id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms302	true	-1423401461894796038	62	160	342	856	1605	300	ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن حيون الحجاري الاندلسي من اهل وادي الحجارة مدينة بالاندلس سمع محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني واسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن احمد ------------------------------------------------------------------بن حنبل ------------------------------------------------------وطبقتهم------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاندلس والعرا--ق والحجاز واليمن وكان من كبار حفاظ عصره وفيه تشيعفيما قيل حدث------------------ عنه ----------قاسم بن اصبغ ووهب بن مسرة واحمد بن سعيد بن حزم وخالد بن سعد الاندلسيون ذكره الحافظ ابو الوليد بن الدباغ في الطبقة السادسة من طبقات الحفاظ وهو مختصر لطيف عليه فيه مءاخذات وقال خالد بن سع-د لو كان الصدق انسانا لكان ابن حيون وقال	302	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0485	false	5658437488014188955	16	131	77	679	1532	300	ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن حيون -----------------من اهل وادي الحجارة قال ابن الفرضي سمع من ا-بن وضاح و-------------------الخشني ونظراءهما بالاندلس ورحل الي المشرق فتردد هنالك نحوا من خمس عشرة سنة وسمع بصنعاء ومكة وبغداد ولقي جماعة من اصحاب الامام احمد بن حنبل منهم عبد الله ابن احمد وسمع بمصر من الخفاف النيسابوري وابراهيم بن موسي وغيرهما وبالمصيصة والقيروان وكان اماما في الحديث عالما حافظا للعلل بصيرا بالطرق ولم يكن بالاندلس قبله ابصر بالحديث منه وهو ضابط متقن حسن التوجيه للحديث صدوق ولم يذهب مذهب مالك وممن روي عنه ابن ايمن وقاسم بن اصبغ ووهب بن مسرة واحمد بن سعيد بن حزم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالد بن سعيد لو كان الصدق انسانا لكان ابن حيون وكان	485	2888567634657661535	222	274.0	172	762	29.13385772705078	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms428	true	-2825903719493025302	164	234	867	1223	1562	300	قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله------ الشهادة ثم انحرفت قال ففكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله --------------فاستحييت قال ابو محمد فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد ذلك الحديث علي نفسه------------------------- ثم قضي علي اثر ذلك	428	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0535	false	8246080117172309886	108	181	546	918	1524	300	قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله تعالي الشهادة ثم انحرفت و----فكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله سبحانه وتعالي فاستحييت واخبر--------------- من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد -----------علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي علي اثر ذلك	535	2888567634657661535	321	578.0	257	402	79.85074615478516	58	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms438	true	-5442841266825042781	180	267	961	1434	1613	300	ابو ذر الهروي الحافظ العلامة ----عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الانصاري المالكي -------ابن السماك شيخ الحرم سمع بهراة ابا الفضل بن خميرويه وبشر بن محمد المزني وبسرخس ابا محمد بن حمويه وزاهر بن احمد وببلخ ابا اسحاق المستملي وبمرو ابا الهيثم الكشميهني وبالبصرة ابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي وببغداد ابا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه وابا الفضل الزهري وبدمشق عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وبمصر ابا مسلم الكاتب وجاور بمكة والف معجما لشيوخه------------ وصنف التصانيف	438	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0497	false	372098962010883593	237	277	1283	1498	1602	300	ابي ذر الهروي وابو ذر المذكور هو عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الانصاري المالكي ويعرف بابن السماك---------- سمع بهراة و------------------------------------------سرخس وبلخ ومرو و---------------------------------------------------------------------------البصرة و----------------------------------------------------بغداد و---------------------------------------------------------دمشق ومصر--------------------------------------------- وجاور بمكة والف معجما لشيوخه وعمل الصحيح وصنف التصانيف	497	2888567634657661535	160	201.5	129	496	32.25806427001953	22	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms439	true	1829852954309922206	69	104	349	531	1516	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ--------- وقال	439	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0498	false	-538794911469298755	116	152	618	804	1606	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار كبي---ر مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيح-- تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ توفي سنة وقال	498	2888567634657661535	174	330.5	140	191	91.09947967529297	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms440	true	600670770660601349	