id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms305	false	2865691746033584852	98	257	520	1295	1530	300	-قال ما اعلم منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث وسمعت ابا اسحاق المزكي يقول سمعت محمد بن المسيب يقول كنت امشي في مصر وفي كمي مءة جزء وفي كل جزء الف حديث وسمعت ابا علي الحافظ يقول كان محمد بن المسيب---------- يمشي بمصر ف-ي كمه م-ءة الف حديث كان-------------------------------------------------- دقيق الخط و---------------------------------------------صار هذا كالمشهور من شانه وقال ابو الحسين الحجاجي كان محمد بن المسيب يقرا فاذا ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وقال الحاكم سمعت محمد بن علي الكلابي يقول بكي محمد بن المسيب حتي عمي قال محمد بن المسيب سمعت الحسن بن عرفة يقول رايت يزيد بن هارون بواسط من احسن الناس عينين ثم رايته بعين واحدة ثم رايته اعمي فقلت يا ابا خالد ما فعلت العينان الجميلتان قال ذهب بهما بكاء الاسحار قال ابو اسحاق المزكي وانما هذا مثل لمحمد بن المسب فانه بكي حتي عمي توفي محمد بن المسيب في جمادي الاولي سنة خمس عشرة وثلاث مءة	305	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0110	true	-8460624062032334707	32	123	174	633	1550	302	يقول ما اعلم منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث وحكي ابو عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحافظ -قال كان محمد بن المسيب الارغياني يمشي بمصر وفي كمه ماءة الف حديث فقيل لابي علي فكيف يمكن هذا قال كانت اجزاءه صغارا بخط دقيق في كل جزءه الف حديث معدودة وكان يحمل معه ماءة جزء فصار هذا كالمشهور من شانه وكان --------------------------------------------اذا قرا الحديث وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وعمي من كثرة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكاء وكانت ولادته سنة ثلاث وعشرين وماءتين ومات----------------------------------------------------- في جمادي الاولي سنة خمس عشرة وثلاثماءة	110	-3528618016839896878	264	353.0	205	895	29.497207641601562	43	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms316	false	-6296348420822460365	100	130	562	725	1621	300	وقال ابو علي الحافظ كان ------------ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابي بكر يعني ابن خزيمة-مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد	316	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0127	true	4277325936524779859	209	240	1132	1302	1610	300	وكان ابو علي الحافظ النيسابوري يقول ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابي بكر ------بن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد	127	-3528618016839896878	152	279.0	124	176	86.36363983154297	27	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms372	false	2809054094233484708	188	251	1010	1365	1632	300	الدارقطني يقول كنت قد عزمت غير مرة ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم -كان الاسماعيلي واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء واجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء ولا خلاف بين علماء الفريقين وعقلاءهم فيه وقال حمزة سمعت جماعة منهم ابن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءة ابي بكر الاسماعيلي وقالوا كان مقدما في جميع المجالس ك-ان اذا حضر مجلسا لا يقرا غيره	372	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1157034342138236346	188	278	978	1435	1546	300	الدارقطني قا-ل كنت--- عزمت غير مرة ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وكان الحسن بن علي الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ ابي بكر ان يصنف لنفسه شيءا ويختار علي حسب اجتهاده فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان له ان يتبع كتاب البخاري فانه كان اجل من ان يتبع غيره قال السهمي وكان ابو الحسين محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المظفر الحافظ يحكي- جودة قراءته وقال ك--------------------ان مقدما في جميع المجالس وكان اذا حضر مجلسا لا يقرا غيره	153	-3528618016839896878	170	256.5	134	613	27.732463836669922	26	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms336	false	-4561399359195148961	142	178	753	936	1570	300	محدث عصره بلا مدافعة----- حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة------------------------- ولم يختلف--- في صدقه وصحة سماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس --------------------------ربما كان--------------- يحتاج---------------- فيورق وياكل وكان يكره ال--------------------------اخذ علي التحديث	336	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0181	true	2037843921875621795	161	242	790	1193	1491	301	محدث عصره بلا مدافعة فانه حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة وسناتي علي ذكره بالتفصيل ولم يختلف قط في صدقه وصحة سماعه وضبط ابيه يعقوب الوراق لها وكان مع ذلك يرجع الي حسن المذهب والتدين يصلي خمس صلوات في الجماعة وبلغني انه اذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس لا يبخل بكل ما يقدر عليه وربما كان في قديم الايام يحتاج الي الشء لمعاشه فيورق وياكل من كسب يده وهذا الذي يعاب به انه كان ياخذ علي التحديث	181	-3528618016839896878	171	266.5	137	403	42.4317626953125	31	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms337	false	-1251605164186925811	68	108	350	567	1568	300	وانقطعت الرحلة اليه---------------------- ورجع امره ا----------لي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون منه الرواية فيقول حدثنا الربيع ويسرد ------------احاديث--------- يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في ربيع الاخر سنة ست واربعين	337	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	0	48	0	265	1579	300	وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء الي اوطانهم ورجع امر ابي العباس الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون---- الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرا الاحاديث التي كان يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال الي شهر- ربيع الاخر سنة ست واربعين	184	-3528618016839896878	192	330.5	156	270	71.11111450195312	32	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms328	false	-7488615161305442625	117	227	606	1190	1559	300	النحوي --------------كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا له ولد سنة احدي وسبعين ومءتين وسمع اسماعيل ---------القاضي والكديمي وثعلبا واحمد بن الهيثم-------- البزاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهم وصنف التصانيف الكثيرة روي عنه ابن حيويه والدارقطني وابن ---اخي ميمي-------- وعبد الواحد بن ابي هاشم واحمد بن محمد بن الجراح واخرون قال الخطيب كان صدوق------ا دينا -----من اهل السنة وصنف----------- في علوم القران والغريب------- والمشكل والوقف والابتداء وقال اسماعيل بن القاسم ابو علي القالي كان ابو بكر بن الانباري--------------------------------------- يحفظ فيما ذكر ثلاث مءة الف بيت شاهد في القران وقال الخطيب حدثني علي بن ابي علي عن ابيه قال اخبرني غير واحد ممن شاهد ابا بكر بن الانباري يملي من حفظه وان ع--------------------------------------ادته في	328	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0214	true	-8784603286765394425	7	130	33	683	1578	301	النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا -------------------------------سمع اسماعيل بن اسحاق القا----------------ضي واحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن يونس الكديمي وابا العباس احمد بن يحيي ثعلب النحوي ومحمد بن احمد بن النضر واباه القاسم بن محمد بن بشار الانباري وغيرهم---------------------- روي عنه ابو الحسن -الدارقطني وابو عمر بن حيوية الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم و-----------------------------------كان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران و--غريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان يحفظ--------- ثلاثماءة الف بيت شاهد في القران وكان ي-------------------------------------------------------------------------------------ملي من حفظه وما كتب عنه الاملاء قط الا من حفظه وكانت ولادته في	214	-3528618016839896878	284	308.5	223	852	33.33333206176758	35	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms188	false	-7224328650725735928	120	222	630	1179	1569	300	الفضل العباس بن يزيد بن ابي حبيب البصري احد من جمع بين علو الرواية ومعرفة الحديث روي عن يزيد بن زريع وغندر و----------------------------------------------------ابن عيينة--------------- ومروان بن معاوية وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرزاق وخلق وعنه ابن ماجة وا------------------------------------------------------بن صاعد وابن ابي حاتم والمحاملي وابن مخلد واسماعيل الوراق وغيرهم قال ابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتبت عنه-------- مع ابي وافادنا عنه ابراهيم بن اورمة وكتبه لنا بخطه و----محله عندنا الصدق وقال ابراهيم بن عمروس سمعت محمد بن اسحاق المسوحي وكان حافظا اصبهانياقال وافيت البصرة فقال لي المحدثون بها فيم جءت قلت اطلب الحديث فقالوا عندكم العباس بن يزيد البحراني فقلت نعم فقالوا ما تصنع عندنا وقال	188	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0293	true	-6357315031718996446	3	136	15	714	1547	301	الفضل العباس بن يزيد بن ابي حبيب البحراني معروف بعباسويه يحدث عن محمد بن جعفر ------------------------غندر وسفيان بن حبيب ويحيي بن سعيد القطان وخالد بن الحارث وابن عيينة ويزيد بن هارون ومروان بن معاوية وعب-------------------د الرزاق ويزيد بن زريع وغيرهم روي عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ويحيي بن محمد بن صاعد ومحمد --------------------بن مخلد--------- العطار وغيرهم قال ابو الفضل صالح بن احمد التميمي العباس بن يزيد البحراني قدم همذان وحدث بها كتبا