id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001469-ara1.ms226	false	-44496030258191585	1	144	8	743	1582	300	وعن سعيد ابن جبير يجوز انفصال الاستثناء الي اربعة اشهر وعن عطاء والحسن يجوز انفصاله ما دام المجلس وعن مجاهد يجوز انفصاله الي سنتين واشار الناظم الي هذه الاقوال بقوله ووصله وجب عرفا وللفصل ابن عباس ذهب قيل لشهر ولعام والابد وسنتين عن مجاهد ورد وابن جبير ثلث عام ياتسي وعن عطا وحسن في المجلس وقيل يجوز الانفصال- ما لم ياخذ في كلام اخر وقيل يجوز-------- بشرط ان ينوي الكلام قال المحقق البناني هذا الشرط متفق عليه عند القاءلين باشتراط اتصاله فلو لم ينو الاستثناء الا بعد فراغ المستثني منه لم يصح وعليه لا يشترط وجود النية من اوله بل يكفي وجودها قبل فراغه علي الاصح اه والي القولين اشار الناظم بقوله وقيل قبل الاخذ في كلام وقيل ان يقصده في الكلام و---------------قيل يجوز انفصاله في كلام الله تعالي فقط لانه تعالي لا يغيب عنه --شء فهو مراد له سبحانه اولا بخلاف غيره	226	-521071187621048076	Kraken220727035853-ara1.ms2719	true	7593517900577868001	227	289	1152	1462	1512	300	وعن سعيد -بن جبير يجوز انفصاله ا---------لي اربعة اشهر وعن عطاء والحسن يجوز اتفصاله ----في المجلس وعن مجاهد يجوز انفصاله الي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وقيل يجوز --انفصاله ما لم ياخذ في كلام اخر وقيل يجوز انفصاله بشرط ان ينوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكلام لانه مراد اولا وقيل يجوز انفصاله في كلام الله تعالي فقط لانه تعالي لا يغيب عنه الشء فهو مراد ل-------ه اولا بخلاف غيره	2719	-8589644065924997439	274	338.5	217	761	36.00525665283203	47	Sham19Y0001469-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0001469-ara1.ms535	false	6504996988878225859	42	193	230	1047	1588	300	مسالة اختلفوا هل كان المصطفي صلي الله عليه وسلم متعبدا قبل النبوة بشرع واختلف المثبت فقيل نوح وابراهيم وموسي وعيسي وما ثبت انه شرع اقوال والمختار الوقف تاصيلا وتفريعا وبعد النبوة المنع اي اختلف العلماء هل كان المصطفي صلي الله عليه وسلم متعبدا بفتح الباء كما ضبطه المصنف اي مكلفا قبل النبوة بشرع فلذا قال الناظم واختلفوا هل كان قبل البعثة نبينا مكلفا بشرعة فمنهم من نفي ذلك ومنهم من اثته واختلف------- في تعيين ذلك الشرع بسبب تعيين من نسب اليه فقيل هو نوح وقيل ابراهيم وقيل موسي وقيل عيسي وزاد الناظم ءادم فلذا قال واختلف المثبت قيل موسي ءادم ابراهيم نوح وعيسي وقيل ما ثبت انه شرع------------------------------------------------------------------------------------------- من غير تعيين -لنبء فهي اقوال مرجعها التاريخ قوله والمختا--------------ر الوقف تاصيلا وتفريعا قال الشيخ حلولو معناه في اصل المسالة وفرعها والمراد الوقف في النفي والاثبات وفي تعيين النبء الذي كان متعبدا بشريعته علي ال---------------قول به ا----ه والخ-تار بعد النبوة المنع من تعبده	535	-521071187621048076	Kraken220727035853-ara1.ms5363	true	5153193731024794371	211	300	1056	1529	1529	300	مسالة اختلفوا هل كان المصطفي متعبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي مكلفا قبل النبوة بشرع------------------------------------------------------------- فمنهم من نقي ذلك ومتهم من اثته واختلف المثبت في تعيين ذلك الشرع يتم-----ين من نسب اليه فقيل هو نوح وقيل ابراهيم وقيل موس و-قيل عيسي وق------------------------------------------------------------------------يل ما-ثبت انه شرع مورة الكافرون الاية 1 علي وجه المقايلة دييكز الشرك ولي دين الاسلام وهذا قبل ان يءمر بالحرب من غير تعيين النبي هذه اقوال مرجمها التاريخ----- والمختار كما قاله كثير الوقف تاصيلا عن------------------------------------------------------------------ النفي والاثبات وتفريعها -------------------------------علي الاثبات عن تعيين قول من اقواله والمختار بعد النبوة المنع من تعبده-	5363	-8589644065924997439	309	440.5	247	950	32.52631759643555	45	Sham19Y0001469-ara1	Kraken220727035853-ara1