32	66	158	345	1571	300	ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر---------- فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترقنا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي ابو بكر -بن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه	440	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0498	false	-538794911469298755	31	66	156	347	1606	300	ماشيا مع الدارقطني فلقينا------- ابا بكر ابن الطيب فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترقنا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي ابو بكر ابن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه	498	2888567634657661535	180	337.5	147	198	90.90908813476562	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms446	true	-3646158157971851277	43	90	225	491	1583	300	الداني الامام الحافظ العلامة-------------- ابو عمرو------- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي المقرء صاحب التصانيف واليه المنتهي في اتقان القراءات وانما قيل له الداني لسكناه دانية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر الفارسي وغيره بقرطبة وعلي ابي الحسن -بن غلبون	446	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0538	false	1995174291885988818	226	300	1172	1577	1577	300	--------------الحافظ المقرء الامام الرباني ابو عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي------- صاحب التصانيف التي منها المقنع والتيسير وعرف بالد-------------اني لسكناه دانية وولد سنة وابتدا بطلب العلم سنة 387 ورحل الي المشرق سنة فمكث بالقيروان اربعة اشهر ودخل مصر في شوالها فمكث بها سنة وحج ورجع الي الاندلس في ذي القعدة سنة وقرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر الفارسي وغيره بقرطبة وعلي ابي الحسن ابن غلبون-	538	2888567634657661535	193	306.0	157	440	43.8636360168457	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms446	true	-3646158157971851277	90	220	491	1181	1583	300	وخلف بن خاقان المصري وابي الفتح فارس بن احمد وسمع من ابي مسلم الكاتب واحمد بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس واب------------------------------------------------------------------ي الحسن علي بن محمد القابسي وخلق -----بالحجاز ومصر والمغرب--------- وتلا عليه خلق منهم ---------------ابو داود -بن نجاح------------------------------------------ وحدث عنه جماعة م---نهم خلف بن ابراهيم الطليطلي وروي عنه بالاجازة احمد بن محمد بن عب-د الله الخول------------------------------------------------------اني وابو العباس احمد بن عبد الملك بن ابي حمزة وقيل ان له مءة وعشرين مصنفا قا-------------------------------------------ل ابن بشكوال كان ---------احد الاءمة في علم القران -رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا وله معرفة بالحديث وطرق--------ه واسماء الرجال و-كان حسن الخط والضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن وكان دينا فاضلا ورعا سنيا وقال------------ المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال الحميدي محدث مكثر و------------مقرء متقدم	446	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0539	false	6788712254802740345	0	179	0	934	1601	300	وخلف بن خاقان المصري وابي الفتح فارس بن احمد وسمع من ابي مسلم الكاتب وهو اكبر شيخ له ومن عب---د الرحمن بن عثمان القشيري حاتم بن عبد الله البزار وغير واحد من اهل مصر وسواها وسمع من الامام ابي الحسن------------ القابسي وخلف كتبه بالحجاز ومصر والمغرب والاندلس وتلا عليه خلق منهم مفرج الاقفالي وابو داود ابن نجاح صاحب التنزيل في الرسم وهو من اشهر تلامذته وحدث عنه خلق كثير منهم خلف بن ابراهيم الطليطلي--------- قال----- ا----بو محمد--- عبيد الله الحجري ذكر بعض الشيوخ انه لم يكن في عصر الحافظ ابي عمرو الداني ولا بعد عصره احد يضاهيه في حفظه وتحقيقه وكان يقول ما رايت شيءا قط الا كتبته ولا كتبته الا حفظته ولا حفظته فنسيته قال ابن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القران ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا وله معرفة بالحديث وطرقه واعرابه واسماء --رجاله وكان حسن الخط والضبط من اهل الحفظ والذكاء واليقين وكان دينا فاضلا ورعا سنيا وقال بعضهم واظنه المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال بعض اهل مكة ان ابا عمرو الداني مقرء متقدم	539	2888567634657661535	520	761.0	416	972	53.49794387817383	75	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms450	true	-1300705523457874591	234	284	1242	1511	1593	300	التمهيد لصاحبنا ابي عمر--------------------------------------------------------------------- لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه وا----------لاستذكار وهو اختصار التمهيد وله تواليف-------------------------------------- لا مث-ل لها في جميع معانيها منها --------------الكافي ع---------لي مذهب مالك-------- خمسة----------------------------------------------------------------------------------------- عشر مجلدا ومنها كتاب الاستيعاب في الصحابة ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحد م-ثله ومنها