id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms559	true	7199299707095987460	166	256	869	1341	1569	300	ابن نقطة هو ثقة لك---ن خطه لا يشبه خط اهل الضبط وقال الحافظ المنذري--- قلت لشيخنا اب------ن المفضل- اقول حدثنا القاسم -بن علي الحافظ بالكسرصفة لابيه------ فقال قل بالضم----- اجتمعت به ب--المدينة فاملي علي احاديث من حفظه ثم بعث الي اصوله فقابلتها فوجدتها سواء وقد نسخ القاسم بخطه تاريخ ابيه و------------------------------------------صنف كتابا في---------------------------------- الجهاد واملي مجالس وخرج لنفسه الابدال العالية نقاها من مصنف ابيه وكان يبالغ في التعصب لمقالة الاشعري------- من غير ان يعرفها------------------------------------ وولي مشيخة---------- النورية بعد ابيه فلم ياخذ منها شيءا بل كان يعطيه- لمن يقدم عليه من	559	-2903808807982236855	JK000417-ara1.mARkdown.ms056	false	517940659381768363	125	234	692	1258	1604	300	ابن نقطة هو ثقة الا ان خطه لا يشبه خط اهل الضبط وقال الحافظ عبد العظيم قلت للحافظ ابي الحسن المقدسي اقول حدثنا القاسم ابن علي الحافظ بالكسر نسبة الي والده فقا---ل بالضم فاني اجتمعت به في المدينة فاملي علي احاديث من حفظه ثم سير الي الاصل فقابلتها فوجدتها كما املاها وفي بعض هذا يطلق عليه الحفظ قال الذهبي وليس هذا هو الحفظ العرفي وقد صنف كتاب المستقصي في فضاءل المسجد الاقصي وكتاب الجهاد واملي مجالس---------------------------------------------- وكان ي----------تعصب لمذهب- الاشعري ويبالغ من غير ان يحققه وقد خلف اباه في اسماع الحديث بالجامع وولي بعده دار الحديث النورية ولم يتناول من معلومه-- شيءا بل جعله مرصدا لمن يرد ع-ليه من	56	4808536683374628475	294	374.5	229	629	46.74085998535156	42	Sham19Y0001994-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms581	true	7592452395756962288	32	202	185	1103	1615	300	وكتب بخطه --كثيرا--------------- وقرا القران -علي عمه الشيخ العماد والفقه علي الشيخ موفق الدين والعربية علي ابي البقاء الضرير حدث عنه الحافظ ضياء الدين والشيخ شمس الدين والشيخ الفخر والشمس بن حازم والشمس بن الواسطي وجماعة واخر من حدث عنه بالاجازة القاضي تقي الدين الحنبلي قال الحافظ الضياء كانت قراءته سريعة صحيحة مليحة اشتغل بالفقه والحديث وصار علما في وقته رحل ثانيا ومشي علي رجليه كثيرا وصار قدوة وانتفع الناس بمجالسه التي لم يسبق الي مثلها وقال ابن الحاجب سالت الحافظ ضياء الدين عن ابي موسي فقال حافظ ثقة دين متقن وسالت زكي الدين البرزالي عنه فقال --حافظ دين متميز قال ابن الحاجب لم يكن في عصره احد مثله في الحفظ والمعرفة والامانة -كان---------------------- متواضعا مهيبا وقورا جوادا سخيا وافر العقل له القبول التام مع العبادة والورع والمجاهدة وقال ايضا لو اشتغل ابو موسي حق------------------------------------------------------------------------------------------ الاشتغال ما سبقه احد ولكنه تارك وسمعت ابا عبد-------------------------------- الله الحافظ يصف ما قاسي ابو موسي من الشداءد والجوع والعري في رحلته الي نيسابور واصبهان مات يوم الجمعة خامس---- رمضان سنة تسع وعشرين وست مءة	581	-2903808807982236855	JK000417-ara1.mARkdown.ms023	false	-5578989363291303830	146	252	811	1392	1626	300	وكتب بخطه الكثير وجمع وصنف وافاد وقرا القراات علي عمه------ العماد والفقه علي الشيخ موفق الدين والعربية علي ابي البقاء العكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الحافظ الضياء كان---------------------------------------------------- علما في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقته وقال الحافظ-------------- ابن الحاجب لم يكن في عصره ----مثله في الحفظ والمعرفة والامانة وكان كثير الفضل وافر العقل متواضعا مهيب------ا جوادا سخيا ل-----------ه القبول التام مع العبادة والورع والمجاهدة وقال الذهبي روي عنه الضياء وابن ابي عمر وابن البخاري واخر من روي عنه اجازة القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة وبني له الملك الاشرف دار الحديث بالسفح وجعله شيخها وقرر له معلوما فمات قبل فراغها توفي رحمه الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة خامس شهر رمضان سنة تسع وعشرين وستماءة	23	4808536683374628475	330	463.5	267	1087	30.35878562927246	48	Sham19Y0001994-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms591	true	5901492311226875849	92	173	515	948	1634	300	قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكانت فتاويه مسددة وهو احد شيوخي الذين انتفعت بهم اقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة سنة اثنتين وثلاثين وله اشكالات علي الوسيط وقال ابن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وقال غيره انتقل