id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0014	true	4715337470974723022	140	263	794	1434	1646	300	الثعالبي في يتيمته----- فقال بديع الزمان هو ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني مفخر همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفريد الدهر وغرة العصر ومن لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينة في ظرف النثر وملحة وغرر النظم ونكته ول-------م يروا ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره او جاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب فمنها انه كان ينشد القصيدة و----لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا-------------- فيحفظها كلها ويورد---------ها الي اخرها ولا ينخرم حرف منها وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سرد--------------------------ا وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني	14	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03651	false	-7438119642070195485	181	300	978	1590	1590	300	الثعالبي في يتيمة الدهر فقال بديع الزمان ومعجزة----------------------------------- همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفر-د الدهر وغرة العصر---- لم ير- نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في طرف النثر وملحه وغرر النظم ونكته ولم ير ولم يرو- ان احدا بلغ مبلغ------------------------------------------ه فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب م-نها انه كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا الا مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها -لا ي-خرم حرف----ا وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذ-ها عن ظهر قلبه هذا وهذه حاله في الكتب الواردة عليه وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني-	3651	6285539770954004589	519	890.5	416	705	73.61701965332031	86	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0015	true	1346009795211233381	0	137	0	754	1656	300	فيقرا من النظم النثر ومن النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل ------عروض من النظم والنثر فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القل------------------م ومجاراة الخاطر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع هذا مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة ناصح الظرف عظيم الخلق شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان سنة ثمانين وثلاثماءة وهو مقتبا الشبيبة غض الحداثة وقد درس علي ابي الحسين بن فارس واخذ عنه جميع ما عنده واستنفذ علمه وورد حضرة الصاحب ابي القاسم بن عباد فتزود من ثمارها وحسن اثارها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد نيسابور في سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة فنشر بها بزه واظهر طرزه واملي اربعماءة مقامة نحلها ابا الفتح الاسكندري في الكدية وغيرها وضمنها ما تشتهي الانفس------------ من لفظ انيق قريب الماخذ بعيد المرام وسجع رشيق	15	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03652	false	-5310664182612938821	31	206	177	1156	1672	300	فيقرا من النظم النثر ومن النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلغه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة ----------ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم ومجاراة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للسمع وكان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي وكان------- مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة---------------------- شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان في شبابه سنة 380--------------------------------- وقد درس علي ابي الحسين بن فارس واستنفد------ ما عند-------------ه وورد حضرة الصاحب----------- بن عباد فتزود من ثمارها وحسن اثارها ثم قدم جرجان فاقام بها مدة علي مداخلة الاسماعيلية والتعيش في اكنافهم واختص بابي سعد محمد بن منصور ايده الله تعالي ونفقت بضاءعه لديه وتوفر حظه من عادته المعروفة في اسداء الافضال علي الافاضل وورد نيسابور--- سنة 382 ف---------------------------------------------املي اربعماءة مقامة نحلها ابا الفتح الاسكندري في الكدية وغيرها وضمنها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين من لفظ انيق------------------------ وسجع رقيق	3652	6285539770954004589	547	933.0	444	1153	47.44145584106445	92	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0024	true	3748968198893896276	8	29	43	146	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07056	false	-6333904157454861527	34	55	160	263	1514	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7056	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0024	true	3748968198893896276	6	29	31	146	1572	300	يقول الكامل--- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07074	false	252558172043982736	62	86	319	437	1566	300	يقول انا كقولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7074	6285539770954004589	110	210.5	87	118	93.2203369140625	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0024	true	3748968198893896276	8	30	43	151	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	24	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	84	106	443	551	1555	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	7245	6285539770954004589	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0024	true	3748968198893896276	8	29	43	146	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11696	false	9004665475282067603	28	49	134	237	1510	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	11696	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0026	true	224737116903402754	38	64	196	330	1614	300	عبرات عينيك ان دعت ورقاء حين تضعضع الاظلام لا تشجين لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	26	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07075	false	3358095497935419594	260	286	1361	1494	1562	300	عبرات عين-ك ان دعت ورقاء حين تضعضع الاظلام لا تشجين لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	7075	6285539770954004589	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0026	true	224737116903402754	107	153	550	790	1614	300	معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها وظلت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها يعني بهذا الاعمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشارا حيث يقول البسيط---------------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	26	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	false	6047275621779714383	0	77	0	383	1522	300	معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها -فبت كانني اعمي معني يحب الغانيات وما يراها قال الصولي وقد احسن ابو تمام في هذه الابيات ثم قال قال ابن ابي طاهر قلت لابي تمام اعنيت احدا بقولك فبت كانني اعمي معني البيت فقال نعم عنيت بشار بن برد الضرير قال وانا احسبه اراد قوله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	7130	6285539770954004589	204	360.5	163	384	53.125	37	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0036	true	2424798292865276572	222	264	1123	1331	1511	300	حذرتك الكبر لا يغشاك ميسمه فانه ملبس نازعته الله يا بءس جلد علي جوف مجوفه يحوي مقادير ان كلمته تاها يري عليك له فضلا يبين به ان نال في العاجل السلطان والج-----------------------------------------------------اها اني لامقت نفسي عند نخوتها فكيف امن مقت الله اياها	36	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08689	false	6735342688587860986	60	112	291	552	1461	300	حذرتك الكبر لا يعلقك ميسمه فانه ملبس نازعته الله يا بءس جلد علي عظم مخرقة فيه الخروق اذا كلمته تاها يري عليك به فضلا يبين به ان نال في العاجل السلطان والجاها مثن علي نفسه راض بسيرتها كذبت يا خادم الدنيا ومولاها اني لامقت نفسي عند نخوتها فكيف امن مقت الله اياها	8689	6285539770954004589	183	338.0	143	261	70.11494445800781	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0047	true	-8071283395998833486	14	79	60	377	1548	300	المعز-- يا دهر ما اقساك من متلون في حالتيك وما اقلك منصفا ا-تروح للنكس الجهول ممهدا وعلي اللبيب الحر سيفا مرهفا واذا صفوت كدرت شيمة باخل واذا وفيت نقضت اسباب الوفا لا ارتضيك وان كرمت لانني ادري بانك لا تدوم علي الصفا زمن اذا اعطي استرد عطاءه واذا استقام بدا له فتحرفا ما قام خيرك يا زمان بشره اولي بنا ما قل منك وما كفي	47	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05699	false	4773124460271178569	20	86	94	414	1478	300	المصيصي يا دهر ما اقساك من متلون في حالتيك وما اقلك منصفا ا تروح للنكس الجهول ممهدا وعلي اللبيب الحر سيفا مرهفا فاذا صفوت كدرت شيمة باخل واذا وفيت نقضت اسباب الوفا لا ارتضيك وان صفوت لانني ادري بانك لا تدوم علي الصفا زمن اذا اعطي استرد عطاءه واذا استقام بدا له فتحرفا ما قام خيرك يا زمان بشره اولي بنا ما قل منك وما كفي	5699	6285539770954004589	311	605.5	246	320	97.1875	61	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0058	true	-8250827010602804055	17	111	92	579	1503	300	يعرضون عليه اشعارهمفترك من حضر واقبل علي فقال لي حين--------- تفرقوا---- انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكوت خلة فكتب--- الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فسرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وحدث ابو الفرج قال حدثني ابو الغوث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري عن ابيه قال اول امري----------------------- اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف الثغري فانشدته قصيدة---- اولها الكامل اافاق صب من --هوي فاف--------------------------يقا ف--------------------------سر ابو يوسف بها وقال احسنت والله----- يا فتي واجدتوفي مجلسه رجل رفيع نبيل قريب المجلس	58	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07204	false	6077236481282551547	1	152	5	764	1449	300	وعرض-- عليه شعره فلما سمع شعري -اقبل علي وترك ساءر الناس فلما تفرقوا قال انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكوت خلة فكتب لي الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وق-----------------------ال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول ما- اصبته -------------------حدثني ابو عبد الله العباس بن عبد الرحيم الالوسي حدثني جماعة من اهل معرة النعمان قالوا ورد علينا كتاب ابي تمام للبحتري يصل كتابي علي يدي الوليد بن عبادة وهو علي بذاذته اي سوء حاله شاعر فاكرموه وفي اخبار ابي تمام للصولي حدثني ابو الحسن علي بن اسماعيل قال قال لي البحتري اول ما رايت ابا تمام مرة ما كنت عرفته قبلها اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد امتدحته بقصيدتي التي اولها------- اافاق صب من الهوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فانشدته اياها فلما اتممتها سر ابو سعيد بها وقال احسن-- الله اليك يا فتي فقال ل-------ه رجل في------------ المجلس	7204	6285539770954004589	327	467.0	254	833	39.25570297241211	51	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0058	true	-8250827010602804055	68	268	360	1353	1503	300	حدثني ابو الغوث--- البحتري عن ابيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- اول امري ------------اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف الثغري فانشدته قصيدة-- اولها الكامل اافاق صب من هوي فافيق-------------------------------ا فسر ابو يوسف بها وق---------ال احسنت والله يا فتي واجدتو-----في مجلسه رج-----ل رفيع نبيل قريب المجلس منه فوق كل من حضر----- تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال----- اما تستحي مني هذا شعري تنتحله وتنشده بحضرتي فقال--- ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني وسبق-- به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر---- القصيدة حتي شككني-علم الله-في نفسي وبقيت متحيرا ف-قال -لي ابو سعيد---- يا فتي -قد كان لك في قرابتك مني--------- ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف--- بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سم-------------------عته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت ان يساخ بي في الارض فقمت منكسف البال اجر رجلي------ فما---------- بلغت باب الدار حتي ردني الغل------------ام فاقبل علي الرجل وقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني كنت ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي------------------------ تريد----- مضاها---------تي حتي عرفني الامير نسب-------ك ولوددت ا--لا تلد----- طاءية الا مثل-------------------ك ودعاني--------- وضمني اليه وعانقني وابو سعيد يضحك فلزمته بعد ذلك واخذت عنه واحتذيت	58	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07205	false	4836889296042165642	0	258	0	1282	1482	300	حدثني ابو الغوث بن البحتري عن ابيه وحدثني عمي حدثني علي بن العباس النوبختي عن البحتري قال ابو الفرج وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال كان اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي اولها------- اافاق صب من هوي فافيقا وعدة ابياتها ثلاثة وسبعون بيتا فسر--------- بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع---------- المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي وقال يا فتي اما تستح----ي هذا شعري تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احق---ا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد قال يا فتي لقد كان--- في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت--- في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج- الغلمان الي فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني---- ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني و--لزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت	7205	6285539770954004589	881	1440.0	699	1328	66.34036254882812	142	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0059	true	2153499570006265691	56	144	287	682	1498	300	قال البحتري---- انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فانشدني بيت اوس الطويل وان مقرم منا ذرا حد نابه تمخط فينا ناب اخر مقرم ثم قال يا بني نعيت------ الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال لي ان عمري ليس يطول وقد نشا------ مثلك لطيء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن ش-بة وهو م-ن رهطه يتكلم فقال يا بني---- نعي نفسي ال-----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا قط خطيب--- الا مات من قبله قال ف---------------------------------مات ابو تمام بعد سنة	59	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07206	false	-8836906649041369420	187	282	955	1377	1471	300	حدث البحتري قال انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل ب-بيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي---- نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال--- ان عمري لن- يطول وقد نشا في طء مثلك----- اما علمت ان خالد بن صفوان-------- راي شبيب بن شيبة وهو بين رهط- يتكلم فقال يا بني لقد نع-----ي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا--- خطيب قط الا مات من قبله فقلت بل يطيل الله بقاءك ويجعلني فداك ومات ابو تمام بعد سنة	7206	6285539770954004589	331	511.0	252	458	72.27074432373047	62	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0061	true	6369580844147557200	74	137	359	711	1520	300	عبد الله بن الحسن------------- سالت المبرد عن ابي تمام والبحتري ايهما اشعر فقال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان ظريفة وجيده اجود من شعر البحتري و-------من تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من شعره---- لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن------------ وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعني كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه الا بغاءص------ يخرج الدرة المخشلبةوهي	61	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07209	false	7368392594706338791	165	235	869	1241	1568	300	عبد الله بن الحسن بن سعدان قال سالت المبرد عن ابي تمام والبحتري ايهما اشعر -قال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان ظريفة وجيده اجود من شعر البحتري ومن شعر من تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن او عيب عاءب وابو تمام يقول البيت النادر ويتبعه البيت السخيف--------------------- وما اشبهه الا بغاءص البحر يخرج الدر والمخشلبة في	7209	6285539770954004589	308	535.5	251	394	78.17259216308594	48	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0061	true	6369580844147557200	45	79	209	382	1520	300	وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام فقال المبرد للبحتري انت في هذا اشعر من ابي تمام فقال -لا والله ذلك الرءيس الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به وقال عبد الله بن----------- الحسن سالت	61	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07210	false	-6562456701205941230	110	144	536	701	1494	300	وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام-------------------- انت في هذا اشعر من ابي تمام فقال كلا والله ذاك الرءيس الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له محمد بن يريد يا ابا الحسن تابي	7210	6285539770954004589	137	236.0	108	185	74.0540542602539	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0062	true	6094885148001847555	106	276	552	1462	1580	300	للبحتري قال البحتري كنت اروم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع----- ولم اكن اقف ----علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضاءه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي------------------------------------ يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت بحظها في الراحة وقسطها من النوم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وا----بن معالمه وشرف مقامه ونضد المعاني واحذر المحتمل منها------ واياك ان تشين شعرك بالال-----------------فاظ الهجينة------------------------------------------- وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس--------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سبق من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	62	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07203	false	-9156645918712926654	4	233	15	1275	1608	300	البحتري قال-------- كنت----------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي --طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي وصايا ابي تمام للبحتري في نظم الشعر يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- من الاوقات اذا قصد-- الانسان -تاليف --شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في نظم الشعر فتغن به فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر من- بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق و-----الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مدح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسيه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه--------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الرديءة والالفاظ الحوشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل -----الا وانت فارع القلب ولا تنظم الا بشهوة فا----------------------------ن الشهوة نعم- المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر----- بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	7203	6285539770954004589	732	1185.0	585	1359	53.863136291503906	112	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0063	true	-7328699017335671149	94	134	495	706	1549	300	بات نديما لي حتي الصباح اغيد مجدول مكان الوشاح ف----------------------------------------------------------------------------------بت افديه ولا ارعوي لنهي ناه عنه او لحي لاح امزج كاسي بجني ريقه وانما امزج راحا براح كانما يبسم البيت وبعده السريع------------------------------------------------------------ سحر العيون النجل مستهلك لبي وتوريد الخدود الملاح	63	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14873	false	5726882453471716407	158	230	853	1206	1572	300	بات نديما لي حتي الصباح اغيد مجدول مكان الوشاح كانما يضحك عن لءلء منظم او برد او اقاح تحسبه نشوان اما رنا للفتر من اجفانه وهو صاح بت افديه ولا ارعوي لنهي ناه عنه او لحي لاح امزج كاسي بجني ريقه وانما امزج راحا براح يساقط الورد علينا وقد تبلج الصبح نسيم الرياح اغضيت عن بعض الذي يتقي من حرج في حبه او جناح سحر العيون النجل مستهلك لبي وتوريد الخدود الملاح	14873	6285539770954004589	185	323.5	148	353	52.40793228149414	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0100	true	-7700489397307408948	35	76	173	353	1537	300	اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مسجد فلله ما ضمن المسجد فيا ليلة الوصل لا تبعدي كما ليلة الهجر لا تبعد ويا غد ان كنت لي راحما فلا تدن من ليلتي يا غد وقال ابن	100	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07072	false	-6552221698331799944	188	219	917	1050	1444	300	اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مسجد فلله ما ضمن المجسد فيا----------------------------------------------- غد ان كنت لي محسنا فلا تدن من ليلتي يا غد ويا ليلة	7072	6285539770954004589	121	227.0	91	180	67.22222137451172	27	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0137	true	5000625526735882944	164	240	812	1198	1506	300	بني هاشم ويقول هذا الكميت قال فيكم الشعر حين صمت الناس عن فضلكم وعرض دمه لبني امية فاثيبوه بما قد---رتم فاجتمع ل----------------------------ه من حلي النساء ومن الدنانير والدراهم ما قيمته----------------------------------------------------------- ماءة الف درهم فجاء بها الي الكميت وقال يا ابا المستهل اتيناك بجهد المقل ونحن في دولة عدونا-------------------------------------------- فاستعن بهذا علي دهرك فقال------- بابي انت وامي قد اكثرتم