عنده مدة يصنف له وحصل له منه مال كثير روي- عنه الدارقطني في كتاب المدبج وغيره احاديث والحافظ حمزة بن محمد الكناني مع تقدمه وعبد الغني بن سعيد وطاءفة وله من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر قال	403	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5416	true	6810688682088313469	88	201	471	1071	1603	300	جعفر بن ال-----------------فضل بن جعفر بن محمد بن--------------- الفرات ابو الفضل المعروف بابن حنزابة الوزير ولد سنة ثمان وثلاثماءة ببغداد ونزل الديار المصرية ووزر بها لاميرها كافور الاخشيدي وكان ابوه وزيرا للمقتدر وقد سمع الحديث من محمد------------------------------------------------ بن هارون الحضرمي وطبقته من البغداديين وكان قد --------------------------------------------------------------------------------سمع مجلسا من -----البغوي و------لم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان له مجلس لاملاء الحديث بديار مصر وبسببه رحل الدارقطني الي هناك فنزل عنده وخرج له---- مسندا------------------------------------------- وحصل له منه مال جزيل وحدث عنه الدارقطني و---------------غيره من الاكابر ومن مستجاد شعره ق-------------------------------------------وله من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر قال	5416	-7266244383407263105	341	496.0	266	876	38.92694091796875	54	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms413	false	4222377498369867592	186	244	1008	1328	1610	300	قال الخطيب--------- كان---------- يميل الي التشيع فحدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي بنيسابور وكان شيخا فاضلا صالحا عالماقال جمع الحاكم ابو عبد الله احاديث زعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجهما في صحيح-هما -منها حديث الطاءر ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه في فعله	413	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5449	true	622727494454945983	235	290	1308	1604	1654	300	قال الخطيب البغدادي كان ابن البيع يميل الي التشيع فحدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي ------------------------------------قال جمع الحاكم ابو عبد الله احاديث زعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجه-ا في صحيحيهما فمنها حديث الطير و من كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث---- ولم يلتفتوا ----الي قوله ولا صوبوه في فعله	5449	-7266244383407263105	270	473.5	220	341	79.17888641357422	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms442	false	-7923310484030174097	163	221	836	1128	1536	300	الشافعي قال وكان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه انشدني الصوري قال انشدني ابو الحسن النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة م دون اراقة ماء المحيا	442	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5491	true	-3647441805110000784	144	197	748	1004	1554	300	الشافعي قال------------- البرقاني----- هو كامل في كل شء لولا باو فيه وقد سمع علي جماعة ومن شعره قول-----------------ه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحيا ة- دون اراقة ماء المحيا	5491	-7266244383407263105	225	397.5	178	292	77.05479431152344	43	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms444	false	6279531480663210534	162	199	816	1000	1515	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	444	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5524	true	-2568975971326171886	228	265	1154	1338	1519	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	5524	-7266244383407263105	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms457	false	4591859923475178432	168	209	851	1044	1507	300	ابن حزم -----------الامام------- العلامة الفقيه الحافظ احد الاعلام ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان ----بن حرب بن امية الفارسي الاصل الاموي	457	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms5566	true	-4500718821538287911	234	271	1249	1416	1556	300	ابن حزم الظاهري هو الامام الحافظ العلامة-------------------------- ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب ----------------------الاموي	5566	-7266244383407263105	145	252.5	112	215	67.44186401367188	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms593	false	-7557990265934285574	73	164	406	896	1668	300	عبد العظيم ابن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سع--------د الامام-------- الحافظ الكبير الحجة زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي ثم الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------صري ولد في شعبان سنة احدي وثمانين وخمس مءة وقرا القران بالسبع وتفقه وعني بهذا الشان