الي الله في الخام-------------------------------س والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وست مءة	591	-2903808807982236855	JK000417-ara1.mARkdown.ms007	false	8384951780203523226	134	180	734	988	1646	300	قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكان من الدين والعلم------------------------------------------------------------------------------------------- علي قدم------------------------------------------------ حسن وترجمته طويلة تركناها خشية الاطالة توفي رحمه----------------------------------------------------------------------- الله تعالي بدمشق في حصار الخوارزمية في السادس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وستماءة	7	4808536683374628475	155	233.5	122	464	33.405174255371094	27	Sham19Y0001994-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
Sham19Y0001994-ara1.ms605	true	6052117738991782850	28	256	155	1381	1612	300	النابلسي الامام الحافظ الاديب شرف الدين ابو المظفر يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن بن مفرج النابلسي ثم الدمشقي الشافعي ولد سنة ثلاث وست مءة واجاز له من العراق ابو الفتح المنداءي وابن طبرزد وسمع من ابن البن وابي المجد القزويني وابي القاسم بن صصري وزين الامناء وببغداد من عبد السلام الداهري وعمر بن كرم وابن القطيعي وطبقتهم وسمع بحلب ومصر وكتب الكثير وجمع وصنف وخرج لنفسه الموافقات روي عنه الدمياطي والنجم بن الخباز وابو الحسن بن العطار وجماعة وكان متيقظا حسن المذاكرة مشهورا بالحديث رضي الاخلاق له نظم راءق ولي مشيخة دار الحديث النورية وتوفي في ---------المحرم سنة احدي وسبعين وست مءة وفيها توفي العلامة تاج الدين ابو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن العماد محمد بن يونس الموصلي صاحب التعجيز والمحدث الامام الرحال شمس الدين محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل الحراني بدمشق وله ثمان وستون سنة AUTO 1140 ابن الصابوني الامام المحدث الحافظ المفيد جمال الدين ابو حامد محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ علم الدين علي بن محمود بن احمد بن الصابوني المحمودي شيخ دار الحديث النورية ولد سنة اربع وست مءة وسمع----------------------------------------------- من القاضي ابي القاسم بن الحرستاني وابي البركات بن ملاعب وابي عبد الله بن البناء الصوفي وابي المحاسن بن السيد ثم طلب وبالغ و-----------كتب وجمع و--------------خرج فاخذ عن ابن البن و-ابن صصري والموفق عبد اللطيف وطبقتهم وكان صحيح النقل حسن- الخط له------------- مجلد في المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن نقطة	605	-2903808807982236855	JK000417-ara1.mARkdown.ms061	false	-2466391592641897528	2	198	11	1063	1617	300	النابل-------سي الحافظ ابي----------------- المظفر يوسف بن الحسن بن بدر -----------------------------الدمشق--------------------------------------------------ي ولد بعد الستماء-----------ة وسمع من ابن اللتي وطبقته وفي الرحلة------------------------------------------ من عبد السلام الداهري وعمر بن -------------كرم وطبقتهما وكتب الحديث------- الكثير وكان فهما ------------------------------------------------------------------------------------------يقظا حسن الخلق مليح النظم------------------------------- ولي مشيخة دار الحديث النورية وتوفي في حادي عشر المحرم ----------------------------انتهي ثم الجمال--------------------------------------- بن الصابوني وهو قال الذهبي في عبره الجمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الصابوني-------------- الحافظ ------------------ابو حامد محمد بن علي بن محمود شيخ دار الحديث النورية ولد سنة اربع وستماءة وسمع من ابي القاسم بن الحرستاني وخلق كثير وكتب العالي والنازل وبالغ وحصل الاصول وجمع وصنف واختلط قبل موته بسنة او اكثر وتوفي في ذي القعدة انتهي قال الصلاح الصفدي في المحمدين في تاريخه الوافي المحدث جمال الدين ابن الصابوني محمد بن علي بن محمود بن احمد الحافظ ابو حامد ابن الشيخ علم الدين ا---------------------------------لمحمودي شيخ دار الحديث النورية ولد سنة اربع وستماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمانين وستماءة سمع الحديث من ا-----------------بن الحرستاني وا-----------بن ملاعب وابن ------------البنا-------- وابي القاسم العطار وابن ابي لقمة وعني بالحديث وكتب وقرا وصار له فهم ومعرفة وسمع من ابن اللتي وابن صصري وهذه الطبقة بدمشق و---------كان صحيح النقل مليح الخط حسن الاخلاق صنف مجلدا سماه تكملة الاكمال ذيل به علي ابن نقطة	61	4808536683374628475	419	442.0	330	1650	25.393939971923828	61	Sham19Y0001994-ara1	JK000417-ara1.mARkdown