id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001729-ara1.ms0078	false	6936343670829927303	177	208	858	1037	1480	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه م----------نكم قريب فا--------------------------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم	78	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0179	true	9022347850458529189	152	217	757	1099	1514	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون اي تعلمون انه منكم قريب اي انه قريب من افهامكم ولا تاباه قواعد علوم الشرع فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم	179	-9010803493063957398	165	275.0	136	347	47.55043411254883	24	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0752	false	6137966657099119083	263	288	1306	1420	1477	300	صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا ---------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوازا من النار	752	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0186	true	3665126853560290924	41	68	182	305	1499	300	صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	186	-9010803493063957398	113	216.0	88	123	91.86991882324219	24	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1493	false	-4317656373313045323	228	249	1072	1185	1448	299	دينار ينفقه الرجل علي ع------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله-------------------------- ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	1493	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0305	true	1650370198479627186	13	49	65	252	1526	300	دينار ينفقه الرجل علي عياله اي من يعوله ويلزمه مءنته من نحو زوجة وخادم وولد ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	305	-9010803493063957398	110	199.5	89	187	58.82352828979492	20	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1313	false	9065199212596524205	11	42	56	218	1460	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك------------------------------------------------- دعاك لاهل مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبد- ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدين-----ة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل------------------------ ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	1313	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0360	true	-544156406927358291	53	116	262	599	1538	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملاته دعاك لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا محمد عبدك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة طيبة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	360	-9010803493063957398	159	259.0	128	337	47.181007385253906	27	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0382	false	4987063741937652911	234	300	1122	1423	1423	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من ال-------------------------------------------------------------------خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من الشر ما عاذ به عبدك ونبيك واسا---------لك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ان تجعل-	382	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	15	99	62	445	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم واحب الدعاء الي الله كما قال الحليمي واعجله اجابة اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من --شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل	362	-9010803493063957398	270	504.0	208	385	70.12986755371094	58	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0409	false	5362228495154771804	200	277	962	1339	1452	300	يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت--------------------------------------عدني فيقول يا رب كيف اعو-------------------------------------------------------------------------------------------دك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا---------- مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ويقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته ل-----------------------وجدت ذلك عندي يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	409	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0465	true	-8833280540079733517	203	280	979	1371	1471	300	يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرره للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وانت المالك القادر قال اما علمت ان عبدي فلانا اي المءمن مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت ثوابي وكرامتي في عيادت--------ه يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	465	-9010803493063957398	196	315.5	154	539	36.3636360168457	36	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0409	false	5362228495154771804	220	263	1057	1268	1452	300	عبدي فلانا مرض فلم ت-عده اما علمت انك لو --عدته ل------------------------------وجدتني ويقول-------------------------------------------------------------- يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا ا---------------------------------------------ستسقاك فلم---------- تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	409	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	1	68	8	357	1510	300	عبدي فلان----- فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال-- يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	158	221.0	122	361	43.76731491088867	26	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2601	false	1771269717014497994	207	253	1015	1244	1472	300	عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين ف---------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم---------- تسقه اما علمت ان عبدي فلانا لو سقيته لوجدت ذلك عندي	2601	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	1	68	8	357	1510	300	عبدي فلان ف---------لم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قا--ل يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال ا-----------------------ستسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك--------------- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	168	256.5	132	399	42.105262756347656	31	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1091	false	832496019224025538	222	280	1105	1387	1484	300	-يفسخ له في قبر---------------ه سبعون ذراعا------------------------------------ ويملا عليه خضرا ----------------------------------------------------الي يوم يبعثونثم رجع الي حديث انس بن مالك قال واما الكافر والمنافق فيقال-------------------------------------------------------------------------- له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------- ثم يضرب------------------------------------------ بمطراق--------- من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من عليها------------- غير الثقلين	1091	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0499	true	5468231867800537366	117	231	578	1171	1510	300	ويفسح له في قبره اي يوسع له فيه سبعون ذراعا اي توسعة عظيمة جدا فالسبعون للتكثير ويملا عليه خضرا بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين ريحانا ونحوه ويستمر الي يوم يبعثون اي الموتي من قبورهم----------- واما الكافر -المعلن بكفره او شك من الراوي او بمعني الواو النمافق الذي اظهر الاسلام واضمر الكفر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة واصله تلوت دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا ثم يضرب بالبناء للمجهول اي يضربه الملكان الفتانان بمطراق اي مرزبة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه من جميع جهاته غير الثقلين	499	-9010803493063957398	238	360.5	187	605	