id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	24	96	136	515	1598	300	الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم وقال البحتري البسيط تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال ابو العباس التنوخي البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	156	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0026	true	-8422040192041678999	17	75	86	378	1532	300	الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب عز-ا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم وكما ق-----------------------------------------------------------------------ال ابن الرومي ---------------ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	26	3848509968093163541	277	516.0	219	379	73.08707427978516	50	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0544	false	-82614252141956853	197	265	1062	1501	1691	300	اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب واساطير البلاغة تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة الاخبار وحقيبة الاسرار ونجي العظماء وكبير الندماء وقلمه لسان الدولة وفارس الجولة ولقمان الحكمة وترجمان الهمة وهو البشير والنذير والشفيع والسفير به تستخلص الصياصي وتملك النواصي ويقتاد العاصي ويستدني القاصي وصاحبه برء من التبعات امن كيد السعاة مقرظ بين الجماعات غير معرض لنظم الجماعات	544	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0034	true	-2739040528018113566	40	108	244	683	1817	300	اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب واساطير البلاغة تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة الاخبار وحقيبة الاسرار ونجي العظماء وكبير الندماء وقلمه لسان الدولة وفارس الجولة ولقمان الحكمة وترجمان الهمة وهو البشير والنذير والشفيع والسفير به تستخلص الصياصي وتملك النواصي ويقتاد العاصي ويستدني القاصي وصاحبه برء من التبعات امن كيد السعات مقرظ بين الجماعات غير معرض لنظم الجماعات	34	3848509968093163541	438	875.0	370	439	99.77220916748047	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0546	false	8033262732786685440	96	148	538	851	1656	300	كلامه بان قال الا ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الناظر الفصل اي	546	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0034	true	-2739040528018113566	110	162	690	1000	1817	300	كلامه بان قال الا ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الخاطر ثم ان ---	34	3848509968093163541	303	599.0	252	313	96.80511474609375	49	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0547	false	-1962566306647269324	94	204	552	1219	1763	300	المال- ثم ان الحسبة حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاخ-لاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعمال والمهيمن علي العمال واليه الماب في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولا-تصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول والمحاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	547	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0034	true	-2739040528018113566	159	270	987	1656	1817	300	الخاطر ثم ان الحسبة حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاختلاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعمال والمهيمن علي العمال واليه المال في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولا تصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول وال-حاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	34	3848509968093163541	663	1303.0	553	670	98.9552230834961	107	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0578	false	-6102987929021140393	126	173	643	883	1551	300	عبد الله بن طاه------------------------------ر فقال عبد الله الطويل ومستودعي سرا تضمنت ستره فاودعته من مستقر الحشي قبرا فقال ابنه عبيد الله وهو صبي الطويل وما السر في قلبي كثاو بحفرة لاني اري المدفون ينتظر الحشرا ولكنني اخفيه حتي كانه- من الدهر يوما ما احطت به خبرا وحكي	578	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0074	true	-9179453564528589537	227	278	1126	1383	1492	300	عبد الله بن طاهر تذاكر الناس في مجلسه حفظ السر فقال عبد الله------- ومستودعي سرا تضمنت ستره فاودعته في مستقر الحشا قبرا فقال ابنه عبيد الله وهو صبي------- وما السر من قلبي كثاو بحفرة لاني اري المدفون ينتظر الحشرا ولكنني اخفيه حتي كانني من الدهر يوما ما احطت به خبرا وعلي	74	3848509968093163541	218	398.0	173	271	80.44280242919922	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0550	false	-9150600504963868993	117	213	589	1091	1534	300	كاتب شرطة قال فما تقول في رجل وثب علي رجل فشجه شجة موضحة فوثب عليه المشجوج فشجه شجة مامومة ف--------------------قلت لا اعلم و-------------------قد سالت-- ففسر لي ما ذكرت قال اما الرجل الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان احكام الله تعالي تجري ب---غير محاب المخلوقين والله يختار للمخلوق فخار الله لك في قبضها اليه فان القب-ر اكرم لها ----والسلام قال واما القراح فتضرب واحدا------------------------------------------------------------------------------- في واحد في مساحة العظوف فتم بابه قال واما المقطوع العليا فتكتب عليه احمد الاعلم وعلي المقطوع السفلي احمد الاشرم واما المراتان فيوزن لبنهما فايتهما كان لبنها اخف فهي صاحبة البنت	550	