id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001729-ara1.ms0039	true	-6441138766174227911	173	299	918	1542	1542	299	لمن وصله فالبخاري رحمه الله لم يحكم فيه بالاتصال ---من اجل كون الوصل زيادة وانما حكم للات----صال لمعان اخري رجحت عنده حكم الموصول--- منها ان يونس بن ابي اسحاق وابنه اسراءيل وعيسي رووه عن ابي اسحاق موصولا --ولا شك ان ال الرجل اخص به من غيرهم وقد وافقهم علي ذلك ابو عوانة وشريك النخعي-- وزهير بن امية وتمام العشرة من اصحاب ابي اسحاق مع اختلاف مجالسهم في الاخذ عنه وسماعهم-- اياه من لفظه واما رواية من ارسله وهما شعبة وسفيان فانما اخذاه عن ابي اسحاق في مجلس-- واحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يخفي رجحان ما اخذ من لفظ المحدث في مجالس متعددة علي م---ا اخذ عنه عرضا في محل واحد هذا اذا قلنا حفظ سفيان وشعبة في مقابل عدد الاخرين مع ا--ن الشافعي يقول العدد الكثير اولي بالحفظ من-	39	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms330	false	5616183518784042922	22	211	121	1024	1427	300	لان ------البخاري---------- لم يحكم فيه بالاتصال 18 من اجل كون الوصل زيادة ا-نما حكم له بالاتصال لمعان اخري رجحت عنده حكم الموصول 19 منها ان يونس بن ابي اسحاق وابنه اسراءيل وعيسي رووه عن ابي اسحاق موصولا 1 ولا شك ان ال الرجل اخص به من غيرهم و---وافقهم علي ذلك ابو عوانة وشريك النخعي 2 وزهير بن امية وتمام العشرة من اصحاب ابي اسحاق مع اختلاف مجالسهم في الاخذ عنه وسماعهم 3 اياه من لفظه واما رواية من ارسله وهما شعبة وسفيان فانما اخذاه عن ا-ي اسحاق في مجلس 4 واحد فقد رواه الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال ثنا ابو داود الطيالسي في مسنده 5 قال ثنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول 6 الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقال ابو اسحاق نعم فشعبة وسفيان انما اخذاه معا في مجلس 7 واحد عرضا كما تري ولا يخفي رجحان ما اخذ من لفظ المحدث في مجالس متعددة علي مما 8 اخذ عنه عرضا في محل واحد هذا اذا قلنا حفظ سفيان وشعبة في مقابل عدد الاخرين مع 9 ان الشافعي يقول العدد الكثير اولي بالحفظ من	330	3903823249479824096	596	1097.5	475	924	64.50216674804688	107	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0039	true	-6441138766174227911	40	133	228	706	1542	299	ابن دقيق العيد ف------------------------------قال من حكي من اهل الحديث او اكثرهم انه اذا تعارض رواية مسند ومرسل او رافع--- وواقف--- ناقص وزاءد ان الحكم للزاءد لم يصب في هذا الاطلاق فان ذلك ليس قانونا--- مطردا وبمراجعة احكامهم-- الجزءية تعرف صواب ما نقول وبهذا جزم الحافظ العلاءي في جامع التحصيل فقال كلام الاءمة المتقدمين-- في هذا الفن كعبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان و-احمد بن حنبل والبخاري-- وامثالهم ------انه لا يحكم في هذه المسالة بحكم كلي بل عملهم في ذلك داءر علي الترجيح-- بالنسبة الي ما يقوي عند احدهم في حديث وقول ----	39	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms332	false	-6493993841988434478	28	134	139	657	1500	300	ابن دقيق العيد الي هذا وجعله للمحدثين 17 فانه قال من حكي عن اهل الحديث او اكثرهم انه اذا تعارض رواية مسند ومرسل او رافع 18 وواقف او ناقص ز-اءد ان الحكم للزاءد لم يصب في هذا الاطلاق فان ذلك ليس قانونا 19 مطردا و-مراجعة احكامهم 1 الجزءية تعرف صواب ما نقول وبهذا جزم الحافظ العلاءي ف----------------قال كلام الاءمة المتقدمين 2 في هذا الفن كعبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان و احمد بن حنبل والبخاري 3 وامثالهم يقتضي انه لا يحكم في هذه المسالة بحكم كلي بل عملهم في ذلك داءر علي الترجيح 4 بالنسبة الي ما يقوي عند احدهم في حديث حديث قال	332	3903823249479824096	453	815.0	363	536	84.51492309570312	75	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0040	true	7434366568241252628	0	83	0	387	1531	300	الواحد فتبين ان ترجيخ البخاري وصل--- هذا الحديث علي ارساله لم يكن لمجرد ان الواصل معه زيادة ليست مع المرسل بل بما--- ظهر من قراءن الترجيح ويزيد ذلك ظهورا تقديمه للارسال في مواضع اخري مثاله ما رواه--- الثوري عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن عبد المل----ك بن ابي بكر ----بن عبد الرحمن ---عن ابيه عن ام سلمة قالت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لها ان شءت سبعت لك ورواه مالك عن عبيد ا--لله بن ابي بكر بن الحارث	40	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms330	false	5616183518784042922	211	300	1024	1427	1427	300	الواحد فتبين ان ترجيح البخاري وصل 10 هذا الحديث علي ارساله لم يكن لمجرد ان الواصل معه زيادة ليست مع المرسل بل بما 11 ظهر من قراءن الترجيح ويزيد ذلك ظهورا تقديمه للارسال في مواضع اخري مثاله ما رواه 12 الثوري عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن عبد الملك بن ابن ابي بكر هو ابن عبد الرحمن 13 عن ابيه عن ام سلمة قالت ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لها ان شءت سبعت لك ورواه مالك عن عبد 14 الله بن ابي بكر بن الحارث-	330	3903823249479824096	374	700.0	295	409	91.44254302978516	72	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0040	true	7434366568241252628	83	122	387	577	1531	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لام سلمة قال البخاري في تاريخه الصواب--- قول مالك مع ارساله فصوب الارسال هنا لقرينة ظهرت له وصوب الوصل هناك لقرينة ظهرت--- له فتبين انه ليس له عمل مطرد في ذلك	40	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms331	false	-5531725869435552250	0	40	0	191	1519	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لام سلمة قال البخاري في تاريخه الصواب 15 قول مالك مع ارساله فصوب الارسال هنا لقرينة ظهرت له وصوب الوصل هناك لقرينة ظهرت 16 له فتبين انه ليس له عمل مطرد في ذلك	331	3903823249479824096	185	352.0	147	196	94.38775634765625	35	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0834	true	-6593911114510778315	93	197	449	964	1423	300	عن ابي هريرة--- قال صلي بنا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها لنا ابو هريرة فنسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام---- الي خشبة معروضة في----- المسجد فوضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه واتكا علي خشبة كانه غضبان قال وخرج سرعان-- الناس--- قال النضر يعني اواءل الناس فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه-- وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال --له ذو اليدين فقال---------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال للقوم----------- اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم	834	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms334	false	-938965614343553725	136	225	644	1069	1448	300	عن ابي هريرة 19 قال صلي بنا 1 رسول الله صلي عليه واله وسلم احدي صلاتي المشي-------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم 2 انطلق الي خشية معروضة في مقدم المسجد فقال بيديه عليها هكذا------------------------------------ كانه عضبان---- وخرج سرعان 3 الناس من باب ال----------------مسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يسالاه 4 وفي لاقوم رجل في يديه طول -كان يسمي ذا اليدين فقال رسول الله اقصرت------- ام نسيت فقال 5 لم انس و-------------------لم تقصر الصلاة-------- فقال صليت ركعتين فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم	334	3903823249479824096	320	427.5	246	561	57.04099655151367	48	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1092	true	-7261507302682190549	214	268	1058	1322	1483	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله------- يقول-- ان الميت ليعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب-- ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم -يبكون عل--يها وانها لتعذب في قبرها	1092	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms337	false	3814572457586356806	81	140	386	665	1434	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول 3 ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب 4 ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون 5 عليها وانها لتعذب في قبرها	337	3903823249479824096	262	493.5	208	279	93.90680694580078	48	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1499	true	-3907748054131457985	86	123	449	636	1493	300	ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني قا-------------ل فذكرت--- ذلك لابراهيم----- النخعي فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لها--- النفقة والسكني	1499	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	0	41	0	201	1422	300	ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني قال سلمة بن كهيل فذكرت 16 ذلك لابراهيم يعني النخعي فقال قال عمر---------- لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة 17 لها النفقة والسكني	333	3903823249479824096	174	314.5	139	211	82.4644546508789	31	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1998	true	-4168910349272693840	116	195	573	957	1472	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر---------- ثلاثا-- فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه قد رجع فدعا به ف-----------قال كنا نءمر بذلك فقال لتاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي-- مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي ذلك الا اصغرنا -------ابو سعيد الخدري فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال------------- خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق ب--الاسواق	1998	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	95	177	457	841	1422	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بن الخطاب ثلاثا 1 فلم ياذن له----------------- فرجع--------- ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقالوا 2-- رجع فدعا--ه فقال ما هذا قال كنا نءمر بذلك فقال لتاتيني علي هذا ب--بينة فانطلق الي 3 مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي ذلك الا اصفرنا فانطلق ابو سعيد الخدري 4--------------- فشهد له فقال عمر لمن حوله خفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق في الاسواق	333	3903823249479824096	316	514.0	247	431	73.31786346435547	54	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2070	true	-8609080608284135190	1	51	3	247	1491	300	شء وما اعلم--- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام------- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل--- ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر	2070	-8264531400445172654	JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	225	278	1071	1316	1422	300	شء ولا -علمت 8 لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة 9 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك علي هذا احد فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل 10 ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	333	3903823249479824096	219	393.0	172	260	84.23076629638672	41	Sham19Y0001729-ara1	JK000995-ara1