واطنبتم وما اردت بمدحي اياكم الا الله--------------------------------------- فاردده الي اهله فجهد ب------------------ه بكل حيلة فابي فقال اما اذا ---------	137	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13027	false	4939751022156678382	22	131	113	648	1531	300	بني هاشم----------------- قال فيكم الشعر حين صمت الناس عن فضلكم وعرض دمه لبني امية-------- بما قد رايتم فكان الرجل يطرح في الثوب ما يقدر عليه من دراهم و----------دنانير اما النساء فانهن كن يبعثن بحلاهن يخلعنها عن اجسادهن فبلغ ما اجتمع من ذلك نحو ماءة الف درهم ف--قدمها---- للكميت قاءلا-------------- اتيناك بجهد المقل ونحن في دولة عدونا وقد جمعنا هذا المال وفيه حلي النساء كما تري فاستعن به-- علي دهرك اجاب الكميت بابي انت وامي قد اكثرتم واط-بتم وما اردت بمدحي اياكم الا الله ورسوله ولم اك لاخذ لذلك ثمنا من الدنيا فاردده الي اهله فجهد به عبد الله ان يقبله بكل حيلة فابي فلو لم يكن له الا هذا	13027	6285539770954004589	273	379.5	215	593	46.0370979309082	45	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0154	true	2802952484150463770	159	218	850	1166	1610	300	يكتب كتابا فنقطت من القلم نقطة مفسدة فمسحها بكمه فتعجبت------------- فقال لا تعجب المال فرع والقلم اصل------------------------------- والاصل احوج الي المراعاة من الفرع وبهذا السواد جاءت هذه الثياب ثم اطرق قليلا وقال الوافر اذا ما الفكر ولد حسن لفظ واسلمه الوجود الي العيان ووشاه فنمنمه جواد فصيح في المقال بلا لسان تري حلل البيان منشرات تجلي بينها صور المعاني	154	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02590	false	-84248807800886112	200	262	1062	1384	1572	300	يكتب كتابا فنقطت من القلم نقطة مفسدة فمسحها بكمه ف-عجب منه ابو الغيث فقال لا تعجب المال فرع والقلم اصل ومن هذا السواد جاءت هذه الثياب والاصل احوج الي المراعاة من الفرع ثم فكر------------------------------ قليلا وقال------- اذا ما الفكر ولد حسن لفظ واسلمه الوجود الي العيان ووشاه فنمنمه بيان فصيح في المقال بلا لسان تري حلل البيان منشرات تجلي بينها حلل المعاني	2590	6285539770954004589	265	479.0	213	360	73.61111450195312	47	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0155	true	2672938824251146721	207	287	1081	1516	1592	300	ما قيل في القلم قول حبيب يصف قلم محمد بن عبد الملك الزيات الطويل لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض	155	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	240	300	1162	1491	1491	300	ما قيل في القلم------------------------------------------------- لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض-	7289	6285539770954004589	318	587.0	259	436	72.93578338623047	54	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0160	true	3140342456650192662	227	258	1167	1319	1538	300	بسباقة تنساق من غير ساءق وتنقاد في الافاق من غير قاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------د افادت صديقا من عدو وصيرت اقارب دنيا من رجال اباع---------------------------------------------------د ومحلفة لما ترد اذن سامع فتصدر الا عن يمين وشاهد	160	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07293	false	-4123096934787790694	24	87	120	428	1511	300	بسياحة تنساق من غير ساءق وتنقاد في الافاق من غير قاءد جلامد تخطوها الليالي وان بدت لها موضحات في متون الجلامد اذا شردت سلت سخيمة شانء وردت غروبا من قلوب شوارد افادت صديقا من عدو وصيرت اقارب دنيا من رجال اباعد مخيمة ما ان تزال تري لها الي كل افق وافدا غير وافد ومحلفة لما ترد اذن سامع فتصدر الا عن يمين وشاهد	7293	6285539770954004589	150	286.0	119	308	48.701297760009766	28	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0164	true	3452674040556833224	29	56	144	277	1586	300	قول ابي الطمحان القيني الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	164	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06970	false	5107139472485560226	72	98	357	483	1481	300	قال ابو الطمحان القيني------- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه كواكب دجن كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	6970	6285539770954004589	114	208.0	89	133	85.71428680419922	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0166	true	-2998481528577741009	231	255	1182	1303	1533	300	الطويل ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رحله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	166	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	207	231	1022	1142	1484	300	الوغر- ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	7279	6285539770954004589	116	226.0	92	121	95.86776733398438	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0174	true	930956331566497125	178	274	936	1421	1576	300	ايا من عطاياه تعطي الغني الي راحتي من ناي او دنا كسوت المقيمين والزاءرين كسا لم يخل مثلها ممكنا وخاشية الدار يمشون في ثياب من الخز الا ان-------------------------------------------ا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه و-----قد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله الي الخزانة وصب تلك الخلع عليه	174	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	false	-6407358012696086203	191	297	1016	1553	1566	300	ايا من عطاياه تهدي الغني الي راحتي من ناي او دنا كسوت المقيمين والزايرين كسا لم يخل مثلها ممكنا وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا ولست اذكر لي جاريا علي العهد يحسن ان يحسنا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وانا فقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناك- ثم امر بادخاله ----الخزانة وصب تلك الخلع عليه	4839	6285539770954004589	458	846.0	364	550	83.2727279663086	81	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0175	true	9038288700396110757	269	291	1420	1521	1561	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم يرشدك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	175	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06732	false	-938409645646076314	226	248	1144	1245	1510	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم يدللك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	6732	6285539770954004589	98	193.0	76	101	97.02970123291016	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0175	true	9038288700396110757	269	291	1420	1521	1561	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو ---------------------------------------------------لم يرشدك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	175	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06775	false	-2033817399612356613	140	174	701	853	1465	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم ينصرك لم تلق ناصرا وان عز انصار وجل قبيل وان هو لم يرشدك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	6775	6285539770954004589	101	199.0	79	152	66.4473648071289	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0189	true	-3705366958597103845	46	91	272	493	1542	300	ومحجوبة في الخدر عن كل ناظر ولو برزت بالليل ما ضل من يسري اقول لها والدمع يغلب صبرها اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الحرمان ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	189	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	false	2945214935390694663	233	278	1239	1460	1576	300	ومحجوبة في الخدر عن كل ناظر ولو برزت بالليل ما ضل من يسري اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	9324	6285539770954004589	206	397.0	161	221	93.2126693725586	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0232	true	-3479764099072486765	5	103	23	517	1562	300	الفرزدق---- يوما امض ----------بنا الي حلقة الحسن------- فاني اريد ان اطلق النوار فقلت اني اخاف ان------------------------ تتبعها نفسك ويشهد عليك الحسن واصحابه قال امض بنا فجءنا حتي وقفنا علي الحسن فقال كيف اصبحت يا ابا سعيد قال بخير كيف اصبحت يا ابا فراس قال لتعلمن ان النوار طالق مني ثلاثا فقال الحسن واصحابه قد سمعنا قال فانطلقنا فقال الفرزدق يا هذا ان في قلبي من النوار شيءا فقلت قد حذرتك فقال الوافر ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين اخرجه الضرار ولو اني ملكت يدي ونفسي لاصبح لي علي القدر اختيار	232	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05564	false	5053451244997776606	71	152	374	782	1525	300	الفرزدق قال يوما لاصحابه قوموا بنا الي مجلس الحسن البصري فاني اريد ان اطلق النوار واشهده علي نفسي فقالوا له تفعل فلعل نفسك تتبعها وتندم فقال لا بد من ذلك فمضوا معه فلما وقف عل---------------ي الحسن -قال له يا -------ابا سعيد ------------------------------------تعلمن ان النوار طالق---- ثلاثا -قال-------------- قد سمعت فتبعتها نفسه بعد ذلك وندم وانشا يقول------------------------------------------------- ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين اخرجه الضرار ولو اني ملكت يدي ونفسي لكان علي ل----لقدر الخيار	5564	6285539770954004589	248	333.5	195	539	46.011131286621094	38	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0238	true	3692970187293875011	230	251	1209	1311	1580	300	يا من اذا لاحت محاسن وجهه غفرت بداءعها جميع ذنو-------------------------------------------------به ان كان في تعذيب قلبي راحة لك فاجتهد بالله في تعذيبه	238	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08068	false	4873413361840188464	150	180	754	905	1508	300	يا من اذا لاحت محاسن وجهه غفرت بداءعها جميع ذنوبه النجم يعلم ان عيني في الدجا معقودة بطلوعه وغروبه ان كان في تعذيب قلبي راحة لك فاجتهد بالله في تعذيبه	8068	6285539770954004589	102	201.0	81	151	67.54966735839844	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0241	true	1323171068509206251	145	181	732	911	1541	300	العشاءر البسيط سطا علينا ومن حاز الجمال سطا ظبي من الجنة الفردوس قد هبطا له عذاران قد خطا بوجنته فاستوقفا فوق خديه وما انبسطا وظل يخطو فكل قال من شغف يا ليته في سواد الناظرين خطا	241	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09311	false	-8863871556349686424	107	142	571	743	1603	300	العشاءر -------سطا علينا ومن حاز الجمال سطا ظبي من الجنة الفردوس قد هبطا له عذاران قد خطا بوجنته فاستوقفا فوق خديه وما انبسطا وظل يخطو فكل قال من شعف يا ليته في سواد الناظرين خطا	9311	6285539770954004589	171	333.0	136	179	95.53072357177734	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0241	true	1323171068509206251	212	256	1073	1305	1541	300	عوتب في اخر ايامه علي فتور- شعره---- قد تجوزت في شعري واعفيت طبعي واغتنمت الراحة مذ فارقت ال حمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ومنهم الذي يقول-يعني ابا العشاءر ااخ----------------------------------ا الفوارس لو رايت مواقفي والخيل من تحت الاسنة- تنحط لقرات منها ما تخط يد الوغي والبيض تشكل والاسنة تنقط	241	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14573	false	3174646416625326749	74	154	396	801	1561	300	عوتب في اخر ايامه علي تراجع شعره قال قد تجوزت في قولي واعفيت طبعي واغتنمت الراحة مذ فارقت ال حمدان وفيهم من يقول وقد علمت بما لاقته منا قباءل يعرب وابنا نزار لقيناهم بارماح طوال تبشرهم باعمار قصار يعني ابا زهير مهلهل بن نصر بن حمدان ومنهم --من يقول يعني ابا العشاءر الحسين بن علي بن الحسين بن حمدان ا ابا الفوارس لو رايت مواقفي والخيل من تحت الفوارس تنحط لقرات منها ما تخط يد الوغي والبيض تشكل والاسنة تنقط	14573	6285539770954004589	215	376.0	171	407	52.82555389404297	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0249	true	-8463219947001178674	234	258	1243	1359	1568	300	وشادن قال لي لما راي سقمي وضعف جسمي والدمع الذي انسجما اخذت دمعك من لفظي وجسمك من خصري وسقمك من طرفي الذي --سقما وقال	249	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06778	false	7358695851808322630	255	279	1326	1443	1552	300	وشادن قال لي لما راي سقمي وضعف جسمي والدمع الذي انسجما اخذت دمعك من خد-ي وجسمك من خصري وسقمك من طرفي الذي انسقما وقال	6778	6285539770954004589	113	213.5	89	118	95.76271057128906	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0250	true	2368873344761198638	110	141	570	736	1512	300	واحزني من جفون ظبي اقام عذري بها عذاره اسقم جسمي بسقم طرف حيرني في الهوي احوراره عجبت من جمر وجنتيه يحرقني دونه استعاره هو اخ-تياري فابصروه شاهد عقل الفتي اختياره وله	250	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08069	false	7454976506972756086	7	31	28	155	1574	300	واحربي من جفون ظبي اقام عذري به- عذاره اسقم جسمي بسقم طرف حيرني في الهوي احور---------------------------------------اره هذا اختياري فابصروه شاهد عقل الفتي اختياره وله	8069	6285539770954004589	120	230.0	97	167	71.85628509521484	19	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0251	true	-3172377609783746790	229	255	1220	1352	1586	300	السري-ع يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرزه الماتم لي كارها من بين رايات وحجاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب	251	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08578	false	3439122743748922875	147	211	735	1067	1521	300	القصيدة يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب والابيات الاتية قال ابن منظور كان سفيان بن عيينة يقول لقد احسن بصريكم هذا ابو نواس حيث يقول يا قمرا ابرزه --ماتم البيت والذي بعده ويتعجب من قوله ويلطم الورد بعناب قال وحدث الحسين بن الضحاك المعروف بالخليع قال انشد سفيان بن عيينة قول ابي نواس يبكي فيذري الطل من نرجس ويلطم الورد بعناب	8578	6285539770954004589	102	140.5	80	334	30.538921356201172	16	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0251	true	-3172377609783746790	230	255	1227	1352	1586	300	يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب ابرزه الماتم لي كارها من بين رايات وحجاب يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب	251	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08601	false	5943427789689490987	63	87	306	429	1509	300	يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب ابرزه الماتم لي كارها برغم د--ايات وحجاب يبكي فيذري الطل من نرجس ويلطم الورد بعناب	8601	6285539770954004589	115	219.5	92	125	92.0	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0254	true	9143030800983515132	35	68	185	349	1508	300	الزاهي الكامل لولا عذارك ما خلعت عذاري -لكنت في وزر من الاوزار ما كنت احسب ان اعاين او اري تخطيط ليل في بياض نهار حتي نظرت الي عذارك فاغتدي سقم القلوب ونزهة الابصار	254	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12092	false	-3193651434173486001	163	196	893	1056	1591	300	الزاهي قوله-- لولا عذارك ما خلعت عذاري ولكنت في وزر من الاوزار ما كنت احسب ان اعاين او اري تخطيط ليل في بياض نهار حتي نظرت الي عذارك فاغتدي سقم القلوب ونزهة الابصار	12092	6285539770954004589	158	301.5	125	165	95.75757598876953	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0256	true	4746213105948275716	257	299	1278	1468	1472	300	دع البدر فليغرب فانت لنا بدر اذا ما تجلي عن محاسنك الشعر اذا ما انقضي سحر الذين ببابل فانت لنا سحر وريقك لي خمر ولو قيل لي قم فادع احسن من تري لصحت باعلي الصوت يا بكر يا بكر و-------كان هذا الغلام	256	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11692	false	-6162397591257677837	61	105	307	504	1540	300	دع البدر فليغرب فانت لنا بدر اذا ما تجلي عن محاسنك الفجر اذا ما انقضي سحر الذين ببابل فطرفك لي سحر وريقك لي خمر ولو قيل لي قم فادع احسن من تري لصحت باعلي الصوت يا بكر يا بكر ولم يكن غزل عبد السلام	11692	6285539770954004589	174	324.0	133	197	88.32487487792969	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0276	true	-3958753427948792593	260	299	1335	1538	1544	300	فقال-- اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد فانشده البسيط--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين	276	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02184	false	-6595404677604923215	72	113	376	583	1607	300	فقال ع اني -قليل الرواية ل---لشعر فقال لا بد فانشده ع وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم--- اين	2184	6285539770954004589	181	326.0	144	214	84.57943725585938	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0277	true	6662177000486222926	0	36	0	195	1491	300	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين سيل بهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا------ بعد طول الاكل قد اكلوا قال ---	277	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02184	false	-6595404677604923215	114	149	591	790	1607	300	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءل-هم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وقد شربوا فاصبحوا اليوم بعد---- الاكل قد اكلوا وطالما	2184	6285539770954004589	181	332.5	148	204	88.7254867553711	30	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0280	true	-2997984598876614344	36	79	177	424	1620	300	السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمنازل المقفرة من المءمنين والمءمنات ------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر لنا ولهم واعف-- عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل الارض كفاتا احياء وامواتا------------------- منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد------------ وقنع بالكفاف ورضي عن الله	280	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09862	false	-3297451488633027984	108	170	530	879	1477	300	السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحا-ل المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم ثم قا-ل الحمد لله الذي جعل الارض كفاتا احياء وامواتا الحمد لله الذي جعل منها خلقنا و-فيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله	9862	6285539770954004589	234	413.5	191	352	66.4772720336914	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0281	true	5748287667387887838	30	61	161	307	1600	300	الوافر بكيتك يا اخي بدمع عيني فلم يغن البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من بديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	281	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11450	false	1178813337255631529	181	212	944	1087	1510	300	اليا-- بكيتك يا علي بدر- عيني فلم يغن البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	11450	6285539770954004589	138	260.5	107	146	94.52054595947266	27	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0312	true	6413602966319242800	209	239	1074	1229	1544	300	البسيط يا طيب راءحة من نفحة الخير- اذا تمزق جلباب الدياجير كانما رش بالماورد واعتبقت به دواخن ند عند تبخير كان اوراقه في القد اجنحة حمر وصف-----ر وبيض من زنابير	312	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12782	false	7582494778871493352	104	133	518	674	1590	300	الخيري يا طيب راءحة من نفحة الخيري اذا تمزق جلباب الدياجير كانما رش بالماورد واعتبقت به دواجن تدخين وتبخير كان اوراقه في القد اجنحة -----صفر وحمر وبيض من دنانير	12782	6285539770954004589	138	246.0	111	161	85.71428680419922	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0324	true	-1522804715293201060	121	162	637	867	1595	300	وراض المزج سيء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء وكان بهجتها وبهجة كاسها نار ونور قيدا بوعاء او درة بيضاء بكر اطبقت حبلا علي ياقوتة حمراء	324	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	224	265	1139	1368	1555	300	وراض المزج س-ء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء وكان بهجتها وبهجة كاسها نار ونور قيدا بوعاء او درة بيضاء بكر اطبقت حملا علي ياقوتة حمراء	7245	6285539770954004589	228	450.0	187	230	99.13043212890625	39	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0324	true	-1522804715293201060	23	105	114	546	1595	300	ثم سحت فادارت فوقها طوقا فدارا كاقتران الدر بالدر صغارا وكبارا فاذا ما اعترضته الس عين من حيث استدارا خلته- في جنبات الك اس واوات صغارا وله ايضا في مثل ذلك مجزوء الكامل والكاس اهواها وان رزءت بلغ المعاش وقللت فضلي ذخرت لادم قبل خلقته فتقدمته بخطوة القبل فاتاك شء لا تلامسه الا بحسن غريزة العقل فاذا علاها الماء البسها نمشا كمثل خلاخل الحجل حتي اذا سكنت جوانحها كتبت بمثل اكارع النمل خطين- من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل وقال ابن	324	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08683	false	-7432187171449185217	198	247	1075	1345	1608	300	ثم شجت فادارت فوقها طوقا فدارا كاقتران الدر بالدر صغارا وكبارا فاذا ما اعترضته ال--عين من حيث استدارا خلتها في جنبات الك-اس واوات صغارا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا علاها الماء البسها حببا شبيه جلاجل الحجل حتي اذا سكنت جوامحها كتبت بمثل اكارع النمل سطرين من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل الشيب ---	8683	6285539770954004589	246	442.0	198	434	56.68202590942383	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0325	true	-5835390023497713655	207	237	1085	1252	1568	300	وقال حبيب الكامل بمدامة يغدو الفتي لكءوسها حولا علي السراء والضراء راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء عنبية ذهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء	325	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	193	223	970	1134	1555	300	وقال من قصيدة--- بمدامة تغدو المني لكءوسها خولا علي السراء والضراء راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء عنبية ذهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء	7245	6285539770954004589	152	286.0	123	167	91.0179672241211	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0325	true	-5835390023497713655	115	175	593	908	1568	