كثيرة من مصنفاته وغيرها حدثنا عنه ابو محمد بن ابي حاتم وقال كتبت عنه بسامراء مع ابي وافادنا عنه ابراهيم بن اورمة وكتبه لنا بخطه وقال محله------ الصدق -قال محمد ----------------------بن اسحاق المسوحي الحافظ ال--اصبهاني---- وافيت البصرة فقال لي المحدثون بها فيم جءت قلت -طلب الحديث فقالوا عندكم العباس بن يزيد البحراني -قلت نعم فقالوا ما تصنع عندنا وسءل	293	-3528618016839896878	350	550.5	282	808	43.31683349609375	52	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms426	false	305522126488736804	270	300	1389	1539	1539	300	عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف-	426	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	true	2632154326771163106	146	176	772	922	1558	301	عنه وكان ثقة ورعا متقنا م-ثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف	328	-3528618016839896878	149	288.0	120	151	98.67549896240234	29	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms427	false	-3949039755859083932	0	188	0	976	1535	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به او نحو هذا من القول وكنت كثيرا اذاكره بالاحاديث فيكتبها عني ويضمنها جموعه سمعت الازهري يقول البرقاني امام واذا مات ذهب هذا الشان يعني الحديث وقال محمد بن يحيي الكرماني الفقيه ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني وقال ابو محمد الخلال كان نسيج وحده وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وقال الخطيب سالت الازهري فقلت هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا وذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات فقال تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما ولد البرقاني في اخر سنة ست وثلاثين وثلاث مءة ومات ببغداد في اول------- رجب سنة خمس وعشرين واربع مءة	427	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	true	2632154326771163106	176	248	922	1290	1558	301	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ------------------------وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وكانت ولادته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة ووفاته -----في اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة	328	-3528618016839896878	339	620.0	272	983	34.48626708984375	61	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms361	false	2682401370683678948	258	296	1350	1546	1561	300	الحاكم كان من اوعية العلم في -------الفقه واللغة والحديث والوعظ و----من عقلاء الرجال قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه------------------------------ وغيره ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وسار	361	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0354	true	-796756056124366122	236	274	1250	1453	1596	301	القاضي كان من اوعية العلم في اللغة والفقه------- والحديث والوعظ وكان من عقلاء الرجال صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان---------------------- ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين -----	354	-3528618016839896878	106	135.0	84	237	44.725738525390625	16	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms362	false	2358135019699911177	1	79	6	409	1597	300	الينا سنة سبع فاقام بنيسابور وبني الخانقاه---------------- وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور ------------------الي وطنه سجستان عام اربعين وكانت الرحلة اليه لسماع كتبه وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية وقال ربما غلط الغلط الفاحش في تصرفاته وقال ابو اسماعيل الهروي سالت يحيي بن عمار عنه فقال نحن اخرجناه من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين مات ابن حبان في شوال سنة اربع وخمسين وثلاث مءة	362	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0355	true	7469556821946116760	3	39	16	216	1624	301	الينا سنة سبع وثلاثين ف-------بني الخانقاه في باب الرازيين وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور سنة اربعين وانصرف الي وطنه ببست------------- وكانت الرحلة بخراسان الي مصنف----------------------------------------------------------------------------------------------------اته ومات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	355	-3528618016839896878	137	194.5	110	437	31.350114822387695	22	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms350	false	-2982872785174650468	170	229	872	1170	1565	300	الحافظ -------------ابو محمد احمد بن محمد بن ابراهيم الطوسي الواعظ قال الحاكم كان واحد عصره في الحفظ والوعظ كان شيخنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره علي رءوس الملا من الاسانيد ولم ارهم قط غمزوه في اسناد او اسم او حديث سمع محمد بن ايوب البجلي وتميم بن محمد الحافظ وعبد ال--------له بن محمد بن	350	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0429	true	-4660266298175209103	108	187	599	1009	1605	301	الحافظ ابو عبد الله ابو محمد البلاذر----------------------ي الواعظ الطوسي ----كان واحد عصره في الحفظ والوعظ ومن احسن الناس عشرة واكثرهم فاءدة وكان يكثر المقام بنيسابور ويكون له في كل اسبوع مجلسان عند شيخي البلد ابي الحسن المحمي وابي نصر العبدوي وكان ابو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجالسه و--يفرحون بما يذكره علي رءوس الملا من الاسانيد ولم ارهم قط غمزوه في اسناد او اسم او حديث وكتب بمكة عن امام اهل البيت ابي محم-------------د الحسن بن علي بن محمد بن	429	-3528618016839896878	195	325.0	155	451	43.23725128173828	33	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms413	false	4222377498369867592	187	215	1012	1169	1610	300	الخطيب كان يميل الي التشيع فحدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي بنيسابور وكان شيخ------ا فاضلا صالحا عالما-قال جمع الحاكم ابو عبد الله------- احاديث زعم انها صحاح علي	413	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0439	true	-8359806631422795283	272	300	1438	1592	1592	300	الخطيب الحافظ قال ----------حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي بنيسابور وكان شيخا صالحا فاضل------ا عالما قال جمع الحاكم ابو عبد الله الحافظ احاديث زعم انها صحاح علي-	439	-3528618016839896878	129	212.0	107	171	75.4385986328125	20	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms413	false	4222377498369867592	215	244	1169	1328	1610	300	شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجهما في صحيح-هما منها حديث الطاءر ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه في فعله	413	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0440	true	5611391617300556495	0	29	0	159	1575	301	شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجه-ا في صحيحيهما منها حديث الطاءر ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه في فعله	440	-3528618016839896878	158	306.0	129	160	98.75	27	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms369	false	-5225172995554395802	271	300	1393	1544	1544	300	حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث-------- وهب منها لا--------------بنيه عدي وابي زرعة و------تفرد-ا ب-----ها عنه----------------------------------- قال------------- السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء-	369	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0559	true	7866521692687371262	176	219	918	1140	1546	300	حافظا متقنا لم يكن في زمانه---- مثله تفرد باحا------ديث وقد كان وهب احاديث له يتفرد بها لبنيه عدي وابي زرعة ومنصور تفردوا بروايتها عن ابيهم وابنه عدي سكن سجستان وحدث بها قال حمزة بن يوسف السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في --ضعفاء	559	-3528618016839896878	129	175.0	104	234	55.128204345703125	20	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms023	false	-9055676948409656902	178	205	887	1027	1515	300	فذهبت يداه ورجلاه وبصره فما كان يزيد علي----- اللهم اوزعني ان احمدك حمدا اكافء به شكر نعمتك التي انعمت بها علي وفضلتني علي كثير ممن خلقته تفضيلا	23	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0568	true	3128047981627545339	2	30	12	157	1580	302	فذهبت يداه ورجلاه وبصره فما كان يزيد علي قوله اللهم اوزعني ان احمدك حمدا اكافي به شكر نعمتك التي انعمت بها علي وفضلتني علي كثير ممن خلقته تفضيلا	568	-3528618016839896878	139	270.0	112	145	95.86206817626953	26	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms246	false	1128003896050103018	232	258	1196	1328	1545	300	كان حافظا عارفا من اءمة اهل الحديث وممن يرجع اليه في علم الاثار ومعرفة نقلة الاخبار ------------------------------------------------------------------------------------------حدث دهرا طويلا من حفظه ولم يكن معه كتاب استصحبه	246	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0574	true	6476673503936197024	228	269	1170	1392	1554	301	كان حافظا عارفا من اءمة اهل الحديث وممن يرجع اليه في علم الاثار ومعرفة نقلة الاخبار رحل الكثير ولقي المشايخ بالشام ومصر وخراسان وانتقل الي بخارا فسكنها فحصل حديثه عند اهلها وحدث دهرا طويلا من حفظه ولم يكن معه كتاب استصحبه	574	-3528618016839896878	132	252.0	106	222	59.4594612121582	25	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms363	false	-6307116911234208979	223	264	1111	1314	1515	300	ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ م-ءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان	363	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2367884783549189537	247	285	1304	1496	1587	301	ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك و-ان	582	-3528618016839896878	183	338.0	145	204	89.70587921142578	33	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms518	false	6566969306394792308	95	125	494	661	1602	300	في التفسير والحديث