id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	false	5082831760395617829	13	51	67	265	1582	300	الله لا انفك اهدي قصاءدا اليك يحملن الثناء ال-بجلا يحاك بها برد- عليك مجدد- وتحسبه درا عل--يك مفصلا الذ من السلوي واطيب نفحة من المسك مفتوتا وايسر محملا اخف علي سمع واثقل قيمة واقصر في سمع الجليس واطولا	835	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms001	true	-4100155820862442150	232	269	1164	1361	1515	300	-----لا انفك اهدي شواردا اليك يحملن الثناء المنخلا تخال به- بردا عليك محبرا وتحسبها عقدا عليك مفصلا الذ من السلوي واطيب نفحة من المسك مفتوقا وايسر محملا اخف علي روح واثقل قيمة واقصر في سمع الجليس واطولا	1	-3941766472458383662	170	297.5	135	203	83.74384307861328	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	false	213441298616177780	47	192	237	966	1514	300	النضر بن شميل ق--------ال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي اطمار اخلاق فقال يا نضر ما هذا التقشف تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان فقلت انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف فيحمل منك هذا علي التقشف ثم اجرينا الحديث ف---------------------------------قال حدثنا هشيم عن مجاهد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قلت---- يا امير المءمنين حد-----ثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان فيها سداد من عوز---- وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال------- كيف قلت يا نضر سداد قلت سداد لا--------ن السداد -هنا لحن قال	873	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms002	true	5620813977775019866	169	300	853	1494	1494	300	النضر بن شميل المازني قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلة وعلي -قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا ال-قشف -فقلت يا امير المءمنين-------------------- انا شيخ ضعيف وحر مر وشديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ف---------------------------اجرينا الحديث الي ان اخذ المامون في ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدين---------ها وجمالها كان فيها سداد من عوز ف-----------------قلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة ع---------ن الحسن بن علي بن ابي طالب رض--ي الله تعالي عنه ان-- رسول الله قال--------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جما--------لها كان فيها سداد من عوز قال وكا--------ن متكءا فاستوي جالسا فقال يا نضر كيف قلت س-------داد قلت يا امير المءمنين السداد ههنا لحن قال-	2	-3941766472458383662	513	796.5	403	804	63.80596923828125	84	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0873	false	213441298616177780	194	276	976	1399	1514	300	قلت انما لحن هشيم-وكان لحانة-فتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بين السداد والسداد قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة في الشء وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او نعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم اطرق مليا وقال قبح الله من لا ادب له ثم تجارينا الحديث فقال كيف روايتك للشعر قلت قد رويت الكثير منه قال فانشدني احسن ما- قالته العرب	873	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	true	-4350541148558465996	2	64	13	323	1495	300	قلت انما لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لفظه ق-ال فما الفرق بينهما ق------------لت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة-------- وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال وت--عرف العرب هذا قلت نعم ----العرجي------------- يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر --------------قال قبح الله من لا ادب له ثم اطرق مليا ثم قال ------------------------------------------------انشدني اخلب بيت قالته العرب	3	-3941766472458383662	274	434.0	219	426	64.31925201416016	44	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0874	false	-4812282356594178186	190	299	967	1507	1512	300	قال كيف تامر---------- اذا اردت ان تترب الكتاب قلت يا غلام اترب الكتاب قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن السحاة قلت يا غلام اسح الكتاب قال فهو ماذا قلت مسحي قال فمن الطين قلت يا غلام طن الكتاب قال فهو ماذا قلت مطين ومطان فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتريه واسحه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه امض- معه الي الفضل بن سهل بهذا الكتاب فلما قر------اه قال بم استاهلت ان ي---------امر لك امير المءمنين بخمسين الف درهم وما سبب ذلك-- فاخبرته الحديث علي جهته فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم-وكان لحانة-فتبع امير المءمنين الفاظه وقد تتبع الفاظه الفقهاء	874	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms004	true	-8173816978284741743	0	89	0	429	1531	300	قال كيف تقول من التراب اذا امرت ان تتر-------ب قلت-------- اترب------ه قال فهو ماذا قلت مترب قال فم------------------------------------------------------------ن الطين قلت -------وطن------ه قال فهو ماذا قلت مطين -------قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اترب------ه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيته----- فلما قرا الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين امر لك-------------- بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته ولم اكذب------ه فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لف--ظه وقد تتبع------- الفقهاء	4	-3941766472458383662	348	517.0	269	570	61.05263137817383	60	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1026	false	7817005593457674121	81	104	414	522	1498	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	true	7017045119628874811	112	136	597	706	1571	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	17	-3941766472458383662	107	208.0	84	109	98.1651382446289	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	68	113	356	592	1565	300	ول---ابن هرمة ايضا-- الطويل------ ومستنبح تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالرمل معصم عوي في سواد الليل بعد اعتساقه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان الملبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم وقال	1143	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	true	7017045119628874811	232	280	1213	1460	1571	300	وقال ابن هرمة في اثر الكلب بالضيف ومستنبح تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اقيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم وقال	17	-3941766472458383662	223	420.0	178	247	90.28340148925781	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1004	false	-1366760568921942154	12	96	60	497	1567	300	امير المءمنين --------------ثم قال يا مفضل حدثني فحدثته حتي انتصف النهار قال انشدني فانشدته قول الحسين بن مطير الاسدي الطويل وقد تغدر الدنيا فيضحي غنيها فقيرا ويثري بعد بءس فقيرها وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد كد----- غديرها فلا تقرب الامر الحرام فانه حلاوته- تفني ويبقي مريرها وكان المهدي رقيقا فبكي وقال يا مفض--------------------------------------------------------------------------ل كيف حالك فقلت كيف يكون حال ---من عليه عشرة الاف درهم وليس معه منها درهم واحد قال يااسحاق اعطه عشرة الاف درهم -قضاء لدينه وعشرة الاف درهم	1004	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms024	true	-5602923491936488993	37	124	185	646	1535	300	امير المءمنين كنت احق بالصواب فقال يا مفضل اسهرتني ابيات ا---------------------------------------------بن مطير الاسدي------- وقد تغدر الدنيا فيضحي غنيها فقيرا ويغني بعد بءس فقيرها وكم قد راينا من تكدر عيشة واخري صفا بعدا اكدرار غديرها فلا تقرب الامر الحرام فانه حلاوتها تفني ويبقي مريرها ثم قال حدثني يا مفضل فقلت اي الاحاديث يشتهي امير المءمنين قال احاديث الاعراب فحدثته حتي كاد النهار ينتصف فقال كيف حالك فقلت كيف----- حال رجل ماخوذ بعشرة الاف درهم فقال يا عمر بن بزيع---------------- اعطه عشرة الاف درهم لقضاء -دينه وعشرة الاف درهم	24	-3941766472458383662	280	415.5	223	535	52.336448669433594	43	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	55	102	288	526	1576	300	قال لقيط الايادي البسيط وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخا في الامر ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-----------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مرارته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1084	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms033	true	8471047816087255250	100	156	532	812	1574	300	قول لقيط بن يعمر ف-------قلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحق- مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش-- ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متعبا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يحطم الضلعا حتي استمر- علي شزرمري-رته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	33	-3941766472458383662	202	349.5	159	292	69.17808532714844	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0556	false	-8942736088072450604	238	289	1246	1497	1557	300	لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي ان ضاقت علي الماكل فما انا الا السيف اخلق جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل وقال لبيد الطويل اصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والسيف قاطع وقال النمري الطويل----------------------------------- فان تك اثوابي تمزقن عن بلي فاني كنصل السيف في خلق الغمد	556	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms051	true	-5217091548362918733	0	52	0	234	1479	300	لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي اذ ضاقت علي الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل وقد زاد في هذا البيت علي--------------------------------------------------- النمر بن تولب في قوله وهو اول من اتي بهذا المعني فان تك اثوابي تمزق- عن بلي فاني كمثل السيف في خلق الغمد	51	-3941766472458383662	163	281.0	126	286	56.99300765991211	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	171	196	860	972	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	106	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	96	121	464	576	1500	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	77	-3941766472458383662	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0382	false	8359336647214935211	64	104	311	519	1515	300	وقال ابو نواس واتي بمعني بديع الكامل قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم تقدمة لاقتك بالتصريح مكتنفا لا تحدثن الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	382	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms087	true	-3025601945791998869	119	148	598	739	1487	300	وقول ابي نواس----------------------- قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء قلدتني نعما اوهت قوي شكري وقد ضع--------------------------------------------فا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	87	-3941766472458383662	134	243.0	105	208	64.42308044433594	22	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0618	false	1544476864770209694	121	158	608	788	1551	300	ابو خراش الهذلي يرثي اخاه الطويل تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي ان قد تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل------ الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل	618	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms090	true	3591073292897342935	102	135	482	642	1451	300	ابي خراش------------------------ تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي اني-- تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل وبعده الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل	90	-3941766472458383662	152	277.0	120	186	81.72042846679688	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0028	false	5723179759144046159	61	85	302	418	1546	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن العوض	28	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	true	-4166876335020309126	126	150	640	756	1525	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	91	-3941766472458383662	114	226.0	90	116	98.27586364746094	