وبرع------------- فيه وكان من بحور العلم واول سماعه في سنة احدي وتسعين سمع ابا عبد الله الارتاحي وعبد المجيب بن زهير والحافظ ابا الحسن المقدسي وصحبه وتخرج به وسمع بدمشق من ابن طبرزد والكندي ومحمد بن الزنف وسمع بحران والاسكندرية والرها والمدينة وبيت المقدس وعمل المعجم واختصر صحيح مسلم وسنن ابي داود	593	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6165	true	-6519524010880378474	175	245	920	1288	1581	300	عبد العظيم -بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الامام العلامة الحافظ ابو محمد---- زكي الدين--------- المنذري الشافعي-- المصري واصله من الشام ولكنه ولد بمصر وكان شيخ الحديث بها مدة طويلة اليه الوفادة والرحلة من سنين متطاولة وقيل انه ولد بالش--ام سنة احدي وثمانين وخمسماءة وسمع الكثير ورحل وطلب--- وعني بهذا الشان حتي فاق اهل زمانه فيه وصنف وخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختصر صحيح مسلم وسنن ابي داود	6165	-7266244383407263105	187	259.5	145	625	29.920000076293945	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms610	false	273006560891122906	108	151	600	836	1646	300	الدمياطي---------- الاما-------م الحافظ الفقيه العلامة النسابة شيخ المحدثين شرف الدين ابو محمد عبد المءمن بن خلف بن ابي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن التوني الشافعي صاحب التصانيف ولد---------------------------------------------------- في اخر سنة ثلاث عشرة وست مءة وتفقه بدمياط ثم طلب الحديث فارتحل الي --الاسكندرية وسمع بها من علي	610	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6394	true	1881490491699515501	39	115	211	628	1640	300	الدمياطي وهو الشيخ الامام العالم الحافظ----------------------- شيخ المحدثين شرف الدين ابو محمد عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي الدمياطي حامل لواء هذا الفن اعني صناعة الحديث وعلم اللغة في زمانه مع كبر السن والقدر وعلو الاسناد وكثرة الرواية وجودة الدراية وحسن-------------------- التص-نيف وانتشار التواليف وتردد الطلبة اليه من ساءر الافاق مولده في اخر سنة ثلاث عشرة وستماءة وقد كان اول سماعه في سنة ثنتين وثلاثين بالاسكندرية -سمع الكثير علي	6394	-7266244383407263105	147	203.5	119	462	31.81818199157715	19	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms628	false	-8029614945824809419	167	222	885	1184	1607	300	وحضر جمع كبير---------------------- فاذن لهم في الدخول----- وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرءوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلن- مثل ذلك ثم انصرفن- واقتصر علي من يغسله ويعين عليه في غسله فلما فرغ من ذلك اخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق الي --جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد	628	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6517	true	-3316865034087948842	245	300	1371	1676	1676	300	وحضر جمع كثير الي الغاية الي القلعة فاذن لهم في الدخول عليه وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرءوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلوا مثل ذلك ثم انصرفوا واقتصر علي من يغ-------------------سله فلما فرغ من ذلك اخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق الي الجامع----- وامتلا الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد-	6517	-7266244383407263105	271	486.0	222	330	82.1212158203125	44	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms619	false	-7831082219632630374	17	132	85	703	1619	300	يوم الاثنين عاشر وقيل ثاني عشرربيع الاول ------سنة احدي وستين وست مءة وقدم مع والده واهله الي دمشق وهو صغير وكانوا قد خرجوا من حران مهاجرين بسبب جور التتار فساروا بالليل ومعهم الكتب علي عجلة لعدم الدواب فكاد العدو يلحقهم ووقفت العجلة فابتهلوا الي الله واستغاثوا به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين فسمعوا----- من الشيخ زين الدين احمد بن عبد الداءم --بن نعمة المقدسي جزء ابن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكثير من ابن ابي اليسر والكمال بن عبد والشيخ شمس الدين الحنبلي والقاضي شمس الدين بن عطاء الحنفي والشيخ جمال الدين بن الصيرفي ومجد الدين بن عساكر--------------------------- والنجيب ا---لمقداد وابن ابي الخير وابن علان و----ابي بكر الهروي والكمال عبد	619	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6518	true	7188965425476930962	234	300	1265	1623	1623	300	يوم الاثنين عاشر -------------ربيع الاول بحران سنة احدي وستين وستماءة وقدم مع والده واهله الي دمشق وهو صغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع الحديث من ابن --------------------عبد الداءم وابن اب--------------------------------------------------------------ي اليسر وابن ------عبد والشيخ شمس الدين الحنبلي والقاضي شمس الدين بن عطاء الحنفي والشيخ جمال الدين بن الصيرفي ومجد الدين بن عساكر والشيخ جمال الدين البغدادي والنجيب بن المقداد وابن ابي الخير وابن علان وابن ابي بكر الهروي والكمال عبد-	6518	-7266244383407263105	299	522.0	244	665	44.962406158447266	47	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms628	false	-8029614945824809419	222	298	1184	1600	1607	300	وباب الساعات الي اللبادين والفوارة وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار او نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عليه اولا بالقلعة تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلي عليه بجامع دمشق عق-ب صلاة الظهر وحمل من باب البريد واشتد الزحام والقي الناس علي نعشه مناديلهم وعماءمهم للتبرك وصار النعش علي الرءوس تارة يتقدم وتارة يتاخر وخرج الناس من الجامع من ابوابه كلها من شدة الزحام	628	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6518	true	7188965425476930962	0	76	0	417	1623	300	وباب الساعات الي اللبادين والفوارة وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار او نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عليه اولا بالقلعة تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلي عليه بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر وحمل من باب البريد واشتد الزحام والقي الناس علي نعشه مناديلهم وعماءمهم للتبرك وصار النعش علي الرءوس تارة يتقدم وتارة يتاخر وخرج الناس من الجامع من ابوابه كلها من شدة الزحام	6518	-7266244383407263105	416	827.0	340	417	99.76019287109375	75	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms629	false	-7365081467713682780	4	167	19	879	1275	241	ثم خرج الناس ----------من ابواب البلد جميعها من شدة الزحام لكن كان المعظم من الابواب الاربعة باب الفرج الذي اخرجت منه الجنازة ومن باب الفراديس وباب النصر وباب الجابية وعظم الامر بسوق الخيل وتقدم في الصلاة عليه هناك اخوه زين الدي-----------ن وحمل الي مقبرة الصوفية فدفن الي جانب اخيه الامام شرف الدين--------- رحمهما الله وكان دفنه وقت العصر او قبلها بيسير وغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور الا نفر قليل--------- او من عجز للزح-----ام وحضرها من------------------------------------- الرجال والنساء -----------اكثر من م--ءتي الف وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به وقيل ان الطاقية التي كانت علي راسه دفع فيها خمس مءة درهم وقيل ان الخيط الذي ----فيه الزءبق الذي---- في عنقه لاجل القمل دفع فيه م-ءة وخمسون درهما وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء عظيم وتضرع كثير وكان وقتا مشهودا وختمت له ختم-- كثيرة بالصالحية والبلد وتردد الناس الي قبره اياما كثيرة ليلا ونهارا ورءيت له منامات كثيرة حسن-ة ورثاه جماعة بقصاءد جمة وكانت وفاته ليلة الاثنين	629	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6518	true	7188965425476930962	66	236	367	1277	1623	300	و--خرج الناس من الجامع من ابوابه كلها------- من شدة الزحام و---كان المعظم من الابواب الاربعة باب الفرج الذي اخرجت منه الجنازة و---باب الفراديس وباب النصر وباب الجابية وعظم الامر بسوق الخيل وتقدم ل---لصلاة عليه هناك اخوه زين الدين عبد الرحمن وحمل الي مقبرة الصوفية فدفن الي جانب اخيه------- شرف الدين عبد الله رحمهما الله وكان دفنه وقت العصر او قبلها بيسير وغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور الا ال--قليل من الناس او من عجز لاجل الزحام وحضرها نساء كثير بحيث حزرن بخمسة عشر الفا واما الرجال فحزروا بستين الفا واكثر الي ماءتي الف وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به وقيل ان الطاقية التي كانت علي راسه دفع فيها خمسماءة درهم وقيل ان الخيط الذي كان فيه الزءبق الذي كان في عنقه بسبب القمل دفع فيه ماءة وخمسون درهما وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء----- وتضرع---------------------- وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية والبلد وتردد الناس الي قبره اياما كثيرة ليلا ونهارا ورءيت له منامات كثيرة صالحة ورثاه جماعة بقصاءد جمة وكان مولده يوم-- الاثنين	6518	-7266244383407263105	759	1342.5	614	966	78.57142639160156	126	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms621	false	-4620383335746992028	162	195	911	1081	1683	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا الثناء عليه وكان عمره نحو الثلاثين سنة	621	-2903808807982236855	Shamela0004445-ara1.completed.ms6519	true	4178319620046043576	160	193	893	1063	1629	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وهذا الثناء عليه وكان عمره نحو الثلاثين سنة	6519	-7266244383407263105	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0004445-ara1.completed