id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0014	true	4715337470974723022	210	256	1165	1401	1646	300	انه كان ينشد القصيدة و----لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويورد---------ها الي اخرها ولا ينخرم حرف منه-----ا وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن- ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وكان--------- يقترح عليه	14	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms434	false	2034148984798197406	237	285	1375	1606	1707	300	انه كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها -لا ي-خرم---- منها حرفا وينظر في --اربع او خمس --اوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحد------ة ثم يمليها علي ظهر قلبه----------------- وكان يترجم ما يقترح عليه	434	6445411639897737041	192	289.5	151	264	72.7272720336914	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0059	true	2153499570006265691	174	266	851	1334	1498	300	سر من راي فادخلت علي المت------------------------وكل وفي الم-جلس البحتري وابو العنبس الصيمري فانشده البحتري قصيدة----------------- اولها مجزوء الكامل عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اشبه بالكرم حتي بلغ قل للخليفة جعفر المت وكل بن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم نلنا الهدي بعد العمي بل والغني بعد العدم ثم-------- مشي القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس وقال يا سيدي--------- تامر برده فقد والله عارضته	59	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms427	false	1426440379823528086	222	296	1163	1569	1587	300	سر من راي فادخلت علي المتوكل وقد عمل فيه الشراب وبين يدي المتوكل البحتري الشاعر فابتدا ي-------نشده-------- قصيدة يمدح بها المتوكل اولها------------- عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضء بحسنه والحسن اشبه بالكرم-------- قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم المرتضي -بن المجتبي والمنعم بن- المنتقم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي مشي القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس فقال يا امير المءمنين تامر برده فقد والله عارضته	427	6445411639897737041	309	492.5	247	542	57.011070251464844	49	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0060	true	1000531992866216704	0	24	0	135	1534	300	العنبس عشرة الاف درهم فقال ابو الفتح يا امير المءمنين والبحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع الي البحتري عشرة الاف درهم	60	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms428	false	-464040874887804885	38	60	190	311	1624	300	العنبس عشرة الاف درهم فقال---- الفتح يا سيدي البح----------تري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع الي البحتري عشرة الاف درهم	428	6445411639897737041	115	214.0	93	135	85.18518829345703	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0061	true	6369580844147557200	81	123	392	627	1520	300	ابي تمام والبحتري--------- ايهما اشعر فقال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان ظريفة وجيده اجود من شعر البحتري و-------من تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من شعره---- لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن------------ وابو تمام يقول البيت النادر	61	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms426	false	-703598317813564951	247	297	1362	1628	1647	300	ابي تمام وسءل المبرد عنهما ايهما اشعر -قال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان طريقة وجيدة اجود من شعر البحتري ومن شعر من تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن او عيب عاءب وابو تمام يقول البيت النادر	426	6445411639897737041	220	392.0	178	267	82.39700317382812	35	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0164	true	3452674040556833224	33	67	167	338	1586	300	الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	164	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms458	false	7953902430794816193	251	285	1360	1528	1611	300	---فيه واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وكان	458	6445411639897737041	163	321.0	129	171	95.32164001464844	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0174	true	930956331566497125	189	264	985	1365	1576	300	كسوت المقيمين والزاءرين كسا لم يخل مثلها ممكنا وخاشية الدار يمشون في ثياب من الخز الا انا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله------ خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه و-----قد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز	174	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms605	false	5531151173918421834	0	73	0	379	1603	300	كسوت المقيمين والزاءرين كسا لم يخل مثلها ممكنا وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال--- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال--- لو علمت ان الله تعالي خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وانا فقد امرنا لك-------- بجبة وقميص ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز	605	6445411639897737041	348	624.0	278	401	86.78304290771484	62	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0187	true	-4607781948622797045	219	240	1173	1284	1582	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم معقلا وغاض ضياء العين للقلب فاغتدي بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	187	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	false	-2965944278785000511	213	234	1181	1291	1644	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن العلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب راءدا بحفظ- اذا ما ضيع الناس حصلا	893	6445411639897737041	98	188.0	78	111	88.28829193115234	17	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0377	true	3967598318169297645	2	103	10	522	1491	300	كل يو----------م ماءة رطل بالعراقي وكان ربما اتاه الطباخون ب--سفافيد فيه-----ا الدجاج-------- وعليه جبة الوشي فب--------------حرصه علي الطعام كان يدخل يده في كمه ثم- يقبض علي الدجاجة وهي حارة فيفصلها -قال الاصمعي---- ذكرت ذلك للرش---------------------------------------------يد فقال قاتلك الله ما اعرفك باخبارهم لقد كنت اري الدسم في اكمام جبابه ولا ادري ما سببه ---------------------------------------------------حتي حدثتني وك---------------------------------------------------------------------------ساني منها جبة وخرج يوما م-------------------------------------------------------------------------------------ن الحما--------م وقد اشتد جوعه فاستعجل الطعام ولم يكن فرغ منه فامر ان يقدم ما لحق من الشواء ولم يكن فرغ من الطعام شء فقدم اليه عشرون خروفا فاكل اجواف-----ها مع اربعين رقاقة ثم قدم الط--------عام فاكل مع ندماءه كانه لم ياكل	377	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms407	false	-3116472703245212561	111	263	546	1342	1530	300	كل يوم من الطعام ماءة رطل بالعراقي وكان ربما اتاه الطباخون بالسفافيد التي فيها الدجاج المشوية وعليه---- الوشي المثقلة فلنهمه وحرصه علي الاكل----- يدخل يده في كمه حتي يقبض علي الدجاجة وهي حارة فيفصلها وذكر الاصمعي قال ذكرت---- للرشيد نهم سليمان وتناوله الفراريج بكمه من السفافيد فقال قاتلك الله ما اعلمك باخبارهم انه لما عرضت علي جباب بني امية فنظرت الي جباب سليمان واذا كل جبة منها في كمها اثر دهن فلم ادر ما ذلك حتي حدثتني بالحديث ثم قال علي بجباب سليمان فاتي بها فنظرنا فاذا تلك الاثار فيها ظاهرة فكساني منها جبة فكان الاصمعي ربما يخرج احيانا فيها فيقول هذه جبة سليمان التي كسانيها الرشيد وذكر ان سليمان خرج من الحمام ذات يوم وقد اشتد جوعه فاستعجل الطعام ولم يكن فرغ منه فامر ان يقدم ما لحق من الشوا-------------------------ء فقدم اليه عشرون خروفا فاكل اجوافها كلها مع اربعين رقاقة ثم قرب بعد ذلك الطعام فاكل مع ندماءه كانه لم ياكل	407	6445411639897737041	398	620.0	315	834	47.72182083129883	60	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0384	true	-6264779910110806810	193	215	988	1085	1530	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه	384	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms460	false	7748205228793410129	205	227	1080	1177	1538	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه	460	6445411639897737041	97	194.0	75	97	100.0	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0489	true	-4431045578406034403	264	296	1422	1580	1602	300	لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين وسله- عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اذا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وقال ----	489	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms412	false	979353956101623121	179	213	898	1061	1476	300	لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سل عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وعن رجال	412	6445411639897737041	149	288.0	118	163	91.41104125976562	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0636	true	198071331297912727	88	155	492	823	1560	300	ابا العباس المبرد ذكر ان ابا عثمان المازني قصده------------------------- بعض اهل