id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	141	269	699	1343	1491	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب الي عدي بن ارطاة عامله علي البصرة ان اجمع---- اياس بن معاوية المزني والقاسم بن ربيعة الحارثي فول القضاء انفذهما وافقههما فجمع بينهما فقال كل واحد ان صاحبه انفذ وافقه فقال له اياس----------- سل عني وعن القاسم فقيهي المصر- الحسن وابن سيرينوكان القاسم ياتيهما وا------------------ياس لا ياتيهمافعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياسا لا--------فقه مني-------------- فان كنت كاذبا فما عليك الا الا توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال له عدي اما انك اذ فهمتها فانت لها فاستقضاه	182	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0012	true	-5739070970519862631	43	162	231	830	1546	300	عمر بن عبد العزيز----------------- الي عدي بن ارطا-----------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية------- والقاسم بن ربيعة الجوشني فول القضاء انفذه---------ما فجمع بينهم---------------------------------ا فقال له اياس ايها الرجل سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن وابن سيرينوكان القاسم ياتي الحسن وابن سيرين وكان اياس لا ياتيهمافعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما ينبغي ان---- توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال له عدي اما---- اذ فهمتها فانت لها فاستقضاه	12	-9163350536959403156	518	919.0	413	700	74.0	94	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	269	300	1343	1491	1491	300	وقال اياس رحمه الله ارسل الي ابن هبيرة فاتيته فسال-ني فسكت فلما اطلت قال هيه قلت سل عما بدا لك قال اتقرا القران قلت نعم قال اتفرض الفراءض قلت نعم قال-	182	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0013	true	-3778083962163947496	166	197	823	973	1468	300	وقال اياس بن معاوية ارسل الي ابن هبيرة فاتيته فساكتني فسكت فلما اطلت قال هيه قلت سل عما بدا لك قال اتقرا القران قلت نعم قال اتفرض الفراءض قلت نعم قال	13	-9163350536959403156	139	259.0	110	150	92.66666412353516	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0183	false	-3431439477868237929	0	80	0	375	1465	300	اتعرف من ايام العرب شيءا قلت نعم قال اتعرف من ايام العجم شيءا قلت انا بها اعرف قال اني اريد ان استعين بك علي عملي قلت ان في خصالا ثلاثا لا اصلح معها للعمل قال ما هي قلت انا دميم كما تري وانا عيي وانا حديد ق--------ال اما دمامتك فاني لا اريد ان احاسن بك الناس وام---ا العي فاني اراك تعرب عن نفسك واما الحدة فان السوط يقومك قم------------- فولاني القضاء واعطاني عشرة الاف درهم فهي اول مال تمولته ودخل	183	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0013	true	-3778083962163947496	197	278	973	1348	1468	300	اتعرف من ايام العرب شيءا قلت نعم قال اتعرف من ايام العجم شيءا قلت انا بها اعرف قال اني اريد ان استعين بك علي عملي قلت ان في خلالا ثلاثا لا اصلح معها للعمل قال ما هي قلت انا دميم كما تري و---------انا حديد وانا عي قال اما دمامتك فاني لا اريد ان احاسن--- الناس بك واما العي فاني اراك تعرب عن نفسك واما الحدة فان السوط يقومك قم قد وليتك قال فولاني------- واعطاني ماءة----- درهم فهي اول مال تمولته وقال	13	-9163350536959403156	341	637.5	266	399	85.46366119384766	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0523	false	3084180523072826	234	291	1176	1472	1515	300	قحطبة بن حميد---- اني لواقف علي راس المامون يوما وقد جلس للمظالم فكان اخر من دخل عليه وتقدم اليه امراة وقد هم بالقيام----- عليها اهبة السفر و------ثياب رثة فوقفت بين يديه وقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي -بن اكثم فقال ي----حيي وعليك السلام يا امة الله تكلمي في حاجتك فقالت	523	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0017	true	-5023082803652899661	243	299	1244	1543	1545	300	قحطبة بن حميد قال اني لواقف علي راس المامون يوما وقد جلس للمظالم فكان اخر من ----------تقدم اليه-------وقد هم بالقيامامراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي ابن اكثم فقال لها يحيي وعليك السلام يا امة الله تكلمي في حاجتك فقالت	17	-9163350536959403156	274	496.0	221	316	86.7088623046875	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0524	false	9188533854739491064	0	154	0	801	1519	300	به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد الملك ارملة عدا عليها فلم يترك لها سبد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه فقال البسيط--- في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اوان صلاة العصر فانصر-في واحضري الخصم في الوقت الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا المجلس الاحد فجلس-------- يوم الاحد---- فكانت اول من تقدم اليه فقال-----------ت السلام عليك يا امير المءمنين ف-------------------قال وعليك السلام اين الخصم فقالت --واقف علي راسك واشار-----------------ت الي------- ابنه العباس فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها ل-----لخصومة ففعل فجلس فجعل كلامها يعلو كلامه فقا------ل لها احم------------د يا امة الله انت بين يدي امير المءمنين و----تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال له المامون دعها يا احمد ف---الحق انطقها والباطل اخرسه ثم قضي لها برد ضباع------ها وظلم العباس---------- وامر لها بنفقة وبكتاب---- الي --عامل ------بلدها ان -----------------يحسن معاونتها	524	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0018	true	6344358696682573824	7	183	34	944	1534	300	به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدي عليها فلم يترك لها سبد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اذان صلاة العصر فانصر في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا المجلس الاحد قال فلما كان يوم الاحد جلس فكان- اول من تقدم اليه تلك المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين واومات الي العباس ابنه ف-------قال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها مجلس الخصوم----------- فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال--- المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها و-------اخرسه ثم قضي لها برد ضيعتها اليها وظلم العباس بظلمه لها وامر بال---------كتاب لها الي العامل الذي ببلدها ان يوغر لها ضيعتها ويحسن معاونتها	18	-9163350536959403156	719	1219.5	574	948	75.84387969970703	124	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0765	false	-2733406484878355051	66	96	356	519	1610	300	الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه وولد -----	765	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0026	true	4871874665424471514	3	34	16	184	1563	300	الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا تصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه وصية خالد	26	-9163350536959403156	159	313.0	129	168	94.64286041259766	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0533	false	8659545850070227170	9	92	42	431	1518	300	ابن هبيرة شاور الحسن البصري فقال -------يا ابا سعيد ما تقول في كتب تاتينا من عند يزيد بن عبد الملك فيها بعض ما فيها فان انفذتها خف--ت سخط الله وان لم انفذها خف-ت علي دمي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن يا -بن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ف-----------ان الله مانعك من يزيد و--------لا يمنعك يزيد من الله يا بن هبيرة لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق--------------------------- فاعرض كتاب يزيد علي كتاب الله سبحانه وتعالي فما وافقه فن----------------فذه وما خالف---------ه فلا تنفذه	533	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0038	true	-8121797815980706227	120	246	598	1188	1480	300	ابن هبيرة وا------لي الشعبي فقال له ما تري ابا سعيد-------- في كتب تاتينا من عند يزيد بن عبد الملك فيها بعض ما فيها فان انفذنها وافقت سخط الله وان لم انفذها خشيت علي دمي فقال له الحسن هذا عندك الشعبي فقيه الحجاز فساله فرقق له الشعبي وقال له قارب وسدد فانما انت عبد مامور ثم التفت ابن هبيرة الي الحسن وقال ما تقول يا ابا سعيد فقال الحسن يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا بن هبيرة ان الله مانعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك----- من الله يا بن هبيرة لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فانظر ما كتب اليك فيه يزيد فاعرضه ---------علي كتاب الله تعا--------لي فما وافق كتاب الله تعالي فانفذه وما خالف كتاب الله فلا تنفذه	38	-9163350536959403156	331	540.5	257	626	52.87540054321289	62	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0533	false	8659545850070227170	98	177	467	863	1518	300	الاحنف------ في استخلاف يزيد فسكت ف----قال ما لك لا تقول فقال ان صدقناك اسخطناك وان كذبناك اسخطنا الله عز وجل فسخطك------------- اهون علينا من سخط الله تعالي قال صدقت ----------------------------وكتب ابو الدرداء الي معاوية اما بعد فانه من يلتمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن يلتمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس ----------------------وكتبت اليه عاءشة رضي الله تعالي ع-----------نها اما بعد فانه من يعمل ب--سخط الله تعالي يصير حامده من الناس ذاما له والسلام	533	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0039	true	823919406140138090	8	96	41	492	1491	300	---حين شاوره في استخلاف يزيد فسكت عنه فقال ما-لك لا تقول فقال ان صدقناك اسخطناك وان كذبناك اسخطنا الله------- فسخط امير المءمنين اهون علينا من سخط الله فقال له-- صدقت كتاب ابي الدرداء الي معاوية وكتب ابو الدرداء الي معاوية اما بعد فانه من يلتمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس كتاب عاءشة الي معاوية وكتبت عا-----ءشة رضي الله------ عنها الي معاوية اما بعد فانه من يعمل بمساخط الله يص-------ر حامده من الناس ذاما له والسلام	39	-9163350536959403156	347	592.0	275	482	71.99169921875	61	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	135	174	673	882	1495	300	الكامل شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد لعزها وتنافسوا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم راج تلقوه بعذر كاذب فاطلب الي ملك الملوك ولا تكن بادي الضراعة طالبا من طالب	683	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0046	true	3017931924432319657	81	120	403	611	1496	300	الوراق شاد الملوك قصورهم فتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد لعزها وتنوق-وا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم راج تلقوه بوعد كاذب فاطلب الي ملك الملوك ولا تكن بادي الضراعة طالبا من طالب	46	-9163350536959403156	198	381.0	159	209	94.7368392944336	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	178	207	904	1050	1495	300	ابو مسهر ----اتيت ابا جعفر محمد بن عبد الكافي--------- فحجبني فكتبت اليه البسيط اني اتيتك للتسليم امس فلم تاذن عليك لي الاستار والحجب وقد علمت باني لم ارد ولا	683	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0046	true	3017931924432319657	268	300	1345	1496	1496	300	ابو مسهر قال اتيت ابا جعفر محمد بن عبد الله بن عبد كان فحجبني فكتبت اليه------- اني اتيتك للتسليم امس فلم تاذن عليك لي الاستار والحجب وقد علمت باني لم ارد ولا-	46	-9163350536959403156	134	239.0	107	159	84.27672576904297	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	207	240	1050	1215	1495	300	والله ما رد الا الحلم والادب فاجابني بهذا القول البسيط لو كنت كافات بالحسني لقلت كما قال ابن اوس وفيما قاله ادب ليس الحجاب بمقص عنك لي املا ان السماء ترجي حين تحتجب	683	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0047	true	3448467441468261771	0	34	0	164	1485	300	والله ما رد الا العلم والادب فاجابني ابن عبد كان فقال- لو كنت كافات بالحسني لقلت كما قال ابن اوس وفيما قاله ادب ليس الحجاب بمقص عنك لي املا ان السماء ترجي حين تحتجب	47	-9163350536959403156	147	276.5	116	165	89.09091186523438	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	240	292	1215	1454	1495	300	وقال حبيب الطويل---------- ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد للاذن عندك موضعا وجدت- الي ترك المجء سبيلا وحجب- ابو ----	683	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0047	true	3448467441468261771	176	231	870	1125	1485	300	وقال حبيب الطاءي في الحجاب ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا وانشد ابو بكر	47	-9163350536959403156	231	431.5	179	255	90.5882339477539	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1032	false	8769965192154726777	272	300	1399	1535	1535	300	حين ايقن بزوال ملكه قد احتجت ----ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادابك ي-------------------دعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا-	1032	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0049	true	7956835704623591769	148	180	757	916	1467	300	حين ايقن بزوال ملكه قد احتجت الي ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم باد-بك وحاجتهم الي كتابتك تدعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا	49	-9163350536959403156	134	239.5	107	160	83.75	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1033	false	-3736871553452502426	0	48	0	220	1507	300	لم تعجز عن حفظ حرمتي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما لي وما عندي الا الصبر---- حتي يفتح الله لي ولك او اقتل معك ثم قال الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره وعبد	1033	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0049	true	7956835704623591769	180	225	916	1126	1467	300	لم تعجز عن حفظ حرمتي بعد مماتي فقال ---عبد الحميد ان الذي امرت به---- انفع الاشياء لك واقبحها ب-ي وما عندي غير الصبر معك حتي يفتح الله علي--ك او اقتل معك وانشا يقو---ل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره -عبد	49	-9163350536959403156	182	310.0	140	224	81.25	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0558	false	5427408512110400479	230	252	1272	1377	1631	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة راته تميم يوم زحف لولت	558	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0085	true	4864457309314686668	136	158	674	779	1499	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة راته تميم يوم زحف لولت	85	-9163350536959403156	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1220	false	-1802467911835870571	54	151	296	796	1588	300	الصمصامة عند-- الهادي فدعا بها يوما وبمكتل مملوء دنانير وامر ا--------لشعراء----------------- ان يقولوا فيه فبداهم ابن يامين فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي عمرو من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون واذا ما شهرته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا ري علي صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون	1220	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	22	112	103	567	1567	300	الصمصامة لموسي الهادي فدعا به فوضع بين يديه مجردا ثم قال لحاجبه ايذن للشعراء فلما دخلوا امرهم ان يقولوا فيه فبدرهم ابن يامين فقال------- حاز صمصامة الزبيدي عمرو م-----ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون او-قدت فوقه الصواعق نارا ثم ساطت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين فكا--------------------------------------------------ن الفرند والرونق الجا ري ف-ي صفحتيه ماء مع-----------------------------------------------ين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون	100	-9163350536959403156	339	589.0	271	575	58.956520080566406	54	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0953	false	8116854605356244653	200	228	1007	1145	1532	300	وقال المامون لمحمد بن عباد-------- انت متلاف فقال منع الجود سوء ظن بالمعبود يقول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين سبا وقال	953	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	80	108	406	547	1562	300	وقال المامون لمحمد بن عباد المهلبي انت متلاف -قال منع الجود سوء ظن بالمعبود يقول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين---- وقال	126	-9163350536959403156	133	246.0	106	146	91.09589385986328	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0954	false	20374945235678225	0	34	0	168	1602	300	وقال الحسن والحسين-------------- لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال فقال باب-----ي انتما وامي ان الله--- عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عبيدة فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	954	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	43	80	222	406	1562	300	وقال الحسن والحسين عليهما السلام لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال -قال بابي وامي انتما -----ان الله قد عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عباده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	126	-9163350536959403156	160	282.5	127	190	84.21052551269531	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0951	false	-1817432776487069281	90	152	443	750	1555	300	وكان سعيد بن العاص يقول علي المنبر من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به فانما يترك ما يترك لاحد رجلين اما لمصلح فلا يقل عنده شء واما لمفسد فلا يبقي له شء اخذه الشاعر فقال الكامل اسعد بمالك في الحياة فانما يبقي خلافك مصلح او مفسد فاذا جمعت لمفسد لم تغنه واخو الصلاح قليله يتزيد	951	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	58	119	294	594	1536	300	وكان سعيد بن العاص يقول علي المنبر من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به فانما يترك ما يترك لاحد رجلين اما لمصلح فلا يقل عليه شء واما لمفسد فلا يبقي له شء اخذخ الشاعر فقا-------ل اسعد بمالك في الحياة فانما يبقي خلافك مصلح او مفسد فاذا جمعت لمفسد لم يغنه واخو الصلاح قليله يتزيد	127	-9163350536959403156	296	582.0	235	307	96.41693878173828	57	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0953	false	8116854605356244653	227	280	1140	1411	1532	300	وقال كسري----- عليكم باهل السخاء والشجاعة فانهم اهل حسن الظن بالله------ ولو ان اهل البخل لم يدخل عليهم من ض-ر بخلهم ومذمة الناس لهم واطباق القلوب علي بغضهم الا سوي ظنهم بربهم في الخلف لكان عظيما -اخذه---------- محمود الوارق فقال الطويل من ظن بالله خيرا جاد مبتدءا والبخل من سوء ظن المرء بالله	953	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	186	242	946	1233	1536	300	وكان كسري يقول عليكم باهل السخاء والشجاعة فانهم اهل حسن الظن بالله تعالي ولو ان اهل البخل لم يدخل عليهم من ضرر بخلهم ومذمة الناس لهم واطباق القلوب علي بغضهم الا سوء ظنهم بربهم في الخلف لكان عظيما واخذ هذا المعني محمود الوراق فقال------- من ظن بالله خيرا جاد مبتدءا والبخل من سوء ظن المرء بالله	127	-9163350536959403156	258	468.0	206	294	87.7551040649414	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0950	false	8307457772856589384	212	294	1121	1547	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند الله فانظروا ما يتبعه من حسن الثناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لبعض الحكماء ---------------------------------ما احمد الاشياء قال ان يبقي للانسان احدوثة حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثم بن صيفي انما انتم خب--ر فطيبوا اخباركم اخذه---------- حبيب------- فقال البسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحنف -------ما ادخرت الاباء للابناء ولا ابقت الموتي للاحياء شيءا افضل من اصطناع المعروف عند ذوي الاحساب	950	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0129	true	-803307912977395687	60	291	309	1439	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند رب-ه فانظروا ما يتبعه من حسن الثناء من عمر الي ابي موسي وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري اعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان مالك عند الله مثل ما للناس عندك وقيل لبعض الحكماء ما افادك الدهر قال العلم به قيل فما اح-د الاشياء قال ان تبقي للانسان احدوثة حسنة وقال بعض اهل التفسير في قول الله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين انه اراد حسن الثناء من بعده وقال اكثم بن صيفي انما انتم اخبار فطيبوا اخباركم اخذ هذا المعني حبيب الطاءي فقال------- وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم وقال ابو بكر محمد بن دريد وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي وقالوا الايام مزارع فما زرعت فيها حصدته لابن عبد ربه ومن قولنا في هذا المعني وغيره من مكارم الاخلاق يا من تجلد للزما ن اما زمانك منك اجلد سلط نهاك علي هوا ك وعد يومك ليس من غد ان الحياة مزارع فازرع بها ما شءت تحصد والناس لا يبقي سوي اثارهم والعين تفقد او ما سمعت بمن مضي هذا يذم وذاك يحمد المال ان اصلحته يصلح وان افسدت يفسد وقال الاحنف بن قيس ما ادخرت الاباء للابناء ولا ابقت الموتي للاحياء شيءا افضل من اصطناع المعروف عند ذوي الاحساب	129	-9163350536959403156	411	711.5	330	1139	36.084285736083984	75	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0953	false	8116854605356244653	0	75	0	374	1532	300	طلب حواءج الناس- وادخال المرافق علي الضعيف فقلت----------------- له اخبرني عن الحال- التي ----------------هونت عليك هذا التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار في فروع الاشجار وسمعت خفوق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن وما سمعت احسن من شكر حر لرجل-- حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر فقلت------------ له لله ابوك لقد حشيت كرما	953	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0130	true	-4473258692770470776	173	252	876	1279	1525	300	طلب حواءج الرجال وادخال المرافق علي الضعفاء وكان رجلا مفوها فقلت له اخبرني عن الحالة التي خففت عنك النصب وهونت عليك---- التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الطي--ر بالاسحار في فروع الاشجار وسمعت خف-ق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن و-------------من شكر حر المنعم حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر قال ابراهيم فقلت له لله ابوك لقد حشيت كرما	130	-9163350536959403156	335	604.0	265	423	79.19622039794922	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0090	false	4348345742751864894	14	71	72	344	1467	300	الكلبي----- لهشام بن عبد الملك يا امير المءمنين لا تصنع الي معروفا حتي تعدني به فانه لم ياتني منك سيب علي غير وعد الا هان علي قدره وقل مني شكره فقال له لم------ قلت ذلك وقد قال- سيد قومك ابو مسلم الخولاني ان انجح المعروف في القلوب وابرده علي الاكباد معروف غير منتظر بوعد لا يكدره --مطل	90	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0137	true	-7014112809943632865	203	257	1000	1266	1469	300	الكلبي يقول لهشام------------- يا امير المءمنين لا تصنع الي معروفا حتي تعدني--- فانه لم ياتني منك سيب علي غير وعد الا هان علي قدره وقل مني شكره فقال له هشام لءن قلت ذلك لقد قاله سيد اهلك ابو مسلم الخولاني ان اوقع المعروف في القلوب وابرده علي الاكباد معروف---- منتظر بوعد لا يكدره المطل	137	-9163350536959403156	243	428.5	191	286	84.96503448486328	43	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1011	false	-1595787445372127717	45	171	216	873	1527	300	---انا السجان بعث- بك امير المءمنين وانت سكران فامرني ان ا-------حبسك مع الدجاج فقال احب---------------- ان تسرج لي سراجا وتاتيني بداوة وقرطاس ولك عندي صلة فقال له اما السراج فنعم واما القرطاس والدواة فقد امرت الا امكنك منهما فلما اتاه بالسراج وجد ساجه مخرقا ملطخا بازبال الدجاج وراي نفسه جالسا بينها فقال له ادع لي ابني دلامة فدعاه فامره ان يجيد حلاقة راسه وان ياتيه بفحمة ففعل فكتب علي راس ابنه الوافر امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج----------------------------------------------------------------------------------------------- اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان خير- ولكني حبست مع الدجاج امير المءمنين فدتك نفسي ففيم حبستني وخرقت س------------------------------------------اجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم	1011	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0146	true	-5337272610206892543	181	300	871	1484	1484	300	اعمالك الخبيثة اتي بك امير المءمنين وانت سكران فامر بتمزيق ساجك وحبسك مع الدجاج -قال له ويلك او تقدر علي ان توقد لي سراجا وتجيءني بدواة وورق-- ولك سلبي هذا ف--------------------------------------------------------------------------اتاه بدواة وورق فكتب ابو----------------------------------------------------------------- دلامة الي المهدي------------------------------------------------------------------ امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج تهش لها النفوس وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان وجدي ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك ينادي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عذابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم-	146	-9163350536959403156	331	472.0	259	822	40.26763916015625	54	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0170	false	-5951339467408105900	83	179	436	918	1568	300	ابن عبدل دخل علي --------------بشر بن مروان لما ولي الكوفة فق--------------------ال ايها الامير اني رايت رءيا فاذن لي بق---صها فقال قل فقال الكامل اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعتني بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجامها فقال له بشر---------------------- كل شء رايته فهو عندك الا البغلة فانها دهماء ق------ال امراتي طالق ثلاثا ان كنت رايتها الا دهماء ولك--ني غلطت قال----------------------------- البطين الشاعر---- قدمت علي علي بن يحيي الارميني فكتبت اليه البسيط رايت في النوم اني راكب فرسا ولي غلام وفي كفي دنانير	170	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0153	true	-4519074096162936875	180	293	882	1444	1477	300	ابن عبد----ل علي عبد الملك بن مبشر بن مروان لما ولي الكوفة فقعد بين السماطين ثم قال ايها الامير اني رايت رءيا فاذن لي في قصصها فقال قل فقا-------ل اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعتني بوليدة مفلوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصر لجامها -قال له عبد الملك بن بشر بن مروان كل شء رايت- فهو عندي الا البغلة فانها دهماء فارهة قال امراتي طالق ثلاثا ان كنت رايتها الا دهماء الا اني غلطت علي الارميني والبطين الشيباني عن البطين الشاعر قال قدمت علي علي بن يحيي الارميني فكتبت اليه را-------يت في النوم اني راكب فرسا ولي وصيف وفي كفي دنانير	153	-9163350536959403156	441	764.5	348	582	75.773193359375	77	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0358	false	-1474225158921040749	217	299	1143	1536	1539	300	من نشر معروفا فقد شكره ومن ستره فقد كفره AUTO مما قيل في الشكر وفي حديث جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي شيءا فوجد فليجر ومن لم يجد فليثن به فان اثني عليه فقدشكره وان كتمه فقد كفره وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال من دعاكم فاجيبوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم يجد احدكم فليدع له حتي يعلم انه قد كافاه وقالوا اذا قصرت يداك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكر	358	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0156	true	8802265045674805986	175	208	891	1054	1519	300	من نشر معروفا فقد شكره ومن ستره فقد ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فره وقال عبد الله بن عباس لو ان فرعون مصر اسد------------------ي الي يدا صالحة لشكرته عليها ------------------------------------------وقالوا اذا قصرت يداك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكر	156	-9163350536959403156	105	157.5	83	393	26.717557907104492	17	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0708	false	1407560213788003449	226	300	1197	1545	1545	300	ولك عندنا ما يسرك ثم قال له----- من اشعر الناس فقال الذي يقول الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم فقال له وهذه من مقدمات افاعيك ثم ق------------------------------------------------------------------------ال لوكيله اذهب----------- به الي السوق فابتع له كل ما احب ف---------------------------------عرض عليه الخز ورقيق الثياب فعرض هو ال------------ي الاكسية---------- الغلاظ--------- فاشتري له ما اراد فرجع الي عتيبة فقال له اسمع الطوي---------------------------------------------------------------------------------ل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم-	708	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0159	true	-1755016638495468853	129	253	648	1222	1436	300	فلك عندنا كل ما تحب فجلس فقال له من اشعر الناس -قال الذي يقو-------ل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم يعني زهيرا قال ثم من قال الذي يقول من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب يعني عبيدا قال ثم من قال انا فقال لوكيله خذ بيد هذا فامض به الي السوق فلا يشيرون الي شء الا اشتريته له فمضي معه الي السوق فعرض عليه الخز والقز فلم يلتفت الي شء منه واشار الي الاكسية والكرابيس الغلاظ والاقبية فاشتري له منها حاجته ثم قال امسك قال فانه قد امرني ان ابسط يدي بالنفقة قال لا حاجة لي ان يكون له علي قومي يد اعظم من هذه ثم انشا يقول سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم	159	-9163350536959403156	218	282.0	167	582	37.45704650878906	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	105	230	531	1197	1566	300	الجود من امه وابي-ه وقالت امراته النوار----------- اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء------------------------ وضنت المراضع عن- اولادها فما تبض بقطرة ف------------------ايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة------- الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ف-------قال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت------- تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد--- ودفع المدية الي المراة وقال	1162	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0161	true	3053025505965539842	161	300	821	1551	1551	300	القيد حتي ادي فداءه وقالت ---------نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضع علي اولادها فما تبض بقطرة وحلقت السنة المال وايقنا بالهلاك فو الله انا لفي ليلة صنبر- بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ثم عاد فقال من هذا ق-الت جار-تك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون--------- عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي ب---جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته- بمدية فخر- ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال-	161	-9163350536959403156	607	1064.0	490	757	80.18494415283203	97	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	230	300	1197	1566	1566	300	شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل------------- ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف- في ثوبه ناحية ينظر الينا---- والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها---- الا عظم وحافر فانشا----- يقول البسيط مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء ك-نت مهلكه مهلا وان كنت معطي العنس والجملا يري البخيل سبيل المال-	1162	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0162	true	6744826032607622763	1	76	4	393	1528	300	شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه- مزعة وانه لاحوج اليه- منا فاصبحنا وما علي الارض من الفرس الا عظم وحافر فانشا حاتم يقول م-------هلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلا وان كنت اعطي الانس والخبلا يري البخيل سبيل المال	162	-9163350536959403156	349	634.0	282	398	87.68843841552734	59	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0877	false	-1317600131544622342	13	52	71	255	1582	300	فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال ابن مع---------مر قد شءت	877	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0171	true	6827902729109537168	85	116	414	555	1517	300	ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرق-نا شء سوي الموت فاعذري-------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر -قال عبيد الله بن معمر قد شءت	171	-9163350536959403156	125	224.0	97	193	64.76683807373047	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0450	false	-7696640163501108735	153	260	835	1387	1594	300	لما كان ليلة ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتج ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرفة فاعظ--------------------------------------------------------------------------------م ذلك اهل المملكة وكتب الي كسري صاحب الشام-------- ان وادي السماوة انقطع تلك الليلة وكتب اليه صاحب اليمن ان بحيرة ساوة غاضت تلك الليلة وكتب اليه صاحب طبرية ان الماء لم يجر تلك الليلة في بحيرة طبرية وكتب اليه صاحب فارس ------ان بيوت النار-- خمدت تلك الليلة ولم تخمد قبل ذلك بالف سنة فلما تواترت عليه الكتب اظهر سريره وبرز الي اهل مملكته فاخبرهم الخبر فقال الموبذان ايها الملك اني رايت تلك الليلة رءيا هالتني ر--------------------ايت ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت دجلة وانتشرت في بلادنا قال	450	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0199	true	-5463458179478621135	181	297	908	1502	1516	300	لما كان ليلة ولد النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتج ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرفة ف-عظم ذلك علي اهل مملكته فما كان اوشك ان كتب اليه صاحب اليمن يخبره ان بحيرة ساوة غاضت تلك الل-----يلة وكتب الي----ه صاحب السماوة يخبره ان وادي السماوة انقطع تلك الليلة وكتب اليه ص---------------------------------------------------احب طبرية ان الماء لم يجر تلك الليلة في بحيرة طبرية وكتب اليه صاحب فارس يخبره ان بيوت النيران خمدت تلك الليلة ولم تخمد قبل ذلك بالف سنة فلما تواترت----- الكتب ابرز سريره وظهر ---لاهل مملكته فاخبرهم الخبر فقال الموبذان ايها الملك اني رايت تلك الليلة رءيا هالتني قال له وما رايت قال رايت ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد- اقتحمت دجلة وانتشرت في بلادنا قال	199	-9163350536959403156	453	806.0	361	668	67.81436920166016	78	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0450	false	-7696640163501108735	261	299	1391	1592	1594	300	عندك في تاويلها قال ما عندي شء ولكن--------------- ارسل الي عاملك بالحيرة يوجه اليك رجلا من علماءهم فانهم اصحاب علم بالحدثان فبعث اليه فوجه عبد المسيح بن بقيلة الغساني ف-------------اخبره كسري بالخبر فقال--- ايها الملك------ ما عندي فيها	450	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	0	45	0	232	1523	300	عندك في تاويلها قال ما عندي فيها ولا في تاويلها شء ارسل الي عاملك بالحيرة يوجه اليك رجلا من علماءهم فانهم اصحاب علم بالحدثان فبعث الي-----ه عبد المسيح بن نفيلة الغساني فلما قدم عليه اخبره كسري -الخبر فقال له ايها الملك والله ما عندي فيها	200	-9163350536959403156	186	319.0	150	238	78.15126037597656	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0451	false	-6787455038437965829	0	193	0	1008	1584	300	ولكن جهزني الي الشام الي خالي سطيح فجهزه--------------------- فلما قدم عليه---- وجده قد احتضر فناداه فلم يجب-------------------ه فقال الرجز----- اصم ام يسمع غطريف اليمن رسول قيل العجم يهوي للوثن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيح الحي من ال سنن ابيض فضفاض الرداء والرس------------------------------------------------------ن فرفع اليه سطيح راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا المو-بذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت--- الواد وانتشرت في البلاد--- عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاض وادي السما-----------------وة وظهر صاحب الهراوة--------------- فليست ال---------------------شام لسطيح بشام يملك منهم ملوك وملكات بعدد ما سقط من الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال البسيط ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر طورا- دهارير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة تهاب صولهم الاسد اليهاصير حثوا المطي وجدوا في رحيلهم فما يقوم لهم سرج ولا كور والناس ابناء علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور ف--اتي كسري فاخبره فغمه ذلك-------- فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يدور الزمان فملكوا كلهم في اربعين سنة	451	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	49	267	250	1372	1523	300	ولكن جهزني ----------الي خال لي بالشام يقال له سطيح قال جهزوه فلما قدم علي سطيح وجده قد احتضر فناداه فلم يجبه وكلمه فلم يرد عليه فقال عبد المسيح اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يهوي للوثن لا يرهب الوعد ولا ريب الزمن فرفع اليه----- راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح----- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموابذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد- اقتحمت في الواد وانتشرت في البلاد يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات -عدد سقوط----- الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال------- ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرح ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور ثم اتي كسري فاخبره فغمه ذلك ثم تعزي فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يدور الزمان فهلكوا كلهم في اربعين سنة	200	-9163350536959403156	901	1634.5	722	1182	76.22673797607422	154	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0746	false	5752519963729980489	74	136	365	686	1513	300	اراد ان يسلم كتب الي عمر ل------------------------------يستاذنه في القدوم عليه فسر بذلك وكتب ا--------------ليه ان اقدم فلك ما لنا وعليك ما علينا فخرج في --------ماءة فارس من عك وجفنة فلما دنا الي المدينة البسهم ثياب الوشي المنسوجة بالذهب الاحمر والحرير الاصفر وجلل الخيل بجلال الديباج وطوقها اطواق الذهب والفضة ولبس----------- تاجه وفيه قرطا مارية--------- فلم يبق ----في المدينة---- الا من خرج----- اليه	746	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0211	true	-85252329197677421	234	299	1171	1504	1507	300	اراد ان يسلم كتب الي عمر بن الخطاب من الشام يعلمه بذلك ويستاذنه في القدوم عليه فسر بذلك عمر والمسلمون فكتب اليه ان اقدم ولك ما-لنا وعليك ما علينا فخرج جبلة في خمسماءة فارس من عك وجفنة فلما دنا -من المدينة البسهم ثياب الوشي المنسوج- بال------------------------------------------------------------------ذهب والفضة ولبس يومءذ جبلة تاجه وفيه قرط- مارية وهي جدته فلم يبق يومءذ بالمدينة احد الا--- خرج ينظر اليه	211	-9163350536959403156	233	364.5	186	406	57.389163970947266	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0746	false	5752519963729980489	136	300	686	1513	1513	300	وفرح المسلمون بقدومه واسلامه ثم- حضر الموسم------------ مع عمر----------- فبينما هو يطوف بالبيت اذ وطء علي ازاره رجل من فزا----رة فحله فالتفت اليه جبلة مغضبا فلطمه فهشم انفه فاستعدي عليه الفزاري عمر ف--------------------قال ما دعاك ا--------لي ان لطمت اخاك فقا-----------------------ل انه وطء ازاري----- ولولا حرمة هذا البيت لاخذت الذي فيه عيناه فقال له عمر اما انت فقد اقررت فاما ان ترضيه واما ان اقيده منك قال اتقيده مني--------- وهو رجل سوقة قال قد شمل------------ك واياه الاسلام فما تفضله---- الا------- بالعافية قال -------قد رجوت ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية فقال هو ذاك ق--------ال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك---- واجتمع ----------وفد فزارة ووفد جبلة وكادت تكون فتنة فقال جبلة انظرني الي غد يا امير المءمنين قال ذلك اليك فلما كان في جنح الليل خرج في ---اصحابه الي------------ القسطنطينية--------- فتنصر----------- واعظم هرقل قدومه---- وسر به-- واقطع له الاموال--------- والرباع فلما بعث عمر رضيالله عنه رسوله الي هرقل يدعوه الي الاسلام فاجابه الي المصالحة ثم ق----------------------------------------ال للرسول ارايت ابن عمك ا------------------------لذي اتانا راغبا-	746	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0212	true	-6264276073339996617	2	210	16	1071	1520	300	وفرح المسلمون بقدومه واسلامه حتي حضر الموسم من عامه ذلك مع عمر ابن الخطاب فبين-ا هو يطوف بالبيت اذ وطء علي ازاره رجل من بني فزارة فحله فالتفت اليه جبلة مغضبا فلطمه فهشم انفه فاستعدي عليه الفزاري عمر بن الخطاب فبعث اليه فقال ما دعاك يا جبلة الي ان لطمت اخاك هذا الفزاري فهشمت انفه فقال انه وطء ازاري فحله ولولا حرمة هذا البيت لاخذت الذي فيه عيناه فقال له عمر اما انت فقد اقررت -اما ان ترضيه والا اقدت---ه منك قال اتقيده مني وانا ملك وهو---- سوقة قال يا جبلة انه قد جمعك واياه الاسلام فما تفضله بشء الا بالتقي بالعافية قال والله لقد رجوت ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية -قال عمر دع عنك ذلك قال اذن اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك قال واجتمع قوم جبلة وبنو فزارة ف----------كادت تكون فتنة فقال جبلة اخ-رني الي غد يا امير المءمنين قال ذلك ل--ك فلما كان--- جنح الليل خرج جبلة واصحابه فلم يءن حتي دخل القسطنطينية علي هرقل فتنصر واقام عنده واعظم هرقل قدوم جبلة وسر بذلك واقطعه-- الاموال والارضين والرباع ثم-- بعث عمر بن الخطاب-- رسولا الي هرقل يدعوه الي الاسلام فاجابه الي المصالحة علي غير الاسلام فلما اراد ان يكتب جواب عمر قال للرسول القيت ابن عمك هذا الذي ببلدنايعني جبلةالذي اتانا راغبا	212	-9163350536959403156	739	1196.5	586	1087	67.98528289794922	122	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0747	false	-2653122182505553400	0	65	0	321	1473	300	في ديننا يعني جبلة قال لا قا-------------ل القه ثم اءتني وخذ الجواب فذهب فوجد علي --------باب جبلة---------- من الجمع--- والحجاب والبهجة------------ مثل ما علي باب قيصر قال فتلطفت ف--------------ي الاذن حتي --------دخلت عليه فرايت رجلا اصهب اللحية-------------------------------------------------------- فانكرته فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها علي لحيته حتي عاد اصهب وهو قاعد علي سرير من قوارير------------------------- فلما عرفني رفعني معه علي السرير وجعل يساءلني عن	747	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0212	true	-6264276073339996617	210	300	1071	1520	1520	300	في دينن-----------------ا قال ما لقيته قال القه ثم اءتني اعطك -جواب كتابك وذهب الرسول الي باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل قال الرسول فلم ازل اتلطف في الاذن حتي اذن لي فدخلت عليه فرايت رجلا اصهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسمر اسود اللحية والراس فنظرت اليه فانكرته فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها ف-ي لحيته حتي عاد اصهب وهو قاعد علي سرير من قوارير قواءمه اربعة اسود من ذهب فلما عرفني رفعني معه ف-ي السرير فجعل يساءلني عن-	212	-9163350536959403156	267	411.0	211	470	56.808509826660156	45	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0747	false	-2653122182505553400	65	288	321	1412	1473	300	المسلمين ف-----------قلت قد اضعفوا اضعافا علي ما تعرف وسال ------عن عمر رضي الله عنه فقلت بخير حال فاغتم ب---------------------------سلامة عمر---- فانحدرت عن السرير فقال لم تابي الكرامة ----------------فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علام قعدت ف----------------------------------طمعت فيه عند صلاته علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ويحك يا جبلة الا تسلم وقد عرفت الاسلام وفضله قال ابعد ما كان مني قلت نعم قد فعل رجل من---- فزارة اكثر مما فعلت ارتد----------- وضرب اوجه المسلمين بالسيف ثم اسل-----------م وقبل---- منه وخلفته بالمدينة مسلما قال زدني من هذا ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الامر من بعده رجعت الي الاسلام ف---ضمنت له التزويج ولم اضمن الخلافة------ فاوما الي وصيف بين يديه فذهب مسرعا فاذا----------------------------------------------------- مواءد الذهب قد نصبت بصحاءف الفضة فقال لي كل فقبضت يدي وقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاكل في انية الذهب والفضة فقال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما احببت---- فاكل في الذهب والفضة واكلت في الخلنج ث-------------م جء بطشت من الذهب فغسل يديه فيها وغسلت في الصفر ثم اوما الي خادم -عن يمينه فذهب مسرعا فسمعت حسا فاذا -------خدم معهم --كراسي مرصعة بالجواهر فوضع- عشرة عن يمينه وعشرة عن يساره و------------اذا عشر جوار في-------------- الشعور عليهن ثياب الوشي مكسرات في الحلي	747	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0213	true	2461358258166427093	0	251	0	1243	1485	300	المسلمين فذكرت خيرا وقلت قد اضعفوا اضعافا علي ما تعرف فقال كيف تركت عمر بن الخطاب ----قلت بخير فرايت الغم قد تبين فيه لما ذكرت له من سلامة عمر قال فانحدرت عن السرير فقال لم تابي الكرامة التي اكرمناك بها قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علام قعدت فلما سمعته يقول صلي الله عليه وسلم طمعت فيه فقلت له------------------------------------- ويحك يا جبلة الا تسلم وقد عرفت الاسلام وفضله قال ابعد ما كان مني قلت نعم قد فعل رجل من بني فزارة اكثر مما فعلت ارتد عن الاسلام وضرب وجوه المسلمين بالسيف ثم رجع الي الاسلام وقبل ذلك منه وخلفته بالمدينة مسلما قال ذرني من هذا ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الامر--- بعده رجعت الي الاسلام قلت ضمنت لك التزويج ولم اضمن لك الامرة قال فاوما الي خادم بين يديه فذهب مسرعا فاذا خدم قد جاءوا يحملون الصناديق فيها الطعام فوضعت ونصبت مواءد الذهب وصحا---------ف الفضة وقال لي كل فقبضت يدي وقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاكل في انية الذهب والفضة فقال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما احببت قال فاكل في الذهب والفضة واكلت في الخليج فلما رفع الطعام جء بط--ساس الفضة واباري----------------ق الذهب --واوما الي خادم بين يدي-ه ف-مر مسرعا فسمعت حسا فالتفت فاذا خدم معهن الكراسي مرصعة بالجواهر فوضعت عشرة عن يمينه وعشرة عن يساره ثم سمعت حسا فاذا عشر جوار قد اقبلن مطمومات الشعر مت-----------------كسرات في الحلي	213	-9163350536959403156	908	1494.5	712	1335	68.01498413085938	166	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0748	false	-4166129801231854921	11	279	55	1411	1515	300	مسك وعنبر فتيت وفي يدها اليسري جام- فيه--- الورد فصفرت للط--------------------------اءر فوقع في جام ماء الورد فاضطرب فيه ثم وقع في جام المسك فتمرغ فيه ثم طار فوقع -علي صليب في تاج جبلة ف--------رفرف حتي نفض اما في ريشه عليه وضحك جبلة من شدة ال---------------سرور ثم قال------- للجواري الل-اتي عن يمينه----- بالله اضحكننا فاندفعن ي-غنين تخفق-- عيدانهن -يقلن الكامل لله در عصابة نادمتهم يوما يحلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه نقية احسابهم شم الانوف من الطراز الاو----ل ---------------فضحك ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال------ حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للاتي ---------------عن يساره بال-----له ابكيننا فاندفع--------------ن بعيدانهن يغنين الخفيف لمن الدار اقفرت بعمان بين اعلي اليرموك والصمان ذاك مغني لال جفنة في الده ر وحق تعاقب- الازمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مجلسي ومكاني ثكلت امهم وقد ثكلتهم يوم حلوا بحارث الجولان ودنا الفصح فالولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان--------------------------------------------------- فبكي حتي سالت الدموع -----علي لحيته ثم قال لي وهذا لحسان ايضا ----------------------------ثم انشا يقول الطويل تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر ثم سالني عن حسان احي هو قلت نعم ثم امر بمال و------كسوة----- ونوق موقورة برا	748	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0214	true	-1623471354505410716	1	300	5	1513	1513	300	مسك وعنبر----- وفي يدها اليسري جامة فيها ماء ورد فاومات الي الطاءر او قال فصفرت بالطاءر فوقع في جام ماء الورد فاضطرب فيه ثم اومات اليه او قال فصفرت به فطار حتي نزل علي صليب في تاج جبلة فلم يزل يرفرف حتي نفض -ما في ريشه عليه وضحك جبلة من شدة السرور حتي بدت انيابه ثم -التفت الي الجواري اللواتي عن يمينه فقال بالله اطربنني فاندفعن يتغنين يخفقن بعيدانهن ويقلن------- لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه اعفة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم التفت الي الجواري اللاتي عن يساره فقال بالله ابكيننا فاندفعن يتغنين ويخفقن بعيدانهن ويقلن------- لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالخمان ذاك مغني لال جفنة في الده ر محلا لحادث الازمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني-------------------------------------------- ودنا