id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0294	false	-5140317291331433808	59	106	341	583	1637	300	وقال فيها البحتري البسيط --------------------------------------------------------اذا اردت ملات الطرف من بلد مستحسن وزمان يشبه البلدا يمس-----------------------------------------------------ي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غردا كانما القيظ ولي بعد وفدته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	294	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0233	true	-5931004314233593719	41	109	203	549	1595	300	وقول----- البحتري البسيط العيش في ظل داريا اذا بردا والراح يمزجها بالراح من بردا اذا اردت ملات العين من بلد مستحسن وزمان يشبه البلدا اما دمشق فقد ابدت محاسنها وقد وفي لك مطريها بما وعدا تمشي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في حجراتها بددا ولست تبصر الا واديا خضرا او يانعا خضلا او طاءرا غردا كانما القيظ ولي بعد جيلته او الربيع اتي من بعد ما بعدا	233	-8583937636068712129	217	392.0	171	351	61.823360443115234	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0653	false	-4708988802674430404	148	184	762	938	1563	300	يقول ابن صارة الطويل احل لنا ترك الصلاة بارضكم وشرب الحميا وهي شء محرم فرارا الي نار الجحيم فانها ارق علينا من شكير وارحم لءن كان ربي مدخلي في جهنم ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم	653	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0352	true	-4294743369519429594	32	68	160	336	1639	300	يقول ابن صارة الطويل احل لنا ترك الصلاة بارضكم وشرب الحميا وهو شء محرم فرارا الي نار الجحيم لانها ارق علينا من شلير وارحم لءن كان ربي مدخلي في جهنم ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم	352	-8583937636068712129	173	343.0	137	176	98.29545593261719	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0435	false	-4426177610075235194	24	69	133	374	1586	300	قرات-- شفت المفءود واحييت الموءود وخلتها اوتيت من مزامير ال داود وان غنت ظل معبد لها عبدا وقيل سحقا لاسحاق وبعدا وان زمرت اضحي زنام عندها زنيما بعد ان كان لجيله زعيما وبالاطراب زعيما وان رقصت امالت العماءم عن الرءوس وانستك رقص الحب-ب في الكءوس	435	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0449	true	8527169416341436904	140	184	769	996	1598	300	قرات ص شفت المفءود واح-يت الموءود وخلتها اوتيت من مزامير ال داود وان غنت ظل معبد لها عبدا وقيل سحقا لاسحاق وبعدا وان زمرت اضحي زنام عندها زنيما بعد ان كان لحيله زعي----------------ما وان رقصت امالت العماءم عن الرءوس وانشتك رقص الحبيب في الكءوس	449	-8583937636068712129	222	423.5	179	244	90.98360443115234	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1036	false	2089288252096496639	0	74	0	372	1470	300	عمرو بن العلاء وقال ابو العباس بن سريج من اراد ان يتظرف فعليه بمذهب الشافعي وقراءة ابي ع---------------------------------------مرو بن العلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشعر ابن المعتز فقيل له قد عرفنا مذهب الشافعي وقراءة ابي عمرو ابن العلاء فانشدنا من شعر ابن المعتز ما يوجب الظرف فانشد المنسرح كنت صباحي قرير عين فصرت امسي صريع بين بعين نفسي اصبت نفسي فالله بيني وبين عيني وكان يقول-------------------------------------------- انما نحن فيمن مضي كبقل في اصول نخل طوال وقال----- ابو عمرو	1036	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0510	true	5829258713122299622	164	267	846	1344	1495	300	عمرو بن العلاء وقال ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية وايام العرب والشعر وايام الناس وقال الاصمعي قال لي ابو عمرو بن العلاء لو تهيا لي ان افرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلت لقد حفظت في علم القران اشياء لو كتبت ما قدر الاعمش علي حملها ولولا ان ليس لي ان اقرا الا بما قرء لقرات كذا وكذا وذكر حروفا قال ابو عبيدة كانت دفاتر---------------------------------------------------- ابي عمرو ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اشراف العرب ووجوههم وقال الاصمعي قال ابو عمرو انما نحن فيمن مضي كبقل في اصول نخل طوال وقال سمعت ابا عمرو	510	-8583937636068712129	119	11.0	88	660	18.030303955078125	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0183	false	-3431439477868237929	80	159	375	772	1465	300	عليه عدي بن ارطاة في مجلس القضاءوعدي امير البصرة وكان اعرابي الطبعفقال يا هناه اين انت ق----------ال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني ------------------------------------تزوجت امراة قال بالرفاء والبنين ق----------------------------------------ال وشرطت لاهلها الا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط---- قال فانا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال ف---بم تحكم- قال بالا تخرجها قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك واول ما ظهر من ذكاءه ا------------نه دخل	183	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0635	true	-5110781032186577677	87	169	452	838	1480	300	عليه عدي بن ارطاة ------------------------------------------------فقال ل-----ه اين انتاصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال ا-سمع مني قال قل اسمع ق------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال --------------------------الشرط لها قال فاحكم الان------------------------------- بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك وروي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دخل	635	-8583937636068712129	215	285.5	166	503	42.74353790283203	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0788	false	-8320915364479005848	0	28	0	141	1574	300	الطويل وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ولابي بكر بن بقي البسيط	788	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0667	true	-7396530477957460314	30	55	169	299	1613	300	الطويل وما غربة الانسان في شقه النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وقوله----------- البسيط	667	-8583937636068712129	125	235.0	100	141	88.65248107910156	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	111	142	582	754	1559	300	الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب و-وطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لا-نكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه	496	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0743	true	-227227798194412983	268	300	1342	1515	1515	300	الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لا نكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك-	743	-8583937636068712129	163	303.0	133	174	93.67816162109375	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0237	false	3099792537819492051	0	57	0	283	1601	300	من متمجن خنث الكلام وقف الجمال بوجهه فسمت له حدق الانام حركاته وسكونه يجني بها ثمر الاثام فاذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اغترام لم اعد افعال العفا ف وذاك ا-كد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس يا جل اعتصامي فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام	237	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0744	true	-6703569444567964168	150	200	765	1013	1534	300	من متمجن خنث الكل------------------------------------ام حركاته وسكونه تجني بها ثمر الانام واذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعتزام لم اعد افعال العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصامي فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام	744	-8583937636068712129	238	456.0	188	284	83.80281829833984	42	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1071	false	6069786342745519381	175	286	877	1410	1479	300	ابو العباس عن الرياشي عن الاصمعي قال مر بنا اعرابي وهو ينشد ابنا له فقلت له صفه---- فقال ------ديمري فقلنا--- لم نره فلم نلبث ان جاء بجعل----------------------- علي عنقه فقلنا له لو سالت-- عن هذا لارشدناك----- ما زال هذا اليوم بين ايدينا الاصمعي قيل لابي المخش اما كان لك ابن فقال المخش قيل وما كان المخش قال اشدق خرطمانيا اذا تكلم سال لعابه كانما ينظر من فلسين وكان ترقوته بوان او خالفة وكان مشاش منكبيه كركرة جمل فقا الله عيني هاتين ان كنت رايت احسن منه قبله او بعده وانشد-------- المنسرح نعم ضجيع الفتي اذا برد اللي ل سحيرا وقرقف الصرد زينها الله في الفءاد كما زين في عين والد ولد	1071	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0745	true	2575297532469265266	30	102	156	499	1542	300	ابي الدنيا ومما رو--ي عن الاصمعي قال مر بنا اعرابي---- ينشد ابنا له فقلنا-- صفه لنا فقال كانه دنينير فقلنا له لم نره فلم نلبث ان جاء بصغير اسود كانه جعل قد حمله علي عنقه فقلنا له لو سالتنا عن هذا لارشدناك فانه ما زال---- اليوم بين ايدينا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد الاصمعي المنسرح نعم ضجيع الفتي اذا برد اللي ل سحيرا وقرقف الصرد زينها الله في الفءاد كما زين في عين والد ولد	745	-8583937636068712129	270	429.5	210	584	46.23287582397461	50	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0418	false	-486394597541751634	227	248	1287	1395	1673	300	الكامل لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا	418	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0771	true	-8720160208365557370	239	260	1257	1365	1567	300	الكامل لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا	771	-8583937636068712129	104	204.0	83	108	96.29629516601562	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0635	false	6527705230827313130	185	237	958	1240	1593	300	انه---- مات------- بشيراز وقبر- بها سنة ثمانين وقيل سنة اربع وتسعين وماءة --------------------قال ابو سعيد الصولي رايت علي قبره مكتوبا--------------- لسليمان بن يزيد------- الكامل ذهب الاحبة بعد طول تزوار وناي المزار فاسلموك واسرعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا	635	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0775	true	7744738571623943685	89	148	469	794	1582	300	انه قال مات سيبويه بشيراز وقبره بها----------- وقيل ان ولادته كانت بالبيضاء المذكورة لا وفاته قال ابو سعيد الطوال رايت علي قبر سيبويه هذه الابيات وهي لسليمان بن يزيد العدوي الكامل ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حضرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا	775	-8583937636068712129	234	392.5	189	336	69.64286041259766	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0636	false	198071331297912727	136	300	736	1560	1560	300	كتاب الله تعالي- ولست اري ان امكن منه- ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول الع--------------رجي اظلوم البيت------------------------------ فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه بان علي انه اسمها- ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باحضاره قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال من اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ام ربيعة فقلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال لي باسمك يريد ما اسمكو---هم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماءفكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب منه ثم قال ما تقول في قول الشاعر الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب ------------------قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم رجلا مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك-	636	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0780	true	-2697883093068489269	0	160	0	807	1504	300	كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق تقول للعرجي الكامل المرفل اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف -----------في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعل------ه اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان------ ابا عثمان لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال--- اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن--- ربيعة -قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال-------------- ما اسبك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما ----------------------فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالكبر ق-لت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته وتعجب وقال------ ما تقول في قول الش-------اعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم----- مصدر بمعني اصابتكم فاخذ ال-زيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك	780	-8583937636068712129	705	1245.0	560	893	78.9473648071289	123	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0637	false	-4102092476911514307	0	113	0	551	1523	300	ان ضربكم زيدا ظلم فالرجل مفعول بمصابكم و---منصوب به الدليل عليه ان الكلام معلق الا ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي المتقارب ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمر-تك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت قول جرير الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال انت علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار ور-دني مكرما قال ابو العباس فلما عاد الي البصرة قال--- كيف رايت يا ابا العباس---- رددنا لله تعالي ماءة فعوضنا	637	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0780	true	-2697883093068489269	160	254	807	1250	1504	300	ان ضربك- زيدا---- فالرجل مفعول -مصابكم وهو منصوب به---------------------------------------------------------------- وقال هل لك من ولد قلت نعم -----يا امير المءمنين قال ما قال- لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي المتقارب ي-ا ابت- لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمر تك البلاد بها-- وتقطع منا الرحم---- فما قلت لها ----قلت قول جرير الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال---- علي النجاح ان شاء الله------ ثم امر لي بالف دينار وزودني مكرما--------------- فلما عاد الي البصرة قيل لي كيف رايت يا ابا العباس قلت رددنا لله م-------ءة فعوضنا	780	-8583937636068712129	422	708.0	333	563	74.95559692382812	73	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0256	false	4746213105948275716	20	72	98	338	1472	300	الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظاهرا وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل واحسن حبيب حين قال البسيط قال	256	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0898	true	-7823021916665017840	34	85	178	410	1498	300	الطويل وذي عذل صعب- سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل وحكي ابو حيان ايضا قال -------	898	-8583937636068712129	204	394.0	157	240	85.0	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0356	false	3316506434774903989	54	75	283	391	1506	300	البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا ليت- فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	356	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0910	true	-7335577168319583954	228	249	1200	1309	1557	300	البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	910	-8583937636068712129	106	205.0	85	109	97.2477035522461	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0588	false	-5990981658044199754	181	206	977	1107	1628	300	العباس بن الاحنف البسيط قد سحب الناس اذيال الحديث بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	588	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	76	101	407	537	1580	300	العباس بن الاحنف البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	911	-8583937636068712129	126	248.0	101	130	96.92308044433594	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0536	false	-7573572325660360882	20	41	100	216	1555	300	الطويل ابا حسن ثبت في الامر وطاتي وادركتني في المعضلات الهزاهز والبستني درعا علي حصينة فناديت صرف الدهر هل من مبارز	536	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0918	true	5278357808403510413	79	100	417	532	1549	300	الطويل ابا حسن ثبت في الامر وطاة- وادركتني في المعضلات الهزاءز والبستني درعا علي حصينة فناديت صرف الدهر هل من مبارز	918	-8583937636068712129	113	219.0	92	116	97.4137954711914	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0278	false	5440526478286696526	219	243	1140	1256	1555	300	الطويل وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في التجاور من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض	278	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0927	true	-4332819941816584276	42	66	222	338	1571	300	الطويل وسكان ارض لا تزاور بينهم علي قرب بعض في التجاور من بعض كان خواتيما من الطين افرغت فليس لها حتي القيامة من فض	927	-8583937636068712129	108	208.0	84	116	93.10344696044922	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1251	false	5263833951910658656	130	165	648	839	1550	300	الوافر وندمان سقين الراح صرفا وافق الليل مرتفع السجوف صفت وصفت زجاجتها فاضحت كمعني دق في ذهن لطيف وله وهو مما يتصل بابيات الديك المتقدمة المنسرح فاشرب عقارا كانها قبس قد سبك الدهر تبرها فصفا	1251	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0937	true	7101254889664318501	243	272	1297	1454	1606	300	الوافر وندمان سقيت الراح صرفا وافق الصبح مرتفع السجوف صفت وصفت زجاجتها عليها كمعني دق في ذهن لطيف وقوله--------------------------------- المنسرح -اشرب عقارا كانها قبس قد سبك الدهر تبرها فصفا	937	-8583937636068712129	144	258.0	115	191	75.39266967773438	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0169	false	5361023524442952262	0	29	0	155	1583	300	لركب قافلين رايتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	169	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0955	true	792876863044765645	90	119	492	647	1566	300	لركب قافلين رايتهم قفا ذات او شال ومولاك لاعب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكنوا اثنت عليك الحقاءب	955	-8583937636068712129	152	301.0	123	155	98.06451416015625	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0009	false	4848396277873076083	40	81	209	402	1596	300	اللهم انا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن ونعوذ بك من السلاطة والهذر كما نعوذ بك من العي والحصر وقديما تعوذوا ب-الله	9	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0956	true	-671761056524608309	41	83	214	408	1462	300	اللهم انا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل ونعوذ بك من التكلف لما لا يحسن كما نعوذ بك من العجب بما يحسن ونعوذ بك من السلاطة والهذر كما نعوذ بك من العي والحصر وقوله ايضا وذكر الله	956	-8583937636068712129	179	345.0	140	194	92.2680435180664	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0975	false	-2923373290758006512	85	300	394	1377	1377	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- اذا اتا----ه امداد اهل اليمن سال-- افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرءت منه الا موضع الدرهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي اليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به بياض فبرء منه الا موضع الدرهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال عمر رضي الله عنه اين تريد فقال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غير-- الناس احب الي قال فلما كان في العام القابل حج رجل من اشرافهم فوافي عمر رضي الله عنه فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة--- بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح قال نعم قال له----------------------------------------------------- لقيت عمر قال نعم فاستغفر له-	975	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0982	true	-682979408272266610	28	248	127	1131	1376	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس-------- حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع د--رهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن -كان به ب-رص فبرا منه الا موضع --درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر---------- اين تريد -قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي---- فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر------------- فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن -كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له	982	-8583937636068712129	905	1659.5	702	1052	86.02661895751953	178	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0745	false	-917809626009424091	84	130	407	645	1532	300	وصحبه--- سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل --------الشام ومات -بها وكان ياكل من عمل يده مثل الحصاد وحفظ البساتين وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------كبير الشان في---- الورع و------------قال اطب مطعمك ولا---- عليك ا--لا تقوم بالليل ولا تصوم بالنهار وكان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي عز طاعتك	745	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0987	true	-415634853925243826	116	188	593	958	1552	300	وصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ثم ارتحل الي الشام واقام بها وكان ياكل من عمل يده مثل الحصاد وعمل البساتين وغيرهما وصادف في بعض البراري رجلا علمه اسم الله الاعظم فدعا به فراي الخضر عليه السلام وكانرضي الله عنهكبير الشان في باب الورع يحكي عنه انه قال اطب مطعمك ولا حرج عليك ان لا تقوم -الليل ولا تصوم -النهار وكان من-- دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي عز طاعتك	987	-8583937636068712129	214	346.0	171	369	57.99457931518555	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0736	false	3654853298733830596	95	271	476	1368	1527	300	فيها رفقة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي-نصبح فان فضيلا ف-ي الطريق فيقطع علينا ف------------امنهم وسار معهم حتي بلغوا وجاور الحرم ---------قال الفضيل-------- اذا احب الله عبدا اكثر همه واذا ابغض عبدا وسع عليه دنياه- وق--------------------------------------------ال الكامل المروءة من بر والديه واصلح ماله وانفق ماله وانفق من فضله واكرم اخوانه وحسن خلقه ولزم بيته وقال اذا رايت الليل مقبلا فرحت وقلت اخلو بربي واذا ابصرت الصبح استرجعت كراهة ان يجء من يشغلني واطلع عليه بعض اخوانه من كوة ولحيته تقطر دموعا فقال يا هءلاء ليس هذا زمن حديث انما هو زمن احفظ لسانك وعالج قلبك واخف مكانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وقال لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي -لا احاسب بها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثيابه وقال ترك العمل لاجل الناس -----رياء والعمل لاجل الناس هو الشرك قا-ل ابو علي سليمان الداراني صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله تعالي اذا احب امرا ابتلاه وقا-----------ل اني لاعصي الله فاعرف ذلك في خلق حماري	736	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms0991	true	340831061404933773	0	120	0	607	1474	300	فيها رفقة فقال بعضهم نرتحل وقال --قوم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق -يقطع علينا فتاب الفضيل وامنهم-------------------- وجاور الحرم حتي مات وقال الفضيل بن عياض اذا احب الله عبدا اكثر غمه واذا ابغض عبدا وسع عليه دنياهء وقال ابن المبارك اذا مات الفضيل ارتفع الحزن وقال الفضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي ولا احاسب بها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثو-به وقال ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لاجل الناس هو الشرك وقال ابو علي الراز---------ي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا مبتسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله ا----------حب امرا فاحببت ذلك وقال الفضيل اني لاعصي الله فاعرف ذلك في خلق حماري	991	-8583937636068712129	487	848.0	385	986	49.3914794921875	85	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0513	false	-533406938620374898	0	252	0	1262	1510	300	وحدث ابو الطاهر محمد بن علي العلاف قال حضرت ابن سمعو-ن يوما وهو في مجلس الوعظ علي كرسيه وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس فنام فامسك ابو الحس-ن عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له رايت النبي---------------- صلي الله عليه وسلم في نومك فقال نعم فقال ابو الحسن لذلك امسكت عن الكلام خوفا--- ان تنزعج وتنقطع عن الكلام الذي كنت فيه وذكر ابو علي الهاشمي قال حكي لي مولي الطاءع لله تعالي قال امرني الطاءع ان اوجه --الي ابن سمعون فاحضره دار الخلافة ورايت الطاءع علي صفة من الغضبوكان يتقي في تلك الحال لانه كان ذا حدةفبعثت الي ابن سمعون وانا مشغول القلب لاجله فلما حضر اعلمت الطاءع حضورهفجلس مجلسه واذن له ف-------ي الدخول فسلم عليه بالخلافة ثم اخذ في وعظه فاول ما ابتدا به ان قال روي عن امير المءمنين علي ابن ابيطالب رضي الله عنه وذكر خبرا ولم يزل يجري في ميدان ال-وعظ حتي بكي الطاءع وسمع شهيقه وابتل منديله بين يديه بدموعه فامسك ابن سمعون حينءذ ودفع الي درجا فيه طيب وغيره فدفعته اليه وانصرف وعدت الي الطاءع وقلت يا مولاي رايتك علي صفة من الغضب علي ابن سمعون ثم انتقلت عنها عند حضوره فما السبب فقال رفع الي انه ينتقص عليا رضي الله عنه واحببت ان اتيقن ذلك فان صح منه قلته فلما حضر بين يدي افتتح كلامه بذكره--- والصلاة عليه واعاد في ذلك وابدي وقد كان له مندوحة في الرواية عن غيره وترك الابتداء به فعلمت انه وفق لما تزول به عنه الظنة وتبرا ساحته عندي ولعله كوشف بذلك	513	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1054	true	-2726823656122582411	20	162	99	809	1545	300	وقال ابو --طاهر------------ العلاف---- حضرت ابا الحسين يوما وهو يعظ وابو ال------------------------فتح القواس ------الي جنب الك-------------رسي فنعس فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة ثم- استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له -ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك -قال نعم فقال---------- لذلك امسكت---------- خوفا من ان تنزعج وحك---------------------------------------------------------ي مولي الطاءع لله ان الط-------------اءع--- امره فاحضر ابن سمعون ف-------------------رايت الطاءع غضبانا و------------------------------------كان ذا حدة-- فاحضرت ابن سمعون ف-------------------------------------------------------------اذن له الطاءع في الدخول فدخل وسلم بالخلافة ثم اخذ في وعظه فق-------------------ال روي عن امير المءمنين علي------------ رضي الله عنه ثم روي عن امير المءمنين وترضي عنه ووعظ حتي بكي الطاءع وسمع شهيقه وابتل منديل من --------دموعه فلما ----------------------------------------------------------انصرف سا------------------------------------------------------------------------لت عن سبب طلبه فق-------------ال رفع الي انه ينتقص عليا رضي الله عنه فاردت اقابله فلما حضر------------------------------- افتتح------ بذكر علي والصلاة عليه واعاد------- وابدي في ذكر----------------------------------------------ه فعلمت انه وفق--------------------------------------- ولعله كوشف بذلك	1054	-8583937636068712129	531	658.5	416	1296	40.97222137451172	77	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1246	false	-860378784051093024	87	124	458	646	1554	300	مجزوء الوافر سالت اخي ابا عيسي وجبريل له فضل فقلت الخمر تعجبني فقال كثيرها قتل فقلت له فقدر لي فقال وقوله فصل وجدت طباءع الانسا ن اربعة هي الاصل فاربعة لاربعة لكل طبيعة رطل يذكر هذا الرجل	1246	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1362	true	-1251717550102565221	124	161	635	823	1572	300	مجزوء الوافر سالت اخي ابا عيسي وجبريل له عقل فقلت الراح تعجبني فقال كثيرها قتل فقلت له فقدر لي فقال وقوله فصل وجدت طباءع الانسا ن اربعة هي الاصل فاربعة لاربعة لكل طبيعة رطل وذكر ابو الفرج	1362	-8583937636068712129	176	340.0	139	188	93.61701965332031	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0441	false	6011914382509755362	125	236	647	1240	1553	300	قال ابن الكلبي قدم ابن سريح والغريض المدينة وكانا في صنعة الغناء من الحذاق يتعرضان لمعروف اهلها فلما شارفاها تقدما ثقلهما ليرتادا منزلا حتي اذا هما ب---مغسلة ت--------------------------غسل فيها الثياب قرب المدينة اذا هما بغلام ملتحف بازار وطرفه علي راسه وبيده حبالة ي-صيد بها الطير وهو يتغني---------- البسيط القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون-- فاذا الغلام معبد فلما سمعاه مالا اليه واستعاداه فاعاد الصوت فسمعا شيءا لم يسمعا مثله قط فقا-ل احدهما لصاحبه-------- هل سمعت كاليوم- قط قال لا والله---- فما رايك قال ابن سريج هذا غناء غلام ي-صيد الطير فكيف بمن ف------------ي المدينة اما انا فثكلت- والدي- ان لم ارجع فرجع ولم يدخلها وروي اسحاق ان ------	441	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1579	true	4938525867754215233	184	299	955	1567	1571	300	قال ابن الكلبي قدم ابن سريج والغريض المدينة------------------------------- يتعرضان لمعروف اهلها فلما شارفاها تقدما ثقلهما ليرتادا منزلا حتي اذا كانا بالمغسلة وهي جبانة علي طرف المدينة يغسل فيها ال------------ثياب اذا هما بغلام ملتحف بازار وطرفه علي راسه وبيده حبالة يتصيد بها الطير وهو ي-غني هذا الصوت البسيط القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون ص فاذا الغلام معبد فلما سمعاه مالا اليه فاستعاداه منه-------- فسمعا شيءا لم يسمعا مثله قط فاقبل احدهما علي الاخر فقال هل سمعت مثل هذا قط قال لا والله قال فما رايك قال ابن سريج هذا غناء غلام يتصيد الطير فكيف بمن في الحومة يعني المدينة-اما انا فثكلته والدته ان لم يرجع فكرا راجعين قال----- اسحاق اخبرت عن	1579	-8583937636068712129	492	823.5	395	670	73.4328384399414	77	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0440	false	-5293291544650192396	87	293	466	1524	1558	300	الي الاهواز في--------- سفينة فساله الدخول مع------------ه فامر------ الملاح ان يجلس----ه في مءخر- السفينة--------- وانحدر حتي بلغ الي فم نهر الابلة فتغدوا وشربوا وامر جواريه فغنين فغنت احداهن ل-------------------------------------------------------------------------------لنابغة البسيط بانت سعاد وامسي حبلها انجذما ومعبد ساكت في ثياب السفر حتي سكتت فصاح يا جارية غناءك------------- ليس بمستقيم فغضب مولاها وقال وما انت --------والغناء ثم غنت الثانية ب-------------------------------------------------------------------------------------شعر عبد الرحمن بن ابي بكر الرمل يا ابنة الازدي قلبي كءيب مستهام عندها ما ينيب ولقد قالوا فقلت دعوني ان من تنهون عنه حبيب انما افني عظامي وجسمي حبها والحب شء عجيب------------ فصاح معبد يا جارية قد اخللت بهذا الصوت اخلالا شديدا فازداد غضبا مولاها وقال ويلك ام---------------ا تكف عن هذا الفضول ----ثم غنت اخري ل--------كثير فقالت الطويل خليلي عوجا سلم--ا ساعة معي علي الربع نقضي حاجة ونودع وقولا لقلب قد سلا راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او دعي فلا عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع فقال معبد ما قومتن صوتا واحدا فقال له الرجل والله ما اراك تدع هذا الفضول بوجه ولا حيلة واقسمت----- بالله لءن عاودته لاخرجنك من السفينة ف----------------اندفع معبد يغني الصوت الاول فصاح الجواري احسنت والله يا رجل فاعده ق-ال لا ------ولا كرامة ثم غني الثاني فقلن لسيدهن هذا والله احسن الناس غناء فاساله ان يعيد لعلنا	440	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1581	true	8682056758879917557	7	225	31	1149	1522	300	الي الاهواز فلم يجد الا سفينة الرجل وليس يعرف احدهما صاحبه فامر الرجل الملاح فا--جلسه معه في مءخرة السفينة ففعل ذلك وانحدر فلما صاروا في- نهر الابلة -تغدوا وشربوا وامر جواريه فغنين ومعبد ساكت وهو في ثياب السفر وعليه فرو وخفان غليظان الي ان غنت احدي جواريه صوت معبد في شعر النابغة البسيط بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الغور فالاجزاع من اضما ولم تجد اداءه فصاح معبد يا جارية هذا ليس بمستقيم فقال مولاها وقد غضب وانت ما يدريك الغناء ما هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت صوتا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم حتي غنت صوتا اخر لمعبد في شعر عبد الرحمن بن ابي بكر المديد يا بنة الجودي قلبي كءيب مستهام عنده------------------------------------------------------------------------------------ا ما يثيب فاخلت ببعضه فقال معبد يا جارية قد اخللت بهذا الصوت اخلالا -بينا فغضب الرجل وق--------ال ويلك ما انت والغناء الا تكف عن---- الفضول فامسك فغنت احداهن في شعر كثير وقالت الطويل خليلي عوجا فابكيا ساعة معي علي الربع نقض- حاجة ونودع فلم تصنع شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال معبد يا هذ---ه ما تقومين علي اداء صوت واحد فغضب الرجل وقال اقسم بالله لءن عاودت- لاخرجنك من السفينة فلما سكن الجواري اندفع معبد يغني الصوت الاول فصاح الجواري احسنت والله يا رجل فاعده فقال لا والله ولا كرامة ثم غني الثاني فقلن لسيدهن هذا والله احسن الناس غناء فاساله ان يعيد علينا	1581	-8583937636068712129	604	835.5	478	1353	44.641536712646484	89	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0652	false	-738704263891491132	168	220	856	1124	1561	300	البسيط انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره ملك تندي انامله كانبلاج النور عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الزهر عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغره كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منه مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	652	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1597	true	4327088830093948417	65	116	326	568	1450	300	المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي ----------------اثره يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خف-----------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	1597	-8583937636068712129	160	261.5	121	269	59.47955322265625	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0258	false	8226142449916532357	120	144	624	749	1598	300	بالغدر وقال ابن عيينة الكامل ضيعت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك ان تقتليه وتذهبي بفءاده فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك	258	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1614	true	-683300536289741403	14	38	65	190	1512	300	والشعر لابن ابي عيينة الكامل ضيعت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك ان تقتليه وتذهبي بفءاده فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك	1614	-8583937636068712129	117	226.0	93	125	93.5999984741211	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0442	false	-3324283458150558673	187	237	966	1228	1572	300	جزءا من القران والي الفراء وابن غزالة اسمع اللغة ثم اتي منصور زلزل فيطارحني طريقتين او ثلاثا ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي و------------ابا عبيدة فاستفيد منهما واناشدهما ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنع------------------ت واتغدي معه فاذا كان العشي- رحت الي الرشيد	442	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1681	true	-1491725468966417867	0	53	0	268	1563	300	جزءا من القران واتي الفراء فاقرا عليه ايضا ثم ------اتي منصور زلزل فيضاربني طرق--ين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي فاناشده واتي ابا عبيدة فاذاكره ----------------ثم اصير الي ابي فاعلمه -ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء رحت الي الرشيد	1681	-8583937636068712129	210	351.5	165	293	71.67235565185547	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0443	false	-648628061880849244	238	300	1233	1546	1546	300	ابراهيم بن مصعب----------- للشرب فسقي الغلما------ن من حضر وجاء غلام قبيح الوجه------ بقدح ال--------------------ي اسحاق فلم ياخذ منه فقال له ابراهيم لم لا تشرب فقال--- البسيط اصبح نديمك اقداحا تسلسلها من الشمول واتبعها باقداح من كف ريم مليح الوجه ريقته بعد الهجوع كمسك او كتفاح لا اشرب الراح الا من يدي رشا تقبيل راحته تغني عن الراح فدعا له------------------ بوصيفة تامة الحسن-	443	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1693	true	1591536978161157822	7	77	32	384	1524	300	ابراهيم بن مصعب فلما جلسوا للشرب جعل- الغلمان يسقون من حضر وجاء غلام قبيح الوجه الي ص بقدح فيه نبيذ فلم اخذه وراني اسحاق ف-------------قال----------- لم لا تشرب فقلت له البسيط اصبح نديمك اقداحا تسلسلها من الشمول واتبعها باقداح من كف ريم مليح الدل- ريقته بعد الهجوع كمسك او كتفاح لا اشرب الراح الا من يدي رشا تقبيل راحته اشهي من الراح فضحك وقال صدقت والله ودعا بوصيفة تامة الحسن	1693	-8583937636068712129	269	435.5	213	378	71.16402435302734	47	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0445	false	6190430164455574104	5	208	22	1090	1568	300	لاستريح فلم البث ان ----خادم جاء يقود حمارا فارها عليه جاري------ة تحتها منديل دبيقي وعليها من اللباس الفاخر ما لا غاية وراءه فرايت لها ------------------------شماءل ظريفة وطرفا فاترا فحدثت انها مغنية فدخلت الدار التي كنت عليها واقفا فعلقها قلبي علوقا شديدا لم استطع معه براحا واقبل-------------- رجلان شابان لهما هيبة تدل علي قدرهما وهما راكبان--------- فاذن لهما فحملني حب الجارية وحسن حالهما ان توسلت بهما فدخلت معهما------ فظنا ان صاحب الدار دعاني وظن هو-------- اني معهما فجلسنا واتي بالطعام فاكلنا وجء بالشراب فخرجت الجارية وفي يدها عود فرايت جارية حسناء فغنت غناء صالحا فتمكن ما في قلبي منها وشربنا ثم -----قمت للبول فسالهما صاحب المنزل-------- عني فانكر----------------اني فقال هذا طفيلي ولكنه ظريف فاجملوا عشرته فجءت وجلست فغنت-------- في لحن لي الطويل ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في وجهها يتوضح فادته اداء صالحا ثم غنت اصواتا--------- في------ها من صنعتي مجزوء الخفيف الطلول الدوارس فارقتها الاوانس او-حشت بعد انسها فهي قفر بسابس فكان امرها فيه اصلح من الاول ثم غنت من صنعتي في شعري الخ---------------------------------------فيف قل لمن صد عاتبا وناي عنك جانبا قد بلغت الذي ارد ت وان كنت لاعبا واعترفنا بما ادعي ت وان كنت كاذبا فكان اصلح مما غنته --فاستعدته منها	445	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1702	true	-1895716092864329706	109	295	544	1540	1560	300	لاستريح فلم البث ان جاء خادم---- يقود حمارا فارها عليه جارية راكبة تحتها منديل دبيقي وعليها من اللباس الفاخر ما لا غاية بعده ور-ايت لها قواما عادلا حسنا وظرفا وشماءل حسنة فحدست عليها------- انها مغنية فدخلت الدار التي كنت------ واقفا -عليها ثم-------------- لم البث ان ---------اقبل خادمان ومعهما رجلان شابان جميل------------------------------ان فاستاذنا فاذن لهما فنزلا ونز--------------------------------------لت معهما ودخلت فظنا ان صاحب الدار دعاني وظن صاحب البيت اني معهما فجلسنا واتي بالطعام فاكلنا و---بالشراب ف-----------------------------------------------------------------------------------شربنا اقداحا وقمت لابول فسال--- صاحب المنزل الرجلين عني فاخبراه انهما لا يعرفاني فقال هذا طفيلي ولكنه ظريف فاجمل-ا عشرته وجءت فجلست فغنت الجارية في لحن لي الطويل ذكرتك اذ قرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في متنها يتوضح فادته اداء صالحا ثم غنت اصواتا شتي وغنت في اضعافها من صنعتي مجزوء الخفيف الطلول الدوارس فارقتها الاوانس او حشت بعد اهلها فهي قفر بسابس فكان امرها فيه اصلح من الاول ثم غنت اصواتا من القديم والحديث وغنت في اضعافها من صنعتي مجزوء الخفيف قل لمن صد عاتبا وناي عنك جانبا قد بلغت الذي ارد ت ولو كنت لا ع---------------------------------با فكان اصلح من الاولين فاستعدتها ----	1702	-8583937636068712129	737	1176.5	591	1233	59.772911071777344	119	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0445	false	6190430164455574104	211	300	1107	1568	1568	300	احد الرجلين فقال ما رايت طفيليا اصفق وجها منك لم ترض بالتطفيل حتي اقترحت وهذا تصديق المثل طفيلي وقد يقترح ف-------لم اجبه وكفه صاحب-----ه عني فلم ينكف ثم قاموا ل----لصلاة فا-------------خذت عود الجارية واصل--------------حته اصلاحا محكما وعدت الي موضعي فصليت ثم عادوا فعاد ذلك الرجل في عربدته علي وانا صامت فا--خ------ذت الجارية عودها وجسته فق------------الت من جس عودي فقالوا ما جسه احد فقالت---- والله لقد جسه حاذق متقدم وشد طبقت-----------------------------ه فقلت لها انا اصلحته فقالت -بالله عليك خذه واضرب به فاخذته منها وضربت--- مبدا طريق عجيب------ صعب- فيه نقرات-	445	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1703	true	-6383106469329569100	0	104	0	536	1536	300	احد الرجلين----- ما رايت طفيليا اصفق وجها منك لم ترض بالتطفيل حتي اقترحت فهذا غاية- المثل طفيلي م----قترح فاطرقت ولم اجبه وجعل صاحبه يكفه عني فلا ي-كف ثم قاموا الي الصلاة وتاخرت قليلا فاخذت عود الجارية ثم شددت طبقته واصلحته اصلاحا محكما وعدت الي موضعي فصليت ص وعاد واخذ-- ذلك الرجل في عربدته علي وانا صامت ثم اخذت العود الجارية ف------جسته فانكرت حاله وقالت من مس عودي -قالوا ما مسه احد -قالت بلي والله -قد مسه حاذق متقدم وشد طبقته واصلحه اصلاح متمكن في صناعته فقلت لها انا اصلحته -قالت فبالله عليك خذه واضرب به فاخذته----- وضربت به مبدا----- عجيبا ضربا صعبا فيه نقرات	1703	-8583937636068712129	394	606.0	313	569	69.2442855834961	53	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0446	false	5463370686308538181	1	170	6	871	1542	300	فما بقي---- منهم احد الا وثب وجلس بين يدي وقالوا بالله يا سيدي -تغني قلت نعم واعرفكم بنفسي انا اسحاقي الموصلي والله اني لاتيه علي الخليفة---------- وانتم تشتمونني------- منذ اليوم لاني تملحت معكم بسبب هذه الجارية وو الله لا نطقت بحرف ولا جلست معكم او ت-خرجوا هذا المعربد------- الغث ونهضت لاخرج فتعلقوا بي وتعلقت الجارية بي فقلت والله لا اجلس الا ان يخرج فقال له صاحبه من شبه هذا حذرت عليك--------------------------------------------------- فاخرجوه------ فغنيت الاصوات التي غنتها الجارية من صنعتي فطرب صاحب البيت طربا شديدا وقال لي هل لك في امر اعرضه عليك فقلت ما هو فقال تقيم عندي شهرا والجارية----------- مع ما عليها لك ف----قلت افعل فاقمت عنده ثلاثين يوما لا يعرف احد اين انا والمامون يطلبني------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بذلك---- منزلي بعد شهر وركبت الي المامون فقال لي يا اس-----------حاق ويحك اين تكون فعرفته الخبر فقال علي بالرجل الساعة فعرفتهم موضعه فاحضره وق--------------------------------------------------------------------------ال انت رجل ذو مروءة وسبيلك ان تعاون عليها فا-------مر له بماءة الف درهم ونهاه الا ي-عاشر ذلك------ المعربد النذل وامر لي بخمسين الف----ا وقال--- احضر لي الجارية	446	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1703	true	-6383106469329569100	105	300	544	1536	1536	300	فما بقي احد منهم ----الا وثب فجلس بين يدي فقالوا بالله يا سيدي اتغني قلت نعم واعرفكم بنفسي انا اسحاق- الموصلي والله اني لاتيه علي الخليفة اذا طلبني وانتم تسمعوني ما اكره منذ اليوم لاني تملحت معكم----------------- وو الله لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتي تخرجوا هذا المعربد المقيت الغث فقال------------------------------------------------------------------------ له صاحبه من ----هذا حذرت----ك فاخذ يعتذر فقلت ما انطق بحرف او تخرجوه فاخذوا بيده فاخرجوه فبدات فغنيت الاصوات التي غنتها الجارية من صنعتي فقال لي الرجل--------------------- هل لك في خصلة وما هي ---------------قال تقيم عندي شهرا والجارية والحمار لك مع ما عليها من حلي فقلت افعل فاقمت عنده شهر-------ا لا يعرف احد اين انا والمامون يطلبني في كل موضع فلا يعرف لي خبرا فلما كان بعد ثلاثين يوما سلم الي الجارية والحمار والخادم فجءت بذلك الي منزلي-------- وركبت الي المامون من وقتي فلما راني قال اسحاق ويلك اين تكون فاخبرته ف-----قال علي بالرجل الساعة فدللتهم علي-ه فاحضر فساله المامون عن القصة فاخبره بخبرها وخبر الرجل المعربد وما حلفت من اخراجه فقال انت رجل ذو مروءة وسبيلك ان تعا-ن علي مروءتك ثم امر له بماءة الف درهم وقال له لا تعاشر ذلك الرجل المعربد------ وامر لي بخمسين الف درهم وقال لي احضر--- الجارية-	1703	-8583937636068712129	606	947.0	483	1162	52.15146255493164	95	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1055	false	7679961130162229910	191	226	992	1186	1567	300	المتقارب تولي شبابك الا قليلا وحل المشيب فصبرا جميلا كفي حزنا بفراق الصبا وان اصبح الشيب منه بديلا فلما راي الغانيات المشي ب اغضين دوني طرفا كحيلا ساندب عهد انقضاء الصبا وابكي الشباب بكاء طويلا	1055	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1708	true	-5339117148590444065	179	214	903	1095	1543	300	المتقارب تولي شبابك الا قليلا وحل المشيب فصبرا جميلا كفي حزنا بفراق الصبا وان اصبح الشيب منه بديلا ولما راي الغانيات المشي ب اغضين دونك طرفا كليلا ساندب عهدا مضي للصب--ا وابكي الشباب بكاء طويلا	1708	-8583937636068712129	179	353.0	146	194	92.2680435180664	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0632	false	5574917288795311258	203	290	1031	1489	1537	300	ابراهيم بن المهدي دخلت يوما علي الرشيد وفي راسه فضلة--- خمار وبين ي------------------ديه المغنون فقال------- يا ابراهيم بحقي عليك غنني فاخذت العود----------------- فغنيته من اشعار جرير الكامل اسري لخالدة الخيال ولا اري شيءا الذ من الخيال الطارق ان البلية من تمل حديثه فاتبع حديثك من حديث الوامق اهواك فوق هوي النفس ولم يزل مذ بنت قلبي كالجناح الخافق شوقا اليك ولم تجار مودتي ليس المكذب كالحبيب الصادق وقال------ ابراهيم الموصلي لابن جامع لو---- هذا طلب- الغناء كما نطلبه ما اكلنا معه الخبز فقال--- ابن جامع صدقت ومما	632	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1709	true	-1530900366965147255	26	87	127	448	1526	300	ابراهيم---------- دخلت يوما علي الرشيد وفي راسي فضلة من خمار وبين يديه ابن جامع وابراهيم الموصلي فقال بحياتي يا ابراهيم---------- غنني فاخذت العود ولم التفت اليهما فغنيت--------------- الكامل اسري لخالدة الخيال ولا اري شيءا الذ من الخيال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطاءف -قال فسمعت ابراهيم يقول--- لابن جامع لو طلب هذا بهذا الغناء -ما نطلب لما اكلنا خبزا ابدا فقال له ابن جامع صدقت فلما	1709	-8583937636068712129	232	336.0	184	517	44.87427520751953	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0329	false	7098619615308876170	99	154	504	797	1526	300	المنجم قال حكي لي ان ابراهيم بن المهدي كان احسن الناس غناء ببرهان وذلك اني كنت اراه في مجالس الخلفاء مثل المامون والمعتصم ي------غني المغنون فاذا ابتدا هو--- لم يبق احد من الغلمان والمتصرفين---------- واصحاب الصناعات والمهن الصغار والكبار الا وقد ترك ما في يده وصار ب--اقرب موضع يمكنه ان يسمعه فلا يزال مصغيا اليه	329	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1714	true	3774766947525597432	246	300	1249	1545	1545	300	المنجم حكمت ب-----ان ابراهيم بن المهدي---- احسن الناس غناء ببرهان وذلك اني كنت اراه في مجالس الخلفاء مثل المامون والمعتصم يغني ويغني المغنون فاذا ابتدا الصوت لم يبق ----من الغلمان والمتصرفين في الخدمة واصحاب الصناعات والمهن الصغار والكبار الا---- ترك ما في يده وقرب من اقرب موضع يمكنه ان يسمعه فلا يزال مصغيا اليه-	1714	-8583937636068712129	263	460.0	215	314	83.75796508789062	41	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0146	false	5105030668397910457	175	220	948	1164	1565	300	الطويل لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لدي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم	146	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1767	true	249073061527481809	142	176	715	880	1496	300	الطويل لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما-لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ار مثلها شفاء لذي بث ولا لسق--------------------------------------------------يم ولو شهدتنا يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم	1767	-8583937636068712129	162	310.0	128	216	75.0	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0912	false	-2681582762737251593	262	300	1425	1614	1614	300	الطويل وخمار انخت عليه ليلا قلاءص قد تعبن من السفار فجمجم والكري في مقلتيه كمخمور شكا الم الخمار ابن لي كيف سرت الي حريمي وثوب الليل مصبوغ بقار فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار-	912	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1768	true	-834079685763425584	221	259	1172	1361	1567	300	الوافر وخمار تخب ا-ليه ليلا قلاءص قد تعبن من النهار فحمحم والكري في مقلتيه لمخمور شكا الم الخمار ابن لي كيف صرت الي حريمي وجفن الليل مكتحل بقار فقلت له ترفق لي فاني رايت الصبح من خلل الديار	1768	-8583937636068712129	165	303.0	129	190	86.84210205078125	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1175	false	6958508249698006897	23	87	117	462	1494	300	الديلم----- ثم ان ابنة العلج الذي اسره عشقته ف----------------مكنته ليلة من نفسها فاصبح وقد واقعها ثمان- مرات فقالت له يا مع-شر المسلمين اهكذا تفعلون بنساءكم -قال هكذا نفعل كلنا فقالت بهذا العمل نصرتم افرايت-------------------- ان خلصتك تصطفيني فعاهدها فحلت قيوده بالليل واخذت به في طرق تعرفها حتي تخلص فقال اسير شاعر في---------------------ه الطويل فمن كان يفديه من الاسر ماله فهمدان تفديها الغداة ايورها كان	1175	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1778	true	2967707837611710345	212	283	1111	1492	1580	300	الديلم فاسر ثم ان بنتا للعلج الذي اسره هويته وصارت اليه ليلا ومكنته----- من نفسها فاصبح -قد واقعها ثماني مرات فقالت--- يا معاشر المسلمين اهكذا تفعلون بنساءكم فقال هكذا نفعل كلنا فقالت بهذا الفعل نصرتم ثم عاهدته ان يصطفيها لنفسه ان خلصته فلما كان الليل --حلت قيوده------- واخذت طرقا----- تعرفها حتي -نجا فقال----- شاعر من اسري المسلمين يعرض به الطويل فمن كان يفديه من الاسر ماله فهمدان تفديها الغداة ايورها ومن	1778	-8583937636068712129	272	399.5	216	410	66.34146118164062	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1047	false	-1566996844310188721	61	97	300	481	1515	300	الخفيف يا شبابي واين مني شبابي اذنتني ايامه بانقضاب ومعز عن الشباب مء-س بمشيب اللذات والاصحاب قلت لما انتحي يعد اساه بم--صاب شبابه بمصاب ليس تاسو كلوم غيري كلومي ما به ما به وما بي ما	1047	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1850	true	1365498278740781853	263	300	1356	1540	1540	300	الخفيف يا شبابي واين مني شبابي اذنتني ايامه بانقضاب ومعز عن الشباب مواس بمشيب اللدات والاصحاب قلت لما انتحي يعد اساه من مصاب شبابه فمصاب ليس تاسو كلوم غيري كلومي ما به ما به وما بي وما	1850	-8583937636068712129	173	330.5	138	184	94.02173614501953	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0460	false	-9202367141108228963	71	216	351	1097	1538	300	الاسكري المصريواسكر هي القرية التي ولد بها موسي عليه السلامقال كنت----- من جلاس ت-------ميم بن ابي تميم وممن يخف عليه فا--تي من بغداد ب----------جارية راءعة فا------ءقة الغناء ف--------------دعا جلاسه و-----------------مدت الستارة فامرها فغن--------ت الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه --قال فاحسنت ما شاءت وطرب تميم ومن حضر ثم غنت سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره فطرب------- تميم ومن حضر طربا شديدا ثم غن---------ت البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ف-----------------------------------------افرط تميم في الطرب جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال------ لا بد--- والله فقالت	460	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1877	true	5766195010793750046	169	300	895	1565	1565	300	الاشكري المصري --------------------------------------------قال كنت رجلا من جلاس الامير تميم بن ابي تميم وممن يخف عليه فارسل الي بغداد فابتيعت له جاري------ة فاءقة راءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالف موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه ص قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطرب الامير تميم ومن حضر طربا شديدا ثم قال غني فغنت البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وهذا لمحمد بن زريق الكاتب فاشتد طرب تميم وافرط-------------- جدا ثم قال لها تمني ما شءت فق---------الت اتمني عافية الامير وسلامته فقال والله لا بد ان تتمني فقالت-	1877	-8583937636068712129	499	823.0	399	883	56.51189041137695	85	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0460	false	-9202367141108228963	216	299	1097	1536	1538	300	علي الوفاء اتمني ايها الامير فقال نعم فقالت اتمني ان اغني -هذه النوبة ببغداد ف------------تغير وجه تميم وتكدر المجلس----- وقمنا فلحق----------------ني بعض --خدمه فردني فلما وقف-----------------------------------------------------ت بين يديه -قال لي ويحك ارايت ما امتحنا به ولا ------------------------بد من الوفاء وم----ا اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة ف---------------------------------اصحبها جارية سوداء ------------تخدمها وتعاد لها وامر لي بناقة وبجمل عليه هودج فادخلت فيه وسرنا------------------ مع القافلة الي مكة فقضينا حجنا ثم ل-----------------------ما وردنا القادسية اتتني السوداء----- فقالت	460	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1878	true	9019493729355698714	0	110	0	602	1579	300	علي الوفاء------ ايها الامير فقال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة -بغداد فامتقع لونه وتغير وجهه---- وتكدر المجلس وقام وقمنا قال ابن الاشكري فلقيني بعض الخدم وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال--- ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لابد من الوفاء لها ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية سوداء له تعادلها وتخدم----------ها وامر--- بناقة ومحمل -----------ادخلت فيه وجعلها معي وصرت الي مكة مع القافل--------ة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت	1878	-8583937636068712129	358	525.5	289	648	55.24691390991211	51	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0461	false	1627755112504326012	0	113	0	592	1521	300	تقول لك سيدتي اين نحن فقلت نحن نزول بالقادسية فاخ--------------برتها ف-----------سمعت صوتها قد ارتفع بالغناء---------- مجزوء الكامل لما نزلنا القادسي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق فصا----------------------------------------------------------------------------ح الناس من اقطار الغافلة اعيدي اعيدي بالله---------- فما سمع لها كلمة فلما---- نزلنا الياسرية علي------------------ خمسة اميال من بغداد في بساتين متصلة ي----بيت الناس بها----------- ثم يبكرون ببغد-----اد فلما قرب---- الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فق----------الت ان سيدتي ليست بحاضرة وو الله لا ادري اين هي فطلبتها فلم اجدها ولا وجدت لها ببغداد خبرا ف------------------قضيت حواءجي ببغداد وانصرفت الي------- تميم فاخبرته خبرها	461	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1878	true	9019493729355698714	110	258	602	1369	1579	300	تقول له س--تي اين نحن فقلت لها نزول بالقادسية فانصرفت اليها فاخبرتها فلم انشب ان سمعت صوت-ا قد ارتفع بالغناء منها وغنت مجزوء الكامل لما وردنا القادسي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب ي-جمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق لم يبق لي الا تجشم هذه السبع الطباق حتي يطول حديثنا بصفات ماكنا نلاقي قال فتصايح الناس من اقطار القافلة اع------يدي بالله اعيدي قال فما سمع لها كلمة ص قال ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال--------- في بساتين متصلة ينزل بها الناس فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان وقت الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت مالك فقالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك و-----اين هي فقالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد تلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها--- وانصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها	1878	-8583937636068712129	480	769.0	383	794	60.453399658203125	75	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0778	false	-3687461150787483077	249	293	1322	1565	1604	300	الي الفضل بن النعمان---- حين استخلفه علي------ سنته واستنابه علي حياطة رسومه وسنته من التطفيل علي اهل مدينة السلام وما يتصل بها من ارباضها واكنافها وما يجري معها من سوادها وبياضها واطرافها لما توسمه فيه من قلة الحياء وشدة اللقاء وكثرة اللقم وجودة الهضم	778	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1921	true	6100450739495014987	4	45	23	241	1680	300	الي عل--ي بن عرس الموصلي حين استخلفه علي احياء سنته واستنابه في حفظ--- رسومه ------من التطفيل علي---- مدينة السلام وما يتصل بها من ---------اكنافها و---يجري معها من سواده--------ا واطرافها لما توسمه فيه من قلة الحياء وشدة اللقاء وكثرة اللقم وجودة الهضم	1921	-8583937636068712129	193	325.5	155	253	76.28458404541016	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0779	false	-8175267568521198141	0	65	0	350	1718	300	مغزاه ومنحاه ويتصفحه تصفح الباحث عن حظه بمجهوده غير القاءل فيه بتسليمه وتقليده فان كثيرا من الناس قد نسب صاحبه ل---------------------------------------لشره والنهم وحمله علي الجشع والقرم فمنهم من غلط في استدلاله فاساء في مقاله ومنهم من شح ب---ماله فد-فع عنه باحتياله وكلا الفريقين مذموم وجميعهما مليم ملوم ولا يتعلقان بعذ-ر واضح ولا- يتعريان من لباس فاضح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عرفت يا اخي بالتطفيل ولا عار فيه عند	779	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1921	true	6100450739495014987	196	300	1115	1680	1680	300	مغزاه ومنحاه -يتفحصه تفحص الباحث عن حظه بمجهوده غير القاءل منه بتسليمه وتقليده فان كثيرا من الناس قد استقبحه ممن فعله وكرهه لمن استعمله ونسبه فيه الي الشره والنه-----------------------م فمنهم من غلط في استدلاله فاساء في مقاله ومنهم من شح علي ماله فدافع عنه باحتياله وكلا الفريقين مذموم وجميعهما----- ملوم لا- يتعلقان بعذور واضح و لا يتعريان من لباس فاضح ومنهم الطاءفة التي لا تري شركة العنان فهي تبذله اذا كان لها وتتدلي عليه اذا كان لغيرها وتري ان المنة في الطعم للهاجم الاكل وفي المشرب للوارد والواغل هي احق بالحرية واخلق بالخيرية واحري بالمروءة واولي بالفتوة وقد عرفت------- بالتطفيل ولا عار فيه عند-	1921	-8583937636068712129	289	490.0	234	603	47.927032470703125	45	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0779	false	-8175267568521198141	65	233	350	1325	1718	300	ذوي التحصيل لان التطفيل مشتق من الطفل وهو وقت المساء واوان العشاء فلما كثر استعمل في صدر النهار وعجزه واوله واخره كما قيل القمران للشمس وال----------------------قمر وكما قيل العمران لابي بكر و--------------------عمر وامره ان يعتمد مواءد الكبراء والعظماء بعراياه ويبسط الامر----------- بسراياه فانه يظفر من ارادته بالغنيمة الباردة ويصل -بها الي الغريبة الشاردة فيجد بها من ظ--------------راءف الالوان الملذذة للسان وبداءع الطعوم الساءغة في الحلقوم ما لا يجده عند غيرهم ولا يناله الا لديهم لحذق صناعتهم وجودة ادواتهم وخصب ناديهم وكثرة ذات ايديهم والله يوف-----------------------------------------ر من ذلك حظنا ويسدد نحوه لحظنا ويوضح-------------------------------------------- عليه دليلنا ويسهل اليه سبيلنا وامره ان يجتلب التكرمة ممن يحصل منهم وده ويستدعي بالتلطف ناءله ورفده وكثيرا ما يتفق ذلك للمداخلين ويتيسر للمتوصلين وامره ان يصادق قهارمة الدور ومدبريها ويرافق وكلاء المطابخ ومديريها فانهم يملكون من اصحابهم ازمة مطاعمهم ومشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وامره ان يتعهد اسواق المتسوقين ومواسم المتبايعين فاذا راي وظيفة قد زيد فيها او اطعمة قد احت-شد من---ها اتبعها الي ال-قصد بها وشيعها الي المن-زل الحاوي- لها واستعلم ميقات الدعوة ومن يحضرها من اهل اليسار	779	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1922	true	918531263396006767	0	186	0	1095	1721	300	ذوي التحصيل لانه------- مشتق من الطفل وهو وقت المساء واوان العشاء فلما كثر استعمل في صدر النهار وعجزه واوله واخره كما قيل-------- للشمس والقمر القمران واحدهما القمر و----------------لابي بكر وعمر العمران واحدهما عمر وامره ان يتعهد مواءد الكبراء والعظماء بغزاياه وسم-ط الامراء والوزراء بسراياه فانه يظفر منها----- بالغنيمة الوافرة ويصل منها الي الغريبة النادرة واذا استقراها وجد فيها من طراءف الالوان المل-ذة للسان وبداءع الطعوم الساءغة في الحلقوم ما لا يجد- عند غيرهم ولا يناله الا لديهم-------------------------------------------------------- وامره ان يتتبع ما يعرض لموسري التجار ومجهزي الامصار من وكيرة الدار والعرس والاعذار فانهم يوسعون علي انفسهم في النواءب بحسب تضييعهم عليه------ا في الرا--------تب وامره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصادق قهارمة الدور ومدبريها ويرافق وكلاء المطابخ وحماليها فانهم يملكون من اصحابهم ازمة مطاعمهم ومشاربهم ويضعونها بحيث يحبون من اهل موداتهم ومعارفهم واذا عدت هذه الطاءفة احدا من الناس من خلانها واتخذته اخا من اخوانها سعد بمرافقتها وحظي بمصادقتها ووصل الي محابه من جهاتها وسار به الي جنباتها وامره ان يتعهد اسواق المتسوقين ومواسم المتبايعين فاذا راي وظيفة قد زيد فيها و--اطعمة قد استحشد مشتريها اتبعها الي المقصد بها وشيعها الي المنازل الحاوية لها واستعلم ميقات الدعوة ومن يحضرها من اهل اليسار	1922	-8583937636068712129	670	1124.5	547	1321	50.71915054321289	92	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0779	false	-8175267568521198141	247	300	1413	1718	1718	300	ولا يغفر لماكلها فم-----ا فانها عصابة تجتمع علي مضض النفوس والاحوال وقلة الاحلام والاموال وفي التطفيل عليها احجاف بها يءلم وازراء بمروءة التطفيل يثلم------------------------------------- وامره ان يحوز الخوان اذا حصل والطعام اذا نقل حتي يعرف بالحدس والتخمين---------------- عدد الالوان في الكثرة والقلة وافتنانها في الطيب واللذة فيقدر لنفسه ان يشبع مع اخرها وينتهي-	779	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1923	true	7869412666784815565	3	65	17	381	1620	300	ولا يعد الرجل منها انسانا فانها عصابة يجتمع لها ضيق النفوس والاحوال وقلة الاحلام والاموال وفي التطفيل عليها اجحاف بها يوثم وازراء بمروءة المتطفل يوصم والتجنب لها اجدي والازورار عنها ارجا وامره ان يحرز الخوان اذا وضع والطعام اذا نقل حتي يعرف بالحدس والتقريب والبحث والتنقيب عدد الالوان في الكثرة والقلة وافتنانها في الطيب واللذة فيقدر لنفسه ان يشبع مع اخرها وينتهي	1923	-8583937636068712129	268	464.5	218	364	73.62637329101562	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0780	false	5695132864053597006	0	164	0	888	1647	300	عند انتهاءها فلا يفوته --نصيب من كثيرها وقليلها ولا يخطءه الحظ من دقيقها وجليلها ومتي احس بنقلة الطعام وحجره----------- امعن في اوله امعان الكيس في سعيه والرشيد في امره----------------------------- فانه اذا فعل ذلك سلم من عواقب الاغمار الذين يكفون ط-رفا ويقلون تادبا ويظنون ان الماءدة تبلغهم الي اخر حاجتهم وتنتهي بهم الي حد غايت-هم فلا يلبثون ان يخجلوا خجلة الوامق الراغب وينقلبوا بحسرةالراهق الخاءب------------------------------------------------ وامره ان يروض نفسه ويغالط حسه ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا ويطوي دونه كشحا ويستحسن الصمم عن الفحشاء ويغمض عن اللقمة الخشناء وان اتته الوكزة في حلقه صبر عليها لاجل الوصول الي حقه وان وقعت--- الصفعة في راسه عض عليها بمواق-ع اضراسه وان لقيه لاق بالجفاء قابله باللطف والصفاء اذا كان---- ولج الابواب وخالط الاصحاب وجلس مع الحضور واختلط بالجمهور فلا بد ان يلقاه المنكر لامره ويمر به المستغرب لوجهه فان كان حرا حسنا امسك وتذمم وان كان فظا غليظا همهم وتكلم وان يستعمل مع المخاطب له الملاينة وان يجتنب عند ذلك المخاش----------------------------نة ليرد غيظه ويقل حده ويكف غربه	780	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1923	true	7869412666784815565	65	244	381	1339	1620	300	عند انتهاءها ولا يفوته النصيب من كثيرها وقليلها ولا يخطءه الحظ من دقيقها وجليلها ومتي احس ب-قلة الطعام وعجزه عن الاقوام امعن في اوله امعان الكيس في سعيه -الرشيد في امره المالء لبطنه من كل حار وبارد فانه اذا فعل ذلك سلم من عواقب الاغمار الذين يكفون تظرفا ويقلون تادبا ويظنون ان الما-دة تبلغهم الي اخر امره-م وتنتهي---- الي غاية شبعهم فلا يلبثون ان يخجلوا خجلة الواثق------- وينقلبوا بحسرة------ الخاءب اعاذنا الله من مثل مقامهم وعصمنا من شقاء جدودهم وامره ان يروض نفسه ويغالط حسه ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا ويطوي دونه كشحا ويستحسن الصمم عن الفحشاء ويغمض عن اللفظة الخشناء وان اتته اللكزة في حلقه صبر عليها في-- الوصول الي حقه وان وقعت به الصفعة في راسه اغضي عنها لمراتع اضراسه فان لقيه لاق بالجفاء قابلة باللطف والصفاء اذ- كان اذا ولج الابواب وخالط الاسباب وجلس مع الحضور وامتزج بالجمهور ولا بد ان يلقاه المنكر لامره ويمر به المستغرب بوجهه فان كان حرا حييا امسك وتذمم وان كان فظا غليظا همهم وتكلم و----------------------------------ان يجتنب عند ذلك المخاشنة ويستعمل مع المخاطب الملاينة ليرد غيظه ويفل حده ويكف غربه	1923	-8583937636068712129	783	1418.0	630	1016	77.06693267822266	126	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0014	false	4715337470974723022	153	300	867	1646	1646	300	مفخر همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفريد الدهر وغرة العصر ومن لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينة في ظرف النثر وملحة وغرر النظم ونكته ولم يروا ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره او جاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب فمنها انه كان ينشد القصيدة ولم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويوردها الي اخر------------------ها ولا ينخرم حرف منها وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره---- نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني غريب وباب بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عما فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر-سطوره ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قبله بالرسالة الشريفة من انشاءه-	14	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1952	true	7958892394937732177	0	150	0	785	1603	300	مفخر همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفر-د الدهر وغرة العصر ومن لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في ظرف النثر وملحه وغرر النظم ونكته ولم يرو- ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره و--جاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع------- فمنها انه كان ينشد القصيدة -لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويوردها الي اخرها لا يخرم حرفا منها ولا يخل بمعني----- وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره الا نظرة واحدة خفيفة ثم يهذ-ها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني غريب وباب بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عما فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطوره ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قبله بالرسالة الشريفة من انشاءه	1952	-8583937636068712129	748	1425.0	606	803	93.15068817138672	134	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0015	false	1346009795211233381	0	206	0	1120	1656	300	فيقرا من النظم النثر ومن النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عروض من النظم والنثر فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد--- ومسارقة القلم ومجاراة الخاط-------ر وكان مع هذا مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة ناصح الظرف عظيم الخلق شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان سنة ثمانين وثلاثماءة وهو مقتبا الشبيبة غض الحداثة وقد درس علي ابي الحسين بن فارس واخذ عنه جميع ما عنده واستنفذ علمه وورد حضرة الصاحب ابي القاسم بن عباد فتزود من ثمارها وحسن اثارها وورد نيسابور في سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة فنشر بها بزه واظهر طرزه واملي اربعماءة مقامة نحلها ابا الفتح الاسكندري في الكدية وغيرها وضمنها ما تشتهي الانفس من لفظ انيق قريب الماخذ بعيد المرام وسجع رشيق المطلع والمقطع كسجع الحمام وجد يروق فيملك القلوب وهزل يشوق فيسحر العقول ثم القي عصاه بهراة فعاش فيها عشية راضية وحين بلغ اشده واربي علي اربعين سنة ناداه الله فلباه وفارق دنياه في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة فقامت نوادب الادب وانثلم حد القلم وبكاه الفضاءل مع الافاضل ورثاه الاكارم مع المكارم علي انه---- ما مات من لم يمت ذكره ولقد خلد من بقي علي الايام نظمه ونثره والله عز	15	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1952	true	7958892394937732177	150	295	785	1573	1603	300	فيقرا من النظم------ ومن النثر------ ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عروض---------------- فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض البديهة ومسارقة القلم ومجاراة الخاطر للناظر وكان مع هذا مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة ناصع الظرف عظيم الخلق شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان سنة ثمانين وثلاثماءة وهو مقتبل الشبي-ة غض الحداثة ووافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نيسابور-------------------------------- فنشر-بها بزه واظهر طرزه واملي--------- مقاماته---------------------------------- وغيرها وضمنها ما تشتهي الانفس من لفظ انيق قريب الماخذ بعيد المرام وسجع رشيق المطلع والمقطع كسجع الحمام--------------------------------------------- ثم القي عصاه بهراة فعاش -بها عيشة راضية وحين بلغ اشده واربي علي اربعين سنة ناداه الله فلباه وفارق دنياه في سنة ثمان وتسعين وثلاثم-ءة فقامت نوادب الادب وانثلم حد القلم------------------------------------------------------ انه علي ما مات من لم يمت ذكره ولقد خلد من بقي----------- نظمه ونثره وسءل بعض	1952	-8583937636068712129	754	1342.0	612	1134	66.49030303955078	121	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0842	false	-780096941195882783	255	276	1298	1407	1526	300	الطويل وانزلني طول النوي دار غربة يجاورني من ليس مثلي ي--شاكله اخامقة حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	842	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms1970	true	862222772507900836	108	130	529	640	1557	300	الطويل وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرا لا اشاكله اجامعه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	1970	-8583937636068712129	88	155.5	70	111	79.27928161621094	15	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	false	-3564672809970575233	207	229	1065	1173	1544	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	601	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	192	214	979	1087	1533	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	2261	-8583937636068712129	104	204.0	82	108	96.29629516601562	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0275	false	4516137856917848658	57	81	285	391	1525	300	فمن شاء فلينظر الي فمنظري نذير الي من ظن ان الهوي سهل وما هي الا لحظة بعد لحظة اذا نزلت في قلبه رحل العقل	275	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2269	true	-5062351805775513306	146	170	751	857	1494	300	فمن شاء فلينظر الي فمنظري نذير الي من ظن ان الهوي سهل وما هي الا لحظة بعد لحظة اذا نزلت في قلبه رحل العقل	2269	-8583937636068712129	106	212.0	82	106	100.0	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0428	false	-6457764159593151782	277	300	1451	1589	1589	300	البسيط من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ثم قال البسيط---------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة-	428	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2274	true	3025547664044571667	201	231	1020	1199	1570	300	البسيط من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة	2274	-8583937636068712129	126	223.0	105	179	70.39105987548828	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0417	false	-4155297290689750747	88	110	452	574	1580	300	الطويل علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	417	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2275	true	8296059072029736434	166	188	824	946	1562	300	الطويل علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	2275	-8583937636068712129	122	244.0	100	122	100.0	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0948	false	1524933350318809567	2	31	13	168	1524	300	الست ابن الاولي سعدوا وسادوا ولم يلدوا امر-- الا نجيبا ونالوا ما اشتهوا بالحزم هونا وصاد-- الوحش نملهم دبيبا وما ربح الرياض لها ولكن كساها دفنهم في الترب طيبا	948	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2289	true	-365495401089202051	42	71	222	381	1584	300	الست ابن الاولي سعدوا وسادوا ولم يلدوا امرءا الا نجيبا ونالوا ما اشتهوا بالحزم هونا وصادوا الوحش نملهم دبيبا وما ريح الرياض لها ولكن كساها دفنهم في الترب طيبا	2289	-8583937636068712129	154	296.0	125	159	96.8553466796875	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0726	false	139707793011376123	5	31	31	149	1560	300	السريع لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب الانسان عن جنبه ينسي بها ما مر- من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما	726	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2293	true	-1015087964266681399	274	300	1409	1526	1526	300	السريع لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع- عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما-	2293	-8583937636068712129	106	187.0	81	119	89.07563018798828	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0726	false	139707793011376123	31	63	149	303	1560	300	بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	726	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	0	51	0	243	1504	300	بالنا نعاف ما لا-بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي عشق الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	2294	-8583937636068712129	152	295.0	121	244	62.295082092285156	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0343	false	4231910539966029497	157	180	851	971	1594	300	البسيط تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم -قوله	343	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2308	true	-3213396715979131621	37	60	189	310	1522	300	البسيط تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم وقوله	2308	-8583937636068712129	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0571	false	-1892248104654845907	128	159	640	783	1497	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي	571	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2308	true	-3213396715979131621	81	111	407	549	1522	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا-ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تحلي	2308	-8583937636068712129	140	273.0	110	143	97.902099609375	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0353	false	6673494167782743725	192	213	1058	1162	1633	300	البسيط حليه وثناياه وعنبره كل ينم عليه او يراقبه فلست ادري اذا ما سار في افق شماءل الافق اذكي ام جناءبه	353	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2312	true	-2394786086167051558	266	287	1402	1506	1575	300	البسيط حليه وثناياه وعنبره كل ينم عليه او يراقبه فلست ادري اذا ما سار في افق شماءل الافق اذكي ام جناءبه	2312	-8583937636068712129	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	false	246986297469095293	59	142	325	776	1602	300	من الخالديين------------ الطويل تحيف شعري يا -بن فهد مصالت عليه فقد اعدمت منه وقد اثري ---وفي كل يوم للغبيين غارة تروع الفاظي المحجلة الغرا اذا عن لي معني تضاحك لفظه كما ضاحك النوار في روضه الغدرا غريب كنشر الروض لما تبسمت مخاءله للفكر اودعته سطرا فوجه من الفتيان يمسح وجهه وصدر من الاقوام يسكنه الصدرا تناوله مثر من الجهل معدم من العلم معذور متي خلع العذ--------------------------------------------------را لاطفاتما تلك النجوم باسرها وادنستما تلك المطارف والازرا فويحكما هلا بشطر قنعتما وابقيتما لي في محاسنه الشطرا	567	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2314	true	-4920098844631272588	196	293	1044	1557	1594	300	من الخالديين الي ابن فهد الطويل تحيف شعري يا ابن فهد مصالت عليه فقد اعدمت منه وقد اثري 103وفي كل يوم للغبيين غارة تروع الفاظي المحجلة الغرا اذا عن لي معني تضاحك لفظه كما ضاحك النوار في روضه الغدرا غريب كسطر البرق لما تبسمت مخاءله للفكر اودعته سطرا فوجه من الفتيان يمسح وجهه وصدر من الاقوام يسكنه --صدرا تناوله مثر من الجهل معدم من الحلم معذور متي خلع العذرا فبعد ما قربت منه غباوة واورد ما سهلت من لفظه وعرا لاطفاتما تلك النجوم باسرها و-دنستما تلك المطارف والازرا فويحكما هلا بشطر قنعتما وابقيتما لي من محاسنها -شطرا	2314	-8583937636068712129	437	828.5	355	517	84.52611541748047	72	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0690	false	7132293525366131747	184	217	962	1133	1557	300	ان المداءح لا تهدي لناقدها الا والفاظها اصفي من الذهب ---كم رضت بالفكر منها روضة انفا تفتح الزهر فيها عن جني الادب لفظ يروح له الريحان مطرحا اذا جعلناه ريحانا علي النخب -قوله	690	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2314	true	-4920098844631272588	39	72	203	378	1594	300	ان المداءح لا تهدي لناقدها الا والفاظها اصفي من الذهب 102كم رضت بالفكر منها روضة انفا تفتح الزهر فيها عن جني الادب لفظ يروح له الريحان مطرحا اذا جعلناه ريحانا علي النخب وقوله	2314	-8583937636068712129	171	331.0	138	175	97.71428680419922	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	false	5082831760395617829	180	258	958	1364	1582	300	الوافر اتتك يجول ماء الطبع فيها مجال الماء في السيف الصقيل قواف ان ثنت للمرء عطفا ثني الاعطاف في برد جميل وقال ايضا الكامل شرقت بماء الطبع حتي خلتها شرقت لرونقها بتبر ذاءب ويقول سامعها اذا ما انشدت اعقود حمد ام عقود كواكب وقال ايضا الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------امل الفاظها كالدر في اصدافه لا بل تزيد عليه في لالاءه من كل راءعة الجمال كانما جاد الشباب لها برونق ماءه والشعر بحر حزت انفس دره وتنافس الشعراء في حصباءه وقال ايضا الكامل	835	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2314	true	-4920098844631272588	72	167	378	875	1594	300	الوافر اتتك يجول ماء الطبع فيها مجال الماء في السيف الصقيل قواف ان ثنت للمرء عطفا ثني الاعطاف في برد جميل وقول----ه الكامل شرقت بماء الطبع حتي خلتها شرقت لرونقها بتبر ذاءب ويقول سامعها اذا ما انشدت اعقود حمد ام عقود كواكب وقول----ه الكامل والبس غراءب مدحة دبجتها فكانما دبجت منها مطرفا من كل بيت لو تجسم لفظه لرايته وشيا عليك مفوفا وقوله الكامل الفاظه- كالدر في اصدافه لا بل يزيد عليه في لالاءه من كل ريق-ة الجمال كانما جاد الشباب لها بري-ق ماءه والشعر بحر نلت انفس دره وتنافس الشعراء في حصباءه وقول----ه الكامل	2314	-8583937636068712129	379	705.5	304	512	74.0234375	66	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0567	false	246986297469095293	142	259	776	1382	1602	300	وقال- يخاطب ابا الخطاب وقد سمع ان الخالديين يرجعان----- الي بغداد- الكامل بكرت عليك مع-رة الاعراب فاحفظ ثيابك يا ابا الخطاب ورد العراق ربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب افعندنا شك بانهما هما في الفتك لا في صحة الانساب جلبا اليك الشعر من اوطانه جلب التجار طراءف الاجلاب شنا علي الاداب اقبح غارة جرحت قلوب محاسن الاداب فحذار من حركات صلي غارة وحذار من فتكات ليثي غاب تركت غراءب منطقي في غربة مسبية لا تهتدي لاياب اعزز علي بان اري اشلاءها تدمي بظفر للعدو وناب جرحي وما ضربت بحد مهند اسري وما حملت علي الاقتاب ان عز موجود الكلام عليهما فانا الذي وقف الكلام ببابي كم حاولا امري فطال عليهما ان يدركا الا مثار ترابي	567	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2315	true	-7894151355784929864	152	237	802	1263	1605	300	وقوله يخاطب ابا الخطاب في امر---- الخالديين عند رجوعهما الي العراق الكامل بكرت عليك مغيرة الاعراب فاحفظ ثيابك يا ابا الخطاب ورد العراق ربيعة بن مكدم وعيينة بن الحارث بن شهاب افعندنا شك بانهما هما في الفتك لا في صحة الانساب وبداءع--- الشعراء فيما جهزا مقرونة بغراءب الكت--اب شنا علي الاداب اقبح غارة جرحت قلوب محاسن الاداب فحذار من حركات صلي قفرة وحذار من حركات ليثي غاب لا يسل-------------------------------------------------بان اخا الثراء وانما يتناهبان نتاءج الالباب----------------------------------------------------------------------------------------------- كم حاولا امدي فطال عليهما ان يدركا الا مثار ترابي	2315	-8583937636068712129	352	583.5	278	614	57.3289909362793	59	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0568	false	-443152227050992637	0	41	0	214	1618	300	ديباج اشعاري ذءبين لو ظفرا بالشعر في حرم لمزقاه بانياب واظفار سلا عليه سيوف البغي مصلتة في جحف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من شنيع الظلم جرار وارخصاه فظل العطر متهما لديهما يشتري من غير عطار ان قلداك بدر فهو من نخبي او ختماك فياقوتي واحجاري	568	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2315	true	-7894151355784929864	20	68	100	364	1605	300	ديباج اشعاري ذءبين لو ظفرا بالشعر في حرم لمزقاه بانياب واظفار وكل مسفرة الالفاظ تحسبها صفيحة بين اشراق واسفار ارقت ماء شبابي في محاسنها حتي ترقرق فيها ماءها الجاري كانها انفس الريحان تمزجه صبا الاصاءل من انفاس نو------------------------------------------------------ار ان قلداك بدر فهو من لججي او ختماك بياقوت ف-احجاري	2315	-8583937636068712129	117	178.0	93	319	36.67711639404297	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0462	false	-1345872583272444086	225	300	1144	1532	1532	300	الطويل راي-ك تبدي للصديق نوافذا عدوك من امثالها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان ا-----لعهد للمرء صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما علمت مداهن انم -ما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن وقال ابن المعتز لحي الله امرا اعطاك سرا فضيعه وفض الله فاه ف------------انك كلما استودعت سرا انم من الزجاج بما وعاه وقال السري البسيط-	462	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2322	true	7059252844527746916	93	168	473	872	1560	300	الطويل رايتك تبري للصديق نوافذا عدوك من امثالها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان الحر للعهد ------صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما علمت مداهن انم بما استودعته من زجاجة تري الشء فيها ظاهرا وهو باطن 117وقوله في مثله الوافر ثنتني عنك فاستشعرت هجرا خلال فيك لست لها براضي وانك كلما استودعت سرا انم من النسيم علي الرياض وقوله--- البسيط	2322	-8583937636068712129	304	518.5	243	408	74.50980377197266	50	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0463	false	6370209625951038372	0	41	0	206	1542	300	استودع الله خلا منك او سعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما يطيق له صما حواشيها قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فعاد من بث ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها --وله	463	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2322	true	7059252844527746916	204	244	1055	1262	1560	300	استودع الله خلا منك او-سعه ودا فيوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طيا حواشيها قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فعاد من بث ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها وقوله	2322	-8583937636068712129	201	387.5	161	208	96.63461303710938	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0627	false	2501022138563496640	237	272	1227	1432	1581	300	الكامل وحديقة ينسيك وشي برودها حتي تشبهها سباءب عبقري يجري النسيم خلالها فكانما غمست فضول رداءها في العنبر طارت قلوب المحل تخفق بينها بخفوق رايات السحاب الممطر ط-------------------------------------------------------------------------------------------------ارت عقيقة برقه فكانما صدعت ممسك غيمه بمعصفر	627	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2323	true	3832873742176936372	88	140	436	736	1550	300	الكامل وحداءق يسبيك وشي برودها حتي تشبهها سباءب عبقر- يجري النسيم خلالها وكانما غمست فضول رداءه- في العنبر باتت قلوب المحل تخفق بينها بخفوق رايات السحاب الممطر من كل ناءي الحجرتين مولع بالبرق داني الظلتين مشهر تحدي بالسنة الرعود عشاره فتسير بين مغرد ومزمجر طارت عقيقة برقه فكانما صدعت ممسك غيمه بمعصفر	2323	-8583937636068712129	194	366.0	159	302	64.23841094970703	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0405	false	-3880879056182439560	212	243	1084	1253	1557	300	ولما دجا الليل مزقته بروح ينحف جثمانها بشمع اعير قدود الرماح يحاكي ذراها والوانها غصون من التبر قد ركب-ت لهيبا يزين افنانها فيا حسن ارواحها في الدجي وقد اكلت فيه ابدانها	405	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2326	true	3519679565852715547	44	75	264	433	1609	300	ولما دجا الليل فرجته بروح تحيف جثمانها بشمع اعير قدود الرماح وسرج- ذراها والوانها غصون من التبر قد ازهرت لهيبا يزين افنانها فيا حسن ارواحها في الدجي وقد اكلت فيه ابدانها	2326	-8583937636068712129	155	287.0	124	170	91.17646789550781	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0699	false	601705394521984077	140	174	757	922	1566	300	ولا عيش الا في اعتصام بقهوة يروح الفتي منها خضيب المعاصم ولا ظل الا ظل كرم معرش تغنيك من قطريه ورق الحماءم سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل نثر الدراهم	699	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2326	true	3519679565852715547	213	247	1162	1327	1609	300	فلا عيش الا في اعتصام بقهوة يروح الفتي منها خضيب المعاصم ولا ظل الا ظل كرم معرش تغنيك من قطريه ورق الحماءم سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل نثر الدراهم	2326	-8583937636068712129	164	327.0	130	165	99.39393615722656	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0576	false	7534776979976902677	42	110	219	567	1608	300	في وصف جام فيه فالوذج الطويل باحمر مبيض الزجاج كانه رداء عروس مشرب بخلوق ---له في الحشا برد الوصال وطيبه وان كان تلقاه بلون حريق كان بياض اللوز في جنباته كواكب در في سماء عقيق وقال ابو بكر الخالدي الطويل مداما كان الكف من طيب نشرها وصفرتها قد خلقت بخلوق نعاينها نورا علاه تجسد ونشربها نادرا بغير حريق كان حباب الماء في جنباتها كواكب لاحت في سماء عقيق	576	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2329	true	7906642843335210980	143	177	755	929	1545	300	في وصف جام---- فالوذج الطويل باحمر مبيض الزجاج كانه رداء عروس مشرب بخلوق 131له في الحشا برد الوصال وطيبه وان كان يلقاه بلون حريق كان بياض اللوز في جنباته كو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب لاحت في سماء عقيق	2329	-8583937636068712129	170	323.5	136	351	48.433048248291016	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1236	false	5063325134402216888	194	227	979	1139	1507	300	اذا لمع البرق في كفه افاض علي الراس ماء النعيم جهول الحسام ولكنه يروح ويغدو بكفي عليم له راحة سيرها راحة تمر علي الراس مر النسيم نعمنا بخدمته مذ نشا فنحن به في	1236	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2329	true	7906642843335210980	267	300	1387	1545	1545	300	اذا لمع البرق في كفه افاض علي الوجه ماء النعيم جهول الحسام ولكنه يروح ويغدو بكفي حليم له راحة س-رها راحة تمر علي الراس مر النسيم نعمنا بخدمته مذ نشا فنحن به في-	2329	-8583937636068712129	154	294.0	122	160	96.25	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0568	false	-443152227050992637	78	199	412	1072	1618	300	ان هذين لساحران يغربان فيما يجلبان ويبدعان فيما يصنعان وكان ما يجمعهما من اخوة الادب مثل ما ينظمهما من اخوة النسب وهما في الموافقة والمساعدة يجيءان بروح واحدة ويشتركان في قول الشاعر وينفردان ولا يكادان في -------السفر والحضر يفترقان وكانا في التساوي كما قال ابو تمام المتقارب رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء بل كما قال البحتري الكامل كالفر-قدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد بل كما قال---------- الصابي------ الطويل اري الشاعرين الخالديين نشرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد فطاءفة قالت سعيد مقدم وطاءفة قالت لهم بل محمد وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد	568	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2349	true	3062980024162691270	175	300	1031	1705	1705	300	ان هذان لساحران يغربان بم-ا يجلبان ويبدعان فيما يصنعان وكان ما يجمعهما من اخوة الادب مثل ما ينظمهما من اخوة النسب فهما في الموافقة والمساعدة يحييان بروح واحدة ويشتركان في قرض الش-عر وينفردان ولا يكادان في الحضر والسف-------ر يفترقان وكانا في التساوي كما قال ابو تمام المتقارب رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء بل كما قال البحتري الكامل كالفر قدين اذا تامل ناظر لم يعد موضع فرقد عن فرقد بل كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما الطويل اري الشاعرين الخالديين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد فطاءفة قالت سعيد مقدم وطاءفة قالت لهم بل محمد وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد-	2349	-8583937636068712129	639	1219.0	520	684	93.42105102539062	111	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0568	false	-443152227050992637	200	239	1076	1286	1618	300	ل--اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث الفت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا ذا-ك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اسعد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد	568	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2350	true	3735810782329659166	1	41	7	220	1634	300	في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علي اشكلا هذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد	2350	-8583937636068712129	201	394.0	162	213	94.36619567871094	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0576	false	7534776979976902677	26	113	138	583	1608	300	الرمل- فكان الكاس لما ضحكت تحت الحباب وجنة حمراء لاحت لك من تحت النقاب وقال- السري في وصف جام فيه فالوذج الطويل باحمر مبيض الزجاج----------------------------- كانه رداء عروس مشرب بخلوق له في الحشا برد الوصال وطيبه وان كان تلقاه بلون حريق كان بياض اللوز في جنباته كواكب در في سماء عقيق وقال ابو بكر الخالدي الطويل مداما كان الكف من طيب نشرها وصفرتها قد خلقت بخلوق نعاينها نورا علاه تجسد ونشربها نادرا بغير حريق كان حباب الماء في جنباتها كواكب لاحت في سماء عقيق وقال- السري رحمه --	576	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2354	true	-2265378921759438824	222	289	1144	1492	1551	300	الرضاب فكان الكاس لما ضحكت تحت الحباب وجنة حمراء لاحت لك من تحت النقاب وقوله الطويل الا فاسقني والليل قد غاب نوره لغيبة بدر في السماء غريق وقد فضح الظلماء برق كانه فءاد مشوق مولع بخفوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مداما كان الكف من طيب نشرها وصفرتها قد خلقت بخلوق نعاينها نورا جلاه تجسد ونشربها نا-را بغير حريق كان حباب الكاس في جنباتها كواكب --در في سماء عقيق وقوله المنسرح مطرب	2354	-8583937636068712129	242	351.5	191	479	50.52191925048828	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0328	false	3836599132107979026	165	195	846	998	1529	300	كان حمرتها اذ قام يمزجها من خده اعتصرت او من ثناي-----------------------------------------------------اه في وجه فل وريحان تراح له منا قلوب وابصار وتهواه النرجس الغض عيناه وطرته بنفسج وجني الورد خداه ولابن	328	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2357	true	8239992874243990990	43	83	245	449	1573	300	كان خمرته- اذ قام يمزجها من خده اعتصرت او من ثناياه اذا سقتك من الممزوج راحته كاسا سقتك كءوس الصرف عيناه في وجهه كل ريحان تراح له منا قلوب وابصار وتهواه النرجس الغض عيناه وطرته بنفسج وجني الورد خداه وقوله	2357	-8583937636068712129	141	261.0	113	205	68.78048706054688	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0538	false	616481065148679636	263	291	1451	1590	1640	300	الوافر وميدان تجول به خيول تقود الدرا-عين ولا تقاد ركبت به الي اللذات طرفا له جسم وليس له فءاد جري فحسبت ان الارض وجه ودجلة ناظر وهو السواد	538	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2363	true	1901719516273662190	228	257	1210	1350	1563	300	الوافر وميدان تجول به خيول تقود الدار عين ولا تقاد ركبت به الي اللذات طرفا له جسم وليس له فءاد جري فظننت ان الارض وجه ودجلة ناظر وهو السواد	2363	-8583937636068712129	134	261.0	106	140	95.71428680419922	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0100	false	-7700489397307408948	202	235	1010	1186	1537	300	الطويل اليك طوي عرض البسيطة عاجلا قطار- المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباح كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	100	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2364	true	-7174312444910153030	226	258	1165	1339	1554	300	الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل- قصاري المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	2364	-8583937636068712129	168	315.5	136	177	94.91525268554688	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0582	false	7542105510627209538	49	84	264	458	1599	300	اعانق من قده صعدة تري اللحظ منها مكان السنان ادار اللثام علي خد-ه فاهدي الشقيق الي الاقحوان ومسك ذواءبه ساءل علي اس ديباجه الخسرواني احييه بالورد والياسم ين فيصبو الي الشيخ والايهقان وله --في غلام	582	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2365	true	7205300175489645027	20	54	103	299	1580	300	اعناق من قده صعدة تري اللحظ منها مكان السنان ادار اللثام علي ثغره فاهدي الشقيق الي الاقحوان ومسك ذواءبه ساءل علي اس ديباجه الخسرواني احييه بالورد والياسم-ين فيصبو الي الشيح والايهقان فيا بدوي سهام	2365	-8583937636068712129	182	337.5	148	197	92.38578796386719	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0582	false	7542105510627209538	96	123	515	667	1599	300	اقب حصان يرمي بلحظيه القلوب وسهمه فعجبت كيف تشابه السهمان بطل حماءله كعارضه وحا جبه الازح كقوسه المرنان حييته فدنا فامطر راحتي قبلا فليت فمي مكان بناني	582	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2366	true	-6110606513886330783	0	27	0	152	1602	300	اقب حصان ورمي بلحظته القلوب وسهمه فعجبت كيف تشابه السهمان بطل حماءله كعارضه وحا جبه الازج كقوسه المرنان حييته ولعا فامطر راحتي قبلا فليت فمي مكان بناني	2366	-8583937636068712129	146	286.0	119	152	96.0526351928711	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0592	false	-6287277691911978233	18	41	98	220	1612	300	البسيط ما ضن عنك بموجود ولا بخلا اعز ما عنده النفس التي بذلا يحكي المطايا حنينا والهجير جوي والمزن دمعا واطلال الديار بلي	592	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2366	true	-6110606513886330783	59	82	327	449	1602	300	البسيط ما ضن عنك بموجود ولا بخلا اعز ما عنده النفس التي بذلا تحكي المطايا حنينا والهجير جوي والمزن دمعا واطلال الديار بلي	2366	-8583937636068712129	121	241.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0381	false	-360709603298249056	110	189	580	982	1563	300	من دار الشريف الرضي في عشية ماطرة فاعطاه كساء استتر به فلما وصل الي منزله كتب اليه بقصيدة منها الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------- ودعت دارك والسماء تجودني بيد الغمام فلا يكن بك ما بي ما كنت الا جنة فارقتها كرها فصب علي سوط عذاب ورايت غالية الطريق ومسكه طيبا معدا لي علي الابواب وحمي كساءك لا عدمت معيرة دراعتي وعمامتي وجبابي ---فوليت يا بحر السماحة كسوتي وولي اخوك الغيث بل ثيابي---------------------------------------------------- فوصلت ---------اشكر ذا واشكو ذا وبال عينين ما بهما من التسكاب	381	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2368	true	-7459351241653034673	91	181	474	935	1538	300	من دار الشريف الرضي في المطر----- فاعطاه كساء تلفع به----------------------------------------- الكامل اشكو اليك عشية لم نفترق فيها علي ملل ولا استعتاب ما كنت الا جنة فارقتها كرها فصب علي سوط عذاب ودعت دارك والسماء تح-دني بيد الغمام فلا يكن بك ما بي ما زلت اركض في الوحول مباريا فيها الخيول لواحق الاقر----------------------------------------اب وحمي كساءك-لا عدمت معيره-دراعتي وعمامتي وجبابي 202فوليت يا بحر السماحة كسوتي وولي اخوك الغيث بل ثيابي غيثان هذا ابن الذي من اجله خلق السحاب وذا سليل سحاب فوصلت اشكو ذا واشكر ذا وما يغ----------نين ما بهما عن التسكاب	2368	-8583937636068712129	239	354.0	190	560	42.67856979370117	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0958	false	7737984050665010178	24	48	150	263	1560	300	البسيط اخو الهوي يستطيل الليل من سهر- والليل في طوله جار علي قدر- ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من	958	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2371	true	-6196021572090910118	196	220	1057	1172	1579	300	البسيط اخو الهوي يستطيل الليل من سهره والليل من طوله جار علي قدره ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من	2371	-8583937636068712129	111	210.0	87	115	96.52173614501953	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1251	false	5263833951910658656	47	81	222	396	1550	300	البسيط قم فاسقني بين خفق الناي والعود ولا تبع طيب موجود بمفقود كاسا اذا ابصرت في القوم محتشما قال السرور له قم غير مطرود نحن الشهود وخفق الناي خاطبنا يزوج ابن سحاب بنت عنقود	1251	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2373	true	1656036206076483169	164	198	860	1034	1569	300	البسيط قم فاسقني بين خفق الناي والعود ولا تبع طيب موجود بمفقود كاسا اذا ابصرت في القوم محتشما قال السرور له قم غير مطرود نحن الشهود وخفق العود خاطبنا نزوج ابن سحاب بنت عنقود	2373	-8583937636068712129	170	336.0	136	174	97.7011489868164	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1200	false	-8909161450733328494	174	197	888	989	1530	300	قد قلت لما ان بدا متبخترا والردف يجذب خصره من خلفه يا من يسلم خصره من ردفه سلم فءاد محبه من طرفه --وله	1200	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2375	true	-747319432257048216	189	212	981	1084	1507	300	قد قلت لما ان بدا متبخترا والردف يجذب خصره من خلفه يا من يخلص خصره من ردفه سلم فءاد محبه من طرفه وقوله	2375	-8583937636068712129	99	190.5	76	103	96.11650848388672	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	false	-4956284569670146238	171	194	860	974	1551	300	الطويل الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر في اللسع- ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع	468	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2376	true	5672504105354417005	83	106	415	528	1550	300	الطويل الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر في --لسعي ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع	2376	-8583937636068712129	112	213.5	89	115	97.39130401611328	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0506	false	3193415616413209213	133	156	690	812	1568	300	الطويل كان يميني حين حاولت بسطها لتوديع الفي والهوي يصرف الدمعا ---يمين ابن عمران وقد حاول العصا وقد جعلت تلك العصا حية تسعي	506	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2376	true	5672504105354417005	107	130	534	659	1550	300	الطويل كان يميني حين حاولت بسطها لتوديع الفي والهوي يذرف الدمعا 215يمين ابن عمران وقد حاول العصا وقد جعلت تلك العصا حية تسعي	2376	-8583937636068712129	121	235.0	98	125	96.80000305175781	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0627	false	2501022138563496640	159	180	832	939	1581	300	اقول فيها لساقينا وفي يده كاس كشعلة نار اذ يوهجها لا تمزجنها بغير الريق منك فان تبخل بذاك فدمعي سوف يمزجها	627	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2376	true	5672504105354417005	244	265	1261	1368	1550	300	اقول فيها لساقينا وفي يده كاس كشعلة نار اذ يءججها لا تمزجنها بغير الريق منك فان تبخل بذاك فدمعي سوف يمزجها	2376	-8583937636068712129	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0627	false	2501022138563496640	44	65	227	330	1581	300	فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب به- فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا واظهر غيظ الورد في خده دما	627	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2403	true	3047513327465900776	55	76	271	375	1496	300	فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب بها فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا فاظهر غيظ الورد في خده دما	2403	-8583937636068712129	102	198.0	81	104	98.07691955566406	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0571	false	-1892248104654845907	202	238	1004	1185	1497	300	الشقاء الذي نجني علي ام دفر غضبة الله انها لاجدر انثي ان تخون وان تخني كعاب دجاها فرعها ونهارها محيا لها قامت له الشمس بالحسن كان بنيها يولدون وما لها حليل فتخشي العار ان سمحت بابن	571	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2441	true	4397682504997544498	239	274	1245	1425	1552	300	الي البخل والجبن علي ام دفر غضبة الله انها لاجدر انثي ان تخون وان تخني كعاب دجاها فرعها ونهارها محيا لها قامت له الشمس بالحسن كان بنيها يولدون وما-لها حليل فتخشي العار ان سمحت بابن	2441	-8583937636068712129	169	322.0	136	181	93.37016296386719	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0352	false	-3332116562325641473	91	120	487	644	1577	300	المعري----- الكامل وهجيرة كالهجر موج سرابها كالبحر ليس لماءه من طحلب اوفي بها الحرباء عودي منبر للظهر الا انه لم يخطب فكانه رام الكلام ومسه عي فاسعده لسان الجندب	352	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2446	true	-4893172873516745125	91	121	456	618	1576	300	السعر وقوله الكامل وهجيرة كالهجر موج سرابها كالبحر ليس لماءه من طحلب اوفي بها الحرباء عودي منبر للظهر الا انه لم يخطب وكانه رام الكلام ومسه عي فاسعده لسان الجندب	2446	-8583937636068712129	154	298.0	125	162	95.06172943115234	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	false	-3564672809970575233	239	300	1222	1544	1544	300	الكامل قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه تختال منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه وكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه وقال ايضا الوافر وادهم يستمد الليل منه وتطلع بين عينيه الثريا سري خلف الصباح يطير مشيا ويطوي خلفه الافلاك طيا فلما خاف-	601	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms2478	true	-5365103745170973483	41	81	218	439	1579	300	الكامل قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسما------------------------------------------------ءه وكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه وخاض في احشا--------------------------------------------------ءه وقوله---- الوافر وادهم يستمد الليل منه وتطلع بين عينيه الثريا سري خلف الصباح يطير مشيا ويطوي خلفه الافلاك طيا فلما خاف	2478	-8583937636068712129	217	413.5	178	323	67.18266296386719	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0722	false	1797535494968301720	58	94	278	462	1495	300	الطويل كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد الملك من بعد بهجة----- الي قبره تحثي عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه ينادي عليه معولات حلاءله فما اتت عليه عشرة ايام	722	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3254	true	-3201787050943823488	234	270	1206	1388	1548	300	الطويل كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر ع------ليه جنادله ولم يبق الا ذكره وحديثه ينادي عليه معولات حلاءله فما بقي الا- عشرة ايام	3254	-8583937636068712129	166	307.5	132	189	87.8306884765625	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1220	false	-1802467911835870571	72	142	399	752	1588	300	الخفيف حاز صمصامة الزبيدي عمرو من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون واذا ما شهرته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا ري علي صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	1220	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3256	true	133002778153819709	183	240	901	1199	1503	300	الخفيف حاز صمصامة الزبيدي عمرو م-----ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت اليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من دباج تميس فيه المنون او-قدت قومه الصواعق نارا ثم شابته بالذ-عاف القي-----------------------------------------------------------------------------------------------ون وكان الفرند والرونق الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين ما يبالي اذا الضريبة خانت اشمال سطت به ام يمين	3256	-8583937636068712129	233	428.5	187	401	58.104736328125	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1172	false	771189569456657119	54	189	260	916	1457	300	فسلمت فرد علي السلام وق--ال اظننا روعناك قلت اي والله و-----من خلفي قال اجلس فلما----- سكن روعي قال يا يعقوب هل ---تدري لم دعوتك -قلت لا قال------ لاشهدك علي هذا ان------------- عنده جارية فسالته ان يهبها او يبيعها لي------------------------ فابي وو الله لءن لم يفعل لاقتلنه فالتفت الي عيسي وقلت وما -بلغ قدر الجارية اتمنعها امير المءمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة فقال لي عجلت القول قبل ان تعرف ما عندي ----------------------ان علي يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك الا ابيعها لاحد----- ولا اهبها فالتفت الي الرشيد فقال لي هل لك في ذلك مخرج فقلت نعم قال وما هو -قلت يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يبع ولم يهب -قال عيسي ويجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني قد وهبت له نصفها وبعت منه نصفها بماءة الف دينار و--اتي بالجارية فقال خذها----------------------------------- يا امير المءمنين	1172	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3263	true	3126735903679271929	152	276	769	1390	1507	300	فسلمت فرد---- السلام ثم قال اظننا روعناك قلت اي والله وكذلك من خلفي قال اجلس فجلست حتي سكن روعي ثم التفت الي فقال اتدري لم دعوتك فقلت لا قال دعوتك لاشهدك علي هذا اني سالته جارية عنده -------------ان يهب----------ها لي فامتنع فسالته ان يبيعها فابي وو الله لءن لم يفعل لاقتلنه فالتفت الي عيسي وقلت وما تبتغ----ي بجارية -تمنعها امير المءمنين فقال-------------------------- عجلت علي-- قبل ان تعرف ما عندي قلت فما الذي عندك قال ان علي يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان- ابيع هذه الجارية ولا اه----------------------------------------------------------------بها فقلت تهب له نصفها وتبيعه نصفها فتكون لم تهب ولم تبع فقال اش----------------------------هدك اني--- وهبت--ه نصفها وبعت---ه نصفها بماءة الف دينار ثم اتي بالجارية واخذ المال فقال الرشيد بقيت واحدة فقلت ما هي يا امير المءمنين	3263	-8583937636068712129	434	634.5	339	782	55.498722076416016	66	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1172	false	771189569456657119	225	300	1084	1457	1457	300	وتتزوجها فان الحرة لا تستبرا قال فاني قد اعتقتها------------------------------ فدعا بمسرور وحسن و----------خطبت وحمدت الله ثم زوجت----- علي عشرين الف دينار ودفع----- المال اليها ثم قال يا يعقوب انصرف ثم قال يا مسرور احمل الي ابي يوسف ماءتي الف درهم وعشرين تختا ثيابا فحمل---- معي ذلك قال بشر فالتفت الي يعقوب فقال هل رايت باسا فيما فعلت قلت لا قال فحقك منها العشر فشكرته وذهبت لاقوم واذا بعجوز -دخلت فقالت يا ابا يوسف ----بنتك تقرءك-	1172	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3264	true	-2442163983254336537	0	66	0	337	1516	300	وتتزوجها فان الحرة لا تستبرا قال----- قد اعتقتها فمن يزوجنيها قلت انا قال افعل فدعا بمسرور وحنين الخادمين فخطبت فحمدت الله ثم زوجته بها علي عشرين الف دينار ودفع اليه المال------ ثم قال--------- انصرف الان وامر لي ب--------------------ماءتي الف درهم وعشرين تختا ثيابا فحمل ذلك معي------------ فالتفت الي هرثمة وقال فاين حقي فقلت خذ--------------------------- العشر ثم -----------------اذا بعجوز فدخلت فقالت يا ابا يوسف ان ابنتك تقرءك	3264	-8583937636068712129	234	322.5	187	433	54.041568756103516	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0448	false	-7075793747997987866	195	260	1020	1339	1539	300	زنام الزامر قال لما اعتل المعتصم--- علته التي مات منها قال هيءوا لي الزلال حتي اركبه فهيء له فركب واتي فيمن معه فمر بدجلة بازاء منازله فقال يا زنام قلت لبيك يا امير المءمنين قال ازمر--- السريع يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي العيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان يسلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي	448	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3278	true	5046589159987572920	148	192	743	954	1495	300	زنام الزامر افاق-------- المعتصم في علته التي مات فيها ص فركب ف---ي الزلال في دجلة وانا-------------------- معه فمر------ بازاء منازله فقال يا زنام------------------------------ ازمر لي السريع يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تب-----------------------------------------------لي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي	3278	-8583937636068712129	179	279.5	141	325	55.07692337036133	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0327	false	-4833701559342350610	240	264	1252	1361	1545	300	البسيط ظبي مخلي من الاحزان اودعني ما يعلم الله- من حزن ومن قلق كانه وكان الكاس في يده هلال اول شهر غاب في شفق	327	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3294	true	607632265527630069	182	206	941	1050	1530	300	البسيط ظبي مخلي من الاحزان -ودعني ما يعلم اللهف من حزن ومن قلق كانه وكان الكاس في يده هلال اول شهر غاب في شفق	3294	-8583937636068712129	108	206.0	84	110	98.18181610107422	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0018	false	8523579899553860303	111	198	587	1038	1564	300	وكان ابن جهور يقول ان الذي اشار اليه بها في قوله فاشار من اشارته حكم ------------هو المستظهر بالله العباس--ي وكان لهذا المستظهر رغبة في الطلب وحظ من الاديب وعناية باهل العلم---- وحدث ابن جهور انه دخل بغداد في ايامه وبها الف رجل وخمس-ماءة رجل حامل علم وكلهم قد اثبت اسماءهم السلطان في الديوان واجري علي كل واحد من المال بقدر حظه من العلم---- وكان ابن جهور يحدث ان الحريري الف المقامات كلها علي الركاب وذلك ان المستظهر بالله لما امره بصنعتها اخرج كالحافظ علي العمال فكان يخرج	18	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3303	true	9071956579650889276	213	300	1115	1557	1557	300	وكان ابن جهور يقول ان الذي اشار عليه بها في قوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم انه المستظهر قال ابن الشريشي وكان ل-----لمستظهر رعية في الطل--------------ب وعناية باهل العلم قال وحدث ابن جهور انه دخل بغداد في ايامه وبها الف---- وخمس ماءة رجل حامل علم وكلهم قد اثبت اسماءهم السلطان في الديوان واجري علي كل واحد من المال بقدر حظه من العلم قال وكان ابن جهور يحدث ان الحريري الف المقامات كلها علي الركاب وذلك ان المستظهر------ لما امره بصنع-ها -خرج كالحافظ علي العمال وكان يخرج-	3303	-8583937636068712129	403	723.0	324	474	85.0210952758789	69	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0231	false	6961940929005921357	9	58	52	308	1556	300	فكان كل ما اصلح حمزة بن عبد الله من شان الفرزدق--------- نهارا افسدته بنت منظور---- ليلا حتي غلبت- النوار وقضي ابن الزبير عليه فقال البسيط اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا-- فلما سمع ابن الزبير	231	5866561922135011220	Shamela0011790-ara1.ms3379	true	-7889493725725217349	111	158	523	769	1457	300	فكان كل-ما اصلح حمزة------------ من شان الفرزدق عند ابيه نهارا افسدته زوجته ام هاشم ليلا حتي غلبته النوار ففي ذلك يقو-------------ل البسيط اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا ص فلما دخل ابن الزبير	3379	-8583937636068712129	207	347.5	167	272	76.10294342041016	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0011790-ara1