ك------------------------------------------------------------------------------------------تاب جامع بيان العلم وفضله	450	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms1043	false	-296577702894660836	99	227	523	1210	1577	300	التمهيد لصاحبنا ابي عمر يوسف بن عبد البر وهو الان بعد في الحياة لم يبلغ سن الشيخوخة وهو كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه ومنها كتاب الاستذكار وهو اختصار التمهيد المذكور ولصاحبنا ابي عمر بن عبد البر المذكور كتب لا مثيل ل----------------ها منها كتابه المسمي بالكافي في الفقه علي مذهب مالك واصحابه خمسة عشر كتابا اقتصر فيه علي ما بالمفتي الحاجة اليه وبوبه وقربه فصار مغنيا عن التصنيفات الطوال في معناه ومنها كتابه ف---------ي الصحابة ليس لاحد من المتقدمين مثله علي كثرة ما صنفوا في ذلك ومنها كتاب الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو ابن العلاء والحجة لكل واحد منهما ومنها كتاب بهجة المجالس وانس المجالس مما يجري في المذاكرات من غرر الابيات ونوادر الحكايات ومنها كتاب جامع بيان العلم وفضله	1043	2888567634657661535	219	293.5	176	712	30.758426666259766	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms458	true	4306184937908999184	154	197	871	1103	1631	300	وقال صاعد بن احمد-- كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسير والاخبار اخبرني ولده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه---- اربع مءة مجلد	458	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0503	false	2704808351401232439	186	223	958	1167	1614	300	وقال صاعد في تاريخه كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان و------------البلاغة والشعر و--------السير والاخبار اخبرني ابنه الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من تواليفه نحو اربعماءة مجلد	503	2888567634657661535	192	333.0	156	238	80.67227172851562	31	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms473	true	3316871710806731419	1	34	3	173	1647	300	سكرة ما رايت مثل ابي الوليد الباجي وما رايت احدا علي سمته وهيء------ته وتوقير مجلسه ولما كنت ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرت معه الي شيخنا قاضي القضاة الشامي فقلت له ادام الله	473	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0495	false	-9165611401603454853	266	299	1434	1604	1609	300	سكرة ما رايت مثل ابي الوليد الباجي وما رايت احدا علي ------هيءته وسمته وتوقير مجلسه ولما كنت ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرت معه الي شيخنا قاضي القضاة الشاشي فقلت له ادام الله	495	2888567634657661535	163	314.5	131	176	92.61363983154297	30	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms473	true	3316871710806731419	229	300	1262	1647	1647	300	القاضي عياض -كثرت القالة ف-------ي ابي الوليد لمداخلته للرءساء وولي قضاء اماكن تصغر عن قدره كاوريولة فكان يبعث اليها---------- خلفاءه وربما اتاها المرة ونحوها وكان في اول امره مقلا حتي احتاج في سفره الي القصد بشعره وايجا-ر نفسه مدة مقامه ببغداد فيما سمعته مستفيضا-لحراسة درب وقد جمع ابنه شعره وكان ابتدا بكتاب الاستيفاء في الفقه لم يضع منه سوي كتاب الطهارة في مجلدات قال ولما قدم الاندلس وجد لكلام ابن حزم-	473	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0496	false	-4569253198111203906	14	72	69	384	1556	300	القاضي عياض وكثرت القالة في القاضي ابي الوليد لمداخلته الرءساء وولي قضاء اماكن تصغر عن قدره و---------كان يبعث الي تلك النواحي خلفاءه وربما اتاها المرة ونحوها وكان في اول امره مقلا حتي احتاج --------الي القصد بشعره واستاجر نفسه مدة مقامه ببغداد فيما سمعته مستفيضا لحراسة درب وقد جمع ابنه شعره-------------------------------------------------------------------------- قال ولما قدم الاندلس وجد لكلام ابن حزم	496	2888567634657661535	288	501.0	235	406	70.93595886230469	46	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms473	true	3316871710806731419	69	108	360	566	1647	300	قال لي اصحابه كان يخرج الينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وهيتت الدنيا به وعظم جاهه واجزلت صلاته حتي مات عن مال وافر وكان يستعمله الاعيان في ترسلهم ويقبل جواءزهم -ولي القضاء بمواضع من الاندلس	473	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0503	false	2704808351401232439	65	104	324	531	1614	300	قال لي اصحابه كان يخرج الينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه ونوهت الدنيا به وعظم جاهه واجزلت صلاته حتي مات عن مال وافر وكان يستعمله الاعيان في ترسلهم ويقبل جواءزهم وولي القضاء بمواضع من الاندلس	503	2888567634657661535	203	398.0	164	207	98.06763458251953	37	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms474	true	5910320970638599241	0	137	0	708	1525	300	طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه واتبعه علي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس فيها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد كلموه في ذلك فدخل اليه وناظره وشهر باطله وله معه مجالس كثيرة ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في صحيح البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجازة الكتب