الفصح فالولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان لم يعللن بالمغافر والصم غ ولا نقف حنظل الشريان قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا ادري قال حسان بن ثابت ثم انشا يقو-------ل تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر ثم سالني عن حسان احي هو قلت نعم تركته حيا فامر لي بكسوة ومال ونوق موق-رة برا-	214	-9163350536959403156	1148	2012.0	911	1582	72.56636810302734	201	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0749	false	6310586124371735285	4	161	20	785	1509	300	الخبر- فقال هلا ضمنت له الامر- فاذا اسل--------------------م قضي الله علينا بحكمه ثم بعثت -----------------------------الي حسان فاقبل------------ وقد كف بصر--------------------ه فلما دخل قال يا امير المءمنين اني وجدت ري-ح ال جفنة -----قال نعم هذا رجل اقبل من عنده قال هات يا بن اخي ما بعث به الي معك قلت وما علمك قال انه كريم من عصبة رجال كرام مدحتهم في الجاهلية فحلف الا يلقي احدا يعرفني الا اهدي الي معه شيءا فدفعته اليه--------------------- واخبرته بامر---------ه في الابل فق------------ال وددت اني كنت ميتا فنحرت علي قبري ثم اخذها-- وانصرف----- وهو يقول الكامل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كل-ا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا يراه عنده الا كبعض عطية المذموم واتيته يوما فقرب-- مجلسي وسقي ورواني ---------------------------------من الخرطوم وذكر ان-------------------------------- رسول عمر لما ارسله ----------------------------------------------الي قيصر قال وامرني ان اضمن لجبلة ما شرط ف-----لما قدمت القسطنطينية وجدت الناس منصرفين من جنازته فعلمت ان الشقاء قد غلب عليه	749	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0215	true	-5176054498786983824	43	238	218	1174	1488	300	الامرة فقال هلا ضمنت له الامرة فاذا افاء الله به الي الاسلام قضي عليه------ بحكمه عز وجل ثم ذكرت له الهدية التي اهداها الي حسان بن ثابت فبعث اليه وقد كف بصره فاتي به وقاءد يقوده فلما دخل قال يا امير المءمنين اني لاجد رياح ال جفنة عندك قال نعم هذا رجل اقبل من عنده قال هات يا بن اخي----------------------------------- انه كريم من---------- كرام مدحتهم في الجاهلية فحلف الا بلقي احدا يعرفني الا اهدي الي معه شيءا فدفعت- اليه الهدية المال والثياب واخبرته بما كان امر به في الابل ان وجد ميتا فقال وددت اني كنت ميتا فنحرت علي قبري قال الزبير وانصرف حسان وهو يقول -------ان ابن جفنة من بقية معشر لم تغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها ملكا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا يراه عنده الا كبعض عطية المذموم فقال له رجل كان في مجلس عمر اتذكر ملوكا كفرة ابادهم الله وافناهم قال ممن الرجل قال مزني قال اما والله لولا سوابق قومك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لطوقتك طوق الحمامة قال ثم جهزني عمر الي قيصر---- وامرني ان اضمن لجبلة ما اشترط به قلما قدمت القسطنطينية وجدت الناس منصرفين من جنازته فعلمت ان الشقاء--- غلب عليه	215	-9163350536959403156	603	941.5	472	1022	59.001956939697266	105	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	205	240	1043	1228	1530	300	عبد الملك ---------الي الحجاج-------- ان ابعث الي رجلا يصلح للدين والدنيا اتخذه سميرا وجليسا فبعث اليه ب------------------------الشعبي------------- فلما دخل عليه وجده مغ-------تما فقال ما بال امير المءمنين قال ذكرت قول زهير الطويل كاني وقد جاوزت	1019	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0224	true	5490074973726902772	252	300	1272	1510	1510	300	عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان ابعث الي رجلا يصلح للدين والدنيا اتخذه سميرا وجليسا وخليا فقال الحجاج ما ماله الا عامر الشعبي وبعث به اليه فلما دخل عليه وجده قد كبا مهتما فقال ما بال امير المءمنين قال ذكرت قول زهير------- كاني وقد جاوزت-	224	-9163350536959403156	164	262.5	133	246	66.66666412353516	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	241	299	1234	1526	1530	300	حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل رميتها ولكنني ارمي بغير سهامي علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي فقال له الشعبي ليس كذلك -----------------ولكن كما قال لبيد بن ربيعة الطويل----------- كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا	1019	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0225	true	-3367452459122152990	1	65	6	325	1477	300	حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام- علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي ق-ال له الشعبي ليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كما قال لبيد بن ربيعة وقد بلغ سبعين حجة كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا	225	-9163350536959403156	283	525.0	225	321	88.16199493408203	53	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0637	false	-4102092476911514307	33	84	165	410	1523	300	ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت ق-ول الاعشي المتقارب ايا ابتا لا ترم--------------------------------------- عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال ف--------ما قلت لها قال قلت ---------------------قول جرير الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال انت علي النجاح	637	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0238	true	1285076463583610949	44	105	228	531	1548	300	ما قالت حين فارقتها قال انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي يوم جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا نخاف بان تخ-ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال ليت شعري ما قلت لها قال انشدتها يا امير المءمنين قول جري-------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال اتاك--- النجاح	238	-9163350536959403156	173	259.0	134	314	55.095542907714844	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1068	false	6799622417467923846	94	161	490	829	1562	300	قدم علي عمر بن عبد العزيز وفد فيهم------------------ شاب----- فتحوس للكلام فقال عمر كبروا كبروا اي ليتكلم الكبراء منكم فقال الغلام يا امير المءمنين ---------------لو كان الامر با----لسن لكان في المسلمين من هو اسن منك -قال عمر صدقت---------- تكلم فتحوس فتهيا للكلام وفي رواية قدم وفد الحجاز علي عمر فقدموا غلاما منهم للكلام فقال عمر مهلا ليتكلم من هو اسن منك فقال الغلام مهلا يا امير المءمنين	1068	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0259	true	4588844432203876768	189	237	1012	1248	1567	300	قدم علي عمر بن عبد العزيز ناس من اهل العراق فنظر الي شاب منهم يتحوش للكلام فقال اكب---------روا ا-----------كبر-----وا فقال------- يا امير المءمنين انه ليس بالسن ولو كان الامر كله بالسن لكان في المسلمين من هو اسن منك فقال عمر صدقت رحمك الله ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم فقال يا امير المءمنين	259	-9163350536959403156	161	226.0	124	392	41.07143020629883	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1227	false	8627911391145434976	8	171	39	819	1479	300	صلي الله عليه وسلم من لم يقبل من متنصل عذرا صادقا كان او كاذبا لم يرد علي الحوض وقالوا المعترف بالذنب كمن لا ذنب له واعتذر رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابراهيم بن المهدي ف--------------------------------------------------------------------------قال قد اغناك الله بالعذر عن الاعتذار واغنانا بحسن النية عن سوء الظن وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن بن وهب السريع ما احسن العفو من القادر لا سيما عن غير ذي ناصر ان كان لي ذنب ولا ذنب لي فما له غيرك من غافر اعوذ بالود الذي بيننا ان تفسد الاول بالاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقالوا ليس من العدل سرعة العذل وقال اخر البسيط اقبل معاذير من وافاك معتذرا ا--بر----- فيما اتي من ذاك او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخر الطويل وهبني مسيءا كالذي قلت ظالما فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل فان لم اكن للعفو عندك للذي اتيت به اهلا فانت له اهل الاحنف------- رب ملوم لا ذنب له اخر الطويل لعل له عذرا وانت تلوم اخر الطويل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه وكل امرء لا يقبل العذر مذنب	1227	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0260	true	6075484385319430118	10	298	56	1453	1462	300	صلي الله عليه وسلم من لم يقبل من متنصل عذرا صادقا كان او كاذبا لم يرد علي الحوض وقال --المعترف بالذنب كمن لا ذنب له وقال الاعتراف يهدم الاقتراف وقال الشاعر اذا ما امرء من ذنبه جاء تاءبا اليك فلم تغفر له فلك الذنب واعتذر رجل الي ابراهيم بن المهدي فقال عذرتك غير معتذر ان المعاذير يشوبها الكذب واعتذر رجل الي جعفر بن يحيي فقال قد اغناك الله بالعذر عن الاعتذار واغنانا بحسن النية عن سوء الظن وقال ابراهيم الموصلي سمعت جعفر بن يحيي يعتذر الي رجل من تاخر حاجة ضمنها له وهو يقول احتج اليك بغالب القضاء واعتذر اليك بصادق النية وقال رجل لبعض الملوك انا من لا يحاجك عن نفسه ولا يغالطك في جرمه ولا يلتمس رضاك الا من جهة عفوك ولا يستعطفك الا بالاقرار بالذنب ولا يستميلك الا بالاعتراف بالزلة وقال الحسن بن وهب------- ما احسن العفو من القادر لا سيما عن غير ذي ناصر ان كان لي ذنب ولا ذنب لي فما له غيرك من غافر اعوذ بالود الذي بيننا ان يفسد الاول بالاخر وكتب الحسن بن وهب الي محمد بن عبد الملك الزيات ابا جعفر ما احسن العفو كله ولا سيما عن قاءل ليس لي عذ-------------------------------ر وقال اخر------- اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال------- او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا خير الخليطين من اغضي لصاحبه ولو اراد انتصارا منه لانتصرا وقالت الحكماء ليس من العدل سرعة العذل وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحنف بن قيس رب ملوم لا ذنب له وقال اخر-- لعل له عذرا وانت تلوم وقال حبيب البر بي منك وطي العذر عندك لي فيما اتاك فلم تقبل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم وقال اخر اذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه وكل امرء لا يقبل العذر مذنب	260	-9163350536959403156	565	919.5	442	1572	35.94147491455078	112	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1227	false	8627911391145434976	121	216	581	1030	1479	300	وهبني مسيءا كالذي قلت ظالما فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل فان لم اكن للعفو عندك للذي اتيت به- اهلا فانت له اهل الاحنف رب ملوم لا ذنب له اخر الطويل لعل له عذرا وانت تلوم اخر الطويل اذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه وكل امرء لا يقبل العذر مذنب ---------------وقال محمد بن سليم لا بن السماك بلغني عنك شء كرهته فقال اذا لا ابالي قال لم قال لانه ان كان حقا غفرته وان كان باطلا لم تقبله وقالوا في ترك الاعتذار الطويل اذا كان وجه العذر ليس ببين فان اطراح العذر خيرا من العذر	1227	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0261	true	-2619283755668299892	18	75	83	362	1461	300	فهبني مسيءا كالذي قلت ظالما فعفو- جميل- كي يكون لك الفضل فان لم اكن للعفو عندك للذي اتيت بهه اهلا فانت له اهل ومن الناس من لا يري الاعتذار ويقول اياك وما يعتذر منه وقالوا م---------ا اعت---------------------------------------------ذر مذنب الا ازداد ذنبا و--------------------------------------------------قال الشاعر محمود الوراق -------------------------------------------------------------------------------اذا كان وجه العذر ليس ببين فان اطراح العذر خير- من العذر	261	-9163350536959403156	190	279.5	145	465	40.86021423339844	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0306	false	-2767467801921983947	219	300	1006	1402	1402	300	المنصور----------------- للربيع -------علي بجعفر-------- قتلني الله ان لم اقتله------------------------- فلما ----------------------مثل بين يديه حرك ------شفتيه ثم -قرب وسلم فقال لا سلم الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان------------------------ اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر عليهم السلام وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصو-ر راسه مليا----------- ثم رفع راسه وقال الي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشحة-	306	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0272	true	-4166261983870612289	62	165	322	823	1494	300	المنصور مر بالمدينة فقال للربيع الحاجب علي بجعفر بن محمد قتلني الله ان لم اقتله فمطل به ثم الح عليه فحضر فلما كشف الستر بينه وبينه ومثل بين يديه همس جعفر بشفتيه ثم تقرب وسلم فقال لا سلم الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك -قال يا امير المءمنين ان سليمان صلي الله علي محمد وعليه اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر و-------------انت علي ارث منهم واحق من تاسي بهم فنكس ابو جعفر راسه مليا وجعفر واقف ثم رفع راسه فقال الي ابا عبد الله فانت القريب القرابة و----ذو الرحم الواشجة	272	-9163350536959403156	365	599.5	288	519	70.32755279541016	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0307	false	6925858025155759939	1	89	8	469	1538	300	الناحية والقليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراش------------------ه واقبل -------------------يساءله ويحادثه ثم قال عجلوا------ لابي عبد الله اذن-ه وجاءزته وكسوته---------- فلما خرج----------------- امسكه الربيع وقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتك قد حركت ------شفتيك فانجلي- الامر---------- وانا خادم السلطان ولا غني لي عنه ف------------علمني اياه فقال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام -لا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عن---دها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت بها ق-ل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره	307	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0272	true	-4166261983870612289	166	300	830	1494	1494	300	الناحية -القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراشه وانحرف له عن بعضه واقبل عليه بوجهه يحادثه ويساءل--------ه ثم قال يا ربيع عجل لابي عبد الله كسوته وجاءزته واذنه قال الربيع فلما حال الستر بيني وبينه امسكت بثوب-ه فقال ما ارانا يا ربيع الا وقد حبسنا فقلت لا عليك هذه مني لا منه فقال هذه ايسر سل حاجتك فقلت له اني منذ ثلاث ادفع عنك واداري عليك ورايتك اذ دخلت همست بشفتيك ثم رايت الامر انجلي عنك وانا خادم --سلطان ولا غني لي عنه فاحب منك ان تعلمنيه -----قال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام ولا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل لك عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت بها قلل عندها صبري فلم تخذلني------ بك ادرا في نحره-	272	-9163350536959403156	399	609.0	316	688	57.99418640136719	61	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1068	false	6799622417467923846	203	292	1045	1521	1562	300	محمد بن عبد الملك بن صالح علي المامون حين قبضت ضياعهم وهو غلام صغير فقال السلام عليك يا امير المءمنين محمد بن عبد الملك ---------------------سليل نعمتك وابن دولتك وغصن من اغصان دوحتك افتاذن لي في الكلام قال نعم فحمد الله تعالي وصلي علي نبيه ثم قال امتعنا الله بحياطة ديننا ودنيانا ورعاية --------اقصانا وادنانا ببقاءك يا امير المءمنين ونساله ان يزيد في عمرك من اعمارنا وفي اثرك من اثارنا ويقيك الاذي باسماعنا وابصارنا هذا مقام العاءذ بظل-ك الهارب الي كنفك وفضلك الفقير الي رحمتك وعدلك ثم سال حواءج---ه فقضاها	1068	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0274	true	-3099654879536511604	43	119	214	621	1541	300	محمد بن عبد الملك بن صالح علي المامون حين قبض- ضياعهم-------------- فقال------------ يا امير المءمنين محمد بن عبد الملك بين يديك ربيب دولتك وسليل نعم-----------تك وغصن من اغصان دوحتك ا-تاذن--- في الكلام قال--------------------------------- نعم قال نستمنح الله -حياطة ديننا ودنيانا ورعاية ادنانا واقص--------انا ببقاءك----------------- ونساله ان يزيد في عمرك من اعمارنا وفي اثرك من اثارنا ويقيك الاذي باسماعنا وابصارنا هذا مقام العاءذ بفضلك الهارب الي كنفك وظل-ك الفقير الي رحمتك وعدلك ثم تكلم في حاجته فقضاها	274	-9163350536959403156	355	598.0	287	509	69.74459838867188	54	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1021	false	-8114524778748040719	119	165	574	815	1457	300	الحجاج قال لي وانت يا شعبي ممن حرج علينا قلت------------------------------------ اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب بنا الجناب واستحلسنا الخوف وضاق الملك---- وخبطتنا فتنة لم نكن فيها بررة اولياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك لقد صدقت والله ما بررتم بخروجكم علينا ولا قويتم خلوا	1021	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0284	true	-8014434004563615717	99	148	495	761	1557	300	الحجاج للشعبي وانت-------- ممن الب علينا مع ابن الاشعث اشهد علي نفسك بالكفر فقال اصلح الله الامير نبا بن-ا المنزل واحزن بنا الجناب واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر وخبطتنا فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك لقد صدقت------ ما بررتم بخروجكم علينا ولا قويتم خلوا	284	-9163350536959403156	195	330.0	155	281	69.39501953125	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0138	false	1161813330125851705	102	300	557	1557	1557	300	السلام عليك------------ ورحمة الله وبركاته اما بعد مجزوء الكامل قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صاغر حتي انتهي الي قوله مجزوء الكامل يا مسلم بن ابي الولي د لميت ان شءت ناشر علقت حبالي من حبا لك ذمة الجار المجاور فالان صرت الي امي ة والامور لها --مصاير والان كنت به المصي ب كمهتد بالامس حاءر فقال مسلمة سبحان الله من هذا ال----------------ذي اقبل من اخريات الناس ثم بدانا بالسلام ثم قال اما بعد ثم الشعر قيل------- الكميت-------- فاعجب ب---فصاح--------ته فساله ع--------------ما كان فيه من طول غيبته فذكر له سخط هشام ع---------ليه فضمن له------ امانه وتوجه به حتي ادخله علي هشام وهشام لا يعرفه فقال الكميت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ف--------قال هشام نعم الحمد لله من هذا قال الكميت مبتدء الحمد ومبتدعه الذي خص بالحمد نفسه وامر به ملاءكته وجعله فاتحة كتابه ومنتهي شكره وكلام اهل جنته احمده حمد من علم يقينا وابصر مستبينا واشهد--- بما شهد به لنفسه قاءما بالقسط وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده العربي ورسوله النبي الامي الذي ارسله والناس في هبوات حيرة ومدلهمات ظلمة عند استمرار ابهة الضلالة فبلغ عن الله ما امر به ح-----------------------------------تي اتاه اليقين صلي الله عليه وسلم ثم اني يا امير المءمنين-	138	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0289	true	-8113028377406806110	1	213	5	1087	1536	300	السلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته اما بعد------------- قف بالديار وقوف زاءر وتان انك غير صاغر حتي انتهي الي قوله------------- يا مسلم بن ابي الولي د لميت ان شءت ناشر علقت حبالي من حبا لك ذمة الجار المجاور فالان صرت الي امي ة والامور الي المصاير والان كنت به المصي ب كمهتد بالامس حاءر فقال مسلمة سبحان الله من هذا الهندكي الجلحاب الذي اقبل من اخريات الناس فبدا---- بالسلام ثم---- اما بعد ثم الشعر قيل له هذا الكميت ابن زيد فاعجب به لفصاحته وبلاغته فساله مسلمة عن خبره وما كان فيه--- طول عيبته فذكر له سخط امير المءمنين عليه فضمن له مسلمة امانه وتوجه به حتي ادخله علي هشام وهشام لا يعرفه فقال الكميت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته الحمد للهقال هشام نعم الحمد لله يا هذا-قال الكميت مبتدء الحمد ومبتدعه الذي خص بالحمد نفسه وامر به ملاءكته وجعله فاتحة كتابه ومنتهي شكره وكلام اهل جنته احمده حمد من علم يقينا وابصر مستبينا واشهد له بما شهد به لنفسه قاءما بالقسط وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده العربي ورسوله ا------لام-----ي ارسله والناس في هبوات حيرة ومدلهمات ظلمة عند استمرار ابهة الضلال- فبلغ عن الله ما امر به ونصح لامته وجاهد في سبيله وعبد ربه حتي اتاه اليقين صلي الله عليه وسلم ثم اني يا امير المءمنين	289	-9163350536959403156	931	1678.0	744	1132	82.24381256103516	168	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0139	false	-1757836735892484857	0	72	0	364	1597	300	تهت في حيرة وحرت في سكرة اه----------------اب بي داعيها فاجابه- غاويها فاقطوطيت ف-ي الضل--------------------------الة حاءدا عن الحق قاءلا بغير الصدق فهذا مقام العاءذ بك ومنطق التاءب ومبصر الهدي بعد طول العمي--- يا امير المءمنين كم من عاثر اقلتم عثرته ومجترم عفوتم عن جرمه فقال--- هشاموقد علم انه الكميت----- من سن لك هذا الغواية واهاب بك في العماية قال الذي اخرج---- ادم من الجنة فنسي ولم يجد له عزما وانت يا امير المءمنين	139	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0289	true	-8113028377406806110	213	292	1087	1493	1536	300	تهت في حيرة وحرت في سكرة ادلام بي خطرها واهاب بي داعيها واجابني غاويها فاقطوطيت الي الضلالة وتسكعت في الظلمة والجهالة حاءرا عن الحق قاءلا بغير --صدق فهذا مقام العاءذ--- ومنطق التاءب ومبصر الهدي بعد قول العمي ثم يا امير المءمنين كم من عاثر اقلتم عثرته ومجترم عفوتم عن جرمه فقال له هشام وايقن- انه الكميت ويحك من سن لك---- الغواية واهاب بك في العماية قال الذي اخرج ابي ادم من الجنة فنسي ولم يجد له عزما و-------امير المءمنين	289	-9163350536959403156	335	579.5	268	423	79.19622039794922	57	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0139	false	-1757836735892484857	69	126	347	651	1597	300	يا امير المءمنين اضاء الله بك الظلمة الداجية بعد العموس فيها فبصرت وحقن بك دماء قوم اشرب خوفك قلوبهم فهم يبكون لما يعلمون من حزمك وعزمك وبصيرتك و------------------------------------------------------------------عز باسك وثبات-- جاشك وانت--------------------------------------------- مستغن برايك عن راي ذوي الالباب براي اريب وحلم مصيب فاطال الله لامير المءمنين البقاء واتم عليه النعماء ودفع به الاعداء فرضي عنه----- وامر له	139	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0290	true	1255341585583108620	21	96	124	534	1530	300	يا امير المءمنين اضاء الله بك الظلمة الداجية بعد العموس فيها------ وحقن بك دماء قوم اشعر خوفك قلوبهم فهم يبكون لما يعلمون من حز------مك وبصيرتك وقد علموا انك الحرب وابن الحرب اذا احمرت الحدق وعضت المغافر بالهام عز باسك واستربط جاشك مسعار هتاف وكاف بصير بالاعداء مغري الخيل بالنكراء مستغن برايه عن راي ذوي الالباب براي اريب وحلم مصيب فاطال الله لامير المءمنين البقاء وتمم عليه النعماء ودفع به الاعداء فرضي عنه هشام وامر له	290	-9163350536959403156	279	494.0	224	422	66.1137466430664	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1296	false	7887777986812016292	17	61	73	277	1435	300	العتبي---- وقعت دماء بين حيين من قريش فاقبل ابو سفيان فما بقي احد واضع راسه الا رفعه فقال يا معشر قريش هل لكم في الحق او فيما هو افضل من الحق قالوا وهل شء افضل من الحق قال نعم العفو فتبادر القوم فاصطلحوا -قال	1296	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0292	true	-5166295933216640786	244	289	1164	1373	1422	300	العتبي قال وقعت دماء بين حيين من قريش فاقبل ابو سفيان فما بقي احد واضع رايه الا رفعه فقال يا معشر قريش هل لكم في الحق او فيما هو افضل من الحق قالوا وهل شء افضل من الحق قال نعم العفو فتهادن القوم واصطلحوا وقال	292	-9163350536959403156	200	384.5	156	209	95.69377899169922	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1296	false	7887777986812016292	61	114	277	527	1435	300	المبارك بن فضالة كنت------------- جالسا في السماط عند ابي جعفر اذ امر برجل ان يقتل فقلت يا امير المءمنين قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ينادي مناد بين يدي الله عز وجل من كانت ---------له يد عند الله فليقم فليتقدم فلا يتقدم الا من عفا عن مذنب فامر باطلاقه وكان	1296	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0293	true	-6332584709788696103	28	80	126	371	1421	300	المبارك بن فضالة كنت عند ابي جعفر جالسا في السماط------------- اذ امر برجل ان يقتل فقلت يا امير المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة------ مناد بين يدي الله الا--- من كانت له عند الله يد--------------- فليتقدم فلا يتقدم الا من عفا عن مذنب فامر باطلاقه وقال	293	-9163350536959403156	208	348.0	163	282	73.75886535644531	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	34	156	164	846	1634	300	بن علفة المري----- غيورا فخورا وكانت--------- الخلفاء تصاهره فخطب اليه عبد الملك ابنته لبعض ولده فقال اما ان كان ولا بد فجنبني هجناء ولدك وخرج يمتار ومعه ابنه وابنته الجرباء-------- فنزلوا ب------------الشام بدير -------سعد فلما ارتحلوا قال عقيل الطويل قضت وطرا من دير سعد ورب-ما علي عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه اجزيا عملس فقال الطويل فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته الجر-باء اجيزي فقالت الطويل كان الكري اسقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال لها وما يدريك---- ما نعت الخمر ثم سل السيف----------- فاستغاثت باخيها------------------------------------------------------------- فاختبل فخذيه بسهم فبرك ومضوا وتركوه حتي---- بلغوا المياه الدانية اليهم فقالوا لاهل المياه انا اسقطنا جزورا فادركوها فوجدو----------------------ا عقيلا باركا وهو يقول الابيات الرجز ان بني ضرجوني بالدم	1163	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0295	true	-9094632216030208026	0	127	0	674	1578	300	بن علفة المري رجلا غي------ورا وكان يصهر اليه الخلفاء واذا --------------------------------------------------------------------------------خرج يمتار ------خرج بابنته الجرباء معه قال فنزلوا ديرا من ديرة الشام يقال له دير سعد فلما ارتحلوا قال عق-------يل قضت وطرا من دير سعد وطالما علي عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه ---يا عملس اجز فقا---ل فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته يا جرباء اجيزي فقالت -------كان الكري اسقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم -قال---- وما يدريك انت ما نعت الخمر فاخذ- السيف وهوي نحوها فاستعانت باخيها عملس فحال بينه وبينها قال فاراد ان يضربه قال فرماه عملس بسهم فاخت-ل فخذيه----- فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني ماء للاعراب -----قالوا لهم-------- انا اسقطنا جزورا فادركوها وخذوا معكم الماء ففعلوا فاذا عقيل- بارك- وهو يقول-------------- ان بني زملوني بالدم	295	-9163350536959403156	469	707.0	378	827	56.711002349853516	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	104	202	510	957	1455	300	وارتدي -الاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من------------------------- نزار في مضر ثم في تميم ثم في سعد ثم-------------------- في ب------------------------------------------------------هدلة قال هذا -انت في اصلك فكيف انت في عشير--------تك قال انا ابو عشرة وعم عشرة وخا---------ل عشرة قال هذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي ثم قام فوضع قدمه في الارض و--قال من ازال----------ها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد وفي ذلك----------- يقول الفرزدق الطويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	1001	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0296	true	-3509088967299761571	147	262	768	1295	1483	300	وارتدي بالاخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزا-------ر ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس ثم قال النعمان هذه حالك في قومك فكيف انت في نفسك واهل بيتك قال انا ابو عش---------رة وخال عشرة وعم عشرة وا---ما انا في نفسي فهذا ------------------------------شاهدي ثم -----وضع قدمه في الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد فذهب بالبردين ففيه يقول الفرزدق------- فما ثم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما سيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	296	-9163350536959403156	317	479.0	241	588	53.911563873291016	55	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1219	false	1547208881859337223	219	292	1139	1518	1548	300	الخشب وبعث ملك الهند الي الر------شيد بسيوف قلعية وكلاب سلوقية وثياب هندية ف-------------------------------امر الاتراك فصفوا بين يديه صفين قد لبسوا الحديد ودخل الرشيد------------------------------------- فقال لهم ما جءتم به قالوا هذه اشرف كسوة بلادنا فامر فقطعت--------------------- جلالا وبراقع------ لخيله فكبوا----- علي وجوههم وتذمموا-------------- ثم قال----------- ما عندكم-------- قالوا ---هذه سيوف قلعية لا نظير لها فدعا------ بالصمصامة فق---------------------طعت بها السيوف س---------يفا سيفا كما يقطع الفجل من غير ان تنثني لها شفرة ثم عرض عليهم حد	1219	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0300	true	1183266257731373619	194	300	971	1512	1512	300	النبوة بعث ملك الهند الي هارون الرشيد بسيوف قلعية وكلاب سيورية وثياب من ثياب الهند فلما اتته الرسل بالهدية امر الاتراك فصفوا--------- صفين و--لبسوا الحديد حتي لا يري منهم الا الحدق واذن للرسل فدخلوا عليه فقال لهم ما جءتم به قالوا هذه اشرف كسوة بل-دنا فامر هارون القطاع بان يقطع منها جلالا وبراقع كثيرة لخيله فصلب الرسل علي وجوههم وتذمموا ونكسوا رءوسهم ثم قال لهم الحاجب ما عندكم غير هذا قالوا له هذه سيوف قلعية لا نظير لها فدعا هارون بالصمصامة سيف عمرو بن معد يكرب فقطعت به- السيوف بين يديه سيفا سيفا كما يقط- الفجل من غير ان تنثني له- شفرة ثم عرض عليهم حد-	300	-9163350536959403156	326	482.0	260	557	58.527828216552734	53	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1280	false	8697115383909227952	164	250	843	1267	1530	300	عبد الملك الي الحجاج -------------------------------يتوعد علي بن الحسين ويكتب اليه بما يقول ففعل فقال------------------ ان لله------- لوحا محفوظا يلحظه في كل يوم م----اءة لحظة ليس منها لحظة الا يحيي فيها ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء واني لارجو ان يكفيك الله منها بلحظة واحدة فكتب بها الحجاج الي عبد الملك--------- وكتب ملك الروم الي عبد الملك اكلت الجمل الذي ركب عليه ابوك من المدينة لاغزينك جنودا ماءة الف وماءة الف فكتب اليه عبد الملك بكلام علي ف-------------قال ملك الروم ما خرج هذا الا من كلام النبوة	1280	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0300	true	1183266257731373619	118	195	607	978	1512	300	عبد الملك الي الحجاج ان يبعث الي عبد الله بن الحسن ويتوعده------------- ويكتب اليه بما يقول ففعل فقال عبد الله بن الحسن ان لله عز وجل لوحا محفوظا يلحظه--- كل يوم ثلاثماءة لحظة ليس منها لحظة الا يحيي فيها ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء واني لارجو ان يكفينيك م---نها بلحظة واحدة فكتب به- الحجاج الي عبد الملك بن مروان وكتب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الملك الي ملك الروم فلما قراه قال---------- ما خرج هذا الا من كلام النبوة	300	-9163350536959403156	271	427.5	215	506	53.55731201171875	49	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1220	false	-1802467911835870571	0	51	0	274	1588	300	ما عندكم-------- قالوا---- كلاب سلوقية لا يبقي لها كلب ولا سبع الا عقرته ف-------------------------------------------------------امر بالاسد فاخرج اليهم فلما نظروا اليه هالهم وقالوا ليس عندنا مثل سبعكم ثم ارسلو----------------------------------------------ا عليه الاكلبوكانت------- ثلاثة-------------فمزقته فقال-------------------- تمنوا في هذه الاكلب ما شءتم قالوا---------------------------- السيف الذي قطع---- سيوفنا قال ------------لا يجوز في ديننا ان نهاديكم بالسلاح	1220	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0301	true	-4550693720852710140	12	102	54	509	1529	300	ما عندكم غير هذا قالوا هذه كلاب سيورية لا يلقاه----------ا سبع الا عقرته فقال لهم هارون فان عندي سبعا فان عقرته فهي كما ذكرتم ثم امر بالاسد فاخرج اليهم فلما نظروا اليه هالهم وقالوا ليس عندنا مثل هذا السبع في بلدنا قال لهم هارون هذه سباع بلدنا قالوا فنرسلها عليه ------وكانت الاكلب ثلاثة فارسلت عليه فمزقته فاعجب بها هارون وقال لهم تمنوا في هذه الكلاب ما شءتم من طراءف بلدنا قالوا ما نتمني الا السيف الذي قطعت به سيوفنا قال لهم هذا مما لا يجوز في ديننا ان نهاديكم بالسلاح	301	-9163350536959403156	228	327.0	182	471	48.40764236450195	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0960	false	3913699711908976839	206	230	1085	1196	1552	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما كفاك من علم الدين ان تعرف ما لا يسع جهله و-----من علم الادب ان تروي الشاهد والمثل وقال	960	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0304	true	-528722033600175624	56	81	275	391	1474	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما كفاك من علم الدين ان تعرف ما لا يسع جهله وكفاك من علم الادب ان تروي الشاهد والمثل وقال	304	-9163350536959403156	111	215.0	87	116	95.68965148925781	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0355	false	-3358690722810797600	158	203	868	1101	1589	300	وقيل لل-------------حسن البصري رحمه الله لم صارت الحرفة مقرونة مع العلم والثروة مقرونة مع الجهل فقال ليس كما قلتم ولكن طلبتم قليلا في قليل فاعجزكم طلبتم المال وهو قليل في اهل العلم وهم قليل ولو نظرتم الي من تحارف من اهل الجهل لوجدتموهم اكثر وقال	355	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0307	true	2569562194587965799	193	239	1017	1253	1564	300	وقيل للحسن بن ابي الحسن البصري ب----------م صارت الحرفة مقرونة مع العلم والثروة مقرونة مع الجهل فقال ليس كما قلتم ولكن طلبتم قليلا في قليل فاعجزكم طلبتم المال وهو قليل في اهل العلم وهم قليل ولو نظرتم الي من احترف من اهل الجهل لوجدتموهم اكثر وقال	307	-9163350536959403156	220	424.5	177	246	89.43089294433594	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0810	false	-1146717000758617639	20	71	110	356	1483	300	انتحال العلم وقال بعض الحكماء لا ينبغي لاحد ان ينتحل العلم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل بن سليمان يوما وقد دخلته ابهة العلم سلوني عما تحت العرش الي اسفل ال---ثري فقال ل--ه رج--------------ل ما نسالك ع-----------------ن شء من ذل--ك انما نسالك عما معك في الارض-------------------- اخبرني عن كلب اهل الكهف ما كان لونه فافحمه	810	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0309	true	-4980719854973592534	105	218	521	1070	1444	300	انتحال العلم -قال بعض الحكماء لا ينبغي لاحد ان ينتحل العلم فان الله عز وجل يقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا وقال عز وجل وفوق كل ذي علم عليم وقد ذكر عن موسي بن عمران عليه السلام انه لما كلمه الله تعالي تكليما ودرس التوراة وحفظها حدثته نفسه ان الله لم يخلق خلقا اعلم منه فهون الله اليه نفسه بالخضر عليه السلام وقال مقاتل بن سليمان -----وقد دخلته ابهة العلم سلوني عما تحت العرش الي اسفل من الثري فقام اليه رجل من القوم فقال ما نسالك عما تحت العرش ولا اسفل من الثري ولكن نسالك عما كان في الارض وذكره الله في كتابه اخبرني عن كلب اهل الكهف ما كان لونه فافحمه	309	-9163350536959403156	221	364.0	172	555	39.819820404052734	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0810	false	-1146717000758617639	197	229	992	1134	1483	300	وقال قتادة حفظت ما لم يحفظ احد قط ونسيت ما لم ينس احد قط حفظت القران في سبعة اشهر وقبضت علي لحيتي وانا اريد ان اقطع ما تحت يدي فقطعت ما فوقها	810	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0310	true	6588396055386647224	40	69	178	311	1493	300	وقال قتادة حفظت ما لم يحفظ احد وا--نسيت ما لم ينس احد ح---فظت القران في سبعة اشهر وقبضت علي لحيتي وانا اريد ----قطع ما تحت يدي فقطعت ما فوقها	310	-9163350536959403156	130	242.0	101	142	91.5492935180664	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0811	false	-548231241485722645	177	206	875	1009	1480	300	وما عن لي من غامض العلم غامض مدي الدهر الا ب-ت منه علي علم وقال عدي بن الرقاع الكامل وعلمت حتي ما اشاور عالما عن علم واحدة لكي ازدادها	811	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0310	true	6588396055386647224	102	130	484	612	1493	300	وما عن لي من غامض العلم غامض مدي الدهر الا كنت منه علي فهم وقال عدي بن الرقاع------- وعلمت حتي ما اساءل عالما عن علم واحدة لكي ازدادها	310	-9163350536959403156	121	223.0	93	135	89.62963104248047	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0418	false	-486394597541751634	178	248	1027	1395	1673	300	وقالوا اذا اردت ان تفحم عالما فاحضره جاهلا وقال الشاعر الكامل عدوي البليد الي الجليد س---------ريعة والجمر يوضع في الرماد فيخمد وقال صلي الله عليه وسلم ويل لعالم امر من جاهله------------------------------------- وجاء كيسان الي الخليل-------- يساله------ ففكر----------- ليجيبه فلما استفتح الكلام قال له لا ادري ما تقول ف-قال الخليل الكامل لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا	418	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0312	true	279607887055105763	43	127	209	644	1491	300	وقالوا اذا اردت ان تفحم عالما فاحضره جاهلا وقالوا لا تناظر جاهلا ولا لجوجا فانه يجعل المناظرة ذريعة الي التعلم بغير شكر قال النبي--- صلي الله عليه وسلم ارحموا عزيزا ذل ارحموا غنيا افتقر ارحموا عالما ضاع بين جهال وجاء كيسان الي الخليل بن احمد يساله عن شء ففكر فيه الخليل ليجيبه فلما استفتح الكلام قال له لا ادري ما تقول فانشا الخليل يقو--ل لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا	312	-9163350536959403156	273	434.5	218	440	62.04545593261719	49	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0626	false	3476121641374130564	244	296	1233	1489	1505	300	وانت تءتي اكلك كل يوم وكان عبد الملك يجب عروة ويعظمه علي ما بين الزبيرية والمروانية من التباغض وقال لا---بن شهاب حين وفد عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند من طلبت قال عند ------------------------سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وقبيصة بن ذءيب فقال عبد الملك فاين انت من عروة بن الزبير فانه بحر لا تكدره الدلاء	626	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0316	true	1155618676872070747	0	87	0	408	1465	300	وانت تءتي اكلك كل يوم------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن شهاب الزهري دخلت علي عبد الملك بن مروان في رجال من اهل المدينة فراني احدثهم سنا فقال لي من انت فانتسبت اليه فعرفني فقال لقد كان ابوك وعمك نعاقين في فتنة ابن الزبير قلت يا امير المءمنين مثلك اذا عفا لم يعد واذا صفح لم يثرب قال لي اين نشات قلت بالمدينة قال عند من طلبت قلت عند ابن يسار وابن ابي ذءيب وسعيد بن المسيب قال لي واين ك---------------------------------------نت من عروة بن الزبير فانه بحر لا تكدره الدلاء	316	-9163350536959403156	116	173.0	90	520	22.30769157409668	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1267	false	-621846436924496737	60	89	319	480	1597	300	ابن ادم هو العالم الكبير الذي جمع الله تعالي العالم كله فيه فكان فيه بسالة الاسد وصبر الجمل- وحرص الخنزير وحذر الغراب وروغان الثعلب وضرع السنور وحكاية القرد وجبن	1267	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0333	true	-2443731302415368471	22	50	113	268	1550	300	ابن ادم هو العالم الكبير الذي جمع الله فيه الع--الم كل----ه فكان فيه بسالة الليث وصبر الحمار وحرص الخنزير وحذر الغر-ب وروغان الثعلب وضرع السنور وحكاية القرد وجبن	333	-9163350536959403156	142	262.5	115	162	87.6543197631836	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	42	67	207	337	1491	300	فقال متمثلا الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب و-لم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر	182	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0339	true	-9122120814502466536	87	113	412	540	1460	300	فقال فيه معاوية ---اذا قال لم يترك مقالا ولم يقف لعي ولم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر	339	-9163350536959403156	104	195.0	83	131	79.38931274414062	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0951	false	-1817432776487069281	180	241	900	1229	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا دين الا بمروءة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر---------- رضي الله عنه المروءة مروءتان------ ظاهرة وبا------طنة ف--------الظاهرة الرياش و--------الباطنة العفاف -قدم وفد علي معاوية رضي الله عنه فقال لهم ما تعدون المروءة قالوا العفاف واصلاح المعيشة قال اسمع يا يزيد وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم تجاوزوا لذوي المروءات--- عثراتهم فو الل----------ه ان احدهم ليعثر وان يده -بيد الله	951	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0352	true	-3287702235762371024	31	180	176	987	1627	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا دين الا بمروءة وقال ربيعة الراي المروءة ست خصال ثلاثة في الحضر وثلاثة في السفر فاما التي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق ومداعبة الرفيق واما التي في الحضر فتلاوة القران ولزوم المساجد وعفاف الفرج وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه المروءة مروءتان مروءة ظاهرة ومروءة باطنة فالمروءة الظاهرة الرياش والمروءة الباطنة العفاف وقدم وفد علي معاوية------------- فقال لهم ما تعدون المروءة قالوا العفاف واصلاح المعيشة قال اسمع يا يزيد وقيل لابي هريرة ما المروءة قال تقوي الله وتفقد الضيعة وقيل للاحنف ما المروءة قال العفة والحرفة وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انا معشر قريش لا نعد الحلم والجود سوددا ونعد العفاف واصلاح المال مروءة وقال الاحنف لا مروءة لكذوب ولا سودد لبخيل ولا ورع لسيء الخلق وقال النبي صلي الله عليه وسلم تجاوزوا لذوي المروءات عن عثراتهم فو الذي نفسي بيده ان احدهم ليعثر وان يده لبيد الله	352	-9163350536959403156	312	528.5	254	824	37.864078521728516	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0559	false	1805231838593259920	126	164	688	878	1570	300	عند الشر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ما اجتمعوا قط الا ضروا ولا تف-رقوا الا نفعوا قيل له قد علمن---ا ضر اجتماعهم فما نفع افتراقهم قال يذهب الحجام الي دكانه والحداد الي -كياره وكل صانع الي صن-عته	559	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0353	true	-5480681042876307277	219	255	1087	1267	1470	300	عبد الله ------بن عباس فقال---------- ما اجتمعوا قط الا ضروا ولا افترقوا الا نفعوا قيل له قد علمنا ما ضر اجتماعهم فما نفع افتراقهم قال يذهب الحجام الي دكانه والحداد الي اكياره وكل صانع الي صناعته	353	-9163350536959403156	166	287.5	131	196	84.69387817382812	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0541	false	7428394371367277361	91	152	446	782	1526	300	عاءشة رضي الله عنها نزلت اية في الثقلاء فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث الاحزاب الشعبي من فاتته ركعتا الفجر فليعلن الثقلاء وكان ابو هريرة رضي الله عنه اذا راي ثقيلا قال اللهم اغفر له وارحنا منه قيل لجالينوس لم صار الرجل الثقيل اثقل من الحمل الثقيل -قال لان------------------ ثقله علي القلب دون الجوارح والحمل الثقيل يستعين ال----قلب بالجوارح عليه وقال	541	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0354	true	-6535327205082936111	24	73	112	393	1465	300	عاءشة رضي الله عنها نزلت اية في الثقلاء فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث وقال--- الشعبي من فاتته ركعتا الفجر فليلعن الثقلاء و----------------------------------------------------------------------قيل لجالينوس بم صار الرجل الثقيل اثقل من الحمل الثقيل فقال لان الرجل الثقيل انما ثقله علي القلب دون الجوارح والحمل الثقيل يستعين فيه القلب بالجوارح----- وقال	354	-9163350536959403156	250	447.0	205	359	69.63788604736328	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0559	false	1805231838593259920	169	191	903	1003	1570	300	الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	559	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0354	true	-6535327205082936111	0	22	0	99	1465	300	الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	354	-9163350536959403156	99	193.0	77	100	99.0	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1232	false	1209517779475924250	63	97	323	494	1461	300	صلي الله عليه وسلم يكره الطيرة ويعجبه الفال الحسن ولما قد-----------------------------م المدينة نزل علي رجل من الانصار فصاح الرجل بغلمانه يا سالم -يا يسار فقال---------- صلي الله عليه وسلم سلمت لنا الدار في يسر	1232	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0357	true	2228475075018225232	65	106	337	539	1505	300	صلي الله عليه وسلم الرياشي عن الاصمعي قال ---------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي رجل من الانصار فصاح الرجل بغلاميه يا سالم ويا يسار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لنا الدار في يسر	357	-9163350536959403156	138	227.0	108	211	65.40284729003906	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0386	false	5220052761879005666	7	105	34	514	1500	300	الصبر من كرم الطبيعة والمن مفسدة الصنيعة وترك التعاهد للصدي-ق يكون داعية القطيعة وقال ---------------------عبد الصمد بن المعذل في ضد هذا وان يحافظ علي الصداقة بظهر الغيب ويمدح ابراهيم بن الحسن البسيط---- يا من فدت نفسه نفسي وقد جعلت له وقاء لمن يخشي واخشاه ابلغ اخاك وان شط المزار به اني وان كنت لا القاه القاه وان طرفي موصول برءيته وان تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم اني لست اذكره وكيف يذكره من ليس ينساه لا شء مما نري الا له شبه وما لكم ال ابراهيم اشباه عذرا فهل حسن لم ينمه حسن وهل فتي عدلت جدواه جدواه	386	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0359	true	-449988719624752521	122	203	620	1017	1530	300	الصبر من كرم الطبيعه والمن مفسدة الصنيعه -ترك التع-هد للصدي ق يكون داعية القطيعه انشد محمد بن يزيد المبرد لعبد الصمد بن المعذل في--------------------------------------------------------- الحسن بن ابراهيم يا من فدت نفسه نفسي ومن جعلت له وقاء لما يخشي واخشاه ابلغ اخاك وان شط المزار به اني وان كنت لا القاه القاه وان طرفي موصول برويته وان تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم اني لست اذكره وكيف يذكره من ليس ينساه عدو--------------------------------------------------ا فهل حسن لم يحوه حسن وهل فتي عدلت جدواه جدواه	359	-9163350536959403156	349	630.5	274	506	68.97233581542969	62	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0679	false	1585310132537407609	113	161	556	797	1495	300	النسيب- قيل لبزرجمهر من احب اليك اخوك ام صديقك فقال لا احب اخي الا اذا كان--- صديقي وقال اكثم بن صيفي القرابة تحتاج الي مودة والمودة لا تحتاج الي قرابة وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما القرابة قد تقطع والمعروف قد يكفر وما رايت كتقارب القلوب	679	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0360	true	7985499593908261995	168	212	844	1068	1540	300	القرابة قيل لبزرجمهر من احب اليك اخوك ام صديقك فقال ما احب اخي الا اذا كان لي صديقا وقال اكثم بن صيفي القرابة تحتاج الي مودة والمودة لا تحتاج الي قرابة وقال عبد الله بن ---------------عباس القرابة--- تقطع والمعروف--- يكفر وما رايت كتقارب القلوب	360	-9163350536959403156	211	390.0	168	245	86.12245178222656	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0730	false	-6794011921051678856	67	146	387	776	1626	300	الحديث اح--------ب الناس تحببا الي الله اكثرهم تحببا الي الناس وفيه----- اذا احب الله عبدا حببه الي الناس وقال ابن عبد ربه الكامل وجه عليه من الحياء مهابة ومحبة تجري مع الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس -كتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي سعد بن ابي وقاص ان الله اذا احب عبدا حببه الي الناس واعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان مالك من- الله بمنزلة ما للناس عندك وقال	730	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	136	215	640	1028	1444	300	الحديث المرفوع احب الناس------ الي الله اكثرهم تحببا الي الناس وفيه ايضا اذا احب الله عبدا حببه الي الناس ومن قولنا في هذا المعني وجه عليه من الحياء سكينة ومحبة تجري مع الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس وكتب عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه الي سعد بن ابي وقاص ان الله اذا احب عبدا حببه الي خلقه ف-اعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان مالك عند الله مثل--- ما للناس عندك وقال	361	-9163350536959403156	342	607.5	268	404	84.6534652709961	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1104	false	-8406883769295975684	0	37	0	187	1531	300	شاني وان لم تدنه مني قرابه احب الي من الفي قريب بنات قلوبهم لي مسترابه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هرمة الكامل---------------------------------------- هش اذا وقف الوفود ببابه سهل الحجاب مءدب الخدام فاذا رايت صديقه وشقيقه لم تدر ايهما اخو الارحام	1104	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	31	132	139	620	1444	300	شاني وان لم تدنه مني قرابه احب الي من الفي قريب تبيت صدورهم لي مسترابه وقال اخر فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فارض من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وقال لكل ضيق من الهموم سعه والليل والصبح لا بقاء معه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وقال ابن هرمة لله درك من فتي فجعت به يوم البقيع حوادث الايام هش اذا نزل الوفود ببابه سهل الحجاب مءدب الخدام واذا رايت صديقه وشقيقه لم تدر ايهما اخو الارحام	361	-9163350536959403156	172	317.0	135	481	35.75883483886719	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0730	false	-6794011921051678856	147	201	782	1065	1626	300	اتيت الخليل فوجدته------ علي طنفسة صغيرة فوسع لي فكرهت ان اضيق عليه فتاخر-ت فاخذ بعضدي وقدمني الي نفسه وقال---- لا يضيق سم الخياط بمتحابين ولا تسع الارض- متباغضين اخذه ابن عبد ربه فقال البسيط صل من هويت وان ابدي مباغضة فاطيب العيش وصل بين الفين واقطع حباءل خدن لا تلاءمه فقلما تسع الد-نيا بغيضين	730	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0362	true	-2566321603715725903	25	80	107	398	1510	300	اتيت الخليل فوجدته جالسا علي طنفسة صغيرة فوسع لي وكرهت ان اضيق عليه فانقبضت فاخذ بعضدي وقربني الي نفسه وقال انه لا يضيق سم الخياط بمتحابين ولا تسع الدنيا متباغضين ومن قولنا في هذا المعني----- صل من هويت وان ابدي معاتبة فاطيب العيش وصل بين الفين واقطع حباءل خدن لا تلاءمه فربما ضاقت الدنيا باثنين	362	-9163350536959403156	233	403.0	183	296	78.71621704101562	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0084	false	-1456982869216035642	19	149	88	741	1506	300	الحسن البصري ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد بنفس داءم وحزن لازم وغيرة لا تنفد-------------------------------------------------------- معاوية كل الناس اقدر علي ان ارضيهم الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها المبرد حدثنا الزيادي قال يقال ستة لا تخطءهم الكابة فقير حديث عهد بغني ومكثر يخاف علي ماله التلف والحسود والحقود وطالب مرتبة فوق قدره وخليط اهل الادب وليس منهم قال الاصمعي اجتمع ثلاثة حساد فقال احدهم لصاحبه ما بلغ من حسدك قال ما اشتهيت ان يفعل بمسلم خير قط فقال الثاني انت رجل صالح ولكني ما اشتهيت ان يفعل بي خير قط فقال الثالث ما في الارض خير منكما ولكني ما اشتهيت ان يفعل احد باحد خيرا قط قال وانشد الشاعر البسيط كل العداوة قد ترجي مود-تها الا عداوة من عاداك من حسد وقال حبيب الكامل واذا اراد الله	84	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0363	true	3644629076409428343	189	244	947	1220	1488	300	الحسن------- ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد -نفس داءم وحزن لازم وغ--م لا ينفذ وقال النبي صلي الله عليه وسلم كاد الحسد يغلب القدر وقال معاوية كل الناس اقدر------- ارضيهم الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر ك-------ل العداوة قد ترجي اماتتها الا عداوة من عاداك من حسد وقال عب------------------د الله	363	-9163350536959403156	204	314.5	160	710	28.73239517211914	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0084	false	-1456982869216035642	143	168	709	835	1506	300	وقال حبيب الكامل واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود وقال	84	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	222	247	1101	1227	1482	300	وقال حبيب الطاءي واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود وقال	366	-9163350536959403156	123	243.0	98	126	97.61904907226562	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0401	false	1041741078002456409	16	145	82	744	1525	300	فقال البسيط ان القلوب لاجناد مجندة لله في الارض بالاهواء تعتر------------ف فما تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال طرفهاو عدي بن زيد الطويل اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن مقتدي وقال ابو العتاهية الرجز اصحب ذوي الفضل واهل الدين فالمرء منسوب الي القرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الخالدي الكامل واذا اردت تري فضيلة صاحب فانظر بعين البحث من ندمانه فالمرء مطوي علي علاته طي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب وصحبه عنوانه ومما يروي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه الهزج- فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين غني للعي ن ان تنطق افواه	401	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	49	297	255	1528	1546	300	وقال اخر--- ان النفوس لاجناد مجندة------------- بالاذن من ربنا تجري وتختلف فما تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانفس اجناد مجندة وانها لتتشام في الهوي كما تتشام الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال صلي الله عليه وسلم الصاحب رقعة في الثوب فلينظر الانسان بم يرقع ثوبه وقال عليه الصلاة والسلام امتحنوا الناس باخوانهم وقال الشاعر فاعتبروا الارض باشباهها واعتبروا الصاحب بالصاحب وقالوا كل الف الي الفه ينزع وقال الشاعر والالف ينزع نحو الالفين كما طير السماء علي الافها تقع قال امرء القيس اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب وقال اخر -------------------------------اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وقال اخر--------------- اصحب ذوي الفضل واهل الدين فالمرء منسوب الي القرين سليمان عليه السلام وحديث النسر والقصر ايوب عن سليمان قال حدثنا ابان بن عيسي عن ابيه عن ابن القاسم قال بينما سليمان بن داود عليهما السلام تحمله الريح اذ مر بنسر واقع------------------------------------------------------------------------------------ علي قصر فقال له كم لك مذ وقعت ها هنا قال سبعماءة سنة قال فمن بني هذا القصر قال لا ادري هكذا وجدته ثم نظر فاذا فيه كتاب منقور بابيات من شعر وهي خرجنا من قري اصطخر الي القصر فقلناه فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين غني للع ين ان تنطق افواه	369	-9163350536959403156	430	357.0	339	1419	30.303030014038086	77	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0461	false	1627755112504326012	201	244	1017	1253	1521	300	وقال ذو الرءاستين قبول النميمة شر من النميمة لان النميمة دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء كمن قبله واجازه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد جعل الله السامع شريك القاتل فقال سماعون للكذب الماءدة--------------------------- وقال الشاعر الطويل لعمرك ما سب الامير عدوه ولكنما سب الامير المبلغ	461	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0371	true	6302165809415893528	5	92	24	472	1461	300	وقال ذو الرياستين قبول النميمة شر من النميمة لان النميمة دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء كمن قبله واجازه ذكر السعاة عند المامون فقال لو لم يكن في عيبهم الا انهم اصدق ما يكونون ابغض ما يكونون الي الله تعالي لكفاهم وعاتب مصعب بن الزبير الاحنف في شء فانكره فقال اخبرني الثقة قال كلا ان الثقة لا يبلغ وقد جعل الله السامع شريك القاءل فقال سماعون للكذب اكالون للسحت وقيل حسبك من شر سماعه وقال الشاعر------- لعمرك ما سب الامير عدوه ولكنما سب الامير المبلغ	371	-9163350536959403156	221	401.0	179	455	48.57143020629883	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0167	false	-8070934535411101260	9	110	41	562	1518	300	عبد الملك بن مروان سال مسلمة بن يزيدوكان من المعمرينفقال اي الملوك رايت اكمل واي الزمان رايت افضل فقال اما الملوك فلم ار الا حامدا او ذاما واما الزمان فيرفع اقواما ويضع اقواما وكلهم يذم زمانه لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الشيباني قال اتان-----ا ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه------------- قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا ان-- الزمان وعاء وما القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول الوافر اري حللا تصان علي رجال واخلاقا تذال ولا تصان يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان	167	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0374	true	-8269758286279968973	129	284	651	1441	1515	300	عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك اي زمان ادركت افضل واي الملوك----- اكمل ق----------------------ال اما الملوك فلم ار الا حامدا او ذاما واما الزمان فيرفع اقواما ويضع اقواما وكلهم يذم زمانه لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم وقال الشاعر ايا دهر ان كنت عاديتنا فما قد صنعت بنا ما كفاكا جعلت الشرار علينا خيارا ووليتنا بعد وجه قفاكا وقال اخر اذا كان الزمان زمان تيم وعكل فالسلام علي الزمان زمان صار فيه الصدر عجزا وصار الزج قدام السنان لعل زماننا سيعود يوما كما عاد الزمان علي بطان ابو مياس وقوم يذكرون الزمان ابو جعفر الشيباني قال اتانا يوما ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه وما تتذاكرون قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا انما الزمان وعاء وما القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول------- اري حللا تصان علي اناس واخلاقا تداس فما تصان يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان	374	-9163350536959403156	443	792.5	354	824	53.76213455200195	80	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0742	false	5532746004296267407	243	274	1218	1378	1513	300	وقال الشاعر الكامل----- لله در ابيك اي زمان اصبحت فيه واي اهل زمان كل يدانيك المحبة جاهلا يعطي وياخذ منك بالميزان فاذا راي رجحان حبة خردل مالت مودته مع- الرجحان وقال	742	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0377	true	793096305064850617	218	251	1121	1287	1538	300	وقال ايضا في هذا المعني لله در ابيك اي زمان اصبحت فيه واي اهل زمان كل يوازنك المودة جاهدا يعطي وياخذ منك بالميزان فاذا راي رجحان حبة خردل مالت مودته الي الرجحان وقال	377	-9163350536959403156	142	260.0	112	166	85.54216766357422	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0978	false	-3571973467163850752	206	243	1062	1255	1562	300	وقال البحتري الوافر اشرق ام اغرب يا سعيد وانقص من زماعي ام ازيد عدتني عن نصيبين العوادي فبختي ابله فيها بليد واخلفني الزمان علي رجال وجوههم وايديهم حديد لهم حلل حسن فهن بيض واخلاق سمجن فهن سود	978	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0378	true	-2057524673004166541	202	238	954	1139	1422	300	وقال البحتري------- اشرق ام اغرب يا سعيد وانقص من ذمامي او ازيد عدتني عن نصيبين العوادي فبختي ابله فيها بليد و-خلفني الزمان علي رجال وجوههم وايديهم حديد لهم حلل حسن فهن بيض واخلاق سمجن فهن سود	378	-9163350536959403156	182	348.0	146	193	94.30052185058594	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0290	false	7643444708104165883	107	129	520	625	1498	300	يا قابض الكف لا زالت مقبضة فما اناملها للناس ارزاق وغب اذا شءت حق- لا تري ابدا فما لفقدك في الاحشاء احراق	290	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0379	true	4959340151821529644	276	298	1373	1479	1487	300	يا قابض الكف لا زالت مقبضة فما اناملها للناس ارزاق وغب اذا شءت حتي لا تري ابدا فما لفقدك في الاحشاء اقلاق	379	-9163350536959403156	102	196.0	80	106	96.2264175415039	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0978	false	-3571973467163850752	154	207	813	1067	1562	300	وقال محمد بن بشر- في هذا المعني الوافر انما ازري بقدري انني لست من بابة اهل البلد ليس منهم غير ذي مقلية لذوي الالباب او ذي حسد يتحامون لقاءي مثل ما يتحامون لقاء الاسد مطلع-ي اثقل في اعينهم وعلي انفسهم من احد لو راوني وسط بحر لم يكن احد ياخذ منهم بيدي وقال ------------	978	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0380	true	-5079409545565853919	18	73	90	350	1511	300	وقال مءمل بن سعيد في هذا المعني------- انما ازري بقدري انني لست من نابه اهل البلد ليس منهم غير ذي مقلية لذوي الالباب او ذي حسد يتحامون لقاءي مثل ما يتحامون لقاء الاسد -طلعتي اثقل في اعينهم وعلي انفسهم من احد لو راوني وسط بحر لم يكن احد ياخذ منهم بيدي باب في الكبر قال	380	-9163350536959403156	234	434.5	183	268	87.31343078613281	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0800	false	3385218370866720360	93	125	486	643	1508	300	عليه وسلم من تواضع لله رفعه الله وقالت الحكماء كل ذي نعمة محسود عليها الا المتواضع وقال عبد الملك------------------------------------------- افضل الرجال من تواضع عن رفعة وعفا عن قدرة -انصف عن قوة وقال	800	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	0	40	0	194	1475	300	عليه وسلم من تواضع لله رفعه الله -قالت الحكماء كل--- نعمة يحس-د علي-ا الا التو-اضع وقال عبد الملك بن مروان رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم افضل الرجال من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة وانصف عن قوة وقال	383	-9163350536959403156	144	248.0	113	201	71.64179229736328	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0800	false	3385218370866720360	124	185	638	941	1508	300	وقال رجل لبكر بن عبد الله علمني التواضع فقال له اذا رايت من و--اكبر منك فقل سبقني الي الاسلام والعمل الصالح فهو خير مني واذا رايت هو اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب فهو خير مني------------ وقال ابو العتاهية البسيط يا من تشرف بالدنيا ولذ-تها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا رايت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	800	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	227	288	1106	1410	1475	300	وقال رجل لبكر بن عبد الله علمني التواضع فقال--- اذا رايت من هو اكبر منك فقل سبقني الي الاسلام والعمل الصالح فهو خير مني وا-ن رايت--- اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب والعمل السء فانا شر منه وقال ابو العتاهية------- يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	383	-9163350536959403156	268	484.0	212	318	84.27672576904297	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0204	false	-586450956255733853	25	57	111	261	1546	300	غرني منها وميض سنا حتي مددت اليه- الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا كانما صيغ من لءم ومن كذب فكان هذا له روحا وذا نفسا	204	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0388	true	3532666169525608601	102	134	503	654	1460	300	غرني منها وميض سنا حتي مددت اليها الكف مقتبسا فصادمت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا كانما صيغ من بخل ومن كذب فكان ذاك له روحا وذا نفسا	388	-9163350536959403156	143	274.0	111	151	94.70198822021484	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0434	false	-6931441189037540843	262	284	1391	1490	1577	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	434	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0402	true	-6281207918626712842	13	35	67	166	1455	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	402	-9163350536959403156	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0960	false	3913699711908976839	70	108	343	568	1552	300	اوصي بعض الحكماء بن-يه فقال لهم الادب اكرم الجواهر طبيعة وانفسها قيمة يرفع الاحساب الوضيعة ويفيد الرغاءب الجليلة ويغني من غيره عشيرة ويكثر الانصار من غير رزية فالبسوه حلة وتزينوا به حلية يءنسكم في الوحشة ويجمع---- القلوب المختلفة	960	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0425	true	5773065169032120197	248	283	1275	1491	1567	300	اوصي بعض الحكماء بنبيه فقال---- الادب اكرم الجواهر طبيعة وانفسها قيمة يرفع الاحساب الوضيعة ويفيد الرغاءب الجليلة ويعز بلا----- عشيرة ويكثر الانصار ب--غير رزية فالبسوه حلة وتزينو---ه حلية يءنسكم في الوحشة ويجمع لكم القلوب المختلفة	425	-9163350536959403156	204	364.5	171	230	88.6956558227539	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0960	false	3913699711908976839	108	210	568	1103	1552	300	وقال شبيب بن ش-بة اطلبوا الادب فانه مادة للعقل -دليل علي المروءة -صاحب في الغربة -مءنس في الوحشة -حلية في المجلس وقال الخليل من لم يكتسب بالادب مالا اكتسب به جمالا وانشد الاصمعي رحمه الله البسيط ان يك للعقل مولود فلست اري ذا العقل مستوحشا من حادث الادب اني رايتهما كالماء مختلطا بالترب تظهر عنه زهرة العشب وقال عبد الملك--------- لبنيه عليكم ب----الادب فانكم اذا احتجتم اليه كان لكم مالا وان استغنيتم عنه كان لكم جمالا ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن المقفع اذا اكرمك الناس لمال او لدنيا- فلا يعجبن---ك فان تلك كرامة نزول بزوالهما ولكن ليعجبنك اذا اكرموك لدين او ادب وقال ابن عباس رضي -----	960	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0426	true	-619198279726965792	137	229	659	1142	1525	300	وقال شبيب بن شيبة اطلبوا الادب فانه مادة العقل ودليل علي المروءة وصاحب في الغربة ومءنس في الوحشة وحلية في المجلس ويجمع لكم القلوب المختلفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان لبنيه عليكم بطلب الادب فانكم ان- احتجتم اليه كان لكم مالا وان استغنيتم عنه كان لكم جمالا وقال بعض الحكماء اعلم ان جاها بالمال انما يصحبك ما صحبك المال وجاها بالادب غير زاءل عنك وقال ابن المقفع اذا اكرمك الناس لمال او لسلطان فلا يعجبك ذلك فان ال--كرامة تزول بزواله-ا ولكن ليعجب-ك اذا اكرموك لدين او ادب وقال الاحنف بن قيس راس	426	-9163350536959403156	319	511.5	257	655	48.70228958129883	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0961	false	6065409069005438179	14	113	86	605	1623	300	وقالوا الادب ادبان ادب الغريزة وهو الاصل وادب الرواية وهو الفرع ولا يتفرع الشء الا عن اصله ولا ينمو الاصل الا باتصال المادة و-----------------------------------------------------------------قال حبيب فاحسن الطويل وما السيف الا زبرة ان تركته علي الخلقة الاولي لما كان يقطع وقال اخر المنسرح ما وهب الله لامرء هبة افضل من عقله ومن ادبه هما كمال الفتي فان فقدا ففقده ل--لحياة احسن به وقالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الرجل طاهر الا--دب طاهر المنبت----------- تادب بادبه وصلح بصلاح اه------له وولده وقال الشاعر الطويل رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم عند الفساد اذا فسد يعظم في الدنيا لاجل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	961	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0427	true	-5803787901358797441	111	257	621	1353	1566	300	وقالوا الادب ادبان ادب الغريزة وهو الاصل وادب الرواية وهو الفرع ولا يتفرع --شء الا عن اصله ولا ينمي الاصل الا باتصال المادة وقال الشاعر ولم ار فرعا طال الا باصله ولم ار بدء العلم الا تعلما وقال حبيب------------- وما السيف الا زبرة لو تركته علي الحالة الاولي لما كان يقطع وقال اخر-------- ما وهب الله لامرء هبة افضل من عقله ومن ادبه هما حياة الفتي فان فقدا فان فقد الحياة احسن به وقال ابن عباس كفاك من علم الدين ان تعرف ما لا يسعك جهله وكفاك من علم الادب ان تروي الشاهد والمثال قال ابن قتيبة اذا اردت ان تكون اديبا فتفنن في العلوم وقالت الحكماء اذا كان الرجل طاهر الاثواب كثير الاداب حسن المذهب تادب بادبه وصلح لصلاحه جميع اهله وولده وقال الشاعر------- رايت صلاح المرء يصلح اهله ويفسدهم رب- الفساد اذا فسد يعظم في الدنيا لفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	427	-9163350536959403156	452	806.0	360	763	59.23984146118164	76	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1189	false	6797940914205876996	83	113	441	576	1556	300	قالت الحكماء من ادب ولده صغيرا سر به كب-------------------------------------------------------------يرا ومن ادب ولده ارغم حاسده وقال ابن عباس من لم يجلس في الصغر حيث يكره لم يجلس في الكبر حيث يحب ----	1189	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	125	168	628	825	1509	300	قالت الحكماء من ادب ولده صغيرا سر به كبيرا وقالوا اطبع الطين ما كان رطبا واعمر العود ما كان لدنا وقالوا -من ادب ولده --غم حاسده وقال ابن عباس من لم يجلس في الصغر حيث يكره لم يجلس في الكبر حيث يحب قال	434	-9163350536959403156	130	241.0	100	200	65.0	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1190	false	5622479634957997075	21	72	98	348	1577	300	وقال صالح بن عبد القدوس السريع وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء من غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاود-ه جهله كذي الضني عاد الي نكسه ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل	1190	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	249	300	1266	1509	1509	300	وقال صالح بن عبد القدوس------- وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد له جهله كذي الضني عاد الي نكسه ما تبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل-	434	-9163350536959403156	237	451.0	188	251	94.42230987548828	45	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1191	false	563697036939488102	6	48	38	262	1491	300	شريح الي معلم ولده الكامل ترك العلاة لاكلب يسعي بها يبغي الهراش مع الغواة الرجس ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به ثلاثا--- فاحبس واذا اتاك فعضه بملامة وعظنه موعظة الاديب الاكيس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	1191	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	198	246	990	1250	1509	300	شريح الي معلم ولده------- ترك الصلاة لاكلب يسعي بها يبغي الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة كتبت له كصحيفة المتلمس فاذا اتاك فعضه بملامة اوعظه موعظة الاديب الكيس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت--- ثلاثة لك فاحب------------------------------------------------س واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	434	-9163350536959403156	164	297.0	132	318	51.57232666015625	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1190	false	5622479634957997075	72	172	348	884	1577	300	من نفسه وقال-------- عتبة بن ابي سفيان لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاحك لنفسك فان عيوبهم معقودة بعيبك فالحسن عندهم ما صنعت والقبيح عندهم ما تركت علمهم كتاب الله ولا تمهلهم -فيه فيتركوه ولا تتركهم فيه فيهجروه وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم من علم الي اخر حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مشغلة في الفهم وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وهددهم في ادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء قبل معرفة الداء وجنبهم محادثة النساء واستزدني بزيادتك اياهم ازدك في بري واياك ان تتكل علي عذر مني--- فقد اتكلت علي كفاية منك	1190	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0435	true	-728409798348105155	0	76	0	400	1507	300	من نفسه وقال عمرو بن عتبة------------- لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاحك -نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما صنعت والقبيح عندهم ما تركت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيمل-وه ولا تتركهم منه فيهجروه -روهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم من علم الي علم حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في القلب مشغلة ل---لفهم وعلمهم سنن الحكم-----------------------------------------------------------------------------------------اء وجنبهم محادثة النساء ولا---------------------------------------- تتكل علي عذر مني لك فقد اتكلت علي كفاية منك	435	-9163350536959403156	367	645.5	294	548	66.9708023071289	58	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0485	false	-7816795743583707025	258	300	1342	1537	1537	300	ودخل كثير---- علي عبد العزيز بن مروان يعوده--- فقال له لولا ان سرورك ما يتم---- بان تسلم واسقم انا لدعوت ربي ان يصرف ما بك الي ولكن اسال الله لك ايها الامير العافية ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بمال-- فخرج-	485	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0440	true	4663894732674352495	219	262	1080	1280	1467	300	ودخل كثير عزة علي عبد العزيز بن مروان وهو مريض فقال لو----- ان سرورك لا يتم الا بان تسلم واسقم---- لدعوت ربي ان يصرف ما بك الي ولكن اسال الله لك ايها الامير العافية ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بجاءزة فخرج	440	-9163350536959403156	178	305.0	139	209	85.16746520996094	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0486	false	9084575036242678474	0	38	0	190	1456	300	وهو يقول الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طار في وتلادي وكتب اخر------------- الي عليل البسيط نبءت انك معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور يا	486	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0440	true	4663894732674352495	262	300	1280	1467	1467	300	وهو يقو-------ل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طار-في وتلادي وكتب رجل من اهل الادب الي عليل------- نبءت انك معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور يا-	440	-9163350536959403156	171	305.0	137	203	84.2364501953125	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0483	false	-7666903672377326052	240	287	1240	1478	1546	300	وكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر الكامل اعزز علي بان اراك عليلا او ان يكون لك السقام نزيلا لوددت اني مالك لسلامتي فاعيرها لك بكرة واصيلا فتكون تبقي سالما لسلامتي واكون مما قد عراك بديلا هذا اخ لك يشتكي ما تشتكي وكذا الخليل اذا احب خليلا	483	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0441	true	8285092541021873783	196	242	938	1169	1455	300	وكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر------- اعزز علي بان اراك عليلا او ان يكون بك السقام نزيلا فوددت اني مالك لسلامتي فاعيرها لك بكرة واصيلا فتكون تبقي سالما بسلامتي واكون مما قد عراك بديلا هذا اخ لك يشتكي ما تشتكي وكذا الخليل اذا احب خليلا	441	-9163350536959403156	228	447.0	182	238	95.7983169555664	42	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0552	false	2462161346193858340	33	147	153	706	1509	300	اليه الحسن الخفيف اي هذا الوزير ا-يدك الل-ه وابقاك لي زمانا طويلا اجميلا تراه يا اكرم النا س لكيما اراه ايضا جميلا انني قد اقمت عشرا عليلا ما تري مرسلا الي رسولا ان يكن يوجب التعهد في الصح بة منا---------------------------------------------- علي ---منك طويلا فهو اولي يا سيد الناس برا وافتقادا لمن يكون عليلا فاجابه ابن الزيات الخفيف------------------------------------------------------------------------------------- دفع الله عنك ناءبة الده ر وحاشاك ان تكون عليلا اشهد الله ما علمت وماذا ك من العذر جاءزا مقبولا ولعمري ان لو علمت فلا رم تك حولا لكان عندي قليلا فاجعلن لي والي التعلق بالعذ ر سبيلا ان لم اجد لي سبيلا فقديما ما جاد بالصفح والعف وو --ما سامح الخليل خليلا وكتب بعض ال-كتاب الي	552	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0441	true	8285092541021873783	61	199	290	955	1455	300	اليه اي--------------هذا الامير اكرمك الل ه وابقاك لي بقا-ء طويلا اجميلا تراه اصلحك الل ه--- لكيما اراه ايضا جميلا انني قد اقمت ع-نك طويلا لا تري منفذا الي رسولا الذنب فما علمت سوي الشك ر لما قد اوليتنيه جزيلا ام ملالا فما علمتك للحا فظ مثلي علي الزمان ملولا قد اتي الله بالصلاح فما ان كرت مما عهدت الا قليلا واكلت الدراج وهو غذاء افلت علتي عليه افولا وكاني قدمت قبلك اتي ك غدا ان اجد اليك سبيلا فكتب اليه الوزير يعتذر دفع الله عنك ناءبة الده ر وحاشاك ان تكون عليلا اشهد الله ما علمت وماذا ك من العذر جاءزا مقبولا ولع-لي لو قد علمت -لعاود تك شهرا وكان -ذاك قليلا فاجعلن لي -الي التعلق بالعذ ر سبيلا ان لم اجد لي سبيلا فقديما ما جاء ذو الفضل بالفض ل وما سامح الخليل خليلا وكتب---- المعتصم الي	441	-9163350536959403156	368	545.5	279	692	53.17919158935547	59	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0483	false	-7666903672377326052	161	195	848	1023	1546	300	ابو دهمان القيسي يوما-- علي بعض الامراء يعوده فانشده الطويل بانفسنا لا بالطوارف والتلد نقيك الذي تخفي من السقم او تبدي بنا معشر العواد ما بك من اذي فان اشفقوا مما اقول فبي وحدي	483	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0442	true	-8066150414691944321	247	280	1231	1394	1487	300	ابو دهمان لنفسه وقد دخل علي بعض الامراء يعوده-------------- بانفسنا لا بالطوارف والتلد نقيك الذي تخفي من السقم او تبدي بنا معشر العواد ما بك من اذي فان اشفقوا مما اقول فبي وحدي	442	-9163350536959403156	150	279.0	119	177	84.74576568603516	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0490	false	8671300218514620269	69	153	336	756	1479	300	محمد بن عبد الله فلم يعده عبيد الله فكتب ------له محمد الكامل ----------اني وجدت علي جفا ءك من فعالك شاهدا اني اعتللت فما وجد ت سوي رسولك عاءدا ولو اعتللت فلم اجد سببا اليك مساعدا لاستشعرت عيني الكري حتي اعودك راقدا فاجابه عبيد الله اخوه الخفيف كحلت مقلتي بشوك القتاد لم اذق مذ حممت طعم الرقاد يا اخي الحافظ المودة والنا زل من مقلتي مكان السواد منعتني عليك رقة قلبي من دخولي عليك في العواد لو باذني سمعت منك انينا لتفري من الانين فءادي	490	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0442	true	-8066150414691944321	134	215	684	1085	1487	300	محمد بن عبد الله بن طاهر----------- فكتب الي اخيه عبيد الله بن عبد الله اني وجدت علي جفا ءك من فعالك شاهدا اني اعتللت فما فقد ت سوي رسولك عاءدا ولو اعتللت فلم اجد سببا اليك مساعدا لاستشعرت عيني الكري حتي اعودك راقدا فاجابه---------------------- كحلت مقلتي بشوك القتاد لم اذق حرقة ل--طعم الرقاد يا اخي الباذل المودة والنا زل من مقلتي مكان السواد منعتني عليك رقة قلبي من دخولي اليك في العواد لو باذني سمعت منك انينا لتفري مع الانين فءادي	442	-9163350536959403156	356	647.5	282	436	81.65137481689453	65	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0483	false	-7666903672377326052	195	240	1023	1240	1546	300	ودخل محمد بن عبد الله بن طاهر علي المتوكل----------- يعوده فقال البسيط الله يدفع عن نفس الامام لنا وكلنا للمنايا دونه غرض فليت ان الذي يعروه من مرض بالعاءدين جميعا لا به المرض ففي الامام لنا من غيره -عوض وليس في غيره منه لنا عوض	483	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0443	true	-6530684151458507328	19	63	93	305	1509	300	ودخل محمد بن عبد الله-------- علي المتوكل في شكاة له يعوده فقال ا-------لله يدفع عن نفس الامام لنا وكلنا للمنايا دونه غرض فليت ان الذي يعروه من مرض بالعاءدين جميعا لا به المرض ف--بالامام لنا من غيرنا عوض وليس في غيره منه لنا عوض	443	-9163350536959403156	197	359.0	157	229	86.02619934082031	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0490	false	8671300218514620269	206	300	1024	1479	1479	300	ولمحمد بن عبد الله في محبوب له مرض المنسرح البسك الله منه عافية تغنيك عن دعوتي وعن جلدك سقمك ذا لا لعلة عرضت بل سقم عينيك دب في جسدك فيا مريض الجفون احي فتي قتلته بالجفون لا بيدك وقال اخر في محبوب له تركت الحمي علي فيه اثرا المنسرح يا املي كيف انت من املك وكيف ما تشتكيه من سقمك هذان يومان لي اعدهما مذ لم تلح لي بروق مبتسمك حسدت حماك حين قيل لنا بانها قبلتك فوق فمك وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعباس بن الاحنف الكامل قالت مرضت فعدتها فتبرمت وهي الصحيحة والمريض العاءد والله لو-	490	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0443	true	-6530684151458507328	127	230	651	1163	1509	300	ولمحمد بن عبد الله بن طاهر---------------- البسك الله منه عافية تغنيك عن دعوتي وعن جلدك سقمك ذا لا لعلة عرضت بل سقم عينيك رد في جسدك فيا مريض الجفون احي فتي قتلته بالجفون لا بيدك وقال غيره------------------------------------------- يا املي كيف انت من المك وكيف ما تشتكيه من سقمك هذان يومان لي اعدهما مذ لم تلح لي بروق مبتسمك حسدت حماك حين قيل لها بانها قبلتك فوق فمك ولسحيم عبد بني الحسحاس تجمعن شتي من ثلاث واربع وواحدة حتي كملن ثمانيا واقبلن من اقصي الخيام يعدنني الا انما بعض العواءد داءيا وللعباس بن الاحنف------- قالت مرضت فعدتها فتبرمت وهي الصحيحة والمريض العاءد والله لو	443	-9163350536959403156	370	666.0	291	578	64.01383972167969	72	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0484	false	3248085621647249622	94	128	461	613	1579	300	يا من عليه حجاب من جلالته وان بدا لك يوما غير محجوب ما انت وحدك مكسوا ثياب ضني بل كلنا لك من مضني ومشحوب القي عليك يدا للضر كاشفة كشاف ضر نبي الله ايوب	484	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0444	true	-4794073002938353176	25	47	117	216	1438	300	يا من عليه حجاب من جلالته وان بدا لك يوما غير محج-----------------------------------------------------وب القي عليك يدا للضر كاشفة كشاف ضر نبي الله ايوب	444	-9163350536959403156	99	192.0	77	152	65.13157653808594	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0826	false	-3950035873253993918	225	299	1121	1499	1504	300	ودخل رجل من محارب قيس علي عبد الله بن يزيد الهلالي عامل---- ارمينية وقد بات علي قرب من غدير فيه ضفادع فقال عبد الله-------- ما تركتنا شيوخ محارب ننام في هذه الليلة لشدة اصواتها فقال--- المحاربي اصلح الله الامير ----------------------------انها اضلت برقعا فهي في بغاء--------------------ه اراد الهل---------الي قول الاخطل الطويل تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد المحاربي قول	826	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0453	true	-8240652731237450421	105	188	534	944	1525	300	ودخل رجل من محارب ----علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو والي ارمينية وقريب منه--------- غدير فيه ضفادع فقال عبد الله بن يزيد ما تركتنا شيوخ محارب ننام------- الليلة------------- فقال له المحاربي اصلح الله الامير او تدري لم ذلك قال ولم قال لانها اضلت برقعا لها قال قبحك الله وقبح ما جءت به اراد ابن يزيد الهلالي قول الاخط-------ل تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد المحاربي قول	453	-9163350536959403156	316	530.0	253	450	70.22222137451172	53	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1175	false	6958508249698006897	114	258	599	1284	1494	300	ذهب الاله بما تعيش به وقمرت مالك ايما قمر انفقت مالك غير مكترث في كل زانية وفي الخمر --------------------------وكانت هجته بهما امراته عاتكة بنت عبد الرحمن المخزومي ف----------------------قال يا ابا عبد الرحمن انظر هذه الرقعة واشر علي برايك فيها فلما قراها عبد الله استرجع فقال ما تري فيمن هجاني بهذا الشعر ق--------------ال اري ان تعفو وتصفح فقال يا ابا عبد الرحمن لءن لقيت صاحبه لانيكنه نيكا جيدا فاخذ ابن عمر من قوله وارعد وازبد قال ما لك غضب الله عليك فقال ما هو الا ما قلت لك وافترقا فلما كان بعد ايام -------------------------لقيه ابن عمر فاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ض عنه فصاح يا ابا عبد الرحمن اني لقيت صاحب البيتين ف--نكته والله نيكا شافيا واقسم علي ذلك فصعق ابن عمر ف---------لما راي ابن ابي عتيق ما حل به دنا منه وقال له في اذن----------------ه انها والله امراتي فقام ابن عمر وقد سري عنه وهو يضحك فقبله بين عينيه	1175	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0454	true	-4030709287060366557	89	234	427	1125	1448	300	ذهب الاله بما تعيش به وقمرت لب-ك ايما قمر انفقت مالك غير محتشم في كل زانية وفي الخمر فقال للجارية لمن هذا الشعر قالت لمولاتي فاخذ قرطاسا فكتبه وخرج به فاذا هو بعبد الله بن عمر بن الخطاب فقال يا ابا عبد الرحمن قف قليلا اكلمك فوقف عبد الله بن عمر قال---------------------------- ما تري فيمن هجاني بهذا الشعر وانشد البيتين قال اري ان تعفو وتصفح -قال اما والله-------- لءن لقيت-----ه لانيكنه ف----------اخذ ابن عمر ين--كله ويزجره وقال قبحك الله ث--------------------------------------------------------------م لقيه بعد ذلك بايام فلما ابصره ابن عمر -اعرض عنه بوجهه فاستقبله ابن ابي عتيق فقال له سالتك بالقبر ومن فيه الا سمعت مني حرفين فولاه قفاه وانصت له قال ع-------لمت ابا عبد الرحمن اني لقيت قاءل ذلك الشعر ونكته------------------------------- فصعق عبد الله ولبط به فلما راي ما نز------------ل به دنا من------------ اذنه وقال اصلحك الله انها ا------مراتي فقام ابن عمر وقبل ما------------------- بين عينيه	454	-9163350536959403156	328	415.5	247	903	36.323368072509766	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0511	false	8849303743613112613	60	134	310	703	1594	300	وضعف مذهبك متي كان ابو هذه السنانير شماعا فقال له------------- امهلني في الجواب الي الليلة المقبلة فقال لك ذ---لك فخرج الوزير وامر -غلامه ان يسوق-------------- له فارة فساقها حية فربطها بخيط وعقدها------------------------ في سينية فلما----------- راح ال--------ي الملك وضعها في كمه ودخل فاحضر السفر------ة والسنانير فالقي لها الو-------------زير الفارة------------------------ فاستبقت السنانير اليها وتطاير الشمع حتي كاد البيت يضطرم عليهم نارا فقال للملك- كيف رايت غلبه الطبع ل----لادب--------------------- قال صدقت ورجع له- ما كان -----عليه	511	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0466	true	9060705294274844407	0	98	0	503	1542	300	وضعف مذهبك متي كان ابو هذه السنانير شماعا فسكت عنه الوزير وقال امهلني في الجواب الي الليلة المقبلة فقال--- ذلك لك فخرج الوزير فدعا بغلام--------- له فقال التمس لي فارا واربطه في ---------خيط وجءني به فاتاه به الغلام فعقده في سبنية وطرحه في كمه ثم راح من الغد الي الملك ---------------فلما حضر-ت سفرته اقبلت السنانير بالشمع حتي حفت بها فحل الوزير الفار من سبنيته ثم القاه اليها فاستبقت السنانير اليه- و-رمت بالشمع حتي كاد البيت يضطرم عليهم نارا فقال الوزير كيف رايت غلبة الطبع علي الادب ورجوع الفرع الي اصله قال صدقت ورجع الي ما كان ابوه عليه	466	-9163350536959403156	289	379.5	229	542	53.3210334777832	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0183	false	-3431439477868237929	79	152	370	743	1465	300	ودخل عليه عدي بن ارطاة -في مجلس القضاءوعدي امير البصرة وكان اعرابي الطبعفقال يا هناه اين انت ق-----------ال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني ------------------------------------تزوجت امراة قال بالرفاء والبنين ق--------------------------------------------------------------------------ال وشرطت لاهلها الا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط----- قال فانا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال ف---بم تحكم- قال بالا تخرجها قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	183	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0469	true	-5595792765650598620	116	199	581	978	1511	300	ودخل----- عدي بن ارطاة علي شريح القاضي ---------------------------------فقال ل-----ه اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال -اسمع مني قال قل نسمع ق------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين قال وولد لي غلام قال ليهنك الفارس قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال --------------------------الشرط املك قال فاحكم الان------------------------------- بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	469	-9163350536959403156	209	272.5	163	504	41.46825408935547	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	26	49	142	251	1534	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونك-ب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	1244	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	89	112	447	557	1483	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واضرب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	472	-9163350536959403156	104	198.0	81	110	94.54545593261719	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0211	false	-1000187785441260589	229	278	1185	1422	1531	300	لا ينبغي للعاقل ان يكون الا في احدي المنزلتين اما في الغاية من طلب الدنيا واما في الغاية من تركها ولا ينبغي للعاقل ان يري الا في احد مكانين اما مع الملوك مكرما واما مع العباد متبتلا ولا يعد الغرم غرما الا اذ---ا ساق غنما ولا الغنم غنما الا	211	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0474	true	-5716811808322486015	252	300	1169	1394	1394	300	لا ينبغي للعاقل ان يكون الا في احدي --منزلتين اما في الغاية من طلب الدنيا واما في الغاية من تركها ولا ينبغي له ----ان يري الا في---- مكانين اما مع الملوك مكرما واما مع العباد متبتلا ولا يعد الغرم غرما---- اذا ما ساق غنما ولا الغنم غنما اذا-	474	-9163350536959403156	219	402.5	174	240	91.25	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0952	false	3242732582259196071	120	145	617	739	1512	300	وقال اخر البسيط لولا شماتة اعداء ذوي حسد او ان انال بنفع- من يرجيني لما خطبت الي الدنيا مطالبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني	952	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0475	true	-1144074064531537217	121	145	627	742	1542	300	وقال اخر------- لولا شماتة اعداء ذوي حسد او ان انال بنفعي من يرجيني لما خطبت من- الدنيا مطالبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني	475	-9163350536959403156	112	204.0	88	123	91.0569076538086	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0933	false	6245226092664682777	250	300	1305	1546	1546	300	جبل عليه الحر الكريم الا يقنع من شرف الدنيا والاخرة بشء مما انبسط له من امر الدنيا بل يكون امله فيما هو اسني---- درجة وارفع مرتبة ولذلك قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو عامل بالمدينة لدكين الراجز ان لي نفسا تواقة فاذا بلغك اني صرت الي اشرف-	933	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0476	true	-4113125118382010458	1	41	5	198	1464	300	جبل عليه الحر الكريم الا يقنع من شرف الدنيا والاخرة بشء مما انبسط له املا---------------------- فيما هو اسني منه درجة وارفع منزلة ولذلك قال عمر بن عبد العزيز------------------------------- لدكين الراجز ان لي نفسا تواقة فاذا بلغك اني صرت الي اشرف	476	-9163350536959403156	182	328.5	144	246	73.9837417602539	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0934	false	3607028780022784334	3	119	16	592	1528	300	فلما صار خليفة اتاه----------------- فقال--- ان----ا اعلمتك ان لي نفسا تواقة وان نفسي تاقت الي اشرف منازل الدنيا منزلة فلما بلغتها وجدتها تتوق الي اشرف منازل الاخرة منزلة ومن الشاهد لهذا المعني ان موسي عليه السلام---- لما كلمه رب-ه تكليما ساله النظر اليه اذ كان ذلك-لو وصل اليه-اشرف من المنزلة التي نالها فا----------------------------------------------لحر الكريم لا يقنع بمنزلة الا رجاء اشر-----ف منها قال ومن قولنا في هذا المعني البسيط والحر لا يكتفي ابدا من نيل منزلة حتي ينال التي من دونها العطب يسعي به امل من دونه اجل ان كفه رهب يدعو به رغب لذاك ما سال موسي ربه ارني انظر اليك وفي تساله عجب يبغي التزيد فيما نال من كرم وهو النجي لديه الوحي والكتب وقال	934	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0476	true	-4113125118382010458	57	187	276	905	1464	300	فلما صارت اليه الخلافة قدم عليه دكين فقال له انا كما اعلمتك ان لي نفسا تواقة وان نفسي تاقت الي اشرف منازل الدنيا------ فلما بلغتها وجدتها تتوق الي اشرف منازل الاخر------ة ومن الشاهد لهذا المعني ان موسي صلوات الله عليه لما كلمه الله تكليما ساله النظر اليه اذ كان ذلك لو وصل اليه اشرف من المنزلة التي نالها فانبسط امله الي ما لا سبيل اليه ليستدل بذلك ان الحر الكريم لا يقنع بمنزلة اذا راي ما هو اشرف منها ----ومن قولنا في هذا المعني------- والحر لا يكتفي----- من نيل مكرمة حتي يروم التي من دونها العطب يسعي به امل من دونه اجل ان كفه رهب يستدع-ه رغب لذاك ما سال موسي ربه ارني انظر اليك وفي تساله عجب يبغي التزيد فيما نال من كرم وهو النجي لديه الوحي والكتب وقال	476	-9163350536959403156	510	898.5	403	658	77.50759887695312	93	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0212	false	7114566690767772903	165	230	801	1117	1505	300	وقال موسي بن عمران عليه السلام لا تلوموا السفر فاني ادركت فيه ما لم يدركه احد يريد ان الله------- كلمه فيه ونظم هذا المعني حبيب فقال المنسرح فان موسي صلي علي روحه الله صلاة كثيرة القدس صار نبيا وعظم بغيته في جذوة للصلاء والقبس قال المامون لا شء الذ من السفر في كفاية لانك تحل كل يوم في- محلة لم تحلها وتعاشر قوما لم تعاشرهم	212	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	199	244	983	1191	1481	300	وقال موسي بن عمران عليه السلام لا تذ-موا السفر فاني ادركت فيه ما لم يدركه احد يريد ان الله عز وجل كلمه فيه تكليما وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المامون لا شء الذ من س--فر في كفاية لانك في- كل يوم تحل محلة لم تحلها وتعاشر قوما لم تعاشرهم	477	-9163350536959403156	185	321.5	143	324	57.0987663269043	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0212	false	7114566690767772903	19	44	97	216	1505	300	التوراة ابن ادم خلقت من الحركة الي الحركة فتحرك وانا معك وفي بعض الكتب-------- امدد يدك الي باب من العمل افتح لك بابا من الرزق	212	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	34	60	159	282	1481	300	التوراة ابن ادم خلقت من الحركة للح----ركة فتحرك وانا معك وفي بعض الكتب ابن ادم امدد يدك الي باب من العمل افتح لك بابا من الرزق	477	-9163350536959403156	113	212.0	89	127	88.97637939453125	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0842	false	-780096941195882783	38	71	195	361	1526	300	ابو سعيد----------------------- سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول---- بيتين وهما الطويل------- اني اري نفسي تتوق الي مصر ومن دونها عرض المهامة والقفر فو الله ما ادري ال---لخفض والغني اقاد اليها ام اقاد الي	842	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	157	195	776	964	1481	300	ابو سعيد احمد بن عبد الله المكي سمعت الشافعي------------- يقول قلت بيتين --من الشعر وانشدنا اني اري نفسي تتوق الي مصر ومن دونها خوض المهامه والقفر فو الله ما ادري الي الخفض والغني اقاد اليها ام اقاد الي	477	-9163350536959403156	143	229.0	113	203	70.44335174560547	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0213	false	1134260440560086158	237	297	1268	1530	1546	300	وقال حبيب الطويل علي انني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام يوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وقال ابن عبد ربه ------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يجوز---------------- في عقل او يمثل في وهم او يصح في قياس ان يحصد زرع بغير بذر او يثمر مال بغير طلب او تجني ثمرة بغير غرس او يوري زند بغير قدح	213	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0478	true	8997202382732622299	9	81	42	379	1464	300	وقال ايضا -------علي انني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وقال ايضا وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه وبعد فهل يجوز في وهم او يتمثل في عقل ---------------او يصح في قياس ان يحصد زرع بغير بذر--------------------- او تجني ثمرة بغير غرس او يوري زند بغير قدح	478	-9163350536959403156	203	362.0	156	380	53.421051025390625	41	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0214	false	-2640427622340722261	0	33	0	187	1563	300	مع الكد والخيبة مع الغيبة وقال الشاعر المتقارب وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الدجي- واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين	214	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0478	true	8997202382732622299	153	185	722	901	1464	300	مع الكد والخيبة مع الهيبة وقال الشاعر--------- وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الرجاء واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين	478	-9163350536959403156	175	333.0	143	188	93.0851058959961	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0214	false	-2640427622340722261	179	211	902	1071	1563	300	ومثل هذا قليل في كثير وانما يحكم ب-------الاغلب والنجح مع الطلب اكثر والحرمان للعاجز اصحب و---------شرح حبيب هذا المعني فقال الكامل هم الفتي في الارض اغصان المني غرست وليست كل حين تورق	214	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0478	true	8997202382732622299	203	236	993	1165	1464	300	ومثل هذا قليل في كثير وانما يحكم بالاعم والاغلب والنجع مع الطلب----- والحرمان للع-جز اصحب لحبيب وقد شرح حبيب هذا المعني فقا-------ل هم الفتي في الارض اغصان الغني غرست وليست كل حين تورق	478	-9163350536959403156	153	271.0	123	185	82.70270538330078	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	122	218	626	1089	1501	300	الله- صلي الله عليه وسلم للمجاشعي ان كان لك مال فلك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك دين فلك كرم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل حكيم لابنه يا بني اوصيك عليك بطلب المال فلو لم يكن الا انه عز في قلبك وذل في قلب عدوك وقال اخر لابنه يا بني اوصيك باثنتين لن تزال بخير ما تمسكت بهما