الذمة----- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار--------------- فامتنع ابو عثمان من قبول بذله فقلت له جعلت فداك اتترك هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة كذا وكذا اية من كتاب الله تعالي- ولست اري ان امكن منه- ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت	636	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms858	false	-8332561736807008560	223	300	1221	1596	1596	300	ابو العباس المبرد وبه انتفع وله عنه روايات كثيرة ومما رواه المبرد عنه ان بعض اهل الذمة قصده ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك قال-- فقلت له جعلت فداك اترد- هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة كذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت-	858	6445411639897737041	286	494.5	224	379	75.46173858642578	53	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0636	true	198071331297912727	71	300	401	1560	1560	300	جارية غنت بحضر-----------ته الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم وذكر الحريري في الدرة ان ابا العباس المبرد ذكر ان ابا عثمان المازني قصده بعض اهل الذمة ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار فامتنع ابو عثمان من قبول بذله فقلت له جعلت فداك اتترك هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة كذا وكذا اية من كتاب الله تعالي ولست اري ان امكن منه ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم البيت فاختلف من بالحضرة ------في اعراب رجل- فمنهم من نصبه بان علي انه اسمها- ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان-------- لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باحضاره قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال من اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ام ربيعة فقلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال لي باسمك يريد ما اسمكوهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماءفكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب منه ثم قال ما تقول في قول الشاعر الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم رجلا مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك-	636	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms859	false	-3910054166321079530	0	85	0	433	1582	300	جارية---- بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف من كان في المجلس في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعل------ه اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خيرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال ثم سالني عن الشعر فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب قال -لم فق----لت ان مصابكم----- مصدر بمعني اصابتكم ف----------------------------هو بمنزلة قولك	859	6445411639897737041	360	581.0	286	1187	30.32855987548828	61	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0652	true	-738704263891491132	169	224	863	1151	1561	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره ملك تندي انامله كانبلاج النور عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الزهر عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغره كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منه مكرمة يكتسبها يوم مفتخره والبيت الثاني احفظ المامون	652	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms748	false	7026991449004619109	238	273	1191	1366	1507	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره الابيات حكي ان---- المامون	748	6445411639897737041	153	275.0	121	289	52.94117736816406	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0763	true	-8882360524423522725	9	49	50	234	1553	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل	763	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	259	298	1387	1570	1577	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل	627	6445411639897737041	183	361.0	144	184	99.4565200805664	40	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0831	true	-3556995075395015398	137	223	671	1109	1495	300	الرومي الكامل نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان يا رحمة- لمنادميه تحتملوا الم العيون للذة الاذان وكان طيب الغناء وحضر مجلسه علي بن بسام فتفرق القوم المخاد فقال جحظة ما لي لا اعطي مخدة فقال له ابن بسام غن فالمخاد كلها اليك تصير وقال فيه السريع يا من هجوناه فغنانا انت وحق الله اهجانا سيان ان غني لنا جحظة او مر مجنون فزنانا وله فيه ايضا السريع لجحظة المحسن عندي يد اشكرها منه الي المحشر لما -راني رد- برذونه وصانني عن وجهه المنكر	831	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms486	