id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms1073	false	-3514313546659718225	130	198	712	1069	1601	300	ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت برجال ليلة اسري بي------------- تقرض شفاههم والسنتهم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل ---------قال هءلاء الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم---------------------------------- ابو امامة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم يجرون قصبهم في نار جهنم فيقال لهم من انتم فيقولون نحن الذين كنا نامر بالب-------ر وننسي انفسنا	1073	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms0211	true	-5771665707002763089	78	155	437	837	1573	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ليلة اسري بي مررت علي ناس تقرض شفاه---------هم بمقاريض من نار فقلت--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الخطباء من اهل الدنيا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون وروي ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم يجرون قصبهم في نار جهنم فيقال لهم من انتم فيقولون نحن الذين كنا نامر الناس بالخير وننسي انفسنا	211	-6198253677468548428	313	534.0	251	429	72.96037292480469	55	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1018	false	6158842159303603482	184	221	934	1103	1508	300	عبد الله بن الشخير عظ اصحابك فقال له اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال له يرحمك الله واين--------ا يقول ما يفعل يود الشيطان انه--- ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر	1018	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms0213	true	-1018398877131100744	0	33	0	151	1506	300	عبد الله---------- عظ اصحابك فقال--- اني اخاف ان اقول ما لا افعل -قال--- يرحمك الله واينا يفعل ما يقول و-------يود الشيطان انه قد ظفر بهذا----- فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر	213	-6198253677468548428	138	220.5	108	180	76.66666412353516	24	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1296	false	7887777986812016292	61	113	277	522	1435	300	المبارك بن فضالة كنت------------ جالسا في السماط عند ابي جعفر اذ امر برجل ان يقتل فقلت يا امير المءمنين قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ينادي مناد بين يدي الله عز وجل من كانت له يد عند الله فليقم فليتقدم فلا يتقدم الا من عفا عن مذنب فامر باطلاقه	1296	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms1305	true	-5456044194792228954	15	61	83	304	1508	300	المبارك--------- كنت عند المنصور جالسا فامر بقتل رج-----------------------------ل فقلت يا امير المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة -نادي مناد بين يدي الله عز وجل من كانت له يد عند الله------ فليتقدم فلا يتقدم الا من عفا عن -ذنب فامر باطلاقه	1305	-6198253677468548428	189	325.5	148	267	70.78651428222656	35	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	26	50	142	256	1534	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	1244	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms1343	true	-7258893112483088484	246	270	1256	1370	1537	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	1343	-6198253677468548428	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0965	false	1194372476773735666	0	31	0	150	1611	300	عن يحيي بن الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما اخذ الله علي الجهال --ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا قال فحدثني باربعين حديثا	965	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms1391	true	-997889778992202038	121	149	599	737	1532	300	عن يحيي بن الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول ما اخذ الله علي الجاهلين ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا قال فحدثني -اربعين حديثا	1391	-6198253677468548428	133	244.5	106	152	87.5	25	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0922	false	9020599632259829811	105	198	550	1022	1539	300	صلي الله عليه وسلم ينفرد به في الليل حتي كاد يغلبنا عليه وقال عليه السلام امرني ربي بحب اربعة واعلمني انه يحبهم علي وابو ذر والمقداد وسلمان رضي الله تعالي عنهم واتي ابو سفيان ----علي سلمان وصهيب وبلال----- فقالوا------ ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف----قال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه فقال يا اخوتاه ااغضبتكم فقالوا لا ويغفر الله لك	922	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms2207	true	-1167919805354876272	67	158	357	814	1506	300	صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان من جهة الله تعالي اي ابلغهم منا--- السلام وعلي الوجهين ففيه دليل علي فضلهم ومكانتهم عند الله تعالي وفي صحيح مسلم عن عاءذ بن عمرو ان ابا- سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال ونفر فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال فقال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك-فاتاهم ابو بكر فقال -------------يا اخوتاه ا-غضبتكم قا-لوا لا -يغفر الله لك	2207	-6198253677468548428	300	498.0	238	491	61.099796295166016	49	