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0104	true	-4351233001053298778	127	217	710	1185	1636	300	كاتب شرطة-قال فان رجلين تواثبا فشج احدهما صاحبه--- موضحة وشجه الاخر---------------- مامومة كيف يكون الحكم فيهما قلت لا ادري فاقلني قال فقلت انك قد سالتني فبين ليقال نعم اما----------- الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان الامور---------- تجري علي غير محاب المخلوقين والله يختار لعباده- فخار الله لك في قبضها اليه فان القبور اكرم الاكفاء والسلام وام----ا القراح من الارض فانك تمسح اعوجاجه حتي تعلم كم قبضة تكون فيه فاذا استوي في يدك عقد تعرفه ضربت طرفه في وسطه واما الحرة والسرية--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيوزن لبنهما فاي-هما كان لبنها اخف ف---------البنت	104	3848509968093163541	246	303.0	190	630	39.0476188659668	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0638	false	-1304011716383716820	169	215	800	1036	1522	300	دخل الفراء علي الرشيد فتكلم -----فلحن مرات فقال له جعفر-------- يا امير المءمنين انه قد لحن فقال الرشيد للفراء اتلحن يا يحيي فقال----------------- ان طب-ع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا حفظت او كتبت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد كلامه	638	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0127	true	3604903869230670336	83	132	476	735	1633	300	دخل يوما-- علي الرشيد فتكلم بكلام لحن -فيه فقال--- جعفر بن يحيي يا امير المءمنين انه قد لحنفق-ال الرشيد للفراء اتلحن يا يحيي فقال يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا حفظت او كتبت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت-فاستحسن الرشيد كلامه	127	3848509968093163541	218	372.0	175	267	81.64794158935547	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0404	false	-2046944879086121679	114	136	565	670	1513	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	404	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0137	true	-3169261710723351121	118	140	643	748	1628	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	137	3848509968093163541	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	83	239	402	1163	1445	300	قس بن ساعدة الايادي قالوا هلك فقال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم لقد رايته بعكاظ يخطب علي جمل له اورق وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل موضوع وسقف مرفوع------------- ونجوم تغور وبحر يمور اما بعد فان ف----------------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا كما هم فناموا اقسم--- بالله قس قسما حقا فما حنث ولا اثم---- ان لله دينا هو ارضي--------- من ديننا هذا الذي نحن عليه ثم قال ابياتا ما احفظها فقال رجل من الانصار انا شاهد يا رسول الله بابي انت وامي قال فانشدنا قال سمعته يقول مجزوء الكام-------------------ل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر وقال صاحب	1029	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0158	true	7290641403338221445	81	220	433	1122	1497	300	قس بن ساعدة الايادي بسوق عكاظ فيما نقله اصحاب السير عن اخبار النبي صلي الله عليه وسلم عنه وهي-------------------------------------- ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال---ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام تركوا------- فناموا يقسم قس بالله--- قسما -------------لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي له وافضل من دينكم---- الذ--------------------------------------------------------------------------------ي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسا انشا بعد ذلك يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر -قال صاحب	158	3848509968093163541	463	678.0	361	872	53.09632873535156	73	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0146	false	5105030668397910457	21	95	118	526	1565	300	في ذم الدنيا انتهي فيها من البلاغة الي الغاية واولها اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجل وتحلت- بالاماني وتزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاء-لة زاءلة -نافدة باءد------------ة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية---- الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال----- تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	146	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	true	-4507178836349546180	105	178	550	956	1541	300	في ذم الدنيا والتحذير عنها وهي---------------------- اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت بالامال- وتزينت بالغرور لا تدوم نصرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وخاتلة زاءلة ونافذة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	167	3848509968093163541	355	634.0	288	432	82.1759262084961	58	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0146	false	5105030668397910457	111	169	605	921	1565	300	وكم من ذي اهبة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا و---ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر ملي----------------------------------------------------------------------------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم	146	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0168	true	2408427856364716126	0	73	0	403	1647	300	وكم--- ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا ومن ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام قطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم منيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجار-ها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم	168	3848509968093163541	304	571.0	247	407	74.69287109375	52	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms1060	false	-6686077570352276661	150	204	811	1125	1642	300	الستم في مساكن من كان------ اطول منكم اعمارا واعد عديدا واوضح----- اثار-----------ا واكثر جنودا واعد عتادا واطول عمادا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا اسمحت لهم نفسا و--------اغنت عنهم بحيلة--------------- بل ارهقتهم بالحوادث وضعضعتهم بالنواءب ودهمتهم بالمصاءب ا---رايتم م-كرها بمن دان لها واثرها واخلد اليها	1060	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0168	true	2408427856364716126	72	131	397	734	1647	300	الستم في مساكن من كان قبلكم اطول منكم اعمار-----------ا واوضح منكم اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واشد عتو------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا -سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل ارهقتهم بالقوادح وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم بالفجاءع وقد رايتم تنكرها لمن راده--ا واثرها واخلد اليها	168	3848509968093163541	265	430.0	216	363	73.00275421142578	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	140	269	696	1343	1491	300	ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب الي عدي بن ارطاة عامله علي البصرة ان اجمع---- اياس بن معاوية المزني والقاسم بن ربيعة الحارثي فول القضاء انفذهما وافقههما فجمع بينهما فقال كل واحد ان صاحبه انفذ وافقه فقال له اياس-- سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن وابن سيرين-وكان القاسم ياتيهما-------------- واياس لا ياتيهما-فعلم القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياسا لا--------فقه مني-------------- فان كنت كاذبا فما----- عليك الا الا توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل فوقفته --علي شفير جهنم فنحي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال له عدي اما انك اذ فهمتها فانت لها فاستقضاه	182	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0199	true	1886470599815037815	162	289	826	1454	1499	300	ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب الي عدي بن ارطا-----------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية------- والقاسم بن ربيعة-------- فول القضاء انفذه---------ما فجمع بينهما وكانا غير راغبين في القضاء فقال اياس ايها الرجل سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن وابن سيرين وكان القاسم ياتي الحسن وابن سيرين واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما عنه اشارا به فقاله------ لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما اشير عليك ان----- توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي--قال له اياس انك جءت برجل فوقفت به علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما كانقال--- له عدي اما---- اذ فهمتها فانت لها فاستقضاه	199	3848509968093163541	513	864.0	408	702	73.07691955566406	95	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0687	false	-9195338622129989212	77	250	380	1227	1473	300	اياما فارسل ا----لي عامر فاتا---------------ه سرا فقال قد -----كنت احسب ان لك رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه المدة -الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفتخر انت و---قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر -نشدتك الله والرحم ال--ا تفضل علي علقمة فو الله لءن فعلت لا افلح بعده-----ا هذه ناصيتي--- فاجززها واحتكم في مالي فان كنت ولا بد فاعلا فسو بيني وبينه فقال------------------------------------------------------------------------------------ له---- ما قال لعامر فقال له اتفاخر رجلا هو ابن عمك في النسب وابوه ابوك وهو مع ذلك اعظم منك غناء واحمد لقاء واسمح سماحا فما الذي انت به خير منه فرد عليه علقمة -ما رد عا---مر وانصرف وهو لا يشك انه ينفر عامرا عليه فارسل هرم------ الي بنيه وبني اخيه وقال لهم اني قاءل غدا بينهما---------- مقالة فاذا فرغت فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة وليطرد بعضكم مثلها فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس ---لا يكون بينهم جماعة ثم اصبح هرم فجلس مجلسه وا------------قبل ع-امر وعلقمة حتي جلسا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هرم انكما يا بني جعفر قد تحاكمتما الي --انتما كركبتي البعير الادم الفحل	687	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0295	true	-880408680588550620	89	300	455	1487	1487	300	اياما فارسل هرم الي عامر فاتاه سرا لا يعلم به احد فقال يا عامر كنت احسب ان لك رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه الايام الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تف-خر انت ولا قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر انشد-ك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فو الله لءن فعلت لا افلح بعدها ابدا هذه ناصيتي لك فاجززها واحتكم في مالي فان كنت -لا بد فاعلا فسو بيني وبينه-فقال انصرف فسوف اري رايي فخرج عامر وهو لا يشك انه سيفضله عليه ثم ارسل الي علقمة سرا وقال له مثل ما قال لعامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد عليه علقمة بما رد به عامر وانصرف وهو لا يشك انه ينفر عامرا عليه ثم ان هرما ارسل الي اخيه وبني اخيه--------- اني قاءل غدا بين هذين الرجلين مقالة فاذا فرغت فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة وليطرد بعضكم مثلها فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس ان لا يكون ل--هم جماعة و--اصبح هرم فجلس مجلسه واقبل الناس واقبل علقمة وعامر- حتي جلسا فقال لبيد يا هرم ابن الاكرمين منصبا انك قد وليت امرا معجبا فاحكم وصوب راي من تصوبا ان الذي كنت عليه ترتبا لخيرنا خالا واما وابا وعامر خيرهما مركبا وعامر ادني لقيس نسبا فقال هرم انكما يا بني جعفر قد تحاكمتما عندي وانتما كركبتي البعير------ الفحل-	295	3848509968093163541	665	1128.5	527	1180	56.35593032836914	113	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0688	false	2909982969201999471	0	22	0	115	1550	300	فقال لو قلت ذلك اليوم----------------- عادت جزعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر------------- نعم مستودع السر انت يا هرم مثلك فليستودع العشيرة اسرارهم	688	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0296	true	-788137275418788351	258	286	1307	1452	1529	300	فقال لو قلت ذلك اليوم يا امير المءمنين عادت جذعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر رضي الله عنه نعم مستودع السر انت يا هرم مثلك فليستودع العشيرة اسرارهم	296	3848509968093163541	114	209.0	92	145	78.62068939208984	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0246	false	8187498237447101403	109	144	557	729	1513	300	الطويل توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي ف-الم كفه فمن لمس كف-ي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر وقال فيه ايضا الكامل --	246	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0502	true	4223574050372379852	127	162	614	790	1467	300	النظام توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه قلبي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله حفر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر ومن التشبيب قول القاءل	502	3848509968093163541	136	253.5	106	176	77.2727279663086	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms1026	false	7817005593457674121	81	104	414	522	1498	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0502	true	4223574050372379852	103	126	501	609	1467	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	502	3848509968093163541	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms1026	false	7817005593457674121	81	104	414	522	1498	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0527	true	2889485837754976233	150	173	828	936	1590	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	527	3848509968093163541	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0575	false	6651578407515685945	0	47	0	230	1521	300	بك والله ما اردت ما جري فقال----- والله ما بي ذلك------- ولكن كاني بابن المرا----غة جرير --قد بلغه الخبر- فقال الطويل جلست الي ليلي لتحظي بقربها فخانك دهر لا يزال خءون فلو كنت ذا حزم شددت وكاءه---ا شد خرقا بالدلاص قيون فلما---------------- بلغ الخبر جريرا قال---------------- البيتين	575	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0574	true	-8530275566419272786	109	166	570	845	1550	300	بك والله ما اردت ما جري -قال وحيك والله ما بي انك صرعتني ولكن كاني بابن الاتان يعني جريرا وقد بلغه --خبري فقال يهجوني جلست الي ليلي لتحظي بقربها فخانك دبر لا يزال يخون فلو كنت ذا حزم شددت وكاءه كما شد جربان الدلاص قيون فما مضي الا ايام حتي بلغ------ جريرا الخبر فقال فيه هذين البيتين	574	3848509968093163541	196	292.0	152	284	69.01408386230469	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms1061	false	-6905421533010482414	168	193	871	1002	1547	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما اس تغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال	1061	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0599	true	-6076663407050846370	271	296	1482	1613	1627	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما اس تغني الملوك بدنياهم عن الدين -قال	599	3848509968093163541	125	235.0	100	132	94.69696807861328	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	17	44	98	245	1598	300	وقال ابو الفتح البستي الطوي--ل اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم وقال	156	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0685	true	-8470197453708469197	237	265	1158	1306	1477	300	ولله ابو الفتح البستي حيث يقول اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب عز-ا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم وقال	685	3848509968093163541	137	254.5	110	149	91.9463119506836	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0155	false	2672938824251146721	221	300	1146	1592	1592	300	لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0688	true	4938936676577154361	47	116	227	618	1614	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة ظل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الحمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	688	3848509968093163541	376	726.0	308	448	83.92857360839844	61	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	60	96	