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي منها بي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء---------- قامت بابريقها والليل معتكر فظل- من وجهها في البيت لالاء وارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اعفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء	325	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	87	150	431	756	1522	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالا ف-ارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء	8652	6285539770954004589	299	567.0	240	326	91.71778869628906	50	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0325	true	-5835390023497713655	115	166	593	860	1568	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي منها بي الداء------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قامت بابريقها والليل معتكر فظل- من وجهها في البيت لا-----------------------------------------------------------------------------------------لاء و--------------ارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	325	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	2	160	9	808	1521	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن المعتز في معناه ولم يلحقه تلك التي ان تصادف قلب ذي حزن تجزل عطيته من كل سراء وقال ابو نواس من كف ذات فقال ابن المعتز في نظيره ولم يساوه يسقيكها خنث الحقوين ذو هيف كان اجفانه افرغن من داء وقال ابو نواس قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء فقال ابن المعتز في شبهه ولم يدانه جرت ذيول الثياب البيض حين مشت كالشمس مسبلة اذيال لالاء وقال ابو نواس فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء فقال ابن المعتز فيما يقاربه ولم يجاره وكاس حيرية شكت بمبزلها احشاء مشعرة بالقار جوزاء وقال ابو نواس في مزجها بالماء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	8654	6285539770954004589	256	449.5	205	799	32.0400505065918	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0327	true	-4833701559342350610	156	181	826	941	1545	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	327	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	8	33	50	165	1586	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت مشرقا ومن لم تكن فيه من البيت مغربا	8672	6285539770954004589	114	227.0	89	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0328	true	3836599132107979026	154	176	795	898	1529	300	اهلا بشمس مدام من يدي قمر تكامل الحسن فيه فهو ت-ياه كان حمرتها اذ قام يمزجها من خده اعتصرت او من ثناياه	328	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10956	false	-6268853891153721105	277	299	1490	1593	1596	300	اهلا بشمس مدام من يدي قمر تكامل الحسن فيه فهو نهياه كان خمرته- اذ قام يمزجها من خده اعتصرت او من ثناياه	10956	6285539770954004589	100	188.0	78	104	96.15384674072266	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0328	true	3836599132107979026	186	242	946	1225	1529	300	النرجس الغض عيناه وطرته بنفسج وجني الورد خدا---------------------------------------------------------------------------------------------ه ولابن الزقاق الطويل------------------------------------------------------------------------------------------ وساق يحث الكاس وهي كان-ما تلالا منها مثل ضوء جبينه سقاني بها صرف الحميا عشية وثني باخري من رحيق جفونه هضيم الحشا ذو وجنة عند مية تريك قطاف ال--ورد في غير حينه فاشرب من يمناه ما فوق خده والثم من خديه ما في يمينه وقال	328	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10957	false	-1005773524106121817	9	97	49	511	1567	300	النرجس الغض عيناه وطرته بنفسج وجني الورد خداه وله من قصيدة ولا توجد في الديوان المطبوع وكانما ابدي لنا بمدامه وجماله صاع العزيز ويوسفا وله ولا توجد في الديوان المطبوع قام الغلام يديرها في كاسها فكان بدر التم يحمل كوكبا وقال وليست في الديوان المطبوع وساق بحق الكاس اصبح مغرما تلالا منها مثل ضوء جبينه سقاني بها صرف الحميا عشية وثني باخري من رحيق جفونه هضيم الحشي ذو وردة عند-مية تريك احمرار الورد في غير حينه فاشرب من يمناه ما فوق خده والثم من خديه ما ب--يمينه وقال	10957	6285539770954004589	241	437.0	191	465	51.82795715332031	44	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0331	true	1417261416147840535	253	300	1301	1527	1527	300	فكتب الي صديق له وكان اتهمه بغلام بعثه اليه الوافر- ابا بكر اسات الظن فيمن سجيته التمنع والخلاف وخفت عليه في الخلوات مني ولم يك بيننا حال تخاف جفوت من الصبا ما ليس يجفي وعفت من الهوي ما لا يعاف فلو اني هممت بقبح فعل لدي الاغفاء-	331	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10924	false	2803848691776832829	131	179	676	899	1500	300	وكتب الي صديق له -كان قد بعث غلام----ه اليه في حاجة ابا بكر اسات الظن فيمن سجيته التمنع والخلاف وخفت عليه من الخلوات مني ولم تك بيننا حال تخاف جفوت من الصبا ما ليس يجفي وعفت من الهوي ما لا يعاف فلو اني هممت بقبح فعل لدي الاغفاء	10924	6285539770954004589	204	372.5	160	228	89.47368621826172	38	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0331	true	1417261416147840535	26	59	152	321	1527	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وباتت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم	331	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13528	false	7700481965781559408	171	192	891	1004	1559	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرع الي قدم وامس--------------------------------------------------------ت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم	13528	6285539770954004589	109	208.0	88	169	64.49703979492188	19	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0331	true	1417261416147840535	26	79	152	424	1527	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وباتت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم واكتم الصبح عنها وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم فقمت انفض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم	331	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13541	false	-3877801347493728737	7	38	42	203	1564	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرع الي قدم وبيننا عفة بايعتها بيدي ------------------------------------------------------------علي الوفاء بها والرعي للذم---------------------------------------------------م فقمت انفض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم	13541	6285539770954004589	124	201.0	98	272	45.588233947753906	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0340	true	1482958502056673767	224	280	1155	1430	1533	300	لا تبك ليلي ولا تركن الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها وجدت- حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من سكرين من بد لي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي	340	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	false	4705803971296906593	202	258	1088	1363	1576	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي	8679	6285539770954004589	253	482.0	200	290	87.24137878417969	48	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0361	true	8803330644175477171	156	258	818	1353	1574	300	سليمان بن عبد الله بن طاهر وقال لي انصفني وقل الحق ايما احسن قولي في الوطن الطويل ولي وطن اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلال--------------------------------------------------كا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا او قول الاعرابي احب بلاد الله الابيات فقلت بل قولك لانه ذكر الوطن ومحبته وانت ذكرت حب الوطن والعلة في ذلك وقال ابن الرومي يتشوق الي بغداد الكامل بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد	361	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12357	false	1816336190744027879	182	266	968	1398	1569	300	سليمان بن عبد الله بن طاهر وقد اريد علي بيع منزله فقا---------------------------ل ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وقد الفته النفس حتي كانه لها جسدان غاب غودر هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا وله في معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد	12357	6285539770954004589	343	626.5	277	589	58.23429489135742	60	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0394	true	8348194800061481415	242	299	1336	1616	1620	300	يقال لمن كان قاءما اقعد ولمن كان ناءما او ساجدا اجلس وعلل-------------- بعضهم هذا الاختيار بان القعود هو الانتقال من --علو الي --سفل ولهذا قيل لمن اصيب برجلة- مقعد وان الجلوس من --------------سفل الي --علو----------------------------------------------------------- ومنه قول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الكامل---------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس اي اقصد	394	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08796	false	246189772952743410	17	83	95	452	1574	300	يقال للقاءم------- اقعد ول------لناءم- والساجد- اجلس قال ابن خلكان علله بعضهم------------- بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفل ولهذا قيل لمن اصيب برجليه مقعد و---الجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلساء لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول -مروان -بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس اي اقصد	8796	6285539770954004589	207	273.5	162	390	53.07692337036133	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0407	true	3916149364366104830	152	194	806	1046	1583	300	اهدي اليه العميري قاضي قزوين هدية وكتبت معها الخفيف العميري عبد كافي الكفاة ومن اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فوقع تحتها الخفيف قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول	407	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04855	false	6149757303793941901	261	300	1350	1569	1569	300	اهدي العم-----يري قاضي قزوين كتبا وكتب- معها للعم-------يري عبد كافي الكفاة ومن اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فوقع تحتها------- قد قلبنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول-	4855	6285539770954004589	208	385.0	170	240	86.66666412353516	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0417	true	-4155297290689750747	89	110	459	574	1580	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	417	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	178	199	940	1055	1599	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	3523	6285539770954004589	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0421	true	-2986401862203370297	243	294	1266	1542	1574	300	ما اليوم اول توديعي ولا الثاني البين اكبر من شوقي واحزاني دع الفراق فان الدهر ساعده فصار املك من روحي لجثماني خليفة الخضرم من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني في الشام اهلي وبغداد الهوي وانا بالرقمتين وبالفسطاط اخواني وما اظن النوي ترضي بما صنعت حتي تبلغني اقصي خراسان	421	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07006	false	-121210644923484033	39	60	176	285	1473	300	ما اليوم اول توديعي ولا الثاني البين اكثر من شوقي واحز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وما اظن النوي ترضي بما صنعت حتي تبلغني اقصي خراسان	7006	6285539770954004589	108	212.0	87	276	39.130435943603516	19	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0421	true	-2986401862203370297	258	294	1344	1542	1574	300	ساعده فصار املك من روحي لجثماني خليفة الخضرم من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني في الشام اهلي وبغداد الهوي وانا بالرقمتين وبالفسطاط اخواني وما اظن النوي ترضي بما صنعت حتي تبلغن--ي اقصي خراسان	421	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07262	false	-4642319352440058510	0	36	0	197	1558	300	ساعده فصار املك من روحي بجثماني خليفة الخضر- من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني ب--الشام اهلي وبغداد الهوي وانا بالرقمتين وبالفسطاط اخواني وما اظن النوي ترضي بما صنعت حتي تشافه بي اقصي خراسان	7262	6285539770954004589	189	356.0	154	200	94.5	32	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0428	true	-6457764159593151782	278	300	1458	1589	1589	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ثم قال البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة-	428	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	164	261	868	1397	1604	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة	3535	6285539770954004589	120	213.0	99	529	22.684310913085938	18	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0429	true	7992774435880270593	0	29	0	154	1507	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلو------------------------------------------------------ب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل	429	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	261	300	1397	1604	1604	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل-	3535	6285539770954004589	152	292.0	124	208	73.07691955566406	27	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0436	true	5624258053419849998	213	256	1129	1348	1582	300	قالت وقد نالها للبين اوجعه والبين صعب علي الاحباب موقعه اجعل يديك علي قلبي فقد ضعفت قواه عن حمل ما تحويه اضلعه واعطف علي المطايا ساعة فعسي من شت شمل الهوي بالوصل يجمعه كانني يوم ولت حسرة واسي غريق بحر يري الشاطي ويمنعه	436	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05700	false	6386848870824206056	78	121	391	609	1534	300	قالت وقد نالها للبين اوجعه والبين صعب علي الاحباب موقعه اجعل يديك علي قلبي فقد ضعفت قواه عن حمل ما فيه و-اضلعه واعطف علي المطايا ساعة فعسي من شت شمل الهوي بالبين يجمعه كانني يوم ولت حسرة واسي غريق بحر يري الشاطي ويمنعه	5700	6285539770954004589	210	411.5	168	219	95.89041137695312	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0436	true	5624258053419849998	152	212	798	1122	1582	300	ناولتها شبة خديها معتق-ة صرفا كان سناها ضوء مقباس فقبلتها------ وهي ضاحكة فكيف تهدي خدود الناس للن--------------------------------------------------------اس قلت اشربي فهي- دمعي وحمرتها دمي وطابخها في الكاس انفاسي قالت فان كنت من حبي بكيت دما فاسقنيها علي العينين والراس يا ليلة بات فيها البدر معتنقي وباتت الشمس فيها بعض جلاسي وبت مستغنيا بالثغر عن قدح- وبالخدود عن التفاح والاس وقال ايضا	436	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05701	false	7118411665969165832	58	130	300	688	1576	300	ناولتها شبه خديها مشعشعة صرفا كان سناها ضوء مقباس فقبلتها وقالت وهي ضاحكة وكيف تسقي خدود الناس للناس ا ليس خداي ذابا اذ لمستهما فاستنبطا قهوة حمراء في الكاس قلت اشربي انها دمعي وحمرتها دمي وطابخها في الكاس انفاسي قالت اذا كنت من حبي بكيت دما فسقين-ها علي العينين والراس يا ليلة بات فيها البدر معتنقي وباتت الشمس فيها بعض جلاسي وبت مستغنيا بالثغر عن قدحي وبالخدود عن التفاح والاس وقوله وما	5701	6285539770954004589	302	558.5	243	389	77.63496398925781	48	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0437	true	-2513395253556772960	238	287	1249	1512	1576	300	وليلة بتها علي طرب اخرها مشبه لاولاها اقبل البرق من ثنيت-ها والثم الشمس من محياها سقتني الرياح وهي خداها باكءس السحر وهي عيناها اذا ارادت مزاجها جعلت باخر اللحظ من فمي فاها فيا لها قهوة معتقة وليس الا الخدود ماواها حبابها الثغر حين تمزج لي ونقلها اللثم حين اسقاها	437	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05700	false	6386848870824206056	189	238	947	1210	1534	300	وليلة بتها علي طرب اخرها مشبه لاولاها اقبل البرق من تراءبها والثم الشمس من محياها سقتني الر-اح وهي خداها باكءس السكر وهي عيناها اذا ارادت مزاجها جعلت باخر اللحظ في فمي فاها فيا لها قهوة معتقة وليس الا الخدود ماواها حبابها الثغر حين يمزج لي ونقلها اللثم حين اسقاها	5700	6285539770954004589	254	490.0	205	264	96.21212005615234	44	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0439	true	2279082545807564014	111	140	585	735	1620	300	لو ناجت الاعصم لا نحط لها طوع القياد من شماريخ الذرا ا-------------------------------------------------------------و صابت القانت في مخلولق مستصعب المسلك وعر المرتقي----------------------------------------------------------------------- الهاه عن تسبيحه ودينه تانيسها حتي تراه قد صبا	439	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13778	false	-3971744049738306626	199	256	992	1273	1495	300	لو ناجت الاعصم لا-نحط لها طوع القياد من شماريخ الذري لست اخا قلب طروب شيق تروقه ذات شباب ريق تصبي بحسن منظر ومنطق لو صابت القانت في مخلولق مستصعب المسلك وعر المرتقي حن وكم للشوق في حنينه من كامن يبديه في انينه مذ حال عما اعتاده من دينه الهاه عن تسبيحه ودينه تانيسها حتي تراه قد صبا	13778	6285539770954004589	147	263.0	119	282	52.12765884399414	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0443	true	-648628061880849244	14	49	71	243	1546	300	ابن الاعرابي نسخة من النوادر بخطه فمر يوما علي المداءني فقال ا---لي اين يا ابا عبد الله قال امر علي رجل كما قال الشاعر المنسرح نحمل اشباحنا الي ملك ناخذ من ماله ومن ادبه فقال	443	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07186	false	-4301739429973707051	157	186	752	888	1455	300	ابن الاعرابي ------------------------------علي المداءني فقال له الي اين يا ابا عبد الله قال الي الذي هو كما قال الشاعر ت--------حمل اشباحنا الي ملك ناخذ من ماله ومن ادبه -قال	7186	6285539770954004589	123	207.5	96	175	70.28571319580078	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0462	true	-1345872583272444086	226	298	1151	1520	1532	300	راي-ك تبدي للصديق نوافذا عدوك من امثالها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان ا-----لعهد للمرء صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما علمت مداهن انم -ما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن وقال ابن المعتز لحي الله امرا اعطاك سرا فضيعه وفض الله فاه ف----انك كلما استودعت سرا انم من الزجاج --بما وعاه وقال	462	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10952	false	-1713517411816747645	54	127	288	664	1564	300	رايتك تبري للصديق نوافذا عدوك من امثالها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان الحر للعهد ------صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما عرفت مداهن انم بما استودعته من زجاجة تري الشء فيها ظاهرا وهو باطن وقال في مثل ذلك ثنتني عنك فاستشعرت هجرا خلال فيك لست لها براضي وانك كلما استودعت سرا انم من النسيم علي الرياض وقال	10952	6285539770954004589	300	511.0	239	382	78.5340347290039	50	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0463	true	6370209625951038372	0	41	0	206	1542	300	استودع الله خلا منك او سعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما يطيق له صما حواشيها قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فعاد من بث- ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها وله	463	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10952	false	-1713517411816747645	179	218	918	1119	1564	300	استودع الله خلا منك او-سعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طيا حواشيها قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فصار من بعد ما استودعت جوهرة رقيقة تشت-ف العين ما فيها ----	10952	6285539770954004589	193	357.5	154	207	93.2367172241211	35	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0467	true	5519081196981636033	269	300	1430	1587	1587	300	ولما انحرف ابن الزيات عن ابراهيم بن العباس الصولي تحاماه الناس ان يلقوه وكان الحارث بن سنجر صديقا له فهجره --من ذلك- فكتب اليه الطويل ت-غير لي فيمن تغير حارث وكم-	467	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02588	false	-2969905410992640047	65	92	289	433	1444	300	ولما انحرف ابن الزيات عن ابراهيم----------------- تحاماه الناس ان يلقوه وكان الحارث المغني- صديقا له فهجره فيمن هجره فكتب اليه ابراهيم تغير لي فيمن تغير حارث وكم	2588	6285539770954004589	124	203.5	99	162	76.543212890625	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	true	-4956284569670146238	42	79	206	405	1551	300	ولو عاد الزمان لنا لعاد--- اخا به حدبا وكتب اليه ايضا المتقارب وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت---- اليك الوم الزمان فاصبح- فيك الوم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فاصبحت- اطلب منك الامانا وقال	468	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02587	false	-4558902264326802934	0	98	0	484	1453	300	ولو عاد الزمان لنا لعاد به اخا--- حدبا وكتب اليه اما والله لو امنت ودك لقلت ولكني اخاف منك عتبا لا تنصفني فيه واخشي من نفسي لاءمة لا تحتملها لي وما قدر فهو كاءن عن كل حادثة احدوثة وما استبدلت بحالة كنت فيها مغتبطا حالا انا في مكروهها والمها اشد علي من اني فزعت الي ناصري عند ظلم لحقني فوجدت من ظلمني اخف نيه في ظلمي منه واحمد الله كثيرا وكتب تحتها وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزم-----ان فاصبحت فيك ا-ذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا وكتب	2587	6285539770954004589	167	276.0	134	493	33.87424087524414	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	true	-4956284569670146238	82	127	421	639	1551	300	اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر خليل تصفحت احوال الرجال فلم يكن الي غير شاك في الزمان وص--------------------------------------------------ول اكل خليل هكذا غير منصف وكل زمان بالكرام بخيل وله ايضا الطويل اذا	468	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06716	false	2522257969389304850	194	248	1003	1267	1534	300	اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل وصرنا نري ان المتارك محسن وان صديقا لا يضر وصول تصفحت احوال الزمان فلم يكن الي غير شاك للز---مان وصول وليس زماني وحده بي غادر ولا صاحبي دون الرجال ملول اكل خليل هكذا غير منصف وكل زمان بالكرام بخيل نعم دعت الدنيا الي -	6716	6285539770954004589	184	345.0	143	268	68.6567153930664	35	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	true	-4956284569670146238	126	168	635	841	1551	300	اذا الخل لم يهجرك الا ملالة فليس له الا الفراق عتاب اذا لم اجد في بلدة ما اريده فعندي لاخري عزمة ورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بمن يثق الانسان فيما ينوبه ومن اين للحر الكريم صحاب وقد صار هدا الناس الا اقلهم ذءابا علي اجسادهن ثياب	468	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06717	false	8555948525081066747	178	259	963	1370	1569	300	اذا الخل لم يهجرك الا ملالة فليس له الا الفراق عتاب اذا لم اجد في بلدة ما اريده فعندي لاخري عزمة وركاب وليس فراق ما استطعت فان يكن فراق علي حال فليس اياب صبور ولو لم تبق مني بقية قءول ولو ان السيوف جواب وقور واحوال الزمان تنوشني وللموت حولي جيءة وذهاب والحظ اهوال الزمان بمقلة بها الصدق صدق والكذاب كذاب بمن يثق الانسان فيما ينوبه ومن اين للحر الكريم صحاب وقد صار هذا الناس الا اقلهم ذءابا علي اجسادهن ثياب	6717	6285539770954004589	205	403.0	163	407	50.36854934692383	40	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	true	-4956284569670146238	82	127	421	639	1551	300	اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر خليل تصفحت احوال الرجال فلم يكن الي غير شاك في الزمان وصول اكل خليل هكذا غير منصف وكل زمان بالكرام بخيل وله ايضا الطويل اذا	468	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06813	false	147470004122505763	120	164	615	829	1522	300	اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل وصرنا نري ان المتارك محسن وان صديقا لا يضر وصول تصفحت اقوال الرجال فلم يكن الي غير شاك ل---لزمان وصول اكل خليل هكذا غير منصف وكل زمان بالكرام بخيل نعم دعت الدنيا الي -	6813	6285539770954004589	188	360.0	147	218	86.23853302001953	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	true	-4956284569670146238	126	149	635	742	1551	300	اذا الخل لم يهجرك الا ملالة فليس له الا الفراق عتاب اذا لم اجد في بلدة ما اريده فعندي لاخري عزمة وركاب بمن	468	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06840	false	526803438086101277	167	190	840	947	1499	300	اذا الخل لم يهجرك الا ملالة فليس له الا الفراق عتاب اذا لم اجد في بلدة ما اريده فعندي لاخري عزمة وركاب وما	6840	6285539770954004589	105	208.0	82	107	98.13084411621094	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0470	true	7828507103896189154	141	163	751	862	1550	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذءب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	470	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	201	223	1071	1182	1604	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	3535	6285539770954004589	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0488	true	-8038781386460947860	253	290	1306	1504	1553	300	كليب لعمري كان اكثر ناصرا وابصر حزما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم فقال لج------------------------------------------------ساس اغثني بشربة تدارك بها من-ا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم	488	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09740	false	-8399217993977007728	193	238	1001	1247	1572	300	كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم وما يشعر الرمح الاصم كعوبه بثروة الابلج المتوسم وقال بحساس اغثني بشربة تفضل- بها طولا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم	9740	6285539770954004589	182	339.0	146	247	73.68421173095703	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0496	true	2367076882568899980	112	156	589	832	1559	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب و-وطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها الفرج القريب -قال	496	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	104	148	551	792	1593	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج --قريب وقال	1681	6285539770954004589	228	424.0	184	245	93.06122589111328	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0496	true	2367076882568899980	4	26	20	126	1559	300	خفض عليك ولا تكن قلق الحشا مما يكون وعله وعساه فالدهر اقصر مدة مما تري وعساك ان تكفي الذي تخشاه وقال ايضا	496	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06837	false	-622019848957105086	187	209	894	1000	1446	300	خفض عليك ولا تكن قلق الحشي مما يكون وعلة وعساه فالدهر اقصر مدة مما تري وعساك ان تكفي الذي تخشاه وقال عرفت	6837	6285539770954004589	100	194.0	78	106	94.3396224975586	19	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0524	true	9188533854739491064	273	300	1396	1519	1519	300	فلءن نكبت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها-	524	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12358	false	-3421248547359978994	84	111	403	527	1526	300	فلءن بكيت فطالما بكيت بك همة لجات الي سندك او تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها	12358	6285539770954004589	117	223.0	91	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0526	true	2913730245035894458	1	39	2	175	1532	300	الي محاسنه سجد واذا راته الشمس كا دت ان تموت من الحسد يوم الخميس بعثتني وصرفتني يوم الاحد والناس قد غنوا ع لي لما خرجت من- البلد ما قام عمرو في الولا ية قاءما حتي قعد ثم قال	526	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08849	false	1341700172072780620	212	246	1085	1253	1516	300	الي محاسنه سجد واذا راته الشمس كا-دت ان تموت من الحسد يوم الخميس بعثتني وصرفتني يوم الاحد فالناس قد غنوا ع-لي كما رجعت الي البلد ما قام عمرو في الولا-ية ساعة- حتي قعد --وقال	8849	6285539770954004589	156	270.5	122	174	89.6551742553711	32	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0559	true	1805231838593259920	167	191	895	1003	1570	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	559	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10198	false	-4383396357695141956	80	104	396	503	1466	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	10198	6285539770954004589	107	209.0	83	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0562	true	8871790639764612776	192	222	983	1142	1532	300	لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه اخذ-----------ه من قول الاعرابي انشده الاصمعي رحمه الله تعالي الوافر------------------------------------------------------------------------------- فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	562	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06998	false	-3042232971570799077	219	266	1126	1375	1548	300	لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه اخذ البيت الاول من قول البعيث اطافت بشعث كالاسنة هجد بخاشعة الاضواء غبر صحونها واخذ البيتين من قول الشاعر غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه دهر خءون فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	6998	6285539770954004589	122	190.0	98	249	48.9959831237793	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0564	true	1295775374812758124	128	149	642	744	1541	300	اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل اخذه	564	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07000	false	5038529220625027620	106	127	525	627	1524	300	اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح فيك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل اخذه	7000	6285539770954004589	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0565	true	8930120071868984468	236	300	1212	1524	1524	300	من بنو مجدل من ابن الحباب من بنو تغلب غداة الكلاب من طفيل و--عامر ومن الح ارث او من عتيبة بن شهاب انما الضيغم الهصور ابو الاشب ال جبار كل جيش وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون المعاني واستباحت محارم الاداب لو تري منطقي اسيرا ولاص بحت اسيرا لعبرة وانتحاب يا عذاري الاشعار صرتن من-	565	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07275	false	-727658654075155923	234	287	1201	1462	1537	300	من بنو بجدل من ابن الحباب من بن--تغلب غداة الكلاب من طفيل من عامر ومن الح-ارث ام من عتيبة بن شهاب انما الضيغم الهصور ابو الاشب-ال مناع كل خيس وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون القوافي واستحل-ت محارم الاد------------------------------------------------اب يا عذاري الكلام- صرتن من	7275	6285539770954004589	241	426.0	190	315	76.5079345703125	44	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	true	246986297469095293	54	143	302	781	1602	300	يتظلم------ الي سلامة بن فهد من الخالديين الطويل تحيف شعري يا بن فهد مصالت عليه فقد اعدمت منه وقد اثري وفي كل يوم للغبيين غارة تروع الفاظي المحجلة الغرا اذا عن لي معني تضاحك لفظه كما ضاحك النوار في روضه الغدرا غريب كنشر الروض لما تبسمت مخاءله للفكر اودعته سطرا فوجه من الفتيان يمسح وجهه وصدر من الاقوام يسكنه الصدرا تناوله مثر من الجهل معدم من العلم معذور متي خلع العذرا لا--------------------------------------------------------------طفاتما تلك النجوم باسرها وادنستما تلك المطارف والازرا فويحكما هلا بشطر قنعتما وابقيتما لي في محاسنه الشطرا وقال	567	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09856	false	-3834048926047680074	152	199	819	1078	1595	300	يتظلم منهما الي سلامة بن فهد من ابيات----------------------------------------------------------------- وفي كل يوم للغبيين غارة تروع الفاظي المحجلة الغرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمهلا ابا عثمان مهلا فانما يغار علي الاشعار من عشق الشعرا الا طفاتما تلك النجوم باسرها و-دنستما تلك المطارف والازرا فويحكما هلا بشطر قنعتما وابقيتما لي من محاسنه --شطرا وقال	9856	6285539770954004589	186	186.0	152	547	34.00365447998047	28	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	true	246986297469095293	144	259	787	1382	1602	300	ابا الخطاب--------------------- وقد سمع ان الخالديين يرجعان------- الي بغداد الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكرت عليك مع-رة الاعراب فاحفظ ثيابك يا ابا الخطاب ورد العراق ربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب افعندنا شك بانهما هما في الفتك لا في صحة الانساب جلبا اليك الشعر من اوطانه جلب التجار طراءف الاجل----------------------------------------------اب شنا علي الاداب اقبح غارة جرحت قلوب محاسن الاداب فحذار من حركات صلي غارة وحذار من فتكات ليثي غاب تركت غراءب منطقي في غربة مسبية لا تهتدي لاياب اعزز علي بان اري اشلاءها تدمي بظفر للعدو وناب جرحي وما ضربت بحد مهند اسري وما حملت علي الاقتاب ان عز موجود الكلام عليهما فانا الذي وقف الكلام بب-----------------------------------------------------ابي كم حاولا امري فطال عليهما ان يدركا الا مثار ترابي	567	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09857	false	8161309879996187478	40	179	210	968	1618	300	ابا الخطاب المفضل بن ثابت الضبي وقد سمع ان الخالديين يريدان الرجوع الي بغداد وذلك ايام الوزير المهلبي كما في اليتيمة والخالديان شاعران مجيدان ليس السري باطول باعا منهما في نظم الشعر ولكنها عداوة الصنعة والحرفة بكرت عليك مغيرة الاعراب فاحفظ ثيابك يا ابا الخطاب ورد العراق ربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب افعندنا شك بانهما هما في الفتك لا في صحة الانساب جلبا اليك الشعر من اوطانه جلب التجار طراءف الاجلاب فبداءع الشعراء فيما جهزا مقرونة بغراءب الكتاب شنا علي الاداب اقبح غارة جرحت قلوب محاسن الاداب فحذار من حركات صلي قفرة وحذار من فتكات ليثي غاب لا يسل-------------------------------------------------بان اخا الثراء وانما يتناهبان نتاءج الالب------------------------------------------اب ان عز موجود الكلام عليهما فانا الذي وقف الكلام ببابي او يهبطا من ذلة فانا الذي ضربت علي الشرف المطل قبابي كم حاولا امدي فطال عليهما ان يدركا الا مثار ترابي	9857	6285539770954004589	454	803.0	363	849	53.474674224853516	80	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	true	246986297469095293	55	143	308	781	1602	300	الي سلامة -بن فهد من الخالديين الطويل----------------------------------- تحيف شعري يا -بن فهد مصالت عليه فقد اعدمت منه وقد اثري وفي كل يوم للغبيين غارة تروع الفاظي المحجلة الغرا اذا عن لي معني تضاحك لفظه كما ضاحك النوار في روضه الغدرا غريب كنشر الروض لما تبسمت مخاءله للفكر اودعته سطرا فوجه من الفتيان يمسح وجهه وصدر من الاقوام يسكنه الصدرا تناوله مثر من الجهل معدم من العلم معذور متي خلع العذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لاطفاتما تلك النجوم باسرها وادنستما تلك المطارف والازرا فويحكما هلا بشطر قنعتما وابقيتما لي في محاسنه الشطرا وقال	567	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10912	false	-6691273364675680899	116	234	589	1205	1544	300	الي سلامة ابن فهد هل الصبر مجد حين ادرع الصبرا وهل ناصر للشعر يوسعه نصرا تحيف شعري يا ابن فهد مصالت عليه فقد اعدمت منه وقد اثري وفي كل يوم للغبيين غارة تروع الفاظي المحجلة الغرا اذا عن لي معني يضاحك لفظه كما ضاحك النوار في روضه الغدرا غريب كشطر البرق لما تبسمت مخاءله للفكر اودعته سطرا فوجه من الفتيان يمسح وجهه وصدر من الاقوام يسكنه الصدرا تناوله مثر من الجهل معدم من الحلم معذور متي خلع العذرا فابعد ما قربت منه غباوة واوزر ما سهلت من لفظه وعرا فمهلا ابا عثمان مهلا فانما يغار علي الاشعار من عشق الشعرا لاطفاتما تلك النجوم باسرها و-دنستما تلك المطارف والازرا فويحكما هلا بشطر قنعتما وابقيتما لي من محاسنه --شطرا وقال	10912	6285539770954004589	446	825.5	358	619	72.05169677734375	75	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	true	246986297469095293	164	259	896	1382	1602	300	العراق ربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب افعندنا شك بانهما هما في الفتك لا في صحة الانساب جلبا اليك الشعر من اوطانه جلب التجار طراءف الاجل----------------------------------------------اب شنا علي الاداب اقبح غارة جرحت قلوب محاسن الاداب فحذار من حركات صلي غا-رة وحذار من فتكات ليثي غاب تركت غراءب منطقي في غربة مسبية لا تهتدي لاياب اعزز علي بان اري اشلاءها تدمي بظفر للعدو وناب جرحي وما ضربت بحد مهند اسري وما حملت علي الاقتاب ان عز موجود الكلام عليهما فانا الذي وقف الكلام بب-----------------------------------------------------ابي كم حاولا امري فطال عليهما ان يدركا الا مثار ترابي	567	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10914	false	2473968389800317630	0	93	0	495	1602	300	العراق ربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب افعندنا شك بانهما هما في الفتك لا في صحة الانساب جلبا اليك الشعر من اوطانه جلب التجار طراءف الاجلاب فبداءع الشعراء فيما جهزا مقرونة بغراءب الكتاب شنا علي الاداب اقبح غارة جرحت قلوب محاسن الاداب فحذار من حركات صليي قفرة وحذار من وثبات ليثي غاب لا يسل-------------------------------------------------بان اخا الثراء وانما يتناهبان نتاءج الالب------------------------------------------اب ان عز موجود الكلام عليهما فانا الذي وقف الكلام ببابي او يهبطا من ذلة فانا الذي ضربت علي الشرف المطل قبابي كم حاولا امدي فطال عليهما ان يدركا الا مثار ترابي	10914	6285539770954004589	350	635.0	280	586	59.72696304321289	63	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	true	246986297469095293	18	53	92	298	1602	300	وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر ويعلق في كعبة الظرف وكتبت منه محاسن وملحا وبداءع وطرفا كانها اطواق الحمام وصدور البزاة البيض واجنحة الطواويس وسوالف الغزلان ونهود العذاري الحسان وغمزات الحدق الملاح	567	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10918	false	5544054175763638295	125	160	621	827	1575	300	وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر ويعلق في كعبة الفكر فكتبت منه محاسن وملحا وبداءع وطرفا كانها اطواق الحمام وصدور البزاة البيض واجنحة الطواويس وسوالف الغزلان ونهود العذاري الحسان وغمزات الحدق الملاح	10918	6285539770954004589	202	400.0	167	206	98.0582504272461	33	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0568	true	-443152227050992637	71	239	370	1286	1618	300	الخالديين وبين قو-----------------ل الثعالبي فيهما حين قال----------------- ان هذين لساحران يغربان فيما يجلبان ويبدعان فيما يصنعان وكان ما يجمعهما من اخوة الادب مثل ما ينظمهما من اخوة النسب وهما في الموافقة والمساعدة يجيءان بروح واحدة ويشتركان في قول الشاعر وينفردان ولا يكادان في السفر والحضر يفترقان وكانا في ال---------------------------تساوي كما قال ابو تمام المتقارب رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء بل كما قال البحتري الكامل كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد بل---- كما قال---------- الصابي الطويل اري الشاعرين الخالديين نشرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد فطاءفة قالت سعيد مقدم وطاءفة قالت لهم بل محمد وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما ل--اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث الفت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا ذا---ك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اسعد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد	568	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09854	false	-5036237205124982116	102	272	528	1459	1604	300	الخالديين من غير تصريح باسميهما قال الثعالبي في يتيمة الدهر في وصف الخالدين ان هذان لساحران يغربان فيما يجلبان ويبدعان فيما يصنعان وكان ما يجمعهما من اخوة الادب مثل-ما ينظمهما من اخوة النسب فهما في الموافقة والمساعدة يحييان بروح واحدة ويشتركان في قرض الش-عر وينفردان ولا يكادان في السفر والحضر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما قال ابو تمام--------- رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء بل كما قال البحتري------- كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد بل هما كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما- اري الشاعرين الخالديين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يترد----------------------------------------------د وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علي اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد	9854	6285539770954004589	808	1495.0	655	996	81.12449645996094	136	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0568	true	-443152227050992637	0	41	0	214	1618	300	ديباج اشعاري ذءبين لو ظفرا بالشعر في حرم لمزقاه بانياب واظفار سلا عليه سيوف البغي مصلتة في جحفل من شنيع الظلم جرار وارخصاه فظل--- العطر متهم-ا لديهما يشتري من غير عطار ان قلداك بدر فهو من نخبي او ختماك فياقوتي واحجاري	568	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09856	false	-3834048926047680074	232	274	1251	1468	1595	300	ديباج افكاري ذءبين لو ظفرا بالشعر في حرم لمزقاه بانياب واظفار سلا عليه سيوف البغي مصقلة في جحفل من صنيع الظلم جرار وارخصاه فقل في العطر ممتهنا لديهما يشتري من غير عطار ان قلداك بدر فهو من لججي او ختماك بياقوت ف-احجاري	9856	6285539770954004589	198	374.0	158	218	90.82569122314453	33	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0571	true	-1892248104654845907	128	171	640	837	1497	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا	571	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	16	56	85	279	1562	300	ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فما اد-ري لذا انت اسمها الناس ام لا	3577	6285539770954004589	192	367.0	152	197	97.46192932128906	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0575	true	6651578407515685945	257	294	1304	1493	1521	300	جريت مع الهوي طلق الجموح وهل- علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعرا الغبوق عرا الصبوح	575	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	false	4705803971296906593	82	119	461	651	1576	300	جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح	8679	6285539770954004589	183	355.0	146	190	96.31578826904297	33	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0576	true	7534776979976902677	6	111	29	572	1608	300	السري الكامل وكان كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها اذا ما لاح تحت نقابها وقال ابو بكر الخالدي مجزوء الرمل فكان الكاس لما ضحكت تحت الحباب وجنة حمراء لاحت لك من تحت النقاب وقال السري في وصف جام فيه فالوذج الطويل باحمر مبيض الزجاج كانه رداء عروس مشرب بخلوق له في الحشا برد الوصال وطيبه وان كان تلقاه بلون حريق كان بياض اللوز في جنباته كواكب در في --سماء عقيق وقال ابو بكر الخالدي الطويل ------------------مداما كان الكف من طيب نشرها وصفرتها قد خلقت بخلوق نعاينها نورا علاه تجسد ونشربها نادرا بغير حريق كان حباب الماء في جنباتها كو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب لاحت في سماء عقيق وقال	576	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10916	false	-4299356561804336500	120	218	600	1094	1513	300	السري------- وكان كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها اذا ما لاح تحت نقابها وقال ابو بكر الا فاسقني والليل قد غاب نوره لغيبة بدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------في الغمام غريق وقد فضح الظلماء برق كانه فءاد مشوق مولع بخفوق مداما كان الكف من طيب نشرها وصفرتها قد خلقت بخلوق نعاينها نورا جلاه تجسد ونشربها نا-را بغير حريق كان حباب الكاس في جنباتها كواكب در في سماء عقيق اخذ البيت الثاني من قول ابن المعتز امنك سري يا سر طيف كانه فءاد مشوق مولع بخفوق وقال السري في وصف الفالوذج كان بياض اللوز في جنباته كواكب لاحت في سماء عقيق وقال	10916	6285539770954004589	255	388.5	204	717	35.56485366821289	42	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0581	true	-4327559310730870868	226	281	1163	1448	1553	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتقبا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني ويشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اقاسي الفرقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ستصرف طاعتي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحاني ولم اجهل نصيحته ولكن جنون الحب احلي في جناني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني	581	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07526	false	6720391386053094847	92	169	491	909	1619	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن-- الفرقدان اذا دنت الخيام بهم فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني فبين سجوفها اقمار تم وبين عمادها اغصان بان ومذهبة الخدود بجلنار مفضضة الثغور باقحوان سقانا الله من رياك ريا وحيانا باوجهك الحسان ستصرف طاعتي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحا---------------------------------------------ني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني	7526	6285539770954004589	232	443.5	186	465	49.89247131347656	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0581	true	-4327559310730870868	226	281	1163	1448	1553	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتقبا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني ويشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اقاسي الفرقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ستصرف طاعتي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحاني ولم اجهل نصيحته ولكن جنون الحب احلي في جناني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني	581	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10934	false	-790738519955800076	26	103	131	549	1581	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن-- الفرقدان اذا دنت الخيام بهم فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني فبين سجوفها اقمار تم وبين عمادها اغصان بان ومذهبة الخدود بجلنار مفضضة الثغور باقحوان سقانا الله من رياك ريا وحيانا باوجهك الحسان ستصرف طاعتي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحا---------------------------------------------ني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني	10934	6285539770954004589	232	443.5	186	465	49.89247131347656	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0581	true	-4327559310730870868	17	43	102	251	1553	300	ومعذرين كان نبت خدودهم اقلام مسك تستمد خلوق--------------------------------------------------------------------------------ا قرنوا البنفسج بالشقيق ونظموا تحت الزبرجد لءلءا وعقيقا------------------------------------------------------------------------------- فهم الذين اذا الخلي راهم وجد الهوي بهم اليه طريقا	581	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11527	false	-7915439503583970164	18	75	108	415	1617	300	ومعذرين كان نبت خدودهم اقلام در- تستمد خلوقا ماضر في شرع الهوي لو انجزوا معيادهم وعن الوشاة تحرزوا لله ما صنعوا وما ذا جوزوا قرنوا البنفسج بالشقيق وطرزوا تحت الزبرجد لءلءا وعقيقا معني الجمال اشتق من معناهم واقام ركب الحسن في مغناهم تالله حتي الحشر لا انساهم فهم الذين اذا الخلي راهم وجد الهوي بهم اليه طريقا	11527	6285539770954004589	143	255.0	117	308	46.42856979370117	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0586	true	-5800418356908684747	93	150	477	778	1594	300	-ي-مدح سيف الدولة الوافر---------------- اغرتك الشهاب ام النهار وراحتك السحاب ام البحار خلقت منية ومني فاضحت نمور بك البسيطة او تمار تحلي الدين او تحمي حماه فانت عليه سور او سوار سيوفك من شكاة الثغر برء ولكن للعدي فيها بوار وكفاك الغمام الجود يسري وفي احشاءه ماء ونار فيمني من سجيتها المنايا ويسري من عطيتها اليسار ومن	586	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10937	false	-7715501119376453690	154	216	838	1155	1602	300	في مدح سيف الدولة ابي الحسن علي بن حمدان اغرتك الشهاب ام النهار وراحتك السحاب ام البحار خلقت منية ومني فاضحت تمور بك البسيطة او تمار تحلي الدين او تحمي حماه فانت عليه سور او سوار سيوفك من شكاة الثغر برء ولكن للعدي فيها بوار وكفاك الغمام الجون يسري وفي احشاءه ماء ونار يمين- من سجيته- المنايا ويسري من عطيتها اليسار يحف	10937	6285539770954004589	286	536.5	229	319	89.6551742553711	50	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0598	true	5383365980219560640	16	121	91	617	1520	300	تمام لنفسه يهجو عث-------مان بن ادريس الشامي البسيط وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي فلق بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال--- ما هذا من الشعر قلت لا ادري فقال هذا هو AUTO-------- الاستطراد فقلت فما معني ذلك فقا--------ل يريك وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان فاخذه---------------- البحتري فقال في ----------------------------------------------فرس الكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينقض انقضاض- الاجدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه---- عدوا	598	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07207	false	4416397131905244576	0	184	0	920	1516	300	تمام لنفسه وهو في هجاء عثمان بن ادريس السامي------- وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امون غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي ما هذا من الشعر قلت لا ادر --قال هذا المستطرد او قال الاستطراد -قلت وما معني ذلك -قال يري انه يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان قال الصولي فاحتذي هذا البحتري فقال في قصيدته التي مدح فيها محمد بن علي القمي ويصف الفرس اولها اهلا بذلكم الخيال المقبل فعل الذي نهواه او لم يفعل ثم وصف الفرس فقال واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا عدوا	7207	6285539770954004589	473	827.0	373	931	50.80558395385742	82	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0598	true	5383365980219560640	19	71	107	359	1520	300	عثمان بن ادريس الشامي البسيط وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي فلق بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال ما هذا من -	598	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07276	false	5707463878194864500	44	84	213	405	1493	300	عثمان بن ادريس السامي------- وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امون غير خو---------------------------------------------------ان فلو تراه مشيحا والحصي قلق تحت السنابك من مثني ووحدان حلفت- ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان --وقال في محمد بن	7276	6285539770954004589	171	304.5	133	253	67.58893585205078	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	166	229	864	1173	1544	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحوش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	601	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	209	253	1060	1268	1490	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	3537	6285539770954004589	205	398.0	161	309	66.3430404663086	42	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	207	229	1065	1173	1544	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	601	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	71	93	370	478	1540	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	3613	6285539770954004589	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	166	207	864	1065	1544	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحوش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	601	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	86	153	446	765	1533	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب عينه الي اذنه لانه كامن لا يري شيءا فهو ينظر الي اذني فرسه فان راه قد توجس بهما تاهب وذلك ان اذن الفرس تقوم مقام عينيه له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوح-ش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	3617	6285539770954004589	200	383.0	159	320	62.5	39	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	44	112	232	587	1544	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب- كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالرداء المسبل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل هزج الصهيل كان في نغماته هزات معبد في الثقيل الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	601	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07207	false	4416397131905244576	113	170	549	848	1516	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	7207	6285539770954004589	161	146.5	127	490	32.85714340209961	32	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0607	true	-2307176323461213624	260	300	1378	1579	1579	300	وحال عبد مولانا----------------- في الحنطة مختلفة وجرذان دارة عنها منصرفة فان راي ان يخلط عبده بما اخصب عند-------------ه فعل ان شاء الله تعالي فوقع فيها احسنت يا ابا حفص قولا وسنحسن اليك فعلا فبشر جرذان دارك بالخصب وامنها من الجدب-	607	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04856	false	693627725959012210	166	207	906	1120	1615	300	وحال عبد مولانا ادام الله تاييده في الحنطة مختلفة وجرذان داره عنها منصرفة فان راي ان يخلط عبده بمن اخصب رحله ولم يشد رحله فعل وهذه نسخة التوقيع---------- احسنت--- ابا حفص قولا وسنحسن----- فعلا فبشر جرذان دارك بالخصب وامنها من الجدب	4856	6285539770954004589	162	257.0	130	232	69.82758331298828	27	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0627	true	2501022138563496640	42	115	214	595	1581	300	لعينيك انجما فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب به-- فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا واظهر غيظ الورد في خده دما وزهر شقيق نازع الورد فضله فزاد عليه الورد فضلا وقدما فظل لفرط الحزن يلطم خده فاظهر فيه اللطم جمرا مضرما ومن سوسن لما راي الصبغ دونه علي كل انواع الرياض تقسما تجلبب من زرق اليواقيت حلة فاغرب في الملبوس فيها واحكما وانوار منثور يخالف شكلها فصار بها شكل الربيع منمنما	627	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08067	false	1783739848804985551	0	63	0	325	1503	300	لعينيك انجما فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب بهما فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا فاظهر غيظ الورد في خده دما وزهر شقيق نازع الورد فضله فزاد عليه الورد فضلا وقدما وظل لفرط الحزن يلطم خده فاظهر فيه اللطم جمرا مضرما ومن سوسن لما راي الصبغ كل-ه علي كل انوار الرياض ن-------------------------------------------------------قسما والوان منثور تخالف شكلها فظل- بها شكل الربيع متم-ما	8067	6285539770954004589	309	583.5	246	383	80.67884826660156	53	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0627	true	2501022138563496640	197	236	1020	1221	1581	300	الورد بين مضمخ ومضرج والزهر بين مكلل ومتوج طلع النهار فلاح نور شقاءق وبدت سطور الورد بين بنفسج والثلج يهبط كالنثار فقم بنا نصبحك بابنة كرمة لم تمز----------------------------------------------------ج فكان يومك في غلالة فضة والنبت من ذهب علي فيروزج وقال	627	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08414	false	-8916434124096188577	29	68	154	354	1552	300	الورد بين مضمخ ومضرج والزهر بين مكلل ومتوج---------------------------------------------------- والثلج يهبط كالنثار فقم بنا نلتذ- بابنة كرمة لم تمزج طلع البهار ولاح نور شقاءق وبدت سطور الورد تلو بنفسج فكان يومك في غلالة فضة والنبت من ذهب علي فيروزج وقال	8414	6285539770954004589	145	264.0	116	253	57.312252044677734	27	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0627	true	2501022138563496640	131	194	677	998	1581	300	وروضة بات ظل الغيث ينسجها حتي اذا التحمت اضحي يدبجها يبكي عليها بكاء الصب فارقه الف فيضحكها طورا ويبهجها اذا تنفس فيها ريح سوسنها وفاح مثل خزاماها بنفسجها اقول فيها لساقينا وفي يده كاس كشعلة نار اذ يوهجها لا تمزجنها بغير الريق منك فان تبخل بذاك فدمعي سوف يمزجها اقل ما بي من عينيك ان يدي اذا دنت نحو قلبي كاد ينضجها وقال	627	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10958	false	-8626824156008739431	213	267	1124	1390	1560	300	وروضة بات ظل الغيث ينسجها حتي اذا نسج--ت اضحي يدبج----------------------------------------------------ها اذا تنفس فيها ريح نرجسها ناغي نجي خزاماها بنفسجها اقول فيها لساقينا وفي يده كاس كشعلة نار اذ يءججها لا تمزجنها بغير الريق منك وان تبخل بذاك فدمعي سوف يمزجها اقل ما بي من حب-يك ان يدي اذا دنت من فءادي كاد ينضجها وقال	10958	6285539770954004589	240	440.5	187	321	74.766357421875	44	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0628	true	-6389345507053300259	128	185	701	1003	1641	300	وقال سيف الدولة وذكر قوس قزح الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض عليها ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السماء باصفر علي اخضر في احمر تحت-------- مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وهذه	628	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12421	false	-6991572060807611745	19	73	91	373	1530	300	وقال في -------------قوس قزح------- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر عل--------ي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقال	12421	6285539770954004589	261	478.5	211	310	84.19355010986328	45	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0629	true	1310395563927964936	169	214	880	1106	1553	300	في هذا المعني فاحسن الخفيف----------------------- لعب الشيب في المفارق بل ج د فابكي تماضرا ولعو-----------------------------------------------------------------------------------------------با يا نسيب الثغام ذنبك ابقي حسناتي عند الحسان ذنوبا ولءن عبن ما راين لقد ان كرن مستنكرا وعبن مع----------------------------------------------يبا لو راي الله ان--- للشيب----- فضلا جاورته الابرار في الخلد شيبا	629	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07246	false	1932490758027914142	119	197	631	1025	1542	300	في هذا المعني بكل غريب عجيب قال ابو تمام من قصيدة لعب الشيب ب--المفارق بل ج-د فابكي تماضرا ولعوبا خضبت خدها الي لءلء العقد دما ان رات شواتي خضيبا كل داء يرجي الدواء له الا الفظيعين ميتة ومشيبا يا نسيب الثغام ذنبك ابقي حسناتي عند الحسان ذنوبا ولءن عبن ما راين لقد ان-كرن مستنكرا وعبن معيبا او تصدعن عن قلي لكفي بالشيب بيني وبينهن حسيبا لو راي الله ان في الشيب خيرا فضلا جاورته الابرار في الخلد شيبا	7246	6285539770954004589	208	354.5	167	398	52.26130676269531	38	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0630	true	7073127513939766768	63	98	350	533	1583	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا حتي اذا ما الشعر سود وجهه عاد المسود بينهن مسودا هذا من قول الاعشي الكامل واري الغواني لا يواصلن امر-ا فقد الشباب وقد يصلن الامردا	630	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07000	false	5038529220625027620	12	36	57	186	1524	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا اخذه------------------------------------------------ من قول الاعشي------- واري الغواني لا يواصلن امرءا فقد الشباب وقد يصلن الامردا	7000	6285539770954004589	124	227.0	100	184	67.39130401611328	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0630	true	7073127513939766768	36	73	199	403	1583	300	راحت غواني الحي عنك غوانيا يلبسن نايا تارة وصدودا من كل سابغة الشباب اذا بدت تركت عميد القريتين عميدا ازرين بالمرد الغطارف بدنا غيدا الفتهم لدانا جيدا احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا	630	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07116	false	1585002063800508636	224	261	1133	1337	1559	300	راحت غواني الحي عنك غوانيا يلبسن نايا تارة وصدودا من كل سابغة الشباب اذا بدت تركت عميد القريتين عميدا ازرين بالمرد الغطارف بدنا غيدا الفتهم لدانا غيدا احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا	7116	6285539770954004589	203	405.0	166	204	99.50980377197266	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0630	true	7073127513939766768	36	73	199	403	1583	300	راحت غواني الحي عنك غوانيا يلبسن نايا تارة وصدودا من كل سابغة الشباب اذا بدت تركت عميد القريتين عميدا ازرين بالمرد الغطارف بدنا غيدا الفتهم لدانا جيدا احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا	630	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07254	false	-1775661505296367680	45	82	238	442	1574	300	راحت غواني الحي عنك غوانيا يلبسن نايا تارة وصدودا من كل سابغة الشباب اذا بدت تركت عميد القريتين عميدا ارببن بالمرد الغطارف بدنا غيدا الفتهم لدانا غيدا احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا	7254	6285539770954004589	200	396.0	163	204	98.03921508789062	35	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0636	true	198071331297912727	116	161	634	860	1560	300	جعلت فداك اتترك هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة كذا وكذا اية من كتاب الله تعالي ولست اري ان امكن منه- ذميا غيرة علي كتاب الله------ وحمية له-------------------------------------- قال فاتفق-------------------------------------- ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم	636	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05566	false	1473795742723092288	0	57	0	275	1495	300	جعلت فداك لم امتنعت------- مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان ---في كتاب سيبويه------------ كذا وكذا اية من كتاب الله------ ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له وذكر غير واحد ان ذلك الذمي كان يهوديا قال فاتفق انه اشخص الي الواثق وكان السبب في ذلك ان غنت جارية بحضرته------ بقول العرجي اظلوم	5566	6285539770954004589	172	260.0	134	309	55.663429260253906	30	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0637	true	-4102092476911514307	5	102	25	496	1523	300	مفعول بمصابكم ومنصوب به --الدليل عليه ان الكلام معلق الا ان تقول ظلم فيتم ف----------------------استحسنه الواثق-------------- وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما--------------------------------------- قالت لك عند مسيرك -قلت انشدت-- قول الاعشي المتقارب ايا ابتا لا ترم--------------------------------------- عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم -قال فما قلت ---------------لها قال قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جرير الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال انت علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال ابو العباس فلما عاد الي البصرة	637	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05567	false	661364084183586526	57	206	278	1020	1475	300	مفعول -مصابكم وظلم الخبر والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فقال التوزي حسبي وفهم واستحسنه الواثق قال ابو الفرج وقال ا لك---- ولد قلت---- بنية لا غير وفي تاريخ بغداد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك حين ودعتها قلت انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي ويقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا فقلت صدق امير المءمنين قلت لها ذلك وزدتها قول جري-------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالن----جاح ان شاء الله تعالي وفي نزهة الالباء قال المبرد قال لي ابو عثمان لما قدمت من---- البصرة	5567	6285539770954004589	311	428.0	243	767	40.54758834838867	45	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0637	true	-4102092476911514307	235	300	1199	1523	1523	300	فقال لي الواثق سله عن مسالة فقلت له ما وزن نكتل ف---------قال نفعل فقلت له---- غلطت ثم قال لي فسره فقلت -------------------اصله نكتيل ف--قلبت الياء الفا للفتحة--- قبلها و------------------سكنت اللام للجزم لانه جواب --امر فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال الواثق هذا الجواب لا جوابك يا يعقوب فلما خرجنا قال لي يعقوب ما حملك علي هذا وبيني وبينك المودة ف--------قلت والله ما ظننت--------------- انه يعزب عنك-	637	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05568	false	-1375860052778302568	215	291	1110	1509	1555	300	فقال الو---اثق سله عن مسالة فقلت له ما وزن نكتل من الفعل فقال نفعل فقال الواثق غلطت فقال-- لي فسره فقلت نكتل تقديره نفتعل واصله نكتيل فانقلبت الياء الفا -لفتحة ما قبلها فصار لفظها نكتال فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الامر فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال الواثق هذا الجواب لا جوابك يا يعقوب فلما خرجنا قال لي يعقوب ما حملك علي هذا وبيني وبينك المودة الخالصة فقلت والله ما قصدت تخطءتك ولم اظن انه يعزب عنك	5568	6285539770954004589	301	507.0	239	405	74.32098388671875	50	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0638	true	-1304011716383716820	169	208	800	995	1522	300	دخل الفراء علي الرشيد فتكلم فلحن--------- مرات فقال له جعفر يا امير المءمنين انه قد لحن فقال الرشيد للفراء اتلحن يا يحيي فقال---------------------------------------------------- ان طب-ع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا -حفظت او كتبت لم الحن واذا	638	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14903	false	2566043079559309027	257	300	1372	1592	1592	300	دخل الفراء علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال--- جعفر بن يحيي البرمكي- انه قد -------------------------لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد ا تلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظ--------ت لم الحن فاذا-	14903	6285539770954004589	137	