علي --رسول الله- صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا----- عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد--------------- رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع بها جماعة	474	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0496	false	-4569253198111203906	72	209	384	1095	1556	300	طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه واتبعه علي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس فيها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد كلموه في ذلك فدخل اليه وناظره وشهر باطله وله معه مجالس كثيرة ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في----- البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر--- الصاءغ وكفره باجازة الكتب علي الرسول الامي صلي الله عليه وسلم------------ وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اثاروا عليه الفتنة وقبحوا عليه عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رحمه اله تعالي رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع بها جماعة	496	2888567634657661535	683	1313.0	550	731	93.43365478515625	128	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms490	true	-3700100727766618205	150	229	794	1239	1598	300	لم تر عيناي مثل------------- الحميدي في فضله ونبل------------ه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال و---------كان ورعا تقيا اماما في الح----ديث وعلل-------------ه ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب ا--هل الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة متبحرا في علم الادب والعربية والترسل وله كتاب الجمع بين الصحيحين و تاريخ- الاندلس و جمل تاريخ الاسلام وكتا------------------------------------ب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب--------------------- الترس-ل وكتاب مخاطبات الاصد---------------------قاء وكتاب----------------------------- حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وله شعر رصي----------------------------------------------ن في المواعظ والامثال وقال	490	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0524	false	-7861870458651276675	53	160	303	907	1603	300	لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة- اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته م-حققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث----------------------------------- متبحرا في علم الادب والعربية ومن تصانيفه كتاب جذوة المقتبس في اخبار علماء الاندلس وكتاب تاريخ الاسلام وكتاب من ادعي الامان من اهل الايمان وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي علم الترسيل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات واللقاء وكتاب ما جاء من النصوص والاخبار في حفظ الجار وكتاب--- النميمة وكتاب الاماني الصادقة وغير ذلك من المصنفات والاشعار الحسان في المواعظ والامثال وكان	524	2888567634657661535	335	480.5	272	653	51.30168533325195	45	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms491	true	-8685415911774783013	209	287	1052	1443	1506	300	اوصي الي الاجل مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر----------- فخالص وصيته------------------------ فلما كان بعد مدة راه----- في النوم----- يعاتبه علي ذلك---- فنقله في صفر سنة احدي وتسعين--------------------------- وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ومن شعره لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله تادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق	491	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0525	false	-8748428303522192171	30	131	169	677	1524	300	اوصي مظفرا--------- ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند قبر بشر الحافي فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كانت--- مدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفته فنقل- في صفر سنة 491 الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر وكان كفنه جديدا وبدنه طريا تفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل--------------------------------------------------------------------- العلم رحمه الله تعالي ومن مناقبه انه قال لمن دخل عليه فوجده مكشوف الفخذ تعديت بعين الي موضع لم ينظره احد منذ عقلت انتهي ومن شعر الحميدي ايضا قوله طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله تالية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك ودع بنيات الطريق	525	2888567634657661535	256	376.0	201	590	43.38983154296875	40	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms506	true	2804784376697442994	66	137	343	721	1587	300	الحافظ البارع ابو علي ال---------حسين بن محمد بن فيره بن حيون الصدفي السرقسطي الاندلسي سمع ابا الوليد --------------------الباجي وابا العباس بن دلهاث---------------------------------------------------- العذري ومحسن---------------------------- بن سعدون القروي ثم حج---------------------------------------------------------- سنة احدي وثمانين واربع مءة ودخل علي ابي اسحاق الحبال بمصر فاجازه ولم يقدر علي السماع