id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001469-ara1.ms263	true	-6094022379301906101	85	177	455	931	1588	300	علي الظرفية كما في جءتك طلوع الشمس اي وقت طلوعها والمعني ذكاة الجنين حاصلة وقت ذكاة امه وهو موافق لمعني قرا---ة الرفع قال فيكون المراد الجنين الميت وان ذكاة امه التي احلتها احلتها تبعا لها اه قال الناظم وخبر الجنين اذ يليه ذكاة امه علي التشبيه ويءيد ان المراد بالجنين الميت في الحديث لا خصوص الحي كما هو مدعي المستدل ما --------------------------في بعض طرقه من قول-- الساءلين يا-رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بطنها الجنين افنلقيه او ناكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوه ان شءتم	263	-521071187621048076	Sham19Y0127713-ara1.ms1148	false	-8696007745516063275	22	86	107	444	1492	300	علي الظرفية كحديث ------طلوع الشمس اي وقت طلوعها ا-----ي ذكاته------ حاصلة وقت ذكاة امه قال الخطاب وغيره ورواية الرفع هي المحفوظة والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بالجنين الذي خرج ميتا فياكل بذكاة امه لانه جزء منها عند مالك والشافعي وغيرهما لما جاء في بعض طرق الحديث من الساءل-- يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بطنها الجنين -فنلقيه او ناكله فقال----------------------------- كلوه ان شءتم	1148	2759496209249681762	210	278.5	168	508	41.33858108520508	31	Sham19Y0001469-ara1	Sham19Y0127713-ara1