id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0912	false	-2681582762737251593	54	121	287	645	1614	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي- صلي الله عليه وسلم بينا----- امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب ب----احد-هما فقالت -----هذه انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فاختصما الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فمر-تا علي سليمان-------- فاخبرتاه فقال عليه السلام اءتياني بسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا وي---رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي الله عنه والله ان	912	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0231	true	1990515881022715869	214	278	1134	1481	1579	300	ابي هريرة ايضا انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما ف--جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بال-----------سكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري -------------وروينا عن عبد -الله بن	231	-2625221740448864004	266	409.5	211	386	68.91191864013672	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1137	false	5770532488040780347	34	74	194	402	1520	300	قال واول ما عرف من حكمته انه كان مع مولاه فدخل مولاه المبرز فاطال فيه الجلوس فناداه لقمان ان طول الجلوس مع- الحاجة ليوجع منه الكبد ويورث الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هويني قال فخرج------ وكتب حكمته علي باب	1137	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0422	true	2420625213937097318	38	78	212	422	1539	300	قال واول ما ظهر من حكمته انه كان مع مولاه فدخل مولاه الخلاء فاطال الج----لوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة تن-جع منه الكبد ويورث الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاقعد هوينا وقم فخرج مولاه وكتب حكمته علي باب	422	-2625221740448864004	182	328.0	143	215	84.65116119384766	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	false	213441298616177780	47	125	237	627	1514	300	النضر بن شميل قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي اطمار اخلاق فقال يا نضر ما هذا التقشف---- تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان فقلت----------------- انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف فيحمل منك هذا علي التقشف ثم اجرينا الحديث ف-------------قال حدثنا هشيم عن مجاهد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها	873	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0481	true	-339195538403521350	224	300	1159	1535	1535	300	النضر بن شميل قال كنت ادخل علي المامون في سمرة فدخل----ت ليلة وعلي قميص مرقوع ف-قال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان -قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك -------------------------قشف ثم اجرينا واجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جمالها-	481	-2625221740448864004	321	570.0	256	424	75.70755004882812	57	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	false	213441298616177780	126	259	635	1307	1514	300	كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين -قلت---- يا امير المءمنين----- حدثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما ق---ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال------- كيف قلت يا نضر سداد قلت سداد---- لان السداد هنا لحن -قال او تلحنني قلت انما لحن هشيمو-كان لحانة-فتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة في الشء وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او نعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان يقول الواف--------------ر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم اطرق مليا وقال قبح الله من لا ادب له ثم	873	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0482	true	821597563157246784	0	123	0	620	1495	300	كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة--------- عن الحسن بن علي بن ابي طالب رض--ي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جما--------لها كان فيها سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف ----------------قلت سداد قلت لان السداد هنا لحن فقال --وتلحني فقلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بينهما ق------------لت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل---------ما سددت به شيءا فهو سداد قال وت--عرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي------------- يقول ليوم كريهة وسداد ثغر اضاعوني واي فتي اضاعوا فقال المامون-------------------------- قبح الله من لا ادب له ثم	482	-2625221740448864004	532	901.0	424	720	73.88888549804688	93	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	false	-4812282356594178186	155	300	794	1512	1512	300	ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة--- بمرو الروذ اتصابها واتمززها قال افلا نفيدك مالا معها قلت ان را-ي ذلك امير المءمنين فاني لذلك لمحتاج فاخذ القرطاس وكتب وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تامر اذا اردت ان تترب الكتاب قلت يا غلام اترب الكتاب قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن السحاة قلت يا غلام اسح الكتاب قال فهو ماذا قلت مسحي قال فمن الطين قلت يا غلام طن الكتاب قال فهو ماذا قلت مطين ومطان فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتريه واسحه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه امض- معه الي الفضل -بن سهل بهذا الكتاب فلما قر------اه قال بم استاهلت ان ي------------امر لك امير المءمنين بخمسين الف درهم وما ------سبب ذلك فاخبرته الحديث علي جهته فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم-وكان لحانة-فتبع امير المءمنين الفاظه وقد تتبع الفاظه الفقهاء ورواة-	874	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0482	true	821597563157246784	125	244	