339	515	1598	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	156	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0688	true	4938936676577154361	10	46	46	221	1614	300	الطاءي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب وذل-ت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	688	3848509968093163541	165	315.0	129	176	93.75	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0152	false	699181067622816611	60	85	308	426	1608	300	وقيل لاعرابي ما القلم ففكر ساعة وجعل يقلب اصابعه ثم قال لا ادري فقيل له توهمه في نفسك قال هو عود قلم من جوانبه كتقليم	152	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0689	true	-6869780603958926178	66	88	317	419	1628	300	وقيل لاعرابي ما القلم ففكر ساعة وقلب يد--------ه ثم قال لا ادري فقيل له توهمه --------قال هو عود قلم من جوانبه كتقليم	689	3848509968093163541	98	176.5	76	118	83.05084991455078	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0153	false	-73180353940661422	242	275	1275	1450	1583	300	نوع من البري اصوب واكتب فقلت له البرية المستوية القطة التي عن يمين سنها قرنة تامن معها المجة عند المدة والمطة ل-لهواء في شقها صفيق وللريح في جوفها خريق والمداد في خرطومها رقيق	153	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0694	true	4323327104670417705	96	128	536	709	1607	300	نوع من البري اصوب واكتب فقلت ا---لبرية المستوية القطة التي عن يمين سنها برية تامن معها المجة عند المدة والمطة والهواء في شقها فتيق والريح في جوفها خريق والمداد في خرطومها رفيق	694	3848509968093163541	164	312.0	132	176	93.18181610107422	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0912	false	-2681582762737251593	52	124	279	662	1614	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم بينا----- امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب ب----احد-هما فقالت -----هذه انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فاختصما الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فمر-تا علي سليمان-------- فاخبرتاه فقال عليه السلام اءتياني بسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا وي---رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي الله عنه والله ان كنت سمعت بالسكين	912	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0699	true	-8610537601843526080	229	298	1211	1582	1591	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما ف--جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالس-----------كين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة ان----------------------- سمعت بالسكين	699	3848509968093163541	298	488.5	238	419	71.12171936035156	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0766	false	3691248851759168902	199	298	1023	1518	1531	300	فقال لهم عمرو ان هذا ----لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسريوهي اسماء ثلاثة اشهر للقبطلا يجري النيل فيها لا قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء منها فلما راي ذلك عمرو بن العاص كتب بذلك الي ع--------------مر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فكتب عمر بطاقة--- وكتب الي عمرو اني بعثت اليك بطاقة فالقها في النيل فاخذ عمرو البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك	766	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0881	true	-2200452054080952532	143	213	715	1051	1492	300	فقال------------ هذا مما لا يكون في الاسلام------------------------- فاقاموا -------ابيب ومسري وهو لا يزيد----------------------------------- قليلا ولا كثير----------------------ا فلما راي---- عمرو ذلك----- كتب----- الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعرفه ذلك فكتب اليه ان اصبت -------------------------وكتب رقعة ال-----ي النيل ف-----------------------يها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار--- الذي يجريك فنسال الله-------------- ان يجريك	881	3848509968093163541	273	375.5	215	526	51.90114212036133	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0653	false	-4708988802674430404	148	184	762	938	1563	300	يقول ابن صارة ال----------------طويل احل لنا ترك الصلاة بارضكم وشرب الحميا وهي شء محرم فرارا الي نار الجحيم فانها ارق علينا من شكير وارحم لءن كان ربي مدخلي في جهنم ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم	653	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1556	true	-2192522755111234134	36	75	178	370	1664	300	يقول ابن صدرة الشاعر قاتله الله طويل احل لنا ترك الصلاة بارضكم وشرب الحميا وهو شء محرم فرارا الي نار الجحيم لانها ارق علينا من شكير وارحم لءن كان ربي مدخلي في جهنم ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم	1556	3848509968093163541	173	331.0	137	192	90.10416412353516	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0551	false	-5363473869533751549	229	298	1210	1519	1529	300	طاهر المنسرح احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال اخوان نقصا عليك في ادبك ان جفا- كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مخاطبتي حسبك مما لقيت من تعبك فاجابه ابن-------------- الزيات المن-----------سرح كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك ان يك جهل اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك	551	