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1243	false	7418950051560085683	89	142	497	767	1558	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الدهر ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	1243	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	true	336550166694321924	81	134	461	728	1587	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	95	-3941766472458383662	254	492.0	202	270	94.0740737915039	48	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0562	false	8871790639764612776	192	222	983	1142	1532	300	لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه اخذه- من قول الاعرابي انش------------------------ده الاصمعي رحمه الله تعالي الوافر فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	562	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms097	true	-2801153357949429757	246	278	1219	1385	1493	300	لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه ماخوذ من قول الاول غلام وغي تقحمها فاودي وخان بلاده الزمن الخءون و------------------كان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	97	-3941766472458383662	117	205.0	92	184	63.58695602416992	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	45	67	226	337	1491	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب و-لم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر	182	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	true	7775168005946399742	273	296	1463	1575	1590	300	اذا قال لم يترك مقالا ولم يقف لعي ولم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان كما انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر	103	-3941766472458383662	97	184.0	77	112	86.60713958740234	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0095	false	-6910981186789394797	208	231	1033	1145	1496	300	وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	95	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms106	true	8591800127326261393	80	109	401	540	1521	300	وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري رضيت فقلت احسن ما اعلم وسخطت فقلت اسوا ما اعلم فقال رسول الله------------------- ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	106	-3941766472458383662	89	142.0	70	158	56.3291130065918	17	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1125	false	-4677693744913206526	124	230	632	1204	1571	300	ابو العباس السفاح لخالد وعنده اخواله------- الحارثيون كيف علمك با-------------خوالي يا خالد قال يا امير المءمنين هم هامة الشرف وعرنين الكرم وغرس الجود و--فيهم -خصال ليست لغير-----------------هم انهم لاصونهم اما واحسنهم امما واكرمهم شيما واطيبهم طعما واوفاهم ذمما وابعدهم همما--- الجمرة في الحرب والوقد عند الجدب وهم الراس في كل خطب وغيرهم بمنزلة العجب فقال لقد وصفت يا بن صفوان فاحسنت فزاد اخواله في الفخر فغضب ابو العباس لاعمامه فقال افخر يا خالد فقال اعلي اخوال امير المءمنين -قال فاين انت من اعمامه -قال -كيف افاخر -قو-ما هم--- بين ناسج برد وساءس قرد ودابغ جلد دل عليهم --هدهد وغرقتهم --فارة وملكتهم امراة ودخل خالد علي ابي	1125	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms106	true	8591800127326261393	169	277	838	1411	1521	300	ابي العباس السفاح------ وعنده اخواله من بني الحارث بن كعب فقال له ما تقول في اخوالي قال------------------------- هم هامة الشرف وخرطوم الكرم وغرس الجود ان فيهم لخصالا ما اجتمعت في غيرهم من قومهم انهم لاطوله------------م امما واكرمهم شيما واطعمهم طعما واوفاهم ذمما وابعدهم همما هم الجمرة في الحرب والرفد في- الجدب و---الراس في ال-خطب وغيرهم بمنزلة العجب فقال لقد وصفت ابا-- صفوان فاحسنت فزاد اخواله في الفخر فغضب ابو العباس لاعمامه فقال افخر يا خالد فقال اعلي اخوال امير المءمنين فقال نعم وانت من اعمامه فقال وكيف افاخر اقواما هم من بين ناسج برد وساءس قرد ودابغ جلد دل عليهم الهدهد وغرقتهم الفارة وملكتهم امراة فاشرق وجه---- ابي	106	-3941766472458383662	464	739.5	374	627	74.00318908691406	67	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0946	false	3777742205106168821	179	246	980	1312	1584	300	يحيي بن اكثم فقال له ان رايت ان تعلم----- امير المءمنين بموضعي قال لست بحاجب قال لقد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان قال سلكت بي غير طريقي قال ان الله تعالي الحقك بجاه ونعمة فهما مقيمان عليك بالزيادة ان شكرت وبالتغير- ان كفرت وانا------- اليوم لك خير منك لنفسك ادعوك الي ما فيه زيادة نعمتك وانت تابي ذلك ولكل شء زكاة وزكاة الجاه بذله للمستعين	946	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms109	true	7998125138334545530	2	63	9	313	1539	300	يحيي بن اكتم فقمت اليه فقلت استاذن لي علي امير المءمنين فق------ال لست بحاجب فقل--------ت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان قال سلكت بي غير سبيلي قلت ان الله قد اتحف---ك بجاه وهو مقبل--------- عليك بالزيادة ان شكرت وبالنقصان ان كفرت وانا لك منذ اليوم انفع-- منك لنفسك ادعو- الي------- زيادة نعمتك و----تابي علي ولكل شء زكاة وزكاة الجاه رفد ا-لمستعين	109	-3941766472458383662	232	360.0	180	345	67.24637603759766	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	243	292	1232	1454	1495	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد ل---------لاذن عندك موضعا وجدت الي ترك المجء سبيلا وحجب ابو	683	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms116	true	-2537186715705204227	1	27	5	124	1534	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلم------ا وجدت الي ترك المجء سبيلا وقول ابي	116	-3941766472458383662	102	176.5	78	231	44.155845642089844	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0234	false	6197345025321716736	196	233	971	1153	1527	300	قول دعبل يهجوه البسيط-- الناس كلهم يعدو لحاجته ما بين ذي فرح منهم ومهموم ومالك ظل مشغولا بنسبته يروم منها بناء- غير مهدوم يبني بيوتا خرابا لا انيس بها ما بين طوق الي عمرو بن كلثوم وكان	234	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms129	true	-5196984156331410296	148	187	736	920	1512	300	قول دعبل في مالك بن طوق الناس كلهم يسعي لحاجته ما بين ذي فرح منها ومهموم ومالك ظل مشغولا بنسبته ير-م منها خرابا غير مرموم يبني بيوتا خرابا لا انيس بها ما بين طوق الي عمرو بن كلثوم وقال	129	-3941766472458383662	160	283.5	124	185	86.48648834228516	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1148	false	-443761944784461578	8	40	41	194	1485	300	صدق اليته ان قال مجتهدا لا والرغيف فذاك البر من قسمه فان هممت به فافتك بخبزته فان موقعها من لحمه ودمه قد كان يعجبني لو ان غيرته علي جرادقة كانت علي حرمه	1148	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms131	true	-3866346328230401093	218	250	1106	1258	1527	300	صدق اليته ان قال مج-هدا لا والرغيف فذاك البر من قسمه وان هممت به فاقتك بخبزته فان موقعها من لحمه ودمه قد كان يعجبني لو ان غيرته علي جرادقة كانت علي حرمه	131	-3941766472458383662	150	293.0	118	153	98.03921508789062	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0348	false	2123016419116464490	226	287	1086	1389	1470	300	وعد- ابو نواس ابا الطفيل الشاعر وعدا فالح عليه فقال الطويل واخرس ولاج وغاد وراءح رجاء نوال لو يعان بجود واني واياه كعريان يصطلي من الطل نارا غير ذات وقود زويت له وجها قطوبا عن الندي والبسته من وعده بوعيد فان كنت لا عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد	348	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms137	true	6499716273242900843	199	244	990	1210	1485	300	وعده ابو نواس------------------ وعدا ثم مطله واحو--------------س ولاج علي رو-اءح رجاء نوال لو اعين بج--------------------------------------------------ود زويت له وجها قطوبا عن الندي واياسته من وعده بوعيد فان كنت لا-عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد	137	-3941766472458383662	198	341.0	156	304	65.13157653808594	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0598	false	5383365980219560640	24	68	136	349	1520	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا و--الحصي فلق بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال	598	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms140	true	-3983878202524184414	87	131	425	638	1503	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجزاء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مسيحا في الحصي ريم تحت السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان --وقال	140	-3941766472458383662	201	381.0	158	215	93.48837280273438	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0200	false	-861637034151206568	109	154	541	742	1489	300	خبز اسماعيل كالوش ي اذا ما انشق يرفا عجبا من اثر الصن عة فيه كيف يخفي ان رفاءك هذا الطف الامة كفا فاذا قابل بالنص ف من الخبزة نصفا الطف الصنعة حتي لا تري المغرز اشفي مثل ما جاء من التن ور ما غادر حرفا	200	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms144	true	9145698794229428349	66	107	338	531	1455	300	خبز اسماعيل كالوش-ي اذا ما --شق يرفا عجبا من اثر الصن-عة فيه كيف يخفي ان رفاءك هذا الطف الامة كفا فاذا الصق بالنص-ف من الحروف نصفا الطف الصنعة حتي ما تري مطعن-- اشفي مثل ما جاء من التن-ور ما غادر حرفا	144	-3941766472458383662	180	319.0	139	201	89.55223846435547	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0253	false	589587164922996097	169	200	886	1029	1540	300	ابن المعتز----------------- في مثل هذا الدعاء البسيط------------ يا رب ان لم يكن في وصله طمع وليس لي فرج من طول هجرته فاشف السقام الذي في طرف مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته	253	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms158	true	-2173895505152569782	19	57	90	262	1493	300	ابن المعتز كذبت يا من لحاني في مودته ما صورة البدر الا دون صورته يا رب ان لم يكن في وصله طمع ولم يكن فرج من طول جفوته فاشف السقام الذي في لحظ مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته	158	-3941766472458383662	113	184.0	86	172	65.69767761230469	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0596	false	3177937234557547376	192	217	1011	1137	1564	300	-----------الطويل وعود قليل الذنب عاودت ضربه اذا هاج شوقي من معاهدها ذكر وقلت له ذلفاء ويحك سببت لك الضرب فاصبر ان عادتك الصبر فحسنه ابن	596	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms158	true	-2173895505152569782	172	199	840	977	1493	300	قوله انشده المبرد وعود قليل الذنب عاودت ضربه اذا عاد قلبي في معاهدها ذكر وقلت له ولقاء ويحك سببت لك الضرب فاصبر ان عادتك الصبر ونحوه قول	158	-3941766472458383662	106	192.0	81	137	77.37226104736328	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0959	false	-4105293324000270485	98	122	477	586	1484	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	959	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	true	1860892443246174943	94	117	455	563	1469	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	165	-3941766472458383662	106	205.0	83	109	97.2477035522461	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0802	false	9097626571801101551	114	217	627	1158	1576	300	قول بكر بن خارجة البسيط يا من اذا قرا الانجيل ظل له قلب الحنيف عن الاسلام منصرفا رايت شخصك في نومي يعانقني كما تعانق لام الكاتب الالفا AUTO العناق وم------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قيل فيه شعرا ونذكر هنا ما يستحسن في العناق قال البحتري الرجز تلك نعم لو انعمت بوصال لشكرنا في الوصل انعام نعم نسيت موقف الجمار وشخصا نا كشخص ارمي الجمار وترمي وقال ايضا المتقارب ولم انس ليلتنا في العنا ق لف الصبا بقضيب قضيبا كما مرت الريح في سيرها فطورا خفوقا وطورا هبوبا وقال ابن المعتز السريع كانما عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا من جسد واحد	802	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms171	true	4486562660397219626	109	169	524	823	1487	300	قول بكر بن خارجة اني------------------------------------------------------------ رايت----ك في نوم ت-عانقني كما تعانق لام الكاتب الالفا وهذا من المقلوب لان الالف تعانق اللام ويجوز ان يحتج له بان يقال الالف لا تعانق اللام الا واللام معانقة لها ومن اطرف ما قيل في ذلك قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المعتز كانني------- عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا من جسد واحد	171	-3941766472458383662	169	268.0	134	633	26.69826316833496	31	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0251	false	-3172377609783746790	276	297	1468	1569	1586	300	من كف جارية كان بنانها من فضة قد قمعت عنابا وكان يمناها اذا ضربت بها تلقي علي يدها الشمال حسابا وقال	251	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms178	true	2289160335246423440	38	59	211	311	1573	300	من كف جارية كان بنانها من فضة قد طرفت عنابا وكان يمناها اذا نطقت به ي-لقي علي يدها الشمال حسابا وقال	178	-3941766472458383662	92	174.0	72	101	91.089111328125	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0077	false	-5799400873421229151	225	265	1217	1413	1593	300	الوجد لم تر الا --دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناشي المتقارب بكيت الفراق وقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	77	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms179	true	-5676660147909407956	1	86	5	420	1472	300	الوجد لم تر الا الدموع جارية تسقط من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد ونحوه قول ابن الرومي لما دنا البين وراح الدل ودعتها ودمعها منهل وخدها من قطره مخضل كانه ورد عليه طل ومن اجمع بيت قيل قول المحدثين فاسبلت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد ليس لهذا البيت نظير وقلت يبكي فيسقي الدمع وجنته كما سقي الطل وردة غضه ومن المشهور قول بعضهم وهو حسن ------------------------------------------------------------------كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	179	-3941766472458383662	126	63.0	97	481	26.19542694091797	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1252	false	4048881851651949408	186	228	982	1197	1562	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل --شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي	1252	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms185	true	-4389746480965210917	234	276	1131	1346	1464	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل الشجي الص-ب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يس-ءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي	185	-3941766472458383662	210	401.5	168	217	96.7741928100586	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0739	false	-97122291674078619	3	26	16	131	1539	300	البسيط ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاق كوشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	739	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms203	true	-8358878668113597115	190	213	956	1069	1545	300	الرومي ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك -للمح -البصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	203	-3941766472458383662	107	198.0	85	115	93.0434799194336	19	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0327	false	-4833701559342350610	168	238	881	1241	1545	300	تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا يدور بها ساق اغن تري له علي مستدار الخد صدغا معقربا سقاني ومناني بعينيه منية فكانت الي نفسي الذ واعجبا وقال ابن الرومي ف-----احسن الكامل ومهفهف كملت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتضج في يده من الحبس ابصرته والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها قمر يقبل عارض الشمس وقال	327	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms212	true	-2496583944273557266	199	245	973	1199	1482	300	تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا اخذه------------------------------------------------ ابن الرومي فقال واحسن------- ومهفهف تم-ت محاسنه حتي تجاوز منية النفس وكان---------------------------------------------ه والكاس في- فمه------------------------------------- قمر يقبل عارض الشمس فجعل	212	-3941766472458383662	159	212.0	123	365	43.5616455078125	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0026	false	224737116903402754	78	122	402	631	1614	300	حمدتك ليلة شرفت وطالت اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يقتاد نفسي من عناها ومسمعة يحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها -----------------------------------------------ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها وظلت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها	26	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms225	true	287534915546226186	48	99	245	520	1572	300	حمدتك ليلة شرفت وطابت اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يقتاد نفسي من عناها ومسمعة تفوت السمع حسنا ولم تصممه لا-يصمم صداها مرت اوتارها فشقت وشاقت ولو يستطيع حاسدها فداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات ولا يراها	225	-3941766472458383662	216	412.0	173	276	78.26087188720703	37	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0100	false	-7700489397307408948	135	158	645	769	1537	300	اليك هتكنا جنح ليل كانه قد اكتحلت منه البلاد باثمد وقال ذو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة الكامل ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد	100	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms236	true	5062920644644622332	98	193	515	983	1546	300	اليك هتكنا جنح ليل كانه قد اكتحلت منه البلاد باثمد اخذه من قول ابي نواس ابن لي كيف صرت الي حريمي وجنح الليل مكتحل بقار وقول ابي تمام اجود لان الاكتحال بالثمد لا بالقار واظرف ما قيل في ذلك قول مسلم بن الوليد اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي يوم يذكر جعفر وقد طرف القاءل في قوله لا تدعني لصبوح ان الغبوق حبيبي فالليل لون شبابي والصبح لون مشيبي ومن الاستعارة قول ذي الرمة------- ودوية مثل السماء ع--سفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد	236	-3941766472458383662	108	189.5	86	477	22.641510009765625	18	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0100	false	-7700489397307408948	32	75	150	349	1537	300	-حسن الاستعارة المتقارب-------------------- اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مسجد فلله ما ضمن المسجد فيا ليلة الوصل لا تبعدي كما ليلة الهجر لا تبعد ويا غد ان كنت لي راحما فلا تدن من ليلتي يا غد وقال	100	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms237	true	4222312286057305295	186	235	929	1149	1501	300	احسن الاستعارة في ذكر الليل قول ابن ابي فنن اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مسجد فلله ما ضمن المسجد ايا ليلة الوصل لا تنفدي كما ليلة الهجر لا تنفد ويا غد ان كنت لي راحما فلا تدن من ليلتي يا غد وقال	237	-3941766472458383662	186	344.0	143	220	84.54545593261719	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0698	false	-1119932289878659310	260	300	1347	1553	1553	300	جرير الطويل------------ ويوم كابهام القطاة محبب الي صباه غالب لي باطله رزقنا به الصيد الغزير فلم يكن كمن نبله محرومة وحباءله وذ-لك يوم خيره قبل شره تغيب واشيه واقصر عاذله -قال الاصمعي قال لي خلف الاحمر ويحه فما ينفعه حين-	698	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms242	true	-6189985623056920841	225	263	1153	1348	1519	300	جرير فلما بلغت الي قوله ويوم كابهام القطاه محبب الي هواه غالب لي باطله رزقنا به الصيد العزيز ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فيالك يوم خيره قبل شره تغيب واشيه واقصر عاذله فقال ويله و--------------------------ما ينفعه خير	242	-3941766472458383662	158	267.0	125	221	71.49320983886719	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0107	false	-3457994536714103620	184	248	944	1290	1573	300	قيل في ضوء الصبح شعرا ومن حسن التشبيه في ضوء الصبح قول ذي الرمة -----------------------------------------وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصان الابيض البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر------------------------------------------- شبه اختلاط الضوء بالظلمة بال-------فرس الاشقر الابيض البطن وقال ابن المعتز الوافر وساق يجعل المنديل منه مكان حماءل السيف الطوال غدا والصبح -----------------تحت الليل باد كطرف اشقر ملقي الجلال	107	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms244	true	1551791228864662406	191	272	967	1384	1515	300	قيل في---- الصبح من الشعر القديم------------------ قول ذي الرمة وقد اجمع الناس علي انه احسن العرب تشبيها وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصان الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر وهذا احسن تشبيه واكمله الانبط الابيض البطن شبه بياض الصبح تحت حمرته ببياض بطن فرس ا--شقر اخذه------------- ابن المعتز فقال وما راعنا الا الصباح كانه جلال قباطي علي فرس ورد وقال او قال غيره بدا الصبح تحت الليل باد كمهر اشقر مرخي الجلال	244	-3941766472458383662	201	302.0	157	454	44.273128509521484	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0113	false	9100066872340163400	111	181	626	999	1620	300	الشمس في الافق تنعس وقال ابن الرومي الطويل-------- كان جنوح الشمس ثم غروبها وقد جعلت في مجنح الليل تمرض تخاوص عين بين اجفانها الكري يرنق منها النوم وهي ت---------------------------------------------------------------------------------------غمض وقال ايضا الطويل-------------- اذا رتعت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مزعزعا وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها فتشعشعا ولاحظت الانوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عواده عين مدنف توجع ما اوصابه ما توجعا	113	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms248	true	-6705982598459711297	43	134	220	695	1599	300	الخوذ في نقا----بها وقال ابن الرومي وهو من المشهور كان خبو- الشمس ثم غروبها وقد جعلت في مجنح الليل تمرض تخاوص عين بين اجفانها الكري يرنق فيها النوم ثم- تغمض ومن جيد ما قيل في احمرارها عند المغيب قول ابن الحاجب وكانها عند الغروب جفون عين الارمد وقال ابن الرومي وهو من المشهور اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مذعذعا وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها وتشعشعا ولاحظت ال-نوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عواده عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا	248	-3941766472458383662	329	585.5	261	482	68.25726318359375	55	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0624	false	-6217823342046222422	250	288	1376	1578	1646	300	ولا زال مخضر من اللون يانع عليه بمحمر من النور حاشد يذكرنا رءيا الاحبة كلما تنفس في جنح من الليل بارد شقاءق يحملن الندي فكانه دموع التصابي في خدود الخراءد ومن لءلء كالاقحوان منظم علي نكت مصفرة كالفراءد	624	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms261	true	-9010769346319213590	19	57	96	297	1592	300	ولا زال مخضر من الارض يانع عليه بمحمر من النور جاسد يذكرنا ر-يا الاحبة كلما تنفس في جنح من الليل بارد شقاءق يحملن الندي فكانه دموع التصابي في خدود الخراءد ومن لءلء كالاقحوان منضد علي نكت مصفرة كالفراءد	261	-3941766472458383662	194	376.0	156	202	96.03960418701172	34	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0888	false	-7365767118468526844	113	153	581	795	1570	300	البسيط حيتك عنا شمال طاف طاءفها في جنة نفحت روحا وريحانا غنت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا-بها وتداعي الطير اعلانا ورق تغني علي غصن مهدلة تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزة عطفيه نشوانا	888	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms277	true	-6928833354407040570	140	180	731	944	1589	300	الرومي حيتك عنا شمال طاف طاءفها --بجنة فجرت روحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتشم الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	277	-3941766472458383662	194	359.5	155	215	90.23255920410156	32	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1220	false	-1802467911835870571	61	151	337	796	1588	300	مملوء دنانير وامر الشعراء ان يقولوا فيه فبدا---------هم ابن يامين فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي عمرو من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون واذا ما شهرته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا ري علي صفحتيه ماء مع---------------------------------------------------ين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون	1220	