39.338844299316406	45	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0207	false	-9104430505341514587	64	156	305	751	1414	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------------------------------------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رس------------------ول الله زدني قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------- ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قا-------ل احب المساكين--------- وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال--------------------- انظر الي من تحتك	207	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0656	true	-3389974211790807115	180	296	925	1550	1567	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعلي-------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء يعني يذكرك الملا الاعلي بسببه بخير ونور لك في الارض --------اي بهاء وضياء يعلوك بين اهلها عليك بطول الصمت اي الزم السكوت الا في خير كتلاوة وعلم وانقاذ مشرف علي الهلاك واصلاح بين الناس وغير ذلك فانه مطردة للشيطان اي مبعدة له عنك وعون لك علي امر دينك اي ظهير ومساعد لك عليه اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يغمسه في الظلمات فيصيره كقلب الاموات ويذهب بنور الوجه اي باشراقه وضياءه وبهاءه عليك---------------------------------------------------------------------------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي اي هولهم بمنزلة الانقطاع والتبتل احب المساكين والفقراء وجالسهم فان مجالستهم ترق القلب وتزيد في الخضوع والخشوع انظر الي من تحتك	656	-9010803493063957398	216	269.5	170	752	28.723403930664062	35	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0920	false	7879853308166683516	110	141	520	671	1435	300	تعلم-- القران واقرا-------------------ه وارقد-- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب---------------------------------------------- محشو مسكا ت-----------فوح ريحه--- كل مكان و----من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء----------- علي مسك	920	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0768	true	6529112168675431897	23	73	121	372	1514	300	تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل بزيادة الكاف اي مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء اي ربط فمه علي مسك	768	-9010803493063957398	145	203.0	114	251	57.768924713134766	24	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1611	false	-6294648550678439488	1	36	6	178	1509	300	وامة او عبد ابق من سيده-------------------------------------------- فمات---------------- وامراة غاب----- زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فخانته----------------------------- بعده و----------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا يسال عنهم رجل ينازع ا----------------------لله رداءه فان رداءه----------------------------------------------- الكبر--- وازاره العز و---------------------------------------------------------------رجل في شك من امر الله	1611	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0812	true	7165328782900909573	106	206	569	1070	1569	300	وامة او عبد ابق من سيده او سيدته اي تغيب عنه بلا عذر بمحل ولو قريبا فمات فانه يموت عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وهو كفاها مءنة الدنيا من النفقة ونحوها بما خلف لها فتزوجت بعده فلا تسال عنهم فاءدة ذكره ثانيا لتاكد العلم ومزيد بيان الحكم خدع طب ك هب عن فضالة بن عبيد ورجاله ثقات ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المتكبر الكبرياء وازاره العز فكل مخلوق تكبر او تعزز فقد نازع الخالق رداءه وازاره الخاصين به ورجل في شك من امر الله	812	-9010803493063957398	161	235.0	126	501	32.13572692871094	29	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1175	false	-2474600104632445204	132	205	625	1033	1504	300	ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الذين يحبهم الله------ فرجل اتي قوما فسالهم بالل---------------ه ولم يسالهم بقرابة ------بينهم وبين-ه فتخلف رجل باعقابهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم وقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا و---------------اقبل بصدره--------------- يقتل او يفتح له و--ثلاثة------ يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	1175	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0819	true	-3440404006701253293	24	147	127	803	1597	300	ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله تعالي فرجل اتي قوما فسالهم بالله تعالي اي يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وما في الترمذي فمثناة تحتية والف فنون فتصحيف فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله تعالي والحفظة والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي اي القران ورجل كان في سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي القتال حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	819	-9010803493063957398	394	617.0	322	683	57.686676025390625	62	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1634	false	-8984049404014730072	251	281	1142	1297	1386	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ك-----امهاتهم----------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين الا نصب----------------------------------------------------------------------------------- له يوم القيامة فيقال يا فلان--------------------------------- هذا فلان----------- فخذ من حسناته ما شءت	1634	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0844	true	-3424341791443182577	10	79	59	417	1508	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نحو نظر محرم وفي برهن والاحسان اليهن وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه فيهم اي يخون المجاهد في اهله الاوقف له يوم القيامة فقيل له اي فنقول له الملاءكة باذن ربهم قد خانك هذا الانسان في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	844	-9010803493063957398	135	188.5	108	358	37.709495544433594	23	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1647	false	232322840746142438	114	150	547	713	1464	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--------------- في مرج--------------------------- او روضة---------------------------------------------------------- فما اصابت في طيلها ذلك------------------------------------------------------------------------ من المرج او الروضة كانت له حسنات-------------------------------------------------------------- ولو انها قطعت طيلها فاستن-----------------------------ت شرفا او شرفين	1647	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	200	284	1089	1518	1604	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبجيم ترعي فيه او روضة شك الراوي وهي الموضع الذي يكثر فيه الماء فيكثر فيه النبات فما اصابت في طيلها ذلك بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخيط الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت له حسنات يعني فيكون لصاحب الخيل وثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الطيل ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشد النون اي عدت ومرجت ومرحت شرفا او شرفين	915	-9010803493063957398	166	269.0	130	429	38.694637298583984	35	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1273	false	7108347421520981570	142	169	692	827	1495	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الل------------ه ان يكفر السنة التي قبله-------------------------------- والسنة التي بعده--------------------------------------------------------------------------- وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1273	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1085	true	-2158429477791605748	82	132	400	654	1452	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله اي ارجو منه ان يكفر السنة التي قبله يعني بغفر الصغاءر المكتسبة فيها والسنة التي بعده بمعني انه تعالي يحفظه ان يذنب فيها او يعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1085	-9010803493063957398	135	227.0	108	254	53.14960479736328	26	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2450	false	-1377097956294560148	200	244	1025	1235	1503	300	في الجنة النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الج----------------------------نة وطلحة بن عبيد الله في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة و-عبد الرحمن بن عوف بن الجنة	2450	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1136	true	2228926469217972114	120	160	641	831	1540	300	في الجنة النبي -في الجن------------------ة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة و-------------طلحة في الجنة والزبير---------- في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وسعيد------- بن زيد في الجنة	1136	-9010803493063957398	149	254.5	115	239	62.34309768676758	26	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2616	false	8558205242135781521	247	300	1199	1456	1456	300	السماء فلما جءنا السماء الدنيا --------------------------------------قال جبريل لخازن --سماء الدنيا ا----------------------------------------------------------------فتح قال من هذا قال هذا جبريل ق------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل اليه قال -------------نعم ف-فتح ف-----------------ما علونا السماء الدنيا -اذا--------- رجل عن يمينه اسودة-------------------------------------------- وعن ياسره اسودة ف-----------اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا-	2616	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1195	true	-5602390492059100496	183	298	916	1488	1499	300	الرقيع فلما جءنا السماء الدنيا اقام المظهر مقام المضمر تحقيقا للوقوع قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وذا يفيد انه كان مغلفا قال الخازن من هذا الذي قال افتح ق-----------ال هذا جبريل لم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه ما استفتح الا لكونه معه انسان او ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يمينه اسودة جمع سواد وهو الشخص والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا	1195	-9010803493063957398	213	279.5	167	583	36.53516387939453	33	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2617	false	-6265388662194888031	0	70	0	350	1488	300	نظر قبل شماله بكي ------------------------------قال مرحبا------------------ بالنبي الصالح والابن الصالح قال-------------------------------------- قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه----------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم قال خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح	2617	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	0	113	0	571	1528	300	نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا اي لقيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والابن الصالح اقتصر علي الصلاح لانه صفة يشمل كمال الخير قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح	1196	-9010803493063957398	333	524.5	266	576	57.8125	63	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2617	false	-6265388662194888031	180	252	889	1236	1488	300	فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطر-----------ها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك --قال--------- فراجعت ربي فقال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال -----------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي--------- حتي ات--ي ب----ي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة------------------------ فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------ واذا ترابها المسك	2617	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	4	138	22	689	1514	300	فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فوضع شطرها يعني بعضها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي ارجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي-------- فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تقديره راجعته حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله ثم انطلق بي اي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين او هي شجرة نبق في السماء السابعة فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة في رواية وهي جنة الماوي فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم ونون جمع جنبذ ما ارتفع واستدار كالقبة فارسي معرب واذا ترابها المسك	1197	-9010803493063957398	324	496.5	256	683	47.437774658203125	60	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0319	false	-4787859215834444501	94	122	459	605	1470	300	قمت علي باب ال---------------جنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد----------------------- محب------------------------------------------------------------وسون واصحاب النار -----------قد امر بهم الي النار و---------------------------------------------------------نظرت --الي النار فاذا عامة من دخلها النساء	319	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1251	true	8068975772657066203	1	61	4	313	1542	300	قمت علي باب الجنة فتاملت من فيها فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد بفتح الجيم اي الاغنياء محبوسون في العرصات لطول حسابهم الا في رواية بدلها غير وهي بمعني لكن -اصحاب النار اي الكفار فقد امر بهم الي النار فلا يوقفون في العرصات بل يساقون اليها وقمت علي باب النار فنظرت من فيها---- فاذا عامة من دخلها النساء	1251	-9010803493063957398	131	201.0	104	314	41.71974563598633	21	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2611	false	1672440523881051201	36	63	186	326	1500	300	تكونون علي كل حال علي الحال- الذي انتم عليه- عندي لصافحتكم الملاءكة باكفكم ولو انكم في بيوتكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	2611	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1437	true	4277651115939971884	68	124	322	636	1563	300	تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم معناه لو انكم في معاشكم واحوالكم كحالتكم عندي لاظلتكم الملاءكة لان حالة كونكم عندي حالة مواجيد وكان الذي يجدونه معه خلاف المعهود اذا راوا المال والاهل ومعه يرون سلطان الحق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1437	-9010803493063957398	134	240.0	108	314	42.6751594543457	21	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0199	false	-8807332176258166956	0	26	0	117	1488	300	المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع في الجنة -------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد AUTO ذكر	199	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1450	true	7754126999615570919	253	293	1223	1405	1448	300	المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد----- ذكر	1450	-9010803493063957398	112	170.5	87	187	59.89304733276367	24	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0409	false	5362228495154771804	86	128	400	608	1452	300	ما من قلب الا--------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال---- والميزان بيد الرحمن يرفع قو--ما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	409	-8264531400445172654	JK007006-ara1.ms1544	true	-934595097538336597	18	63	94	317	1477	300	ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه هذا عبارة عن كونه مقهورا مغلوبا وكلما كان كذلك امتنع ان يكون له احاطة بما لا نهاية له والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	1544	-9010803493063957398	130	193.0	102	223	58.295963287353516	24	Sham19Y0001729-ara1	JK007006-ara1