false	-764975385482112702	251	289	1300	1505	1559	300	الرومي فيه--- نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان وا رحمتا لمنادميه تح-ملوا الم العيون للذة الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن بسام------------------------------------------------------------------------------------------------------ لجحظة المحسن عندي يد اشكرها منه الي المحشر لما اراني وجه برذوته وصانني عن وجهه المنكر	486	6445411639897737041	187	312.0	149	441	42.403629302978516	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0842	true	-780096941195882783	103	160	511	814	1526	300	المزني دخلت عليه------- غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولا ادري الي الجنة تصير نفسي فاهنءها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	842	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	159	215	829	1130	1565	300	المزني دخلت علي الشافعي غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا ولا ادري الي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها و--انشا يقو-------ل ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	286	542.5	231	310	92.25806427001953	49	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	true	213441298616177780	97	196	483	985	1514	300	الحديث فقال حد--------ثنا هشيم عن مجاهد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قلت--------- يا امير المءمنين حد-----ثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها سداد من عوز---- وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال كيف قلت يا نضر سداد قلت سداد---- لان السداد --هنا لحن قال او تلحنني قلت انما	873	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms740	false	1011824196004726573	203	300	1035	1512	1512	300	النساء فقال المامون حدثنا هشيم عن خال-د عن الشعبي عن ابن عباس ر------ه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جما--------لها كان فيه- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة ع---------ن الحسن عن علي بن ابي طالب -----------عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جما--------لها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال-------- يا نضر كيف -قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت انما-	740	6445411639897737041	416	727.0	329	539	77.17996215820312	72	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	true	213441298616177780	196	258	985	1304	1514	300	لحن هشيم-وكان لحانة-فتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة في الشء وكل ما سددت به شيءا فهو سداد ق-ال او نعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم اطرق مليا وقال قبح الله من لا ادب له	873	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	0	51	0	261	1501	300	لحن هشيم وكان لحافه فتبع امير المءمنين لفظه -قال فما الفرق بينهما ------------قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة-------- وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي------------- يقول ا-------ضاعوني واي فتي البيت فقال المامون--------------------------- قبح الله من لا ادب له	741	6445411639897737041	226	368.5	181	329	68.69300842285156	38	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	true	-4812282356594178186	155	300	794	1512	1512	300	ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة--- بمرو الروذ اتصابها واتمزز-------------------------------ها قال افلا نفيدك مالا معها قلت ان را-ي ذلك امير المءمنين فاني لذلك لمحتاج---- فاخذ القرطاس وكتب وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تامر اذا اردت ان تترب الكتاب قلت يا غلام اترب الكتاب قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن السحاة قلت يا غلام اسح الكتاب قال فهو ماذا قلت مسحي قال فمن الطين قلت يا غلام طن الكتاب قال فهو ماذا قلت مطين ومطان فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتريه واسحه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه امض- معه الي الفضل بن سهل بهذا الكتاب فلم------------ا قر-اه قال بم استاهلت ان ي------------امر لك امير المءمنين بخمسين الف درهم وما ------سبب ذلك فاخبرته الحديث علي جهته فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم-وكان لحانة-فتبع امير المءمنين الفاظه وقد تتبع الفاظه الفقهاء ورواة-	874	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	53	174	272	862	1501	300	ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو------ اتصابها واتمززها اي اشرب صبابتها واتمضمض بشربها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ------------------------ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس----- وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت-------- اترب------ه قال فهو ماذا قلت مترب قال فم------------------------------------------------------------ن الطين قلت-------- طن------ه قال فهو ماذا قلت مطين -------قال هذه احسن من الاولي-------------------------------- ثم صلي بنا العشاء --وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال-------- فلما قرا الفضل القرطاس قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك-------------- بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذب------ه فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لف--ظه وقد تتبع الفاظ- الفقهاء ورواة	741	6445411639897737041	466	709.0	366	792	58.838382720947266	77	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0930	true	-4949130017602699662	97	138	493	706	1505	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واكمل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وما المال الا حسرة ان تركته وغنم اذا قدمته متعجل قال فعبس	930	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms211	false	-3483198496503047497	89	118	467	624	1550	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التح-------------------------------------------------------مل وما المال الا حسرة ان تركته وغنم اذا قدمته متعجل قال ابن -	211	6445411639897737041	150	288.0	122	213	70.42253875732422	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1005	true	-8301344232941498328	63	115	336	588	1596	300	اري ام صخر لا تجف دموعها وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري -قد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	1005	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms156	false	5915640788950955694	28	70	142	342	1542	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	156	6445411639897737041	190	360.0	148	253	75.09881591796875	37	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1027	true	8844109616265983345	25	82	122	392	1494	300	الكامل ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل --------الخلافة والنبوة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت قادكم الي قطينا------------------ فلما بلغ عبد الملك هذا ----------قال ما زاد ابن المراغة ا-----ن جعلني شرطيا له اما انه و--قال لو شاء ساقكم---------- لسقتهم اليه كما قال	1027	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms139	false	-8975902223572828136	45	111	239	551	1497	300	الشاعر ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلاف--------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا قطينا اي خدما قال فلما بلغ عبد الملك بن مروان قوله قال ما زاد ابن المراغة علي ابن جعلني شرطيا--- اما انه لو قال لو شاء ساقكم الي قطينا لسقتهم اليه كما قال	139	6445411639897737041	246	414.0	192	323	76.1609878540039	45	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1032	true	8769965192154726777	97	169	518	887	1535	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجد كما لا تقضيان كراكم--------------------------------------------------------ا الم تعلما -اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طو-ل الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي ير-د علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	1032	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms244	false	-3420333324716471977	24	85	140	459	1496	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدك-ما لا تقضيان كراكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي المدام سقاكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق-- سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يريد علي ذي لوعة ان بكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	244	6445411639897737041	225	397.5	177	429	52.44755172729492	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1052	true	-5328274505087341357	115	260	581	1279	1478	300	قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل وعلي يحمل الراكب الر---اكب ف---------------------------امسك وسارا حتي اتيا علي زرع فقال له شن----------------------- اتري هذا الزرع اكل ام لا فقال له------ يا جاهل اما تراه في سنبله فامسك الي ان استقبل-------------------------------تهما جنازة فقال له شن اتري صاحبها --------حيا ا--م لا فقا------ل ما رايت اجهل منك اتراهم حملوا الي القبر حيا ثم انهما وصلا الي قرية الرجل