201.0	106	258	53.10077667236328	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0641	true	319971502442953849	135	233	684	1165	1541	300	الطويل وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم يسعر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في السين- التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جر اسباب الحياة له الدهر قال-------------------- الهيثم بن عدي---- كنا نقول بالكوفة---- من لم يرو هذه الابيات فلا مروءة له	641	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05340	false	-4331411000534507654	25	128	131	636	1473	300	الخامس وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولا صلي- علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومه وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري --سقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حجاب ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد-- اسباب الحياة له العمر قال القالي في اماليه عن الهيثم بن عدي قال كنا نقول بالكوفة انه من لم يرو هذه الابيات فلا مروءة له	5340	6285539770954004589	431	786.0	337	510	84.50980377197266	78	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0644	true	734487674170351616	197	223	1050	1178	1569	300	استودعتني في صميم الفءاد ثكلا صمي---------------------------------------------------ما غرة بهمة الا انما كن ت اغرا ايام كنت بهيما دقة في الحياة تدعي جلالا مثل ما سمي اللديغ سليما	644	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07254	false	-1775661505296367680	0	34	0	178	1574	300	استودعتني في صميم الفءاد ثكلا صميما تستثير الهموم ما اكتن منها صعدا وهي تستثير الهموما غرة بهمة الا انما كن-ت اغرا ايام كنت بهيما دقة في الحياة تدعي جلالا مثل ما سمي اللديغ سليما	7254	6285539770954004589	127	246.0	102	179	70.94972229003906	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0652	true	-738704263891491132	55	101	281	513	1561	300	اليه في ذلك هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فاليت لا اتيك الا مسلما ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت-ني برا تزايدت جفوة ولم تلقني طول الحياة الي الحشر	652	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10157	false	7625749041510679937	166	200	800	971	1436	300	اليه دعبل-- هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجي فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشك--------------------------------------------------------ر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولم نل-تق حتي القيامة و--الحشر	10157	6285539770954004589	150	252.5	118	233	64.377685546875	23	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0652	true	-738704263891491132	169	220	863	1124	1561	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره ملك تندي انامله كانبلاج النور عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الزهر عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغره كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منه مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	652	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12862	false	-7272078104122934433	95	126	492	644	1609	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	12862	6285539770954004589	143	267.0	113	262	54.58015441894531	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0678	true	5731000752163671609	98	141	472	685	1508	300	علي نزه تقسم الحسن بين السمع والبصر عذوبة صدرت عن منطق ينع------ كالماء يخرج ينبوعا من الحجر وروضة من رياض الفكر دبجها صوب القراءح لا صوب من المطر كانما نشرت ايدي الربيع بها بردا من الوشي او ثوبا من الحبر ولابن طاهر في	678	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06830	false	-7612804209746839668	132	173	688	897	1567	300	علي نزه تقسم الحسن بين السمع والبصر جزل المعاني رقيق اللفظ مونقه كالماء يخرج ينبوعا من الحجر وروضة من رياض الفكر دبجها صوب القراءح لا صوب من المطر كانما نشرت يمناك بينهم---ا بردا من الوشي او ثويا من الحبر وم-------ر في	6830	6285539770954004589	168	291.5	132	219	76.71232604980469	32	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0678	true	5731000752163671609	15	59	68	274	1508	300	الحسن بن وهب الوافر-- لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرم-------------------------------------------ي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النع--------------------------------------------ي فكاءن فيه من معني خطير وكاءن فيه من لفظ بهي فيا ثلج	678	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	156	218	757	1052	1491	300	الحسن بن وهب من قصيدة لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني خطير وكاءن فيه من لفظ بهي بيان لم	7289	6285539770954004589	196	364.5	153	295	66.44068145751953	39	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0684	true	-4529964607704350630	276	299	1432	1545	1548	300	اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	684	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08631	false	1965753315065726549	164	187	843	956	1529	300	اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من ناءب الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	8631	6285539770954004589	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0690	true	7132293525366131747	175	206	910	1074	1557	300	سابعث الحمد موشيا سباءبه الي الامير صحيحا غير مءتشب ان المداءح لا تهدي لناقدها الا والفاظها اصفي من الذهب كم رضت بالفكر منها روضة انفا تفتح الزهر فيها عن جني الادب	690	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04377	false	3538117735516687165	265	296	1328	1492	1510	300	سابعث الحمد موشيا سبابيه الي الامير صحيحا غير مءتشب ان المداءح لا تهدي لناقدها الا والفاظها اصفي من الذهب كم رضت بالفكر منها روضة انفا تفتح الزهر منها عن جني الادب	4377	6285539770954004589	160	316.0	129	164	97.56097412109375	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0690	true	7132293525366131747	175	216	910	1128	1557	300	سابعث الحمد موشيا سباءبه الي الامير صحيحا غير مءتشب ان المداءح لا تهدي لناقدها الا والفاظها اصفي من الذهب كم رضت بالفكر منها روضة انفا تفتح الزهر فيها عن جني الادب لفظ يروح له الريحان مطرحا اذا جعلناه ريحانا علي النخب	690	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10932	false	-5401347273797864374	241	282	1240	1458	1549	300	سابعث الحمد موشيا سباءبه الي الامير صريحا غير مءتشب ان المداءح لا تهدي لناقدها الا والفاظها اصفي من الذهب كم رضت بالفكر فيها روضة انفا تفتح الزهر منها عن جنا الادب لفظ يروح له الريحان مطرحا اذا جعلناه ريحانا علي النجب	10932	6285539770954004589	211	415.0	170	218	96.78899383544922	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0690	true	7132293525366131747	130	170	681	886	1557	300	شغلتك عن حسن الشام- مداءح حسنت فما تنفك تطرب سام----------------------------------------------------عا زهر اذا صافحن سمع معاند خفض الكلام وغض طرفا خاشعا جاءتك مثل بداءع الوشي الذي ما زال في صنعاء يتعب صانعا او كالربيع يريك اخضر يانعا متوردا شرقا واصفر فاقعا	690	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10932	false	-5401347273797864374	89	138	453	711	1549	300	شغلتك عن حسن السماع مداءح حسنت فما تنفك تطرب سامعا طلعت عليك ابا الفوارس انجم منهن يخجلن النجوم طوالعا زهر اذا صافحن سمع معاند خفض الكلام وغض طرفا خاشعا جاءتك مثل بداءع الوشي الذي ما زال في صنعاء يتعب صانعا او كالربيع يريك اخضر ناضرا وموردا شرقا واصفر فاقعا	10932	6285539770954004589	197	381.0	157	258	76.3565902709961	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0720	true	-1990119112335709241	173	203	893	1039	1528	300	ابو العتاهية الهزج----------- تعلقت بامال طوال اي امال فاقبلت علي الدهر- ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال وقال	720	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	42	73	215	371	1509	300	ابو العتاهية اشعر الناس بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل-فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال -قال	4972	6285539770954004589	137	243.5	108	158	86.7088623046875	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0720	true	-1990119112335709241	206	255	1055	1305	1528	300	اتامل في الدنيا تجد وتعمر وانت غدا فيها تموت وتقبر تلقح امالا وترجو نتاجها وعمرك مما قد ترجيه اقصر وهذا صباح اليوم ينعاك ضواه وليلته تنعاك لو كنت تشعر تحوم علي ادراك ما قد كفيته وتقبل بالامال فيها وتدبر -----------------------------------------------------رزقك لا يعدوك اما معجل علي حاله يوما واما مءخر	720	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06939	false	4754224973520126133	25	74	123	373	1509	300	اتامل في الدنيا تجد وتعمر وانت غدا فيها تموت وتقبر تلقح امالا وترجو نتاجها وعمرك مما قد ترجيه اقص----------------------------------------------------ر تحوم علي ادراك ما قد كفيته وتقبل بالامال فيه- وتدبر وهذا صباح اليوم ينعاك ضوءه وليلته تنعاك ان كنت تشعر ورزقك لا يعدوك اما معجل علي حاله يوما واما مءخر	6939	6285539770954004589	197	369.0	158	303	65.0165023803711	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0723	true	5573195532889706208	119	140	599	705	1606	300	ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان هلا رايت صروف الدهر ما فعلت بالهاشمي وبالفتح بن خاقان	723	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09125	false	1124546488967876486	241	262	1209	1315	1530	300	ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان اما رايت خطوب الدهر ما فعلت بالهاشمي وبالفتح بن خاقان	9125	6285539770954004589	101	197.0	80	106	95.28302001953125	19	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0726	true	139707793011376123	3	63	18	303	1560	300	وقال المتنبي السريع لا-- بد للانسان من ضجعة لا تقلب الانسان عن جنبه ينسي بها ما مر- من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	726	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	126	207	653	1030	1511	300	فقال المتنبي من قصيدة لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع- عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	3566	6285539770954004589	266	504.5	207	378	70.37036895751953	52	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0731	true	-3611768480670159814	222	286	1137	1447	1514	300	عبد الله بن حذافة بن قيس وكتب ل--------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله عز وجل ----فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم	731	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00659	false	7458755030262996156	233	300	1178	1508	1508	300	عبد الله بن حذافة السهمي وهو احد الستة المتقدمة وقيل مع غيره فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ------الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله و-شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله------- فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين -اسلم تسلم-	659	6285539770954004589	281	503.5	223	346	81.21387481689453	54	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0756	true	-4690931193864046830	0	73	0	357	1562	300	خديجة رضي الله عنها وهي الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وجعل لنا حرما امن-ا وبيتا ------------محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله ابن اخي ممن لا يوازن--- فتي في قريش الا رجح ب--ه برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي	756	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11966	false	-3841698128790680524	17	92	88	458	1446	300	خويلد رضي الله عنها وهي الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوبا وروي محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله---- اخي -من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح عليه برا وفضلا وحزما وعقلا ورايا ونبلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي	11966	6285539770954004589	335	623.5	263	375	89.33333587646484	62	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0763	true	-8882360524423522725	9	53	50	250	1553	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرج------و المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	763	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08699	false	-3847831692838200225	21	65	102	303	1446	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي ------يرجو ويدعو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	8699	6285539770954004589	191	360.5	148	207	92.2705307006836	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0784	true	4720644989885969778	15	70	84	372	1565	300	فمتي ازور قباب مشرفة الذرا فادور بين النسر والعيوق واري الصوامع في غوارب اكمها مثل الهوادج في غوارب نوق محمرة الجدران ينتح طيبها فكانها مبنية بخلوق حمرا تلوح خلالها بيض كما فصلت بالكافور بين عقيق كلف تذكر قبل ناهية النهي ظلين ظل هوي وظل حديق فتفرقت عبراته في خده اذ لا مجير له من التفريق	784	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10936	false	-1335159280713499724	11	59	54	298	1600	300	فمتي ازور قباب مشرفة الذري فارود بين النسر والعيوق واري الصوامع في غوارب اكمها مثل الهوادج في غوارب ن--------------------------------------------وق حمرا تلوح خلالها بيض كما فصلت بالكافور سمط عقيق كلف تذكر قبل ناهية النهي ظلين ظل هوي وظل حديق فتفرقت عبراته في خده اذ لا مجير له من التفريق	10936	6285539770954004589	238	464.0	190	288	82.63888549804688	44	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0803	true	2485471298269167154	17	60	95	304	1539	300	لبسنا رداء الليل والليل راضع الي ان تردي راسه بمشيب وبتنا كغصني بانة عصف-تهما مع الصبح ريحا شمال وجنو-----------------------------------------------ب الي ان بدا ضوء الصباح كانه مبادي نصول في عذار خضيب فيا ليل قد فارقت غير مذمم ويا صبح قد اصبحت غير حبيب -قال	803	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06777	false	-1368964692098598617	242	294	1233	1491	1523	300	لبسنا رداء الليل والليل راضع الي ان تردي راسه بمشيب وبتنا كغصني بانة عابثتهما مع الصبح ريحا شمال وجنوب بحال ترد الحاسدين بغيظهم وتطرف عنا طرف كل رقيب الي ان بدا ضوء الصباح كانه مبادي نصول في عذار خضيب فيا ليل قد فارقت غير مذمم ويا صبح قد اقبلت غير حبيب وقال	6777	6285539770954004589	205	387.0	162	258	79.45736694335938	39	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0834	true	-3732125823833238156	275	300	1468	1615	1615	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجادها التخصير والتبيين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون-	834	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07095	false	4913046945492905479	109	134	571	719	1562	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون	7095	6285539770954004589	144	280.0	120	148	97.29729461669922	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0834	true	-3732125823833238156	275	300	1468	1615	1615	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجادها التخصير والتبيين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون-	834	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07295	false	2073135722884042422	7	32	33	181	1543	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون	7295	6285539770954004589	144	280.0	120	148	97.29729461669922	22	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	true	5082831760395617829	128	156	688	825	1582	300	علي بن الجهم الطويل ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر ولابن	835	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	25	52	117	246	1576	300	علي بن الجهم------- ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر فليس -	3572	6285539770954004589	125	236.0	99	137	91.24087524414062	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	true	5082831760395617829	258	300	1364	1582	1582	300	لفظ صقلت متونه فكانه في مشرقات النظم در سخاب وكانما اجريت في صفحاته حر اللجين وخالص الزرياب اغربت في تحبيره فرواته في نزهة منه وفي استغراب وقطعت منه شبيبة لم تشتغل عن حسنة بصبا ولا بتصابي واذا ترقرق في الصحيفة ماءه عبق-	835	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10914	false	2473968389800317630	212	254	1126	1345	1602	300	لفظ صقلت متونه فكانه في مشرقات النظم در سحاب وكانما اجريت في صفحاته حر اللجين وخالص الزرياب اغربت في تحبيره فرواته في نزهة منه وفي استغراب وقطعت فيه شبيبة لم تشتغل عن حسنه بصبا ولا بتصابي واذا ترقوق في الصحيفة ماءه عبق	10914	6285539770954004589	213	416.0	172	219	97.2602767944336	37	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	true	5082831760395617829	198	256	1052	1352	1582	300	في برد جميل وقال ايضا الكامل شرقت بماء الطبع حتي خلتها شرقت لرونقها بتبر ذاءب ويقول سامعها اذا ما انشدت اعقود حمد ام عقود كواكب وقال ايضا الكام--------------------------------------------------------------------------------------ل الفاظها كالدر في اصدافه لا بل تزيد عليه في لالاءه من كل راءعة الجمال كانما جاد الشباب لها برونق ماءه----- والشعر بحر حزت انفس دره وتنافس الشعراء في حصباءه وقال	835	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10933	false	-6283660035423431878	0	74	0	378	1622	300	في برد جميل وقا------------ل شرقت بماء الطبع حتي خلتها شرقت لرونقها بتبر ذاءب ويقول سامعها اذا ما انشدت اعقود حمد ام عقود كواكب وقال والبس غراءب مدحة دبجتها فكانما دبجت منها مطرفا من كل بيت لو تجسم لفظه لرايته وشيا عليك مفوفا وقال الفاظه- كالدر في اصدافه لا بل يزيد عليه في لالاءه من كل راءقة الجمال كانما جاد الشباب لها بريقة ماءه وقال والشعر بحر نلت انفس دره وتنافس الشعراء في حصباءه وقال	10933	6285539770954004589	271	493.0	216	391	69.30946350097656	47	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	true	5082831760395617829	226	256	1197	1352	1582	300	الفاظها كالدر في اصدافه لا بل تزيد عليه في لالاءه من كل راءعة الجمال كانما جاد الشباب لها برونق ماءه والشعر بحر حزت انفس در-ه وتنافس الشعراء في حصباءه وقال	835	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10941	false	7092661493855038117	147	177	789	942	1575	300	الفاظه- كالدر في اصدافه لا بل تزيد عليه في لالاءه من كل ر-يقة الكلام كانما جاد الشباب لها بري-ق ماءه والشعر بحر نلت انفس حليه وتنافس الشعراء في حصباءه وقال	10941	6285539770954004589	142	254.0	112	156	91.02564239501953	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0841	true	-453928695336057219	124	146	619	722	1484	300	اني اعزيك لا اني علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولا المعزي وان عاشا الي حين	841	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05571	false	1064286343589389732	222	244	1156	1259	1540	300	اني اعزيك لا اني علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين ليس المعزي بباق بعد ميته ولا المعزي وان عاشا الي حين	5571	6285539770954004589	100	197.0	78	103	97.0873794555664	21	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0865	true	-3878402698369691387	178	210	924	1089	1547	300	وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكف-يه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بعينيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي	865	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	false	2340642583983070856	269	300	1395	1556	1556	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر وكال-ورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكف-يه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي-	9123	6285539770954004589	141	239.0	111	166	84.93975830078125	23	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0872	true	-3454664814116018400	259	289	1302	1461	1512	300	الكامل قد قلت لما ان رجعت موليا ومعي مدابير من الكتاب نحن الذين لهم يقال وكلنا فل العصا وطريدة الحجاب قوم اذا قصدوا الملوك لمطلب نتفت شواربهم علي الابواب وقال	872	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08855	false	-2039461722737177086	240	270	1162	1321	1463	300	الكتاب قد قلت لما ان رجعت موليا ومعي مدابير من الكتاب نحن الذين لهم يقال وكلنا فل العصا وطريدة الحجاب قوم اذا قصدوا الملوك لمطلب نتفت شواربهم علي الابواب وقال	8855	6285539770954004589	156	309.0	126	159	98.11320495605469	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	true	-4812282356594178186	106	145	523	747	1512	300	قال فانشدني احسن ما قالته العرب في السكوت فانشدته الكامل اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته ف--يكون تركي للعتاب عتابا واذا ب--ليت بجاهل متحكم بجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما	874	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	260	300	1319	1539	1539	300	قال فانشدني احسن ما رويته------ في السكوت عن الجاهل فقلت اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك ا-لعتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما-	2155	6285539770954004589	191	337.5	156	228	83.77192687988281	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	true	-4812282356594178186	58	111	278	549	1512	300	قال فانشدني احسن ما قالته العرب في اصلاح-- العدو حتي يكون صديقا فانشدته الطويل-------------------------------------- وذي غيسلة ساءلته فقهرته فاوقرته مني بعبء التحمل ومن لا يدافع سيءات عدوه باحسانه لم ياخذ الطول من عل ولم ار في الاشياء اسرع مهلكا لضغن قديم من وداد معجل فقال----------- ما احسن ما-------------------------- قال فانشدني احسن ما قالته	874	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02156	false	2859097424829090823	11	79	57	397	1480	300	قال فانشدني احسن ما رويته------ في استجلاب العدو حتي يكون صديقا فقال ع اقول مر نسبة البيت الاول والثالث الي انشاءه ع وذي غ--لة سالمته فقهرته فاوقرته مني بعفو التجمل ومن لا يدافع سيءات عدوه باحسانه لم ياخذ القول من عل ولم ار في الاشياء اسرع مهلكا لغمر قديم من وداد معجل فقال له المامون ما احسن هذا من قاله قال بعض فتياننا فقال فانشدني احسن ما رويته	2156	6285539770954004589	228	387.5	178	348	65.51724243164062	39	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	true	-4812282356594178186	115	150	573	774	1512	300	الكامل------------ اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته ف--يكون تركي للعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متحكم بجد-- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	874	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12433	false	4026496589569364469	41	79	194	410	1538	300	المامون والله اعلم اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك ا-لعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	12433	6285539770954004589	185	331.5	152	217	85.25345611572266	28	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0906	true	3667701108867532519	255	298	1447	1635	1645	300	ولعنه وقال كان يظهر ----------علي ابي تمام وهو خير منه دينا وشعر--------ا فقال له بعض منحضر لو -ان ابا تمام اخوك ما زدت -----------------علي مدحك له فقال ان لم يكن اخي في النسب فهو اخي في ---------------------المودة والادب اما سمعت-------- ما خاطبني به	906	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07187	false	5804363352238240360	207	261	1040	1286	1483	300	ولعنه وقال كان قد اغري بالطعن علي ابي تمام وهو خير منه دينا وشعرا ثم قالا فقال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له علي مدحك له فقال ان لا يكن اخا ب--النسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة والمودة او -----ما سمعت قوله في ما خاطبني به	7187	6285539770954004589	149	198.5	111	253	58.893280029296875	23	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0907	true	-371926005304940188	29	59	154	313	1667	300	ذو الود من-ي وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي وخل-اني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وعدت اجسامنا في عرق او خراسان	907	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07073	false	-5178826060136484244	83	112	391	550	1479	300	ذو الود عندي وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت اجسامنا لشام-- او خراسان	7073	6285539770954004589	149	277.5	120	161	92.54658508300781	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0907	true	-371926005304940188	29	59	154	313	1667	300	ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي وخل-اني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وعدت اجسامنا في عرق او خراسان	907	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07188	false	5121217941798710934	188	217	903	1061	1486	300	ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان ضربوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام-- او خراسان	7188	6285539770954004589	145	270.5	116	160	90.625	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0922	true	9020599632259829811	137	198	715	1022	1539	300	ابو سفيان---- علي سلمان وصهيب وبلال فقا-------لوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله---------------- ماخذها فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك-------- فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه فقال يا اخوتاه ااغضبتكم فقالوا لا ويغفر الله لك	922	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11164	false	7540223607123544551	130	183	649	915	1500	300	ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله يعنون ابا سفيان ماخذها فقال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم واتي النبي ص----------------- فاخبره فقال----------- لعلك اغضبتهم ا-ن كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك جل وعلا فاتاهم فقال ا--------------------------------غضبتكم قا-لوا لا -يغفر الله لك	11164	6285539770954004589	218	346.5	174	342	63.74269104003906	33	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0929	true	-805391497768699224	0	91	0	433	1501	300	حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي ----------بين ذل الهوي وذل السءال فلما قرا الشعر --------------------قال قد شغل هذا ما يليه ولا ارب- لنا فيه وحكي الاصبهاني قال جمع مجلس ابا تمام وعبد الصمد وكان عبد الصمد سريح القول وفي ابي تمام بطء فاخذ عبد الصمد قرطاسا وكتب انت بين اثنتين الابيات ورمي بها --------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي تمام فاخذه وخلا به طويلا وجاء وقد كتب فيه الكامل افي تنظم قول الزور والفند وانت انزر من لا شء في العدد اشرجت قلبك من بغض علي حرق كانها حركات الروح في الجسد	929	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07179	false	-5547093967583468107	196	286	1006	1437	1501	300	حبيب او طالبا لنوال اي ماء--------- يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف عليها اضرب عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه ولما قال ابن المعذل هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات في ابي تمام كتبها ودفعها الي وراق كان هو وابو تمام يجلسان اليه ولا يعرف احدهما الاخر وامره ان يدفعها الي ابي تمام فلما وافي ابو تمام وقراها قلبها وكتب------- افي تنظم قول الزور والفند وانت انقص من لا شء في العدد اشرجت قلبك من غيظ علي حرق كانها حركات الروح في الجسد	7179	6285539770954004589	231	350.0	175	556	41.5467643737793	43	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0933	true	6245226092664682777	0	37	0	202	1546	300	فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب ونزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو العني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور ومن	933	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04793	false	-1169435292525276101	157	194	851	1052	1563	300	فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وت-زدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور فان	4793	6285539770954004589	178	334.0	142	202	88.11881256103516	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0946	true	3777742205106168821	264	300	1404	1584	1584	300	وقال الحسن يمدح الامين البسيط-------------- اقول والعيس تعروري الفلاة بنا صعر الازمة من مثني ووحد-----------------------------------------------ان يا ناق لا تسامي او تبلغي ملكا تقبيل راحته والركن سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محمد خير من يمشي علي قدم ممن برا الله من-	946	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08633	false	8085174133276703967	55	197	298	996	1529	300	وقال------ يمدح الامين وهو ولي عهد من قصيدة اقول والعيس تعروري الفلاة بنا صعر الازمة من مثني ووحدان لذات لوث عفرناة عذافرة كان تضبيرها تضبير بنيان يا ناق لا تسامي او تبلغي ملكا تقبيل راحته والركن سيان مد الاله عليه ظل مملكة يلقي القصي بها والاقرب الداني ان يمسك القطر لا تمسك مواهبه ولي عهد يداه تستهلان هو الذي قدر الله القضاء له الان يكون له في فضله ثان هو الذي امتحن الله القلوب به عما تجمجم من كفر وايمان وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وبرهان فقلدوها بني العباس انهم صنو النبي وانتم غير صنوان وان لله سيفا فوق هامهم بكف ابلج لا ضرع ولا وان يستيقظ الموت منه عند هزته فالموت من ناءم فيه ويقظان محمد خير من يمشي علي قدم ممن برا الله من	8633	6285539770954004589	168	297.0	134	704	23.863636016845703	31	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0947	true	-8556308603462121834	33	67	187	354	1552	300	الي احمد الممدوح امت بنا السري نواعب في عرض الفلا ورواس------------------------------------------------م الي سالم الاخلاق من كل عاءب وليس له مال من- الجود سالم جدير با--لا يصبح المال عنده جديرا بان يبقي وفي الارض غارم	947	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07137	false	-692679266295920615	30	75	158	376	1501	300	الي احمد المحمود امت بنا السري نواعب في عرض الفلا ورواسم نجاءب قد كانت نعاءم مرة من المر او اماتهن نعاءم الي سالم الاخلاق من كل عاءب وليس له مال علي الجود سالم جدير بان لا يصبح المال عنده جديرا بان يبقي وفي الارض غارم	7137	6285539770954004589	162	302.5	128	218	74.31192779541016	30	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0947	true	-8556308603462121834	70	175	370	899	1552	300	ساجهد عزمي والمطايا فانني اري العفو لا يمتاح الا من الجهد سرين بنا رهوا ووخدا وانما يظل- ويمسي النجح في كنف الوخد قواصد بالسير الحثيث الي ابي الم غيث فما تنفك ترقل او تخدي الي مشرق الاخلاق للجود ما حوي ويحوي وما يخفي من الامر او يبدي ----------------------فتي لم يزل تقضي به طاعة الندي ال-------------------------------------------------------------------------------ي العيشة الغراء والسءدد الرغد وقال فيها معتذرا الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني مع الركبان ظن طننته لففت له راسي حياء من المج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسربل هجر القول من لو هجرته اذا لهجاني عنه معروفة عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	947	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07174	false	2567128387756515079	72	281	354	1431	1516	300	ساجهد نفسي والمطايا فانني اري العفو لا يمتاح الا من الجهد سرين بنا رهوا ووخدا وانما يبيت ويمسي النجح في ذمة الوخد قواصد بالسير الحثيث الي ابي الم-غيث فما تنفك ترقل او تخدي الي مشرق الاخلاق للجود ما حوي ويحوي وما يخفي من الامر او يبدي اذا وعد انهلت يداه فاهدتا لك النجح محمولا علي كاهل الوعد دلو حان تفتر المكارم عنهما كما الغيث مفتر عن البرق والرعد سرت تحمل العتبي الي العتب والرضي الي السخط والعفو المبين الي الحقد اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الورد جليد علي ريب الخطوب وعتبها وليس علي عتب الاخلاء بالجلد اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرج الحمد وهتكت بالقول الخنا حرمة العلي واسلكت حر الشعر في مسلك العبد نسيت اذا كم من يدلك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عقد واصلت شعري فاعتلي رونق الضحي ولولاك لم يظهر زمانا من الغمد فكيف وما اخللت بعدك بالحجي وانت فلم تخلل بمكرمة بعدي اسربل هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي	7174	6285539770954004589	445	785.5	352	1078	41.280147552490234	80	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0947	true	-8556308603462121834	130	175	670	899	1552	300	فيها معتذرا الطويل اتاني مع الركبان ظن طننته لففت له راسي حياء من المج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد----------------------------------------------------- اسربل هجر القول من لو هجرته اذا لهجاني عنه معروفة عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	947	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07194	false	333749198776306395	51	128	240	630	1453	300	في الاعتذار------- اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد جحدت اذا كم من يدلك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وكيف وما اخللت بعدك بالحجي وانت فلم تخلل بمكرمة بعدي اسربل هجو القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	7194	6285539770954004589	213	391.0	170	397	53.65239334106445	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0956	true	-5643888780764049937	0	26	0	129	1537	300	شيبي قلت هذا عقبي فطام السرور عوضتني يد السفاسف- من مس ك عذاري ريشا من الكافور كان لي في انتظار شيبي حساب غالطتني فيه صروف الدهور	956	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09325	false	-5668570956531917754	131	156	675	803	1541	300	شيبي قلت هذا عقبي فطام السرور عوضتني يد الثلاثين من مس-ك عذاري ر-شا من الكافور كان لي في انتظار شيبي حساب غالطتني فيه صروف الدهور	9325	6285539770954004589	123	227.0	98	130	94.61538696289062	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0962	true	-1341593301051063506	16	42	87	212	1598	300	قد كان بدر السماء حسنا فالناس في حبه سواء فزاده ربه عذارا تم به الحسن والبهاء لا تعجبوا ربنا قدير يزيد في الخلق ما يشاء وقال	962	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06778	false	7358695851808322630	162	188	864	989	1552	300	قد كان بدر السماء حسنا والناس في حبه سواء فزاده ربه عذارا تم به الحسن والبهاء لا تعجبوا ربنا قدير يزيد في الخلق ما يشاء وقال	6778	6285539770954004589	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0975	true	-2923373290758006512	7	78	35	365	1377	300	ان اهل الكوفة وفدوا علي عمر رضي الله عنه وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس فقال عمر رضي الله عنه هل هاهنا احد من قر-----ن فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان فيه بياض فدعا الله فاذهبه الله عنه الا---- موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم------ فليستغفر لكم	975	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05318	false	5945171385053414560	218	278	1061	1337	1431	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر------------- وفيهم رجل ممن كان يسخر ب---ه فقال عمر------------- هل --هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول الله ص قد-------------- قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام--- وقد كان ب-ه بياض فدعا الله فاذهبه -----عنه الا مثل موضع----------- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5318	6285539770954004589	253	413.5	196	345	73.33333587646484	49	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0996	true	-8204145753205463452	49	80	241	390	1497	300	فقال قاتل الله ابا نواس لقد شبه بشء ما راه قط فاحسن في وصف الخمرة والحباب الذي فوقها فقال البسيط كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب	996	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07919	false	-7947434477183513443	144	174	758	906	1566	300	فقال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحال حين قال في وصف الخمر- والحباب الذي يعلوها عند المزاج كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب	7919	6285539770954004589	107	178.5	83	149	71.81208038330078	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms0999	true	1964775407777909936	6	87	34	458	1587	300	لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وكسوننا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول والم شروب والمنكوح والملبوس فلما قراها سيف الدولة قال احسنا الا في لفظ- المنكوح اذ ليست مما يخاطب بها الملوك	999	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11085	false	3582848251293577540	100	177	543	954	1543	300	لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بذلت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحبوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول والم-شروب والمنكوح والملبوس فقال له--- سيف الدولة---- احسنت الا في لفظة المنكوح ف--ليست مما يخاطب---- الملوك	11085	6285539770954004589	398	749.5	321	425	93.64705657958984	72	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1015	true	2105406917031985528	155	197	798	1006	1541	300	هذا صرير التخت فقال له---- بل صفير التحت فخرج البديع خجلا وانقطع عن الوصول اليه فكتب اليه الصاحب البسيط قل للصفيري لا تذهب علي خجل من ضرطة اشبهت نايا علي عود فانها الريح لا تسطيع تدفعها اذ لست انت سليمان بن داود	1015	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05364	false	-5220813166146447177	46	85	228	421	1543	300	هذا صرير التخت فقال الصاحب بل صفير التحت فخجل ومضي------- وانقطع عن الحضور----- فكتب اليه الصاحب------- قل للخطيري لا تذهب علي خجل من ضرطة اشبهت نايا علي عود فانها الريح لا تسطيع تمسكها اذ لست انت سليمان بن داود	5364	6285539770954004589	173	300.5	134	212	81.60377502441406	33	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1020	true	-8577939387630473384	79	131	423	680	1556	300	حضرته الوفاة فقال الطويل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي انا اهله و-لا تخمشا خدا و-لا تحلقا شعرا وقولا هو المرء الذي لا صديقة اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر -قال	1020	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07052	false	6587773860651770395	178	229	871	1122	1475	300	حضرته الوفاة قا--------ل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر- وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وقال	7052	6285539770954004589	222	406.0	174	260	85.38461303710938	40	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1047	true	-1566996844310188721	127	149	644	751	1515	300	وما راحة المرزوء في رزء غيره ايحمل عنه بعض ما يتحمل كلا حاملي او في الرزية مثقل وليس معينا مثقل الظهر مثقل	1047	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12342	false	9105697957160414694	253	275	1292	1398	1535	300	وما راحة المرزوء في رزء غيره ايحمل عنه بعض ما يتحمل كلا حاملي عب ء- الرزية مثقل وليس معينا مثقل الظهر مثقل	12342	6285539770954004589	103	198.0	81	107	96.26168060302734	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1062	true	656296337675040629	97	156	510	808	1491	300	قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ووجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حطي ومن ترحالي فالان يا دنيا عرفتك فاذهبي يا دار كل تنقل وزوال والان صار لي الزمان مءدبا فغدا وراح علي بالامثال يا ايها البطل الذي هو من غد في قبره متفرق الاوص------------------------------------------------------ال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحتال	1062	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04970	false	7518320880076500490	52	102	262	515	1514	300	قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ووجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حل- ومن ترح--------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا ايها البطر الذي هو من غد في قبره متمزق الاوصال حذف المني عند المشمر في الهدي واري مناك طويلة الاذيال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحتال	4970	6285539770954004589	195	369.0	155	352	55.397727966308594	35	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1063	true	-5371303219942565422	91	129	465	652	1515	300	شاب راسي وما رايت مشيب الرا س الا من فضل شيب الفءاد وكذاك الرءوس من كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم رت شيءا انكرت لون السو--------------------------------------------------اد زارني شخصه بطلعة ضيم عمرت مجلسي من العواد	1063	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07250	false	-2763649951933489882	73	121	361	597	1493	300	شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم-رت شيءا انكرت لون السواد نال راسي من ثغرة الهم داء لم ينله من ثغرة الميلاد زارني شخصه بطلعة ضيم عمرت مجلسي من العواد	7250	6285539770954004589	179	340.0	143	237	75.52742767333984	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1063	true	-5371303219942565422	208	251	1055	1277	1515	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	1063	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07252	false	3001722036951277065	119	162	594	816	1533	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	7252	6285539770954004589	218	432.0	175	222	98.19819641113281	41	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1070	true	-1474923362059487762	102	178	513	896	1507	300	دخل الفرزدق-وهو غلام يافع-علي سعيد بن العاص وقد انشد اشعارا والحطيءة حاضر فانشده الوافر تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان عالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به الهلالا فقال الحطيءة هذا والله الشعر لا ما تعلل به نفسك هذا اليوم يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك وان طال عمرك لتبرزن ثم قال له هل انجدت امك يا غلام قال لا بل انجد ابي فوجده لقنا حاضر الجواب فاعج--به وكان	1070	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14843	false	-6538206904312331713	63	138	331	691	1501	300	دخل الفرزدق وهو غلام يافع علي سعيد بن العاص و---انشده------ والحطيءة حاض--------------ر تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان -الا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به الهلالا فقال الحطيءة هذا والله الشعر لا ما تعلل به نفسك منذ اليوم يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك وان طال عمرك لي-رزن ثم قال له ا تحدث-- امك يا غلام قال لا بل احدث ابي فوجده لبقا حاضر الجواب فاعجب به وجاء	14843	6285539770954004589	338	605.0	267	387	87.3385009765625	60	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1126	true	1634205557712127589	121	159	638	840	1610	300	لما مشين بذي الاراك تشابهت اعطاف قضبان به وقدود في يمنتي حبر وروض فالتقي وشيان وشي ربا ووشي برود وسفرن فامتلات عيون راقها وردان ورد جني وورد خد---------------------------------------------------------------------------------------------------ود ومتي يساعدنا الوصال ودهرنا يومان يوم مني ويوم صدود وقال	1126	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14871	false	-1716814120586870776	223	278	1122	1422	1546	300	لما مشين بذي الاراك تشابهت اعطاف قضبان به وقدود في حل-تي حبر وروض فالتقي وشيان وشي ربي ووشي برود وسفرن فامتلات عيون راقها وردان ورد جني وورد خدود وضحكن فاغترف الاقاحي من ندي غض وسلسال الرضاب برود نرجو مقابلة الحبيب ودونه وخد يبرح بالمهاري القود ومتي يساعدنا الوصال ودهرنا يومان يوم نوي ويوم صدود وقال	14871	6285539770954004589	196	