درهمك لمعاشك ودينك لمعادك وكان سعد بن عبادة يقول اللهم ارزقني حمدا ومجدا فانه لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال وقالوا المال الة للمكارم وعون علي الزمان ومتالف للاخوان و---من فقده----- قلت الرغبة اليه والرهبة منه	932	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0480	true	1836682700280885509	235	294	1193	1484	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمجاشعي ان كان لك مال فلك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك دين فلك كرم وقال عمر بن الخطاب حسب الرجل ماله وكرمه دينه ومروءته خلقه وفي كتاب الادب للجاحظ اعلم ان تثمير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال الة للمكارم وعون علي الدين وتالي-ف للاخوان وان من فقد المال قلت الرغبة اليه والرهبة منه	480	-9163350536959403156	177	140.0	139	565	31.327434539794922	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	143	228	717	1143	1501	300	دين فلك كرم وقال حكيم لابنه يا بني اوصيك عليك بطلب المال فلو لم يكن ----الا انه عز في قلبك وذل في قلب عدوك----- وقال اخر لابنه يا بني اوصيك باثنتين لن تزال بخير ما تمسكت بهما درهمك لمعاشك ودينك لمعادك و----كان سعد بن عبادة يقول اللهم ارزقني حمدا ومجدا فانه لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال وقالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المال الة للمكارم وعون علي الزمان ومتالف للاخوان ومن فقده قلت الرغبة اليه والرهبة منه قال سفيان الثوري المال سلاح المءمن في هذا الزمان وكان	932	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	17	117	81	571	1520	300	دين او دنيا وقال حكيم لابنه يا بني------ عليك بطلب المال فلو لم يكن فيه الا انه عز في قلبك وذل في قلب عدوك لكفي وقال عبد الله بن عباس الدنيا العافية والشباب الصحة والمروءة الصبر والكرم التقوي والحسب المال وكان سعد بن عبادة يقول اللهم ارزقني ج-دا ومجدا فانه لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال وقالت الحكماء لا خير فيمن لا يجمع المال يصون به عرضه ويحمي به مروءته ويصل به رحمه وقال عبد الرحمن بن عوف يا حبذا المال اصون به عرضي واتقرب به الي ربي و------------------------------------------------قال سفيان الثوري المال سلاح المءمن في هذا الزمان وقال	481	-9163350536959403156	253	368.5	198	545	46.422019958496094	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0933	false	6245226092664682777	0	128	0	699	1546	300	فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب ونزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو العني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور -----------------------------------------------------------------------------------ومن امثال بغداد المال المال وما سواه محال قوله الاغبياء الجهال واراد بهم الذين يامرون بالبخل ظمءت عطشت والركاب الابل والجناب الجانب والناحية يهمي يسيل والري الشبع من الماء والصوب وقع الماء والظفر الفوز بالحاجة يقول فارق ارضك واغترب في طلب المال واسال الكرماء يعطوك وقال الشاعر الطويل ساعمل نص العيس يوما ليكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري بها علي المرء بالاقلال وسم هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله يجعل الفتي بغير لسان ناطقا بلسان	933	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	190	287	963	1459	1520	300	فاني رايت الناس شرهم الفقير واحقرهم واهونهم عليهم وان امسي له كرم وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور لبعض الشعراء وقال اخر ساكسب مالا او اموت ببلدة يقل بها قطر الدموع علي قبري وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعمل نص العيس حتي --يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء بالاقلال وسم هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق- بلسان	481	-9163350536959403156	388	552.5	308	782	49.61636734008789	66	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0211	false	-1000187785441260589	135	160	731	856	1531	300	الطويل اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكث--------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	211	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0482	true	-2796680191524425649	263	299	1293	1472	1475	300	اليه-- اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	482	-9163350536959403156	121	231.5	96	181	66.850830078125	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	221	292	1106	1459	1501	300	المال سلاح المءمن في هذا الزمان وكان لاحيحة بن الجلاح بالزوراء ثلاثماءة ناضح فدخل بستانا له فمر بتمرة فلقطها فليم علي ذلك فقال تمرة الي تمرة تمرات وجمل الي جمل ذود ثم انشد يقول البسيط اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال استغن او مت ولا يغررك ذو نش---------ب من ابن عم ومن عم ومن خال كل النداء اذا ناديت يخذلني الا النداء- اذا ناديت يا مالي	932	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0482	true	-2796680191524425649	126	193	626	957	1475	300	الموت يل-------مع في الصفوف---- وكان لاحيحة بن الجلاح بالزوراء ثلاثماءة ناضح فدخل بستانا له فمر بتمرة فلقطها فعوتب في ذلك فقال تمرة الي تمرة تمرات وجمل الي جمل ذود ثم انشا يقول------- اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال ف------------لا يغرنك ذو قربي وذو نسب من ابن عم ومن عم ومن خال كل النداء اذا ناديت يخذلني الا --نداءي اذا ناديت يا مالي	482	-9163350536959403156	296	526.5	232	363	81.5427017211914	52	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0130	false	-7999000787427333749	205	264	1066	1353	1542	300	برزت من المنازل والقباب فلم يعسر علي احد حجابي فمنزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله او قطع السحاب و---------------------------------------------اني لم اجد مصراع بيت يكون من السحاب الي التراب ولا انشق الثري عن عود نحت اءمل ان اشد به ثيابي ولا خفت الاباق علي عبيدي ولا خفت الهلاك علي دوا---------------------------------------------بي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي	130	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0486	true	5403723989726614968	97	174	450	827	1425	300	برزت من المنازل والقباب فلم يعسر علي احد حجابي فمنزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله او قطع السحاب فانت اذا اردت دخلت بيتي علي مسلما من غير باب لاني لم اجد مصراع باب يكون من السحاب الي التراب ولا انشق الثري عن عود تخت اءمل ان اشد به ثيابي ولا خفت الاباق علي عبيدي ولا خفت الهلاك علي دوابي ولا حاسبت يوما قهرمانا محاسبة فاغلط في حسابي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي	486	-9163350536959403156	282	538.0	223	377	74.80106353759766	55	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0856	false	6316046816370976208	142	233	744	1197	1543	300	السءال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم -حبله فيحتطب في---------ه اهون -----من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه وقال صلي الله عليه وسلم من فتح علي نفسه بابا من السءال فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر وقال اكثم بن صيفي كل سءال وان قل اكثر من كل نوال وان جل وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما المساكين لا يعودون مريضا ولا يشهدون جنازة ولا يحضرون جمعة واذا اجتمع الناس في اعيادهم ومساجدهم يسالون الله من فضله اجتمعوا يسالون الناس ما ب--ايديهم	856	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0487	true	2444381809115723700	121	233	608	1161	1496	300	السءال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله فيحتطب بها علي ظهره اهون عليه من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه وقالوا -----------------من فتح علي نفسه بابا من السءال فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر وقال اكثم بن صيفي كل سءال وان قل اكثر من كل نوال وان جل وراي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه رجلا يسال بعرفات فقنعه بالسوط وقال ويلك في مثل هذا اليوم تسال احدا غير الله وقال عبد الله بن عباس--------------- المساكين لا يعودون مريضا ولا يشهدون جنازة ولا يحضرون جمعة واذا اجتمع الناس في اعيادهم ومساجدهم يسالون الله من فضله اجتمعوا يسالون الناس ما في ايديهم	487	-9163350536959403156	405	727.5	323	590	68.6440658569336	75	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0348	false	2123016419116464490	28	52	133	246	1470	300	عيسي بن عمر النحوي قال قدمت من سفر فدخل علي ذو الرمة الشاعر فعرضت عليه ان اعطيه شيءا فقال---- انا وانت ناخذ ولا نعطي	348	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0488	true	-4535667201889988799	255	279	1261	1374	1487	300	عيسي بن عمر النحوي قال قدمت من سفر فدخل علي ذو الرمة الشاعر فعرضت ل----ان اعطيه شيءا فقال كلا انا وانت ناخذ ولا نعطي	488	-9163350536959403156	108	202.0	85	117	92.30769348144531	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0856	false	6316046816370976208	233	300	1197	1543	1543	300	سال ساءل بمسجد الكوفة---------- فلم يعط شيءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم انت الذي لا يعوزك ناءل ولا يلحفك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي فتبادروا اليه بالعط-ية فقال لا والله لا ارزءكم الليلة شيءا------------------------ ثم خرج وهو يقول الكامل ما نال باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا النوال مع السءال وزنته-	856	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0488	true	-4535667201889988799	26	98	113	483	1487	300	سال ساءل بمسجد الكوفة وقت الظهر فلم يعط شيءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم انت الذي لا يعوزك ناءل ولا يحفيك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي فتبادروا اليه --يعطونه فقال--- والله لا رزاتكم الليلة شيءا وقد رفعت حاجتي الي الله ثم خرج وهو يقو-------ل ما نال باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا النوال مع السءال وزنته	488	-9163350536959403156	324	584.0	260	382	84.81675720214844	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0629	false	1310395563927964936	247	285	1290	1475	1553	300	لا تطلبن اثرا بعين فالشيب احدي الميتتين ابدي مقابح كل شي ن ومحا محاسن كل زين فاذا رايت الغانيا ت راين منك غراب بين ولربما نافسن في ك وكن طوعا لليدين ايام همتك الشبا ب وانت سهل العارضين	629	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0489	true	-7586260079255217301	144	181	738	922	1515	300	لا تطلبن اثرا بعين فالشيب احدي الميتتين ابدي مقابح كل شي-ن ومحا محاسن كل زين فاذا رايت الغانيا ت راين منك غراب بين ولربما نافسن في ك وكن طوعا لليدين ايام عممك الشبا ب وانت سهل العارضين	489	-9163350536959403156	182	357.0	145	185	98.37837982177734	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0630	false	7073127513939766768	101	131	553	708	1583	300	الكامل نظرت الي بعين من لم يعدل لما تمكن طرفها من مقتلي لما رات وضح المشيب بلحيتي صدت صدود مفارق متحمل فجعلت اطلب وصلها بتلطف والشيب يغمزها بالا تفعل- وقال	630	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0489	true	-7586260079255217301	250	280	1258	1412	1515	300	الطاءي نظرت الي بعين من لم يعدل لما تمكن حب-ها من مقتلي لما رات وضح المشيب بلم-تي صدت صدود مجانب متحمل فجعلت اطلب وصلها بتلطف والشيب يغمزها بالا تفعلي وقال	489	-9163350536959403156	144	264.0	114	156	92.30769348144531	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	68	240	345	1221	1515	300	سليمان الشيب موت الشعر وموت الشعر علة لموت البشر----- اعرابي كنت انك------------------ر السوداء فيا خير مبدول ويا شر بدل اخذه حبيب فقال الخفيف شاب راسي وما رايت مشيب الرا س الا من فضل شيب الفءاد وكذاك الرءوس من كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم رت شيءا انكرت لون السواد زارني شخصه بطلعة ضيم عمرت مجلسي من العواد قيل للنبي صلي الله عليه وسلم عجل عليك الشيب يا رسول الله فقال شيبتني هود واخواتها وقيل لعبد الملك--------- عجل عليك الشيب يا امير المءمنين فقال شيب-ني ارتقاء المنابر وتوقع اللحن وقيل ل--------شاعر-- عجل عليك الشيب فقال -كيف لا----- وانا اعصر قلبي في عمل لا يرجي ثوابه ولا يءمن عقابه وقال محمود الوراق رحمه الله المتقارب بكيت لقرب الاجل وبعد فوات الامل ووافد شيب طرا بعقب شباب رحل شباب كان لم يكن وشبب كان لم يزل وقال حبيب الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	1063	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0489	true	-7586260079255217301	0	113	0	586	1515	300	سليمان الشيب موت الشعر وموت الشعر علة لموت البشر وقال اعرابي كنت انكر البيضاء فصرت انكر السوداء فيا خير مبدول ويا شر بدل وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل للنبي صلي الله عليه وسلم عجل عليك الشيب يا رسول الله -قال شيبتني هود واخواتها وقيل لعبد الملك بن مروان عجل عليك الشيب يا امير المءمنين -قال شيبتني ارتقاء المنابر وتوقع اللحن وقيل لرجل من الشعراء عجل عليك الشيب فقال وكيف لا يعجل وانا اعصر قلبي في عمل لا يرجي ثوابه ولا يءمن عقابه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حبيب الطاءي غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	489	-9163350536959403156	530	979.0	426	925	57.297298431396484	95	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1064	false	-3212278428098471797	15	45	65	224	1473	300	اطلال لهوك قد اقوت مغانيها لم يبق من رسمها الا اثافيها هذي المفارق قد قامت شواهدها علي فناءك والدنيا تزكيها للموت سفتجة فيها معنونة لم يبق للموت الا ان يسجيها	1064	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0490	true	-2058722750124260344	171	201	873	1032	1542	300	اطلال لهوك قد اقوت مغانيها لم يبق من عهدها الا اثافيها هذي المفارق قد قامت شواهدها علي فناءك والدنيا تزكيها الشيب سفتجة فيها معنونة لم يبق للموت الا ان يسجيها	490	-9163350536959403156	152	297.0	122	159	95.59748077392578	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1054	false	2846170601366542649	42	79	222	418	1576	300	الشباب قا-------ل ابو عمرو بن العلاء ما بكت العرب شيءا ما بكت---- الشباب وما بلغت به ما يستحقه---- الاصمعي من احسن الفاظ الشعر المراثي والبكاء علي الشباب قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما الدنيا العافية والشباب الصحة	1054	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0491	true	-1831429683783202325	66	121	343	628	1534	300	الشباب والصحة قال ابو عمرو بن العلاء ما بكت العرب شيءا ما بكت علي الشباب وما بلغت به ما يستحقه وقل الاصمعي--- احسن انماط الشعر المراثي والبكاء علي الشباب وقيل لكثير عزة مالك لا تقول الشعر قال ذهب الشباب فما اطرب ومات عبد العزيز فما ارغب وقال عبد الله بن عباس--------------- الدنيا العافية والشباب الصحة	491	-9163350536959403156	169	271.0	137	303	55.775577545166016	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1055	false	7679961130162229910	13	43	73	230	1567	300	اعرابي الكامل يا طيب ايام الشباب وعصره لو يستعار جديده فيعار ما كان اقصر ليله ونهاره وكذاك ايام السرور قصار وقال ابن عبد ربه الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا شبابك قد مضت ايامه	1055	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0491	true	-1831429683783202325	249	300	1279	1534	1534	300	اعرابي لله ايا----------م الشباب وعصره لا يستعار جديده فيعار ما كان اقصر ليله ونهاره وكذلك ايام السرور قصار ومن قولنا في الشباب ولي الشباب وكنت تسكن ظله فانظر لنفسك اي ظل تسكن ونهي المشيب عن الصبا لو انه يدلي بحجته الي من يلقن ومن قولنا فيه قالوا شبابك قد مضت ايامه-	491	-9163350536959403156	119	197.0	96	266	44.73684310913086	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0334	false	7793191100887973223	7	70	32	371	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بهذا------------ السواد كحواصل الحمام ولا يربحون راءحة الجنة ومن كلام المولدين الخضاب تذكرة الشباب الخضاب احد الشبابين وقال مالك بن اسماء بن خارجة لجارية له قومي اخضبي راسي ولحيتي فقالت دعني فقد عييت مما ارقعك فقال البسيط------- عيرتني خلقا ابليت جدته وهل رايت جديدا لم يعد خلقا وقال اخر البسيط	334	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0492	true	-8725634662699026935	200	250	996	1256	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم غيروا ---------------------------------هذا الشيب وجنبو ال-----------------------------------------------------سواد وكا-ن ابو بكر- يخضب ب-الحناء ---وال---كتم وقال مالك بن اسماء بن خارجة لجاريت--ه قومي اخضبي راسي ولحيتي فقالت دعني -قد عييت مما ارقعك فقال مالك بن اسماء عيرتني خلقا ابليت جدته وهل رايت جديدا لم يعد خلقا ودخل ابو الاسود	492	-9163350536959403156	200	297.0	159	358	55.86592102050781	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1055	false	7679961130162229910	43	133	230	691	1567	300	بالعيش قلت وقد مضت ايامي لله اية نعمة كان الصبا لو انها وصلت بطول دوام حسر الشباب قناعه عن راسه وصحا العواذل بعد طول ملام فكان ذاك العيش ظل غمامة وكان ذاك اللهو طول م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام وقال ايضا الوافر صباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كيف صرت الي نفاد وبدلت البياض من السواد فما ابقي الحوادث منك الا كما ابقت من القمر الدادي فراقك عرف الاحزان قلبي وفرق بين عيني والرقاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زمان كان فيه الرشد غيا وكان الغي فيه من الرشاد يقبلني بدل من قتول ويسعدني بوصل من سعاد واجنبه فيعطيني قيادا ويجنبني فاعطيه قيادي------- قال	1055	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0492	true	-8725634662699026935	0	200	0	996	1514	300	بالعيش قلت وقد مضت ايامي لله اية نعمة كان الصبا لو انها وصلت بطول دوام حسر المشيب قناعه عن وجهه وصحا العواذل بعد طول ملام فكان ذاك العيش ظل غمامة وكان ذاك اللهو طيف منام ومن قولنا فيه ولو شءت راهنت الصبابة والهوي واجريت في اللذات من مءتين واسلبت من ثوب الشباب وللصبا علي رداء معلم الطرفين وقال اخر ان شرخ الشباب والشعر الاس ود ما لم يعاص كان جنونا- وقال اخر قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر ومن قولنا في الشباب كنت الف الصبا فودعني وداع من بان غير منصرف ايام لهوي كظل اسحلة واذ شبابي كروضة انف ومن قولنا في الشباب شبابي كيف صرت الي نفاد وبدلت البياض من السواد وما ابقي الحوادث منك الا كما ابقت من القمر الدادي فراقك عرف الاحزان قلبي وفرق بين جفني والرقاد فيا لنعيم عيش قد تولي ويا لغليل حزن مستفاد كاني منك لم اربع بربع ولم ارتد به احلي مراد سقي ذاك الثري وبل الثريا وغادي نبته صوب الغوادي فكم لي من غليل فيه خاف وكم لي من عويل فيه بادي زمان كان فيه الرشد غيا وكان الغي فيه من الرشاد يقبلني بدل من قبول ويسعدني بوصل من سعاد واجنبه فيعطيني قيادا ويجنبني فاعطيه قيادي الخضاب قال	492	-9163350536959403156	435	822.0	347	997	43.63089370727539	80	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0334	false	7793191100887973223	70	204	371	1042	1536	300	اليس عندك شكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الراس كالحمم وجددت منك ما قد كان اخلقه طول الزمان وصرف الدهر وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدم وقال اخر الوافر وقاءلة تقول وقد راتني ترقع عارضاي من القتير عليك الخضب علك ان تداني الي بيض تري منهن حور فقلت لها المشيب نذير عمري ولست مسودا وجه النذير وقال عبدان الاصبهاني الخفيف في مشيبي شماتة لعداتي وهو ناع منغص لحياتي ويعيب الخضاب قوم وفيه لي انس الي حضور وفاتي لا ومن يعلم السراءر مني ما تطلبت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما ترينيه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفسي ومن ذا سره ان يري وجوه النعاة وقال اخر الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرت تحسن لي سواد خضابي لو كان ذلك يعيدني لشبابي واذا اديم الوجه اخلقه البلي لم ينتفع فيه بحسن خضاب ماذا الذي يبدي عليك خضابه وخلاف ما يرضيك	334	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0493	true	-4202912510947022982	133	298	692	1534	1543	300	اليس عندك ش-ر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الريش كالحمم وجددت منك ما قد كان اخلقه ريب الزمان وصرف الدهر والقدم فحرك معاوية رجله فقال له ابن جعفر لم حركت رجلك يا امير المءمنين قال كل كريم طروب وقال محمود الوراق في الخضاب للضيف ان يقري ويعرف حقه والشيب ضيفك فاقره بخضاب وافي باكذب شاهد ولربما وافي المشيب بشاهد كذاب فافسخ شهادته عليك بخضبه تنفي الظنون به عن المرتاب فاذا دنا وقت المشيب فخله والشيب يذهب فيه كل ذهاب وقال اخر------- وقاءلة تقول وقد راتي ارف-ع عارض-ي من القتير عليك الخطر علك ان تدن-ي الي بيض تراءب-هن حور فقلت لها المشيب نذير عمري ولست مسودا وجه النذير وقال غي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ان شيءا صلاحه بخضاب لعذاب موكل بعذاب فو حق الشباب لولا هوي البي ض وان تشمءز نفس الكعاب لارحت الخدين من وضر الخط ر واذنت بانقضاء الشباب وقال غيره بكرت تحسن لي سواد خضابي ل--كان---- يعيدني لشبابي واذا اديم الوجه اخلقه البلي لم ينتفع فيه بحسن خضاب ماذا تري يج-دي عليك سواده وخلاف ما يرضيك	493	-9163350536959403156	369	644.5	291	1083	34.072021484375	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0646	false	-7314592407709623018	229	269	1184	1402	1554	300	وقال محمود الوراق الكامل--- للضيف ان يقري ويعرف حقه والشيب ضيف- فاقره بخضاب وافي باصدق شاهد ولربما وافي المشيب بشاهد كذاب فافسخ شهادته عليك بخضبة تنفي الظنون بها عن المرتاب فاذا دنا وقت الرحيل فخله والشيب يذهب فيه كل ذهاب	646	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0493	true	-4202912510947022982	172	213	882	1103	1543	300	وقال محمود الوراق في الخضاب للضيف ان يقري ويعرف حقه والشيب ضيفك فاقره بخضاب وافي باكذب شاهد ولربما وافي المشيب بشاهد كذاب فافسخ شهادته عليك بخضبه تنفي الظنون به- عن المرتاب فاذا دنا وقت المشيب فخله والشيب يذهب فيه كل ذهاب	493	-9163350536959403156	205	385.0	165	222	92.34233856201172	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0631	false	7907224851255424235	0	27	0	132	1593	300	لها لا تهزءي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن-وان شيب بدا-ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	631	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0494	true	1196009772357397084	197	226	970	1104	1488	300	لها لا تهزءي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	494	-9163350536959403156	132	254.0	105	134	98.50746154785156	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0500	false	1423041682534588128	151	225	805	1160	1525	300	المستوغر بن ربيعة علي معاوية------------- وهو ابن ثلاثماءة سنة فقال كيف تجدك يا مستوغر فقال اجدني----------------- قد لان مني ما كنت احب ان يشتد واشتد مني ما كنت احب ان يلين وابيض مني ما كنت احب ان يسود واسود مني ما كنت احب ان يبيض ثم انشا يقول الرجز سلني انبءك بايات الكبر نوم العشاء وسعال بالسحر وقلة--------------------------- الطعم اذا الزاد حض-------------------------ر وتركك الحسناء من قبل الظهر والناس يبلون كما تبلي الشجر ثم قال	500	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0495	true	6429864636081898175	64	151	327	756	1519	300	المستوغر بن ربيعة علي معاوية بن ابي سفيان وهو ابن ثلاثماءة سنة فقال كيف تجدك يا مستوغر فقال اجدني يا امير المءمنين قد لان مني ما كنت احب ان يشتد واشتد مني ما كنت احب ان يلين وابيض مني ما كنت احب ان يسود واسود مني ما كنت احب ان يبيض ثم انشا يقول------ سلني انبءك بايات الكبر نوم العشاء وسعال بالسحر وقلة النوم اذا الليل اعتكر وقلة الطعم اذا الزاد حضر وسرعة الطرف وتحميج النظر وتركك الحسناء في قبل الظهر والناس يبلون كما يبلي الشجر --وقال	495	-9163350536959403156	343	638.0	271	437	78.48970031738281	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	226	300	1156	1530	1530	300	مغتما فقال ما بال امير المءمنين قال-------- ذكرت قول زهير الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رميتها ولكنني ارمي بغير سهامي علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي فقال له الشعبي ليس كذلك -----------------ولكن كما قال لبيد بن ربيعة الطويل----------- كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما-	1019	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0496	true	-1646346823746393811	21	102	111	513	1510	300	مهتما فقال ما بال امير المءمنين قال يا شعبي ذكرت قول زهير------- كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام- علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي ق-ال له الشعبي ليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كما قال لبيد بن ربيعة وقد بلغ سبعين سنة كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما	496	-9163350536959403156	355	649.5	283	411	86.37469482421875	66	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1020	false	-8577939387630473384	0	143	0	741	1556	300	بلغ سبعا وسبعين قال البسيط باتت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قال الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذي الناس كيف لبيد وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فلما بلغ عشرين وماءة قال الطوي---ل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت انوء كاني كلما قمت راكع فلما بلغ ثلاثين وماءة---- حضرته الوفاة فقال الطويل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي انا اهله ولا تخمشا خد-ا ولا تحلقا شعرا وقولا هو المرء الذي لا صديقة اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر قال الشعبي فلقد رايت السرور في وجه عبد الملك طمعا ان يعيشها وقال	1020	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0496	true	-1646346823746393811	102	225	513	1129	1510	300	بلغ سبعا وسبعين سنة قال--- باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ ماءة سنة قا------ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الخلق كيف لبي--------------------------------------------------د فلما بلغ -------ماءة سنة وعشرا قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما ---------------------------------------------------------بلغ ثلاثين وماءة وقد حضرته الوفاة قا--------ل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي تعلمان-ه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر- وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر قال الشعبي فلقد رايت السرور في وجه عبد الملك طمعا ان يعيشها وقال	496	-9163350536959403156	515	906.0	406	749	68.75834655761719	91	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1279	false	29872774367347967	239	279	1392	1598	1712	300	----يا من لشيخ قد تخدد لحمة افني ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنون قاءم صلبه فتحاني------------------------------------------------- والموت ياتي بعد هذا كله وكانما يعني بذاك سوانا وقال --ابن الرومي في	1279	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0497	true	451813454525924416	217	267	1092	1353	1498	300	اخر يا من لشيخ قد تخدد لحمه افني ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنين قاءم صلبه فتحاني صحب الزمان علي اختلاف فنونه فاراه منه شدة وليانا والموت ياتي بعد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا وقال سفيان الثوري في	497	-9163350536959403156	197	367.0	157	261	75.47892761230469	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0799	false	6670665586313452325	18	88	98	445	1535	300	-----جاءت عصفورة فوقفت علي فخ فقالت له ما لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فما لي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما------ هذا الصوف عليك قال لزهادتي---------- لبست الصوف قالت فما هذ---------------------------------------------------------ه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياها قالت فاني مسكينة قال -خذيها----- فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فصاحت -----قعي قعي تفسيره لا غرني----- مراء بعدك ابدا	799	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0503	true	7662242600576958458	197	282	1014	1448	1534	300	فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه-- فقالت--- ما لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فما-لي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياه- قالت فاني مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	503	-9163350536959403156	333	584.5	266	441	75.51020050048828	57	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0359	false	1707674164753180763	217	288	1140	1483	1534	300	عرقوب عرقوب رجل من العماليق يضرب به المثل في اخلاف الوعد وقصته انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال له دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال له دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط----ه شيءا	359	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0515	true	6911587330113517667	13	59	53	286	1575	300	عرقوب وهو-- رجل من العماليق ا---------------------------------------تاه اخو-ه يساله----- فقال--- اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فاتاه للع----دة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها حتي ت------------------------------------صير رطبا فلما ارطبت قال--- دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجز---------ها ولم يعط اخاه شيءا	515	-9163350536959403156	214	337.5	170	347	61.671470642089844	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0214	false	-2640427622340722261	5	33	26	187	1563	300	وقال الشاعر المتقارب وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الدجي واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين	214	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0534	true	780699062440407019	72	99	357	509	1553	300	وقال الشاعر--------- وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الدجي واستصحب النسر والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين	534	-9163350536959403156	149	286.0	122	161	92.54658508300781	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0829	false	-6004739848777098421	8	57	48	313	1478	300	الاويقص المخزومي اقبح الناس خلقة وما روي مثله في العفاف والزهد وكان قاضي مكة فقال يوما لجلساءه قالت لي امي يا بني انك خلقت خلقة لا تصلح معها لمجالسة الفتيان في بيوت القيان فعليك بالدين فان الله تعالي يرفع به الخسيسة ويتم به النقيصة فنفعني الله------ بكلام--------ها فوليت القضاء	829	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0568	true	3750555515316371116	68	113	345	592	1464	300	الاو-قص المخزومي قاضيا بمكة فما رء-----ي مثله في --عفافه وزهده-------------- فقال يوما لجلساءه قالت لي امي يا بني انك خلقت خلقة لا تصلح معها لمجامعة الفتيان عند---- القيان فعليك بالدين فان الله------ يرفع به الخسيسة ويتم به النقيصة فنفعني الله تعالي بكلامها واطعتها فوليت القضاء	568	-9163350536959403156	205	351.0	165	279	73.47669982910156	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0570	false	-6852449148934639478	231	300	1232	1583	1583	300	لعلي بن ابي طالب رضي ------------------الله عنه صف لنا الدنيا فقال ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عذاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن -------------------------------وقال ابنه محمد ابن الحنفية من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا وقيل لبعض الحكماء صف لنا الدنيا فقال امل بين يديك واجل مطل عليك وشيطان فتان واماني جرارة العنان تدعوك فتستجيب وتزجرها فتخيب وقيل ل-اخر------------- صف لنا-	570	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0570	true	6076197379668175949	186	263	926	1310	1493	300	لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه يا امير المءمنين صف لنا الدنيا -قال ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن قيل لارسطا طاليس صف لنا الدنيا فقال ما اصف من دار اولها فوت واخرها موت---------------------- وقيل ------لحك-يم صف لنا الدنيا ق-ال امر بين يديك واجل مطل عليك وشيطان فتان واماني جرارة العنان تدعوك فتستجيب وترجوها فتخيب وقيل لعامر بن عبد القيس صف لنا	570	-9163350536959403156	272	450.5	214	415	65.54216766357422	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0570	false	-6852449148934639478	201	241	1077	1276	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وقال الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلوة خضرة فمن اخذها بحقها بورك له فيها ومن اخذها بغير حقها كان كالاكل الذي لا يشبع وقيل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه صف لنا الدنيا ------	570	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0571	true	-4289977084861025427	18	78	86	389	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وقال الدنيا عرض حاضر ياكل منه البر والفاجر والاخرة وعد صدق يحكم فيها ملك قادر يفضل الحق من الباطل وقال الدنيا خضرة حلو-----ة فمن اخذها بحقها بورك له فيها ومن اخذها بغير حقها كان كالاكل الذي لا يشبع وقال ابن مسعود ليس من الناس احد الا وهو ضيف علي الدنيا	571	-9163350536959403156	151	279.5	121	308	49.02597427368164	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0571	false	-1892248104654845907	240	282	1194	1411	1497	300	عبد ربه الطويل -----------------الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاء-----------------------------------------------------ب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب وقال ابو العتاهية الطويل رضيت بذي الدنيا	571	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0573	true	2892595935023695514	66	120	353	630	1508	300	عبد ربه ومن قولنا في وصف الدنيا الا انما الدنيا نضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب وقال ابو العتاهية ا----------صبحت الدنيا	573	-9163350536959403156	196	371.5	157	287	68.29268646240234	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0762	false	5750897206663842483	75	192	369	936	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم حاكيا عن الله تعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما يشاء توفي رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مسرفا علي نفسه فلما حضرته الوفاة رفع را---------------سه فاذا ابواه يبكيان ع----ليه فقال لهما ما يبكيكما قالا نبكي لاسرافك علي نفسك قال فلا تبكيا فو الله ما يسرني ان الذي بيد الله من امري بايديكما------- فاتي جبريل عليه --------السلام النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان فتي توفي اليوم فاشهده فانه من اهل الجنة فاستكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه عن عمله فقالا ما علمنا عنده شيءا من خير الا انه قال ----عند الموت كذا قال----------------------------------- من هاهنا اتي---- حسن الظن بالله من افضل العمل عنده	762	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0576	true	3304028096097270756	114	229	574	1130	1486	300	-----صلي الله عليه وسلم وت-------------------------------------------------------وفي رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مسرفا علي نفسه ف-----------------رفع راسه وهو يجود بنفسه فاذا ابواه يبكيان عند راسه فقال -----ما يبكيكما قال- نبكي لاسرافك علي نفسك قال -لا تبكيا فو الله ما يسرني ان الذي بيد الله من امري بايديكما ثم مات فاتي جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان فتي توفي اليوم فاشهده فانه من اهل الجنة ف---سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه عن عمله فقالا ما عملنا عنده شيءا من خير الا انه قال لنا عند الموت كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هاهنا اوتي ان حسن الظن بالله من افضل العمل عنده	576	-9163350536959403156	464	782.5	365	644	72.04969024658203	85	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0285	false	8412576375578137097	152	203	811	1089	1584	300	كان شاب في بني اسراءيل--- عبد الله عشرين سنة و--عصاه عشرين سنة قنطر يوما في المراة فرا-----------------ي الشيب في لحيته فساءه ذلك فقال الهي اطعتك عشرين سنة وعصيتك عشرين سنة فان رجعت اليك اتقبلني فسمع صوتا من زاوية البيت------------ احببتنا فاحببناك وتركتنا فتركناك وعصيتنا فامهلناك فان رجعت الينا قبلناك قال ابن	285	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0577	true	-7615077816966204799	175	234	849	1156	1498	300	كان شاب من بني اسراءيل قد عبد الله عشرين حجة ثم عصاه عشرين حجة فبينما هو في بيته يتراءي في مراته نظر الي الشيب في لحيته فساءه ذلك فقال الهي اطعتك عشرين سنة وعصيتك عشرين سنة فان رجعت اليك -تقبلني فسمع صوتا من زاوية البيت ولم ير شخصا احببتنا فاحببناك وتركتنا فتركناك وعصيتنا فامهلناك وان رجعت الينا قبلناك---- ابن	577	-9163350536959403156	246	426.0	198	312	78.84615325927734	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	4	29	26	148	1584	300	وقال اخر البسيط اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من عمل يحصي عليك وما خلفت موروث	282	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0580	true	2385108763715159681	40	64	194	309	1468	300	وقال اخر------- اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من عمل يحصي عليك وما خلفت موروث	580	-9163350536959403156	115	222.0	91	122	94.26229858398438	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0285	false	8412576375578137097	203	256	1089	1347	1584	300	وضاح---- اذا بلغ الرجل اربعين سنة ولم يتب مسح ابليس----- علي وجهه وقال بابي وجه لا يفلح ابدا وانشدوا الكامل واذا مضي للمرء من اعوامه خمسون وهو الي التقي لم يجنح ركدت عليه المخزيات وقلن قد ارضيتنا فاقم لذا لا تبرح واذا راي ابليس غرة وجهه حيا وقال فديت من لم يفلح وقال	285	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0581	true	7262416805390215635	23	57	112	269	1448	300	وضاح قال اذا بلغ الرجل اربعين سنة ولم يتب مسح ابليس بيده علي وجهه وقال بابي وجه لا افلح ابدا قا----ل الشاعر فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ابليس غرة وجهه حيا وقال فديت من لا يفلح وقال	581	-9163350536959403156	140	232.5	108	267	52.43445587158203	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0286	false	4078141769268412308	225	299	1161	1542	1545	300	ابو الدرداء رضي الله عنه اذا راي جنازة قال اغدي فانا راءحون او روحي فانا غادون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمرو بن العلاء قال جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه الكامل ودع امامة حان منك رحيل ثم طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني هذه الجنازة فقلت فلم تساب الناس قال يبدءونني ثم لا اعفو واعتدي ولا ابتدي ثم انشا يقول الوافر تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مدبرات كروعة هجمة لمغار ذءب فلما غاب عادت راتعات وقال	286	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0581	true	7262416805390215635	191	299	901	1442	1448	300	ابو الدرداء------------- اذا راي جنازة قال اغدي فانا راءحون او روحي فانا غادون وقال رجل للحسن مات فلان فجاة فقال لو لم يمت فجاة لمرض فجاة ثم مات وقال يعقوب صلوات الله عليه للبشير الذي اتاه بقميص يوسف ما ادري ما اثيبك به ولكن هون الله عليك سكرات الموت ابن العلاء وجرير وقال ابو عمرو بن العلاء لقد جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه------- ودع امامة حان منك رحيل ثم طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني هذه الجنازة -قلت فلم تساب الناس قال يبدءونني ثم لا اعفو واعتدي ولا ابتدي ثم انشا يقول------- تروعنا الجناءز مقبلات فنلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثل-ة لمغار سبع فلما غاب عادت راتعات -----	581	-9163350536959403156	338	611.0	270	575	58.78260803222656	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0725	false	-231356823600758335	109	151	584	798	1557	300	قال عدي بن زيد الخفيف اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والانم اط افضت الي التراب الخدود والاطباء بعدهم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود وصحيح اضحي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود	725	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	212	245	1049	1210	1480	300	قول عدي بن زيد------- اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدها وثمود بينما هم علي الاسرة والانم-اط افضت الي التراب الخد---------------------------------------------ود وصحيح امسي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود	582	-9163350536959403156	157	296.0	124	214	73.36448669433594	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	105	141	547	724	1584	300	ايا من عنده امل طويل يءديه الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا فان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت فيها كعارية ترد الي المعير	282	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0583	true	3515942118505423433	139	173	672	843	1477	300	فيا-من غر-ه امل طويل يءديه الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا فان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت منها كعارية ترد---- المعير	583	-9163350536959403156	166	311.0	132	177	93.78530883789062	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	141	219	724	1131	1584	300	وقال-------- جبلة بن الحويرث البسيط يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير تريد امرا ولا تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر -لله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير وذاك اخر عهد من اخيك اذا بالموت ضمن-----ه اللحد الخناسير	282	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	188	290	930	1448	1501	300	وقال حريث بن جبلة العذري----------- يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت فيها مدنف وله لا يستفزنك منها البدر والحور قد بحت بالجهل لا تخفيه عن احد حتي جرت بك اطلاق محاضير تريد امرا فما تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور ف-------------------------------------------------ذاك اخر عهد من اخيك اذا ما---- ضمنت شلوه اللحد المحافير	584	-9163350536959403156	325	582.5	260	582	55.841922760009766	54	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	121	195	686	1054	1587	300	عدي بن زيد الخفيف -اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر- اذ بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تذكير لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعد القلاع والملك والام رة وارتهم هناك القبور ثم راحوا كانهم قصب ج-ف فالوت به الصبا والدبور وقال الاسود بن يعفر	753	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	88	192	443	948	1501	300	عدي بن زيد العبادي اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور -اخو الحضرا اذ بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور وقال حريث بن جبلة --	584	-9163350536959403156	299	510.0	236	508	58.85826873779297	54	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0667	false	2521245042750008990	99	134	479	650	1507	300	فكتب الحسن اليه الخفيف اوجب العذر في تراخي اللقاء ما تري بي من هذه الانو------------------------------------------اء لست ادري ماذا اقول واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو علي تلك بالثك ل وادعو لهذه بالبقاء	667	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0586	true	5776847137681918597	6	46	30	233	1516	300	فكتب------ اليه الحسن يوضح- العذر في تراخي اللقاء ما توال-ي من هذه الانواء فسلام الاله اهديه مني كل يوم لسيد الوزراء لست ادري ماذا اذم- واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو لهاتي-ك بالث كل وادعو لهذه بالبقاء	586	-9163350536959403156	141	242.0	111	213	66.19718170166016	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0283	false	3470755035052989030	78	131	410	674	1589	300	وسلم ان الله تعالي كره لكم العبث في الصلاة والرفث في الصيام والضحك في الجناءز وراي ابن مسعود رضي--------------------------------------------------- الله عنه رجلا يضحك في جنازة فقال تضحك وانت في جنازة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا اكلمك ابدا----------------------------------------------- ونظر عبد الله بن ثعلبة الي رجل يضحك في جنازة مستغربا فقال--- اتضحك ولعل------ك قد اخذت اكفانك من القصار	283	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0590	true	-500119908604776053	122	210	635	1101	1534	300	وفيه ان الله ي-----كره لكم العبث في الصلاة والرفث في الصيام والضحك في الجناءز --الحسن وقوم يضحكون ومر الحسن بقوم يضحكون في شهر رمضان فقال يا قوم ان الله جعل رمضان مضمارا لخلقه يتسابقون فيه الي رحمته فسبق اقوام ففازوا وتخلف اقوام فخابوا فالعجب من الضاحك اللاهي في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المتخلفون اما والله لو كشف الغطاء لشغل محسنا احسانه ومسيءا اساءته عبد الله وضاحك ونظر عبد الله بن ثعلبة الي رجل يضحك--------- مستغرقا فقال له اتضحك ولعل اكفانك قد اخذت من عند--- القصار	590	-9163350536959403156	168	222.0	129	485	34.63917541503906	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0516	false	8932157889814036059	21	300	114	1446	1446	300	وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لابنه يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانما هو فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه وقال-- الغني من استغني بالله والفقير من افتقر الي الناس قال ابن ابي حازم رحمه الله تعالي البسيط استغن بالله لا تضرع الي الناس واقنع بياس فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس ومن دعاء عمر رضي الله عنه اللهم لا تكثر لي من الدنيا فاطغي ولا تقلل لي منها فانسي فانه ما قل وكفي خير مما كثر والهي وقالوا ثمرة القناعة الراحة وثمرة الحرص التعب وقالوا لا غني الا غني النفس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع يا بن ادم اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء وقيل لابي حازم ما مالك فقال مالان الغني بما في ايدي--------- والياس مما في ايدي الناس وقيل لاخر ما مالك فقال التجمل في الظاهر والقصد في الباطن و--------------مما قيل من الشعر في معني ما تقدم قال محمود الوراق السريع يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني وليس تعصي الله كي تفتقر وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الطويل ومن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا فان صلاح المرء يرجع كله فسادا اذا الانسان جاز به الحدا وقال البحتري الوافر اذا ما كان عندي قوت يوم طرحت الهم عني يا سعيد ولم تخطر هموم غد ببالي-	516	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0594	true	2886783989860119593	70	191	379	970	1499	300	وقال سعد بن ابي وقاص------------- لابنه يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانه---- فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه وقالوا الغني من استغني بالله والفقير من افتقر الي الناس وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا غني الا غني النفس وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لابي حازم ما مالك ق-ال مالان الغني بما في -يدي عن الناس والياس عما في ايدي الناس وقيل لاخر ما مالك فقال التجمل في الظاهر والقصد في الباطن وقال اخر لا بد مما ليس منه بد الياس حر والرجاء عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس يفني الكد الا الجد وقالوا ثمرة القناعة الراحة وثمرة الحرص التعب وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري -------اذا ما كان عندي قوت يوم طرحت الهم عني يا سعيد ولم تخطر هموم غد ببالي	594	-9163350536959403156	476	800.0	374	1358	35.05154800415039	87	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0516	false	8932157889814036059	79	102	401	505	1446	300	لا تضرع الي الناس واقنع بياس فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس	516	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	26	49	127	231	1484	300	لا تضرع الي الناس واقنع بياس فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس	596	-9163350536959403156	104	208.0	81	104	100.0	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0724	false	-3312383339159047510	12	43	58	200	1635	300	وقال مسلم بن الوليد البسيط ---------------------------------------------الدهر اخذ ما اعطي مكدر ما اصفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا يغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد وقال ابو تمام ----------	724	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	150	192	709	906	1484	300	وقال مسلم بن الوليد لن يبطء الامر ما املت اوبته اذا اعانك فيه رفق متءد والدهر اخذ ما اعطي مكدر ما اصفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا يغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد وقال كلثوم العتابي تلوم	596	-9163350536959403156	128	234.0	100	197	64.97461700439453	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0516	false	8932157889814036059	214	248	1042	1207	1446	300	محمود الوراق السريع يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني وليس تعصي الله كي تفتقر	516	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0597	true	-2552248186795634279	129	163	654	815	1504	300	محمود الوراق فقال-- يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي كي تنال ال--غني ولست تعصي الله كي تفتقر	597	-9163350536959403156	142	270.5	110	165	86.06060791015625	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0517	false	8096861909329619402	103	131	506	633	1480	300	ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها ولا تحل ف--ي قلبك هم يوم -لم يات---- ان يكن من اجلك ياتك الله برزقك فيه ولا تجعل	517	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0598	true	1611190371812770117	271	300	1395	1528	1528	300	ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها ولا تحمل علي قلبك هم يوم ولم يات بعد ان يكن من اجلك ياتك الله برزقك فيه ولا تجعل-	598	-9163350536959403156	123	222.5	97	134	91.79104614257812	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	29	100	148	523	1584	300	وقال الحسن ابن ادم انت اسير--- الدنيا رضيت من لذاتها بما ينقضي ومن نعيمها بما يمضي ومن ملكها بما ينفد---- تجمع-------- لنفسك الاوزار ولاهلك الاموال فاذا مت حملت --اوزارك الي قبرك وتركت اموالك لاهلك اخذه ابو العتاهية----------- فقال البسيط ابقيت مالك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسر-هم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	282	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0599	true	-8103889531272968376	39	112	201	585	1515	300	وقال الحسن ابن ادم انت اسير في الدنيا رضيت من لذ-تها بما ينقضي ومن نعيمها بما يمضي ومن ملكها بما ينفد فلا تجمع الاوزار لنفسك-------- ولاهلك الاموال فاذا مت حملت الاوزار- الي قبرك وتركت اموالك لاهلك اخذ- ابو العتاهية هذا المعني فقال -------ابقيت مالك ميراثا لوارثه ف--ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسوءهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	599	-9163350536959403156	353	625.5	285	404	87.37623596191406	61	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0517	false	8096861909329619402	131	158	633	774	1480	300	سعيك في طلب المال اسوة المغرورين فرب جامع لبعل حليلته واعلم ان تقتير المرء علي نفسه--- توفير منه علي غيره فالسعيد من اتعظ بهذه الكلمات قال بديع	517	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0599	true	-8103889531272968376	0	27	0	139	1515	300	سعيك في طلب المال اسوة المغرورين فرب جامع لبعل حليلته واعلم ان تقتير المرء علي نفسه هو توفير منه علي غيره فالسعيد من اتعظ بهذه الكلمات ولم -----	599	-9163350536959403156	133	250.0	107	144	92.36111450195312	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0559	false	1805231838593259920	167	194	895	1014	1570	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا ومر علي بن	559	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0601	true	2306171964589273787	30	56	143	259	1446	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا وقال ابن --	601	-9163350536959403156	108	209.5	84	119	90.75630187988281	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0292	false	-52253096795848091	134	190	688	972	1573	300	لقمان------- لابنه احذر واحدةوهي اهل للحذر--------------- اياك ان تري------ انك تخشي الله وقلبك فاجر يحذره من الرياء وفي الحديث من اصلح سريرته اصلح الله علانيته وقيل لرجل مراء ما احسن صلاتك قال ومع هذا فاني صاءم قال الشاعر الرمل واذا اظهرت شيءا حسنا فليكن احسن منه ما يسر فمسر الخير موسوم به ومسر الشر موسوم بشر	292	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0602	true	4350425234592248435	101	149	503	743	1513	300	لقمان الحكيم لابنه احذر واحدة هي اهل للحذر قال وما هي قال اياك ان تري الناس انك تخشي الله وقلبك فاجر---------------- وفي الحديث من اصلح سريرته اصلح الله علانيته وق--------------------------------------------------ال الشاعر------ واذا اظهرت شيءا حسنا فليكن احسن منه ما تسر فمسر الخير موسوم به ومسر الشر موسوم بشر	602	-9163350536959403156	210	359.0	169	312	67.30769348144531	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0798	false	-720742795158565283	92	166	488	856	1583	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياكم والشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قا-------------ل الريا-----------------------------ء وقال صلي الله عليه وسلم----- لا رياء ولا سمعة من يسمع يسمع الله به وقال صلي الله عليه وسلم من اسر -----سريرة---- البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصلح سريرته اصلح الله علانيته وقال الشاعر الرمل واذا اظهرت شيءا حسنا فليكن احسن منه ما تسر فمسر الخير موسوم به ومسر الشر موسوم بشر	798	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0602	true	4350425234592248435	39	149	203	743	1513	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء وقال عبد الله بن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا رياء ولا سمعة من ------سمع الله به وقال صلي الله عليه وسلم ما اسر امرء سريرة الا البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر للقمان يعظ ابنه وقال لقمان الحكيم لابنه احذر واحدة هي اهل للحذر قال وما هي قال اياك ان تري الناس انك تخشي الله وقلبك فاجر وفي الحديث من اصلح سريرته اصلح الله علانيته وقال الشاعر------ واذا اظهرت شيءا حسنا فليكن احسن منه ما تسر فمسر الخير موسوم به ومسر الشر موسوم بشر	602	-9163350536959403156	338	598.0	268	553	61.121158599853516	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0799	false	6670665586313452325	177	253	900	1262	1535	300	رجل مراء------- فقيل له ما احسن صلاتك -قال ومع ذلك فاني صاءم------------------ وقال طاهر بن الحسين لابي عبد الله المروزي كم لك منذ نزلت -العراق قال منذ عشرين سنة وانا اصوم الدهر منذ ثلاثين سنة قال يا ابا عبد الله سالناك عن مسالة فاجبتنا عن مسالتين و------------------------------------------------------------امر عمر---------- لرجل بكيس فقا------ل اخذ الخيط فقال عمر ضع الكيس------------------------------- وكتب رجل عند الحسين كتابا فقال اتجعلني في حل من تراب الحاءط فقال يا---- اخي بل- ورعك لا يتكسر	799	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0602	true	4350425234592248435	168	265	837	1314	1513	300	رجل من المراءين فقيل له ما احسن صلاتك فقال ومع ذلك -اني صاءم بين طاهر والمروزي وقال طاهر بن الحسين لابي عبد الله المروزي كم لك منذ نزلت بالعراق قال منذ عشرين سنة وانا اصوم الدهر منذ ثلاثين سنة قال--- ابا عبد الله سالناك عن مسالة فاجبتنا عن مسالتين ابن الخطاب الاصمعي قال اخبرني ابراهيم بن القعقاع بن حكيم قال امر عمر بن الخطاب لرجل بكيس فقال الرجل اخذ الخيط -قال عمر ضع الكيس بين الحسن وبعضهم قال رجل للحسن وكتب عنك----------- كتابا----- اتجعلني في حل من تراب --حاءطك قال يا ابن اخي بلي ورعك لا ينكر -	602	-9163350536959403156	326	526.5	256	501	65.06986236572266	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0798	false	-720742795158565283	170	204	874	1050	1583	300	الطويل يقول لي القاضي معاذ مشاورا وولي امرا فيما يري من ذوي الفضل بعيشك ماذا تحسب المرء فاعلا فقلت وماذا يفعل الذءب في النحل يدق خلاياها وياكل شهدها ويترك للزبال ما كان من فضل	798	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0603	true	-7294792905339982008	36	70	189	365	1541	300	الغزال يقول لي القاضي معاذ مشاورا وولي امرا فيما يري من ذوي العدل قعيدك ماذا تحسب المرء فاعلا فقلت وماذا يفعل الدبر في النحل يدق خلاياها وياكل شهدها ويترك للذبان ما كان من فضل	603	-9163350536959403156	164	316.0	130	176	93.18181610107422	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0799	false	6670665586313452325	18	89	98	449	1535	300	-----جاءت عصفورة فوقفت علي فخ فقالت له ما لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فما لي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما------ هذا الصوف عليك قال لزهادتي---------- لبست الصوف قالت فما هذ---------------------------------------------------------ه الحبة في يدك -قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياها قالت فاني مسكينة قال -خذيها فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فصاحت ق-----عي قع-----------ي تفسيره لا غرني----- مراء بعدك ابدا قال -------	799	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0603	true	-7294792905339982008	186	273	946	1397	1541	300	فخا فجاءت عصفورة فوقعت عليه-- فقالت--- ما-لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فما-لي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يديك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياه- قالت فاني مسكينة قال فخذيها فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي قال الخشني تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا الدعاء قال	603	-9163350536959403156	331	575.5	266	459	72.11328887939453	52	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0229	false	-2698556869140443145	83	170	437	854	1482	300	عبد الله بن مسعود--- في كتاب الله ايتان ما اصاب عبد ذنبا فقراهما ثم استغفر الله الا غفر له الاولي قوله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة ال عمران والثانية قوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه النساء الاية قال------------------- ابو سعيد الخدري رضي الله عنه من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه خمس مرات غفر له ولو فر من الزحف شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم انه قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت	229	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0608	true	-6678372522052384412	153	258	732	1246	1455	300	عبد الله بن مسعود ان في كتاب الله ايتين ما اصاب عبد ذنبا فقراهما ثم استغفر الله الا غفر له------------------ والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ابو سعيد الخدري قال--------- من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه خمس مرات-غفر له ولو فر من الزحف دعاء المسافر ل---------------لنبي صلي الله عليه وسلم عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا قال ------------اللهم انت	608	-9163350536959403156	289	460.5	224	569	50.790863037109375	52	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0305	false	6911913699306823454	175	223	993	1231	1624	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الحضر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن سوء المنظر في الاهل والمال والولد و-------------------قالت -ام سل-مة رضي الله عنها من------ خرج في	305	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0608	true	-6678372522052384412	245	298	1185	1447	1455	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الحضر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب و---الحور بعد الكور ومن سوء المنظر في الاهل والمال لام سلمة الشعبي عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج في	608	-9163350536959403156	217	381.5	171	265	81.88679504394531	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0305	false	6911913699306823454	194	267	1088	1450	1624	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن سوء المنظر في الاهل والمال والولد وقالت ام سلمة رضي الله عنها من خرج في طاعة الله تعالي فقال اللهم اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكني خرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك فاسالك بحقك علي جميع خلقك ان ترزقني من الخير اكثر مما ارجو وتصرف عني من الشر اكثر مما اخاف استجيب له باذن الله	305	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0609	true	-10179776656904445	0	68	0	310	1468	300	اللهم اني اعوذ بك ان ازل او ازل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي----------------------- وقالت---------------------- من خرج في طاعة الله------ فقال اللهم اني لم اخرج اشرا او- بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكني خرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك فاسالك بحقك علي جميع خلقك ان ترزقني من الخير اكثر مما ارجو وتصرف عني من الشر اكثر مما اخاف استجيب له باذن الله	609	-9163350536959403156	255	437.0	200	362	70.44198608398438	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0306	false	-2767467801921983947	176	300	790	1402	1402	300	دخل- علي --سلطان يخاف سطوته فقا-------------ل الله اعز واكبر---------- مما اخاف واحذر اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من عبدك فلان وجور-ه واشياعه واتباعه تبارك اسمك وجل ثناءك وعز جارك ولا اله غيرك ثلاث مرات امن من شره وقال المنصور------------------------------------------------------------------------------- للربيع علي بجعفر-------- قتلني الله ان لم اقتله------------------------ فلما ----------------------مثل بين يديه حرك ------شفتيه ثم -قرب وسلم فقال لا سلم الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال --------يا امير المءمنين ان سليمان------------------- اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر عليهم السلام وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصو-ر راسه مليا ثم رفع----- راسه وقال--- الي--- ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشحة-	306	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0609	true	-10179776656904445	83	242	383	1162	1468	300	دخلت علي السلطان المهيب تخاف ان يسطو عليك فقل الله اكبر الله اكبر واعز مما اخاف واحذر اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من عبدك فلان وجنوده واشياعه واتباعه تبارك اسمك وجل ثناءك وعز جارك ولا اله --------------------------غيرك المنصور وجعفر ابن محمد ابو الحسن المداءني قال لما حج ابو جعفر المنصور مر بالمدينة فقال للربيع علي بجعفر بن محمد قتلني الله ان لم اقتله فمطل به ثم الح فيه فحضر فلما كشف الستر بينه وبينه ومثل بين يديه همس جعفر بشفتيه ثم تقرب وسلم فقال لا سلم الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال له جعفر يا امير المءمنين ان سليمان صلي الله عليه وسلم اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر و-------------انت علي ارث منهم واحق من تاسي بهم فنكس ابو جعفر راسه مليا ثم رفع اليه راسه فقال له الي يا ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة	609	-9163350536959403156	532	886.0	420	819	64.95726776123047	97	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0307	false	6925858025155759939	32	102	187	533	1538	300	--قد حركت ----شفتيك فانجلي- الامر---------- وانا خادم السلطان ولا غني لي عنه ف------------علمني اياه فقال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام -لا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت-- بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره واعوذ ب---ك من شره و-----------------من قال اذا سمع المءذن رضيت بالله ربا وبالاسلام ---	307	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0610	true	4799506401066097691	9	88	46	430	1465	300	اذ دخلت همست بشفتيك ثم رايت الامر انجلي عنك وانا خادم --سلطان ولا غني بي عنه فاحب منك ان تعلمنيه -----قال نعم قل- اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام ولا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره واعوذ بخيرك من شره الدعاء علي الطعام من قال علي طعامه بسم -------الله خير --الاسماء في	610	-9163350536959403156	292	462.5	229	401	72.81795501708984	49	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0308	false	4122500534420583030	0	44	0	229	1682	300	يقصر لها القيد مانع تحل وراء الليل والليل ساقط باوراقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء لوفدها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	308	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0611	true	6549873994886194250	96	140	475	704	1573	300	يقصر لها القيد مانع تظل وراء الليل والليل ساقط بارواقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء لوفدها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا سالت لم يردد الله سءلها علي اهلها والله راء وسامع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	611	-9163350536959403156	218	425.0	174	229	95.1965103149414	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0280	false	-2997984598876614344	23	79	117	424	1620	300	ان شاء الله بكم لاحقون وكان علي رضي الله عنه اذا دخلها يقو-----ل السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمنازل المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم واعف-------- عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل---- الارض كفاتا احياء وامواتا---------------- منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد------------- وقنع بالكفاف ورضي عن الله	280	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0618	true	-1030855986719964773	237	299	1269	1615	1617	300	ان خير الزاد التقوي--- وكان علي بن ابي طالب- اذا دخل المقبرة قال السلام عليكم ي--اهل الديار الموحشة والمحال -المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل الحسنات وقنع بالكفاف ورضي عن الله	618	-9163350536959403156	266	459.0	217	353	75.35411071777344	43	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0280	false	-2997984598876614344	6	106	29	568	1620	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المقبرة يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وكان علي رضي الله عنه اذا دخلها يقول السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمنازل المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم واعف عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل الارض كفاتا احياء وامواتا منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وقنع بالكفاف ورضي عن الله وكان الحسن البصري رحمه الله اذا دخل-------- قال اللهم رب---- الاجساد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مءمنة ادخل عليها روحا منك وسلاما منا	280	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0619	true	-1987209178934439900	1	49	4	255	1515	300	وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا دخل المقبرة -قال السلام عليك- دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن البصري---------- اذا دخل المقبرة قال اللهم رب هذه الاجساد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مءمنة ادخل عليها روحا منك وسلاما منا	619	-9163350536959403156	233	417.5	187	551	42.28675079345703	41	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0763	false	-8882360524423522725	9	45	50	212	1553	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك	763	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0627	true	1253779626274069867	266	300	1341	1499	1499	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك-	627	-9163350536959403156	147	266.0	114	163	90.18405151367188	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0990	false	-4483311437923948350	2	77	15	392	1527	300	اخير امام قام من خير عنصر وافضل راق فوق اعواد منبر ووارث علم الاولين وفخرهم الي الملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني تستهل دموعها اليك ابن -عمي من جفوني ومحجري اصبت- بادني الناس منك قرابة ومن زال عن عيني فقل تصبري اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر في فعله بمطهر فابرزني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي وحرق ادءري يعز علي هارون ما قد لقيته وما نالني من ناقص الخلق اعور تذكر امير	990	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0636	true	4693791386943469487	69	134	347	669	1489	300	لخير امام قام من خير معشر واكرم بسام علي عو-د منب------------------------------------------------------ر كتبت وعيني تستهل دموعها اليك ابن يعلي من دموعي ومحجري فجعنا بادني الناس منك قرابة ومن ز-ل عن كبدي فقل تصبري اتي طاهر لا طهر الله طاهرا وما طاهر في فعله بمطهر فابرزني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي وخرب ادوري وعز علي هارون ما قد لقيته وما نابني من ناقص الخلق اعور فلما نظر -	636	-9163350536959403156	279	489.0	217	379	73.61477661132812	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	191	246	1034	1309	1587	300	وقال الاسود بن يعفر الكامل ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	753	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	111	172	586	902	1528	300	وقال الاسود بن يعفر------------------------------------------------------------ ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	652	-9163350536959403156	208	391.0	165	376	55.319149017333984	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0841	false	-453928695336057219	124	147	619	727	1484	300	اني اعزيك لا اني علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولا المعزي وان عاشا الي حين وقال	841	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0666	true	-4932284599739773597	41	64	192	300	1482	300	اني اعزيك لا اني علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين ليس المعزي بباق بعد ميته ولا المعزي وان عاشا الي حين وقال	666	-9163350536959403156	105	207.0	82	108	97.22222137451172	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	59	158	282	751	1455	300	يدرك وقال المنذر بن ماء السماء ذات يوم وعنده ------------وفود --قباءل العرب ودعا ببردين فق----ال ليلبس هذين البردين اكرم العرب واشرفهم حسبا واعزهم قبيلة فاحجم الناس فقام الاح-مر بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فلبس --------احدهما وارتدي -الاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من نزار----- في مضر ثم في تميم ثم في سعد ثم---------- في بهدلة قال هذا انت في اصلك فكيف انت في عشيرتك قال انا ابو عشرة وعم عش----------رة وخال عشرة قال -هذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي	1001	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0682	true	6027737957432309591	194	300	988	1496	1496	300	-----وقال النعمان بن المنذر--- ذات يوم وعنده وجوه العرب ووفود القباءل------ ودعا ببردي محرق فقال ليلبس هذين البردين اكرم العرب واشرفهم حسبا واعزهم قبيلة فاحجم الناس فقام الاحيمر بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة فقال انا لهما فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من نزار كلها في مضر ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في بهدلة قال هذا انت في اصلك فكيف انت في عشيرتك قال انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة وخال عشرة قال فهذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي-	682	-9163350536959403156	424	754.5	335	523	81.07074737548828	80	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	158	202	751	957	1455	300	ثم قام فوضع قدمه في الارض وقال من ازالها فله ماءة من الابل----- فلم يقم اليه احد وف------ي ذلك----- يقول الفرزدق الطويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	1001	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0683	true	5486113560864800004	0	45	0	210	1517	300	ثم قام فوضع قدمه في الارض وقال من ازالها فله -----من الابل ماءة فلم يقم اليه احد ولا تعاطي ذلك ففيه يقول الفرزدق------- فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما سيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	683	-9163350536959403156	192	345.5	150	222	86.48648834228516	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	3	80	19	406	1446	300	عامر بن الطفيل الطوي---------------------ل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريج المهذب فما سودتني عامر عن ولادة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب فهذا مع امكانه الفخر بالاباء لم يفخر الا بنفسه واخذه عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فقال الكامل لسنا وان احسابنا كرمت يوم--------ا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	658	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	135	196	693	991	1509	300	عامر بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر ا----نا وان-------- كرمت اواءلنا لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	738	-9163350536959403156	233	390.0	183	416	56.00961685180664	42	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	273	300	1326	1446	1446	300	احد فانني منتم الي ادبي وتكلم رجل عند عبد الملك--------- بكلام ذهب فيه كل مذهب فقال له وقد اعجبه --------------ابن من انت يا غلام فقال ابن نفسي-	658	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0739	true	-2352724314521011587	0	32	0	143	1498	300	احد فانني منتم الي ادبي وتكلم رجل عند عبد الملك بن مروان بكلام ذهب فيه كل مذهب فاعجب عبد الملك ما سمع منه فقال ابن من انت يا غلام -قال ابن نفسي	739	-9163350536959403156	102	172.0	80	144	70.83333587646484	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0307	false	6925858025155759939	114	152	592	789	1538	300	الاعراب ----------قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ما من قوم اشبه بالسلف من الاعراب لولا جفاء فيهم وقال غيلان اذا اردت ان تسمع الدعاء فاسمع دعاء الاعراب وقال الاصمعي سمعت------- اعرابيا بفلاة من الارض يقول اللهم	307	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0744	true	1340990279039023007	184	224	933	1134	1560	300	الاعراب في الدعاء قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ما--- قوم اشبه بالسلف من الاعراب لولا جفا- فيهم وقال غيلان اذا اردت ان تسمع الدعاء فاسمع دعاء الاعراب -قال ابو حاتم املي علينا اعرابي يقال له مرثد --------اللهم	744	-9163350536959403156	160	267.5	129	214	74.766357421875	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0307	false	6925858025155759939	137	229	703	1184	1538	300	ان تسم-ع الدعاء فاسمع دعاء الاعراب وقال الاصمعي سمعت اعرابيا ب--فلاة من الارض---- يقول--------- اللهم ان استغفاري اياك مع كثرة ذنوبي للءم وان تركي الاستغفار مع معرفتي -سعة رحمتك لعجز الهي كم تتحبب- الي برحمتك وانت غني عني وكم اتبغض اليك بذنوبي وانا فقير اليك يا ---من --------------اذا وعد وفي ------------------------------------------------------------واذا اوعد عفا ادخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا ارحم الراحمين-- قال وسمعت اخر-------- يقول في دعاءه اللهم اني اسالك عمل الخاءفين وخوف العاملين حتي اتنعم بترك النعيم طمعا فيما وعدت وخوفا مما اوعدت اللهم اعذني من سطواتك واجرني من نقماتك	307	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0747	true	-4447880871351976495	133	242	673	1229	1542	300	انك سميع ا-----------لدعاء ---------قال -------وسمعت اعرابيا في فلاة من الارض وهو يقول في دعاءه اللهم ان استغ-اري اياك مع كثرة ذنوبي للءم وان تركي الاستغفار مع معرفتي بسعة رحمتك لعجز الهي كم -تحببت الي بنعمتك وانت غني عني وكم اتبغض اليك بذنوبي وانا فقير اليك سبحان من اذا توعد عفا واذا وعد وفي قال وسمعت اعرابيا يقول في دعاءه اللهم ان ذنوبي اليك لا تضرك وان رحمتك اياي لا تنقصك فاغفر لي مالا يضرك وهب لي مالا ينقصك قال وسمعت اعرابيا وهو يقول في دعاءه اللهم اني اسالك عمل الخاءفين وخوف العاملين حتي اتنعم بترك النع-م طمعا فيما وعدت وخوفا مما اوعدت اللهم اعذني من سطواتك واجرني من نقماتك	747	-9163350536959403156	389	649.5	311	586	66.38225555419922	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0307	false	6925858025155759939	229	260	1184	1341	1538	300	قال ودعت اعرابية لابن لها خرج مسافرا---- فقالت كان الله صاحبك في السفر وخليفتك في اهلك وا---نجح طلبتك امش مصاحبا مكلوءا لا اشمت الله بك عدوا ولا اري------ فيك لمحبك سوءا	307	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0749	true	1426365310567340956	132	165	689	852	1545	300	قال ودعت اعرابية لابن لها وجهته الي حاجة فقالت كان الله صاحبك في امرك- وخليفتك في اهلك وولي نجح طلبتك امض مصاحبا مكلوءا لا اشمت الله بك عدوا ولا اري محبيك في------ك سوءا	749	-9163350536959403156	136	225.5	107	170	80.0	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0343	false	4231910539966029497	115	155	618	838	1594	300	اعرابي ذكر مصيبته فقال مصيبة----- والله تركت سود الرءوس بيضا وبيض الوجوه سودا وهونت المصاءب بعدها وقال عبد الله بن الزبير الاسدي الوافر------------ رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا	343	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0749	true	1426365310567340956	196	237	994	1215	1545	300	اعرابي ----------------مصيبة فقال والله تركت سود الرءوس بيضا وبيض الوجوه سودا وهونت المصاءب بعدها اخذ هذا المعني بعض الشعراء فقال يرثي ال ابي سفيان رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا	749	-9163350536959403156	168	299.0	137	237	70.88607788085938	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0856	false	6316046816370976208	97	138	506	729	1543	300	تقول قوم متظلمون نبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون بادت رجالهم وذهبت اموالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية رسوله صلي الله عليه وسلم فهل من امر بخير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله فامر لها ب-------------------خمسماءة درهم	856	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0752	true	-4190560017205333219	0	44	0	240	1554	300	تقول قوم معوز-ون نبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون باد رخا-لهم وذهبت اموالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية رسوله صلي الله عليه وسلم فهل من امر بخير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله فامر نصيرا الخادم فدفع اليها خمسماءة درهم	752	-9163350536959403156	209	398.0	170	242	86.36363983154297	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0952	false	3242732582259196071	123	145	633	739	1512	300	لولا شماتة اعداء ذوي حسد او ان انال بنفع- من يرجيني لما خطبت الي الدنيا مطالبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني	952	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0752	true	-4190560017205333219	272	293	1409	1514	1554	300	لولا شماتة اعداء ذوي حسد و--ان انال بنفعي من يرجيني لما خطبت الي الدنيا مطالبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني	752	-9163350536959403156	103	194.5	82	107	96.26168060302734	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0855	false	-6825884895933659893	129	223	716	1181	1597	300	-وكسف البال وبلغ المجهود والله يجزي المتصدقين وقف اعرابي علي حلقة يونس النحوي فقال الحمد لله واعوذ ب---ه ان اذكر به وانساه انا اناس قد قدمنا هذه المدينة ثلاثون رجلا لا ندفن ميتا ولا نتحول عن منزل وان كرهناه فرحم الله عبدا تصدق علي ابن سبيل ونضو طريق وف-ل سنة فانه لا قليل من الاجر ولا غني عن الله ولا عمل بعد الموت يقول الله تعالي- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له البقرة و الحديد ان الله لا يستقرض من عوز ولكن ليبلو اخبار عباده قال الاصمعي رحمه الله وقف اعرابي	855	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0754	true	3914032641461672969	150	234	750	1156	1494	300	واكرم القصد واتم ال---ود وعجل------ المراد--- وقف اعرابي علي حلقة يونس النحوي فقال الحمد لله واعوذ بالله ان اذكر به وانساه انا اناس--- قدمنا هذه المدينة ثلاثون رجلا لا ندفن ميتا ولا نتحول من منزل وان كرهناه فرحم الله عبدا تصدق علي ابن سبيل ونضو طريق ورسل سنة فانه لا قليل من الاجر ولا غني عن الله ولا عمل بعد الموت يقول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ---------------------------ان الله لا يستقرض من عوز ولكن ليبلو خي-ار عباد----------------------ه وقف اعرابي	754	-9163350536959403156	378	672.5	295	471	80.25477600097656	69	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0855	false	-6825884895933659893	45	115	239	645	1597	300	الاصمعي رحمه الله ان الاعراب اصابتهم سنوات كثيرة جدبة---------- فدخلت طاءفة منهم البصرة وبين ايديهم اعرابي---- يقول ايها الناس اخوانكم في الدين وشركاءكم في الاسلام عابر وسبيل وفلال بءس وصرعي جدب تتابعت علينا سنون ثلاث- غيرت النعم واكل-ت النعم فاكلنا ما بقي من جلودها فوق عظامها فلم نزل نعلل بذلك نفوسنا ونمني بالغيث قلوبنا حتي عاد مختار----ا وعاد اشراقنا ظلاما فاقبلنا اليكم يصرعنا الوعر وينكينا السهل وهذه اثار مصاءبنا لاءحة	855	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0755	true	3376753236087136690	229	300	1187	1593	1593	300	الاصمعي قال اصابت--- الاعراب اعوام-------------- جدبة وشدة وجهد فدخلت طاءفة منهم البصرة وبين ايديهم اعرابي وهو يقول ايها الناس اخوانكم في الدين وشركاءكم في الاسلام عابر وسبيل وفلال بءس وصرعي جدب تتابعت علينا سنون ثلاثة غيرت النعم واهلكت النعم فاكلنا ما بقي من جلودها فوق عظامها فلم نزل نعلل بذلك انفسنا ونمني بالغيث قلوبنا حتي عاد محنا عظاما وعاد اشراقنا ظلاما واقبلنا اليك- يصرعنا الوعر ويكنن-ا السهل وهذه اثار مصاءبنا لاءحة-	755	-9163350536959403156	362	648.0	297	426	84.97652435302734	56	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0856	false	6316046816370976208	1	84	4	437	1543	300	فقالت اني اتيت من ارض شاسعة تهبطني هابطة وترفعني رافعة في ملحات من البلايا برين لحمي وهضن عظمي وتركتني والهة وقد ضاق بي البلد بعد الاهل والولد وكثرة--- العدد لا قرابة تءويني ولا عشيرة تحميني فسالت احياء العرب من المرتجي سيبه المامون عيبه الكثير ناءله المكفي ساءله فدللت عليك وانا امراة من هوازن فقدت -------الوالد والرافد فاصنع في امري واحدة من ثلاث اما ان تحسن صفدي واما ان تقيم اودي واما ان تردني الي بلدي فقال بل اجمعهن لك ففعل---- بها ذلك خرج	856	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0755	true	3376753236087136690	96	177	508	925	1593	300	فقالت اني اتيت من ارض شاسعة تهيضني هاءضة وترفعني رافعة في بواد------------ برين لحمي وهضن عظمي وتركنني والهة -قد ضاق بي البلد بعد الاهل والولد وكثرة من العدد لا قرابة تءويني ولا عشيرة تحميني فسالت احياء العرب من المرتجي سيبه المامون عيبه الكثير ناءله المكفي ساءله فدللت عليك وانا امراة من هوازن فقدت الولد والوال--------د فاصنع في امري واحدة من ثلاث اما ان تحسن صفدي واما ان تقيم اودي واما ان تردني الي بلدي -قال بل اجمعين لك ففعل ذلك بها --------	755	-9163350536959403156	393	724.0	315	447	87.91946411132812	70	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0083	false	-1691569886877078435	0	44	0	218	1534	300	ايها الملا زمانا -------------اناخ علي بكلكله بعد نعمة من البال وثروة من المال وغبطة من الحال اصماني جديدا--ه بنبل مصاءبه عن قسي نواءبه فما ترك لي راغية اجتدي ضرعها ولا ثاغية ارتجي نفعها فهل فيكم من معين علي صرفه او معد علي حتفه وقد	83	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0756	true	-6784701397094272526	172	219	877	1109	1517	300	ايها الملا زمانا كلح في وجهه واناخ علي -كلكله بعد نعمة من البال وثروة من المال وغبطة من الحال اعتورتني شداءده بنبل مصاءبه عن قسي نواءبه فما ترك لي ثاغية اجتدي ضرعها ولا راغية ارتجي نفعها فهل فيكم من معين علي صرفه او معد علي حتفه فرد	756	-9163350536959403156	204	379.5	161	233	87.55364990234375	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0279	false	884381257867941776	193	231	978	1165	1563	300	وسلامة بدن معرض للافات ولقد عجبت ل---لمءمن كيف يكره الموت وهو ينقله الي الثواب الذي احيا له ليله واظما له نهاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر--- من كانت مطيتاه الليل والنهار سارا به وان لم يسر وبلغا به وان لم يبلغ	279	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0761	true	-6635949721540209229	0	85	0	430	1518	300	وسلامة بدن معرض للافات ولقد عجبت من المءمن كيف يكره الموت وهو ينقله الي الثواب الذي احيا له ليله واظما له نهاره وذكر اهل السلطان عند اعرابي فقال اما والله لءن عزوا في الدنيا بالجور لقد ذلوا في الاخرة بالعدل ولقد رضوا بقليل فان عوضا عن كثير باق وانما تزل القدم حيث لا ينفع الندم ووصف اعرابي الدنيا فقال هي رنقة المشارب جمة المصاءب لا تمتعك الدهر بصاحب وقال اعرابي من كان- مطيت-ه الليل والنهار سارا به وان لم يسر وبلغا به وان لم يبلغ	761	-9163350536959403156	183	336.0	145	432	42.36111068725586	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0523	false	3084180523072826	143	176	744	911	1515	300	وذكر اهل السلطان عند اعرابي فقال اما والله ان اعتزوا في الدنيا بالجور لقد ذلوا في الاخرة بالعدل ولقد رضوا بقليل فان عوضا من كثير باق وانما تزل القدم حيث لا ينفع الندم	523	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0761	true	-6635949721540209229	22	55	112	278	1518	300	وذكر اهل السلطان عند اعرابي فقال اما والله لءن ع-زوا في الدنيا بالجور لقد ذلوا في الاخرة بالعدل ولقد رضوا بقليل فان عوضا عن كثير باق وانما تزل القدم حيث لا ينفع الندم	761	-9163350536959403156	161	312.0	129	167	96.40718841552734	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1252	false	4048881851651949408	186	243	982	1274	1562	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي وقال ابو العبر	1252	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0776	true	-2958823657578899082	108	165	569	861	1570	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعلمونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي قولهم في الخيل	776	-9163350536959403156	277	539.0	221	292	94.8630142211914	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0024	false	3748968198893896276	8	29	43	146	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب- الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0780	true	1961579662143089261	194	215	1002	1106	1607	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما القلب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	780	-9163350536959403156	101	198.0	80	104	97.11538696289062	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0501	false	6498538927988698829	104	202	536	1051	1527	300	ابو البيداء الاعرابي عنينا وكان يتجلد ويقول لقومه زوجوني امراتين فيقولون اما وا---حدة كفاية فيقول اما لي فلا فزوجوه اعرابية وقالوا له ان كفتك والا زوجناك الاخري ف-------------------دخل بها واقام عليها اسبوعا فزاره اخوانه في اليوم السابع----- فقالوا له يا ابا البيداء ما كان من امرك في------ الاول فقال عظيم جدا فقالوا ففي اليوم الثاني فقال -----اعظم واجل قالوا ففي اليوم الثالث قال لا تسالوا ف-قالت ا-مراته من وراء الستر الكامل كان ابو البيداء ينزو في الوهق حتي اذا ما حل في بيت افق فيه غزال حسن الدل خرق مارسه حتي اذا ارفض العرق ت-كسر المفتاح وانسد الغلق	501	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0783	true	-861431825441425120	136	235	697	1205	1522	300	ابو البيداء--------- عنينا وكان يتجلد ويقول لقومه زوجوني امراتين فيقال له ان في واحدة كفاية فيقول اما لي فلا فقالوا نزوجك واحدة ف-----ان كفتك والا زوجناك --اخري فزوجوه اعرابية فلما دخل بها -اقام مع-ها اسبوعا ف---لما كان- في اليوم السابع اتوه فقالوا له يا ابا البيداء ما كا---ن امرك في اليوم الاول -قال عظيم جدا -قالوا ففي ------الثاني -قال اجل واعظم----- قالوا ففي ------الثالث قال لا تسالوا فاجابت المراة- من وراء الستر فقالت ك-ان ابو البيداء ينزو في الوهق حتي اذا ادخ-ل في بيت ابق فيه غزال حسن الدل خرق مارسه حتي اذا ارفض العرق انكسر المفتاح وانسد الغلق	783	-9163350536959403156	420	663.0	334	556	75.53956604003906	64	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0259	false	5865837546017262828	0	29	0	129	1450	300	لك خفا يتبع خفا ولا ظلفا يتبع ظلفا وحتك من اهلك وولدك كما يحات الورق من الشجر ان كان بقي لي هذا الحق قبلك فاعطاه حقه ولم يحلف له	259	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0785	true	-3449196285305140254	131	159	681	803	1504	300	لك خفا يتبع خفا ولا ظلفا يتبع ظلفا وحتك من اهلك ومالك ح------ت الورق من الشجر ان لم يكن- لي هذا الحق قبلك فاعطاه حقه ولم يحلف له	785	-9163350536959403156	112	204.5	85	129	86.82170867919922	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0357	false	-4387971262529794463	75	101	390	524	1598	300	اعرابية خرجت الي الحج فلما كانت ببعض الطريق عطبت ناق-تها فرفعت يديها الي السماء وقالت يا رب اخرجتني من بيتي الي بيتك فلا بيتي ولا بيتك	357	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0789	true	-202714477115112033	100	125	522	652	1564	300	اعرابية ال-----ي الحج فلما كانت ببعض الطريق عطبت راحلتها فرفعت يديها الي السماء وقالت يا رب اخرجتني من بيتي الي بيتك فلا بيتي ولا بيتك	789	-9163350536959403156	125	240.0	100	135	92.59259033203125	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0373	false	-8190940409483484642	38	82	202	406	1505	300	من الفلفل رقطاء من الحمص ذات جناحين من اللحم لها جناحان من الفواق فاضرب فيها كما يضرب ولي السوء في مال اليتيم------------- وقال رجل لاعرابي ما يسرني لو بت ضيفا لك -------------قال لو بت ضيفا لي -اصبحت ابطن من امك قبل ان تلدك بساعة	373	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0791	true	-4191087138798025444	0	48	0	230	1476	300	من الفلفل رقطاء من الحمص ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق -اضرب فيها كما يضرب ولي السوء في مال اليتيم بين اعرابيين وقال رجل لاعرابي ما يسرني لو بت ضيفا لك فقال له الاعرابي لو بت ضيفا لي لاصبحت ابطن من امك قبل ان تلدك بساعة	791	-9163350536959403156	195	358.0	151	231	84.41558074951172	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0240	false	-6232040334959850978	81	141	405	694	1536	300	الذي يقول المنسرح قاض يري الحد في الزناة ولا يري علي من يلوط من باس قال من عليه لعنة الله وغضبه ابن ابي نعيم الذي يقول اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والشر بيننا راسي قاض يري الحد البيت وبعده المنسرح لا احسب الموت ينقضي وعلي ال امة وال ل--ال عباس --------------قال او صحيح هذا قال نعم قال ينفي الي السند وانما	240	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0826	true	2353080122370316198	225	269	1141	1341	1497	300	الذي يقول-------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال يقوله يا امير المءمنين-------------- الذي يقول---------------------------------------------------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال ومن يقوله قال احمد بن نعي-------م قال ينفي الي السند وانما	826	-9163350536959403156	150	212.0	114	305	49.180328369140625	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0656	false	8959503893500021410	60	97	293	474	1574	300	ولي بلال بن ابي بردة البصرة كان اذا اجتاز في مواليه بخالد بن صفوان يقوله الطويل سحابة صيف عن قريب تقشع فبلغ قوله بلالا فقال---------------------------------------------- والله لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب فرده ثم ضربه ماءة سوط	656	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0827	true	9044261237336667310	40	82	210	408	1540	300	ولي بلال بن ابي بردة البصرة بلغ ذلك -----------------خالد بن صفوان فق--------ال سحابة صيف عن قليل تقشع فبلغ ذلك -بلالا فدعا به فقال انت القاءل سحابة صيف عن قليل تقشع اما والله لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد ف---ضربه ماءة سوط	827	-9163350536959403156	132	206.5	102	227	58.1497802734375	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0988	false	6554175314965002090	142	196	731	996	1540	300	قال هشام بن عبد الملك للابرش الكلبي زوجني امراة من كلب فزوجه فقال له ذات يوم يهزل معه تزوجنا الي كلب فوجدنا في نساء--هم سعة فقال الابرش يا امير المءمنين ان نساء كلب خلقن لرجال كلب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع رجل من كندة رجلا---- يقول وجدنا في نساء كندة سعة فقال--- ان نساء كندة مكاحل فقدت مراودها	988	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0832	true	2340257069722416178	51	177	261	878	1533	300	قال هشام بن عبد الملك للابرش الكلبي زوجني امراة من كلب فزوجه فقال له ذات يوم ---------------------لقد وجدنا في نساء كلب سعة -قال -------يا امير المءمني---ن نساء كلب خلقن لرجال كلب وقال له يوما وهو يتغذي معه يا ابرش ان اكلك اكل معدي قال هيهات تابي ذلك قضاعة عمارة وشيطان الطاق عمارة عن محمد بن ابي بكر البصري قال لما مات جعفر بن محمد قال ابو حنيفة لشيطان الطاق مات امامك وذلك عند المهدي فقال شيطان الطاق لكن امامك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم فضحك المهدي من قوله وامر له بعشرة الاف درهم نساء كندة العتبي قال حدثني ابي لما افتتح النجير وهي مدينة باليمن سمع رجل من كندة رجلا وهو يقول وجدنا في نساء كندة سعة فقال له ان نساء كندة مكاحل فقدت مراودها	832	-9163350536959403156	228	384.0	181	649	35.1309700012207	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	65	237	321	1153	1445	300	قدم وفد بكر -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالهم عن رجل كان فيهم نازلا يقال له قس بن ساعدة الايادي قا-----------------------------لوا هلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايته بعكاظ يخطب -----------علي جمل له اورق وهو ي------------قول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحر يمور اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما --------------------------------------------------------------------------------------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا كما هم فناموا اقسم بالله قس قسما حقا فما حنث ولا اثم ان لله دينا هو ارضي من ديننا هذا الذي نحن عليه ثم قال ابياتا ما احفظها فقال رجل من الانصار انا شاهد يا رسول الله بابي انت وامي قال فانشدنا قال سمعته يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1029	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	112	249	587	1255	1499	300	قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف--------------------- قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه قال فما فعل قالوا هلك -قال ما انساه بسوق --------------------------عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول --------------------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان ف---------------------------------------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تمور ونجوم تغور في فلك يدور يقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ثم قال مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا------- فناموا ايكم يروي من شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد بعضهم ف------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	899	-9163350536959403156	449	707.5	353	980	45.81632614135742	78	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0096	false	6742467163450452574	90	172	465	855	1524	300	ثم قال ان ابلي----------------------س كان يظهر من طاعة الله عز وجل ما كانت الملاءكة تري له به عليهم فضلا وكان الله قد علم----- من غش------ه ما خفي عن الملاءك-ة فلما اراد الله فضيحته ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه منهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له به فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين من غله وغشه ع-لي ما خفي عنا فلما اراد----- فضيحته اجري ذلك علي يد امير المءمنين------ فالعنوه لعنة الله	96	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0904	true	-6828891188194004105	0	85	0	412	1536	300	ثم قال ان ابليس كان ملكا من الملاءكة وكان يظهر من طاعة الله ما------- كانت الملاءكة تري له به------ فضلا وكان----- قد علم الله من غشه وخبثه ما خفي ع-لي ملاءكته فلما اراد----- فضيحته ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له به فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين من غشه وخبثه علي ما خفي عنا فلما اراد الله فضيحته اجري ذلك علي يد امير المءمنين فلعنه فالعنوه لعنه الله	904	-9163350536959403156	350	625.5	276	436	80.27523040771484	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0146	false	5105030668397910457	96	169	532	921	1565	300	كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و------ذي احتيال فيها قد خدعته وكم من ذي اهبة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر----------------------------------------------------------------------------------------- مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب-------- وسليمها منكوب-------- وجامعها محروب مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم	146	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	142	237	700	1217	1583	300	كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من ذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وصحيحها وسليمها منكوب وحاءزها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم	908	-9163350536959403156	381	691.5	308	517	73.69438934326172	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1060	false	-6686077570352276661	150	204	811	1125	1642	300	الستم في مساكن من كان اطول منكم اعمارا واعد عديدا واوضح اثار-----------ا واكثر جنودا واع-د عتادا واطول عمادا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا اسمحت لهم نفسا------ واغنت عنهم بحيلة-------------- بل ارهقتهم بالحوادث وضعضعتهم بالنواءب ودهمتهم---------------------------------------- بالمصاءب ا---رايتم م-كرها بمن دان لها واثرها واخلد اليها	1060	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	236	300	1211	1583	1583	300	الستم في مساكن من كان اطول----- اعمار-----------ا واوضح اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكرة والصغار فهل بلغكم ان الدنيا -سمحت لهم نفسا بفدية واغنت عنهم فيما املتهم به بخطب بل اثقلتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وعقرتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها-	908	-9163350536959403156	278	459.0	228	390	71.28205108642578	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0757	false	-5909915464553106141	33	85	169	448	1608	300	الحسن البصري رحمه الله يقول في خطبة النكاح بعد الحمد---- والثناء----- اما بعد فان الله تعالي جمع لهذا النكاح الارحام المنقطعة والانساب المفترقة وجعل ذلك في سنة من دينه ومنهاج -----من امره وقد خطب------ فلان اليكم وعليه وعليكم من الله نعمة وهو يبذل من الصد-ق كذا فاستخيروا الله وردوا خيرا يرحمكم الله	757	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0914	true	5931809260262315163	222	273	1087	1358	1492	300	الحسن البصري---------- يقول في خطبة النكاح بعد الحمد لله والثناء عليه اما بعد فان الله------ جمع بهذا النكاح الارحام المنقطعة والانساب المتفرقة وجعل ذلك في سنة من دينه ومنهاج واضح من امره وقد خطب اليكم فلان ------وعليه من ا-------لله نعمة وهو يبذل من الصداق كذا فاستخيروا الله وردوا خيرا يرحمكم الله	914	-9163350536959403156	243	425.5	197	300	81.0	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0756	false	-4690931193864046830	275	300	1442	1562	1562	300	من بني امية- الي عمر بن عبد العزيز اخته فاطال فقال ------------------عمر الحمد لله ذي الكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فان-	756	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	22	50	118	258	1572	300	بن ابي سفيان الي عمر بن عبد العزيز اخته فتكلم محمد بكلام طويل فاجابه عمر الحمد لله ذي الكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فان	915	-9163350536959403156	106	179.5	82	140	75.71428680419922	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0781	false	-3756955717001577732	10	54	50	266	1529	300	خالد بن صفوان عبده--- امته فقال له العبد لو دعوت الناس فخطبت قال ادعهم انت فدعاهم------ فلما اجتمعوا تكلم خالد فق---------ال ان الله اعظم واجل من ان يذكر في نكاح هذين الكلبين وانا اشهدكم اني قد زوجت هذه الزانية من هذا ابن الزانية خطب	781	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	149	196	787	1018	1572	300	خالد بن صفوان عبده من امته فقال له العبد لو دعوت الناس وخطبت قال ادعهم انت فدعاهم العبد فلما اجتمعوا تكلم خالد بن صفوان فقال ان الله اعظم واجل من ان يذكر في نكاح هذين الكلبين وانا اشهدكم اني--- زوجت هذه الزانية من هذا ابن الزانية خطب	915	-9163350536959403156	210	394.5	167	234	89.74359130859375	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0153	false	-73180353940661422	16	75	82	390	1583	300	ان يصلح------- الته التي لا بد له منها واداته التي لا تتم صناعته الا بها وهي دواته فلينعم ربها -اصلاحها ثم ليختر من انابيب القصب اقلها عقدا واكثفها لحما واصلبها قشرا واعدلها استواء ويجعل لقرطاسه سكينا حادا ليكون عونا له علي بري اقلامه ويبريها من ناحية نبات القصب- واعلم ان محل القلم من الكاتب مح-ل الرمح من الفارس نظم	153	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0929	true	7624933766006245937	202	259	1062	1371	1603	300	ان يصلح الكاتب الته التي لابد---- منها واداته التي لا تتم صناعته الا بها مثل دواته فلينعم ربها واصلاحها وليتخي-ر من انابيب القصب اقله- عقدا واكثفه- لحما واصلبه- قشرا واعدله- استواء ويجعل لقرطاسه سكينا حادا لتكون عونا له علي بري اقلامه ويبريها من ناحية نبات القصبة واعلم ان محل القلم من الكاتب كمحل الرمح من الفارس قال	929	-9163350536959403156	282	506.5	226	318	88.67924499511719	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0153	false	-73180353940661422	209	252	1088	1329	1583	300	العاقل قال العتابي سالني الاصمعي----- في دار الرشيد اي الانابيب للكتابة اصلح وعليها اصبر فقلت له ما نشف بالهجير ماءه وستره من تلويحه غشاءه من--------------- الدرية الظهور النيرة القشور الفضية الكسور قال فاي نوع من البري اصوب واكتب فقلت له البرية المستوية القطة	153	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0929	true	7624933766006245937	257	300	1360	1603	1603	300	الفارس قال العتابي سالني الاصمعي يوما في دار الرشيد اي الانابيب للكتابة اصلح وعليها اصبر فقلت له ما نشف بالهجير ماءه وستره عن تلويحه غشاءه من التبرية القشور الدرية الظهو--------------ر الفضية الكسور قال فاي نوع من البري اصوب واكتب فقلت ا---لبرية المستوية القطة-	929	-9163350536959403156	218	401.0	179	261	83.52490234375	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0150	false	-7096302238372674796	163	210	852	1081	1577	300	ان صديقا لكلثوم العتابي اتاه يوما فقال له اصنع لي رسالة فاستمد مدة ثم علق القلم فقال له صاحبه ما اري بلاغتك الا شاردة عنك فقال له العتابي اني لما تناولت القلم تداعت علي المعاني من كل جهة فاحببت ان اترك كل معني حتي يرجع الي موضعه	150	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0930	true	749341972118197308	161	208	820	1049	1490	300	ان صديقا لكلثوم العتابي اتاه يوما فقال له اصنع لي رسالة فاستمد مدة ثم علق القلم فقال له صاحبه ما اري بلاغتك الا شاردة عنك فقال له العتابي اني لما تناولت القلم تداعت علي المعاني من كل جهة فاحببت ان اترك كل معني حتي يرجع الي موضعه	930	-9163350536959403156	229	458.0	182	229	100.0	47	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0153	false	-73180353940661422	252	291	1329	1534	1583	300	التي عن يمين سنها قرنة تامن معها المجة عند المدة والمطة للهواء في شقها صفيق وللريح في جوفها خريق والمداد في خرطومها رقيق قال العتابي فبقي الاصمعي شاخصا الي------ لا يحير---------- جوابا وقال الحسن بن وهب يحتاج الكاتب الي	153	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0930	true	749341972118197308	0	39	0	205	1490	300	التي عن يمين سنها قرنة تءمن معها المجة عند المذة والمطة للهواء في شقها فتيق والريح في جوفها خريق والمداد في خرطومها رقيق قال العتابي فبقي الاصمعي باهتا الي ضاحكا لا يحير مسالة ولا جوابا من صفات---------------- الكاتب ولا	930	-9163350536959403156	173	302.0	138	221	78.2805404663086	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0548	false	-8656795901114050518	273	300	1441	1576	1576	300	لما رجع-------- من الثغر وصار بناحية الرقة قال لي------------ ما زلت تسالني في الرخجي حتي وليته الاهواز وقعد في سرة الدنيا ياكلها خضما وقضما ولم يوجه الينا-	548	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0931	true	2756162353199153397	140	170	786	942	1588	300	لما رجع المعتصم من الثغر وصار بناحية الرقة قال لعمرو بن مسعدة ما زلت تسالني في الرخجي حتي وليته الاهواز فقعد في سرة الدنيا ياكلها خضما وقضما ولم يوجه الينا	931	-9163350536959403156	133	240.0	107	156	85.25640869140625	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0549	false	629095299996513411	0	91	0	453	1543	300	بدرهم واحد اخرج اليه من ساعتك واحلف الا تقيم ببغداد الا يوما واحدا فحلفت له وقلت في نفسي ابعد الوزارة اصير مستحثا لعالم--- خراج و----لم اجد بدا من طاعته فخرجت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بغداد------ ففرش لي زورق-------- وغشي بالسلخ ف-----------------------لما صرت عند دير هزقل و------------اذا رجل يصيح يا ملاح رجل منقطع فقلت للملاح قرب الي الشط فقال-------- هذا شحاذ وان قعد معك اذاك فا-------------------مرت الغلمان فادخلوه----- في كوثل الزورق فلما حضر---- الغداء -------------------------دعوته ف-----اكل اكل جاءع -------الا انه نظيف ف------لما رفع الطعام اردت ان يستعمل معي ما يستعمل العوام مع الخاصة ان يقوم	549	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0931	true	2756162353199153397	170	300	942	1588	1588	300	بدرهم واحد اخرج اليه من ساعتك ف----------------------------------------------قلت في نفسي ابعد الوزارة اصبر مستحثا علي عامل خراج ولكن لم اجد بدا من طاعة امير المءمنين فقلت اخرج اليه يا امير المءمنين فقال احلف لي انك لا تقيم ببغداد الا يوما واحدا فحلفت له ثم انحدرت الي بغداد فامرت ففرش لي زورق بالطبري وغشي بالسلخ وطرح عليه الكز ثم خرجت فلما صرت بين دير هزقل ودير العاقول اذا رجل يصيح يا ملاح رجل منقطع فقلت للملاح قرب الي الشط فقال يا سيدي هذا شحاذ فان قعد معك اذاك فلم التفت الي قوله وامرت الغلمان فادخلوه فقعد في كوثل الزورق فلما حضر وقت الغذاء عزمت ان ادعوه الي طعامي فدعوته فجعل ياكل اكل جاءع بنهامة الا انه نظيف الاكل فلما رفع الطعام اردت ان يستعمل معي ما يستعمل العوام مع الخواص ان يقوم-	931	-9163350536959403156	380	598.0	301	693	54.83405303955078	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0549	false	629095299996513411	91	297	453	1528	1543	300	فيغسل يده في ناحية فلم يفعل فغمزه الغلمان فلم يفعل ف-------------قلت يا هذا ما صناعتك فقال حاءك فقلت في نفسي هذه شر من الاولي ثم قال لي جعلت فداك--- سالتني عن صناعتي فاخبرتك فما صناعتك-------- فقلت هذه والل--ه اعظم ف----------كرهت ذكر------- الوزا--------------------------رة فقلت كاتب فقال الكات----------ب علي خمسة اصناف -كاتب رساءل ويحتاج---- ان يعرف الفصل من الوصل --------والتهاني والتعازي والصدور---------------------------- وجملا من الاعراب وكاتب خراج يحتاج الي ان يعرف الزرع والمساحة -----------------والتقسيط والحساب وكاتب جند يحتاج الي ان يعرف -------------------شيات الخيل- وحلي الناس وك--------------------------------------------------------------------------------------------------اتب شرطة يحتاج الي ان يعرف الجرا---ح والقصاص-------- والديات وكاتب قاض يحتاج الي ان يعرف الفقه والوثاءق وما يتعلق بذلك فايهم انت اعزك الله تعالي قلت كاتب رساءل قال فاخبرني ان- كان لك صديق تكتب له ف--ي المحبوب والمكروه-------------- فتزوجت امه ك-يف تكتب اليه تهنيه او تعزيه قلت والله لا ادري وهو بالتعزية اولي قال صدقت فكيف تعزيه قلت والله لا ادري وهو بالتعزية اولي قال صدقت فكيف تعزيه قلت والله لا ادري قال فلست بكاتب رساءل فايهم انت قلت كاتب خراج قال فما تقول ---------وقد ولاك السلطان عملا---------------- فجاء- قوم يتظلمون من بعض عمالك فاردت ان ----------------تنصفهم وك--نت تحب العدل------ وتءثر حسن الاحدوثة----------- وكان لاحدهم قراح فاردت مساحته قل-----ت اضرب العطوف في العمود ق------------------ال اذن تظلم الرجل قلت فامسح العمود علي حدة	549	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0932	true	-2325571215617946603	0	233	0	1268	1604	300	فيغسل يده في ناحية فلم يفعل فغمزه الغلمان فلم يقم فتشاغلت عنه ثم قلت يا هذا ما صناعتك -قال حاءك فقلت في نفسي هذه شر من الاولي ف--قال لي جعلت فداك قد سالتني عن صناعتي فاخبرتك فما صناعتك انت قال فقلت في نفسي هذه اعظم من الاولي وكرهت ان اذكر له الوزارة فقلت اقتصر له علي الكتابة فقلت كاتب -قال جعلت فداك الكتاب علي خمسة اصناف فكاتب رساءل -يحتاج الي ان يعرف الفصل من الوصل والصدور والتهاني والتعازي والترغيب والترهيب والمقصور والممدود وجملا من العربية وكاتب خراج يحتاج---- ان يعرف الزرع والمساحة والاشوال والطسوق والتقسيط والحساب وكاتب جند يحتاج---- ان يعرف مع الحساب الاطماع وشيات الدواب وحلي الناس وكاتب قاض يحتاج ان يكون عالما بالشروط والاحكام والفروع والناسخ والمنسوخ والحلال والحرام والمواريث وكاتب شرطة يحتاج ان يكون عالما بالجروح والقصاص والعقول والديات فايهم ----------------------------------------------------------انت اعزك الله -قال- قلت كاتب رساءل قال فاخبرني اذا كان لك صديق تكتب اليه في المحبوب والمكروه وجميع الاسباب فتزوجت امه فكيف تكتب له ا-تهنيه ام تعزيه قلت والله ما اقف علي ما تقول ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلست بكاتب رساءل فايهم انت قلت كاتب خراج قال فما تقولاصلحك اللهوقد ولاك السلطان عملا فبثثت عمالك فيه فجاءك قوم يتظلمون من بعض عمالك فاردت ان تنظر في امورهم وتنصفهم اذ كنت تحب العدل والبر وتءثر حسن الاحدوثة وطيب الذكر وكان لاحدهم قراح كيف كنت تمسحه قال كنت اضرب العطوف في العمود وانظركم مقدار ذلك قال اذا تظلم الرجل قلت فامسح العمود علي حدة	932	-9163350536959403156	796	1283.5	637	1443	55.16285705566406	124	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0550	false	-9150600504963868993	0	62	0	315	1534	300	قال اذن تظلم الناس --قلت والله فما ادري قال فلست بكاتب خراج فايهم انت قلت كاتب جند فقال فما تقول في رجلين اسم كل واحد منهما احمد احدهما مقطوع الشفة العليا والاخر مقطوع------ السفلي كيف---- تكتب علي-هما قل----ت اكتب احمد الاعلم واحمد الاعلم قال وكيف--------- ورزق هذا ماءة د-رهم ورزق الاخر الف درهم فيقبض هذا علي دعوة هذا فتظلم صاحب الالف قلت	550	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0932	true	-2325571215617946603	233	300	1268	1604	1604	300	قال اذا تظلم السلطان قلت والله -ما ادري قال فلست بكاتب خراج فايهم انت قلت كاتب جند ق-ال فما تقول في رجلين اسم كل واحد منهما احمد احدهما مقطوع الشفة العليا والاخر مقطوع الشفة السفلي كيف كنت تكتب حليتهما قال كنت اكتب احمد الاعلم واحمد الاعلم قال -كيف يكون هذا ورزق هذا ماءتا درهم ورزق هذا-- الف درهم فيقبض هذا علي دعوة هذا فتظلم صاحب الالف قلت-	932	-9163350536959403156	296	523.5	237	342	86.5497055053711	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0550	false	-9150600504963868993	62	300	315	1534	1534	300	والله ما ادري قال فلست بكاتب جند فايهم انت قلت كاتب قاض -قال فما تقول في ---------رجل توفي وخلف زوجة وسرية و----للزوجة بنت وللسرية ابن----------------------------------------------------------------------- فتنازعتا فيه فقالت كل واحدة منهما هذا ابني وقالت واحدة هذا ابني كيف تحكم بينهما وانت خليفة القاضي قلت والله -ما ادري قال فلست بكاتب قاض قال فايهم انت قلت كاتب شرطة قال فما تقول في ---------رجل وثب علي رجل فشجه شجة موضحة فوثب عليه المشجوج فشجه شجة مامومة فقلت لا اعلم وقد سالت--------- ففسر لي ما ذكرت قال اما الرجل الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان احكام الله تعالي تجري بغير محاب المخلوقين والله يختار للمخلوق فخار الله لك في قبضها اليه فان القبر اكرم لها والسلام قال واما القراح فتضرب واحدا في واحد في مساحة العظوف فت---م بابه قال واما المقطوع---------------------------- العليا فتكتب عليه احمد الاعلم وعلي المقطوع------ السفلي احمد الاشرم واما المراتان فيوزن لبنهما فايت---------هما كان لبنها اخف فهي صاحبة البنت وفي-------------- الموضحة خمس- من الابل وفي المامو---------------------------------------مة ثمانية وعشرون------ قلت -----------فما نزع بك الي هنا قال ابن عم لي كان عاملا علي ناحية فخرجت اليه فلق-يته معزولا فخرجت الي بعض النواحي اضطرب في المعاش قلت اليس قد ذكرت انك حاءك قال انا احوك الكلام ولست بحاءك الثياب فلما بلغنا الاهواز امرت الحجام فاحفي من شعره وادخل الحمام فكسوته--------- من ثيابي و--------------------كلمت الرخجي فيه في الاهواز فاعطاه خمسة الاف درهم ورجع معي فقال لي المعتصم--------------- ما كان من خبرك في طريقك فاخبرته خبري ثم خبر الر--------جل فقال هذا----	550	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0933	true	-4327054079744568253	0	269	0	1398	1572	300	والله ما ادري قال فلست بكاتب جند فايهم انت قلت كاتب قاض فقال فما تقولاصلحك اللهفي رجل توفي وخلف زوجة وسرية وكان للزوجة بنت وللسرية ابن فلما كان في تلك الليلة اخذت الحرة ابن السرية فادعته وجعلت ابنتها مكانه فتنازعتا فيه فقالت -----------هذه هذا ابني وقالت --هذه هذا ابني كيف تحكم بينهما وانت خليفة القاضي قلت والله لست ادري قال فلست بكاتب قاض---- فايهم انت قلت كاتب شرطة قال فما تقولاصلحك اللهفي رجل وثب علي رجل فشجه شجة موضحة فوثب عليه المشجوج فشجه شجة مامومة -قلت ما اعلم ثم قلت اصلحك الله ففسر لي ما ذكرت قال اما------ الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان احكام الله------ تجري بغير محاب المخلوقين والله يختار للعباد- فخار الله لك في قبضها اليه فان القبر اكرم لها والسلام وام----ا القراح فتضرب واحدا-------- في مساحة العطوف فمن ثم بابه---- واما احمد واحمد فتكتب حلية المقطوع الشفة ال-----------عليا احمد الاعلم و----المقطوع الشفة السفلي احمد الاشرم واما المراتان فيوزن لبن هذه ولبن هذه فايهما كان لبنها اخف فهي صاحبة البنت واما الشجة فان في الموضحة خمسا من الابل وفي المامومة ثلاثا وثلاثين وثلثا فيرد صاحب المامومة ثمانية وعشرين وثلثا قلت اصلحك الله فما نزع بك الي هنا قال ابن عم لي كان عاملا علي ناحية فخرجت اليه فالفيته معزولا فقطع بي فانا خارج---- اضطرب في المعاش قلت الست ذ---كرت انك حاءك قال انا احوك الكلام ولست بحاءك الثياب قال فدعوت المزين فاخذ--------------- من شعره وادخل الحمام فطرحت عليه شيءا من ثيابي فلما صرت الي الاهواز كلمت الرخجي--------------- فاعطاه خمسة الاف درهم ورجع معي فلما صرت الي امير المءمنين قال ما كان من خبرك في طريقك فاخبرته خبري حتي حدثته حديث الرجل فقال لي هذا	933	-9163350536959403156	1001	1693.0	797	1497	66.8670654296875	171	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0551	false	-5363473869533751549	211	298	1127	1519	1529	300	محمد بن عبد الملك الزيات الي عبد الله بن طاهر كتابا في صدره وامتع بك فكتب اليه ابن طاهر المنسرح احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال اخوان نقصا عليك في ادبك ان جف--ا كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مخاطبتي حسبك مما لقيت من تعبك فاجابه ابن الزيات المنسرح--------- كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك------------------------------------------- ان يك جهل اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك	551	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0936	true	8466381207923253419	39	122	195	569	1453	300	محمد بن عبد الملك الزيات----------------------------------------------------------------------- احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال-اخوان نقصا عليك في ادبك اكان حقا كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مكاتبتي حسبك مما لقيت في تعبك فكتب اليه محمد بن عبد الملك الزيات كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك انكرت شيءا فلست فاعله ولن تراه يخط في كتبك ان يك جهل اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك	936	-9163350536959403156	289	509.0	221	446	64.79820251464844	61	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0155	false	2672938824251146721	250	300	1317	1592	1592	300	له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	0	50	0	277	1569	300	له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	943	-9163350536959403156	270	525.0	221	277	97.4729232788086	47	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	256	300	1373	1598	1598	300	البحتري------ يصف كلام الحسن بن وهب واقلامه الكامل واذا تالق في العيون كلامه ال محمود خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه فاللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله من قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق-	156	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	87	130	484	699	1569	300	البحتري لنفسه يصف قل-م الحسن بن وهب و---------------اذا تالق في الندي -كلامه ال مصقول خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق	943	-9163350536959403156	197	357.5	157	232	84.9137954711914	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0834	false	-3732125823833238156	50	71	258	366	1615	300	بكفه ساحر البيان اذا اداره في صحيفة سح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را مهفهف تزدهي به صحف كانما حليت به در-------------------------------------------------------------------------------------را يكاد عنوانها لروعته ينبيك عن	834	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	185	300	976	1569	1569	300	بكفه ساحر البيان اذا اداره في صحيفة سحرا ينطق في عجمة بلفظته نصم عنه ويسمع البصرا نوادر تقرع القلوب بها ان تستبنها وجدتها صورا نظام در الكلام ضمنه سلكا لخط الكتاب مستطرا اذا امتطي الخنصران اذكر من سحبان فيما اطال واختصرا يخاطب الغاءب البعيد بما يخاطب الشاهد الذي حضرا تري المقادير تستدف له وتنفذ الحادثات ما امرا شخب ضءيل لفعله خطر اعظم به في ملمة خطرا تمج فكاه ريقة صغرت وخطبها في القلوب قد كبرا يواقع النفس منه ما حذرت وربما جنبت به الحذرا مهفهف تزدهي به صحف كانما حليت به دررا كانها ترفع العيون بها خلال روض مكلل زهرا ان قربت مرطت طوابعها ما فض طين لها ولا كسرا يكاد عنوانها لروعته ينبيك عن-	943	-9163350536959403156	107	197.0	87	594	18.01346778869629	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0153	false	-73180353940661422	138	202	716	1055	1583	300	جعفر بن يحيي الي محمد بن الليث----------------------- اما بعد فليكن قلمك محرفا لا متينا ولا رقيقا-------------------- ضيق القلب فابره بريا مستويا كمنقار الحمامة واعطف بطنه ورقق شفرتيه ولي--------------------------------------------------------------كن قرطاسك رقيقا مستوي النسج مخرج السحاءة مستويا من احد الطرفين الي اخره فليست تستقيم السطور الا فيما كان كذلك وليكن اكثر م---طك في اطراف القرطاس الذي فيه يسارك واقله في الوسط ولا تمط في الطرف الاخر	153	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0944	true	4336165743591207223	176	260	915	1356	1574	300	جعفر بن يحيي الي محمد بن الليث يستوصفه الخط فكتب اليه اما بعد فليكن قلمك بحريا لا سمينا ولا رقيقا ما بين الرقة والغلظ ضيق النقب فابره بريا مستويا كمنقار الحمامة -اعطف قطته ورقق شفرت-ه وليكن مدادك صافيا خفيفا اذا استمددت منه ليلة ثم صفه في الدواة وليكن قرطاسك رقيقا مستوي النسج تخرج السحا-ة مستوية من احد الطرفين الي اخره فليست تستقيم السطور الا فيما كان كذلك وليكن اكثر تمطيطك في طر--ف القرطاس الذي في- يسارك واقله في الوسط ولا تمط في الطرف الاخر	944	-9163350536959403156	320	573.5	256	447	71.58836364746094	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1089	false	-8456636627567359307	116	165	634	912	1612	300	ونظر المامون الي جارية تكتب------------------ فقال الطويل وزادت لدينا حظوة حين اطرقت وفي اصبعيها اسمر اللون اهيف اصم سميع ساكن متحرك ينال جسيمات العلا وهو اعجف وقال العلوي الطويل اذا ما التقينا وانتضينا صوارما يكاد يصم السامعين صريرها تساقط في القرطاس منها بداءع كمثل اللالي نظمها ونثيرها ثم قال	1089	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0946	true	857672453227014909	163	215	834	1122	1606	300	ونظر المامون الي جارية من جواريه تخط خطا حسنا فقال فيها-- وزادت لدينا حظوة حين اطرقت وفي اصبعيها اسمر اللون اهيف اصم سميع ساكن متحرك ينال جسيمات المني وهو اعجف وقال بعض الكتاب--- اذا ما التقينا وانتضينا صوارما يكاد يصم السامعين صريرها تساقط في القرطاس منها بداءع كمثل اللالي نظمها ونثيرها--- قال	946	-9163350536959403156	249	460.0	202	296	84.12162017822266	42	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0154	false	2802952484150463770	72	96	388	506	1610	300	ونظر جعفر بن محمد الي فتي علي ثيابه اثر م--داد وهو يستره فقال له الكامل لا تجزعن من المداد فانه عطر الرجال وحلية الكتاب	154	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0948	true	-4464249352195072076	18	41	100	213	1539	300	ونظر جعفر بن محمد الي فتي علي ثيابه اثر المداد وهو يستره فقال له------- لا تجزعن من المداد فانه عطر الرجال وحلية الكتاب	948	-9163350536959403156	110	208.5	87	120	91.66666412353516	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0678	false	5731000752163671609	0	66	0	312	1508	300	كتبت ولو قدرت هوي وشوقا----- لكنت اليك سطرا في الكتاب و-له في كتاب جاء من------- الحسن بن وهب الوافر لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرم-------------------------------------------ي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي م-----ن البشري اتت بعد النع--------------------------------------------ي فكاءن فيه من معني خطير وكاءن فيه من لفظ بهي فيا ثلج الفءاد وكان رضفا ويا شبعي برونقه وريي	678	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0948	true	-4464249352195072076	205	288	1091	1491	1539	300	كتبت ولو قدرت هوي وشوقا اليك لكنت----- سطرا في الكتاب وقال في صحيفة جاءته من عند الحسن بن وهب------- لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا -----عندي ومني من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني خطير وكاءن فيه من لفظ بهي فيا ثلج الفءاد وكان رضفا ويا شبعي برونقه وريي	948	-9163350536959403156	281	502.0	220	417	67.38609313964844	53	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0157	false	626065672454429772	57	122	280	608	1548	300	وقال البحتري في ابن-------------- الزيات الخفيف قد تصرفت في الكتابة حتي عطل الناس ذكر عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد ما اعيرت منه--- بطون القراطي س وما حملت ظهور البري---------------------------------------------د حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد كالعذاري غدون في الحلل الصف ر اذا رحن في الخطوب السود -قال	157	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0949	true	7381042142926878994	87	163	410	793	1464	300	وقال البحتري في محمد بن عبد الملك الزيات------- قد تصرفت في الكتابة حتي عطل الناس فن عب-د الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد ما اغتدت منه في بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوب السود وقال	949	-9163350536959403156	306	567.0	243	391	78.26087188720703	55	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0678	false	5731000752163671609	139	189	677	923	1508	300	طاهر في ابن ثوابة البسيط في كل يوم صدور الكتب صادرة عن رايه وندي كفيه عن مثل عن خط اقلامه خط القضاء علي الاع داء بالموت بين البيض والاتل لعابها عسل في الصدر تبعثه وربما كان فيه النفع للعلل كان اسطارها في بطن مهرقة- نور يضاحك دمع الواكف الخضل وقال	678	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0949	true	7381042142926878994	39	88	175	415	1464	300	طاهر في ابن ثوابة------- في كل يوم صدور الكتب صادرة من رايه وندي كفيه عن منل من خط اقلامه خط القضاء علي ال اعداء والموت بين البيض والاسل لعابها علل في الصدر تنفثه وربما كان فيه النقع للغلل كان اسطارها في بطن مهرقها نور يضاحك دمع الواكف الخضل وقال	949	-9163350536959403156	225	423.0	177	247	91.0931167602539	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0170	false	-5951339467408105900	106	158	546	811	1568	300	اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعتني بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال له -بشر--- كل شء رايته فهو عندك الا البغلة فانها دهماء قال-------------- امراتي طالق ثلاثا ان كنت رايتها الا دهماء ولك-ني غلطت قا----ل البطين	170	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0962	true	-3519379888598782336	26	101	135	510	1528	300	اغفيت عند الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعتني بوليدة رعبوبة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة دهماء مشرفة يصل لجامها فدعوت ربي ان يثيبك جنة عوضا يصيبك بردها وسلامها تلك المنابر يا بن مروان الندي اضحت وانت خطيبها وامامها فقال له ابشر في كل شء اصبت ا----------لا البغلة فاني لا املك الا شهبا فقال له امراتي طالق------ ان كنت رايتها الا شهبا الا اني غلطت طاهر بن الحسين	962	-9163350536959403156	210	345.0	165	391	53.708438873291016	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0667	false	2521245042750008990	99	134	479	650	1507	300	فكتب الحسن اليه الخفيف------------------------ اوجب العذر في تراخي اللقاء ما تري بي من هذه الانو------------------------------------------اء لست ادري ماذا اقول واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو علي تلك بالثك ل وادعو لهذه بالبقاء	667	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms0965	true	-6554424368683355328	220	267	1160	1395	1553	300	وكتب الحسن بن وهب الي محمد بن عبد الملك الزيات اوجب العذر في تراخي اللقاء ما توال-ي من هذه الانواء فسلام الاله اهديه مني كل يوم لسيد الوزراء لست ادري ماذا اقول واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو علي تلك بالثك-ل وادعو لهذه بالبقاء	965	-9163350536959403156	155	275.0	123	237	65.40084075927734	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0377	false	3967598318169297645	104	197	526	969	1491	300	الشمردل وكي---ل عمرو بن العاص رضي الله عنه لما قدم سليمان------------- الطاءف دخل بستاني هو وعمر بن عبد العزيز وايوب ابنه----------------- فجال في البستان ساعة ثم قال ناهيك بمالكم هذا مالا ثم القي صدره علي غصن شجرة وقال ويلك يا شمردل--- عندك شء تطعمني فقلت بلي------ عندي جدي كانت تغدو عليه بقرة وتروح عليه اخري قال عجل به ويحك فاتيته به كانه عكة سمن فاكله وما دعا عمر ولا ابنه حتي اذا بقي الفخد قال هلم ابا حفص قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال ويلك -----------اعندك شء فقلت سبع------------ دجاجات- هندي-ات كانهن -	377	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1124	true	-5704235536600589370	197	299	993	1477	1481	300	الشمردل وكيل ال عمرو بن العاص قال--------- لما قدم سليمان بن عبد الملك الطاءف دخل------- هو وعمر بن عبد العزيز وايوب ابنه بستانا لعمرو قال فجال في البستان ساعة ثم قال ناهيك بمالكم هذا مالا ثم القي صدره علي غصن----- وقال ويلك يا شمردل ما عندك شء تطعمني -قلت بلي والله عندي جدي كانت تغدو عليه بقرة وتروح----- اخري قال عجل به ويحك فاتيته به كانه عكة سمن فاكله وما دعا عمر ولا ابنه حتي اذا بقي الفخذ قال هلم ابا حفص قال انا صاءم فاتي عليه ثم قال ويلك يا شمردل ما عندل شء تطعمني قلت بلي والله دجاجتان هنديتان كانهما	1124	-9163350536959403156	396	674.0	310	511	77.49510955810547	74	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0377	false	3967598318169297645	198	276	975	1363	1491	300	النعام قال عجل بهن فاتيته بهن -فكان ياخذ برجل الدجاجة فيلقي عظامها بفيه فلما فرغ منهن ق--------------ال ويلك ا-----------عندك شء فقلت--------------- حريرة كانها قراضة ذهب فقال عجل--ها----- فاتيته بها--------------- فجعل ي-شربها -------شربا فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت منغد-اءي قال نعم فقدم اليه----- ثمانين قدرا---------------------------- فاكثر ما اكل من--- قدر ثلاث لقمات واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه و--اذن للناس -وصفت الموا------ءد فاكل معهم فما انكرت----- من اكله	377	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1125	true	-6689124323024340277	0	102	0	489	1453	300	النعام------------ فاتيته بهما فكان ياخذ برجل الدجاجة فيلقي عظامها نقية حتي اتي عليهما ثم رفع راسه فقال ويلك يا شمردل ما عندك شء تطعمني قلت بلي عندي حريرة كانها قراضة ذهب -قال عجل بها ويلك فاتيته بعس يغيب فيه الراس فجعل يتلقمها بيده ويشرب- فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت من غذاءي قال نعم قال وما هو قال ثمانون قدرا قال اءتني بها قدرا قدرا قال فاكثر ما اكل من كل قدر ثلاث لقم-- واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه ثم اذن للناس ووضعت الخوانات وقعد ياكل----- فما انكرت شيءا من اكله	1125	-9163350536959403156	321	446.5	252	510	62.94117736816406	55	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	171	196	860	972	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	106	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	125	150	583	695	1402	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1134	-9163350536959403156	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0316	false	-7979528338788522608	68	202	344	1022	1497	300	من الك----------------------------وفة فلما قدم عليه قال يا بن شراعة---- والله ما ارسلت اليك -اسالك عن كتاب الله ولا عن سنة -نبيه قال يا امير المءمنين لو سالتني عنهما لوجدتني------ حمارا قال----- ارسلت اليك -اسالك عن القهوة قال دهقانه----------------ا الحكيم وطبيبها الرفيق العليم فاسال عما بدا لك قال فاخبرني عن-------------------------------------------------------- الماء قال لا بد لي منه والكلب والحمار شركاءي فيه قال فما تقول في اللبن قال ما رايته--- الا استحييت من امي لطول ما ارضعتني اياه قال ف----------السويق قال شراب المحرور والعجلان ----------والمسافر قال فنبيذ التمر قال سريع الامتلاء سريع الانفشاش قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال حومة حاموا بها علي الشراب فلم يصيبوه قال فما تقول في الخمر قال ----تلك صديقة روحي جلت عن المثل تلك التي تزيد النفس اشراقا قال فانت يا ابن شراعة صديقي اجلس اي الطعام- احب اليك قال يا	316	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1143	true	5945416505826170164	134	270	680	1354	1501	300	من الكوفة فو الله ما ساله عن نفسه ولا عن مسيره حتي- قال له يا شراعة انا والله ما -بعثت اليك لاسالك عن كتاب الله و------سنة رسوله قال والله----------- لو سالتني عنهما لوجدتني فيهما حمارا قال انما ارسلت اليك لاسالك عن القهوة قال دهقانها الخبير ولقمانها الحكيم وطبيبها------- العليم قا-----------------ل فاخبرني عن الشراب قال يسال امير المءمنين عما بدا له قال ما تقول في الماء قال لا بد لي منه------- والحمار شريكي- فيه قال -ما تقول في اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي لطول ما ارضعتني --به قال ما تقول في السويق قال شراب الحزي----------ن والمستعجل والم-ريض قال فنبيذ التمر قال سريع المل---ء سريع الانفشاش قال فنبي-----------ذ الزبيب قال تله-----وا به- ع-ن الشراب----------- قال -ما تقول في الخمر قال اوه تلك صديق----------------------------------------ة روحي قال وانت والله صديق روحي ف-------اي المجالس احب----- قال ما	1143	-9163350536959403156	455	648.5	354	824	55.21844482421875	68	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0096	false	6742467163450452574	43	174	215	862	1524	300	صعد خالد بن عبد الله القسري --منبر مكة يوم الجمعة وهو امير للوليد بن عبد الملك بن مروان فاثني علي الحجاج خيرا فلما كان--ت الجمعة الثانية وقد مات الوليد ورد عليه كتاب سليمان------------- يامر----ه بشتم الحجاج وذكر عيوبه واظهار البراءة منه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ابلي----------------------س كان يظهر من طاعة الله عز وجل ما كانت الملاءكة تري له به عليهم فضلا وكان الله قد علم من غش------ه ما خفي عن الملاءك-ة فلما اراد الله فضيحته ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه منهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له به فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين من غله وغشه ع-لي ما خفي عنا فلما اراد----- فضيحته اجري ذلك علي يد- امير المءمنين------ فالعنوه لعنة الله ثم نزل	96	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1205	true	4016108636511189473	111	248	550	1226	1487	300	صعد خالد بن عبد الله القسري المنبر في- يوم الجمعة وهو اذ ذاك علي مكة فذكر الحجاج فحمد طاعته واثني عليه-- خيرا فلما كان في الجمعة الثانية--------------- ورد عليه كتاب سليمان بن عبد الملك يامره فيه بشتم الحجاج ونشر عيوبه واظهار البراءة منه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ابليس كان ملكا من الملاءكة وكان يظهر من طاعة الله------- ما كانت الملاءكة تري له به------ فضلا وكان الله قد علم من غشه وخبثه ما خفي ع-لي ملاءكته فلما اراد الله فضيحته امر--ه بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له به فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين من غشه وخبثه علي ما خفي عنا فلما اراد الله فضيحته اجري ذلك علي يدي امير المءمنين فلعنه فالعنوه لعنه الله ثم نزل	1205	-9163350536959403156	551	964.0	436	710	77.60563659667969	96	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1021	false	-8114524778748040719	82	163	391	804	1457	300	فلما جءت باب القصر لقيني يزيد بن---- مسلم كاتبه فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس------ بيوم شفاعة فقلت له وما المخرج فقال بء للامير بالشرك والنفاق--------- وبالحري ان تنجو----------------------------------------------- فلما دخلت علي الحجاج قال لي وانت يا شعبي ممن ح-رج علينا ----قلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب بنا الجناب واستحلسنا الخوف--------------- وضاق الم-لك وخبطتنا فتنة لم نكن فيها بررة اولياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك لقد صدقت والله ما بررتم بخروجكم علينا ولا	1021	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1207	true	1754797584816989211	58	153	305	787	1512	300	فلما جءت باب القصر لقيني يزيد بن ابي مسلم كاتبه فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس اليوم بيوم شفاعة -قلت له فما المخرج -قال بء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك وبالحري ان تنجو ثم لقبني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت علي الحجاج قال لي وانت يا شعبي فيمن خرج عليا وكفر قلت اصلح الله الامير نبا بنا- المنزل واجدب بنا الجناب واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر وضاق المسلك وخبطتنا فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق-------------- والله ما بروا- بخروجهم علينا ولا	1207	-9163350536959403156	371	657.5	296	500	74.19999694824219	65	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0488	false	-8038781386460947860	253	290	1306	1504	1553	300	كليب لعمري كان اكثر ناصرا وابصر حزما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم فقال لجساس اغثني بشربة تدارك بها منا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم	488	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1329	true	2484683702188531005	216	253	1097	1295	1548	300	كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم وقال لجساس اغثني بشربة تدارك بها منا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم	1329	-9163350536959403156	192	378.0	155	198	96.96969604492188	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	59	102	312	526	1576	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخا في الامر ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مرارته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1084	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1361	true	-8181130139360211693	184	226	916	1127	1505	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش-- ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1361	-9163350536959403156	203	396.5	162	214	94.85980987548828	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0181	false	8196227898686764293	229	251	1146	1250	1472	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	181	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1374	true	1495283193472314341	92	114	436	542	1475	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	1374	-9163350536959403156	102	192.0	80	106	96.2264175415039	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1025	false	7553996625812398613	233	262	1200	1365	1569	300	فكتب اليه الكامل لا تقبلن الشعر ثم تعقه وتنام والشعراء غير نيام واعلم بانهم اذا لم ينصفوا حكموا لانفسهم علي الحكام وجناية الجاني عليهم تنقضي وكلومهم تبقي علي الايام	1025	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1385	true	-2395726718134484303	3	31	18	175	1497	300	فكتب اليه------- لا تقبلن الشعر ثم تعقه وتنام والشعراء غير نيام واعلم بانهم اذا لم ينصفوا حكموا لانفسهم علي الحكام وجناية الجاني عليهم تنقضي وعقابهم -باق علي الايام	1385	-9163350536959403156	151	283.0	123	165	91.51515197753906	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1042	false	2001606554980335789	19	78	111	411	1521	300	ثم التفت الي الفضل فقال اوجب قال وجب قال ازيدك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لامير المءمنين قال قو-------------------------------ل الا--------------------------------------------عرابي الطويل به ضرب انداد العطايا كانه ملاعب ولدان تحط وتمضغ ثم التف----------ت الي جعفر فقال اوجب قال وجب قال ازيدك قال ل-----------------------------------------------------------------امير المءمنين علو الرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قول عدي بن الرقاع الكامل تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها فقلت	1042	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1390	true	4062326151471672087	96	248	495	1258	1508	300	ثم التفت الي الفضل فقال احدبنا ليلتك منشدا هذا سيدي امير المءمنين قد اصغي اليك مستمعا فمر ويحك في عنان الانشاد فهي ليلة دهرك لم تنصرف الا غانما قال الرشيد اما اذ قطعت علي فاحلف لتشركني في الجزاء فما كان لي في هذا شء لم تقاسمنيه قال الفضل قد والله يا امير المءمنين وطنت نفسي علي ذلك متقدما فلا تجعلنه وعيدا قال الرشيد لا اجعله وعيدا قال الاصمعي الان البس رداء التيه علي العرب كلها واني اري الخليفة والوزير وهما يتناظران في المواهب لي فمررت في سنن الانشاد حتي بلغت الي قوله تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها فاستوي جالسا ثم قال اتحفظ في هذا شيءا قلت نعم يا امير المءمنين كان الفرزدق لما قال عدي تزجي اغن كان ابرة روقه قلت لجرير اي شء تراه يناسب هذا تشبيها فقال جرير قلم اصاب من الدواة مدادها فما رجع الجواب حت--------------------------------------ي قال ------عدي قلم اصاب من الدواة مدادها فقلت	1390	-9163350536959403156	113	46.5	83	807	14.00247859954834	15	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	82	202	411	957	1455	300	قبيلة فاحجم الناس فقام الاحمر بن خلف-- بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فلبس احدهما وارتدي -الاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من-------------------------- نزار ---في مضر ثم----------- في تميم ثم في سعد ثم-------------------- ف----------------------------------------------------ي بهدلة قال هذا -انت في --اصلك فكيف انت في عشيرتك ق------------------ال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة قال هذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي ثم قام فوضع قدمه في الارض وقال من ازالها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه- احد وفي ذلك--------------------------- يقول الفرزدق الطويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	1001	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1401	true	2719245719849950413	118	249	606	1224	1477	300	قبيلة فليلبسهما-- فقام --عامر بن احيمر بن بهدلة فاتزر ب---------------------------------------احدهما وتر-دي بالاخر فقال له النعما انت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه حالك في عشيرتك فكيف انت كما تزعم في نفسك واهل بيتك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة وا---ما انا في نفسي فهذا ------------------------------شاهدي ثم -----وضع قدمه في الارض وقال من ازالها فله ماءة من الابل فلم يتعاط ذلك احد فذهب بالبردين فسمي ذا البردين وفيه يقول الفرزدق------- فما تم في سعد ولا ال مالك فلام اذا س---يل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق لمجد معد والعديد المحصل	1401	-9163350536959403156	345	467.5	260	710	48.591548919677734	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0516	false	8932157889814036059	214	250	1042	1217	1446	300	محمود الوراق السريع--------- يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني وليس تعصي الله كي تفتقر وقال عبيد	516	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1405	true	2915284959044424291	91	129	457	639	1516	300	محمود الوراق في تحسين القبيح يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي كي تنال ال--غني ولست تعصي الله كي تفتقر ومن تحسين	1405	-9163350536959403156	146	274.5	113	184	79.34782409667969	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0901	false	4922685980669958917	212	248	1101	1281	1542	300	وكاس شربت علي لذة واخري تد-ويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المروءة من بابها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	901	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1406	true	7134862012275869581	79	108	379	523	1462	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذ هذا المعني الحسن بن هانء فحسنه وقربه اذ قال------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	1406	-9163350536959403156	98	160.0	77	181	54.143646240234375	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1164	false	4134586623631986458	108	223	574	1168	1561	300	اذ- بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وناقضه الاخر فقال الوافر اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ول لناقتي اذ بلغ--تني لقد اصبحت مني باليمين فلم اجعلك للقربان طعما ولا قلت اشرقي بدم الوتين -----------------------------------------------------وتبعه ذو الرمة فقال الطويل اقول لها اذ شمر الليل واستوت بها البيد واستنت عليها الحزاور اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين رجليك جازر وتوجيه الحسن في هذا المذهب علي شنعة ظاهرة انه لا يبالي بفقدها لان الممدوح يحمله ويعطيه فهو في غني عنها ومن يعيب هذا يقول مجازاة الحسن بالسوء قبيح وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمرا------------ة التي قالت وقد نجت علي ناقته---------------------------------- نذرت------------- ان نجاني الله عليها ان انحرها---- بءس ما جازيت-ها ولا نذر ل--ك في مال غيرك	1164	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1407	true	1061331577105379418	110	208	547	1049	1549	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقال الحسن بن هانء في ضد هذا المعني ما هو احسن منه في محمد الامين فاذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام وقال ايضا اقول لناقتي اذا ابلغتني لقد اصبحت مني باليمين فلم اجعلك للعربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين فقد عاب بعض الرواة قول الشماخ واحتج في ذلك بقول النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم للانصارية الماسورة التي--------- نجت علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وقالت اني نذرت يا رسول الله ان نجاني الله عليها ان انحرها قال بءس-ما ج-زيتيها ولا نذر لاحد في ملك غيره	1407	-9163350536959403156	239	163.0	189	817	29.253366470336914	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0340	false	1482958502056673767	36	300	211	1533	1533	300	الشعراء ما حدث به دعبل------- انه اجتمع هو ومسلم بن الوليد وابو الشيص وابو نواس وهءلاء مشيخة شعراء عصرهم فقال لهم ابو نواس ان مجلسنا هذا قد اشتهر باجتماعنا فيه ولهذا اليوم ما بعده فليات كل امرء منكم باحسن ما قال فلينشده فانشد- ابو الشيص الكامل وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم---------------------------------------------------- فجعل ابو نواس يعجب من حسن الشعر حتي ما كاد ينقضي عجبه ثم انشد- مسلم ابياتا منها الطويل---------- فاقسم انسي الداعيات الي الصب------ا فقد ف-جاتها العين والستر واقع فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع قال دعبل فقال لي ابو نواس هات ابا علي وكاني بك قد جءت-- بام القلادة لا تعجبي يا سلم ف---------------------انشدته الكامل اين الشباب واية سلكا ام اين يطلب ضل ام هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف صبركما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تطلبا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا ثم سالناه ان ينشدنا فانشد البسيط --لا تبك ليلي ولا تركن الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها وجدت حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد لي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي فلما بلغ هذا البيت قاموا----- فسجدوا له فقال افعلتموها والله لا اكلم-كم ثلاثا ولا ثلاثا ولا ثلاثا ثم قال تسعة-	340	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1425	true	-780416911217772470	4	266	19	1326	1496	300	الشعراء--- حدث د---عبل الشاعر انه اجتمع هو ومسلم---------- وابو الشيص وابو نواس في مجلس فق-----------------ال لهم ابو نواس ان مجلسنا هذا قد ش--هر باجتماعنا فيه ولهذا اليوم ما بعده فليات كل واحد منكم باحسن ما قال فلينشده فانشده ابو الشيص فقا--ل وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللو------------------------------------------------م واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم قال فجعل ابو نواس يعجب من حسن الشعر حتي ما كاد ينقضي عجبه ثم انشده مسلم ابياتا من شعره الذي يقول فيه فاقسم انسي الداعيات الي الصبا يمينا وقد فاجات-------- والستر واقع فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع قال دعبل فقال لي ابو نواس هات ابا علي وكاني بك قد جءتنا بام القلادة فقلت---- يا سيدي ومن يباهيك بها غيري فانشدته -------اين الشباب واية سلكا ام اين يطلب ضل ام هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف صبركما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تطلبا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا ثم سالناه ان ينشد-- فانشد ابو نواس لا تبك هندا ولا تطرب الي دعد واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها وجدت حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما-لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي ف------------------قاموا كلهم فسجدوا له فقال افعلتموها اعجمية لا كلمتكم ثلاثا ولا ثلاثا ولا ثلاثا ثم قال تسعة	1425	-9163350536959403156	1132	2031.0	900	1432	79.05027770996094	207	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0341	false	-4747419264068125260	0	31	0	165	1626	300	في هجر الاخوان كثير وفي بعضها------ استصلاح للفاسد وعقوبة علي الهفوة ثم التفت الينا وقال اعلمتم ان حكيما عتب علي حكيم فكتب المعتوب عليه الي العاتب يا اخي ان ايام-العمر اقل	341	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1425	true	-780416911217772470	267	300	1331	1496	1496	300	في هجر الاخوان كثير وفي هجر بعض يوم استصلاح للفساد وعقوبة علي الهفوة ثم التفت ف------قال اعلمتم ان حكيما عتب علي حكيم فكتب المعتوب عليه الي العاتب يا اخي ان ايام العمر اقل-	1425	-9163350536959403156	150	271.5	121	172	87.20930480957031	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0539	false	2249424191858118568	272	300	1455	1603	1603	300	فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان وهوم سمر وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وركني خيفة القوم-	539	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1442	true	8722239882570051483	12	40	60	209	1504	300	فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانءر وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وركني خيفة القوم	1442	-9163350536959403156	146	285.0	119	149	97.98657989501953	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0193	false	-6322104501672569605	96	163	501	821	1502	300	الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب اخذه المءمل فقال السريع قد صرت من ضعف------------------------------------------------------ي الي حالة تجري لها اماق حسادي يكاد جسمي من نحول الضني تحمله انفاس عوادي وزاد خالد الكاتب فجعله لا يدرك الا بالوهم فقال البسيط يا من تجاهل عما كان يعمله عمدا وباح بسر كان يكتمه غدا خليلك نضوا لا حراك به لم يبق من جسمه الا توهمه	193	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1443	true	5643518314784052415	98	152	468	718	1446	300	الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب وللحسن بن هانء كما لا ينقضي الارب كذا لا يفتر الطلب ولم يبق الهوي الا اقلي وهو محتسب سوي اني الي الحيوا ن بالحركات انتسب وقال اخر وهو----------------------------------- خالد الكاتب هذا محب----------------------------------------------------------------------------------------ك نضو- لا حراك به لم يبق من جسمه الا توهمه	1443	-9163350536959403156	119	159.0	90	374	31.81818199157715	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0971	false	-1914127739127434341	277	298	1399	1494	1503	300	يا عاقد القلب مني هلا تذكرت خلا تركت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزي اقل في اللفظ من لا	971	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1443	true	5643518314784052415	223	244	1074	1169	1446	300	يا عاقد القلب مني هلا تذكرت خلا تركت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا	1443	-9163350536959403156	94	187.0	73	95	98.9473648071289	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1294	false	-6096652632391185960	185	222	963	1131	1558	300	لا كان يوم الفراق يوما لم يبق للمقلتين نوما شتت مني ومنك شملا فسر قوما وساء قوما يا قوم من لي بفقد خل- يسومني في العذاب سوما ما لا مني الناس فيه الا بكيت كيما ازاد لوما	1294	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1445	true	1955616913246717803	50	86	257	425	1540	300	لا كان يوم الفراق يوما لم يبق للمقلتين نوما شتت مني ومنك شملا فسر قوما وساء قوما يا قوم من لي بوجد قلب يسومني في العذاب سوما ما لا-مني الناس فيه الا بكيت كيما ازاد لوما	1445	-9163350536959403156	164	315.0	128	169	97.04141998291016	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1250	false	-549154833850208323	227	255	1169	1307	1524	300	للغريب في البلد الن ازح ماذا بنفسه صنعا فارق احبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده ولا انتفعا يقول في نايه وغربته عدل من الله كل ما صنعا وكان	1250	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1447	true	-8868414731633805622	1	29	6	144	1558	300	للغريب في البلد الن ازح ماذا بنفسه صنعا فارق احبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده وما انتفعا يقول في نايه وغربته عدل من الله كل ما صنعا وقال	1447	-9163350536959403156	135	267.0	107	138	97.82608795166016	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1294	false	-6096652632391185960	151	183	798	951	1558	300	وقال اخر السريع بانوا فاضحي الجسم من بعدهم ما تبصر العين له فيا ووا اسفي منه- ومن قولهم ما ضرك الفقد لنا شيا باي وجه اتلقاهم ان وجدوني بعدهم حيا وقال اخر	1294	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1447	true	-8868414731633805622	28	59	139	285	1558	300	وقال اخر------- بانوا واضحي الجسم من بعدهم ما تبصر العين له فيا ي-ا اسفي منهم ومن قولهم ما ضرك الفقد لنا شيا باي وجه اتلقاهم ان وجدوني بعدهم حيا وقال اخر	1447	-9163350536959403156	143	266.0	112	154	92.85713958740234	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0025	false	445887661476380230	268	300	1465	1613	1613	300	بن ثور الطويل وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما محلاة طوق لم يكن من تميمة ولا ضرب صواغ بكفيه دره--ما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة-	25	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1449	true	2864027745550853880	140	169	746	890	1531	300	بن ثور------- وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما مطوقة خطباء تسجع كلما دنا الصيف وانزاح الربيع فانجما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة	1449	-9163350536959403156	101	145.0	77	151	66.88742065429688	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0026	false	224737116903402754	23	64	119	330	1614	300	فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حبيب الكامل لتضعضعت عبرات عينيك ان دعت ورقاء حين تضعضع الاظلام لا تشجين لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	26	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1449	true	2864027745550853880	172	229	906	1188	1531	300	فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما وقال مجنون بني عامر الا يا حمامات اللوي عدن غدوة فاني الي اصواتكن حزين فعدن فلما عدن كدن يمتني وكدت باشجاني لهن ابين فلم تر عيني مثلهن بواكيا بكين ولم تذرف لهن عيون وقال حبيب في المعني---------------------------------------------------------------------------------------------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1449	-9163350536959403156	109	192.0	86	376	28.989360809326172	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0625	false	7362046193010540862	0	81	0	433	1665	300	من السحاب وروض نثرت وردها عليه الخدود وقال ايضا الطويل وقد نبه النوروز في غسق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدجي اواءل ورد كن بالامس نوما ومن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت بردا متنممنا وقال ا--------------لحسن بن وهب الكامل طلعت اواءل للربيع----------- فبشرت نور الرياض بجدة وشباب وغدا السحاب يكاد يسحب في الثري اذيال اسحم حالك الجلباب يبكي فيضحك نورهن فيا له ضحك تحسر عن بكاء سحاب وتري السماء اذا اجد ركابها فكانما التحفت جناح غراب وتري الغصون اذا الرياح تارج-ت ملتفة كتعانق الاحباب	625	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1451	true	21483890785828711	160	263	846	1414	1592	300	من السحاب وروض نثرت وردها عليه الخدود وكان الحوذان الاقحوان الغض نظمان لءلء وفريد وانشد ابن جدار للمعلي تري للندي فيه مجالا كانما نثرت عليه لءلءا فتبددا وانشد ابن الحارثي لنفسه وما روضة علوية اسدية منمنمة زهراء ذات ثري جعد سقاها الندي في عقب جنح من الدجي فنوارها يهتز بالكوكب السعد باحسن من حر تضمن حاجة لحر فاوفي بالنجاح مع الوعد وانشد محمد بن عمار للحسن بن وهب --يقول طللع ا------لربيع علي الرياض فبشرت نور الرياض بجدة وشباب وغدا السحاب مكللا جو---- الثري اذيال اسحم حالك الجلباب فتر----------------------------------------------ي السماء احد رب----ابها فكانما التحفت جناح غراب وتري الغصون اذا الرياح تناوحت ملتفة كتعانق الاحباب	1451	-9163350536959403156	245	347.0	194	630	38.88888931274414	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0294	false	-5140317291331433808	69	106	393	583	1637	300	مستحسن وزمان يشبه البلدا يمسي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غردا كانما القيظ ولي بعد وفدته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	294	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1452	true	1303824648714380458	0	37	0	189	1609	300	مستحسن وزمان يشبه البلدا يمسي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غرد- كانما القيظ ولي بعد جيءته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	1452	-9163350536959403156	186	364.0	149	190	97.89473724365234	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0477	false	1508316660543006019	11	84	60	467	1648	300	-قال ابراهيم بن العباس الكاتب المتقارب تامل سماء اظلت علي ك فيها مصابيحها تزهر وارضا تقابلها بالعرو س والمرج بينهما جعفر ومسحب نور غداة بالربي ع انفاسه المسك والعنبر خلال شقاءقه اصفر واضعاف اصفره احمر والماء مطرد بينها يضيق باذيه المصدر وللناطقات باكنافه دواعي اشتياق ومستعبر يشارفه البر من جانب ومن جانب بحره الاخضر مجال وحوش ومرسي سفين فيا عذب لهو ويا منظر ويا حسن دنيا ويا عز ملك يسوسهم- الملك- الاكبر امام	477	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1452	true	1303824648714380458	93	158	487	845	1609	300	وقال ابراهيم بن العباس الكات---------ب تامل سماء اظلت علي-ك فيها مصابيحها تزهر وارضا تقابلها بالعرو س والمرج بينهما جعفر ومسحب نور غداة -الربي-ع انفاسه المسك والعنبر خلال شقاءقه اصفر واضعاف اصفره احمر وللماء مطرد بينه- يصفق باديه المصد---------------------------------------ر يشارفه البر من جانب ومن جانب بحره الاخضر مجال وحوش ومرقي سفين فيا عرف لهو ويا منظر ويا حسن دنيا ويا عز ملك يسوسهما الساءس الاكبر وقال	1452	-9163350536959403156	342	621.0	277	410	83.41463470458984	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1250	false	-549154833850208323	225	254	1161	1302	1524	300	يا رحمة- للغريب في البلد الن ازح ماذا بنفسه صنعا فارق احبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده ولا انتفعا يقول في نا-يه وغربته عدل من الله كل ما صنعا	1250	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1500	true	898827620818074292	54	83	267	410	1497	300	يا وحشتا للغريب في البلد النا زح ماذا بنفسه صنعا فارق احبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده ولا انتفعا يقول في ناويه وغربته عدل من الله كل ما صنعا	1500	-9163350536959403156	136	257.0	108	143	95.10489654541016	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0323	false	-1389358847435593022	154	187	809	968	1578	300	ساع بكاس الي ناس علي طرب كلاهما عجب في منظر عجب قامت تريني وامر الليل مجتمع صبحا تولد بين الماء والعنب كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وله	323	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1553	true	-5937937888361983765	225	258	1197	1355	1590	300	ساع بكاس الي ناس علي طرب كلاهما عجب في منظر عجب قامت تريك وشمل- الليل مجتمع صبحا تولد بين الماء والعنب كان صغري وكبري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وجل	1553	-9163350536959403156	149	293.0	117	159	93.710693359375	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1257	false	-1593548486500162328	164	231	831	1158	1517	300	صعصعة بن معاوية الي عامر بن الظرب ------------بنته عمرة وهي ام عامر بن صعصعة فقال يا صعصعة انك------- تشتري مني كبدي فارحم ولدي قبلتك او رددتك والحسيب الرجل------------ الصالح ابا بعد اب وقد انكحتك خشية ا--لا اجد مثلك افر من السر الي العلانية يا معشر عدوان اخرجت من بين اظهركم كريمتكم من غير--------- رهبة -اقسم لولا قسمة الحظوظ علي---- الجدود ما ترك الاول للاخر ما يعيش به	1257	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1557	true	171414588634344282	7	80	38	403	1564	300	صعصعة بن معاوية الي عامر بن الظرب حكيم العرب ابنته عمرة-وهي ام عامر بن صعصعة-فقال يا صعصعة انك اتيتني تشتري من- كبدي فارحم ولدي قبلتك او رددتك والحسيب كفء الحسيب والزوج الصالح اب- بعد اب وقد انكحتك خشية ان لا اجد مثلك افر من السر الي العلانية يا معشر عدوان -خرجت--- بين اظهركم كريمتكم من غير رغبة ولا رهبة واقسم لولا قسم- الحظوظ علي قدر الجدود ما ترك الاول للاخر ما يعيش به	1557	-9163350536959403156	313	541.0	249	374	83.6898422241211	55	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	33	156	159	846	1634	300	عقيل بن علفة المري غيورا فخورا وكانت ال-------خلفاء تصاهره-- فخطب اليه عبد الملك--------- ابنته لبعض ولده فقال اما ان كان ولا بد فجنبني هجناء ولدك و-------------------------خرج يمتار ومعه ابنه وابنته الجرباء------------- فنزلوا ب-------------الشام بدير -------سعد فلما ارتحلوا قال عقيل الطويل قضت وطرا من دير سعد وربما علي- عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه اجز-يا عملس فقال الطويل فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته الجر-باء اجيزي فقالت الطويل كان الكري اسقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال لها وما يدريك---- ما نعت الخمر ثم سل السيف---------- فاستغاثت باخيها فاختبل فخذيه بسهم----------- فبرك ومضوا وتركوه حتي---- بلغوا----- المياه الدانية اليهم فقالوا لاهل المياه انا اسقطنا جزور----ا فادركوها فوجدو---------------------ا عقيلا باركا وهو يقول الابيات الرجز ان بني ضرجوني بالدم	1163	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1571	true	8835161970229374334	93	234	479	1218	1557	300	عقيل بن علفة المري غيورا فخورا وكان يصهر اليه خلفاء بني امية فخطب اليه عبد الملك بن مروان ابنته لبعض ولده فقال -------------------جنبني هجناء ولدك ابن علفة واولاده وكان اذا خرج يمتار ------خرج بابنته الجرباء معه فخرج مرة فنزلوا ديرا من اديرة الشام يقال له دير سعد فلما ارتحلوا قال عق-------يل قضت وطرا من دير سعد وربما علاء عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه اجز يا عميس فقا-------ل فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته يا جرباء اجيزي فقالت ك-------ان ال-ري اسقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال لها وما يدريك انت ما نعت الخمر ثم سل السيف وهض اليها فاستغاثت باخيها عميس فانتزعه بسهم فاصاب فخذه فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني المياه ---------------قالوا لهم-------- انا اسقطنا جزورا لنا فادركوه وخذوا معكم الماء ففعلوا واذا عقيل- بارك- وهو يقول-------------- ان بني زملوني بالدم	1571	-9163350536959403156	551	854.5	445	825	66.78787994384766	88	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0024	false	3748968198893896276	8	29	43	146	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب- الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1574	true	-7635851616713015781	109	130	581	685	1535	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما القلب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1574	-9163350536959403156	101	198.0	80	104	97.11538696289062	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1123	false	7291149695827283732	111	158	557	809	1581	300	وسءل اعرابي عن النساء وكان ذا تجربة ل-----هن فقال افضلهن----- اطولهن اذا قامت واكظمهن اذا قعدت واصدقهن اذا قالت التي اذا غضبت حلمت واذا ضحكت تبسمت واذا صنعت شيءا جودت التي ------------تلزم بيتها ولا تعصي زوجها العزيزة في قومها الذليلة في نفسها الودود الولود وكل امرها محمود	1123	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1578	true	1194339752755343252	236	284	1219	1478	1556	300	وسءل اعرابي في النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن فقال افضل النساء اطولهن اذا قامت واعظمهن اذا قعدت واصدقهن اذا قالت التي اذا غضبت حلمت واذا ضحكت تبسمت واذا صنعت شيءا جودت التي تطيع زوجها وتلزم بيته---------------ا العزيزة في قومها الذليلة في نفسها الودود الولود وكل امرها محمود	1578	-9163350536959403156	231	425.5	187	274	84.30657196044922	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0235	false	-2313045042317078487	115	249	600	1345	1601	300	وقالوا ان الجارية الحسناء -تتلون بلون الشمس فهي بالضحي بيضاء وبالعشي صفراء -قال الاعشي مجزوء الكامل بيضاء ضحوتها وصف راء العشية كالعراره العرار البهار وقال الحريري في الدرة فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم في الحسن احمر فمعناه انه لا يكتسب ما فيه من الجمال الا بتحمل مشقة يحمر منها الوجه كما قالوا السنة الحمراء للمجدبة وكنوا عن الامر المستصعب بالموت الاحمر واما قوله الطويل هجان عليها حمرة في بياضها تروق لها العينان والحسن احمر فانه عني به الحسن في حمرة اللون مع البياض دون غيره من الالوان وقالوا في الجارية جميلة من بعيد مليحة من قريب فالجميلة التي تاخذ بصرك جملة-------- فاذا دنت منك لم تكن كذلك والمليحة التي كلما كررت بصرك فيها----- زادتك حسنا وقيل------ الجميلة السمينة من الجميل وهو الشحم والمليحة البيضاء من الملحة وهي البياض والصبيحة ---كذلك من ------الصبح لب--ياضه ------------------وقالوا ان-- الوجه الرقيق	235	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1585	true	-6076330218729660924	70	206	355	1083	1579	300	وقال-- ان الجارية الحسناء تتتلون بلون الشمس فهي بالضحي بيضاء وبالعشي صفراء وقال الشاعر بي-------------ضاء ضحوتها وصف راء العشية كالعراره --------------وقال ذو الرمة بيضاء صفراء قد تنازعها لونان من فضة ومن ذهب ومن قولنا بيضاء يحمر خداها اذا خجلت كما جري ذهب في صفحتي ورق ومن قولنا ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا ومن قولنا كم شادن لطف الحياء بوجهه فاصاره وردا علي وجناته ومن قولنا عقاءل كالارام اما وجوهها فدر ولكن الخدود عقيق ومن قولهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجارية جميلة من بعيد مليحة من قريب فالجميلة التي تاخذ بصرك جملة علي بعد فاذا دنت---- لم تكن كذلك والمليحة التي كلما كررت----- فيها بصرك زادتك حسنا وقال بعضهم الجميلة السمينة من الجميل وهو الشحم والمليحة ا--يضا م-ن الملحة وهو البياض والصبيحة مثل ذلك يشبهونا بالصبح في بياضه المنجبات من النساء قالوا انجب النساء ------	1585	-9163350536959403156	363	578.0	298	1068	33.988765716552734	50	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0231	false	6961940929005921357	9	58	52	308	1556	300	فكان كل ما اصلح حمزة بن عبد الله من شان الفرزدق نهارا افسدته بنت منظور ليلا حتي غلبت النوار وقضي ابن الزبير عليه------- فقال البسيط اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا فلما ------------سمع ابن الزبير	231	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1591	true	-2742560396700405034	26	73	128	381	1569	300	فكان كل ما اصلح حمزة------------ من شان الفرزدق نهارا افسدته المراة--- ليلا حتي غلبت المراة وقضي ابن الزبير علي الفرزدق فقال------- اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا وقال الفرزدق في مجلس ابن الزبير	1591	-9163350536959403156	217	374.0	173	275	78.90908813476562	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0232	false	-3479764099072486765	2	103	12	517	1562	300	قال قال لي الفرزدق يوما امض بنا الي حلقة الحسن فاني اريد ان اطلق النوار فقلت ا---ني اخاف ان تتبعها نفسك ويشهد عليك الحسن واصحابه قال امض -بنا فجءنا حتي وقفنا علي الحسن فقال-------- كيف اصبحت يا ابا سعيد قال بخير كيف اصبحت يا ابا فراس -قال لتعلمن ان------ النوار طالق مني ثلاثا فقال الحسن واصحابه قد سمعنا قال فانطلقنا فقال--- الفرزدق يا هذا ان في قلبي من النوار شيءا فقلت قد حذرتك فقال الوافر ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين اخرجه الضرار ولو اني ملكت يدي ونفسي لاصبح لي علي القدر اختيار	232	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1591	true	-2742560396700405034	132	230	697	1192	1569	300	قال قال لي الفرزدق يوما امض بنا الي حلقة الحسن فاني اريد ان اطلق النوار فقلت له اني اخاف ان تتبعها نفسك ويشهد عليك الحسن واصحابه قال انهض بنا فجءنا حتي وقفنا علي الحسن فقال الفرزدق كيف اصبحت ---ابا سعيد قال بخير كيف اصبحت يا ابا فراس فقال -تعلمن اني طلقت النوار--------- ثلاثا قا-ل الحسن واصحابه قد سمعنا---- فانطلقنا فقال لي الفرزدق يا هذا ان في نفسي من النوار شيءا فقلت--- حذرتك فقال------- ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين اخرجه الضرار ولو اني ملكت بها يميني لكان علي ل----لقدر الخيار	1591	-9163350536959403156	449	805.0	357	527	85.1992416381836	76	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1174	false	6175460440987317500	191	235	930	1156	1501	300	عيسي بن موسي علي جارية له فعجز ف--------قال البسيط النفس تطمع والاسباب عاجزة والنفس تهلك بين العجز والطمع -خلا ثمامة بن اشرس بجارية له فعجز فقال ويحك ما اوسع حرك فقالت البسيط انت الفداء لمن قد كان يملءه ويشتكي الضيق منه حين يلقاه وكان	1174	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1602	true	-128608419803160358	181	225	882	1103	1501	300	عيسي بن موسي علي جارية فلم يقدر علي شء فقال------- النفس تطمع والاسباب عاجزة والنفس تهلك بين الياس والطمع وخلا ثمامة بن اشرس بجارية له فعجز فقال ويحك ما اوسع حرك فقالت------- انت الفداء لمن قد كان يملءه ويستكي الضيق منه حين يلقاه وقال	1602	-9163350536959403156	197	359.0	157	235	83.82978820800781	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0501	false	6498538927988698829	104	202	536	1051	1527	300	ابو البيداء الاعرابي عنينا وكان يتجلد ويقول لقومه زوجوني امراتين فيقولون اما وا-----حدة كفاية فيقول اما لي فلا فزوجوه اعرابية وقالوا له ان كفتك والا -زوجناك الاخري ف-------------------دخل بها واقام عليها اسبوعا فزاره اخوانه في اليوم السابع----- فقالوا له يا ابا البيداء ما كان من امرك في------ الاول فقال عظيم جدا فقالوا ففي اليوم الثاني فقال اعظم واجل قالوا ففي اليوم الثالث قال لا تسالوا فقال---ت امراته من وراء الستر الكامل كان ابو البيداء ينزو في الوهق حتي اذا ما حل في بيت افق فيه غزال حسن الدل خرق مارسه حتي اذا ارفض العرق ت-كسر المفتاح وانسد الغلق	501	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1603	true	-7159898684256846215	189	282	910	1387	1476	300	ابو البيداء رجلا---- عنينا وكان يتجلد ويقول لقومه زوجوني امراتين ف-قالوا له ان في واحدة كفاية قا--ل اما لي فلا فقالوا نزوجك واحدة ف-----ان كفتك والا نزوجك ----اخري فزوجوه اعرابية فلما دخل بها -اقام مع-ها اسبوعا ف---لما كان- في اليوم السابع اتوه فقالوا له--------------- ما كان من امرك في اليوم الاول -قال عظيم جدا فقالوا ففي اليوم --------------------------------------الثالث قال لا تسلوني فاستجابت امراته من وراء الستر فقالت -كان ابو البيداء ينزو في الوهق حتي اذا ادخ-ل في بيت انق فيه غزال حسن الدل خرق مارسه حتي اذا ارفض العرق انكسر المفتاح وانسد الغلق	1603	-9163350536959403156	380	597.0	300	555	68.46846771240234	61	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1174	false	6175460440987317500	121	190	606	926	1501	300	محمد بن يحيي بن حيان-------- عاتبت جدتي جدي في قلة الباه------- فقال لها انا وانت علي قضاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالت وما قضاء عمر قال قال ان الرجل اذا اتي امراته في- كل طهر مرة فقد ادي حقها قالت فكل-- الناس تركوا قضاء عمر واقمت -انا وانت عليه وقال اعرابي---- كبر وعجز الرجز عجبت من ايري كيف يصنع ادفعه باصبعي فيرجع يقوم بعد الشد- ثم يركع	1174	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1603	true	-7159898684256846215	65	135	317	645	1476	300	محمد بن يحيي بن حسان ان جدته عاتبت جده----- في قلة اتيانه اياها فقال لها اما وانت علي قضاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالت وما قضاء عمر قال قضي ان الرجل اذا اتي امراته عند كل طهر---- فقد ادي حقها قالت افترك الناس -كلهم قضاء عمر واقمت وانا وانت عليه وقال اعرابي حين كبر وع------جز عجبت من ايري كيف يصنع ادفعه باصبعي ويرجع يقوم بعد النشر ثم يصرع	1603	-9163350536959403156	282	478.0	216	344	81.97674560546875	52	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0988	false	6554175314965002090	143	178	735	909	1540	300	هشام بن عبد الملك للابرش الكلبي زوجني امراة من كلب فزوج----------ه فقال له ذات يوم يهزل معه تزوجنا الي كلب فوجدنا في نساءهم-- سعة فقال--- الابرش يا امير المءمنين ان نساء كلب خلقن لرجال كلب	988	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1604	true	-7863365630118665807	105	138	528	686	1568	300	هشام بن عبد الملك للابرش الكلبي زوجني امراة من كلب ففعل وصارت عنده فقال له هشام ودخل عليه لقد --------------وجدنا في نساء كلب سعة فقال له الابرش----------------- ان نساء كلب خلقن لرجال كلب	1604	-9163350536959403156	121	185.0	96	189	64.02116394042969	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1021	false	-8114524778748040719	222	268	1086	1301	1457	300	لك يا احمق ف----ارجو له الاج------------ر وسال---ه اخر ف-------قال ما تقول في رجل---------- ادخل اصبعه في انفه في الصلاة فخرج عليها دم اتري له ان يحتجم فقال------- الحمد لله الذي نقلنا من الفقه الي الحجامة وساله --اخر كيف كانت تسمي امراة ابليس قال ذلك نكاح لم	1021	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1613	true	-4457453948565556063	0	52	0	245	1538	300	لك يا احمق فاني ارجو له الشعبي ومجنون اخر وسال رجل اخر الشعبي فقال ما تقول في رجل في الصلاة ادخل اصبعه في انفه---------- فخرج عليها دم اتري له ان يحتجم فقال الشعبي الحمد لله الذي نقلنا من الفقه الي الحجامة وقال له اخر كيف----- تسمي امراة ابليس قال ذاك نكاح ما	1613	-9163350536959403156	190	314.0	148	260	73.07691955566406	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0479	false	7627036946258508346	178	236	874	1169	1510	300	من مجانين الكوفة ---------------اعطاه رجل درهما وقال له قل شعرا علي قافية الجيم فقال بديها مجزوء الخفيف عادني الهم فاعتلج كل هم الي فرج سل عنك الهموم بال كاس والراح تنفرج وهو القاءل المجتث ما جعفر لابيه ولا له بشبيه اضحي لقوم كثير فكلهم يدعيه هذا يقول بنيي وذا يخاصم فيه والام تضحك منهم لعلمها بابيه وقال ماني	479	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1623	true	-1289707696464247325	243	298	1240	1511	1523	300	من مجانين الكوفة فانه لقي رجلا فاعطاه---- درهما وقال له قل شعرا علي------ الجيم فقال------------------- عادني الهم فاعتلج كل هم الي فرج سل عنك الهموم بال كاس والراح تنفرج وهو القاءل------- ما جعفر لابيه ولا له بشبيه اضحي لقوم كثير فكلهم يدعيه هذا يقول بن-ي وذا يخاصم فيه والام تضحك منهم لعلمها بابيه -قال ابو -	1623	-9163350536959403156	252	445.0	201	310	81.29032135009766	45	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0479	false	7627036946258508346	236	269	1169	1342	1510	300	البسيط- من الظباء ظباء عمها السحب وحليها الدر والياقوت والذهب يا حسن ما سرقت عيني وما انتهبت والعين تسرق احيانا وتنتهب اذا يد سرقت فالحد يقطعها والحد في سرق- الع--ين لا يجب وله	479	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1626	true	-9070516940047483593	213	246	1044	1220	1490	300	الموسوس من الظباء ظباء همها السخب وحليها الدر والياقوت والذهب يا حسن ما سرقت عيني وما انتهبت والعين تسرق احيانا وتن-هب اذا يد سرقت فالحد يقطعها والحد في سرقة العينين لا يجب ابو	1626	-9163350536959403156	163	299.5	130	177	92.09039306640625	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0559	false	1805231838593259920	191	245	1003	1277	1570	300	ومر علي بن الجهم بمبرسم و--------الناس قد تجمع---وا حوله وحلقوا به فلما راهم المبرسم ----------اخذ بعنان فرسه وانشا يقول الكامل لا تحفلن بمعشر اله مج الذين تراهم فبحق من ابلي بهم نفسي ومن عافاهم لو قيس مولاهم بهم كانوا اذا مولاهم ثم نظر حوله فراي غلاما جميل----------- الوجه حسن اللبسة فهجم عليه وشق ثيابه	559	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1626	true	-9070516940047483593	248	300	1233	1490	1490	300	ومر علي بن الجهم بمبرسم قد اجتمع الناس عليه وتحلقوا حول----------ه فلما راه- المبرسم قصد نحوه واخذ بعنانه ثم --انشا يقو-------ل لا تحلفن بمعشر ال همج الذين اراهم فوحق من ابلي بهم نفسي ومن عافاهم لو قيس موتاهم بهم كانوا هم موت-اهم ثم نظر حوله فراي------ جميل الهيءة حسن الوجه ف---------------------شق ثيابه-	1626	-9163350536959403156	198	298.0	158	306	64.70587921142578	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0478	false	2245030670523044525	0	68	0	356	1544	300	عليك اشد من كلفي---------------- فاخرجت قبض---ة نرجس من----- كمي فاخذها و---------شمها مليا و--انشا يقول لما تزوجت الجنوب بهاطل حون هتون زبرج دلاح اضحي يلقحها بوسمي الصبا فاستثقلت حملا بغير نكاح حتي اذا حان المخاض تفجرت فاتت بولدان بلا ارواح حاك الربيع لها ثيابا وشيت بيد الندي وانامل الارواح من اصفر في ازهر قد زانه تبر علي ورق من الاوضاح ركبن في عقد الزبرجد فاغتدي نحو الغزالة ناظرا بملاح	478	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1627	true	-1039915134902729554	63	139	314	705	1489	300	عليك اشد من كلفي قال ابو البحتري فاخرجت له قبصة نرجس كانت في كمي فحييته بها فجعل يشمها مليا ثم انشا يقول لما تزوجت الجنوب بهاطل جون هتون زبرج دلاح اضحي يلقحها بوسمي الصبا فاستثقلت حملا بغير نكاح حتي اذا حان المخاض تفجرت فاتت بولدان بلا ارواح حاك الربيع لها ثيابا وشيت بيد الندي وانامل الارواح من اصفر في ازهر قد زانه تبر علي ورق من الاوضاح ركبن في عمد الزبرجد فاغتدي نحو الغزالة ناظرا بملاح	1627	-9163350536959403156	342	641.0	274	391	87.46803283691406	62	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0478	false	2245030670523044525	253	298	1309	1537	1544	300	قال الحسن بن هانء رايت مانيا الموسوس فانشدني الخفيف شعر حي اتاك من لفظ ميت صار بين الحياة والموت وقفا قد برت جسمه الحوادث حتي كاد عن اعين البرية يخفي لو تاملتني لتبصر شخصي لم تبين من المحاسن حرفا ثم ---------------------اتيت جعيفران الموسوس وهو شيخ	478	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1627	true	-1039915134902729554	142	190	717	959	1489	300	قال الحسن بن هانء لقيت مانيا الموسوس فانشدني -------شعر حي اتاك من لفظ ميت صار بين الحياة والموت وقفا قد برت جسمه الحوادث حتي كاد عن اعين البرية يخفي لو تاملتني لتبصر شخصي لم تبين من المحاسن حرفا من شعر جعيفران ثم مضيت فاتيت جعيفران الموسوس وهو شيخ	1627	-9163350536959403156	217	411.5	173	249	87.14859771728516	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0479	false	7627036946258508346	0	102	0	490	1510	300	بني هاشم ------------عليه قطيف-----ة وفي عنقه غل من ذهب فقال ---من اين جء-ت يا حسن فقلت من بيت مانوية فقال في حر ام مانوية------------------ وقال لي اكتب البسيط ما غرد الديك ليلا في تنبهه الا حثثت اليك السير مجهودا ولا هدت كل عين لذ راقدها بنومة في لذيذ العيش ممهودا الا امتطيت الدجي شوقا اليك ولو اصبحت في حلق الاقياد مصفودا اسعي مخاطرة بالنفس يا املي والليل مدرع اثوابه السودا فلم ترق ولم ترث لذي دنف زودته حرقات القلب تزويدا هيهات لا غدر في جن ولا بشر من الخلاءق الا فيك موجودا------------ ثم قال لي خرق رقعة مانوية فخرقنها ثم مضيت فلقيت	479	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1627	true	-1039915134902729554	191	300	962	1489	1489	300	بني هاشم ارت اللسان وعليه قيد من فضة وفي عنقه غل من ذهب فقال لي من اين دببت يا حسن -قلت من بيت مانويه فقال في حر-ام مانويه فدعا بدواة وقرطاس وقال لي اكتب------- ما غرد الديك ليلا في دجنته الا حثثت اليك السير مجهودا ولا هدت كل عين لذ راقدها بنومة في لذيذ العيش ممهودا الا امتطيت الدجا شوقا اليك ولو اصبحت في حلق الاقياد مصفودا اسعي مخاطرة بالنفس يا املي والليل مدرع اثوابه السودا فلم ترق ولم ترث لمكتءب- زودته حركات القلب تزويدا هيهات لا غدر في جن ولا بشر من الخلاءق الا فيك موجودا من شعر عدرد ثم قال--- خرق رقعة مانويه فخرقتها ثم مضيت فلقيت-	1627	-9163350536959403156	456	805.5	359	541	84.2883529663086	82	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0478	false	2245030670523044525	103	253	541	1309	1544	300	رجل -من اهل الادب قد ذهب عقله بالمحبة وخلفه دابة--- تدور معه فاستوقفته وقلت له يا ابا فلان ما حالك واين النعمة قال تغير قلبي بالحب فتغيرت النعمة---------------------- ثم بكي وانشا يقول البسيط اري التجمل شيءا لست احسنه وكيف اخفي الهوي والدمع يعلنه ام كيف صبر محب قلبه دنف الشوق ينحله والهجر يحزنه وانه حين لا وصل يساعفه يهوي السلو ولكن ليس يمكنه وكيف ينسي الهوي من انت فتنته وفترة اللحظ من عينيك تفتنه فقلت احسنت والله فقال قف قليلا فو الله لاطرحن في اذنيك ادبا اثفل من الرصاص واخف علي الفءاد من ريش النعام فوقفت فانشد البسيط للحب نار علي قلبي مضرمة لم تبلغ النار منها عشر معشار الماء ينبع منها في محاجرنا يا للرجال لماء فاض من نار------- وانشد ايضا المتقارب اعاد الصدود فاحيا الغليلا وابدي الجفاء فصبرا جميلا وا------------------------------------------حسب نفسي علي ما تري ستلقي من المهجر غما طويلا واحسب قلبي علي ما بدا سيذهب مني قليلا قليلا	478	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1628	true	4101957738678651714	96	254	479	1272	1497	300	رجلا من اهل الادب قد ذهب عقله بالمحبة وخلفه دابة له تدور معه فاستوقفته وقلت له ي----ا فلان ما حالك واين النعمة قال تغير قلبي------ فتغيرت النعمة قلت بم تغير قال بالحب ثم بكي وانشا يقول -------اري التجمل شيءا لست احسنه وكيف اخفي الهوي والدمع يعلنه ام كيف صبر محب قلبه دنف الهجر ينحله والشوق يحزنه وانه حين لا وصل يساعفه يهوي السلو ولكن ليس يمكنه وكيف ينسي الهوي من انت هم-ته وفترة اللحظ من عينيك تفتنه فقلت احسنت والله فقال قف قليلا فو الله لاطرحن في اذنيك اثقل م-----ن الرصاص واخف علي الفءاد من ريش الحواصل وانشد------------ للحب نار علي عيني مضرمة لم تبلغ النار منها عشر معشار الماء ينبع منها من محاجرها يا للرجال لماء فاض من نار ثم وقف وانشد-------------- اعاد الصدود فاحيا العليلا وابدي الجفاء فصبرا جميلا ورد الكتاب ولم يقره لءلا ارد اليه الرسولا واحسب نفسي علي ما تري ستلقي من ال-هجر هما طويلا واحسب قلبي علي ما اري سيذهب سني قليلا قليلا	1628	-9163350536959403156	683	1252.0	543	843	81.0201644897461	121	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0479	false	7627036946258508346	103	177	496	865	1510	300	المصاب وحوله الصبيان وهو يلطم وجهه ويقول يا---- ايها الناس الفراق مر المذاق فقلت يا ابا محمد من اين اقبلت فقال شيعت الحاج اذ كان---------------------------- لي فيهم سكن وق-------لت في ذلك الطويل هم ا-----------رحلوا يوم الخميس غدية وودعتهم لما استقلوا وودعوا فلما تولوا ولت النفس معهم فقلت ارجعي قالت الي اين ارجع الي جسد ما فيه لحم ولا دم وما هو الا اعظم تتقعقع وعينان قد اعماهما الحزن والبكا واذن عصت عذالها ليس تسمع	479	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1628	true	4101957738678651714	1	84	5	421	1497	300	المصاب وحوله الصبيان وهو يلطم وجهه ويبكي وينادي ايها الناس الفراق مر المذاق فقلت له ابا محمد من اين اقبلت -قال شيعت الحاج قلت وما الذي حملك علي تشييعهم فقال لي فيهم سكن قلت فهل قلت فيهم شيءا قال نعم وانشدني هم رحلوا يوم الخميس عشية فودعتهم لما استقلوا وودعوا فلما تولوا ولت النفس معهم فقلت ارجعي قالت الي اين ارجع الي جسد ما فيه لحم ولا دم وما هو الا اعظم تتقعقع وعينان قد اعياهما كثرة الكب--ا واذن عصت عذالها ليس تسمع	1628	-9163350536959403156	324	574.5	255	419	77.32696533203125	58	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0323	false	-1389358847435593022	57	145	316	760	1578	300	فمد به يده المامون الي الرجل فقال يا امير المءمنين والله----------------- ما شربتها ناشءا فلا تسقنيها شيخا فرد يده الي عمرو--------- فاخذها منه وقال ال-----------------له الله يا امير المءمنين اني اليت------ في الكعبة ال--ا اشربه-----ا ففكر طويلا والكاس في يد عمرو----------------------------------- ثم قال الكامل ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما م--زجت الا بدمعكما من الوجد ما مثل نعماها اذا اشتملت الا اشتمال فم علي خد خوفتماني الله ربكما وكخيفتيه رجاءه عندي ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	323	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1629	true	-3532951408661139845	34	121	173	607	1476	300	فمد--- يده اليه------------- فقال----------------- والله يا امير المءمنين ما شربتها ناشءا فلا تسقنيها شيخا فرد يده الي عمرو بن مسعدة فاخذها منه وقال يا امير المءمنين الله الله----------------- اني عاهدت الله في الكعبة ان لا اشربها ابدا ففكر طويلا والكاس في يد عمرو بن مسعدة حتي لقد ظن انه سيامر فيها ثم قا-------ل ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما امتزجت الا بدمعكما من الوج----------------------------------------------د خوفتماني الله ربكما وكخيفتيه رجاءه عندي ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	1629	-9163350536959403156	331	534.5	263	537	61.63873291015625	57	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1147	false	388770497950962828	108	239	521	1143	1450	300	دعبل------- كنا يوما عند سهل بن هارون واطلنا الحديث حتي اضر به الجوع فدعا بغداءه فاذا بصحف-------ة فيها مرق ولحم ديك قد هرم لا تحز فيه --سكين ولا يءثر فيه --ضرس فاخذ قطعة من خبز فقلع بها جميع المرق و-------فقد الراس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه الي الغلام وقال اين الراس قال رميت به قال ولم قال لم اظنك تاكل-------------ه قال ولم---- ظننت ذلك فو الله اني لامقت -من يرمي برجله فضلا عن راسه والراس رءيس الاعضاء وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل في الصفاء فيقال شراب مثل عين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ------------------------------فان كان بلغ من جهلك انني لا ا-كله فان عندنا من ياكله انظر اين هو قال والله لا ادري اين رميت به قال لكني والله ادري رميت به في بطنك	1147	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1635	true	4782885484386980183	43	187	208	883	1466	300	دعبل الشاعر كنا يوما عند سهل بن ه-رون فاطلنا الحديث حتي اضر به الجوع فدعا بغذاءه فاذا بصحفة عدملية فيها مرق -لحم ديك قد هرم لا تحز فيه السكين ولا تءثر فيه الضرس فاخذ قطعة--- خبز فقلب بها جميع ما في الصحفة ففقد الراس فاطرق----- ساعة ثم رفع راسه الي الغلام وقال اين الراس قال رميت به قال -لم قال لم اظنك تاكله ولا تسال عنه قال ولاي شء ظننت ذلك فو الله اني لا بغض من يرمي برجله فضلا عن راسه والراس رءيس الاعضاء وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك وفيه العين التي-- يضرب به-ا المثل في الصفاء فيقال شراب مثل عين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم ير قط عظم اهش من عظم راسه فان كان بلغ من جهلك ان-- لا تاكله ف---عندنا من ياكله انظر اين هو قال والله ما ادري اين رميت--ه قال لكني والله ادري رميت به في بطنك	1635	-9163350536959403156	573	1000.0	447	696	82.32758331298828	103	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0200	false	-861637034151206568	109	145	541	707	1489	300	خبز اسماعيل كالوش ي اذا ما انشق يرفا عجبا من اثر الصن عة فيه كيف يخفي ان رفاءك هذا الطف الامة كفا فاذا قابل بالنص ف من الخبزة نصفا الطف الصنعة حتي لا تري المغرز اشفي	200	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1643	true	-9124224124192357892	84	120	421	585	1463	300	خبز اسماعيل كالوش ي اذا ما انشق يرفا عجبا من اثر الصن عة فيه كيف يخفي ان رقاءك هذا الطف الامة كفا فاذا قابل بالنص ف من الجردق نصفا احكم الصنعة حتي ما يري --مغرز اشفي	1643	-9163350536959403156	154	292.5	118	166	92.77108764648438	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0598	false	5383365980219560640	226	258	1145	1294	1520	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قذعة انه مخافة ان يرجي نداه حز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اذا جءته في حاجة سد بابه فلا تلقه الا وانت كمين	598	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1643	true	-9124224124192357892	206	260	1011	1264	1463	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن فرعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ان المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	1643	-9163350536959403156	146	283.0	114	253	57.7075080871582	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1149	false	2856466882490580154	0	25	0	115	1482	300	ما اليه لناظر من سبيل هو في قف-تين من ادم الطا ءف في سلتين في منديل في جراب في جوف تابوت موسي والمفاتيح عند ميكاءيل	1149	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1643	true	-9124224124192357892	18	43	86	202	1463	300	ما اليه لناظر من سبيل هو في سفرتين من ادم الطا ءف في سلتين في منديل في جراب في جوف تابوت موسي والمفاتيح عند ميكاءيل	1643	-9163350536959403156	114	222.0	89	116	98.27586364746094	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1150	false	6451700105027540396	209	243	1114	1299	1573	300	نواس الطويل-------- رايت قدور الناس تبلي علي الصلي وقدر الرقاشيين بيضاء كالبدر يضيق بحيزوم البعوضة صدرها ويخرج ما فيها علي طرف الظفر اذا ما تنادوا للرحيل سعي بها امامهم الحولي من ولد الذر وقال	1150	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1643	true	-9124224124192357892	45	81	211	403	1463	300	نواس في فضل الرقاشي رايت قدور الناس سودا من الطلا- وقدر الرقاشيين زهراء كالبدر يضيق بحيزوم البعوضة صدرها ويخرج ما فيها علي قلم الظفر اذا ما تنادوا للرحيل سعي بها امامهم الحولي من ولد الذر وقال	1643	-9163350536959403156	161	297.5	128	193	83.41968536376953	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1276	false	7232541184397940251	26	55	133	296	1528	300	وكتب الي رجل يستسلفه فكتب اليه الرجل المءونة كثيرة والفاءدة قليلة والمال مكذوب فراجع--------ه ابو الاسود ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان كنت صادقا فجعلك الله كاذبا وقال	1276	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1644	true	-1938265428275536388	120	150	597	761	1524	300	وكتب الي اخر يستسلفه فكتب اليه------ المء-نة كثيرة والفاءدة قليلة والمال مكذوب عليه فكتب اليه ابو الاسود ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان كنت صادقا فجعلك الله كاذبا وقال	1644	-9163350536959403156	148	271.5	120	171	86.5497055053711	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0204	false	-586450956255733853	24	59	105	269	1546	300	يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليه الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا كانما صيغ من لءم ومن كذب فكان هذا له روحا وذا نفسا اين هذه	204	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1645	true	1389621767646388114	207	242	982	1146	1440	300	يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليه الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا كانما صيغ من بخل ومن كذب فكان ذاك له روحا وذا نفسا كلب يهر	1645	-9163350536959403156	152	292.0	117	164	92.68292999267578	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0392	false	308285386882475238	65	172	332	868	1548	300	بسكة النخع بالبصرة علي قوم -عندهم وليمة فاقتحم عليهم واخذ مجلسه مع من دعي فانكره صاحب المنزل فقالوا له لو تانيت او صبرت يا هذا قبل الدخول حتي يءذن لك كان احسن لادبك واعظم لقدرك واجل لمروءتك فقال انما اتخذت البيوت ليدخل فيها ووضعت المواءد ليءكل عليها----------------------------- والحشمة قطيعة واطراحها صلة و---جاء في الاثار صل من قطعك واعط من منعك واحسن الي من اساء اليك وانشد الخفيف كل يوم ادور في عرصة الدا ر اشم القتار شم الذباب فاذا ما رايت اثار عرس او دخانا او دعوة الاصحاب لم اعرج دون التقحم لا ار هب شتما او لكزة البواب مستهينا بمن دخلت عليه- غير مستاذن ولا هياب	392	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1654	true	-9109116059829752909	4	103	20	508	1464	300	بسكة النخع بالبصرة علي قوم وعندهم وليمة فاقتحم عليهم واخذ مجلسه مع من دعي فانكره صاحب المجلس فقالوا له لو تانيت او وقفت------------------ حتي يءذن لك او يبعث اليك ----------------------------قال انما اتخذت البيوت ليدخل فيها ووضعت المواءد ليءكل عليها وما وجهت بهدية فاتوقع الدعوة والحشمة قطيعة وطر--حها صلة وقد جاء في الاث-ر صل من قطعك واعط من حرم-----------------------ك وانشد------- كل يوم ادور في عرصة الدا ر اشم القتار شم الذباب فاذا ما رايت اثار عرس او دخان -او دعوة ل--صحاب لم اعرج دون التقحم لا ار هب طعنا او لكزة البواب مستهينا بمن دخلت عليهم غير مستاذن ولا هياب	1654	-9163350536959403156	426	737.5	337	570	74.7368392944336	78	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0447	false	-6877256344007919371	18	117	96	615	1572	300	الي مجالس المنادمة فاذا انبل مجلس و--------------------صاحب الدار مقبل باللطف و-------الحديث --علي لما ---ظن ان---ي منهما ف-----------------------------------خرجت------ جارية---------- تنثني كانها خوط بان--- فسلمت و-------------------------جلست واخذت بالعود و--------------جسته فتبينت الحذق في جستها وغنت هذا الصوت الطويل توهمها طرفي فاصبح خدها وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحها كفي فالم كفها فمن لمس كفي في اناملها عقر ومر بفكري شخصها فجرحته ولم ار شخصا قط يجرحه الفكر فهيجت بلابلي وطربت ثم غنت الطويل----------- اشرت اليها هل علمت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدث عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت -السلاح وجاءني--------- ما لم املك	447	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1657	true	-2556632032569315397	180	300	951	1573	1573	300	الي بيت --المنادمة فاذا اشكل بيت يا امير المءمنين وجعل صاحب المنزل يلطف بي ويميل علي بالحديث وجعلوا لا يشكون ان ذلك منه علي معرفة متقدمة حتي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية كانها بان تنثني كالخيزران فاقبلت فسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة فجلست واتي- بالعود فوضع في حجرها فجسته فاستبنت----- في جس-ها حذقها ثم اندفعت تغني- توهمها طرفي فاصبح خدها وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحها كفي فالم كفها فمن -مس كفي في اناملها عقر فجعلت يا امير المءمنين--------------------------------- بلابلي تطرب لحسن شعرها ثم اندفعت تغني اشرت اليها هل عرفت م-دتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت يا سلام وجاءني من الطرب ما لا املك-	1657	-9163350536959403156	355	461.0	281	668	53.14371109008789	53	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0447	false	-6877256344007919371	118	281	619	1474	1572	300	نفسي ثم ------------غنت الطويل اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وترجيع احشاء علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان وقلب متيم فحسدتها -----------------علي حذقها فقلت يا جارية------------------------------------------------------------------ بقي عليك شء فغضبت ورمت بالعود وقا-------لت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت--------------- ورايت------------ تغير القوم فدعوت بالعود وغنيت الكامل-------------------------------------------- ما للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام بعد المدي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متنا او بقين بقينا فاقبلت ---------------------------علي رجلي تقبلهما وتقول المعذرة -------والله يا سيدي من تغيير مثل------------ك وقام مولاها وصاحباه وصنعوا مثلها و--------------------------------------شربوا ب---------الطاسات طربا ثم غنيت الطويل افي الحق ان امسي ولا تذكرينني وقد سجمت عيناي من ذكرك ا------------------------------------------------------لدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل ع------------------------------------------------------لقما فجاء والله من طرب القوم ما حسبت له ان يخرجوا من عقولهم فامسكت---------- حتي اذا هدا القوم اندفعت اغني ح-------ذا محبك مطوي علي كمده صب- مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به- ويد اخري علي كبده	447	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1658	true	-6873947166062891417	0	229	0	1212	1560	300	نفسي معه ثم اندفعت فغنت الثالث اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وتقطيع انفاس علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان وكف يسل-م فحسدتها يا امير المءمنين علي حذقها ومعرفتها بالغناء واصابتها لمعني الشعر وانها لم تخرج عن الفن الذي ابتدات به فقلت بقي عليك يا جارية فضربت بعودها الارض وقالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم كانهم تغيروا لي فقلت اما عندكم عود غير هذا قالوا بلي فاتيت بعود فاصلحت من شانه ثم غنيت ما للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام قدم المدي فبلينا راحوا العشية روحة منكورة ان متن متنا او حيين حيينا فما اتممته حتي قامت الجارية فاكبت علي رجلي تقبله-ا وقالت --معذرة اليك فو الله ما سمعت احدا يغني هذا الصوت غناءك وقام مولاها واهل المجلس ففعلوا كفعلها وطرب القوم والله واستحثوا الشراب فشربوا بالكاسات والطاسات----- ثم اندفعت اغني ابي الله ان تمشي ولا تذكرينني وقد سفحت عيناي من ذكرك الدما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاحل العقل مغرما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما الي الله اشكو انها مدارية واني لها بالود ما عشت مكرما ف-------------طرب القوم حتي -----------خرجوا من عقولهم فامسكت عنهم ساعة حتي تراجعوا ---ثم اندفعت اغني الثالث هذا محبك مطوي علي كمده حري مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما جني ويد اخري علي كبده	1658	-9163350536959403156	646	1004.5	510	1248	51.762821197509766	100	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0448	false	-7075793747997987866	42	142	219	737	1539	300	ثم سالني عن قصتي فاخبرته--------- خبر الطعام والمعصم فاحضر--------------------------------------------- جواريه ولا اشعر ثم قال-------------------------------------------------- ما بقي غير ام--ي واختي ولا------نزلنهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت----------- ابدا بالاخت ففعل---------------------- فلما رايت معص------مها قلت هي هي فارسل -------------الي عشرة مشايخ واحضر --------------------------بدرتين وقال-------------------------------------------- اشهدكم اني قد زوجت اختي فلانة من ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشر-ة الاف درهم-------- فدفعت اليه --البدرة الواحدة وفرقت الاخري علي المشايخ و--------انصرفوا و--قال يا سيدي امهد لك بعض البيوت فاح---------------شمني ف----------------قلت بل -------------احملها -لي من-------------------------------------------زلي في عمارية فو حقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز ما ضاق عنه بعض دوري فت-------------------------------------------عجب المامون من	448	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1659	true	-4407370103862368960	6	173	29	907	1597	300	ثم سالني عن قصتي فاخبرته حتي بلغت خبر الكف-- والمعصم فقال للجارية قومي فقولي لفلانة تنزل ثم لم يزل ينزل جواريه واحدة بعد اخري وانظر الي كفها ومعصمها واقول ليست هي حتي قال والله ما بقي غير زوجتي واختي والله لا نزلنهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداءك ابدا بالاخت قبل الزوجة فعساها هي فبرزت فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هذه فامر غلمانه فمضوا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانه فاقبلوا بهم وامر ببدرتين فيهما عشرون الف درهم فقال للمشايخ هذه اختي فلانة اشهدكم اني قد زوجتها من سيدي---- ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرين الفا فرضيت النكاح فدفع- اليها بالبدر--------ة وفرق- الاخري علي المشايخ وقال لهم انصرفوا ثم قال يا سيدي امهد لك بعض البيوت فتنام مع اهلك فاحتشمني ما رايت من كرمه فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي قال ما شءت فاحضرت عمارية وحملتها الي منزلي فو الله--------- يا امير المءمنين لقد اتبعها -من الجهاز ما ضاق عنه بعض بيوتنا فاولدتها هذا القاءم علي راس امير المءمنين فعجب المامون من	1659	-9163350536959403156	406	515.0	320	904	44.911502838134766	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0391	false	-6201057330925094655	222	286	1142	1440	1516	300	من دعاك فانشده السريع دعوت نفسي حين لم تدعني فالحمد لي لا لك في الدعوه وكان ذا احسن من موعد مخلفه يدعو الي الجفوه ودخل طفيلي في صنيع رجل من القبط فقال له من ارسل اليك فانشا يقول البسيط ازوركم لا اكافيكم بجفوتكم ان المحب اذا ما لم يزر زارا فقال زر ز------ارا ليس ندري من هو اخرج من بيتي وقال اخر في طفيلي	391	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1660	true	-6916268555577282814	2	60	8	280	1484	300	من دعاك فانشا-------- دعوت نفسي حين لم تدعني فالحمد لي لا لك في الدعوة وكان ذا احسن من موعد مخلفه يدعو الي الجفوه ودخل طفيلي في صنيع رجل من القبط فقال له من ارسل اليك فانشا------------ ازوركم لا اكافيكم بجفوتكم ان المحب اذا ما لم يزر زارا فقال القبطي زرزارا ليس ندري من هو اخرج من بيت------------ي طفيلي	1660	-9163350536959403156	260	483.0	203	304	85.52631378173828	52	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0131	false	-1782231529838793435	169	217	860	1098	1492	300	قيل لابي -------الشمقمق ابشر فانا روينا في الح----ديث--- العارون في الدنيا هم الكاسون يوم القيامة ف---------------------------------------------------------انشا يقول مجزوء الرمل انا في حال تعالي الله ربي اي حال ليس لي شء اذا قي-ل لمن ذا قلت ذا لي فاراضي الله فرشي والسماوات ظلالي ولقد افلست حتي حل اكلي لعيالي	131	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1662	true	392538856773058242	143	207	739	1030	1492	300	قال له ابشر ابا الشمقمق----- فانا روينا في بعض الحديث ان العارين في الدنيا هم الكاسون يوم القيامة فقال ان صح والله هذا الحديث كنت انا في ذلك اليوم بزازا ثم انشا يقو------------ل انا في حال تعالي الله ربي اي حال ليس لي شء اذا قي ل لمن ذا قلت ذا لي ولقد اهزلت حتي محت الشمس خي--الي ولقد افلست حتي حل اكلي لعيالي	1662	-9163350536959403156	184	304.0	144	310	59.35483932495117	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0130	false	-7999000787427333749	232	300	1202	1542	1542	300	التراب ولا انشق الثري عن عود نحت اءمل ان اشد به ثيابي ولا خفت الاباق علي عبيدي ولا خفت الهلاك علي دوا---------------------------------------------بي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي وقال اخر الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما التمست الرزق فانجذ حبله فلم يصف لي من بحره العذب مشرب خطبت الي الاعدام احدي بناته فزوجنيها الفقر- اذ جءت اخط-ب فاولدتها الحرف الشقي فما-له علي الارض غيري والد حين ينسب فلو-	130	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1663	true	-7867000196028947707	0	138	0	698	1481	300	التراب ولا انشق الثري عن عود نحت اءمل ان اشاريه ببابي ولا خفت الاباق علي عبيدي ولا خفت الهلاك علي دوابي ولا حاسبت يوما قهرمانا محاسبة فاغلط في حسابي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي وقال ايضا لو ركبت البحار صارت فجاجا لا تري في متونها امواجا فلو اني وضعت ياقوتة حمراء في راحتي لصارت زجاجا ولو اني وردت عذبا فراتا عاد لا شك فيه ملحا اجاجا فالي الله اشتكي والي الفضل فقد اصبحت بزاتي دجاجا وقال عمر بن الهدير وقفت فلا ادري الي اين اذهب واي اموري بالعزيمة اركب عجبت لاقدار علي تتابعت بنحس فافني طول دهري التعجب ولما التمست الرزق فانحل حبله ولم يصف لي من بحره العذب مشرب خطبت الي الاعدام احدي بناته لدقع الغني اياي اذ جءت ومشجب فاولدتها الحزن النقي فما له علي الارض غيري والد حين ينسب فلو	1663	-9163350536959403156	304	551.5	240	698	43.553009033203125	56	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0131	false	-1782231529838793435	0	77	0	377	1492	300	تهت في البيداء والليل مسبل علي جناحيه لما لاح كوكب ولو خفت شرا فاستترت بظله- لاقبل ضوء الشمس من حيث تغرب ولو جاد انسان علي بدرهم لرحت الي رحلي وفي الكف عقرب ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن بشء سوي الحصباء راسي يحصب ---------------------------------------------------وان يقترف ذنبا ببرقة مذنب فان براسي ذلك الذنب يعصب وان ار خيرا في الانام فنازح وان ار شرا فهو مني مقر-------------------------------------------------ب امامي من الحرمان جيش عرمرم ومنه وراءي جحفل حين اركب وقال اخر	131	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1663	true	-7867000196028947707	138	236	698	1176	1481	300	تهت في البيداء والليل مسبل علي دياجيه لما لاح كوكب ولو خفت شرا فاستترت بظلمة لاقبل ضوء الشمس من حيث تغرب ولو جاد انسان علي بدرهم لرحت الي رحلي وفي الكف عقرب ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن بشء سوي الحصباء راسي يحصب ولو لمست كفاي عقدا منظما من الدر اضحي وهو ودع مثقب وان يقترف ذنبا ببرقة مذنب فان براسي ذلك الذنب يعصب وان ار خيرا في المنام فنازح وان ار شرا فهو مني مقرب ولم اغد في امر اريد نجاحه فقابلني الا غراب وارنب امامي من الحرمان جيش عرمرم ومنه وراءي جحفل حين اركب وقال اخر	1663	-9163350536959403156	372	719.0	295	478	77.82426452636719	73	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0426	false	8305751908947163013	0	33	0	209	1637	300	ومدينتها العظمي دمشق ومن سواحلها طرابلس--- الشام الرابعة---- ارض حمص--- الشام الخامسة---- قنسرين ومدينته- العظمي------------ حلب وهي من قنسرين علي- اربعة فراسخ وساحلها انطاكية مدينة عظيمة علي شاطء البحر--- داخلها المزارع والبساتين والانهار	426	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1688	true	918795383337267157	114	152	644	873	1705	300	ومدينتها العظمي دمشق ومن سواحلها طرابلس ثم الشام الرابعة وهي ارض حمص ثم الشام الخامسة وهي قنسرين ومدينتها العظمي حيث السلطان حلب وبي--ن قنسرين وحلب اربعة فراسخ وساحلها انطاكية مدينة عظيمة علي شاطء البحر في داخلها ---------البساتين والانهار	1688	-9163350536959403156	194	322.5	163	240	80.83333587646484	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1217	false	-633588965737887493	73	120	366	600	1518	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير ما تداويتم به الحجامة والشونيز والقسط القسط عود يجاء به--------------- من الهند يجعل في الدواء والبخور وروي ابن عباس رضي ال-له عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم يحتجم-- فيه سبعة عشر وتسعة عشر واحد وعشرون	1217	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1707	true	-6731771873667663300	239	277	1119	1315	1411	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير ما تداويتم به الحجامة--------- والقسط العربي ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز -----------------------------------------------من العذرة وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم تحتجمون فيه سبعة عشر وتسعة عشر واحد وعشرون	1707	-9163350536959403156	151	252.5	118	252	59.92063522338867	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0373	false	-8190940409483484642	33	63	173	329	1505	300	اعرابي انا اشتهي ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص ذات جناحين من اللحم لها جناحان من الفواق فاضرب فيها كما يضرب ولي السوء في مال اليتيم وقال رجل لاعرابي	373	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1721	true	3508377244493481363	227	256	1188	1339	1559	300	اعرابي كنت اشتهي ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق فاضرب فيها كما يضرب ولي السوء في مال اليتيم وقال -----اعرابي	1721	-9163350536959403156	144	274.0	115	156	92.30769348144531	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0377	false	3967598318169297645	104	140	526	703	1491	300	الشمردل وكيل عمرو بن العاص رضي الله عنه لما قدم سليمان الطاءف دخل بستاني هو وعمر بن عبد العزيز وايوب ابنه---------------------- فجال في البستان ساعة ثم قال ناهيك- بما-لكم هذا مالا ثم القي صدره علي غصن	377	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1722	true	5479593933748164423	263	300	1336	1512	1512	300	الشمرد- وكيل عمرو بن العاص قال--------- لما قدم سليمان الطاءف دخل------- هو وعمر بن عبد العزيز وايوب ابنه بستانا لعمرو بن العاص فجال فيه------- ساعة ثم قال ناهيكم بما لكم هذا مالا ثم القي صدره علي غصن-	1722	-9163350536959403156	148	236.5	117	201	73.63184356689453	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0377	false	3967598318169297645	141	277	708	1368	1491	300	وقال ويلك يا شمردل--- عندك شء تطعمني فقلت بلي ع---ندي جدي- كانت تغدو عليه بقرة وتروح عليه اخري قال عجل به ويحك فاتيته به كانه عكة سمن فاكله وما دعا عمر ولا ابنه حتي اذا بقي الفخد قال هلم ابا حفص قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال ويلك -----------اعندك شء فقلت سبع--------------------- دجاجات هنديات كانهن رءلان النعام قال عجل بهن فاتيته بهن فكان ياخذ برجل- الدجاجة فيلقي عظامها بفيه فلما فرغ منهن--- قال -----ويلك ا-عندك شء فقلت------------------------ حريرة كانها قراضة --ذهب فقال عجل--ها فاتيته بها--------------- فجعل ي-شربها -------شربا فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت منغد-اءي قال نعم فقدم اليه----- ثمانين قدرا---------------------------- فاكثر ما اكل من--- قدر ثلاث لقمات واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه و--اذن للناس وصف-ت المواء-----د فاكل معهم---- فما انكرت من اكله شيءا	377	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1723	true	-1277664126554981742	0	167	0	787	1461	300	وقال ويلك يا شمردل ما عندك شء تطعمني -قال بلي ان عندي جديا كانت تغدو عليه بقرة وتروح----- اخري قال عجل به----- فاتيته به كانه عكة سمن فاكله وما دعا عمر ولا ابنه حتي اذا بقي الفخذ قال هلم ابا حفص قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال ويلك يا شمردل ما عندك شء تطعمني قال بلي والله عندي خمس دجاجات هنديات كانهن رءلان النعام قال-------- فاتيته بهن فكان ياخذ برجلي الدجاجة فيلقي عظامها نقية حتي اتي عليهن ثم قال يا شمردل ما عندك شء تطعمني قلت بلي والله ان عندي حريرة كانها قراضة الذهب فقال عجل بها فاتيته بعس يشيب فيه الراس فجعل يلاقيها بيده ويشرب- فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت من غذاءي قال نعم قال وما هو قال ثمانون قدرا قال اءتني بها قدرا قدرا قال فاكثر ما اكل من كل قدر ثلاث لقم-- واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه ثم اذن للناس ووضعت الماءدة وقعد فاكل مع الناس فما انكرت من اكله شيءا	1723	-9163350536959403156	579	899.5	452	809	71.56983947753906	106	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1152	false	-8302701189202326219	272	300	1476	1627	1627	300	وقال الاصمعي كنت----- عند هارون الرشيد فقدمت اليه فالوذجة فقال يا اصمعي------------------------------ حدثني بحديث مزرد اخي الشماخ قلت--------------------- ان مزردا كان رجلا جسي----ما وكانت امه تءثر عيالها بالزاد-	1152	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1723	true	-1277664126554981742	169	209	796	1008	1461	300	وقال الاصمعي كنت يوما عند هارون الرشيد فقدمت اليه فالوذجة فقال يا اصمعي قلت لبيك يا امير المءمنين قال حدثني بحديث مزرد اخي الشماخ قلت نعم يا امير المءمنين ان مزردا كان رجلا جشعا نهما وكانت امه تءثر عيالها بالزاد	1723	-9163350536959403156	149	245.5	122	212	70.28302001953125	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1153	false	432394748281761094	2	84	11	423	1563	300	ذلك منها فذهبت يوما في بعض حقوق اهلها وخلفته -----في بيت-------ها فدخل --خيمتها فاخذ صاعين من دقيق وصاعا من عجوة وصاعا من سمن فضرب بعضه ببعض واكله ثم انشا يقول الطويل ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العك- الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقها يتربع ودليت امثال الاثافي كانها رءوس لعاد قطعت لا تجمع وقلت لبطني ابشر اليوم انه حمي امن- مما يغير ويفزع فان---- مصفورا فهذا د-اءه وان كنت غرثانا فذا اليوم تشبع---- فاستضحك	1153	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1723	true	-1277664126554981742	216	299	1040	1456	1461	300	---------فذهبت يوما في بعض حقوق اهلها وخلفت مزردا في بيتها ورحلها فدخل الخيمة-- فاخذ صاعين من دقيق وصاعا من عجوة وصاعا من سمن فضرب بعضه ببعض فاكله ثم انشا يقو-------ل ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه- يتريع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس رخال قطعت لا تجمع وقلت لبطني ابشر اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا --يوم تشبع قال فاستضحك	1723	-9163350536959403156	375	657.5	297	437	85.8123550415039	64	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0315	false	4818609875890744927	191	255	1050	1360	1596	300	قيصر الي قس بن ساعدة فساله اي الاشربة افضل فقال-------------- ما صفا في العين ولذ-- علي الذوق- وطابت راءحته في الانف من شراب الكرم قال ----ما تقول في مطبوخه ق-ال مرعي ولا كالسعدان قال--- فما تقول في نبيذ الزبيب قال ميت احيا وفيه بعض المنفعة وما يكاد يحيا من مات مرة قال ----ما تقول في نبيذ العسل قال نعم شراب الشيخ ل---لابردة والمعدة الفاسدة	315	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1747	true	4593882523152989069	18	86	99	424	1467	300	قيصر ل---قس بن ساعدة------ اي الاشربة افضل عاقبة في البدن قال ما صفا في العين واشتد علي اللسان وطابت راءحته في الانف من شراب الكرم قيل له فما تقول في مطبوخه فقال مرعي ولا كالسعدان قيل له فما تقول في نبيذ التمر ق-ال ميت احيا -فيه بعض المن-عة ولا يكاد يحيا من مات مرة قيل له فما تقول في----- العسل قال نعم شراب الشيخ ذي الابردة والمعدة الفاسدة	1747	-9163350536959403156	272	453.5	212	342	79.53216552734375	43	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0316	false	-7979528338788522608	77	202	384	1022	1497	300	والله ما ارسلت اليك -اسالك عن كتاب الله ولا عن سنة -نبيه قال يا امير المءمنين لو سالتني عنهما لوجدتني-------- حمارا قال------ ارسلت اليك -اسالك عن القهوة قال دهقانها الحكيم وطبيبها الرفيق العليم فاسال عما بدا لك قال فاخبرني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء قال لا بد لي منه والكلب والحمار شركاءي فيه قال فما تقول ف---------------------------------------------------------ي اللبن قال ما رايته--- الا استحييت من امي ل--طول ما ارضعتني اياه قال فالسويق قال شراب المحرور والعجلان والمسافر قال فنبيذ التمر قال سريع الامتلاء سريع الانفشاش قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال حومة حاموا بها علي الشراب فلم يصيبوه قال فما تقول في الخمر قال ----تلك صديقة روحي جلت عن المثل تلك التي تزيد النفس اشراقا قال فانت يا ابن شراعة صديقي اجلس اي الطعام احب اليك قال يا	316	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1747	true	4593882523152989069	121	261	581	1279	1467	300	والله ما -بعثت اليك لاسالك عن كتاب الله ولا--- سنة رسوله قال فو الله--------- لو سالتني عنهما لا لفيتني فيهما حمارا قال وانما ارسلت اليك لاسالك عن القهوة قال دهقانها الخبير وطبيبها------- العليم قا-----------------ل فاخبرني عن الطعام قال ليس لصاحب الشراب علي الطعام حكم غير ان انفعه واشهاه امرءه قال فما تقول في الشراب قال ليسال امير المءمنين عما بدا له قال فما تقول في الماء قال لا بد لي منه------- والحمار شريكي- فيه قال فما تقول في السويق قال شراب الحزين والمستعجل والمريض قال فما تقول في اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي من طول ما ارضعتني --به قال فنبي-----------------------------------------------ذ التمر قال سريع الامتلاء سريع الانفشاش قال فنبي-----------ذ الزبيب قال ج-----اموا به- علي الشراب----------- قال -ما تقول في الخمر قال اوه تلك صديق----------------------------------------ة روحي قال وانت والله صديق روحي ثم قال واي ال---مجالس احسن قال ما	1747	-9163350536959403156	405	604.5	315	864	46.875	62	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0323	false	-1389358847435593022	44	145	254	760	1578	300	عمرو بن مسعدة ورجل من الفقهاء وبين يديه جام زجاج فيه رطل شراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمد به يده المامون الي الرجل فقال يا امير المءمنين والله----------------- ما شربتها ناشءا فلا تسقنيها شيخا فرد يده الي عمرو--------- فاخذها منه وقال ا-----------------لله الله يا امير المءمنين اني اليت في الكعبة ال--ا اشربه-----ا ففكر طويلا والكاس في يد عمرو ثم قال الكامل ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما م--زجت الا بدمعكما من الوجد ما مثل نعماها اذا اشتملت الا اشتمال فم علي خد خوفتماني الله ربكما وكخيفتيه رجاءه عندي ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	323	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1752	true	-2546094026473043686	123	274	612	1372	1508	300	عمرو بن مسعدة علي المامون---- وبين يديه جام زجاج فيه سكر طبزذ وملح جريش قال فسلمت عليه فرد وعرض علي الاكل فقلت ما اريد شيءا هناك الله يا امير المءمنين فلقد باكرت الغداء قال بت جاءعا ثم اطرق ورفع راسه وهو يقول اعرض طعامك وابذله لمن دخلا واعزم علي من ابي واشكر لمن اكلا ولا تكن سابري العرض محتشما من القليل فلست الدهر محتفلا ودعا برطل ودخل شيخ من جلة الفقهاء فمد--- يده اليه فقال------------------------------ والله يا امير المءمنين ما شربتها ناشءا فلا تسقنيها شيخا فرد يده الي عمرو بن مسعدة فاخذها منه وقال يا امير المءمنين الله الله فاني عاهدت الله---------- في الكعبة ان لا اشربها ابدا ففكر طويلا والكاس في يد عمرو بن مسعدة فقال ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما امتزجت الا بدمعكما من الوج----------------------------------------------د خوفتماني الله ربكما وكخيفتيه رجاءه عندي ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	1752	-9163350536959403156	360	594.5	283	853	42.20398712158203	64	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0311	false	-6554696673836333275	122	210	630	1056	1530	300	ايديهم رزم من ورد وريحا-ن فامر المامون فشق له قبر في الرزم---------- وصير-- فيه وعمل بيت----ي شعر ودعا قينة فجلست عند راسه------------ وغنت بهما وهما ناديته وهو حي لا حراك به مكفن في ثياب من رياحين فقلت قم قال رجلي لا تطاوعني فقلت خذ قال كفي لا تواتيني فانتبه يحيي لرنة العود فقال البسيط--- يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين لا استطيع نهوضا قد وهي قدمي ولا اجيب لداع--- حين يدعوني فانظر	311	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1753	true	-64074820222624062	0	91	0	451	1498	300	ايديهم رزم من ورد ورياحين فامر المامون فشق له لحد في الورد والرياحين وصيروه فيه وعمل بيتين في شعر ودعا قينة فجلست عند راسه وحركت العود وغنت---------- ناديته وهو حي لا حراك به مكفن في ثياب من رياحين فقلت قم قال رجلي لا تطاوعني فقلت خذ قال كفي لا تواتيني فانتبه يحيي لرنة العود وقال مجيبا لها يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين لا استطيع نهوضا قد وهي جسدي ولا اجيب المنادي حين يدعوني فاختر	1753	-9163350536959403156	392	706.5	306	461	85.03253936767578	75	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0641	false	319971502442953849	136	218	691	1095	1541	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم يسعر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في السين التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وف-ي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جر اسباب الحياة له الدهر	641	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1766	true	-4776931200635177367	16	75	89	376	1550	300	وصبهاء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قد---------------------------------------------------------ر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غارت الشعري وقد خفق النسر فقلت اصطبحها او لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويلك والخ-----------------------------------------------------------مر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنكر عليه الذي ات--ي وان جر ارسان الحياة له الدهر	1766	-9163350536959403156	264	489.5	205	405	65.18518829345703	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0865	false	-3878402698369691387	178	215	924	1110	1547	300	وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات- عند كل تحية بكفيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بعينيه شربة ت-ذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه	865	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1787	true	-8009161617459739637	264	300	1329	1512	1512	300	وكالدر-ة الحمراء حيا باحمر من الورد يمشي في قراطق كالورد ويغمز كفي عند كل تحية بكفيه تستدعي الشجي- الي الورد سقاني بكفيه و--عينيه شربة فاذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه-	1787	-9163350536959403156	152	247.5	119	188	80.85106658935547	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0553	false	-5639748877976980138	68	201	357	986	1489	300	وكتب الي-----ه الخفي-ف ليت شعري يا املح الناس عندي هل تداويت بالحجامة بعدي دفع الله عنك لي كل سوء باكر راءح وان خنت عهدي قد كتمت الهوي بمبلغ جهدي فبدا منه غير ما كنت ابدي وخلعت العذار فليعلم النا س باني اليك اصفي بودي وليقولوا بما احبوا اذا كن ت وصولا ولم ترعني بصد من عذيري من مقلتيك ومن اش راق وجه من تحت حمرة حد ووضع الرقعة تحت مصلاه واعلم ابن----- الزيات خبرها فارسل في الحين وشغله بشء ووجه من جاءه بها-------------------------- فلما قراها كتب فيها علي لسان ابي تمام الخفيف ليت شعري عن ليت شعرك هذا ابهزل تقوله ام بجد فلءن كنت في المقال محقا يا -بن وهب لقد تطرفت بعدي وتشبهت بي وكنت اري ان ي انا العاشق المتيم وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي ان مولاي عبد غيري ولولا شءم جدي لكان مولاي عبدي	553	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1788	true	-7310645474318793801	72	238	360	1159	1478	300	وكتب اليه بهذه الابيات ليت شعري يا املح الناس عندي هل تعالجت بالحجامة بع----------------------------------------------دي قد كتمت الهوي بمبلغ جهدي ففشا منه بعض ما كنت ابدي وخلعت العذار فليعلم النا س باني اليك اصفي بودي------------------------------------------------ من عذيري من مقلتيك ومن اش راق وجه من حول حمرة خد فصادف رسوله رسولا لمحمد بن عبد الملك الزيات الوزير فراي رقعة الحسن فاحتال لها حتي اخذها واوصلها الي محمد بن عبد الملك فلما قراها كتب الي كاتبه الحسن بن وهب ليت ش-------عري عن ليت شعرك هذا ابهزل تقوله ام بجد فلءن كان --ما تقول -بجد يا ابن وهب لقد تفتيت بعدي وتشبهت بي وكنت اري ان-ي انا الهاءم المتيم وحدي لا اري القصد في الامور ولولا غمرات الصبا لابصرت قصدي سيدي سيدي ومولاي من ال بسني ذلة واخلف وعدي لا احب الذي يلوم وان كا ن حريصا علي صلاحي ورشدي واحب الاخ المشارك في الحب وان لم يكن به مثل وجدي كصديقي ابي علي وحاشا لصديقي من مثل شقوة جدي ان مولاي عبد عبدي ولولا شءم جدي لكان مولاي عبدي	1788	-9163350536959403156	391	615.5	298	904	43.25221252441406	68	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0459	false	-64029202813093042	130	221	670	1132	1532	300	يوما للمنادمة فخرج وهو يضحك فقال يا علي--------------------------- دخلت فرايت محبوبة -----قد كتبت علي خدها بالمسك جعفر ف-------ما رايت-------------- احسن منه------------ فقل فيه شيءا فسبقتني محبوبة -----------------------------------------------------------------------فقالت واخذت عودها وغنت الطويل وكاتبة بالمسك في الخد جعفرا بنفسي مخط المسك من حيث اثرا لءن اودعت سطرا من المسك خدها لقد اودعت قلبي من الوجد اسطرا فيا من مناها في السريرة جعفر سقي الله من سقيا ثناياك جعفرا ويا من لمملوك يظل مليكه- مطيعا له فيما اسر واجهرا ويا من لعيني من راي مثل جعفر سقي الله--- صوب المسكرات لجعفرا قال فتقلبت-------------------- خواطري	459	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1789	true	-8284618486993301315	32	136	160	685	1533	300	يوما علي المتوكل -----------فقال يا علي قلت لبيك امير المءمنين قال دخلت الساعة الي قبيحة وقد كتبت علي خدها بالمسك اسمي فو الله ما رايت سوادا في بياض احسن منه في ذلك الخد فقل فيه شعرا فقلت يا امير المءمنين امظلومة معي قال نعم ومظلومة خلف الستارة فدعت بدواة وبدرت بالقول فقالت------------------------ وكاتبة بالمسك في الخد جعفرا بنفسي مخط المسك من حيث اثرا لءن اودعت سطرا من المسك خدها لقد اودعت قلبي من الحب- اسطرا فيا -----------------------------------------------------------من لمملوك تملك مالكا مطيعا له فيما اسر واظهرا ويا من مناها في السراءر جعفر سقي الله من صوب الغمامة جع--فرا قال وافحمت فلم انطق وتغلبت علي خواطري	1789	-9163350536959403156	286	403.0	221	622	45.980709075927734	50	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0157	false	626065672454429772	13	56	70	275	1548	300	علي بن الجهم في رقعة جاءته بخط جارية السريع ما رقعة جاءتك مثني-ة كانها خد علي خد نبذ- سواد- في بياض كما ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفة عن وجهة الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عتبه اليه حسبي منك ما	157	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1791	true	9084227586315222892	259	300	1342	1536	1536	300	علي بن الجهم له رقعة فاجاب فيها------------ ما رقعة جاءتك مختومة كانها خد علي خد تبدو سوادا في بياض كما ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفة عن -جهة الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عتبه اليه حسبي منك ما-	1791	-9163350536959403156	176	301.5	136	208	84.61538696289062	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0959	false	-4105293324000270485	98	122	477	586	1484	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	959	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1798	true	-3837140302980453137	249	273	1293	1402	1537	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الثوب سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1798	-9163350536959403156	104	203.0	80	109	95.412841796875	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0240	false	-6232040334959850978	25	168	127	829	1536	300	-----------------------ونادمه فخرج معه في يوم عيد وقد ركب الجند امام-------------------------ه ويحيي يحادثه ويضاحكه فنظرت الي غلام امرد من اولاد الجند في غاية الفراهة عليه ثوب حرير اخضر ودرع موشاة مزررة بالذهب فالتفت الي يحيي و--------قال له-------- ما تقول في هذه البضاعة فقال يا امير المءمنين ان هذا لقبيح من امام مثلك مع فقيه مثلي قال فمن الذي يقول المنسرح قاض يري الحد في الزناة ولا يري علي من يلوط من باس قال من عليه لعنة الله وغضبه ابن ابي نعيم الذي يقول اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والشر بيننا راسي قاض يري الحد البيت وبعده المنسرح لا احسب الموت ينقضي وعلي ال امة وال لال عباس قال او صحيح هذا قال نعم قال ينفي الي السند وانما مازحناك ثم -قال المامون في الغلام مجزوء الرمل ايها الراكب ثوبا ه حرير وحديد جءت للعيد وفي وج هك للاعين عيد انت جندي ولكن فيك للحسن جنود	240	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1799	true	8729974380208150816	106	226	546	1120	1485	300	ويحيي بن اكثم خرج المامون------------- في يوم عيد وقد ركب الجند امامه ومعه يحيي بن اكثم يضاحكه و-----يحادثه واذ نظر ------الي غلام----- من ال------جند في غاية الفراهة عليه ثوب حرير اخضر وثوب موشي- مزرر- بالذهب فالتفت الي يحيي بن اكثم فقال له يا يحيي ما تقول في هذه البضاعة فقال يا امير المءمنين ان هذا لقبيح من امام مثلك مع فقيه مثلي قال فمن الذي يقول-------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من------------------------------- باس فقال دعبل الذي يقول ولا اري الجور---------------------------------------------------------------------------- ينقضي وعلي العامة وال لال عباس ق------------------------ال ينفي الي السند وانما داعبناك ثم انشا المامون يقو-----------------ل ايها الراكب ثوبا ه حرير وحديد جءت للعبد وفي وج هك للاعين عيد انت جندي ولكن فيك للحسن جنود	1799	-9163350536959403156	461	766.5	359	767	60.10430145263672	80	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0311	false	-6554696673836333275	234	278	1178	1411	1530	300	الربيع---- قعد الامين يوما للناس----- وعليه طيلسان ازرق وتحته لبد ابيض فوقع علي ثمانماءة قصة ف-------لقد اصاب فما اخطا واسرع فما ابطا ثم قال يا ربيع-- اتراني لا احسن التدبير والسياسة ولكني وجدت شم الاس وشرب الكاس والاستلقاء من غير نعاس اشهي الي -وكذلك	311	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1799	true	8729974380208150816	230	279	1143	1388	1485	300	الربيع قال قعد المخلوع---- للناس يوما وعليه طيلسان ازرق وتحته لبد ابيض فوقع ف-ي ثمانماءة قصة فو الله لقد اصاب فما اخطا واسرع فما ابطا ثم قال لي يا فضل اتراني لا احسن التدبير والسياسة ولكني وجدت شم الاس وشرب الكاس و--استلقاء من غير نعاس اشهي الي من ذلك	1799	-9163350536959403156	212	362.5	169	252	84.12698364257812	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0359	false	1707674164753180763	72	122	376	623	1534	300	الحجاج فضر--به سبعماءة سوط وهو يقول عند كل سوط شكرا يا--- رب فقيل له والله ما يمنع-------- الحجاج من تركك الا -----------------كثرة شكرك اما سمعت الله ي------قول لءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم فانشا الاعرابي يقول الرجز يا رب لا شكر فلا تزدني اسات في شكرك فاعف عني باعد ثواب الشاكرين مني	359	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1807	true	3375747135486489368	85	134	429	673	1460	300	الحجاج اعرابيا سبعماءة سوط وهو يقول عند كل سوط شكرا لك يا رب فلقيه اشعب فقال اتدري لم ضربك الحجاج سبعماءة سوط قال ما ادري قال لكثرة شكرك--------- الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم فقال يا----------------------------- رب لا-شكر فلا تزدني اسات في شكرك فاعف عني باعد ثواب الشاكرين مني	1807	-9163350536959403156	165	253.0	128	283	58.30388641357422	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1237	false	6258156395766138996	132	200	667	1005	1515	300	وكثر عليه الشعر فقال له تلامذته لو اخذت------ من شعرك فقال لا نجد حجاما يسكت قالو--------ا له----- ناتيك به وناخذ عل----يه ان يسكت حتي يفرغ قال -افعلوا---- فاتي--- بحجام و--------وصي الا ي-كلم--------------ه فبدا------- بحلقه فلما امعن-------- ساله في مسالة فنفض ثيابه وقام بنصف راسه محلوقا حتي دخل بيته فاخرج الحجام واتي بغيره فقال--- والله لا اخرج اليه حتي توصوه وتحلفوه فحلف ا---لا يساله في شء وحينءذ خرج اليه	1237	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1809	true	4698625816006061477	58	136	288	672	1513	300	وكثر----- الشعر علي الاعمش فقلت له لم لا تاخذ من شعرك -قال لا اجد حجاما يسكت حتي يفرغ قلنا له فانا ناتيك بحجام ونتقدم اليه ان يسكت حتي يفرغ قال فافعلوا قال فاتيناه بحجام واعذرنا اليه الا يتكلم حتي ينقضي امره فبدا الحجام بحلقه فلما امعن في حلقه ساله عن مسالة فنفض ثيابه وقام بنصف راسه محلوقا حتي دخل بيته ثم جءناه--------- بغير- فقال لا والله لا اخرج اليه حتي -------تحلفوه فحلفناه الا يساله عن شء ------فخرج اليه	1809	-9163350536959403156	259	353.0	201	413	62.71186447143555	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0990	false	-4483311437923948350	207	236	1051	1198	1527	300	الموصلي قال بينا انا ذات يوم عند المامون وقد خلا وجهه وطابت نفسه فقال----- يا اسحاق هذا يوم خلوة وطيب فقلت طيب الله عيش امير المءمنين وادام سروره وفرحه	990	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1822	true	6183624021294438441	266	297	1331	1482	1495	300	الموصلي قال بينا انا ذات يوم عند المامون وقد خلا وجهه وطابت نفسه اذ قال لي يا اسحاق هذا يوم خلوة وطيب فقلت طيب الله عيش امير المءمنين و-دام سروره وفرحه	1822	-9163350536959403156	142	272.5	113	152	93.42105102539062	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0991	false	-7288015568330026764	167	264	876	1376	1561	300	ان جلست فيه فان كان خطا فالنبيذ اكسب----------------------------نيه قالت لا ضير ارجو -------------ان تحمد ع-اقبة امرك قالت فما صناعتك قلت بزاز من----------------- بغداد قا-----------------------------------------------------------------------لت فهل رويت من الاشعار شيءا قلت شيءا ضعيفا قالت فذاكرنا قلت----------------------- ان للداخل حشمة----------- ولكن تب-دءين قالت------------------------------------------ صدقت فا------------------------------------------------نشدتني لجماعة من القد--------ماء والمحدثين من --------------اجود اقاويلهم وانا مستمع لا ادري مم-------- اعجب امن حسنها ام من --------------------------------حسن روايتها و-جودة ضبطها للغريب ام من اقتدارها علي النحو ومعرفة اوزان الشعر ثم قالت اذهب-------------------- ما كان عندك من الحصر قلت اي والله قا----------------------------------لت فان رايت ان تن--------------------------------شدنا فانشدتها لجماعة من القدماء ما فيه مقنع فاستحسنت	991	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1825	true	430072898009349198	1	167	8	853	1523	300	--------------------------------اكسبنيه وان كان صوابا فالله الهمنيه قالت لا ضير ان شاء الله وارجو ان تحمد عواقب- امرك----- فما صناعتك قلت بزاز قالت واين مولدك قلت بغداد قالت ومن اي الناس انت قلت من اماثلهم واوساطهم قالت حياك الله وقرب دارك قالت فهل رويت من الاشعار شيءا قلت شيءا يسيرا قالت فذاكرنا بشء مما حفظت قلت جعلت فداك ان للداخل دهشة وفي انقباض ولكن تبتدءين بشء من ذلك فالشء ياتي بالمذاكرة قالت لعمري لقد صدقت فهل تحفظ لفلان قصيدته التي يقول فيها كذا وكذا ثم انشدتني لجماعة من الشعراء القدماء والمحدثين من احسن اشعارهم واجود اقاويلهم وانا مستمع انظر من اي احوالها اعجب -من ضبطها ام من حسن لفظها ام من حسن ادبها ام من حسن روايتها و جودة ضبطها للغريب ام من اقتدارها علي النحو ومعرفة اوزان الشعر ثم قالت ارجو ان يكون ذهب عنك بعض ما كان م-----ن الحصر والانقباض والحشمة فقلت ان شاء الله لقد كان ذلك قالت فان رايت ان تنشدنا من بعض ما تحفظ فافعل قال فاندفعت انشد--- لجماعة من الشعراء------------ فاستحسنت	1825	-9163350536959403156	380	537.5	301	904	42.035396575927734	58	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0992	false	-1201273362503016494	5	132	27	665	1506	300	فشربت قدحا ثم سكبت لي قدحا فشربت ثم قالت هذا اوان المذا-------------كرة بالاخبار و----ايام الناس------------------------------------- فاندفعت فقلت بلغني انه كان كذ-ا وكان رجل---------- يقال له -------------------------------كذا حتي اتيت علي عدة اخبار حسان----------------------------------------------------- فسرت بذلك وقالت------------------------------------------------- كثر تعجبي ان ي---كون احد من التجار يحفظ مثل هذا وانما هذه--- احاديث --ملوك فقلت ك-----------------------------------------------ان لي جار ينادم---- الملوك فاذ---------------------------------ا تعطل حضرت معه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربما حدث ب---------------------------------------------------------------------ما سمعت ف--------اخذتها عن--------ه فقالت لع---------------------مري لقد ------احسنت الحفظ وما هذا الا لقريحة جيدة-------------------- واخذنا في المذا--------كرة اذا سكت ابت---------------دات هي واذا سكتت ابتدات انا حتي قطعنا----- عامة الليل و-------------بخور العود يعبق وانا في حالة لو توهمها المامون لطار --------------------فرحا --فقالت انك من--------------------------------------------------------------- الرجال ------------وضء الوجه----------- بارع الادب وما بقي عليك الا شء واحد ق------------------------لت وما هو فقا-----------------------------لت لو كنت-------------------- تترنم ببعض الاشعار فقلت والله ل-------قديما	992	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1826	true	-6721322892022933264	27	298	145	1502	1515	300	فسكبت قدحا اخر------------ فشربت ثم قالت هذا اوان المذاكرة فان المذاكرة بالاخبار وذكر ايام الناس مما يطرب قلت لعمري ان هذا لمن اوقاته فاندفعت فقلت بلغني انه كذا وكذا وكان رجل من الملوك يقال له فلان بن فلان وكان من قصته كذا وكذا حتي مررت ب---عدة اخبار حسان من اخبار الملوك وما لا يتحدث به الا عند ملك او خليفة فسرت بذلك سرورا شديدا ثم قالت والله لقد حدثتني باحاديث حسان ولقد كثر تعجبي من ان يكون احد من التجار يحفظ مثل هذا وانما هذا من احاديث الملوك وما لا يتحدث به الا عند ملك او خليفة فقلت جعلت فداك كان لي جار ينادم بعض الملوك وكان حسن المعرفة كثير الحفظ فكان ربما تعطل عن نوبته التي كان يذهب فيها الي دار صاحبه لشغل يمنعه من ذلك او لامر يقطع فامضي اليه واعزم عليه واصيره الي منزلي فربما اخبرني من هذه الاحاديث شيءا الي ان صرت من خاصة اخدانه وممن كان لا يفارقه فما سمعت مني فمنه اخذته وعنه استفدته فقالت يجب ان يكون هذا كذا ولعمري لقد حفظت فاحسنت الحفظ وما هذا الا لقريحة جيدة وطبع كريم قال اسحاق واخذنا في الشراب والمذاكرة ابتدء الحديث فاذا فرغت ابتدات هي في اخر --------------حتي قطعنا بذلك عامة الليل والند وفاءق البخور يجدد------ وانا في حالة لو توهمها المامون او تاملها لاستطار سرورا وفرحا ثم قالت لي يا فلانوكنت قد غيرت عليها اسمي وكنيتيوالله اني لاراك كاملا وانك في الرجال لفاضل وانك لوضء الوجه مليح الشكل بارع الادب وما بقي عليك الا شء واحد حتي تكون قد برزت وبرعت فقلت وما هو يا سيدتي دفع الله الاسواء عنك قالت لو كنت تحرك بعض الملاهي او تترنم ببعض الاشعار فقلت والله اني كنت قديما	1826	-9163350536959403156	517	633.5	407	1392	37.140804290771484	81	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0992	false	-1201273362503016494	196	299	998	1502	1506	300	والافعال السنية -قالت هل- تعرف---- هذا الصوت ومن غني فيه قلت لا والله قالت ---------------الشعر لفلان وكان سببه ك--------------ذا والغناء لاسحاق قلت واسحاق هذا جعلت فداك في هذا الحال قالت بخ بخ اسحاق بارع هذا الشان قلت سبحان الله لقد اعطي هذا ما لم يعطه احد قالت فكيف لو سمعت هذا الصوت منه فلم نزل كذلك---------------------------------------- حتي اذا-------- انش--ق الفجر اقبلت عجوز كانها داية لها -قالت اي بنية ان الوقت قد حضر ف--------------------------------نهضت عند قولها فق--------------الت مصاحبا------------------ لتستر- ما كنا فيه فان المجالس بالامانات فقلت جعلت فداك افاحتاج الي وصية في ذلك وودعتها و----------------جارية بين يدي ال-----ي باب--------- الدار ففتح لي و-خرجت---- الي	992	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1827	true	-5046354903916743998	120	229	572	1120	1476	300	والافعال السنية فقالت اما تعرف لمن هذا الصوت ومن غني ب-ه قلت لا والله قالت الغناء لاسحاق والشعر لفلان وكان سببه كذا وكذا فقلت هذا والله احسن من الغناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل تلك حالها في كل صوت تغنيه ومع ذلك تشرب واشرب حتي اذا كان عند انشقاق الفجر جاء-ت عجوز كانها داية لها فقالت اي بنية ان الوقت قد حضر فاذا شءت فانهضي فلما سمعت مقالها نهضت فقالت عزمت قلت اي والله فقالت مصاحبا للسلامة عزمت عليك لتسترن ما كنا فيه فان المجالس بالامانة ف-قلت جعلت فداك افاحتاج الي وصية في ذلك فودعتها وودعتني وقالت يا جارية بين يديه فاتي بي باب في ناحية الدار ففتح لي واخرجت منه الي	1827	-9163350536959403156	316	439.5	250	690	45.79710006713867	49	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0993	false	-3819088177320643561	154	296	779	1472	1488	300	ابيت الا مكافاة لنا فقلت وا--------------------------لله يا امير المءمنين ما ذهبت الي ذلك------------------- ولكن-- ظننت ان امير المءمنين قد تشاغل عني بلذته واغفل امري وجاء الشيطان ف-ذكرني امر تلك الملعونة فبادرت -قال فما كان منك ---------قلت قضيت الحاجة منها قال ف----------قد انقضي ما كان بقلبك منها وواحدة بواحدة والبادي اظلم -قلت بل انا ا-----------------------ظلم واليك المعذرة ق------ال لا تثريب عليك فهل لنا في مثل حالنا امس ق--لت اي والله-------------- فقمنا الي موضعنا الي------------------------------------------------ الوقت فقال ---يا اسحاق ما عزمك قلت لا عذر لي قال فع----------------زمت عليك لنجلس- حتي اجء------------- فاني عازم علي الصبوح وقد نغصت علي منذ يومين قلت فالليلة ان شاء الله -----فما هو الا ان غاب---------------- وجالت وساوسي فلما تذكرت ما كنت فيه البارحة هان علي ما يلحق--------------------------ني من سخطه فوثب----------------------------------------ت مبادرا فوثب ا--لي جند الدار وحبست فق----------لت الله الله اني----------- معلق البال ببعض ما في منزلي فقالوا ما- الي	993	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1829	true	5327059296207507237	101	294	520	1477	1509	300	ابيت الا مكافاة لنا ومعاملة بمثل ما عاملناك قلت لا والله يا امير المءمنين ما -----الي ذلك ذهبت ولا اليه قصدت ولكنني ظننت ان امير المءمنين--- تشاغل عني بلذته واغفل امري وجاء الشيطان فاذكرني امر الجاري-----ة فبادرت فقال و---كان من امرك ماذا قلت قضيت الحاجة وفرغت من الامر فقال قد انقضي ما كان بقلبك منها وواحدة بواحدة والبادي اظلم فقلت--- انا يا امير المءمنين الوم واظلم و-----المعذرة اليك فقال لا تثريب عليك -هل لك -في مثل حالنا الاول قلت اي والله قال فانهض بنا فقمنا حتي صرنا --الي الموضع الذي كنا فيه فاخذنا في لذتنا حتي اذا كان الوقت -قال لي يا اسح-ق ما عزمت قلت لا عزم لي يا امير المءمنين قال عزمت عليك لتجلسن حتي اخرج اليك لتصطبح فاني عازم علي الصبوح وقد نغصت علي منذ يومين قلت-------- ان شاء الله وقام فما هو الا ان تواري حتي قمت وقعدت وجالت وساوسي وجعلت افكر في مجلسي معها وافكر فيها وفي الخروج عن طاعة المامون وما يخرجني من سخطه وموجدته فسهل علي كل صعب اذ فكرت في امرها فقمت مبادرا فاجتمع علي جند الدار فقالوا اين تريد فقلت الله الله ان لي قصة وانا معلق القلب ببعض من في منزلي ----واحتاج الي	1829	-9163350536959403156	531	749.0	413	999	53.15315246582031	83	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0995	false	-232428705540456207	3	148	12	732	1545	300	واخذت العود فغنت صوتا وقالت وابن عمك هذا من التجار قلت نعم قالت انكما لغريبان ف-------------لما شرب المامون ثلاثة ارطال داخله الفرح والطرب ثم------------------------- رايته ينظر الي نظر الاسد الي فريسته فصاح يا اسحاق فنهضت وقلت لبيك يا امير المءمنين قال غن هذ---ا الصوت فلما---------------------------------------------------- علمت انه الخليفة نهضت ------------------------------الي كلة مضروبة فدخلتها فلما فرغت من---- الصوت قال--------------------------- انظر من رب هذه الدار فسالت عجوزا فقالت هو الحسن بن سهل فقال علي به فغابت العجوز ساعة واذا الحسن قد حضر فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له-------- الك ابنة قال نعم بو----------------------------------ران قال فزوجتها قال لا والله قال فاني اخطبها اليك قال هي امتك----------------- وامرها اليك قال----- قد تزوجتها علي نقد ثلاثين الفا نحملها اليك صبيحة يومنا فاذا قبضت المال فاحملها الينا قال نعم ثم خرجنا فقال يا اسحاق لا يقف علي ما وقفت عليه احد فسترت الحديث الي ان مات المامون--------- فما اجتمع لاحد ما اجتمع لي في تلك	995	5866561922135011220	Shamela0023789-ara1.completed.ms1832	true	3037421931370954522	97	300	475	1501	1501	300	فاخذت العود فغنت صوتا فشربنا عليه رطلا ثم غنت بصوت كان المامون يقترحه علي فشربنا عليه رطلا فلما شرب المامون ثلاثة ارطال داخله الفرح والارتياح وقال يا اسحق فو الله لقد رايته ينظر الي نظر الاسد الي فريسته فن--------------هضت وقلت لبيك يا امير المءمنين قال غنني بهذا الصوت فلما راتني قمت بين يديه واخذت العود ووقفت بين يديه اغنيه علمت انه الخليفة واني اسحق فنهضت فقالت ههنا واو مات الي كلة مضروبة فدخلتها ثم-- فرغت من ذلك الصوت وشرب رطلا وقال لي ويحك يا اسحق انظر من رب هذه الدار فخرجت الي تلك-------------------------------------- العجوز فسالتها عن صاحب الدا-ر فقالت الحسن بن سهل قلت ومن هذه قالت بوران ابنته فرجعت واعلمته قال ثم انصرفنا فقال لي يا اسحق اكتم هذا الامر ولا تتفوه به ومضينا الي دار الخلافة فلما كان الصباح وحضر الحسن بن سهل علي عادته قال له المامون الك -بنت قال نعم يا امير المءمنين قال ما اسمها قال بوران قال فا-------------------------ني اخطبها اليك قال هي امتك يا امير المءمنين وامرها اليك قال فاني قد تزوجتها علي نقد ثلاثين الف دينار------------------- فاذا قبضت المال فاحملها الينا ثم تزوجها وكانت احظي نساءه عنده واثرهن لديه وكنت استر هذا------- الحديث الي ان مات المامون قال اسحق فما اجتمع لاحد ما اجتمع لي في تلك-	1832	-9163350536959403156	447	596.5	351	1134	39.41798782348633	76	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023789-ara1.completed