فصا----------------------------ر به الي منزل---------ه وكانت له-- بنت ----تسمي طبقة فاخذ يطرف--------------------------------------------------------------------ها بحديث رفيقه فقالت له ما نطق الا بالصواب ولا استفهمك الا عما يستفهم عن مثله ذوو الالباب اما قوله اتحملني ام احملك فان اراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع الطريق بالحديث واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فان-ه اراد هل استسلف اربابه--- ثمنه ام لا واما استفهامه عن حياة صاحب الجنازة فانه اراد به فخلف عقبا يحيا---- ذكره به ام لا فلما خرج الي الرجل	1052	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms365	false	-5939344095178291367	101	270	526	1338	1473	300	قال ش---ن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل --------انا راكب وانت راكب فكيف احملك ام تحملني فسكت عنه شن فسار- حتي اذا قربا من القرية اذا هما بزرع قد استحصد فقال اتري هذا الزرع اكل ام لا فقال له الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول اكل ام لا فسكت عنه شن حتي اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال--- شن اتري صاحب هذا النعش حيا او ميتا فقال الرجل ما رايت اجهل منك جنازة تسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت عنه شن فاراد مفارقته فابي الرجل ان يتركه حتي يسير به الي منزله فمضي معه وكان للرجل بنت يقال لها طبقه فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكا اليها جهله وحدثها بحديث-----ه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل اما قول-------------------------------------------------ه اتحملني ام احملك ف---اراد -تحدثني ام احدثك حتي نقطع --طريق------نا واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فانما اراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في-------------- الجنازة ف----اراد هل ترك- عقبا يحيي بهم ذكر---ه ام لا ف----خ----رج الرجل	365	6445411639897737041	392	445.0	297	923	42.47020721435547	60	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1061	true	-6905421533010482414	194	233	1010	1216	1547	300	-----الكامل حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	1061	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms040	false	-5297294770591844471	45	85	238	446	1521	300	رحمه الله-- حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	40	6445411639897737041	200	386.5	161	211	94.78672790527344	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1071	true	6069786342745519381	177	288	888	1419	1479	300	عن الرياشي---------- عن الاصمعي ----قال مر بنا اعرابي وهو ينشد ابنا له فقلت له صفه---- فقال ديمري فقلنا-------------------- لم نره---- فلم نلبث ان جاء بجعل----------------------- علي عنقه فقلنا له لو سالت-- عن هذا لارشدناك----- ما زال هذا اليوم بين ايدينا الاصمعي قيل لابي المخش اما كان لك ابن فقال المخش قيل وما كان المخش قال اشدق خرطمانيا اذا تكلم سال لعابه كانما ينظر من فلسين وكان ترقوته بوان او خالفة وكان مشاش منكبيه كركرة جمل فقا الله عيني هاتين ان كنت رايت احسن منه قبله او بعده وانشد المنسرح نعم ضجيع الفتي اذا برد اللي ل سحيرا وقرقف الصرد زينها الله في الفءاد كما زين في عين والد ولد وقال ابو	1071	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	57	133	297	658	1475	300	عن الاصمعي ومما رواه عن الاصمعي انه قال مر بنا اعرابي---- ينشد ابنا له فقلنا-- صفه لنا فقال كانه زنيبير دنينير خ ل فقلنا له لم نره قال فلم يلبث ان جاء بصغير اسيد كانه جعل قد حمله علي عنقه فقلنا له لو سالتنا عن هذا لارشدناك فانه ما زال---- اليوم بين ايدينا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد الاصمعي نعم ضجيع الفتي اذا برد اللي-ل سحيرا وقرقف الصرد زينها الله في الفءاد كما زين في عين والد ولد الزنبر --	594	6445411639897737041	253	386.0	196	603	41.95688247680664	46	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1082	true	-9075139151776198361	158	256	854	1352	1584	300	الاصمعي-------------- قبض الحجاج علي يزيد---------- واخذه بسوء العذاب فساله ان يخفف عنه العذاب علي ان يعطيه كل يوم ماءة الف درهم فكان دابه انه اذا اداها تركه والا عذبه الي اللي----ل فجمع يوما ماءة الف درهم -يشتري بها عذاب--------ه فدخل عليه الاخطل فانشده الطويل ابا خالد بادت خراسان بعدكم وقال ذوو الحاجات اين يزيد فما سقي المروان بعدك قطرة ولا اخضر بالمروين بعدك عود وما لسرير بعد ملك--ك بهجة ولا لجواد بعد جودك جود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه الماءة الالف فبلغ ذلك الحجاج فدعا به وقال يا مروزي اكل- هذا الكرم وانت بهذه الحالة قد وهبت لك عذاب اليوم وما بعده	1082	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms084	false	8437877181069313548	58	178	290	908	1603	300	الاصمعي قال ان الحجاج قبض -------علي يزيد بن المهلب واخذه بسوء العذاب فساله ان يخفف عنه العذاب علي ان يعطيه كل يوم ماءة الف درهم فان-------------- اداها -----والا عذبه الي الليل قال فجمع يوما ماءة الف درهم ليشتري بها عذابه في يومه فدخل عليه الاخطل الشاعر فقا--ل ابا خالد بادت خراسان بعدكم وصاح ذوو الحاجات اين يزيد فلا مطر المروان بعدك مطرة ولا اخضر بالمروين بعدك عود فما لسرير الملك بعدك بهجة ولا لجواد بعد جودك جود المروان والمروين هما تثنية مرو احدهما مرو الشاهجان والاخري مرو الروذ وقد تقدم ذكرهما في ابو اسحاق المروزي قال فاعطاه الماءة --الف فبلغ ذلك الحجاج فدعا به وقال يا مروزي افيك هذا الكرم وانت بهذه الحالة قد وهبت لك عذاب اليوم وما بعده	84	6445411639897737041	440	765.0	348	648	67.90123748779297	75	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1112	true	-6370220395387383968	194	300	1004	1548	1548	300	يستطيع من سمعه ا--------------لا يضحك قال و--------------قفت يوما ع-----------------------لي باب الخاصة اضحك الناس واتنادر فحضر خلف-ي بعض خدام المعتضد فاخذت في نوادر الخدم فاعجب بذلك و------------انصرف ثم------------- عاد فاخذ بيدي وقال دخلت فوقفت بين يدي سيدي فتذكرت حكايتك فضحكت فانكر علي وقال ما لك ويلك فقلت علي الباب رجل يعرف بابن المغازلي يتكلم بحكايات ونوادر تضحك الثكول فامر-- باحضارك ولي نصف جاءزتك فطمعت في الجاءزة وقلت يا سيدي انا ضعيف وعلي عيلة فلو--------------------------- اخذت سدسها او ربعها فاب--------------------ي وادخلني----- فسلمت------------------------------- فرد---- السلام وهو---- ينظر في كتاب ف----نظر في اكثره وانا واقف ثم اطبقه و--رفع راسه الي وقال انت ابن المغازلي قلت نعم يا مولاي قال----------- بلغني-	1112	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms350	false	-2799283870899874354	164	276	819	1383	1522	300	يستطيع من يراه ويسمع كلامه ان لا يضحك قال ابن المغازلي فوقفت يوما في خلافة المعتضد بالله علي باب الخاصة اضحك وا-------نادر فحضر حلقتي بعض خدمة المعتضد--------------------- فاعجب الخادم بحكايتي ثم انصرف عني فلم يلبث ان عاد واخذ بيدي وقال اني ----------------------ذكرت حكايتك لامير المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------- فامرني باحضارك ولي نصف جاءزتك ف-----------------قلت يا سيدي انا ضعيف وعلي عيلة وقد من الله علي بك فما عليك ان اخذت سدسها او ربعها فابي الا نصفها فاخذ بيدي وادخلني عليه فسلمت ووقفت في الموضع الذي اوقفت فيه فرد علي السلام وقد كان ينظر في كتاب فلما نظر في اكثره------------- اطبقه ثم رفع راسه الي وقال انت ابن المغازلي قلت نعم يا امير المءمنين قال قد بلغني	350	6445411639897737041	323	407.5	253	732	44.12568283081055	46	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1113	true	6301077430637211424	21	299	120	1489	1495	300	فقال -هات ما عندك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان انا لم اضحك فما لي عليك فقلت للحين ما معي الا قفاي فاسال -ما احببت قال--- انصفت ان لم تضحكني اصفعك بذلك--------------- الجراب عشر صفعات فقلت في نفسي ملك لا يصفع الا بشء لين خفيف والتفت فاذ----ا بجراب من ادم معلق في زاوية البيت فقلت ما اخطا ظني عسي فيه ربح ان ا----ضحكته ربحت واخذت الجاءزة والا فعشر صفعات بجراب منفوخ شء هين ثم اخذت في النوادر والحكايات والنعاشة والعبارة فلم ادع حكاية اعرابي ولا نحوي ولا مخنث ولا قاض و--------لا نبطي ولا سندي ولا زنجي ولا خادم ولا تركي ولا شاطر ولا عيار ولا نادرة ولا حكاية الا واحضرت----------ها حتي نفد --كل ما عندي وتصدع راسي وفترت وبردت ولم يبق وراءي خادم --------ولا غلام الا وقد ماتوا من--- الضحك وهو مقطب لا يتبسم فقلت قد نفد ما عندي وو الله --------ما رايت مثلك قط فقال لي هيه ما عندك فقلت ما بقي- لي سوي نادرة واحدة قال هاتها -قلت وعدتني ان تجعل جاءزتي عشر صفعات و----------------اسالك ان تضعفها لي--- وتضيف اليها عشر صفعات اخري فاراد ان يضحك ثم تماسك قال نفعل يا غلام خذ بيده ثم --------مددت قف----اي فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقطت علي قفاي قطعة من جبل واذا هو مملوء حصا مدور----------ا فصفعت----عشرا فكادت ان تنفصل رقبت------------ي وطنت اذناي وانقدح الشعاع من عيني ف-----------------صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفع بعد ان عزم علي العشرين فقال قل نصيحتك فقلت يا سيدي انه ليس في الديانة احسن من الامانة و---اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني----- نصف---- الجاءزة علي قل-ها وكثره---ا وامير المءمنين---------------- بفضله وكرمه قد اضعفها وقد استوفيت نصفي- وبقي نصفه-------- فضحك حتي استلقي واستفزه