376.0	158	301	65.11627960205078	34	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1130	true	8088663435342208764	157	299	800	1473	1478	300	فقلت له ممن ------قال من بني عامر قلت كيف عل----------------------------------------------------------------------------مك بعسكر امير المءمنين قال قتل ارضا عالمها قلت ما تقول في امير المءمنين قال وثق بالله فكفاه اشجي العاصية وقمع العادية وعدل في الرع-------------------------------------------------------------------------------ية قلت فما تقول في احمد بن ابي دءاد قال هضبة لا ثرا---------------م وجبل لا يضام تشحذ له المدي----------------- وتنصب له الحباءل حتي اذا قي-------د وثب وثبة الذءب وختل ختل الضب قلت فحمد------------ بن عبد الملك ق-------ال وسع الداني شره------------ ووصل الب----عيد ضره له في كل يوم صريع لا يري فيه اثر ناب ولا ندب مخلب قلت فما تقول ف----------------------------------------------------------------------------------------ي الفضل بن مروان قال ذلك ال-------------رجل نشر بعد ---ما قبر فعليه حياة الاحياء وخفته الم---------------------------------------------وتي قلت فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخصيب قال---- اكل اكلة نهم وذرق ذرقة بشم قلت ف------اخوه ابراهيم ق-----ال اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قلت ف-----------احمد بن ابراهيم قال لله دره اي رج---------ل------------ هو اتخذ الصبر دثارا	1130	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07071	false	7556618011127511093	5	261	32	1259	1450	300	فقلت--- ممن الرجل قال من بني عامر قلت كيف علمك بامير المءمنين قال قتل ارضا عالمها قلت فما تقول فيه وفي مروج الذهب كيف علمك بعسكر امير المءمنين قال قتل ارضا عالمها قلت ما تقول في امير المءمنين قال وثق بالله فكفاه اشجي العاصية وقمع العادية وعدل في الرعية وارغم كل ذي خيانة وفي مروج الذهب اشجي القاصية وقصم العادية ورغب عن كل ذي جناية قلت فما تقول في احمد بن ابي دءاد قال هضبة لا ترام وجندلة لا تضام وجبل لا يضام تشحذ له المدي وتحبل له الاشراك وتنصب له الحباءل حتي اذا قيل كان قد وثب وثبة الذءب وختل ختل الضب قلت فما تقول في محمد بن عبد الملك الزيات قال وسع الداني شره وقتل البعيد ووصل الي البعيد ضره له في كل يوم صريع لا يري فيه اثر ناب ولا ندب مخلب قلت فما تقول في عمرو بن فرج قال ضخم نهم مستعذب للذم استعذب الدم ينصبه القوم ترسا للدعاء قلت فما تقول في الفضل بن مروان واستعذبت خطابه قال ذاك رجل نشر نبش بعدما قبر فعليه حياة الاحياء وخفتة الموتي ليس تعد له حياة في الاحياء وعليه خفتة الموتي قلت فما تقول في ابي الوزير قال كبش الزنادقة الا تري ان الخليفة اذا اهمله اخمله سنح سمن ورتع فاذا هزه امطر فامرع قلت فما تقول في احمد بن الخصيب قال ذاك اكل اكلة نهم فذرق ذرقة بشم قلت فما تقول في ابراهيم اخيه قال اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قلت فما تقول في احمد بن اسراءيل قال لله دره اي قلقل اي فاعل هو واي صابر هو اعد- الصبر دثارا	7071	6285539770954004589	636	1108.5	497	1231	51.665313720703125	114	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1131	true	-3916669842219359982	40	154	198	746	1484	300	حسبه وله------ دعاء لا يسلمه ورب لا يخذله وخل------------يفة لا يظلمه قلت ف---------------------------------------------------------------------------------------------نجاح -بن سلمة قال لله دره اي طالب وتر ومدرك ثار يلتهب كانه شعلة نار له من الخليفة في الانام- جلسة تزيل نعما وتحل نقما قلت يا اعرابي اين منزل---------ك قال اللهم غفرا ا----------ذا اشتمل الظلام ------------------التحف الليل فحيثما ادركني الرقاد رقدت و-------------------------------لا اخلق وجهي بمسالتهم ا----------------------------------------------ما سمعت---- هذا------ الطاءي يقول البسيط-------------- وما ابالي وخير القوم اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي فقلت له انا----- قاءل هذا الشعر قال اانك لانت الطاءي قلت نعم قال ل---------------------له ابوك -انت الذي تقول البسيط ما جود كفك ان جادت وان بخلت من ماء وجهي اذا اخلقته عوض قلت نعم قال ا------نت اشعر اهل	1131	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07072	false	-6552221698331799944	1	170	5	825	1444	300	حسبه وله معروف دعاء لا يسلمه ورب لا يخذله وخليفة وفوقه خليفة لا يظلمه قلت فما تقول في الحسن ابنه قال ذاك عود نضار غرس في منابت الكرم حتي اذا اهتز حصدوه قلت فما تقول في نجاح ابن سلمة قال لله دره اي طالب وتر ومدرك ثار يلتهب كانه شعلة نار له من الخليفة في الاحيان جلسة تزيل نعما وتحل نقما قلت يا اعرابي اين منزلك حتي اتيك قال اللهم غفرا مالي منزل اذا اشتمل الظلام انا اشتمل النهار والتحف الليل فحيثما ادركني الرقاد رقدت قلت فكيف رضاك عن اهل العسكر قال لا اخلق وجهي بمسالتهم قال ان اعطوني لم احمدهم وان ضيعوني لم اذمهم او ما سمعت قول هذا الفتي الطاءي كما قال هذا الغلام الطاءي وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي -قلت فانا الطاءي قاءل هذا الشعر قال اءنك ان-ت الطاءي قلت نعم فدنا مبادرا فعانقني وقال لله ابوك وانت القاءل---------- ما جود كفك ان جادت وان بخلت من ماء وجهي اذا اخلفته عوض قلت نعم قال والله انت اشعر اهل	7072	6285539770954004589	502	839.0	393	832	60.33654022216797	86	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1147	true	388770497950962828	130	239	627	1143	1450	300	هرم لا تحز فيه سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ قطعة من خبز فقلع بها----------- جميع المرق و-------فقد الراس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه الي الغلام وقال -------اين الراس -قال رميت به -قال ولم قال لم اظنك تا-كله قال ولم --ظننت ذلك فو الله اني لامقت من يرمي برجله فضلا عن را-------سه والراس رءيس الاعضاء وفيه الحواس الخمس- ومنه يصيح الديك و-------------------------------------فيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل في الصفاء فيقال شراب مثل عين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ------------------------------------------------------------------------------------فان كان--- بلغ من جهلك انني لا ا-كله فان عندنا من ياكله انظر اين هو قال والله لا ادري------ اين--- رميت به قال لكني والله ادري------- رميت به في بطنك	1147	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10173	false	2575319176935807328	0	131	0	621	1454	300	هرم لا تخرق--ه سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة--- خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه----------- وقال للطباخ اين الراس فقال رميت به فقال ولم قال ظننتك لا تاكله قال بءسما ظننت والل------ه اني لامقت من يرمي برجليه يكفف من يرمي براسه والراس رءيس و--------فيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه فرقه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل---------- فيقال شراب ك---عين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم قط اهش من عظم راسه اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق فان كان قد بلغ من نبلك ا-نك لا تاكله ف------------------انظر اين هو قال ------لا ادري والله اين هو رميت به قال لكني------ ادري اين هو رميت به في بطنك	10173	6285539770954004589	381	560.0	295	695	54.82014465332031	61	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1149	true	2856466882490580154	191	222	925	1090	1482	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم -دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها واهون خطب في الحقوق بناءها و-قوله	1149	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02582	false	-4939049645841053088	4	35	22	185	1544	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا ويفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستباح دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق ف---ناءها ويقول -	2582	6285539770954004589	145	266.5	118	167	86.82634735107422	23	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1149	true	2856466882490580154	246	272	1203	1352	1482	300	تلج الضيوف بيوتهم وتري لها عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب	1149	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02591	false	-6683140121297549300	22	48	99	248	1476	300	تلج السنون بيوتهم وتري لهم عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب	2591	6285539770954004589	145	286.0	119	149	97.31543731689453	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1150	true	6451700105027540396	3	43	18	211	1573	300	اسد ضار اذا ما هجته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا او مثل قوله تلج الضيوف البيتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكره وفاخر به والا فاقلل من الفخار والتطاول بما لا طاءل فيه فخجل هارون	1150	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02591	false	-6683140121297549300	0	55	0	286	1476	300	اسد ضار اذا هي--جته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا او مثل قوله تلج السنون بيوتهم وتري لهم عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب فاذكره وفاخر به والا فاقلل----------------------------------- فخجل هارون	2591	6285539770954004589	144	245.5	112	323	44.5820426940918	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1196	true	-3512782751334952776	25	63	122	328	1610	300	انظر الي شمس القصور وبدرها والي خزاماها ونفحة زهرها لم تبل عينك ابيضا في اسود جمع الجمال كوجهها في شعرها وردية الوجنات يختبر اسمها من ريقها من لا يحيط بخبرها وتمايلت فضحكت من اردافها عجبا ولكني بكيت لخصرها	1196	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11689	false	1270947985479245523	204	242	1084	1290	1581	300	انظر الي شمس القصور وبدرها والي خزاماها وبهجة زهرها لم تبك عينك ابيضا في اسود جمع الجمال كوجهها في شعرها وردية الوجنات يختبر اسمها من ريقها من لا يحيط بخبرها وتمايلت فضحكت من اردافها عجبا ولكني بكيت لخصرها	11689	6285539770954004589	202	400.0	164	206	98.0582504272461	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1197	true	4534125500972450351	274	300	1390	1535	1535	300	بدا فبدا من وجهه البدر طالعا لدي الروض يستعلي قضيبا منعما وقد ارسلت ايدي العذاري بخده عذارا من الكافور والمسك اسحما واحسب هاروتا اطاف بطرفه يعلمه-	1197	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03996	false	-2924524103033879246	165	191	845	991	1552	300	بدا فبدا من وجهه البدر طالعا لدي الروض يستعلي قضيبا منعما وقد ارسلت ايدي العذاري بخده عذارا من الكافور والمسك اسحما واحسب هاروتا اطاف بطرفه فعلمه	3996	6285539770954004589	144	282.0	119	146	98.63013458251953	25	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1198	true	-7222475304856431589	115	146	614	763	1521	300	قال المنسرح- يا ريم هات الدواة والقلما اكتب شوقي الي الذي ظ------------------------------------------------لما غضبان قد غرني رضاه ولو يسال فيما غضبت ما عل------------------------------------------------ما لو نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما	1198	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08617	false	3486272976690993677	78	132	386	631	1446	300	قال ابو نواس يا رءم هات الدواة والقلما اكتب شوقي الي الذي ظلما من صار لا يعرف الوصال وقد زاد فءادي في حبه الما غضبان قد عزني هواه ولو يسال مما- غضبت ما علما فليس ينفك منه عاشقه في جمع عذر من غير ما اجترما لو نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما	8617	6285539770954004589	134	244.0	103	246	54.4715461730957	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1204	true	1204858988847507525	145	175	755	916	1590	300	غلاما كاتبا الكامل انظر الي اثر المداد بطرسه كبنفسج الروض المشوب بورده ما اخطات نوناته من صدغه شيءا ولا الفاته من ق-----------------------------------------------ده وكانما الفاته من شعره وكانما قرطاسه من خده	1204	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04092	false	3900620994582455861	243	281	1204	1411	1495	300	غلام يتعلم الكتابة انظر الي اثر المداد بخد-ه كبنفسج الروض المشوب بورده ما اخطات نوناته من صدغه شيءا ولا الفاته من قده القت انامله علي اقلامه شبها اراك فرندها كفرنده وكانما انفاسه من شعره وكانما قرطاسه من خده	4092	6285539770954004589	143	264.0	115	208	68.75	24	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1226	true	-1640248504251697358	163	224	824	1130	1527	300	الكامل لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي شيم عرفت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي	1226	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06724	false	5581205680886104079	153	250	766	1273	1535	300	الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا عن الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا قنعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومرو-تي وقناعتي وعفافي ما كثرة الخيل الجياد بزاءدي شرفا ولا عدد السوام الضافي خيلي وان قلت كثير نفعها بين الصوارم والقنا الرعاف ومكارمي عدد النجوم ومنزلي ماوي الكرام ومنزل الاضياف لا اقتني لصروف دهري عدة حتي كان صروفه احلافي شيم عرفت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي	6724	6285539770954004589	300	587.0	239	508	59.055118560791016	56	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1226	true	-1640248504251697358	175	206	882	1032	1527	300	تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كافي	1226	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06835	false	-6835775548981837729	159	190	810	960	1508	300	تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا عن الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا قنعت فكل شء كافي	6835	6285539770954004589	148	294.0	117	150	98.66666412353516	29	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1230	true	-43273492896291653	142	172	780	942	1572	300	ما كنت مذ كنت الا طوع اخواني ليست مءاخذة الاخوان من شاني يجني الصديق فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع غفرانا بغفران	1230	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06837	false	-622019848957105086	266	296	1268	1429	1446	300	ما كنت مذ كنت الا طوع خل-اني ليست مءاخذة الاخوان من شاني يجني الخليل فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع احسانا باحسان	6837	6285539770954004589	150	287.0	120	162	92.59259033203125	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1232	true	1209517779475924250	247	300	1216	1461	1461	300	علي بن الجهم دخلت يوما علي المتوكل وهو جالس في صحن داره وب--يده غصن اس وهو يتمثل بهذا الشعر البسيط بالشط لي سكن افديه من سكن اهدي من الاس لي غصنين في غصن فقلت اذ نظما الفين وانتسقا سقيا ورعيا لفال منكما حسن فالاس لا شك اس من تشوقنا شاف واس---- تبقي لي--	1232	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	75	129	384	629	1547	300	علي بن الجهم دخلت يوما علي المتوكل وهو جالس في صحن خلدة وفي يده غصن اس وهو يتمثل بهذا الشعر------- بالشط لي سكن افديه من سكن اهدي من الاس لي غصنين في غصن فقلت اذ نظما الفين والتبسا سيفا ورعيا لفال فيكما حسن ال-اس لا شك اس من تشوقنا شاف واس لما يبقي علي	9124	6285539770954004589	220	400.0	169	253	86.9565200805664	43	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1233	true	6291773768931768244	0	53	0	262	1599	300	علي الزمن بشرتماني باسباب ستجمعنا ان شاء ربي ومهما يقضه يكن ثم قال لي-وكدت انشق حسدا لمن هذا الشعر يا علي فقلت للحسين -بن الضحاك يا سيدي فقال هو والله عندي اشعرهم واحسن---------هم مذهبا واظرفهم نمطا فقلت وقد زاد غيظي في هذا النمط يا سيد-ي قال وفي غيره وان رغم انفك ومت حسدا	1233	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	128	182	625	890	1547	300	علي الزمن بشرتماني باسباب ستجمعنا ان شاء ربي ومهما يقضه يكن --فقال لي وكدت انشق حسدا لمن هذا الشعر يا علي فقلت للحسين ابن الضحاك يا سيدي فقال لي هو--- عندي اشعر اهل زماننا واملحهم مذهبا واطرفهم نمطا فقلت وقد زاد غيظي في---- الغزل يا مولاي قال وفي غيره وان رغم انفك ومت حسدا	9124	6285539770954004589	233	413.0	183	274	85.0364990234375	42	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1236	true	5063325134402216888	233	260	1168	1296	1507	300	اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم ان غضبت روح علي جسمها ا-لف بين الروح والجسم	1236	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10950	false	5067186019579816625	141	168	716	845	1522	300	اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم ان غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم	10950	6285539770954004589	127	248.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1237	true	6258156395766138996	33	74	166	373	1515	300	هل للعليل سوي ابن قرة شاف بعد الاله وهل له من ك-------------------------------------------------اف فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الدواء الحفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	1237	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10950	false	5067186019579816625	79	130	408	662	1522	300	هل للعليل سوي ابن قرة شاف بعد الاله وهل له من كاف احيا لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عاف فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الد-اء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	10950	6285539770954004589	204	394.0	163	256	79.6875	37	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1250	true	-549154833850208323	29	61	140	303	1524	300	اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك و--------قد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد	1250	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	2	36	11	182	1526	300	اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد	9118	6285539770954004589	162	317.0	130	171	94.7368392944336	30	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1251	true	5263833951910658656	241	279	1221	1427	1550	300	وقم انت فاحثث كاسنا غير صاغر ولا تسق الا خمرها وعقارها فقام تكاد الكاس تخضب كفه وتحسبه------------ من وجنتيه استعارها مورد-ة من كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها ظللنا بايدينا نتعتع روحها فتاخذ من اقدامنا الراح ثارها	1251	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11692	false	-6162397591257677837	147	187	738	950	1540	300	وقم انت فاحثث كاسها غير صاغر ولا تسق الا خمرها وعقارها فقام تكاد الكاس تحرق كف-------ه من الشمس او من وجنتيه استعارها مشعشعة من كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها ظللنا بايدينا نتعتع روحها وتاخذ من اقدامنا الراح ثارها	11692	6285539770954004589	191	358.0	154	219	87.21461486816406	32	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1268	true	3487760214811049167	156	187	813	962	1545	300	الوافر فلا تجزع اذا اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قل--------------------------------------------يل وان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل ولا	1268	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01685	false	7428801256225611750	183	223	922	1115	1506	300	الجميل ولا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك غير خير فان الله اولي بالجميل وان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل فلو	1685	6285539770954004589	139	265.0	108	193	72.0207290649414	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1275	true	-5265662482595965950	187	234	1042	1275	1588	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يعصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا ولم يشك ابو	1275	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11490	false	8233656940785116274	234	262	1196	1335	1533	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي ع------------------------------------------------ليا احب محمد وبنيه حق-ا وعباسا وحمزة والوص-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا وله ابي ----	11490	6285539770954004589	125	227.5	99	233	53.648067474365234	20	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1282	true	-3755319110053586781	37	81	209	419	1600	300	اخاف الهي ثم ارجو نواله ولكن خوفي غالب لرجاءيا ولولا رجاءي واتكالي علي الذي تكفل لي بالصنع كهلا وناشيا لما ساغ لي عذب من الماء بارد ولا -لذ لي نوم ولا زلت باك----------------------------------------------------يا علي انه--- قد كان مني جهالة ليالي فيها كنت لله عاصيا	1282	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06940	false	2096943437336819713	41	95	221	487	1468	300	اخاف الهي ثم ارجو نواله ولكن خوفي قاهر لرجاءيا ولولا رجاءي واتكالي علي الذي توحد لي بالصنع كهلا وناشيا لما ساع لي عذب من الماء بارد ولا طاب لي عيش ولا زلت باكيا وادخر التقوي بمجهود طاقتي واركب في رشدي خلاف هواءيا علي اثر ما قد كان مني صبابة ليالي فيها كنت لله عاصيا	6940	6285539770954004589	193	355.0	149	266	72.55638885498047	36	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000760-ara1.ms1297	true	-6338776670730486793	110	150	550	742	1258	254	ساءك الدهر بشء ولما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر اكبر الاشياء في اصغ ر عفو الله ا--------------صغر ليس للانسان الا ما قضي الله وقدر ليس للمخلوق تدبي ر بل الخالق -دبر وقال ابو العتاهية الوافر	1297	5866561922135011220	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08688	false	-646533250302462850	91	127	434	611	1491	300	ساءك --دهر ف----لما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر اكبر العصيان في--------------- اصغر عفو الله يصغر ليس للانسان الا ما قضي الله وقدر ليس للمخلوق تدبي-ر بل الله المدبر وقال ايها الغافل --------	8688	6285539770954004589	143	247.0	113	207	69.08212280273438	26	Sham19Y0000760-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress