id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0059	true	2153499570006265691	182	247	891	1234	1498	300	البحتري وابو العنبس الصيمري فانشده البحتري قصيدة------ اولها مجزوء الكامل عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اشبه بالكرم حتي بلغ قل للخليفة جعفر المت وكل بن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حر------------------------------------م يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سل-----------------------------------------------------م نلنا الهدي بعد العمي	59	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms464	false	-8814335648149565816	227	300	1196	1565	1565	300	البحتري -ابو العنبس الصيمري فانشد--------- قصيدته التي اولها------------- عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اولي بالكر--------------------------------------------م المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم نعم عليها في بقا ءك فلتتم لها النعم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت له- سلم حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر ال متوكل بن المعتصم نلنا الهدي بعد العمي-	464	6197437623118196117	268	460.5	216	438	61.18721389770508	45	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0060	true	1000531992866216704	0	52	0	280	1534	300	العنبس عشرة الاف درهم فقال ابو الفتح يا امير المءمنين والبحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع الي البحتري عشرة الاف درهم ------------------------------قال يا سيدي وهذا البصري الذي اشخصناه من بلده الا يشركهم فيما حصلوه قال ويدفع -------له عشرة الاف----- قال وانصرفنا كلنا في شفاعة الهذلي---------------- ولم ينفع البحتري جده	60	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms465	false	-6604455154744125125	63	118	326	617	1562	300	العنبس عشرة الاف درهم فقال له- الفتح بن خاقان يا سيدي فالبحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا ف------------------------------------قال يدفع اليه عشرة الاف درهم فقال--- سيدي فهذا البصري الذي اشخصناه من بلده -لا يشركهم فيما حصلوه قال ويدفع اليه ايضا عشرة الاف درهم قال فانصرف-----نا في س-اعة الهزل بثلاثين الف درهم ولم ينفع البحتري جده	465	6197437623118196117	207	318.5	165	338	61.24260330200195	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0458	true	7968203366873359446	131	299	698	1554	1556	300	فانشدت الطويل يا غياث العباد في كل محل ما يريد العباد الا رضاكا لا ومن شرف الامام واعلي ما اطاع الاله عبد عصاكا فقلت يا امير المءمنين ما رايت امراة في مسك رجل مثلها وخبرت الاخري فوجدتها دونها----------------------------------------------- فامر ان تصنع تلك الجارية لتحمل اليه في تلك الليلة ثم قال يا عبد الملك انا ضجر واحب ان تسمعني حديثا مما شهدت من اعاجيب الزمان اتفرج به فقلت يا امير المءمنين كان لي صاحب---- في بدو بني فلان وكنت اغشاه واتحدث اليه وقد اتت عليه ست وتسعون سنة وهو اصح النفوس ذهن-------------ا واقواهم بدنا فغبت عنه ثم اتيت-----ه فوجدته ناحل البدن كاسف البال-------- فسالته ما سبب تغير--ه فقال فصدت بعض القرابة فالفيت عندهم جارية قد ------------طلت بالورس بدنها-------------------------------------------- وفي عنقها طبل -----------تنشد عليه الوافر محاسنها سهام للمنايا مريشة بانواع الخطوب تري ريب المنون بهن سهما يصيب بنصله مهج القلوب فقلت الطويل ففي شفتي في موضع الطبل ترتعي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبيني عودا يابسا تحت شقة يمتع فيما بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر رمت ----بالطبل	458	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms258	false	7858320712783500661	103	264	576	1399	1573	300	فانشدت------- يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاك- لا ومن شرف البلاد واعلي ما اطاع الاله عبد عصاك واخت----------------------------------------------------برت الاخري فوجدتها دونها فقلت ما تبلغ منزلة هذه واذا روضت بالتعليم جادت فامر بتجهيز الموصوفة وتحسينها لينال منها--------- ثم قال اخبرني بشء ----------------------------------------من اعاجيب ما سمعت من اخبار الناس فقلت----------------- صاحب لنا في بدو بني فلان ------------------------قد اتت عليه ست وتسعون سنة وهو اصح النا-س ذهنا واجودهم اكلا واقواهم بدنا -غبت عنه مدة وعدت اليه فوجدته من سوء الحال علي خلاف ما وصفت فسالته ما الذي نزل به فقال لمحت------------------------- جارية قد لاثت راسها وطلت بالورس ما بين قدميها الي راسها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد هذا الشع--ر محاسنها سهام للمنايا مريشة بانواع الخطوب بري ريب المنون لهن سهما تصيب بنصله مهج القلوب فاجبتها ق----في شفتي في موضع الطبل ترتعي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبيني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيها بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل	258	6197437623118196117	520	758.0	406	1006	51.68986129760742	82	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0496	true	2367076882568899980	112	159	589	843	1559	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب و-وطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها الفرج القريب قال ابو بكر بن	496	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms558	false	-6889948195345730037	191	237	979	1228	1579	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فزج ----قريب 827 يعقوب بن --	558	6197437623118196117	222	417.5	179	255	87.05882263183594	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0635	true	6527705230827313130	114	184	596	953	1593	300	سال من يرغب من الملوك------ في النحو فقيل له طلحة ابن طاهر ب-------------خراسان فقصده فلما انتهي الي ساوة مرض ومات ولما احتضر وضع راسه في حجر اخيه فقطرت دمعة من دموعه علي خده فرفع عينيه اليه وقال الطويل اخيين كنا فرق الدهر بيننا الي الامد الاقصي ومن يامن الدهرا ثم قال عند --موته المتقارب نءمل دنيا لنبقي بها وتاتي المنية دون الامل حثيثا يروي اصول الفسيل فعاش الفسيل ومات الرجل	635	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms335	false	-2678927276610711160	114	159	616	841	1571	300	سال من يبذل من الملوك ويرغب في النحو فقيل له طلحة -بن طاهر فشخص اليه الي خراسان------ فلما انتهي الي ساوة مرض مرضه الذي مات فيه فتمث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عند الموت ي----------ءمل دنيا لتبقي له فواف-ي المنية دون الامل حثيثا يروي اصول الفسيل فعاش الفسيل ومات الرجل	335	6197437623118196117	174	261.5	137	378	46.03174591064453	27	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0637	true	-4102092476911514307	20	82	106	399	1523	300	الواثق وقال هل لك من------- ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما ق---الت لك عند مسيرك قلت انشدت قول-- الاعشي المتقارب ايا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت قو-------ل جرير الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال ا--نت	637	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms124	false	-7088476213847510725	204	268	992	1287	1476	300	الواثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت ل----------ك قلت ما قالت بنت الاعشي للاعشي ف--يا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جري-------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال احسنت	124	6197437623118196117	207	329.0	158	316	65.50633239746094	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0638	true	-1304011716383716820	15	52	73	252	1522	300	الرشيد الكساءي----- في بعض طرقه فوقف عليه وتحفي بسءاله عن حاله فقال انا بخير يا امير المءمنين ولو لم اجد- من ثمرة الادب الا ما وهب لله تعالي لي من وقوف امير المءمنين علي لكان ذلك كافيا	638	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms291	false	-3347784462622840445	100	132	504	658	1571	300	الرشيد الكساءي يوما في بعض طرقه فوقف عليه وس-------اله عن حاله فقال له الكساءي ----------------لو لم اجتن من ثمرة الادب الا ما وهبه الله---- لي من وقوف امير المءمنين علي لكان---- كافيا	291	6197437623118196117	130	205.5	102	185	70.27027130126953	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0638	true	-1304011716383716820	169	214	800	1030	1522	300	دخل الفراء علي الرشيد فتكل------م فلحن---- مرات فقال له جعفر يا امير المءمنين انه قد لحن فقا-----------------ل الرشيد للفراء اتلحن يا يحيي فقال---------------- ان طب-ع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا -حفظت او كتبت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد	638	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms533	false	1374388087074240727	11	58	67	319	1635	300	دخل الفراء علي الرشيد فتكلم بكلام فلحن فيه مرات فقال--- جعفر بن يحيي--------- انه--- لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد للفراء اتلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظ--------ت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد	533	6197437623118196117	187	300.0	149	275	68.0	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0714	true	-3938079288152238663	88	152	472	804	1568	300	سيبويه كان--------- في حلقة- بالبصرة فتذاكروا شيءا من حديث قتادة فذكر سيبويه حديثا غريبا وقال لم يرو هذا الا سعيد بن ابي العروبة فقال له بعض الفضلاء----------- ما هاتان الزيادتان يعني الالف واللام في العروبةفقال سيبويه هكذا ينبغي ان يقال لان العروبة هي يوم الجمعة فمن قال عروبة فقد اخطا قال محمد بن سلام فذكرت ذلك ليونس بن حبيب فقال اصاب سيبويه لله دره	714	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms331	false	1531744632846101044	91	148	462	749	1496	300	سيبويه النحوي جالسا في حلقته بالبصرة فتذاكرنا شيءا من حديث قتادة فذكر -------حديثا غريبا فقال لم يرو هذا الا سعيد بن ابي العروبة فقال--- بعض ولد جعفر بن سليمان ما هاتان الزاءدتان يا ابا بشر فقال------------------------ هكذا--------- يقال لان العروبة هي---- الجمعة ومن قال عروبة فقد اخطا قال اب----ن سلام فذكرت ذلك ليونس فق--------ال اصاب------- لله دره	331	6197437623118196117	237	368.5	186	353	67.13880920410156	40	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0788	true	-8320915364479005848	1	23	7	117	1574	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	788	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms066	false	-2154094358226704987	199	221	1102	1212	1615	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	66	6197437623118196117	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	true	213441298616177780	47	254	237	1291	1514	300	النضر بن شميل قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة-------- وعلي اطمار اخلاق فقال يا نضر ما هذا التقشف تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان فقلت انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد ف------------اتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف فيحمل منك هذا علي التقشف ثم اجرينا الحديث فقال حد----------------------ثنا هشيم عن مجاه---------------د عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها-- سداد من عوز فاورده بفتح السين قلت يا امير المءمنين حد---------ثنا عوف -بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها-- سداد من عوز---- وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال--------- كيف قلت يا نضر سداد قل----ت سداد لان السداد هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيموكان لحانةفتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق ب-------------------------ين السداد والسداد قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة في الشء-- وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او نعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا -----------العرجي من ولد عثمان يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم اطرق مليا وقال قبح الله	873	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms521	false	8983177125313722981	73	245	361	1218	1487	300	النضر ------------------------------------------دخلت يوما علي المامون وعلي ا-زار مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف -فقلت يا امير المءمنين-------------------- انا شيخ----- وحر مرو كما تري فاحببت ان اتبرد بهذي الخلقان فجري ب-------------------------------------------نا الحديث في ذكر النساء فقال المامون حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل تزوج ا-------مراة لدينها و-جما--------لها كان في ذلك سداد من عوز------------------ قلت يا امير المءمنين صدق هشيم حدثنا عوف ابن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب -----------عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل تزوج ا-------مراة لدينها و-جما--------لها كان في ذلك سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا نضر كيف قال --هشيم سداد ولم يقل سداد و-----------------------------------------------------------------------------------------ما الفرق بينهما فقلت يا امير المءمنين الس-------------------داد القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر من الثغر والثلمة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال --وتعرف ذلك العرب ----قلت نعم قال الشاعر وهو العرجي ا-------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فق-------------ال قبح الله	521	6197437623118196117	625	868.5	491	1199	52.126773834228516	97	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	true	-4812282356594178186	196	290	992	1443	1512	300	تترب الكتاب----- قلت يا غلام اترب الكتاب قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن السحاة قلت يا غلام اسح الكتاب قال فهو ماذا قلت مسحي قال فمن الطين قلت يا غلام طن الكتاب قال فهو ماذا قلت مطين ومطان فقال هذه احسن من الاولي ثم -------------------------------قال يا غلام اتريه واسحه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه امض- مع---------------------------ه الي الفضل بن سهل بهذا الكتاب فلما قراه قال بم استاهلت ان يامر لك امير المءمنين بخمسين الف درهم وما سبب ذلك فاخبرته الحديث علي جهته فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما------- لحن	874	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms522	false	1537485387458978525	0	79	0	393	1500	300	تترب --كتابا قال قلت-------- اترب------ه قال فهو ماذا قلت مترب قال فم------------------------------------------------------------ن الطين قلت-------- طن------ه قال فهو ماذا قلت مطين -------قال فمن السحاءة قال قلت اسحه قال فهو ماذا قلت مسحي ومسحو قال يا غلام اترب------ه وطنه ثم صلي بنا العشاء --وقال لخادمه تبلغ معه وامر بختمه وسيرني مع رسوله الي الفضل بن سهل فدخلت عليه فتناول الورقة وقراها وقال قد اطلق لك امير المءمنين -خمسين الف درهم فما الخبر فاعلم------------------ته فقال لحنت امير المءمنين -قلت---- انما اخبرته لحن	522	6197437623118196117	241	294.0	184	522	46.168582916259766	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0897	true	5206307719403621380	87	110	413	531	1534	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وقال	897	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms078	false	9051394315219998436	199	222	986	1104	1530	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وكان	78	6197437623118196117	116	230.0	93	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1033	true	-3736871553452502426	210	268	1047	1337	1507	300	ابو عبيدة كان ابو عمرو اسمر طويلا ض-------------------------------------------------------------------------------------------رب اليدين حاد النظر ما رايت مثله قبله ولا بعده في فهمه ولا------------------------ ع------------------------------------لمه وكان صاحب غريب ونحو وعلم وهو احد الاءمة في القراءة وعنه اخذ يونس والاصمعي وابو عبيدة وفيه---------------------------------------------------------------- يقول الفرزدق البسيط ما زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار وقال ابن ------------------مجاهد كان ابو عمرو	1033	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms590	false	-6070179989979281840	126	226	625	1126	1475	300	ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالعرب والعربية وبالقران والشعر وكانت داره خلف دار جعفر بن سليمان وكانت كتبه التي كتب عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف ثم انه تغير فاحرقها كلها فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه بعلمه وكانت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية وقال ---------------الاصمعي جلست الي ابي عمرو عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي قال وفي ابي عمرو بن العلاء يقول الفرزدق------- ما زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار وذكر ابو عبيد القاسم بن سلام قال دخل ابو عمرو	590	6197437623118196117	143	128.0	109	523	27.342256546020508	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1222	true	-5328245780981217730	186	225	947	1145	1539	300	ابو بكر بن دريد المنسرح لا تحقرن عالما وان خلقت اثوابه في عيون رامقه وانظر اليه بعين ذي خطر مهذب الراي في طراءقه فالمسك اذ ما تراه ممتهنا بفهر عطاره وساحقه سوف تراه بعارضي ملك وموضع التاج من مفارقه	1222	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms211	false	-6735192321007932935	89	127	486	680	1620	300	ابو بكر بن دريد لنفسه-- لا تحتقر عالما وان قصرت رتبته عن لحاظ- رامقه وانظر اليه بعين ذي كرم مهذب الخلق في طراءقه فالمسك بين-ا تراه ممتهنا بفهر عطاره وساحقه حتي تراه بعارضي ملك وموضع التاج من مفارقه	211	6197437623118196117	158	276.5	122	198	79.79798126220703	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1275	true	-5265662482595965950	176	251	989	1355	1588	300	لا يزالوا ان يردون عليه قوله في علي فقال فيهم الوافر يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يعصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص----------------------------------------------يا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا ولم يشك ابو------------------ الاسود انه رشد وعلي هذا تاويل قو----------------له تعالي وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	1275	5866561922135011220	Shamela0010525-ara1.completed.ms009	false	8573157095661223354	155	243	833	1267	1544	300	---وكانوا--- يردون عليه قوله في عليعليه السلام------ يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يجدي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا وجعفر ان جعفر خير سبط شهيدا في الجنان مهاجريا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا فقالت له بنو قشير شككت يا ابا الاسود في قولك فان يك حبهم فقال اما سمعتم قول الله تعالي وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	9	6197437623118196117	304	548.5	240	446	68.16143798828125	58	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0010525-ara1.completed