ما كان سمع ف-------------تحامل له فما زال يضرب بيديه الارض ويفحص	1113	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms351	false	118291208391371117	5	269	27	1346	1498	300	-قال فهات ما عندك فان اضحكتني اجزتك بخمسماءة درهم وان لم ----اضحك فما لي عليك فقلت ما ------معي الا قفاي فاصفعه ما احببت قال قد انصفت ان اضحكتني فلك ما ضمنت والا صفعتك بهذا الجراب عشر صفعات ف------------------------------------------التفت فاذا انا بجراب--- ادم ناعم في زاوية البيت فقلت جراب -----------فيه ريح ان انا اضحكته ربحت وان لم اضحكه فامر عشر صف--عات بجراب منفوخ--- هين ثم اخذت في النوادر والحكايات------------------ فلم ادع حكاية اعرابي ولا نحوي ولا مخنث ولا قاض ولا زطي ولا نبطي ولا سندي ولا زنجي الي غير ذلك الا ---------------------------------------------احضرتها واتيت بها حتي نقد جميع ما عندي وتصدع راسي------------ ولم يبق وراءي خادم الا هرب ولا غلام الا ذهب لما استفزهم الضحك فقلت يا امير المءمنين- قد نفد وا----------لله ما معي وما رايت مثلك قط و------------------------ما بقيت لي الا نادرة واحدة قال هاتها فقلت وعدتني ان تصفعن-----ي عشرا وجعلتها مكان الجاءزة فاسالك ان تضعف الجاءزة وتضيف اليها عشرا---------- فاراد ان يضحك فاستم-سك فقا----ل يا غلام خذ بيده فاخذ بيدي ومددت علي قفاي فصفعت بالجراب صفعة فكانما سقط- علي قفاي قلعة------- واذا فيه حصي----- مدور كانه صنجات فصفعت به عشرا -كادت ان تنفصل رقبتي وينكسر عنقي وطنت اذناي و--قدح الشعاع من عيني فلما استوفيت عشرة صحت يا سيدي نصيحة فرفع الصفع عني فقال ما -------------------نصيحتك -قلت يا سيدي انه ليس في الدنيا- احسن من الامانة ولا اقبح من الخيانة وقد ضمنت للخادم الذي ادخلني عليك نصف هذه الجاءزة علي قلتها او كثرتها وامير المءمنين اطال الله بقاءه بفضله وكرمه قد اضعفها فقد استوفيت نصفها وبقي لخادمك نصفها فضحك حتي استلقي اس-تفزه ما كان قد سمعه مني اولا وتحامل له فما زال يضرب بيده------- ويفحص	351	6445411639897737041	938	1416.5	739	1566	59.8978271484375	144	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1161	true	-5158360695293022701	206	231	1094	1210	1562	300	ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغ--------------------------------------------------------با قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا	1161	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms010	false	3769859961683974732	80	117	420	592	1469	300	ابوك ابو سباقة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب الامثال في الشعر ميتا وكان له اذ ذاك حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا	10	6445411639897737041	114	223.0	89	172	66.27906799316406	23	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1220	true	-1802467911835870571	67	143	373	757	1588	300	---------فيه فبداهم ابن يامين فقال الخفيف------ حاز صمصامة الزبيدي عمرو من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت -به الزعاف القيون واذا ما شهرته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا ري علي صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين وكان	1220	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms089	false	-7151992456035066029	158	226	793	1132	1508	300	في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري وانشد يقول حاز صمصامة الزبيدي----- من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تميس فيه المنون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستب--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ما يبالي من انتضاه لضرب-- اشمال سطت به ام يمين وكان	89	6445411639897737041	242	409.0	190	448	54.01785659790039	44	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1282	true	-3755319110053586781	37	81	209	419	1600	300	اخاف الهي ثم ارجو نواله ولكن خوفي غالب لرجاءيا ولولا رجاءي واتكالي علي الذي تكفل لي بالصنع كهلا وناشيا لما ساغ لي عذب من الماء بارد ولا -لذ لي نوم ولا زلت باك----------------------------------------------------يا علي انه--- قد كان مني جهالة ليالي فيها كنت لله عاصيا	1282	5866561922135011220	Shia003764Vols-ara1.completed.ms025	false	-3416337599411664216	190	244	940	1206	1495	300	اخاف الهي ثم ارجو نواله ولكن خوفي قاهر لرجاءيا ولولا رجاءي واتكالي علي الذي توحد لي بالصنع كهلا وناشيا لما ساغ لي عذب من الماء بارد ولا طاب لي عيش ولا زلت باكيا وادخر التقوي بمجهود طاقتي واركب في رشدي خلاف هواءيا علي اثر ما قد كان مني صبابة ليالي فيها كنت لله عاصيا	25	6445411639897737041	194	358.0	150	266	72.93232727050781	37	Sham19Y0000760-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed