id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001729-ara1.ms0586	true	-8139894716881838553	172	218	849	1066	1454	300	بن يريم عن مغيث بن سمي قال صلي بنا عبد الله بن الزبير الغداة فغلس فالتفت ال---------ي بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه----- صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي1 بكر وعمر رضوان الله عليهما فلما قتل عمر اسفر بها عثمان رضوان	586	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms009	false	-7432934211943108180	70	117	379	590	1475	300	بن ماجة عن مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح ب-غلس فلما سلمت اقبلت علي بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه كانت صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي- بكر ------------------وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان 5 وعن	9	-8106131225700689993	167	293.0	127	231	72.29437255859375	32	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0788	true	-3735357112814330252	265	300	1251	1431	1431	300	ونحن نقول بمشيءة الله وتوفيقه ان هذه الاخبار كلها صحاح وليس شء منها يعارض الاخر ولكن النبي صلي الله عليه وسلم صلي في علته صلاتين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة في احداهما كان ماموما-	788	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms051	false	-4621854213431258599	157	192	767	948	1487	300	ونحن نقول بمشيءة الله وتوفيقه ان هذه الاخبار كلها صحاح وليس شء منها معارض الاخر ولكن النبي صلي الله عليه وسلم صلي في عليه صلاتين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة في احداهما كان ماموما	51	-8106131225700689993	178	349.0	144	181	98.34254455566406	32	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0789	true	-4772059286936923879	0	59	0	290	1478	300	وفي الاخري كان اماما 1---والدليل علي انهما كانا صلاتين لا صلاة واحدة ان في خبر عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بين رجلين يريد احدهما العباس وا-لاخر عليا وفي خبر مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بين بريرة ونوبة---- فهذا يدلك علي انها كانت صلاتين لا صلاة	789	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms051	false	-4621854213431258599	192	253	948	1245	1487	300	وفي الاخري كان اماما قال والدليل علي انه-ا كانت صلاتين لا صلاة واحدة ان في خبر عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بين رجلين تريد باحهما العباس وبالاخر عليا وفي خبر مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بين بريدة وثوبة قال فهذا يدلك علي انها كانت صلاتين لا صلاة	51	-8106131225700689993	280	531.5	221	298	93.95973205566406	51	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0835	true	4032583465473885000	201	300	1003	1473	1473	300	عن سهل بن سعد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله تعالي علي ما امره به-	835	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms050	false	9025821686964135922	44	137	199	647	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر-------------------- فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------ علي ما امر- به	50	-8106131225700689993	426	788.5	336	483	88.19876098632812	84	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0836	true	3096861095808707546	0	60	0	273	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تلبث اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	836	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms050	false	9025821686964135922	137	205	647	966	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان ثبت- اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم والجواب ان الترمذي والنساءي قد اخرجا عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-8106131225700689993	258	454.0	200	328	78.65853881835938	54	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms0978	true	363289332086218533	34	111	156	492	1419	300	عبد الله بن سلام كذب كعب قلت ثم قرا التوراة فقال بل هي ف----------------------------------------------------------------ي كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ثم قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها----------------------------------------------------- ولا تضنن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من1 يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم	978	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms116	false	-535763624651942232	113	194	543	888	1396	300	عبد الله بن سلام كذب كعب قال بن عبد البر فيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه منه اذا كان عنده في رده اصل صحيح -قال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي قال بن عبد البر فيه دليل علي ان للعالم ان يقول انا اعلم كذا اذا لم يكن علي سبيل الفخر والسمعة ولا تضن اي لا تبخل 242 عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم	116	-8106131225700689993	127	124.0	92	453	28.035320281982422	21	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1231	true	5315910066207640821	55	144	272	744	1536	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود والنصاري يءخرون AUTO ذكر الخبر المدحض قول من ابطل مراعاة الاوقات لاداء الطاعات بالحيل والاسباب 3510 اخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي AUTO ذكر الخبر المدحض قول من ابطل مراعاة الاوقات لاداء الطاعات بالحيل والاسباب اخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم	1231	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms209	false	-3045118230508914768	134	188	637	909	1422	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا---- الفطر زاد احمد من حديث ابي ذر واخروا السحور وما ظرفية اي مدة فعلهم ذلك امتثالا للسنة واقفين عند حدها وبين في حديث ابي هريرة علة ذلك فقال لان اليهود والنصاري يءخرون ولابن حبان والحاكم من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------------------------------------------- لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم	209	-8106131225700689993	115	178.0	91	604	19.039735794067383	21	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1627	true	1786240002758746145	204	230	989	1109	1466	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر--- غنيمة	1627	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms248	false	3442455468289858783	185	291	917	1475	1513	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته قال النووي اي كلمة الشهادتين وقيل تصديق كلام الله تعالي في الاخبار لما للمجاهدين من عظم الثواب قال والمعني لا يخرجه الا محض الايمان والاخلاص لله تعالي ان يدخله الجنة قال الباجي والقاضي عياض يحتمل ان يدخله عند موته كما قال الله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفي الحديث ارواح الشهداء في الجنة ويحتمل ان يكون المراد دخول الجنة عند دخول السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنب فتكون الشهادة مكفرة لذنوبه كما صرح به في الحديث الصحيح او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	248	-8106131225700689993	113	189.0	88	559	20.21466827392578	20	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms1963	true	-5200511501953190833	198	258	1007	1309	1521	299	عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رفعه ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم واخرجه ابن عب------------د البر فيما نقله عنه الزرقاني4402من طريق الحسين المروزي عن عبد الله بن المبارك عن مالك	1963	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms342	false	-7921159579937367051	134	191	642	916	1450	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان انه اخبره ان ابا هريرة قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا الحديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البزار ورواه بن عبد البر --------------------------من طريق الحسين المروزي عن عبد الله بن المبارك عن مالك	342	-8106131225700689993	117	184.5	93	446	26.233182907104492	20	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1
Sham19Y0001729-ara1.ms2256	true	2920420324788764311	4	73	21	344	1455	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث---- به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين	2256	-8264531400445172654	JK000556-ara1.ms304	false	6992859268664503336	233	300	1049	1356	1356	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث بها به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن ال-حيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين-	304	-8106131225700689993	298	554.5	234	329	90.57750701904297	61	Sham19Y0001729-ara1	JK000556-ara1