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms281	true	5587888502714213102	114	206	598	1084	1550	300	فيه-- دنانير فقال ------------قولوا في هذا السيف فبدرهم ابن يامين فقال------- حاز صمصامة الزبيدي----- من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون او-قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما هززته بهر الشم-س ضياء فلم تكن تستبين يستطير الابصار كالقبس المش-عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا-ري ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا بعضاتها ونعم القرين ما يبالي اذا انتضاه لضرب- اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون	281	-3941766472458383662	398	706.0	319	519	76.6859359741211	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0155	false	2672938824251146721	207	300	1081	1592	1592	300	ما قيل في القلم قول حبيب يصف قلم محمد بن عبد الملك الزيات الطويل لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	195	277	970	1414	1542	300	ما وصف به القلم قول ابي تمام في- محمد بن عبد الملك الزيات------- لك القلم الاعلي الذي بشباته تنال من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري --جني ش--ارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استفزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	299	-3941766472458383662	411	754.0	332	513	80.11695861816406	65	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0600	false	-1836513545027137347	237	264	1297	1432	1614	300	اذا ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتنا الصيد نحطب وقال- عمارة بن عقيل الخفيف--------------- واري الوحش في يميني اذا ما كان يوما عنانه ب--شمالي	600	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms323	true	4746709036351290034	132	163	660	812	1492	300	اذا ما ولدنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتي- الصيد نحطب واحسن عمارة التقسيم في قوله في هذا المعني واري الوحش في يميني اذا ما كان يوما عنانه في شمالي	323	-3941766472458383662	114	186.5	88	153	74.50980377197266	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0601	false	-3564672809970575233	44	112	232	587	1544	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالرداء المسب-----------------------------------------------ل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل هز-ج الصهيل كان في نغماته هز-ات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	601	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms328	true	5876546160719911067	28	106	154	558	1538	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل هزيج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	328	-3941766472458383662	350	676.0	282	404	86.6336669921875	64	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0910	false	-519936153679636408	148	271	803	1455	1603	300	اني اتيح لها حرباء تنضبة لا يرسل الساق الا ممسكا ساقا وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق ساق الشجرة والتنضب شجر يتعلق باعواده الحرباء ف------------------------------------------------------------------------يقال حرباء تنضبه كما يقال ذءب غضي وقال الازهري رحمه الله تعالي الحرباء دويبة علي خلقة سام ابرص ذات اربع قواءم دقيقة الراس مخططة الظهر واكثر الشعراء من ذكر الحرباء وتشبيهها ومن جيد ذلك قول ذي الرمة الطوي----------------ل ودوية جرداء جداء خيمت بها هفوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متشمسا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقال اخر الطويل وقد جعل الحرباء يصفر لونه ويخضر من لفح الهجير غباغبه ويشبح بالكفين حتي- كانه اخو فجوة عالي به الجذع صالبه وقال ايضا الطويل يظل بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي ينتصر	910	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms348	true	2270244653158807981	106	252	549	1313	1577	300	اني اتيح لها حرباء تنضبة لا يرسل الساق الا ممسكا ساقا والعرب تقول احزم من الحرباء لانها لاترسل غصنا الا امسكت باخر ويشبه به الرجل الحصيف الذي لا يترك سببا الا اخذ بسبب امتن منه قال ابن الرومي في امراة ورقيبها ما بالها قد حسنت ورقيبها ابدا قبيح قبح الرقباء ما ذاك الا انها شمس الضحي ابدا يكون رقيبها الحرباء وقال بعض العلماء الحر---------------------------------------------باء فارسية معربة واصلها خورباء اي حافظ الشمس وخور اسم للشمس بالفارسية وكان ذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة انعت العرب للحرباء قال ودوية جرداء جداء خيمت بها صبوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متمسكا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقال ايضا------ وقد جعل الحرباء يصفر لونه ويخضر من حر- الهجير غباغبه ويسبح بالكفين سبحا كانه اخو فجرة اوفي به الجذع صالبه وقال ايضا ----يصلي-- بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر	348	-3941766472458383662	378	389.5	299	1012	37.35177993774414	66	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1054	false	2846170601366542649	119	163	643	860	1576	300	من------ قول منصور النمري ووقع الاجماع عليه فما ضر تاخره وهو البسيط ما تنقضي عبرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني مسرته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	1054	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms352	true	8226156012863947	151	188	798	979	1569	300	منه عندي قول منصور النمري------------------------------------------ ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب ففاتتني بشرته صروف دهر وايام لنا خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	352	-3941766472458383662	169	314.0	133	223	75.78475189208984	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1279	false	29872774367347967	238	275	1385	1579	1712	300	الكامل يا من لشيخ قد تخدد لحمة افني ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنون قاءم صلبه فتحاني والموت ياتي بعد هذا كله وكانما يعني بذاك سوانا	1279	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms356	true	-1466499230406887074	233	270	1162	1356	1493	300	اعرابي ما بال شيخ قد تخدد لحمه ابلي ثلاث عماءم الوانا سوداء داجية وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنون قاءم ظهره فتحاني والموت ياتي بعد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا	356	-3941766472458383662	173	325.0	137	194	89.17525482177734	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	208	251	1055	1277	1515	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	1063	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms357	true	-5197880610184040897	98	141	463	685	1467	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرحيه علي الكره والرضا وانف الفتي في وجهه وهو اجدع	357	-3941766472458383662	213	417.0	170	222	95.9459457397461	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1137	false	5770532488040780347	261	298	1341	1511	1520	300	اسراءيل افضل منه--ن عبد الله بن دينار قال قدم لقمان من سفر فاستقبله غلام- له في الطريق فقال له لقمان ما فعل ابي قال مات قال الحمد لله ملكت امري قال ما فعلت امي قال ماتت قال	1137	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	true	-8715180730490457920	12	43	59	196	1447	300	اسماعيل ابن عياش عن عبد الله بن دينار قال قدم لقمان من سفر فلقي---- غلاما له---------- فقال له--------- فعل ابي قال مات قال---------- ملكت امري فما--- فعلت امي قال ماتت قال	375	-3941766472458383662	119	178.0	90	173	68.78612518310547	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0361	false	8803330644175477171	172	211	893	1106	1574	300	الطويل ولي وطن اليت ا--لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلا---------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	361	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	true	-175522297886727318	145	195	744	1009	1557	300	الرومي ولي وطن اليت ان لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا -ذلكا	378	-3941766472458383662	209	401.5	170	266	78.57142639160156	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms1250	false	-549154833850208323	30	61	146	303	1524	300	فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد تري تقطع انفاسي عليك من الوج---------------------------------------------------د ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد	1250	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms389	true	8739205017053586454	255	297	1302	1508	1525	300	فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من صد- الملوك وقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد فما لي شفيع عند حسنك غيره ولا سبب الا التمسك بالود ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي -وقد افردته بهوي فرد	389	-3941766472458383662	143	260.0	113	208	68.75	24	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0308	false	4122500534420583030	0	44	0	229	1682	300	يقصر لها القيد مانع تحل وراء الليل والليل ساقط باوراقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء لوفدها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	308	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms396	true	5737497893538095554	29	65	135	316	1435	300	يقصر لها القيد مانع تكر وراء الليل والليل مظلم ------------------------------------------------اذا قرع الابواب منهن قارع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	396	-3941766472458383662	175	327.5	139	229	76.4192123413086	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0290	false	7643444708104165883	159	209	772	1056	1498	300	ابن دريد من --------ابراهيم بن العباس الصولي يمدح الفضل بن سهل المتقارب------------------ لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل وسرقه ابن الرومي فقال الكامل---------------------- اصبحت بين خصاصة ومذلة والحر- بينهما يموت ذليلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	290	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	true	6993922157929488918	11	70	47	371	1468	300	ابو احمد عن الصولي لابراهيم بن العباس في--------- الفضل بن سهل قال انشدنا ثعلب وابو ذكوان لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذه ابن الرومي فقال للقسم بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	397	-3941766472458383662	245	410.0	196	333	73.57357025146484	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0355	false	-3358690722810797600	205	264	1117	1409	1589	300	ما ازددت من ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم كذا المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم وقال ابو اسحاق الصابي الطويل-------------------------------------------------------- اذا --جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع وحيث يكون الفضل فالرزق ضيق	355	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms418	true	8809959107695523928	213	272	1039	1335	1481	300	ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم ان- المقدم في حذق بصنعته اني توجه منها فهو محروم وقريب منه ولربما رزق الفتي بسكوته ولربما حرم الفتي ببيانه ومن الجيد في ذلك قول الاخر اذا اجتمعت في- امرءين صناعة واحببت ان تدري الذي هو احذ----------------------------------------------------ق فحيث يكون النقص فالمال واسع وحيث يكون الحذق فالرزق ضيق	418	-3941766472458383662	197	327.0	153	350	56.28571319580078	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000760-ara1.ms0897	false	5206307719403621380	69	136	326	669	1534	300	اني وان سيق الي المهر الف وعبدان وذو- عشر احب اصهاري الي القبر وقال اسحاق بن خلف البسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الطويل لكل ابي بنت يراعي شءونها ثلاثة اصهار اذا ذكر الصهر فبيت يغطيها وبعل يصو------------نها وقبر يواريها وخيرهم- القبر	897	5866561922135011220	Shamela0006909-ara1.completed.ms421	true	-6047600484401760649	76	115	378	578	1512	300	اني وان سيق الي المهر الف وعبدان وذود عشر احب اصهاري الي القبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر------- لكل ابي بنت يراعي شءونها ثلاثة اصهار اذا طلب الصهر ف------------بعل يراعيها وخدر يكنها وقبر يواريها وخيرهما القبر	421	-3941766472458383662	181	319.5	144	357	50.700279235839844	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0006909-ara1.completed