630	1203	1495	300	ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو------ اتصابها واتمززها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ------------------------ذلك لمحتاج فاخذ القرطاس و---------لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت-------- اترب------ه قال فهو ماذا قلت مترب قال فم------------------------------------------------------------ن الطين قلت-------- طن------ه قال فهو ماذا قلت مطي------ن فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اترب------ه وطنه ثم صلي بنا العشاء --وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل ابن سهل قال-------- فلما قرا الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك-------------- بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذب------ه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لف--ظه وقد يتبع الفاظ- الفقهاء ورواة	482	-2625221740448864004	489	753.5	383	752	65.02659606933594	79	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0029	false	5400240078758785245	40	141	215	723	1529	300	-من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا -راع في غنم اذ عدا عليها الذءب فاخذ شاة منها---- فطلبه الراعي منه حتي استنقذها فالتفتت اليه الذءب وقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري -بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها فالتفتت اليه البقرة فكلمته فقالت انا لم اخلق لهذا وانما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تتكلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني مءمن بذلك وانا وابو بكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر -السبع بسكون الباء ارض المحشر والسبع الفزع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0540	true	-7932005384549639318	140	245	689	1209	1463	300	وعن----- ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه-- عدا عليه- الذءب فاخذ---- منها شاة فطلبه ال-----------------راعي فالتف-ت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة--- قد حمل عليها فالتفتت اليه------- فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحا------------------------ن الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ا-----ءمن بذلك----- وابو بكر وعمر رواه البخاري ومسلم من طرق وفي بعضها وما ثم ابو بكر وعمر اي لم يكونا في المجلس فشهد لهما بالايمان بذلك لعلمه بكمال ايمانهما وعن ابن عمر قال---------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	-2625221740448864004	353	564.0	279	652	54.14110565185547	56	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1090	false	3435907678361625065	64	95	353	511	1555	300	والجفاء يكون في الخلقة والخلق يقال رجل جافي الخلقة اي غليظ وجافي الخلق اذا كان كزا غليظ العشرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جفا الشء يجفو جفاء -------لم يلزم مكا-------------------------نه وجفا جنبه عن الفراش ----------------لم يطمءن	1090	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0774	true	-7795874835914893357	6	64	31	346	1640	304	والجفاء يكون في الخلقة والخلق يقال رجل جافي الخلقة-------- وجافي الخلق اذا كان غ----ليظ العشرة ويكون الجفا في سوء العشرة والخرق في المعاملة والتحامل عند الغضب وسورته علي الجليس هذا اخر ما نقلته عن الازهري وقال صاحب المحكم جفا الشء----- جفاء وتجافي لم يلزم مكانه واجتفيته انزلته عن مكانه وجفا جنبه عن الفراش وتجافي نبا عنه ولم يطمءن	774	-2625221740448864004	140	215.0	113	332	42.16867446899414	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0927	false	-620766067422162818	29	99	150	502	1543	300	فكانه طلب امرا لا يكون ابدا لانه لا يكون الابلق عقوقا ويقال ان رجلا سال معاوية ان يزوجه امه هندا فقال امرها اليها وقد ابت ان تتزوج -قال فولني مكان كذا وكذا فقال معاوية متمثلا الخفيف طلب الابلق العقوق فلما لم ينله اراد بيض الانواق---------------------- والانوق طاءر ا-----بيض في شواهق الجبال فبيضها في حرز -لا يطم----ع فيه- فمعناه طلب---- ما لا يكون واما طلب الطيران من النوق فمثل الاول------ وهو	927	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms0959	true	-4996349605914159026	141	214	751	1104	1579	301	فكانه طلب امرا لا يكون ابدا لانه لا يكون الابلق عقوقا ويقال ان رجلا سال معاوية ان يزوجه امه فق-----ال امرها اليها وقد ابت ان تتزوج فقال فولني مكان -----كذا فقال معاوية متمثلا ------------------------------لم ينله اراد بيض الانوق طلب الابلق العقوق فلما والانوق طاءر ابيض يبيض في قنن-- الجبال فبيضه- في حرز الا انه يطمع فيها فمعناه انه طلب ما لا يكون فلما لم يجد ذلك طلب ما يطمع في الوصول اليه وهو	959	-2625221740448864004	267	453.5	207	396	67.42424011230469	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0041	false	-8032209431878819520	178	226	968	1203	1583	300	ابو عبيدة--------- سمي --قرانا----- لانه يجمع السور ويضمها قا-ل الله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي اذا جمعنا لك شيءا فضمه واعمل به وقال ---------------------------------------------------------------------------قطرب سمي قرانا لان القارء يظهره ويبينه ويلقيه من فيه----- من قول العرب ما قرات الناقة سلا قط اي ما رمت به قال -----------	41	5866561922135011220	Shamela0009702-ara1.completed.ms1015	true	-6952247326580586747	112	178	612	945	1585	300	ابي عبيدة قال انما سمي القران قرانا لانه يجمع السور ويضمها واصل القران الجمع ومن هذا الاصل قرء المراة وهو ايام اجتماع الدم في رحمها---------- وقال قطرب في القران قولين احدهما ما ذكرناه وهو قول ابي اسحاق وابي عبيدة والثاني انه يسمي قرانا لان القارء يظهره ويبينه ويلقيه من فيه اخذا من قول العرب ما قرات الناقة سلي قط اي ما رمت بولد ونحو هذا قال	1015	-2625221740448864004	153	227.5	121	343	44.606414794921875	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009702-ara1.completed