id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0451	false	-6787455038437965829	47	100	231	526	1584	300	سطيح راسه و---قال عبد المسيح علي جمل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيح اقبل------------ الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت الواد وانتشرت في البلاد----- عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاض وادي السماوة وظهر صاحب الهراوة-------------------------------------------------- فليست الشام لسطيح بشام- يملك	451	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0029	true	-5571875473159937774	153	300	789	1592	1592	300	سطيح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح قوله يجوب في الارض علندات يجوب يقطع العلندات النوق القوية والشجن الناقة المتداخلة الخلق وفي بعض المصادر شزن وفسرت بالبعير الذي اعياه الحفا قوله وتهوي بي وجن الوجن الارض الغليظة الصلبة قوله الجاجي جمع جءجء وهو الصدر ويطلق ايضا علي عظام الصدر والعطن ما بين الفخدين قوله وبوغاء الدمن البوغاء التراب الناعم وما تجمع منه وتلبد ويقال له الدمن ومنه في الاثر اياكم وخضراء الدمن قوله كانما حثحث اي حث بالاسراع والحضن الجنب وثكن بالتحريك اسم جبل في الحجاز قوله علي جمل مشيح اي جار ومسرع اتي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة---- وانتشرت في --بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلا------------------وة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس- الشام لسطيح -شاما يملك-	29	-4488951737302913030	245	398.0	199	830	29.5180721282959	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0451	false	-6787455038437965829	100	192	526	1004	1584	300	منهم ملوك- وملكات بعدد ما سقط من الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال البسيط ان كان------------------------------------------------------------------------------------- ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر طورا- دهارير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة تهاب صولهم الاسد اليهاصير حثوا المطي وجدوا في رحيلهم فما يقوم لهم سرج ولا كور والناس ابناء علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومه-------------------------------------------------------جور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور فات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كسري فاخبره فغمه ذلك- فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يدور الزمان---- فملكوا كلهم--- في اربعين	451	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0030	true	3771909089318546267	0	133	0	688	1512	300	منهم ملوكا وملكات علي عدد------- الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهاري----------------------------------------------------ر فربما اصبحوا يوما بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور قوله ماضي الهم في بعض المصادر ماضي العزم وفي بعضها الاخر ماضي الدهر وعند الازهري شمر فانك ما عمرت شمير فلما قدم عبد المسيح علي كسري -اخبره بقول سطيح فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع --	30	-4488951737302913030	311	476.0	243	750	41.46666717529297	50	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1031	false	-993693615378184149	19	105	94	519	1527	300	ايها الناس اسمع----------وا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجمع وشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس بالله قسما حقا لا اثما فيه ولا حانثا ------------ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	1031	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	37	94	175	437	1488	300	ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل--------------------- من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات -----------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع -----------------بحار تموج وتجارة لن تبور------------------------------------------------------------------- اقسم قس------ قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	171	236.0	129	450	38.0	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1030	false	8960131482355182806	46	100	218	473	1518	300	فامن وا---من قومه ف-------سر النبي صلي الله عليه وسلم بهم ثم -----------------قال يا جارود هل في جماعة---- عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا كنت من بينهم------- اقفو اثره واطلع خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا-------- ذا شيمة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار	1030	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0097	true	4426935160268413108	238	300	1242	1533	1533	300	-----وامن من قومه كل سيد وسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم سرورا وابتهج حبورا وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا---- من بين قومي كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار-	97	-4488951737302913030	237	398.5	187	301	78.73754119873047	45	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1030	false	8960131482355182806	101	300	477	1518	1518	300	تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بعض الطعام ويانس بالوحوش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يغير--- الرهبانية مقر بالوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العارف بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول الخفيف هاج للقلب من هواه ادكا-ر وليال خلالهن نهار ونجوم يحثها قمر اللي ل وشمس في كل يوم تدار ضواها يطمس العيون وارعا د شديد في الخافقين مثار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخي ر واخري خوت فهن قفار وكثير مما تقصر عنه حدسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مونق ما اظن---- احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما-	1030	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0098	true	5949630985967034275	1	215	3	1101	1527	300	تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بيض النعام ويانس بالوح-ش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية---------------------------------------------------- وتتبعه الابدان وبيده هراوة وهو يقول لا واله السماء لا يشرب القوي من الوحش قبل الضعيف بل يشرب الضعيف قبل القوي ولا يشرب القويادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العالم بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول------- هاج للقلب من جواه ادكا ر وليال خلالهن نهار ونجوم يحثها قمر اللي ل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون و-رعا د شديد في الخافقين مطار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخي ر واخري خلت فهن قفار وكثير مما يقصر عنه جوسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل منكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما	98	-4488951737302913030	963	1839.5	774	1159	83.0888671875	173	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1031	false	-993693615378184149	0	64	0	319	1527	300	وقال يا رسول الله انا احفظه وكنت حاضرا ب--------------عكاظ حين خطب فاطن-----ب ورهب ورغب وحذر وانذر وقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجمع و-شتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج	1031	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0098	true	5949630985967034275	215	282	1101	1435	1527	300	وقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب وره-----ب وحذر وانذر فقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج	98	-4488951737302913030	307	584.5	244	339	90.56047058105469	56	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1031	false	-993693615378184149	66	228	328	1181	1527	300	رتاج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس بالله قسما حقا لا اثم-ا فيه ولا حانثا ان لله------ دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم او انه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموال-----------------ا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو------------ المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين الابيات المتقدمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس ابو بكر رضي الله عنه وقام رج------------------------------ل ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة---------------------------------------------------- فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا	1031	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	6	214	29	1126	1542	300	رتاج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس------ قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم-ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم او-انه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر قال ثم جلس ف---------------------قام رجل من الانصار بعده كانه قطعة جبل ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة قد دور عمامته وارخي ذواءبه منيف انوف احدق اجش الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا	99	-4488951737302913030	799	1514.0	646	1126	70.95914459228516	145	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1031	false	-993693615378184149	240	300	1234	1527	1527	300	تهدل اغصانها قا-----------------ل فدنوت منه فاذ----ا بقس--------- في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم ويقول البسيط يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خزهم خرق دعهم فان لهم يوما يطاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق-- حتي يعودوا بحال غير حالهم خلفا جديدا كما من قبلها خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم-	1031	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0101	true	-5209472909047937496	0	65	0	315	1553	300	تهدل اغصانها كانما بريرها حب فلفل فدنوت---- فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من ار-ك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر وهو---- يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهو خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا ان-بهوا من نومهم فرقوا حتي يعود والحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله- خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم	101	-4488951737302913030	265	446.5	209	326	81.28834533691406	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1032	false	8769965192154726777	0	163	0	855	1535	300	منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام واذا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه فاراد احدهما ان يسبق ال------ي الماء وتبعه الاخر يطلب الماء فضربه قس بالقضيب------------ وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبر- اخوين لي كانا يعهدان الله------ معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجد كما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طو-ل الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقا---------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس	1032	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0101	true	-5209472909047937496	65	298	315	1543	1553	300	منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد---- السلام واذا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا- احدهما--- يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه--- بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي وردالشان زخرفها وكوكبها وبالشمس اشرقها وبالارض صميم الاديم الزاخر سطحها ليس له كيفية ولا اينية ولا كيموسية ولا كيفوية اظلم الليل واضاء النهار يسلك بعضهم في بعض كيف يشاء فقلت له لم تجد موضعا تصلي فيه الا في هذا الموضع قال ما اجد احدا يقول لا اله الا الله الا صاحبي هذين القبرين وانما انتظر ما اصابهما ثم ذكر ايامهما وبكي ثم جعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما قبلك----- ثم ورد بعده فقلت له ما هذا ا-لقبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله تعالي معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما---- فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقو-------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجد-كما لا تقضيان كراكما الم تري-ا اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من خليل سواكما مقيم علي قبرك-ما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاك---------------------------------------------------ما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس	101	-4488951737302913030	753	1372.0	607	1311	57.43707275390625	122	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1032	false	8769965192154726777	107	170	569	892	1535	300	الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طو-ل الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية----- لجدت بنفسي ان تكون فداكما --فقال	1032	5866561922135011220	Shamela0023644-ara1.ms0102	true	7997180795512572703	48	101	248	520	1519	300	الم تري-ا اني بنجران مفرد وما-لي فيه- من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاك--------------------------------------------------------ما فلو جعلت نفس لنفس امرء فداها لجدت بنفسي ان تكون فداكما ثم قال	102	-4488951737302913030	250	453.5	199	331	75.52870178222656	42	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0023644-ara1