id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001469-ara1.ms150	true	-7096895553895083128	148	279	858	1540	1655	300	نحو ولقد نصركم الله ببدر----------- نجيناهم بسحر والبدلية قال الجلال المحلي كما في قول عمر رضي الله عنه استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن وقال-------- لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا اي بدلها رواه ابو داود وغيره واخي ضبط بضم الهمزة مصغرا لتقريب المنزلة اه والمقابلة نحو اشتريت الفرس بالف وا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمجاوزة ك-عن نحو----------------------------------- ويوم تشقق السماء بالغمام اي عنه وا------------------------------------------لاستعلاء نحو- ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار اي ---------------------------عليه والقسم نحو بالله لافعلن كذا والغاية كالي نحو وقد احسن بي اي الي والتوكيد فتكون مع الفاعل نحو كفي بالله ومع المفعول نحو وهزي اليك بجذع النخلة والاصل كفي الله وهزي جذع وكذا ا------------------------------------------------------------------------لتبعيض ك-من وفاقا للاصمعي بفتح الميم والفارسي وابن مالك نحو عينا يشرب بها عباد الله اي منها	150	-521071187621048076	JK000162-ara1.ms0985	false	9192427985016709705	46	155	256	819	1563	300	نحو ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة نجيناهم بسحر ---------قال ابو الفتح----------------------------------------------------------------- في التنبيه وتوهم بعضهم انها لا تقع الا مع المعرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نحو كنا بالبصرة واقمنا بالمدينة وهو محجوج بقول الشماخ وهن وقوف ينتظرن قضاءه بضاحي غداة امره وهو ضامز اي في ضاحي وهي نكرة وللمجاوزة ك عن نحو فاسال به خبيرا سال ساءل بعذاب واقع ويوم تشقق السماء بالغمام اي عن الغمام بين ايديهم وبايمانهم اي وعن ايمانهم وللاستعلاء كعلي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار اي علي قنطار كما قال هل امنكم عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو واذا مروا بهم يتغامزون اي عليهم كما قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين وللتبعيض ك من نحو------------------------------------------------- يشرب بها عباد الله اي منها	985	2662249868087536022	202	98.0	160	979	20.633298873901367	29	Sham19Y0001469-ara1	JK000162-ara1
Sham19Y0001469-ara1.ms151	true	-2998744857589916055	79	138	437	733	1563	300	الموجب -نحو جاء زيد بل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو واضرب زيدا بل عمرا فيتقرر حكم المعطوف عليه ويجعل ضده للمعطوف وتكون للاضراب وذلك فيما اذا وليها جملة اما للابطال لما وليته نحو ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق فالجاءي بالحق لا جنون به او للانتقال من غرض الي اخر نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	151	-521071187621048076	JK000162-ara1.ms0986	false	-6382918454005042806	96	172	487	843	1427	300	الاثبات نحو جاء زيد بل عمرو فهو من باب الغلط فلا يقع مثله في القران ولا في كلام فصيح وان كان ما في النفي نحو ما جاءني زيد بل عمرو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يكون من باب الغلط يكون عمرو غير جاء ويجوز ان يكون مثبتا لعمرو المجء فلا يكون غلطا انتهي ومنه ايضا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا وقوله ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	986	2662249868087536022	79	-47.5	62	568	13.908451080322266	14	Sham19Y0001469-ara1	JK000162-ara1