واللغة والادب---------------------------------- عارف- بالمتون والاسانيد كنت اذا سالته عن المشكلات اجاب في الحال وهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بالجامع------- قريبا من ثلاثة الاف مجلس وكان	518	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0638	true	7453641153677580269	229	262	1218	1408	1616	302	في التفسير والحديث واللغة والادب حافظا متقنا كبير الشان جليل القدر عارفا بالمتون والاسانيد سمع الكثير بنفسه ونسخ و-----------------وهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي ب--جامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس وكان	638	-3528618016839896878	128	203.0	104	209	61.2440185546875	19	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms261	false	331099464659410425	6	85	31	431	1587	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ----- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته وال-دارقطني في وقته وقال الحاكم سمعت ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد يقول كان -------------اسماعيل القاضي يجلس موسي بن هارون معه علي سريره ينظر في كل ماءقرا عليه وقيل كان موسي كثير الحج يقيم ببغداد سنة ويجاور سنة مولده سنة اربع عشرة ومءتين ومات في شعبان سنة اربع وتسعين وم-ءتين AUTO 658 ابو خليفة الامام -------	261	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0775	true	-757042168672596746	151	249	777	1281	1550	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله ثلاثة علي ب-------------ن المديني في -وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر في وقته وموسي سمع اباه وداود بن عمر الخبي ومحمد بن جعفر الوركاني ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن الجعد وخلف بن هشام ومحرز بن عون واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه روي عنه ابو سهل بن زياد وجعفر بن محمد الخلدي واسماعيل -----------------بن---------- علي الخطبي ودعلج بن احمد السجزي وكان ثقة احد المشهورين بالحفظ والثقة ومعرفة الرجال -----------------------------مات في شعبان سنة اربع وتسعين وماءتين وصلي عليه الفيريابي ورافع الحمال	775	-3528618016839896878	187	216.0	144	574	32.57839584350586	30	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms215	false	-1301720016791771031	257	294	1318	1487	1519	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم---------------------------- ---------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به	215	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	true	6253257977927202927	149	196	782	997	1510	300	وقال ابو---- حاتم-------------- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به	803	-3528618016839896878	143	221.5	111	233	61.373390197753906	27	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms271	false	884274612024019709	255	300	1296	1527	1527	300	حاتم الحسين بن ادريس الانصاري--------------- المعروف بابن خرم الهروي روي عن خالد بن الهياج بن بسطام-------------------------------------- كتب الي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فاول حديث منه باطل والحديث الثاني باطل والحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي احلف-	271	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0876	true	-6951981429386437004	106	160	589	862	1600	303	واما الحسين بن ادريس الانصاري المهروي الخرمي المعروف بابن خرم ي------روي عن خالد بن الهياج بن بسطام ذكره ابو محمد بن ابي حاتم الرازي وقال كتب الي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فاول حديث منه باطل و--حديث الثاني باطل و--حديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن --جنيد فقال لي احلف	876	-3528618016839896878	215	370.5	172	285	75.4385986328125	39	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms263	false	-2301085892379947093	223	294	1127	1487	1517	300	وم-ءتين AUTO 666 الخفاف الحافظ الكبير ابو يحيي زكريا بن داود بن بكر ال------------------------نيسابوري قال الحاكم هو المقدم في عصره صاحب التفسير الكبير سمع ي-------حيي بن يحيي ويزيد بن صالح الفراء وعلي ب----------------------------------------ن الجعد و----------------------------ابا مصعب الزهري و----ابا -بكر بن ابي شيبة وطبقتهم و------------------------------عنه ---------------------------------ابو حامد ب-------------ن الشرقي والحسن بن يعقوب ومحمد بن صالح بن هانء ومحمد بن داود بن سليمان وعلي بن عيسي وطاءفة مات في------------- سنة ست وثمانين وم-ءتين	263	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0912	true	-4364532788487552370	171	255	894	1333	1584	301	وماءتين و-----------------------------ابو يحيا زكريا بن داود بن بكر بن عبد الله الخفاف من اهل نيسابور و--------------المقدم في عصره صاحب التفسير الكبير سمع بخرسان يحيي بن يحيي ويزيد بن صالح واسحاق بن ابراهيم وبالعراق ابا بكر بن ابي شيبة وعلي بن الجعد وابا الربيع الزهراي وبالحجاز ابا مصعب الزهري ومحمد بن يحيا بن ابي عمر العدني وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم روي عنه ابو العباس محمد بن اسحاق السراج وابو حامد احمد بن محمد بن الشرقي وغيرهما و-------------------------------------------------------------------------مات في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وماءتين	912	-3528618016839896878	198	243.0	156	555	35.67567443847656	30	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	128	178	749	1011	1651	300	ومنه-----ا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب-------------------------- ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي------------------ مسلم بن عبيد الله	390	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	234	295	1298	1608	1631	300	ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب الي التشيع لذلك قال وحدثني الازهري ان ابا الحسن لما دخل مصر كان بها شيخ عربي من اهل المدينة يقال له مسلم بن عب-د الله	962	-3528618016839896878	209	355.5	166	311	67.20257568359375	37	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	86	124	483	720	1651	300	كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها---- القراءات	390	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	96	135	530	774	1631	300	كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها علم القراءات	962	-3528618016839896878	237	457.0	199	244	97.13114929199219	36	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms390	false	7223496218481312808	214	257	1201	1418	1651	300	وقال عبد الغني بن سعيد----- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته و-----------الدارقطني في وقته وقال البرقاني كنت اسمع عبد الغني بن سعيد كثيرا اذا حكي عن الدارقطني	390	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	66	108	346	558	1576	301	وكان عبد الغني بن سعيد يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال ابو الطيب الطبري حضرت ابا الحس---------------------ن الدارقطني	963	-3528618016839896878	168	294.0	134	233	72.1030044555664	31	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms201	false	7727166275757308766	101	219	530	1168	1602	300	محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي-- الدارمي السمرقندي صاحب المسند مولده سنة احدي وثمانين ومءة سمع النضر بن شميل ويزيد بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي وجعفر بن عون وزيد بن يحيي بن عبيد الدمشقي ووهب بن جرير وطبقتهم بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومصر روي عنه مسلم وابو داود والترمذي ومطين وجعفر الفريابي وعمر بن بجير والنساءي خارج سننه وجعفر بن احمد بن فارس الاصبهاني وعبد الله بن احمد بن حنبل وعيسي بن عمر السمرقندي وغيرهم قال الخطيب كان احد الحفاظ والرحالين -------------موصوفا ب---------------------------الثقة-------------- والزهد والورع استقضي علي سمرقند ف---------------------------------قضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة	201	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms0966	true	-7639679527484712784	233	300	1239	1595	1595	300	محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد السمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنظل-----ة من اهل --سمرقند------------------- كان احد --------الرحالين في الحديث والموصوفين بجمعه وحفظه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد و------استقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة-	966	-3528618016839896878	237	343.0	190	727	32.59972381591797	36	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms108	false	926224659993946276	65	92	319	456	1500	300	يحيي بن اكثم------- صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين و-----------------------------------------------------------------------------------كيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد ما -	108	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1141	true	-3321763377380225927	20	93	107	470	1488	300	يحيي بن اكثم القاضي صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وكان وكيع يقرا جزاه في كل ليلة ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر فيصلي ركعتين وكان يحيي بن معين يقول ما رايت احدا يحدث لله تعالي غير وكيع بن الجراح وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وكان اسحاق بن	1141	-3528618016839896878	124	204.5	99	363	34.1597785949707	22	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms239	false	4999704822331063093	59	116	333	623	1583	300	ابو محمد الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي من ذرية ملك اليم----------ن باذام الذي اسلم بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع سليمان بن حرب وعيسي قالون وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن صالح------------------------------------------------------- واسماعيل بن ابي اويس و-------ابا توبة الحلبي وابا جعفر النفيلي وخلاءق وعنه ابن----- خزيمة وابن -------الشرقي وعلي بن حمشاذ وابو عبد الله	239	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1160	true	550502475121123585	126	214	664	1120	1583	303	ابو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسي بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان الشعراني DIC_NIS الريوذي ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ قال وكان يرسل شعره وينزل قرية من بيهق تدعي الريوذ وكان اديبا فقيها عابدا اكثر الرحلة في طلب الحديث فهما عارفا بالرجال سمع بمصر ----------------------سعيد بن ابي مريم وعبد الله بن صالح الكاتب وبالحجاز هشام بن اسماعيل المخزومي وقالون المقرء واسماعيل بن ابي اويس وبالشام ابا تو-----------------بة الربيع بن نافع وسنيد بن داود وحيوة --بن شريح وبالعراق احمد بن----------- عبد الله	1160	-3528618016839896878	152	149.5	115	508	29.9212589263916	23	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms128	false	8166637671312867831	232	289	1198	1485	1533	300	ابو احمد الزبيري ع محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الحافظ الثبت الاسدي الزبيري مولاهم الكوفي الحبال رو-------------------------------------------------ي ع-------------------------------------------------------------------------ن يونس ------------------------------بن ابي اسحاق وعيسي بن طهمان وفطر وسفيان وطبقتهم وعنه احمد ومحمود بن غيلان واحمد بن الفرات ومحمد بن رافع وخلق---------------------- كان ابو احمد---------------------------------------------------------- يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله	128	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1185	true	8840884559009165558	176	274	909	1390	1516	300	ابو احمد---------- محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم----- الاسدي الزبيري من اهل الكوفة وقيل هو من ولد الزبير بن العوام ولا يصح محدث كبير مكثر يروي عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن انس وبشير بن سلمان وسفيان الثوري واسراءيل بن يونس روي عنه احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة وابو خيثمة وعبيد الله بن عمر القواريري----------------------- واحمد بن منيع وعامة اهل العراق وقال يحيي بن معين الزبيري كان يبيع القت بزبالة وسماه اهل بغداد الزبيري وليس هو من الزبيريين وكان يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله	1185	-3528618016839896878	156	184.5	119	519	30.057804107666016	28	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms345	false	4224192367345870559	80	171	430	894	1606	300	الدارقطني وابن شاهين وا-----------------------------------------------------------------بو علي بن شاذان وعبد الملك بن بشران وابن رزقويه وابن الفضل القطان وابن ابي الفوارس وعلي بن احمد الرزاز وخلق اخرهم ابو طالب------------------------ بن غيلان قال الخطيب كان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف جمع ابوابا وشيوخا وكتب عنه قديما وحديثا وقال حمزة السهمي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي فقال ابو بكر جبل---ي ثقة مامون ما كان في ذلك الزمان اوثق منه ما رايت له الا اصولا صحيحة متقنة -قد ضبط سماعه فيها احسن الضبط ------------------------------------مات في ذي الحجة سنة اربع وخمسين وثلاث مءة	345	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1419	true	6572012608766417479	72	222	355	1123	1512	300	الدارقطني وابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو الحسن محمد بن احمد بن رزق البزاز وابو علي بن شاذان واخر من روي عنه ----------------------------------------------------------------------------------ابو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز وكانت ولادته بجبل وسكن بغداد و-----------جمع ابوابا وشيوخا وكتب عنه قديما وحديثا -قال بعض الناس رايت جزءا فيه مجلس كتب عن ابن صاعد في سنة ثمان عشرة وثلاثماءة وبعده مجلس كتب عن ابي بكر الشافعي في ذلك الوقت ولما منعت الديلم ببغداد الناس ان يذكروا فضاءل الصحابة وكتبت سب السلف علي المساجد كان الشافعي يتعمد في ذلك الوقت املاء الفضاءل في جامع المدينة وفي مسجده بباب الشام ويفعل ذلك حسبة ويعده قربة وكان الدارقطني يقو----------------------------ل ابو بكر الشافعي ثقة مامون ما كان في ذلك الزمان اوثق منه ما رايت له الا اصولا صحيحة متقنة وقد ضبط سماعه فيها احسن الضبط ولد في جمادي سنة ستين وماءتين بجبل ومات في ذي الحجة سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	1419	-3528618016839896878	265	370.0	209	890	29.775279998779297	43	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms389	false	-2450892300686366955	31	71	159	355	1574	300	حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبع مءة درهم قال------------------------------- الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا مات ابن شاهين------------------------------------------- في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مءة	389	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1428	true	9063437065498584394	82	135	472	738	1586	300	حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال الراوي وهو ابو بكر محمد بن عمر الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال و---مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا وكان لحانا وكان لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا ومات في ذ- الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة	1428	-3528618016839896878	176	311.5	141	270	65.18518829345703	30	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms443	false	-4407617598179052793	87	217	447	1096	1529	300	الخطيب قدم علينا------ في سنة ثمان- عشر----------ة فسمع ا------------بن مخلد ومن بعده وك-------------------------ان من احرص الناس علي الحديث واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به ولم يقدم علينا احد-------------------- افهم منه لعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل -حدثني انه كان يكتب في الوجه----ة من ثم--ن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طل------به صعب المذهب في الاخذ-- ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي الشيخ- مرات وكان رحمه اللهيسرد الصوم الا الاعياد ولم يس-----------------------------------------مع الا-------------------------- بنفسه كثيرا وكت--------ب عن ا----------بن جميع بصيدا--------------- ثم صحب عبد الغني بن سعيد------- فكتب عنه----------------------------- وذكر لي----- ان عبد الغني-------- كتب عنه------ في تصانيفه شيءا كثيرا وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه قال الخطيب وكان صدوقا كتبت عنه وكتب عني كثي-----را ولم يزل ببغداد حتي توفي بها وقال ابو	443	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1573	true	3527176238016074097	94	262	492	1347	1539	300	الصوري قدم علينا بغداد في سنة ثماني عشرة واربعماءة فسمع من ابي الحسن بن مخلد ومن بعده واقام ببغداد يكتب الحديث وكان من احرص الناس عليه------ واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة و---لم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم افهم منه بعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل وحدثني انه كان يكتب في --وجه ورقة من اثمان الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي --شيخه مرات وكان ---------يسرد الصوم ولا يفطر الا يومي العيدين وايام التشريق وحدثني انه لم يكن سمع الحديث في صغره وانما كان طلبه بنفسه علي حال الكبر وكتب عن ابي الحسين بن جميع بصيدا وهو اسند شيوخه ثم صحب عبد الغني بن سعيد المصري فكتب عنه وعمن بعده من المصريين وغيرهم وذكر لي ايضا ان عبد الغني بن سعيد كتب عنه اشياء في تصانيفه----------- وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية عنه و-----------كان صدوقا كتبت عنه وكتب عني شيءا كثيرا ولم يزل ببغداد حتي توفي بها في جمادي	1573	-3528618016839896878	553	831.5	435	899	61.51279067993164	95	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms278	false	-1791406258283207306	69	155	372	850	1578	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب الكبير المشهور في تاريخ الامم وله كتاب-------- التفسير الذي لم يصنف م----ثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه	278	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	11	111	58	630	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب------- المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة و---اختيار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمساءل حفظت عنه	1621	-3528618016839896878	430	727.5	350	594	72.39057159423828	62	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms089	false	-5380766738965934995	8	62	42	311	1516	300	وعمرو بن عون وسعيد بن منصور---------------- ومسدد واسحاق بن شاهين وخلق وكان اماما قانتا لله صالحا قال احمد بن حنبل ك------------ان ثقة صالحا في دينه بلغني انه اشتري نفسه من الله------- ثلاث مرات او اربعا فتصدق بوزن نفسه فضة وقال الترمذي خالد ثقة صالح حافظ قال خليفة وابن سعدة مات -----------------------------سنة اثنتين وثمانين وم-ءة	89	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1626	true	-4586694993571354583	55	112	274	552	1520	300	وعمرو بن عون وسعيد بن منصور وسعيد بن سليمان ومسدد واهل العراق وق-----------------------------------ال احمد بن حنبل كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه بلغني انه اشتري نفسه من الله عز وجل ثلاث مرات وكان يقول خالد احب الينا من هشيم وسءل ابو زرعة عنه فقال ثق---------------------ة مات سنة تسع وسبعين وماءة وقد قيل سنة اثنتين وثمانين وماءة	1626	-3528618016839896878	149	207.0	113	334	