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0287	false	-1939720231245140032	154	184	758	916	1489	300	ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء------------- فلو ان السفن- اجريت في دموعهم لجرت	287	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms2741	true	-3368448553982588474	37	66	200	356	1542	300	ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون ح---------تي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان --سفنا اجريت فيها----- لجرت	2741	-6198253677468548428	139	245.5	112	172	80.81395721435547	24	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0029	false	5400240078758785245	85	127	430	647	1529	300	بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها فالتفتت اليه البقرة فكلمته فقالت انا لم اخلق لهذا و-----انما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني مءمن بذلك وانا وابو بكر وعمر	29	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms3276	true	7324433160945214671	148	189	736	942	1502	300	بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها -التفتت اليه البقرة -------فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة -تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اومن به------- وابو بكر وعمر	3276	-6198253677468548428	196	354.0	156	222	88.28829193115234	33	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0897	false	5206307719403621380	69	136	326	669	1534	300	اني وان سيق الي المهر الف وعبدان وذو- عشر احب اصهاري الي القبر وقال اسحاق بن خلف البسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الطويل لكل ابي بنت يراعي شءونها ثلاثة اصهار اذا ذكر الصهر فبيت يغطيها وبعل يصو------------نها وقبر يواريها وخيرهم القبر	897	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms3314	true	-1515934462964684982	36	72	181	367	1575	300	اني وان سيق الي المهر الف وعبدان وخور عشر احب اصهاري الي القبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------- عبد الله بن طاهر------- لكل ابي بنت يراعي شءونها ثلاثة اصهار اذا حمد الصهر ف------------بعل يراعيها وخدر يكنها وقبر يواريها وخيرهم القبر	3314	-6198253677468548428	167	289.5	133	356	46.91011047363281	28	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0938	false	-1217336775601732396	95	282	463	1371	1458	300	يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال له اذهب فاء----------------------تني به فاوحي ال--------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال الشيخ عن شء في نفسه------------------------------------------ قاله في شان ابن-----------ه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي نفسي او علي احدي عماته او خالاته------------ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم دعني---- من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال------------ يا رسول الله ما زال الله------- يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي وانشد يقول الطويل------- غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفصل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع--------------------------------------------------ل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	938	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	0	223	0	1085	1475	300	يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل فاتني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فاساله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفق-ه الا ع------------لي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما زال الله عز وجل يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قال قل وانا اسمع قال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعين-ي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	3426	-6198253677468548428	814	1466.5	641	1100	74.0	156	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0912	false	-2681582762737251593	50	131	269	693	1614	300	رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بين-----------ا امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب باحد-----هما فقالت هذه--------- انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فاختصم-ا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فمر-تا علي سليمان---------------------- فاخبرتاه فقال عليه السلام اءتياني بسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا ويرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي الله عنه والله ان كنت سمعت بالسكين قبل ذلك----- ما كنت اقول الا المدية	912	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms3862	true	-4958753803255992216	208	280	989	1381	1477	300	رواه------------- ابو هريرة ---------عن------------------ه عليه السلام انه قال بينما امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالس-----------كين اشقه بينكما فقالت الصغري لا -يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة ان----------------------- سمعت بالسكين قط الا يومءذ ما كنا نقول الا المدية	3862	-6198253677468548428	297	455.0	238	482	61.618255615234375	44	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0766	false	3691248851759168902	144	300	750	1531	1531	300	افتتحت مصر اتي اهلها الي عمرو فقالوا -------------------------------------له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم -ما ذاك فقالوا له اذا كان -اثنتا عشرة ليلة تخلو من بءونة من اشهر العجم عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وحملنا عليها من الحلي والحلل- افضل ما يكون ثم القيناها في الن----يل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام -يهدم ما قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسريوهي اسماء ثلاثة اشهر للقبطلا يجري النيل فيها لا قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء منها فلما راي ذلك عمرو بن العاص كتب بذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------- فكتب----- عمر بطاقة------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب الي عمرو اني--- بعثت اليك -بطاقة -----------فالقها في النيل فاخذ عمرو البطاقة---------------------------------------------------- فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين ----الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ----فالقي البطاقة-	766	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms4275	true	4504022962376897763	51	240	245	1182	1491	300	افتتحت مصر اتي اهلها الي عمرو بن العاص حين دخل بءونة من اشهر القبط فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك فقالوا ---اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر---------- عمدنا الي جارية بكر بين ابويها -ارضينا ابويها وحملنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ---هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام ليهدم ما قبله فاقاموا -------ابيب ومسري لا يجري--------------------------------------- قليل -ولا كثير و----هموا بالجلاء----- فلما اري ذلك عمرو بن العاص كتب----- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فاعلمه بالقصة فكتب اليه عمر بن الخطاب انك قد اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما قبله ولا يكون هذا وبعث اليه ببطاقة في داخل كتابه وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي فالقها في النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم كتاب عمر الي عمرو بن العاص اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين عمر الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي البطاقة	4275	-6198253677468548428	644	1078.5	511	1019	63.199214935302734	115	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1135	false	1014870809652171230	66	219	346	1101	1524	300	قتادة خيره الله------------ بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة فقذفها علي-----ه جبريل ------------وهو ناءم---------------- فاصبح---- ينطق بالحكمة فسءل عن ذلك فقال------------------------------------- لو ارسل الله الي النبوة عزمة لرجوت الفوز بها----- ولكنه خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة وقيل كان من النوبة قصيرا افطس الانف------- وقيل كان حبشيا----- سعيد بن المسيب ------كان اسود من --------------------------------------------------سودان مصر ذا مشفر حكمته حكمة الانبياء و----------------------قيل كان خياطا وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان راعيا فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال--- الست عبد بني فلان كنت ترعي بالامس قال بلي قال فما بلغ بك ما اري قال وما يعجبك من امري قال وطء الناس بساطك وغشيهم بابك ورضاهم بقولك قال يا بن اخي ان صنعت ما اقول لك كنت كذلك قال وما تصنع قال غض بصري وكف لساني وعفة طمعي وحفظ فرجي وقيامي بعهدي ووفاءي بوعدي وتكرمة ضيفي وحفظ جاري وترك ما لا يعنيني فذلك الذي صيرني كما تري ويروي انه قال قدر الله واداء- الامانة وصدق الحديث وترك ما لا يعنيني	1135	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms4556	true	2589928232322691398	29	180	156	907	1503	300	قتادة خير- الله تعالي لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة علي النبوة فاتاه جبريل عليه السلام وهو ناءم فذر عليه الحكمة فاصبح وهو ينطق بها فقيل له كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي بالن----بوة عزمة لرجوت فيها العون منه ولكنه خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة ----فكان--ت الحكمة احب الي واختلف في صنعته فقيل كان خياطا قاله سعيد بن المسيب وقال لرجل اسود لا تحزن من انك اسود فانه كان من خير الناس ثلاثة من السودان ---------------------------بلال ومهجع مولي عمر ولقمان وقيل كان يحتطب كل يوم لمولاه حزمه حطب وقال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وقيل كان راعيا فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال له الست عبد بني فلان ----------------قال بلي قال فما بلغ بك ما اري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدر الله واداءي الامانة وصدق الحديث وترك ما لا يعنيني	4556	-6198253677468548428	355	496.0	277	1069	33.2086067199707	58	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1136	false	1933039252751701078	128	169	659	866	1527	300	كان عبدا نجارا فقال له سيده اذبح ---شاة واءتني باطيب-- مضغتين فاتاه بالقلب واللسان------------------------------------------------ ثم امره بمثل ذلك وان يخر--------------ج اخبث-- مضغتين فاخرج ال--------------------------------------------------------------------ق----------------------------لب واللسان------- فقال له ما هذا فقال ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا	1136	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms4556	true	2589928232322691398	190	259	955	1310	1503	300	كان----- نجارا فقال له سيده اذبح لي شاة واءتني باطيبها مضغتين فاتا-------ه باللسان والقلب فقال له ما كان فيها شء اطيب من هذين فسكت ثم امره ب----ذبح شاة اخري ثم قال له الق اخبثها مضغتين فالقي اللسان والقلب فقال له امرتك ان تاتيني باطيب مضغتين فاتيتني باللسان والقلب وامرتك ان تلقي اخبثها فالقيت اللسان والقلب فقال له انه-------- ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا	4556	-6198253677468548428	165	218.0	130	379	43.535621643066406	25	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1136	false	1933039252751701078	128	169	659	866	1527	300	كان عبدا نجارا فقال له سيده اذبح شاة واءتني باطيب-- مضغتين فاتاه بالقلب واللسان------- ثم امره بمثل ذلك وان يخرج------------ اخبث-- مضغتين فاخرج ال-------------------------------------------------------------------قلب واللسان فقال له ما هذا فق----------------------------ال ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا	1136	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms4694	true	-4981595105232883029	37	93	175	488	1495	300	كان عبدا نجارا -قال له سيده اذبح شاة واءتني باطيبها بضعتين فاتا-------ه باللسان والقلب ثم امره ب----ذبح شاة اخري فقال له الق اخبثها بضعتين فالقي اللسان والقلب فقال امرتك ان تاتيني باطيبها بضعتين فاتيتني باللسان والقلب وامرتك ان تلقي باخبثها بضعتين فالقيت اللسان والقلب فقال ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا	4694	-6198253677468548428	160	238.0	125	325	49.230770111083984	21	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	247	279	1262	1426	1530	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رم------يتها ولكنني ارمي بغير سهامي علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي فقال له ------	1019	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms5282	true	-31254066962309880	190	223	941	1109	1505	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام- علي الراحتين م-رة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي ومثله كثير في	5282	-6198253677468548428	144	249.5	115	176	81.81818389892578	24	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0473	false	8347606103108557038	249	275	1296	1435	1574	300	الحاقة واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبهم------- منها الا نسيم يلين البشرة وتلذه----- الانفس--- وانها لتمر من عاد بالظعن بين السماء والارض	473	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	153	183	756	907	1488	300	اسحاق- واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه منها الا ما-- يلين اعلي ثيابهم وتلتذ الانفس به وانها لتمر من عاد بالظعن بين السماء والارض	5311	-6198253677468548428	121	207.5	96	154	78.57142639160156	22	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0413	false	1667569071237150999	226	259	1165	1330	1532	300	----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم----- ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله------ بها مر -	413	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	32	69	156	340	1434	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها وعن	5417	-6198253677468548428	162	292.0	130	184	88.0434799194336	32	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0755	false	3004313159798053227	222	266	1210	1456	1627	300	تعالي انا رسول رب العالمين الاعراف وحده لانه في معني الرسالة وانشد الطويل فابلغ ابا بكر رسولا سريعة فما لك يا بن الحضرمي وماليا قال الفراء رحمه الله وحده اكتفاء بالرسول من الرسولين وانشد المتقارب الكني اليها وخير الرسو ل اعلمهم بنواحي الخبر ---اراد	755	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms5440	true	-6820652901281914648	98	125	543	703	1586	300	تعالي انا رسول رب العالمين الشعراء وقوله والملاءكة بعد ذلك ظهير التحريم و-------------------------------------------------------قال الشاعر في الجمع انشده الثعلبي---------------------------------- الكني اليها وخير الرسو ل اعلمهم بنواحي الخبر والمراد	5440	-6198253677468548428	95	123.0	76	249	38.152610778808594	13	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	18	43	103	240	1598	300	ابو الفتح البستي الطويل اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	156	5866561922135011220	Tafsir01005-ara1.ms5886	true	-5601521913965330122	99	123	465	594	1440	300	ابي الفتح البستي------- اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب عز-ا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	5886	-6198253677468548428	126	236.0	102	137	91.9708023071289	21	Sham19Y0000760-ara1	Tafsir01005-ara1