id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001469-ara1.ms016	true	-4585045000800582338	15	73	69	352	1575	300	اخذ-ا للفرض من فرض الشء بمعني حزه اي قطع بعضه وللواجب من وجب الشء وجبة- سقط --وما ثبت بظني ساقط من قسم المعلوم اه قال المحقق البناني اي لان المعلوم خاص بالمقطوع به ولذا يسمون ما ثبت بقطعي بالواجب علما وعملا-------- اخذا من فرض الشيء----- قدره و----------وجب الشيء وجوبا ثبت-------------- والثابت اعم من ان يثبت بق-----طعي او ظني	16	-521071187621048076	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1152	false	3135787041743637343	187	239	945	1190	1525	300	اخذوا الفرض من فرض الشء بمعني حزه اي قطع بعضه والواجب من وجب الشء بمعني سقط اذ ما ثبت بظني ساقط عن قسم المعلوم وعند غيرهم -----------------------------------------------------------------------------------ان الفرض ماخوذ من فرض الشء بمعني قدره والواجب من وجب الشء بمعني -ثبت وكل من المقدر والثابت اعم من ان يثبت بدليل قطعي او ظني	1152	-114364966973425208	167	242.0	129	329	50.75988006591797	27	Sham19Y0001469-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0001469-ara1.ms017	true	-2040893058138621203	27	67	155	382	1582	300	الفعل ان واظب عليه النبي صلي الله عليه وسلم فهو-السنة او-لم يواظب عليه كان فعله مرة او مرتين فهو المستحب او-لم يفعله وهو ما ينشءه الانسان باختياره من الاوارد فهو التطوع قال الجلال المحلي ولم يتعرضوا للمندوب لعمومه للاقسام الثلاثة	17	-521071187621048076	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1154	false	-3536345158170646486	12	50	63	261	1600	300	الفعل ان واظب عليه النبي صلي الله عليه وسلم فهو السنة او لم يواظب عليه كان فعله مرة او مرتين فهو المستحب او لم يفعله وهو ما ينشءه الانسان باختياره من الاوراد فهو التطوع وا-----------------------------لمندوب عام--- للاقسام الثلاثة	1154	-114364966973425208	190	338.0	155	230	82.60869598388672	29	Sham19Y0001469-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0001469-ara1.ms040	true	1777684833290354601	149	186	776	938	1527	300	والخل-ف لفظي اذ- الكعبي قد صرح في بعض كتبه بما يءخذ من دليله من انه غير مامور-به من حيث ذاته اي بل من ------------------------------حيث ما عرض له من تحقق ترك الحرام به الجمهور لا يخالفونه في ذلك	40	-521071187621048076	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1155	false	-7163596342711622994	155	199	734	925	1434	300	والخلاف لفظي فان الكعبي قد صرح في بعض كتبه بما يءخذ من دليله من انه غير مامور به من حيث ذاته فلم يخالف غيره ومن حيث انه مامور به من حيث ما عرض له من تحقق ترك الحرام به وغيره-- لا يخالف--ه في ذلك	1155	-114364966973425208	143	254.0	109	195	73.33333587646484	28	Sham19Y0001469-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1