منه وسمع ب------------------------البصرة من عبد الملك بن شغبة وب-------------------------------------------------------------بغداد من الحميدي ومالك بن احمد البانياسي وعاصم بن الحسن وبواسط من ابي المعالي محمد بن عبد السلام	506	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0511	false	476339989571617567	3	115	13	597	1648	300	القاضي الشهيد ابو علي الصدفي وهو حسين بن محمد بن فيره بن حيون ويعرف بابن سكرة وهو من اهل سرقسطة سكن مرسية وروي بسرقسطة عن الباجي وابي محمد عبد الله بن محمد بن اسماعيل وغيرهما وسمع ببلنسية من ابي العباس العذري وسمع بالمرية من ابي عبد الله محمد بن سعدون القروي وابي عبد الله ابن المرابط وغيرهما ورحل الي المشرق اول المحرم من سنة احدي وثمانين واربعماءة وحج من عامه ولقي بمكة ابا عبد الله الحسن بن علي الطبري وابا بكر الطرطوشي وغيرهما ثم سار الي البصرة فلقي بها ابا يعلي المالكي وابا العباس الجرجاني وابا القاسم ابن شعبة وغيرهم وخرج الي بغداد فسمع ----------------------------------------------بواسط من ابي المعالي محمد بن عبد السلام	511	2888567634657661535	171	178.5	134	630	27.14285659790039	23	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms571	true	1798427491186206713	168	230	867	1203	1547	300	كان احد الحفاظ------- يسرد المتون ويحفظ الاسانيد عن ظهر قلب لا يخل منها شء----- موصوفا بالدراية والرواية يغلب- عليه الورع والزهد علي منهاج السلف ياكل الجشب ويلبس الخشن------------ وربما اذن في المساجد -له تواليف دالة علي سعة حفظه مع حظ من النظم والنثر حدثونا عنه واجاز لي مروياته توجه غازيا فشهد وق-عة العقاب التي افضت الي خراب الاندلس بالداءرة علي المسلمين فيها	571	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms0853	false	-1203983722527775672	117	171	611	912	1584	300	كان اخر الحفاظ للحديث يسرد المتون و-----الاسانيد ظاهرا----- لا يخل بحفظ شء منها موصوفا بالدراية والرواية غالبا عليه الورع والزهد علي منهاج السلف ------------يلبس الخشن وياكل الحشف وربما اذن في المساجد وله ت-اليف دالة علي سعة حفظه مع حظ من النظم والنثر و---------------------------------------شهد وقيعة العقاب التي افضت الي خراب الاندلس بالداءرة علي المسلمين فيها	853	2888567634657661535	260	430.0	210	363	71.6253433227539	38	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0001994-ara1.ms586	true	-9190876599449201159	131	288	696	1524	1580	300	لقيته باصبهان ولم اسمع منه شيءا لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة فاخبرني ابراهيم السنهوري --------انه دخل المغرب وان مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال الضياء وقد رايت ----منه غير شء مما يدل علي ذلك وقال القاضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن واصل كان ابو الخطاب مع فرط معرفته-------- وحفظ-----------ه متهما بالمجازفة في النقل فبلغ ذلك الملك الكامل فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي ---------اسانيده وارا---------ه الكامل ف-------قال له الكامل بعد ايام--- ضاع مني---- الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء منافيا--- مناقضا للاول فعلم السلطان----- صحة ما قيل عن------------------ه وعزله من دار الحديث------ وولي مكانه اخاه الامام ابا عمرو اللغوي وقال ابن نقطة كان ابو الخطاب موصوفا بالمعرفة والفضل -لم اره الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها فذكر لي ابو القاسم بن عبد السلام و-هو ثقة-قال نزل عندي -ابن دحية فجعل يقول احفظ صحيح مسلم وجامع الترمذي فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من- المسند وخمسة ------موضوعات وجعلتها جزءا وعرضتها --	586	-2903808807982236855	Shamela0001002-ara1.completed.ms1020	false	-2696097811268116086	104	297	513	1519	1533	300	لقيته باصبهان ولم اسمع منه شيءا و------------------------------------------اخبرني ابراهيم السنهوري باصبهان انه دخل المغرب وان مشايخه------ كتبوا له جرحه وتضعيفه -----------وقد رايت انا منه غير شء مما يدل علي ذلك وبسببه بني السلطان الملك الكامل دار الحديث بالقاهرة وجعله شيخها وقد سمع منه الامام ابو عمرو ابن الصلاح الموطا سنة نيف وستماءة واخبره به عن جماعة منهم ابو عبد الله ابن زرقون وقال ابن واصل كان ابو الخطاب مع---- معرفته بالحديث وحفظه الكثير منه متهما بالمجازفة في النقل وبلغ ذلك الملك العادل فامره ان يعلق -----علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي احاديثه واسانيده فلما وقف الملك الكامل علي ذلك قال له------- بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الثاني مناقضة للاول فعلم الملك الكامل صحة ما قيل عنه ونزلت مرتبته عنده وعزله عن دار الحديث اخيرا وولي------ اخاه------- ابا عمرو -عثمان وقال ابن نقطة كان ابو الخطاب موصوفا بالمعرفة والفضل ولم اره الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها -ذكر لي ابو القاسم بن عبد السلام وكان ثقة قال نزل عندنا ابن دحية فقال اني- احفظ صحيح مسلم و-----الترمذي فاخذت خمسة احاديث من الترمذي ومثلها من المسند ومثلها من الموضوعات فجعلتها في جزء ثم عرضت	1020	2888567634657661535	659	1051.5	526	1102	59.80036163330078	103	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0001002-ara1.completed