id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001469-ara1.ms159	true	-673566412201766322	37	104	193	554	1599	300	لتعليق حصول مضمون الجزاء بحصول مضمون الشرط فرضا في الماضي مع القطع بانتفاء الشرط فيلزم عليه انتفاء الجزاء وحيث كانت للشرط في الماضي يلزم عدم الثبوت في جملتيها اذ لو حصل ثبوتهما لما علقتا ويلزم المضي فيهم----ا اذا ----------------------الاستقبال ينافيه و------لا يعدل عنه--------------------------- الا لنكتة كما قال في التلخيص فدخولها علي المضارع في نحو لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم لقصد استمرار الفعل فيما مضي وقتا	159	-521071187621048076	ShamAY0034059-ara1.ms6538	false	6149796062924468071	206	257	1084	1379	1631	300	لتعليق حصول مضمون الجزاء بحصول مضمون الشرط فرضا---------- مع القطع بانتفاء الشرط فيلزم----- انتفاء الجزاء فيل-------------------------زم عدم الثبوت و--------------------------------------------المضي في جملتها اذا الثبوت ينافي التعليق والاستقبال ينافي الماضي فلا يعدل في جملتيها عن الفعلية لما ضوية الا لنكتة------------------- فدخولها علي المضارع--- نحو لو يطيعكم الخ------------------- لقصد استمرار الفعل فيما مضي وقتا	6538	4643209716977215573	221	314.5	181	420	52.619049072265625	34	Sham19Y0001469-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0001469-ara1.ms605	true	501630650578162134	206	236	1106	1266	1599	300	ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وفي	605	-521071187621048076	ShamAY0034059-ara1.ms2941	false	-6773087137314069743	157	186	856	1008	1622	300	ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءساء جهال-------ا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وفي	2941	4643209716977215573	149	284.0	120	160	93.125	26	Sham19Y0001469-ara1	ShamAY0034059-ara1