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1926	true	8469269412008943093	0	62	0	283	1513	300	طاهر من--سرح احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك اتعبت كفي--ك في مكاتبتي حسبك مما يزيد في تعبك---- ان جفاء كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع --------------------------------------------بك فاجابه محمد بن عبد الملك الزيات معتذرا بقوله منسرح كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك ان يك جهل اتاك من قبلي فعد بفضل علي من ادبك	1926	3848509968093163541	213	369.5	161	335	63.582088470458984	43	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0731	false	-3611768480670159814	218	292	1118	1476	1514	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة بن قيس وكتب له بسم الله الرحمن الرحي-------------م من محمد رسول الله النبي الي كسري------- عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله عز وجل ----فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت فان اثم المجوس عليك	731	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1929	true	8200562517229650292	87	147	432	736	1518	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يكتب الي اهل فارس كتب اليهم بما يمكنهم ترجمته فكتب اليهم من محمد رسول الله ------الي كسري ابرويز عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله و--------------------------------------------------------------ادعوك بدعاية الله------- فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم وان ابيت ف---اثم المجوس عليك	1929	3848509968093163541	232	380.5	181	382	60.73298263549805	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0731	false	-3611768480670159814	210	292	1081	1476	1514	300	صلي الله عليه وسلم وبعث ل---------ه رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة بن قيس وكتب له بسم- الله الرحمن ال----رحيم من محمد رسول الله النبي الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله عز وجل ----فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان اب-يت فان اثم المجوس عليك	731	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1987	true	8589359835267922716	178	253	913	1283	1520	300	صلي الله عليه وسلم كتب اليه من محمد رسول الله الي قيصر صاحب الروم ومن ذلك كتابه صلي الله عليه وسلم -----الي كسري ابرويز ملك --الفرس فيما ذكره ا---بن الجوزي وهو من محمد رسول الله الي ك------سري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله و--------------------------------------------------------------ادعوك بدعاية الله عز وجل فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين واسلم تسلم فان توليت فان اثم المجوس عليك	1987	3848509968093163541	273	431.0	212	448	60.9375	46	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0896	false	6799786866117468532	248	295	1268	1508	1537	300	اتصل بي------ خبر المولودة كرم الله غرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانبتها نباتا حسنا------------ وقد علمت------ انهن اقرب الي القلوب وان الله عز وجل قد بدا بهن في الترتيب فقال سبحانه---- يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور الشوري وما سماه الله تعالي هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري	896	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2751	true	-5201571614751830449	144	222	806	1211	1632	300	اتصل بالمملوك خبر المولودة كرم الله غرتها واطال مدتها وعرف مولانا البركة بها وبلغه امله فيها وما كان من تغيره عند اتضاح الخبر وانكار ما اختاره له سابق القدر فعجب المملوك من ذلك واستنكره من مولانا وانكره لضيق العذر في مثله عليه وقد علم مولانا انهن اقرب الي القلوب وان الله تعالي---- بدا بهن في الترتيب فقال جل من قاءل يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور -------وما سماه الله------ هبة فهو بالشكر اولي وبحسن التقبل احري	2751	3848509968093163541	198	317.0	157	422	46.919429779052734	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0164	false	3452674040556833224	34	56	174	277	1586	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	164	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3969	true	-9044563421972874255	173	195	933	1036	1644	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه بدور سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	3969	3848509968093163541	99	194.0	77	103	96.11650848388672	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0546	false	8033262732786685440	100	146	556	842	1656	300	ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الناظر	546	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4379	true	-8916577684301812210	175	221	994	1279	1780	300	ان صناعة الحساب م-بنية علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الخاطر	4379	3848509968093163541	280	550.0	234	286	97.902099609375	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0547	false	-1962566306647269324	98	176	571	1064	1763	300	حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاخ-لاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعمال والمهيمن علي العمال واليه الماب في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولاتصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب	547	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4379	true	