44.61077880859375	26	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms351	false	-6767407722361318648	77	102	416	544	1561	300	وما رايت في مشايخي احسن صلاة----------------- منه وكان يصوم الدهر ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر سمعت احمد بن ----	351	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1651	true	5403237057265179128	19	48	105	254	1545	300	وما رايت في مشايخي احسن صلاة ولا ابعد عن الذم منه وكان يصوم النهار يقوم الليل ويتصدق بالفاضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر سمع بطوس تميم بن	1651	-3528618016839896878	110	201.5	90	149	73.82550048828125	20	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms217	false	4549100403570060949	147	273	737	1404	1537	300	داود بن علي الحافظ المجتهد ابو سليمان الاصبهاني ال--------بغدادي فقيه-- اهل الظاهر ولد سنة مءتين وسمع ع---------------مرو بن مرزوق والقعنبي وسليمان بن حرب ومسددا ومحمد بن كثير الع-------------------------------بدي و-تفقه باسحاق بن راهويه----------------------------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب كان اماما----------------- ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لك---ن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محم--------د وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب--------- الداودي وع--باس بن احمد المذكر --قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين ومءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ثعلب -----كان عقل داود اكثر من علمه -قال ابو اسحاق كان في مجلسه اربع مءة صاحب طيلسان وقال ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي رايت داود بن علي يرد علي اسحاق بن راهويه وما رايت	217	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1667	true	5683956035950874799	123	231	634	1188	1518	301	داود بن علي بن خلف الفقيه الظاهري اص------بهاني الاصل سكن بغداد وكان من اهل قاشان بلدة عند اصبهان سمع سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق والقعنبي---------------------- ومحمد بن كثير العبدي ومسدد بن مسرهد رحل الي نيسابور وسمع من اسحاق بن راهوية المسند والتفسير ثم قدم بغداد وصنف كتبه بها وهو------------------------------------------- امام اصحاب الظاهر وكان ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير الا ان الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد بن داود وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب بن مهران الداودي والعباس بن احمد المذكر وذكره ابو العباس------------------------------------------------------------------------------------------ ثعلب فقال كان عقله---- اكثر من علمه وقال -------------------------------------------------ابو عبدالله المحا-------------ملي رايت داود بن علي يصلي ف-------------------ما رايت	1667	-3528618016839896878	324	390.0	253	800	40.5	50	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms425	false	6633721563447224320	186	296	1026	1620	1640	300	حازم عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود--------- الهذلي النيسابوري الاعرج سمعه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصغر من الصبغي وحامد الرفاء فلم يرو عنهما تورعا وحدث عن اسماعيل بن نجيد ومحمد بن عبد الله بن عبدة السليطي وابي عمرو بن مطر وابي الفضل بن خميرويه و----------------------------------------الاسماعيلي والغطريفي ورحل الي هراة وجرجان ولحق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد عيسي بن الوزير وطبقته روي عنه ابو الفتح بن ابي الفوارس وابو القاسم التنوخي وابو صالح المءذن والخطيب والبيهقي وابو عبد الله الثقفي واخرون قال الخطيب لقيته بنيسابور وكتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه وقال	425	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1696	true	2239463322634956820	51	166	260	887	1595	300	حازم عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود العبدويي الهذلي ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال ابو حازم بن ابي الحسن العبدويي ابن اخي شيخنا ابي عبد الله العبدويي وكان من افاضل المسلمين وابو حازم ممن تقدم ذكره في كثر----------------------------------------------------------------------------------------------ة السماع والرحلة في طلب الحديث سمع بنيسابور بعد الخمسين والثلاثماءة ثم ادرك الشيخ ابا بكر الاسماعيلي واكثر منه وادرك ب--هراة الاسانيد العالية وحج سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وسمع بالعراق والحجاز وحدث بانتخابي عليه وقال ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ابو حازم العبدويي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه ومات	1696	-3528618016839896878	236	338.0	188	869	27.157651901245117	41	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms219	false	-8192779209202207703	221	300	1072	1478	1478	300	محمد بن احمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب الازرق وجماعة وثقه الخطيب وغيره--- وكان من كبار علماء الحديث قال الخطيب حدثن--------------ا الازهري قال بلغني انه -----------------------كان في منزل يعقوب اربعون لحافا اعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين الذين يبيضون المسند قال-- ولزمه علي ما خرج منه------ عشرة الاف دينار قال وقيل لي ان نسخة بمسند ابي هريرة منه شوهدت بمصر فكانت م-ءتي جزء قال والذي ظهر له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس-	219	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1760	true	-9097206906538961572	1	82	5	409	1522	301	محمد بن احمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب ويوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول وكان ثقة سكن بغداد وحدث بها وبسر من راي وصنف مسندا معللا الا-------------- انه لم يتممه وروي ان يعقوب كان في منزله----- اربعون لحافا اعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين لتبي----يض-- المسند ونقله ولزمه علي ما خرج من المسند عشرة الاف دينار قال وقيل--- ان نسخة بمسند ابي هريرة---- شوهدت بمصر فكانت ماءتي جزء---- والذي ظهر له مس----------ند العشرة وابن مسعود------ وعتبة بن غزوان والعباس	1760	-3528618016839896878	283	401.5	223	456	62.061405181884766	47	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms327	false	-4815058535101537596	0	33	0	201	1536	300	وانما لقب بذلك لعلمه بالتصريف والنحو وكان ورعا ناسكا ---يعلم القران والادب قال الدارقطني كان انحي الناس وقال الخطيب كان -----------------------------------------------------------------ابن عقدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظ------------ا عالما مكثرا جمع التراجم والابواب والمشيخة واكثر الرواية وانتشر حديثه	327	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1768	true	-525901959744911995	193	268	985	1393	1565	303	وانما لقب بذلك لعلمه بالتصريف والنحو -كان بورق بالكوفة ويعلم القران والادب وابو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان العقدي الكوفي المعروف بابن عقدة الحافظ من اهل الكوفة وزياد هو مولي عبد الواحد بن عيسي بن موسي الهاشمي عتاقة وجده عجلان هو مولي عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني كان حافظا متقنا مكثرا عالم------ا جمع التراجم والابواب والمشيخة واكثر الرواية وانتشر حديثه	1768	-3528618016839896878	142	208.5	119	415	34.21686935424805	17	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms327	false	-4815058535101537596	66	157	365	809	1536	300	وقال ابو احمد الحاكم ---------------قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبقي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين -----------------------من ابي العباس بن عقدة--------- وقال عبد الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول كان ابو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده قال الدارقطني وسمعت ابن عقدة يقول-------------------------------------------------------------------------------- انا اجيب في ثلاث مءة الف حديث من حديث اهل البيت	327	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1769	true	-416613637164565664	74	170	383	856	1581	302	وحكي ابو احمد الحافظ النيسابوري قال قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت--- لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فنذكره فبقي وكان الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو الطيب بن هرثمة كنا بحضرة--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عقدة المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل --بيت	1769	-3528618016839896878	269	390.0	206	571	47.11033248901367	48	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms156	false	4195127004977931247	71	171	377	888	1518	300	حمزة بن محمد الكاتب سمع منه في السجن وكان شديد الرد علي الجهمية وك--------ان يقول---- كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث علمت ان مالهم----- الي التعطيل قال الخطيب يقال انه اول من جمع المسند وقال احمد بن حنبل هو ركن من اركان سنة النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو الفضل السليماني الحافظ عن احمد وقال ابن معين كان نعيم صديقي وهو صدوق كتب بالبصرة عن روح خمسين الف حديث وقال احمد والعجلي ثقة وقال ابو زرعة الدمشقي وصل احاديث توقفها الناس وقال ابو حاتم محله الصدق وقال النساءي ضعيف وقال ابن يونس روي احاديث مناكير عن الثقات	156	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4923600668907923935	168	212	889	1125	1565	301	حمزة-------- الكاتب-------- في الحبس وكان قد امتنع عن القول بخلق القران وكان يقول انا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث علمت ان امرهم يرجع الي التعطيل ومات في جمادي الاولي--------------------------------------------------- سنة --------------------------------------------ثمان وعشرين وماءتين وكان يفهم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي احاديث مناكير عن الثقات	1873	-3528618016839896878	139	179.0	110	528	26.32575798034668	21	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms399	false	9114056664141083959	154	197	814	1033	1538	300	الفرات ---------الحافظ البارع ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ال--------------------------------بغدادي----------------------------------------------- سمع-------------------------------------- المحاملي وا----بن مخلد واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البختري وطبقتهم قال--------------------------------------------- ال------------------------------------خطيب كان ثقة ------------جمع ما لم يجمعه احد في وقته وبلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده	399	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1892	true	-173664035965357668	182	301	964	1574	1574	301	الفرات سمعت منهما با--لانبار وابو الحسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات الفراتي نسب الي جده الاعلي من اهل بغداد كان ثقة صدوقا فهما ذكيا حسن الكتابة صحيح السماع سمع القاضي ابا عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ وحمزة بن القاسم الهاشمي وابا عبد الله محمد بن احمد الحكيمي وابا الحسن علي بن محمد المصري وغيرهم روي عنه احمد بن علي بن البادا وابراهيم بن عمر البرمكي وابو الحسن محمد بن عبد الواحد الوكيل وجماعة ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ فقال ابو الحسن بن الفرات كان ثقة كتب الكثير وجمع ما-لم يجمعه احد في وقته وبلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده-	1892	-3528618016839896878	187	240.0	149	614	30.456026077270508	31	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms399	false	9114056664141083959	197	300	1033	1538	1538	300	الف جزء وانه كتب م-ءة تفسير وم-ءة تاريخ حدثني--- عنه احمد بن علي البادي ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة وابو اسحاق ابراهيم بن عمر البرمكي وحدثني الازهري قال خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا اكثرها بخطه سوي ما سرق من كتبه------------------------------------------------- وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلاث مءة ومكث يكتب------- من قبل سنة ثلاثين الي---------- ان مات وكان عنده عن ابن عبيد الحافظ وطبقته و----لم يكن له وق-----ت بالنهار---- يتسع للنسخ لان مجالسه التي كان يقرا فيها علي الشيوخ كانت متصلة في كل يوم غدوة وعشية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في شوال سنة اربع-	399	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms1893	true	4561737958930720219	0	150	0	751	1547	302	الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ ولم يخرج عنه الا شء يسير وقال -------------------------------ابو القاسم----------------------------- الازهري---- خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا اكثرها بخطه سوي ما سرق من كتبه وكانت له ايضا سماعات كثيرة مع غيره لم ينسخها قال وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلاثماءة ومكث يكتب الحديث من قبل سنة ثلاثين وثلاثماءة الي ان مات وكان عنده عن ابن عبيد الحافظ وطبقته قال ولم يكن لابن الفرات بالنهار وقت يتسع للنسخ لان مجالسه التي كان يقرا فيها علي الشيوخ كانت متصلة في كل يوم غدوة وعشية وكان يحضر كتابه الذي قد نسخه من اصل الشيخ بعد الفراغ من تصحيحه ومقابلته وذلك ان جارية له كانت تعارضه بما يكتبه فلا يحتاج الي ان يغير كتابه وقت قراءته علي الشيخ وقال العتيقي ما رايت ولا سمعت احسن قراءة منه للحديث حدث بشء يسير ومات في شوال سنة اربع	1893	-3528618016839896878	408	700.5	323	815	50.06134796142578	75	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms158	false	-9198627692437003265	172	241	890	1246	1539	300	بن ابي اسامة والحسين بن فهم واخرون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب توفي في جمادي الاخرة سنة ثلاثين ومءتين عن اثنتين وستين سنة وقال ابراهيم الحربي ----كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ا---------لي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له وقال	158	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2099	true	7452645899709675724	17	119	101	602	1541	301	بن ابي اسامة والحسين بن قهم وابو بكر بن ابي الدنيا وحكي عن يحيي بن معين انه رماه بالكذب ولعل الناقل عنه غلط او وهم لانه من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق رايته جاء الي القواريري وساله--------------- عن احاديث فحدثه وحكي ابرا----هيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له ومات	2099	-3528618016839896878	236	379.0	183	520	45.38461685180664	41	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms410	false	1002795639395208367	119	284	625	1466	1558	300	الحسن بن ------احمد بن محمد بن الليث الكشي رحل وسمع اسماعيل الص--------فار وابا جعفر بن البختري-------------- وعبد الله بن جعفر بن درستويه وجماعة ببغداد وابا العباس الاصم وابا عبد الله بن الاخرم بنيسابور والحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي بفارس روي عنه الحاكم وع-----------------------------------------------------------------لي بن محمد الشاهد وجماعة قال الحاكم هو متقدم في معرفة القراءات حافظ للحديث رحال قدم علينا----------------- ا-----------يام الاصم ---------ثم قدم علينا سنة ثلاث وخمسين وثلاث مءة وسمعت منه وذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية وقال هو والد الليث وابي بكر وذكره ابو عبد الله القصار في طبقات اهل شيراز واثني عليه كثيرا ثم قال ومن اصحابه زيد بن محمد بن خلف الحافظ ومحمد بن موسي الحافظ واحمد بن عبد الرحمن الحافظ ثم قال توفي في ثامن عشر رمض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سنة خمس واربع مءة قال وابنه ابو بكر محمد بن الحسن الشيرازي سمع باصبهان من ابي ----------------------------------------------------بكر بن المقرء وبقي الي سنة سبع واربعين واربع مءة AUTO 941 الحاكم الحافظ الكبير شيخ اهل الحديث ------في عصره ابو عبد ال-له محمد بن عبد الله بن	410	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2220	true	-7688148097025702920	72	233	371	1207	1565	300	الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي وابا علي---- اسماعيل بن محمد الصفار وابا عبد الله محمد بن يعقوب الاخرم وعبد الله بن جعفر بن درستويه وغيرهم حدث ببلده و--------------------------------------بنيسابور سمع م--------------------------------------نه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وجماعة وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال ابو علي بن الليث الفارسي------------------- متقدم في معرفة القراءات حافظ للحديث كثير الرحلة والسماع قدم نيسابور ايام ابي العباس الاصم فكتب عنه ثم قدم علينا سنة ثلاث وخمسين و-----------------------------قد زاد في كل نوع من العلم ودخل العراق وكان ما علمته من المشهورين من-------------------- اهل العلم قال-------------------------------------- محمد----------------------------------------- بن عبد العزيز الشيرازي وكان ابو علي بقية الاسناد والقراء والشهود عالما بالتفسير والمعاني ومعرفة الرجال وغيرها رحل الي خراسان ومات لثماني عشرة مضت من شعبان سنة خمس واربع مءة---- وابنه ابو بكر محمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن الليث بن كشي الصفار الليثي شيخ ثقة صالح يفهم وكان خطيب شيراز بكر به ابوه في سماع------------------------------------------------------------------- الحديث الي هراة وسمع بها ابا الفضل محمد بن عبد الله بن	2220	-3528618016839896878	304	256.5	225	1134	26.80776023864746	46	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms374	false	6076575958042855941	12	108	67	588	1579	300	علي الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري صاحب المسند الكبير سمع جده احمد بن محمد وابا بكر-------------- بن خزيمة وابا العباس-------------- السراج وابن الشرقي فمن بعدهم بخراسان ومصر والشام والعراق قال الحاكم هو---------------------------------------------------------------- سفينة عصره في كثرة الكتابة ارت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل الي العراق في سنة احدي وعشرين------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر المقام ب-----------------مصر وصنف المسند الكبير مهذبا معللا في الف جزء وثلاث مءة جزء------------- وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه----------- مثل الماء وصنف الابواب والشيوخ والمغازي والقباءل-------------------------------------- وخرج علي صحيح البخاري كتابا وعلي صحيح مسلم وادركته المنية قبل الحاجة	374	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2240	true	5534982881312737392	130	290	657	1500	1548	300	علي الحسين بن محمد ب--------ن احمد بن الحسين الحافظ الماسرجسي اخو ابي العباس السابق ذكره ----سمع جده واباه و-------ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وغيرهم سمع منه ---------------------------------------الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال ابو علي الحافظ الماسرجسي سفينة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء ومن بيت الحديث فاني اعد في سلفه وبيته بضعة عشر محدثا وكان اسند اهل عصره وكان من ا صحاب مسلم بن الحجاج ورحل الي العراق--- سنة احدي وعشرين فسمع ابا عبد الله بن مخلد وطبقته ثم خرج الي الشام وكتب عن اصحاب هشام بن عمار واقرانهم ثم دخل مصر واكثر المقام بها وسمع اصحاب المزني وصنف المسند الكبير ف------------ي الف---- وثلاث مءة جزء مهذبا بالعلم وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظ حديث الزهري مثل الماء وصنف -----------------المغازي والقباءل وكان عارفا وصنف اكثر المشايخ والابواب وخرج علي كتاب البخاري ومسلم في الصحيح ولم يبلغ رحمه الله وقت -الحاجة	2240	-3528618016839896878	314	420.0	251	938	33.47547912597656	47	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms241	false	-4306382157351925296	170	246	870	1236	1529	300	وقال الخلال- --------------خرج المروذي ل----لغزو فشيع-----وه الي سامراء وجعل يردهم فلا يرجعون---- فحزر من وصل معه الي سامراء------- نحو--- خمسين الف انسان فقيل له يا ابا بكر احمد الله فهذا علم قد نشر لك---- فبكي ثم قال ليس هذا العلم لي -انما هذا علم احمد بن حنبل قال الخلال وسمعت المروذي يقول كان ابو عبد الله يبعثني في الحاجة فيقول كل ما قلت فهو علي لساني وانا قلته مات في جمادي الاولي سنة خمس وسبعين وم-ءتين	241	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2331	true	-4364286563180887405	208	274	1107	1420	1552	300	وقيل انه لما خرج ابو بكر المرو ال-روذي الي الغزو وشيعه الناس الي سامراء فجعل يردهم فلا يرجعون قال فحزروا فاذا هم بسامراء سوي من رجع نحو من خمسين الف انسان فقيل له يا ابا بكر احمد الله فهذا علم قد نشر لك قال فبكي ثم قال ليس هذا العلم لي وانما هذا علم احمد بن حنبل ومات ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------ في جمادي الاولي سنة خمس وسبعين وماءتين	2331	-3528618016839896878	224	355.0	173	410	54.63414764404297	39	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms280	false	6238138403354134122	242	300	1257	1581	1581	300	القاسم بن زكريا ابن يحيي البغدادي ابو بكر الحافظ الثقة المقرء ويعرف بالمطرز------------- سمع عمران بن موسي القزاز وسويد بن سعيد ومحمد بن الصباح الجرجراءي وابا همام السكوني واسحاق بن موسي الانصاري ومجاهد بن موسي وابا كريب وغيرهم وتلا علي ابي حمدون الطيب وابي عمر الدوري زعم الغضاءري شيخ للاهوازيانه تلا عليه وحدث عنه ابو الحسين بن المنادي-	280	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2389	true	3884044320849412980	59	92	301	466	1548	301	القاسم بن زكريا -بن يحيي------------------------------ المقرء -------المطرز من اهل بغداد سمع عمران بن موسي القزاز وسويد بن سعيد وبشر بن خالد------------------------------- واسحاق بن م------------------------وسي وابا كريب الكوفي روي-------------------------------------------------------------------------------- عنه ابو الحسين بن المنادي	2389	-3528618016839896878	133	181.5	106	338	39.34911346435547	21	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms376	false	-19693833864881702	62	102	347	543	1572	300	-لي افراد الخراسانيين من حديثي في سنة ست وستين--------------------------------------------------------------- ثم دخل الي ارض---------------------------------------------------------------- الترك------------------------- وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي من مرو الي الحضرة ببخاري ليحدث بها فادركه اج----------له في المفازة سنة سبعين وثلاث مءة	376	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2425	true	1590271682579837784	5	71	24	373	1526	300	الي افراق الخراسانيين من حدثن---ي سنة ست وستين ثم انه خرج الي مرو وبقي بها سمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام وبمصر ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي الترك وعلي طريق بلخ الي سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي ال-------ي الحضرة ببخاري ليحدث بها من مرو توفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث مءة	2425	-3528618016839896878	168	288.5	132	359	46.79665756225586	29	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms384	false	-67265395707879209	199	287	1046	1489	1555	300	بكر محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله قال الخطيب ذكر لي ابو نعيم الحافظ انه بغدادي الاصل سكن جرجرايا ووصفه بالحفظ وقال لنا محمد بن احمد بن شعيب الروياني لم ار احفظ من ابي بكر المفيد وحدثنا عنه ابو سعد الماليني فقال حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب الشيح الصالح قال الخطيب حدث المفيد عن علي بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني ومحمد بن يحيي---------- المروزي وموسي بن هارون الحافظ وابي يع------------لي الموصلي وعن خلق لا يحصون	384	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2425	true	1590271682579837784	72	142	378	741	1526	300	بكر محمد بن احمد بن يع--------قوب بن عبد الله الجرجراءي المفيد من اهل------------------------------- جرجرايا كان مكثرا من الحديث رحالا في طلبه وانما سماه المفيد موسي بن هارون الحافظ-------- وحدث-- عن جماعة من المشاهير والمجاهيل وروي----------------------------------------------------- عن علي بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني ومحمد بن يحيي بن سليمان المروزي وموسي بن هارون الحافظ وابي يعلي احمد بن علي الموصلي وعن خلق لا يحصون	2425	-3528618016839896878	223	325.0	174	465	47.95698928833008	39	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms385	false	-9154784083762462650	7	62	42	324	1573	300	بن غالب المقرء واخرون ق--ال ابو الوليد الباجي انكرت عليه اسانيد ادعاها وقال الخطيب------- كان شيخنا ابو بكر البرقاني قد اخرج في مسنده الصحيح عن المفيد حديثا واحدا وكان كلما قرء عليه اعتذر من روايته عنه وذكر ان ذلك الحديث لم يقع اليه الا من جهته فاخرجه عنه وسالته عنه فقال ليس بحجة مولده سنة	385	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2425	true	1590271682579837784	205	255	1049	1298	1526	300	بن غالب البرقاني وغيرهم قال ابو بكر---------------------------------------- الخطيب الحافظ كان شيخنا ابو بكر البرقاني قد اخرج في مسنده الصحيح عن المفيد حديثا واحدا فكان كلما روي عليه اعتذر من روايته عنه وذكر ان ذلك الحديث لم يقع اليه الا من جهته فاخرجه عنه وسالته عنه فقال ليس بحجة قال لنا --	2425	-3528618016839896878	213	388.5	168	291	73.19587707519531	41	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms339	false	-596085259240413005	137	229	702	1203	1553	300	ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس البغدادي الحنبلي ولد سنة ثلاث وخمسين ومءتين وسمع الحسن بن مكرم ويحيي بن جعفر بن الزبرقان واحمد بن ملاعب والبرتي واسماعيل القاضي وابن ابي الدنيا وتمتاما وهلال بن العلاء وابا داود وطبقتهم روي عنه ابو بكر القطيعي والدارقطني وابن شاهين والحاكم وابن منده وابن رزقويه وابنا بشران وابن الفضل القطان وابو علي بن شاذان وابو بكر بن مردويه وخلق قال الخطيب كان صدوقا عارفا صنف في السنن كتابا كبيرا وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان حلقة قبل الصلاة--------------- للفتوي	339	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2522	true	-7632885683204124687	218	249	1118	1286	1568	302	ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس الفقيه-- الحنبلي --------------------------------المعروف بالنجاد من اهل بغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------كان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان----- قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوي	2522	-3528618016839896878	124	196.5	98	516	24.031007766723633	21	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms442	false	-7923310484030174097	34	77	175	393	1536	300	النعيمي الحافظ العلامة ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري نزيل بغداد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي ومحمد بن احمد بن الفيض الاصبهاني واحمد بن عبيد الله النهر دي------------------ري ومحمد بن عدي بن زحر المنقري	442	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2571	true	-9110642934395442667	220	277	1146	1454	1590	302	المليحي الهروي و-------ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري النعيمي رحل الي كور الاهواز وفارس وكان من الحفاظ المجودين والفقهاء المبرزين وكان يحدث من حفظه وله شعر مطبوع ومعرفة بالكلام يروي عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاط---------------------------------ي واحمد بن عبيد الله النهر-ديري وابي احمد العسكري ومحمد بن عدي بن زحر المنقري	2571	-3528618016839896878	158	267.5	125	349	45.2722053527832	27	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms442	false	-7923310484030174097	96	261	492	1336	1536	300	عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا -----------حدثني الازهري قال وضع النعيمي علي ابي الحسين بن المظفر حديثا لشعبة ثم تنبه اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه الحديث ثم عاد الي بغداد------- سمعت الص------------وري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال وكان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه انشدني الصوري قال انشدني ابو الحسن النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة م دون اراقة ماء المحيا حدثنا البرقاني بعد موت النعيمي قال رايت النعيمي في منامي بهيءة جميلة وحالة صالحة ثم قال البرقاني قد كان شديد العصبية في السنة وكان يعرف من كل علم شيءا -مات النعيمي في مستهل ذي القعدة--- سنة ثلاث وعشرين واربع مءة	442	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2572	true	-2000045749037294981	86	213	464	1104	1563	301	عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا قال الخطيب حدثني الازهري قال وضع النعيمي علي ابي الحسين بن المظفر حديثا لشعبة ثم تنبه اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه الحديث ثم عاد الي بغداد ثم قال سمعت محمد بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال وكان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا البرقاني بعد موت النعيمي قال رايته -------في منامي بهيءة جميلة وحالة صالحة ثم قال البرقاني قد كان شديد العصبية في السنة وكان يعرف من كل علم شيءا ومات----------- مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين واربع-مءة	2572	-3528618016839896878	597	1124.5	480	878	67.99544525146484	112	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms357	false	7407562228484286912	35	85	198	463	1571	300	وقال طلحة بن محمد بن جعفر------------ كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص واما ابو عمرو ال--داني فقال النقاش مقبول الشهادة----- وقال الخطيب سمعت ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن الفضل القطان يقول حضرت الن--------قاش وهو يجود بنفسه في شوال سنة احدي وخمسين وثلاث مءة ثم نادي باعلي صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	357	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2577	true	-7031240755570180105	156	248	884	1368	1626	300	وذكر طلحة بن محمد بن جعفر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وسءل ابو بكر- البرقاني --عن النقاش فقال كل حديثه منكر وقال البرقاني وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وكان هبة الله الطبري اللالكاءي يقول تفسير النقاش ذلك اشفاء الصدور وليس بشفاء الصدور ولد النقاش سنة ست وستين ومءتين وتوفي في شوال سنة احدي وخمسين وثلاثمءة وذكر ابو الحسين بن الفضل القطان قا-ل حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو- صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	2577	-3528618016839896878	185	259.5	144	489	37.83230972290039	30	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms397	false	217236097891970330	123	212	617	1106	1566	300	المعافي بن زكريا ابن يحيي بن حميد بن حماد بن طرار الحافظ العلامة القاضي ابو الفرج النهرواني الجريري صاحب الكتب منها كتاب التفسير ومنها كتاب الجليس والانيس وكان علي مذهب محمد بن جرير الطبري سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا حامد الحضرمي وابا سعيد العدوي والمحاملي وخلقا وقرا بالروايات علي ابن شنبوذ وغيره روي عنه ابو القاسم الازهري وابو الطيب الطبري واحمد بن عمر بن روح واخرون قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ولي القضاء بباب الطاق وبلغنا------------------------ عن ابي	397	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2604	true	-7065507135262621095	252	299	1327	1579	1585	300	المعافي بن زكريا -بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود-------------------------------- النهرواني الجريري القاضي المعروف بابن طرارا كان يذهب ا-------------------------لي مذهب محمد بن جرير الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بري و-------------------------------------كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وصنف كتابا مليح كثير الفواءد سماه الجليس والانيس حدث عن ابي	2604	-3528618016839896878	165	244.0	129	513	32.16374206542969	27	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms317	false	-7930356814465148472	87	185	478	1008	1597	300	وابو اسحاق بن حمزة ودعلج وابن المظفر والدارقطني وابن حيويه ----------------والمخلص وخلق سواهم قال الخطيب رحل الي العراق والشام ومصر ثم سكن بغداد وكان حافظا متقنا عالما بالفقه ثقة وقال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت ا----------------------------------------حفظ من ابي بكر النيسابوري --------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال يوسف القواس سمعت ابا بكر النيسابوري يقو------------------------------------------------------------------ل تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات -يصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن	317	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2610	true	7801462168919948422	101	198	544	1057	1613	301	وابو عمر-- بن حيوية ومحمد -بن المظفر والدارقطني وابن هشام والكتاني والقواس والمخلص وغيرهم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ابو بكر النيسابوري لم نر مثله في مشايخنا ولم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ جالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا يحدث وحكي عنه انه قال تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن	2610	-3528618016839896878	257	371.0	204	691	37.192474365234375	43	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms219	false	-8192779209202207703	27	121	142	586	1478	300	الشاذكوني يقول جاءني محمد بن مسلم فاخذ-------- يتقعر في كلامه ---فقلت ---من اي بلد انت قال من اهل ---------ال-ري الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قال فقلت من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة ------------------------قال حدثنا بعض اصحابنا---- قلت من ق-------ال ابو نعيم وقبيصة ف---قلت يا غلام اءتني بالدرة فضربته--------------------------------------------- خمسين فقلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثني بعض غلماننا وقال زكريا الساجي جاء ابن وارة الي ابي كريب------- وكان في ابن وارة باو------ فقال ا----------لم يبلغك خبري الم ياتك نبءي انا ذو	219	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2619	true	1861530532022985227	181	301	917	1479	1479	301	الشاذكوني----- جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه قال قلت له من اي بلد انت قال من اهل الري ثم قال لي الم ياتك خبري الم تسمع بنبءي انا ذو الرحلتين قال -قلت من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة وان من البيان سحرا قال فقال حدثني بعض اصحابنا قال قلت من اصحابك قال ابو نعيم وقبيصة قال قلت يا غلام اءتني بالدرة قال فاتاني الغلام بالدرة قال فامرته حتي ضربه الغلام خمسين فقلت انت تخرج من عندي ما امن ان تقول حدثنا بعض غلماننا وجاء محمد بن مسلم بن و-----ارة الي ابي كريب الكوفي وكان في ابن وارة باو وتكبر فقال لابي كريب الم يبلغك خبري الم ياتك نباي انا ذو-	2619	-3528618016839896878	396	654.0	307	574	68.98954772949219	75	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms143	false	6556296348463990038	54	128	276	663	1524	300	والحمادين----- ومبارك بن فضالة وطبقتهم و----------------عنه------------------------------------ البخاري وابو داود واحمد واسحاق وابو زرعة وابو حاتم وابو خليفة---------------- الجمحي وخلق --قال ابو حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام-------------- لا يدلس ويتكلم في الرجال و---الفقه -ليس هو بدون عفان ---------------وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة الاف حديث وما رايت في يده كتابا قط---------------------------------------------------------------- حضرت مجلسه------------- ببغداد فحزر بارب--------------عين الفا -------------------------------بني له شبه منبر بجنب قصر المامون فصعده------ -----------------------------------وحضر المامون والامراء و--------------------ارسل للمامون ستر شفاف وبقي-- يكتب ما يملي وقال	143	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2622	true	796177274001209588	142	289	771	1495	1551	302	--وحماد بن زيد ومبارك بن فضالة وسعيد بن زيد بن درهم روي عنه ابو الوليد الازرقي ومحمد بن اسماعيل البخاري و-------------------------------------------ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وغيرهم وكان مولده سنة اربعين ومءة في صفر ومات سنة اربع وعشرين ومءتين ذكره ابو حاتم الرازي فقال سليمان بن حرب امام من الاءمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس--- بدون عفان ولعله اكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة الاف حديث -ما رايت في يده كتابا قط وهو احب الي من ابي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شء ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني له شبه منبر----------------- فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره قد فتح باب القصر وقد ارسل-------- ستر شف وهو خلفه يكتب ما يملي فسءل	2622	-3528618016839896878	264	303.0	209	798	33.082706451416016	43	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms367	false	9160531312927654554	1	33	8	177	1564	300	روي عنه الحاكم وا-بن رزقويه وعلي بن احمد الرزاز وغيرهم وذكر الخطيب ان الدارقطني كان يتبع خطا عمر------- البصري---- فيما انتقاه علي ابي بكر الشافعي خاصة وعمل فيه رسالة وكان ابو--- محمد	367	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2643	true	836074074751919991	60	95	341	518	1621	301	روي عنه ابو الحسن بن رزقويه وعلي بن احمد الرزاز وقد كان ابو الحس----ن الدارقطني يت---تبع خطا عمر الوراق البصري هذا فيما انتقاه علي ابي بكر الشافعي خاصة وعمل فيه رسالة الي طاهر بن محمد	2643	-3528618016839896878	133	207.0	106	184	72.28260803222656	23	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms035	false	-1531946447417500169	181	272	933	1391	1531	300	سلمة بن عبد الرحمن وابي قلابة وعمران بن حطان وهلال بن ابي ميمونة وغيرهم وعنه ابنه عبد الله وعكرمة بن عمار ومعم----------------------------ر وهشام الدستواءي والاوزاعي------------------------- وهمام بن يحيي و--ابان بن يزيد وايوب بن عتبة وخلق قال شعبة هو احسن حديثا من الزهري وقال احمد بن حنبل اذا خالفه الزهري فالقول قول يحيي وقال ابو حاتم ثقة امام لا يروي الا عن ثقة وقال ايوب السختياني----- ما بقي علي وجه الارض مثل يحيي بن ابي كثير وقال الدارقطني في كتاب العلل يحيي بن ابي كثير معروف بالتدليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة تسع وعشرين ومءة	35	-2903808807982236855	JK000952-ara1.mARkdown.ms2739	true	-1452858840026615933	26	108	128	542	1454	300	سلمة بن عبد الرحمن وعب--------------------------------------------------------------د الله بن ابي قتادة روي عنه الاوزاعي وايوب وابان العطار وهشام الدستواءي ومعمر وحرب بن شداد وعلي بن المبارك وهمام بن يحيي ومعاوية بن سلام وايوب بن عتبة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب السجستاني يقول ما بقي علي وجه الارض مثل يحيي بن ابي كثير وكان --------------شعبة يقول يحيي بن ابي كثير اكثر حديثا من الزهري واقام بالمدينة عشر سنين في طلب الحديث وكان لا يحدث الا عن ثقة وكان يكتب علي السماكين في البارجاه مات سنة تسع وعشرين ومءة	2739	-3528618016839896878	190	222.0	145	621	30.595813751220703	34	Sham19Y0001994-ara1	JK000952-ara1.mARkdown