id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms612	true	-5104960986070666037	254	300	1337	1578	1578	300	جعفر احمد بن ابراهيم -بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن عاصم الثقفي العاصمي الغرناطي----- النحوي ولد سنة سبع وعشرين وست مءة------------------ وتلا -السبع علي ابي الحسن علي بن محمد الشاري صاحب ابن عبيد الله الحجري وعلي ابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي العطار-	612	-2903808807982236855	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0063	false	687053433068771486	2	46	10	252	1600	300	شعره احمد بن ابراهيم ابن الزبير بن محمد بن ابراهيم---------- بن عاصم الامام العلامة المقرء المحدث النحوي الحافظ المنشء عالم الاندلس طلب العلم في صغره وتلا بالسبع علي الشيخ ----علي بن محمد الشاري صاحب ابن عبيد الله الحجري وعلي----------- اسماعيل بن يحيي الازدي العطار	63	7519569670982580940	171	250.0	136	267	64.0449447631836	27	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms612	true	-5104960986070666037	51	139	263	704	1578	300	وشرح مقدمة المطرزي في اصول الفقه وله- الاربعون في الرواية عن رب العالمين وشرح بعض الالمام شرحا عظيما وشرح بعض مختصر ابن الح-----------------اجب في الفقه لمالك لم ار في كتب الفقه مثله عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد وبلغني ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان حسام الدين لما طلع اليه الشيخ قام للقيه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة--------------------------------- علي المشتغلين كثير البر له-------------------------م اتيت----ه بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة بخطه فقال حتي انظر------- ثم عدت اليه فقال هو بخطي محقق ولكن ما احقق سماعي له ولا اذكره	612	-2903808807982236855	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1557	false	-3901408277593996693	31	148	155	761	1532	300	وشرح مقدمة المطرزي في اصول الفقه والف الاربعين في الرواية عن رب العالمين وشرح ----------------------------بعض مختصر ابن الحاجب و شرح ابن الحاجب في فروع المالك---------------------------------------------------------------------------ية وشرح مختصر التبريزي في فروع الشافعية وكان رحمه الله تعالي قد قهره الوسواس في امر المياه والنجاسات وله في ذلك وقاءع وحكايات عجيبة وكان كثير التسري وله عدة اولاد سماهم باسماء الصحابة العشرة ولما طلع الي السلطان حسام الدين لاجين------------- قام ل---ه وخطا عن مرتبته وعزل نفسه عن القضاء مرات ثم يسال ويعاد وكان شفوقا علي المشتغلين كثير البر لهم قال قطب الدين عبد الكريم اتيت اليه بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة بخطه فقال حتي انظر في هذا ثم عاد اليه فقال هو -خطي----- ولكن ما احقق سماعي له ولا اذكره	1557	7519569670982580940	286	342.5	225	731	39.124488830566406	47	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms613	true	8532267336137012135	43	102	222	542	1621	300	السنن الكبير للنساءي من -----ابي الحسن الشاري بسماعه لجميعه من ابي محمد بن عبيد الله------------------------------------------------------------- وعني بهذا الشان-------- ونظر في الرجال وعمل تاريخا للاندلسيين ذيل به علي كتاب الصلة لابن بشكوال وساد الناس في القراءات واحكم العربية وتصدر مدة اخذ عنه ابو حيان النحوي وابو القاسم محمد بن محمد بن سهل و------------------------------------------------------------ابن المرابط وابو القاسم بن عمران الحضرمي السبتي	613	-2903808807982236855	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0063	false	687053433068771486	159	224	851	1191	1600	300	السنن الكبير للنساءي سمعه من ابي الحسن الشاري بس-------ماعه من ابي محمد بن عب-د الله الحجري عن ابي جعفر البطروجي سماعا متصلا بينه وبين المصنف ستة وعني بالحديث عناية تامة ونظر في الرجال وفهم واتقن وجمع والف----------------------------------------------------------------------------------- اخذ عنه ابو حيان------- وابو القاسم محمد-------- بن سهل الوزير وابو عبد الله محمد بن القاسم بن رمان والزاهد ابو عمرو ابن المرابط وابو القاسم بن عمران-------- السبتي	63	7519569670982580940	176	255.5	140	454	38.76652145385742	28	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms617	true	-8581678174020345992	49	238	267	1231	1564	300	الحافظ فتح الدين ابو الفتح بن سيد الناس اليعمري فقال ووجدت بدمشق من اهل هذا العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه و---تقدم ابا الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاو--ل للا--خر احفظ الناس للتراجم واعلمهم---- بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص -معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغيفي اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يضعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في حفظ اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان- طال لم	617	-2903808807982236855	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1982	false	-8551688955580834525	176	300	990	1625	1625	300	الحافظ فتح الدين---------- بن سيد الناس في حقه------ ووجدت بدمشق----------------- الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج------------------------- المزي بحر هذا العلم الزاخر القاء---------ل من راه كم ترك الاواءل للاواخر احفظ الناس للتراجم واعلم الناس بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبلا علي طريق-ه التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده بشء من الهزل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بما يضعه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو في--------- اللغة امام وله ب------القريض -------المام وكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي اذا طال لا-	1982	7519569670982580940	599	1041.0	479	977	61.31013488769531	106	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms621	true	-4620383335746992028	141	187	804	1037	1683	300	الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن -تيمية ال--حراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة -لله قاه-رة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	621	-2903808807982236855	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0115	false	-8596323049373205546	99	136	483	674	1540	300	الدين م-----------حم----------------------------د بن علي بن الزملكاني رحمه الله تعالي علي بعض تصانيف--------ه ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة الله قاهررة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	115	7519569670982580940	156	244.5	121	238	65.54621887207031	25	Sham19Y0001994-ara1	Shamela0000131-ara1.mARkdown