-8916577684301812210	222	300	1287	1780	1780	300	حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاختلاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعمال والمهيمن علي العمال واليه الماب في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولاتصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب-	4379	3848509968093163541	492	974.0	415	494	99.59513854980469	76	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0544	false	-82614252141956853	197	266	1062	1506	1691	300	اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب واساطير البلاغة ت-نسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة الاخبار وحقيبة الاسرار ونجي العظماء وكبير الندماء وقلمه لسان------ الدولة وفارس الجولة ولقمان الحكمة وترجمان الهمة وهو البشير والنذير والشفيع والسفير به تستخلص الصياصي وتملك النواصي ويقتاد العاصي ويستدني القاصي وصاحبه برء من التبعات امن كيد السعاة مقرظ بين الجماعات غير معرض لنظم الجماعات قوله	544	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4380	true	7204111056573230221	37	107	201	652	1708	300	اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب واساطير البلاغات تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة الاخبار وحقيبة الاسرار ونجي العظماء وكبير الندماء وقلمه لسان اسرار الدولة وفارس الجولة ولقمان الحكمة وترجمان الهمة وهو البشير والنذير والشفيع والسفير به تستخلص الصياصي وتملك النواصي ويقتاد العاصي ويستدني القاصي وصاحبه برء من التبعات امن كيد السعاة مقرظ بين الجماعات غير معرض لنظم الجماعات فهذه	4380	3848509968093163541	438	865.0	370	451	97.11751556396484	66	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0778	false	-3687461150787483077	249	293	1322	1565	1604	300	الي الفضل بن النعمان---- حين استخلفه علي سنت------ه واستنابه علي حياطة رسومه وسنته من التطفيل علي اهل مدينة السلام وما يتصل بها من ارباضها واكنافها وما يجري معها من سوادها وبياضها واطرافها لما توسمه فيه من قلة الحياء وشدة اللقاء وكثرة اللقم وجودة الهضم	778	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4560	true	-7809036256836879722	3	46	20	250	1666	300	الي عل--ي بن عرس الموصلي حين استخلفه علي احياء سننه واستنابه في حفظ--- رسومه ------من التطف-ل علي اهل مدينة السلام وما يتصل بها من ارباضها واكنافها و---يجري معها في سواده--------ا واطرافها لما توسمه فيه من قلة الحياء وشدة اللقاء وكثرة اللقم وجودة الهضم	4560	3848509968093163541	200	351.0	160	253	79.05138397216797	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0779	false	-8175267568521198141	29	164	160	911	1718	300	في استدلاله فاساء في مقاله ومنهم من شح ب---ماله فد-فع عنه باحتياله وكلا الفريقين مذموم وجميعهما مليم ملوم ولا يتعلقان بعذر واضح ولا يتعريان من لباس فاضح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عرفت يا اخي بالتطفيل ولا عار فيه عند ذوي التحصيل لان التطفيل مشتق من الطفل وهو وقت المساء واوان العشاء فلما كثر استعمل في صدر النهار وعجزه واوله واخره كما قيل القمران للشمس وال--------------------قمر وكما قيل العمران لابي بكر و--------------------عمر وامره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعتمد مواءد الكبراء والعظماء بعراياه ويبسط الامر----------- بسراياه فانه يظفر من ارادته بالغنيمة الباردة ويصل ب--ها الي الغريبة الشاردة فيجد ب--------------ها من ظراءف الالوان الملذذة للسان وبداءع الطعوم الساءغة في الحلقوم ما لا يجده عند غيرهم ولا يناله الا لديهم لحذق صناعتهم وجودة ادواتهم وخصب نادي--هم وكثرة ذات ايديهم والله يوفر من ذلك حظنا ويسدد نحوه لحظنا ويوضح عليه دليلنا ويسهل اليه سبيلنا وامره ان	779	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4561	true	-5023589325346249382	0	252	0	1373	1670	300	في استدلاله فاساء في مقاله ومنهم من شح علي ماله فدافع عنه باحتياله وكل- الفريقين مذموم وجميعهما----- ملوم لا- يتعلقان بعذر واضح ولا يعتريان من لباس فاضح ومنهم الطاءفة التي تري فيها شركة العنان فهي تتدله اذا كان لها وتتدلي عليه اذا كان لغيرها وتري ان المنة في المطعم للهاجم الاكل وفي المشرب للوارد الواغل وهي احق بالحرية واخلق بالخيرية واحري بالمروة واولي بالفتوة وقد عرفت------- بالتطفيل ولا عار فيه عند ذوي التحصيل لانه------- مشتق من الطفل وهو وقت المساء واوان العشاء فلما كثر استعمل في صدر النهار وعجزه واوله واخره كما قيل-------- للشمس والقمر قمران واحدهما القمر و----------------لابي بكر وعمر العمران واحدهما عمر وقد سبق امامنا بيان رحمة الله عليه الي هذا الامر سبقا اوجب له خلود الذكر فهو باق بقاء الدهر ومتجدد في كل عصر وما نعرف احدا نال من الدنيا حظا من حظوظها فبقي له منه اثر يخلفه وصيت يستبد به الا هو وحده فبيان رضوان الله عليه يذكر بتطفيله كما تذكر الملوك بسيرها فمن بلغ الي نهايته او جري الي غايته سعد بغضارة عيشه في يومه ونباهة ذكره في غده جعلنا الله جميعا من السابقين الي مداه والمذكورين كذكراه وامره ان يعتمد مواءد الكبراء والعظماء بغزاياه وسم-ط الامراء والوزراء بسراياه فانه يظفر منها----- بالغنيمة الباردة ويصل عليها الي الغريبة النادرة واذا استقراها وجد فيها من طراءف الالوان المل-ذة للسان وبداءع الطعوم الساءغة في الحلقوم ما لا يجده عند غيرهم ولا يناله الا لديهم لحذق صناعتهم وجودة ادواتهم وانزياح عللهم وكثرة ذات بينه-م والله يوفر من ذلك حظنا ويسدد نحوه لحظنا ويوضح عليه دليلنا ويسهل اليه سبيلنا وامره ان	4561	3848509968093163541	662	1168.0	