id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms619	false	-7831082219632630374	14	259	69	1401	1619	300	ولد شيخنا بحران يوم الاثنين عاشر وقيل ثاني عشرربيع الاول سنة احدي وستين وست مءة وقدم مع والده واهل-----ه الي دمشق وهو صغير وكانوا قد خرجوا من حران مهاجرين بسبب جور التتار فساروا بالليل ومعهم الكتب علي عجلة لعدم الدواب فكاد العدو--- يلحقهم ووقفت العجلة فابتهلوا الي الله واستغاثوا به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين فسمعوا من الشيخ زين الدين احمد بن عبد الداءم بن نعمة المقدسي جزء ابن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكثير من ابن ابي اليسر والكمال بن عبد والشيخ شمس الدين الحنبلي والقاضي شمس الدين بن عطاء الحنفي والشيخ جمال الدين بن الصيرفي ومجد الدين بن عساكر والنجيب المقداد وابن ابي الخي----------------------------------------------------------------ر وا-----------بن علان وابي بكر الهروي والكمال عبد الرحيم وفخر الدين بن البخاري وابن شيبان والشرف بن القواس وزينب بنت مكي وخلق كثير وشيوخه الذين سمع منهم ازيد من مءتي شيخ وسمع مسند الامام احمد مرات ومعجم الطبراني الكبير والكتب الكبار والاجزاء وعني بالحديث وقرا بنفسه الكثير ولازم السماع مدة سنين وقرا الغيلانيات في مجلس ونسخ وانتقي كتب الطباق والاثبات وتعلم الخط والحساب في المكتب واشتغل بالعلوم وحفظ القران --واقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد -------ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه -نشا في تصون تام وعفاف وتاله------ واقتصاد في الملبس والماكل	619	-2903808807982236855	LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	true	-6259357795410984584	96	285	493	1497	1584	300	ولد------ بحران يوم الاثنين عاشر -------------ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وهاجر-- والده به وباخوته الي الشام عند----------------------------------------- جور التتار فسار-- بالليل هم وبال-كتب علي عجلة لعدم الدواب وكاد العدو ان يلحقهم ووقفت العجلة فابتهل ال--ي الله واستغاث-- به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين فسمعوا من ال----زين----------- بن عبد الداءم نسخة ا---------------بن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكبير من ابن ابي اليسر والكمال بن عبد والمجد بن عساكر اصحاب الخشوعي ومن ال-----------------------------جمال اب-----ن الصيرفي واحمد بن اب--------------------------------ي الخير سلامة والقاسم الاربلي والشيخ شمس الدين عبد الرحمن71v بن ابي عمر وابي الغناءم بن علان--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير--------------------------------------- وسمع مسند ا-------حمد مرات ----------------------والكتب الكبار والاجزاء وعني بالحديث---------------------------------------------------------------- ونسخ جملة صالحة---------------- وتعلم الخط والحساب في المكتب--------------- وحفظ القران ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ما بلغ ابن بضع عشرة سنة فابتهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه ونشا في تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل	1	-8093049455309336864	815	1367.5	657	1431	56.95317840576172	131	Sham19Y0001994-ara1	LMN20201019-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	62	126	308	636	1597	300	البلد في العلم وافتي وله نحو سبعة عشر- سنة------- وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت------------------ ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد ما يقوله من غير توقف ولا -تلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح	620	-2903808807982236855	LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	0	64	0	336	1572	300	البلد في العلم فافتي وله -----تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه وكان يورد المجلس-------------- ولا يتلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح	2	-8093049455309336864	298	539.5	239	355	83.94366455078125	53	Sham19Y0001994-ara1	LMN20201019-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	233	300	1272	1597	1597	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني ك----------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه---- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا---- في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها-الا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	89	156	464	788	1572	300	العلامة كمال الدين علم الشافعية في حق ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بانه لا ---يعرفه احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا منه في مذاهبهم اشياء قال ---------------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه	2	-8093049455309336864	269	464.5	213	352	76.42045593261719	51	Sham19Y0001994-ara1	LMN20201019-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms623	false	3292480516108289477	186	300	1059	1692	1692	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عجب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة-قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة---- وينصر قولا واحدا موافقا لما دل-	623	-2903808807982236855	LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	166	281	841	1478	1572	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث و-العالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا-يقاربه وهو عجب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضاره لايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة 72v وينصر قولا واحدا موافقا لما دل	2	-8093049455309336864	629	1229.5	518	639	98.43505096435547	111	Sham19Y0001994-ara1	LMN20201019-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms624	false	-6946856655882735382	155	217	836	1206	1682	300	الرد علي ---اهل كسروان الرافضة في -----مجلدين وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الوسيلة وكتاب في الاستعانة وكتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل وكتاب الصارم المسلول علي شاتم الرسول وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم وكتاب التحرير في------------------------------------------------------------------------ مسالة حفير وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام وكتاب---------------------------------------------------------------------------- السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب تفضيل صالح الناس علي ساءر الاجناس	624	-2903808807982236855	LMN20201019-ara1.mARkdown.ms3	true	-5867084701613901465	54	131	288	716	1626	300	الرد علي تاسيس التقديس للرا-زي في سبع بمحلدات وكتاب في الرد علي المنطق وكتاب في الموافقة بين المعقول والمنقول في مجلدين وقد جمع---------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه من فتاواه نحوا من ست مجلدات كبار وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة -الا ويذكر -فيها مذا--هب الاءمة الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام -----	3	-8093049455309336864	145	122.5	113	526	27.566539764404297	19	Sham19Y0001994-ara1	LMN20201019-ara1.mARkdown