537	1426	46.423561096191406	102	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0779	false	-8175267568521198141	181	234	1017	1333	1718	300	وامره ان يصادق قهارمة الدور ومدبريها ويرافق وكلاء المطابخ ومديريها فانهم يملكون من اصحابهم ازمة مطاعمهم ومشارب--------------------------------------------هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامره ان يتعهد اسواق المتسوقين ومواسم المتبايعين فاذا راي وظيفة قد زيد فيها او اطعمة قد احتشد من---ها اتبعها الي ال-قصد بها وشيعها الي المنزل الحاوي لها واستعلم ميقات الدعوة ومن يحضرها من اهل اليس-ار والثروة	779	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4562	true	6661219991366132541	42	125	238	731	1705	300	وامره ان يصادق قهارمة الدور ومدبريها ويرافق وكلاء المطابخ وحماليها فانهم يملكون من اصحابهم ازمة مطاعمهم ومشاربهم ويضعونها بحيث يحبون من اهل موداتهم ومعارفهم واذا عدت هذه الطاءفة احدا من الناس خليلا من خلانها واتخذته اخا من اخوانها سعد بمرافقتها ووصل الي محابه من جهاتها وماربه في جنباتها وامره ان يتعهد اسواق الم-سوقين ومواسم المتبايعين فاذا راي وظيفة قد زيد فيها و--اطعمة قد احتشد مشتريها اتبعها الي المقصد بها وشيعها الي المنزل الحاوي لها واستعلم ميقات الدعوة ومن يحضرها من اهل النسيان والمروة	4562	3848509968093163541	304	566.5	252	496	61.290321350097656	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0779	false	-8175267568521198141	234	287	1333	1643	1718	300	وامره ان يجتنب مجامع العوام المقلين ومحافل الرعاع المقترين وا--لا ينقل اليها قدما ولا يغفر لماكلها فم-------------------------------------------------------ا فانها عصابة تجتمع علي مضض النفوس والاحوال وقلة الاحلام والاموال وفي التطفيل عليها احجاف بها يءلم وازراء- بمروءة التطفيل يثلم------------------------------------------------- وامره ان يحوز الخوان اذا حصل والطعام اذا نقل حتي يعرف بالحدس والتخمين---------------- عدد الالوان في	779	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4562	true	6661219991366132541	224	300	1273	1705	1705	300	وامره ان يتجنب مجامع العوام المقلين ومحافل الرعاع المقترين وان لا ينقل اليها قدما ولا يعفر لماكلها فما ولا يلقي في عتب دورها كيسانا ولا يعد الرجل منها انسانا فانها عصابة يجتمع لها ضيق النفوس والاحلام وقلة الاحكام والاموال وفي التطفيل عليها اجحاف بها يوسم وازراءه بمروءة المتطفل يوصم والتجنب لها احري والازورار عنها احجي ان شاء الله وامره ان يحزر الخوان اذا وضع والطعام اذا نقل حتي يعرف بالحدس والتقريب والبحث والتنقيب عدد الالوان في-	4562	3848509968093163541	278	479.0	226	433	64.20323181152344	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0000760-ara1.ms0780	false	5695132864053597006	0	166	0	899	1647	300	عند انتهاءها فلا يفوته --نصيب من كثيرها وقليلها ولا يخطءه الحظ من دقيقها وجليلها ومتي احس بنقلة الطعام وحجره----------- امعن في اوله امعان الكيس في سعيه والرشيد في امره---------------------------------------- فانه اذا فعل ذلك سلم من عواقب الاغمار الذين يكفون -طرفا ويقلون تادبا ويظنون ان الماءدة تبلغهم الي اخر حاجتهم وتنتهي بهم الي حد غايت-هم فلا يلبثون ان يخجلوا خجلة الوامق الراغب وينقلبوا بحسرةالراهق الخاءب------------------------------------------------------------ وامره ان يروض نفسه ويغالط حسه ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا ويطوي دونه كشحا ويستحسن الصمم عن الفحشاء ويغمض عن اللقمة الخشناء وان اتته الوكزة في حلقه صبر عليها لاجل الوصول الي حقه وان وقعت--- الصفعة في راسه -عض عليها بمواقع اضراسه وان لقيه لاق بالجفاء قابله باللطف والصفاء اذا كان--- ولج الابواب وخالط الاصحاب وجلس مع الحضور واختلط بالجمهور فلا بد ان يلقاه المنكر لامره ويمر به المستغرب لوجهه فان كان حرا حسنا امسك وتذمم وان كان فظا غليظا همهم وتكلم وان ي--------------------ستعمل مع المخاطب له الملاينة وان يجتنب عند ذلك المخاشنة لي-رد غيظه ويقل حده ويكف غربه ويامن سعيه	780	5866561922135011220	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4563	true	6454929113570334341	14	197	81	1049	1551	300	عند انتهاءها ولا يفوته النصيب من كثيرها وقليلها ولا يخطءه الحظ من دقيقها وجليلها ومتي احس ب-قلة الطعام وعجزه عن الاقوام امعن في اوله امعان الكيس من سعته -الرشيد في امره المالء لبطنه من كل حار وبارد وخبيث وطيب فانه اذا فعل ذلك سلم من عواقب الاغمار الذين يكفون تطرفا ويقلون تادبا ويظنون ان الما-دة تبلغهم ف-ي اخر امره-م وتنتهي بهم الي غاية سعيهم فلا يلبثوا ان يخجلوا خجلة الواثق------- وينقلبوا بحسرة------ الخاءب اعاذنا الله من مثل مقامهم وعصمنا من شقاء جدودهم ان شاء الله وامره ان يروض نفسه ويغالط حسه ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا ويطوي دونه كشحا ويستحسن الصمم عن الفحشا -------------------------وان اتته اللكزة في حلقه صبر عليها في-- الوصول الي حقه وان وقعت به الصفعة في راسه صبر عليها لمو-قع اضراسه وان لقيه لاق بالجفاء قابله باللطف والصفاء اذ- كان قد ولج الابواب وخالط الاسباب وجلس مع الحضور وامتزج بالجمهور فلا بد ان يلقاه المنكر لامره ويمر به المستغرب لوجهه فان كان حرا حييا امسك وتذمم وان كان فظا غليظا همهم وتكلم وتجنب عند ذلك المخاشنة واستعمل مع المخاطب له الملاي---------------------------نة ليبرد غيظه ويفل حده ويكف غربه ويامن شغبه	4563	3848509968093163541	783	1383.0	630	1042	75.14395141601562	125	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown