id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms1038	false	2481102964031034117	65	189	346	983	1588	300	احسن الناس تشبيها امرء القيس في قوله الطويل كان قلوب الطير رطبا ويابسا لذي وكرها العناب والخشف البالي وفي قوله الطويل كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وفي قوله المتقارب ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد وفي قوله الطويل سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فالتفت الي يحيي وقال هذه واحدة قد نص علي امرء القيس انه ابدعهم تشبيها قال يحيي هي لك يا امير المءمنين ثم قال لي الرشيد فما ابدع تشبيهاته عندك قلت قوله يصف فرسا المتقارب كان تشوفه بالضحي تشوف ازرق ذي مخلب اذا قرعته حلال له تقول سلبت ولم تسلب فقال--------------- هذا حسن واحسن منه قوله الطويل فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	1038	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms016	true	-5491855400960049388	102	194	562	1039	1608	300	احسن الناس تشبيها امرء القيس في قوله -------كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي وفي قوله -------كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وفي قوله--------- ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد وفي قوله------- سموت اليها بعد-ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدع تشبيهاته ق---------وله يصف فرسا ---------كان تشوفه بالضحي تشوف ازرق ذي مخلب اذا قرعته جلال له تقول سلبت ولم تسلب فقال الرشيد للاصمعي هذا حسن واحسن منه قوله------- فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	16	3510571473545337095	455	818.0	366	652	69.7852783203125	77	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0467	false	5519081196981636033	235	257	1259	1366	1587	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي ما اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا وقال	467	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms029	true	-8541729464262326524	157	179	786	893	1517	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي ما اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا وكنا	29	3510571473545337095	104	205.0	82	107	97.19625854492188	21	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1038	false	2481102964031034117	237	300	1249	1588	1588	300	قوله الكامل- نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود وفي قوله الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي منك واسع وفي قوله البسيط من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد فقال الاصمعي اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه هجنه بذكره العلة وتشبيهه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع العاملي الكامل وكانها-	1038	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms056	true	-5913913999824835117	207	265	1044	1356	1543	300	قول- النابغة نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود و---قوله------- فانك كالليل الذي هو مد-كي وان خلت ان المنتاي عنك اوسع و---قوله------- من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فقال الاصمعي اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه هجنه بذكره العلة وتشبيهه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع العاملي------- وكانها	56	3510571473545337095	302	541.0	245	341	88.56304931640625	49	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1039	false	4160926786722566170	0	35	0	188	1566	300	بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم واما تشبيه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كان سبيله ان ياتي بما ليس له	1039	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms056	true	-5913913999824835117	265	300	1356	1543	1543	300	بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصدة النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم واما تشبيه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كان سبيله ان ياتي بما ليس له-	56	3510571473545337095	186	366.0	152	188	98.93617248535156	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1039	false	4160926786722566170	36	126	193	684	1566	300	حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو قال قاءل ان قول النمري في هذا احسن ل--وجد مساغا الي ذلك حيث يقول الطويل فلو كنت بالعنقاء او بسنامها لخلتك الا ان تصد تراني واما قوله البسيط طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني لانه اخذه فجوده وزاد عليه وان كان النابغة اخترعه وقول الطرماح الطويل يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد فقد جمع في هذا البيت استعارة لطيفة بقوله وتضمره البلاد وتشبيهه اثنين بقوله يبدو وتضمر ويسل ويغمد وجمع حسن التقسيم وصحة المقابلة -قال---------- الاصمعي فاستبشر الرشيد	1039	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms057	true	8921458900155095246	1	93	4	490	1541	300	حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو قال قاءل ان قول النمري في هذا احسن لو وجد مساغا الي ذلك حيث يقو-------ل فلو كنت بالعنقاء او بسنامها لخلتك الا ان تصد تراني واما قوله------- طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني لانه اخذه فجوره وزاد عليه وان كان النابغة اخترعه وقول الطرماح ----هو يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد فقد جمع في هذا البيت استعارة لطيفة بقوله وتضمره البلاد وتشبيهه اثنين بقوله يبدو وتضمر ويسل ويغمد وجمع حسن التقسيم وصحة المقابلة وقال جعفر امام الاصمعي في مجلس الرشيد	57	3510571473545337095	464	876.5	376	504	92.06349182128906	82	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1040	false	4473925668142790043	79	294	419	1529	1562	300	لست انص علي شاعر واحد انه احسن الناس في بيت تشبيها ولكن قول امرء القيس الطويل كان غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق وقول عدي بن الرقاع الكامل يتعاوران من الغبار ملاءة غبراء محكمة هما نسجاها تطوي اذا وردا مكانا جاسيا واذا السنابك اسهلت نشراها وقول النابغة الطويل بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب قال الاصمعي قلت هذا حسن كله بارع وغيره احسن منه وانما يجب ان يقع التعيين علي ما اخترعه قاءله فلم يتعرض له---- او تعرض له شاعر فوقع دونه فاما قول امرء القيس الطويل علي ظهر باز في السماء محلق فمن قول ابي دواد الطويل اذا شاء راكبه ضمه كما ضم بازي السماء الجناح- واما قول عدي الكامل يتعاوران من الغبار ملاءة فمن قول الخنساء الكامل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر واول من نطق به جاهلي من بني عقيل قال الطويل الا يا ديار الحي بالبردان عفت حجج بعدي لهن ثماني فلم يبق منها غير نء-ي مهدم وغير- اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مروراة يحار بها القطا- ويضحي بها الجابان يعتركان يثيران من نسج الغبار عليهما قميصين اسمالا ويرتديان وشارك عديا ابو النجم واورده في احسن لفظ قال يصف عيرا واتانا وما اثاراه من الغبار بعدوهما الرجز القي بجنب القاع من حيالها	1040	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms057	true	8921458900155095246	93	300	490	1541	1541	300	لست افص علي شاعر واحد انه احسن الناس في بيت تشبيها ولكن قول امرء القيس كاء------ن غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق وقول عدي بن الرقاع------- يتعاوران من الغبار ملاءة غبراء محكمة هما نسجاها تطوي اذا وردا مكانا خاسءا واذا السنابك اسهلت نشراها وقول النابغة------- بانك شمس والملوك كواكب اذا طل-ت لم يبد منهن كوكب قال الاصمعي قلت هذا حسن كله بارع وغيره احسن منه وانما يجب ان يقع التعيين علي ما اخترعه قاءله ولم يتعرض له احد او تعرض له شاعر فوقه دونه فاما قول امرء القيس------- علي ظهر باز في السماء محلق فمن قول ابي داود -------اذا شاء راكبه ضمه كما ضم بازي السماء الجناحا واما قول عدي------- يتعاوران من الغبار ملاءة فمن قول الخنساء------- جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر واول من نطق به جاهلي من بني عقيل قال------- الا يا د-ار الحي بالبرهان عفت حجج بعدي لهن ثماني فلم يبق منها غير نءدي مهدم وغيره اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مريرات يحاز بها القطار ويضحي بها الجن-ان يعتركان يثيران من نسج الغبار عليهما قميص-- اسمالا ويرتديان وشارك عديا ابو النجم واورده في احسن لفظ قال يصف عيرا واتانا وما اثاراه من الغبار بعدوهما ------القي بجنب القاع من حبالها-	57	3510571473545337095	1027	1918.0	822	1118	91.86046600341797	180	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1041	false	-8652623737110007289	0	295	0	1502	1526	300	النابغة الطويل بانك شمس والملوك كواكب فقد تقدمه فيه شاعر قديم من شعراء كندة يمدح عمرو بن هند وهو احق به من النابغة اذ كان ابا عذرته فقال الطويل كادت تميد الارض بالناس اذ راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب قال-------- فكاني والله القمت جعفرا حجرا فاهتز الرشيد فوق سريره وكاد يطير عجبا وطربا وقال والله لله درك يا اصمعي اسمع الان ما كان وقع عليه اختياري فقال ليقل امير المءمنين احسن الله توفيقه فقال عينت علي ثلاثة اشعار اقسم بالله اني املك السبق باحدها فقال يحيي خفض علي هينتك فابي اللهالا ان يكون لك الفضل ثم قال الرشيد اتعرف يا اصمعي تشبيها افخر و--اعظم في احقر مشبه واصغره في احسن معرض من قول عنترة الذي لم يسبقه اليه سابق ولا نازعه منازع ولا طمع في مجاراته طامع حين شبه ذباب الروض العازب في قوله الكامل وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم التي لا تنتج شبهت بالريح العقيم التي لا تنتج ثمرة ولا تلقح شجرة فقلت كذلك هو يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت قط احدا يصف شعرا باحسن من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية فقال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة يصف لغام ناقته او تعلم ق-----بله او بعده شبه تشبيهه حيث يقول الطويل تري بين لحييها اذا ما ترغمت لغاما كنسج العنكبوت الممدد فقلت والله ما علمت احدا تقدمه الي هذا التشبيه او اشار اليه بعده ولا قبله قال اتعرف بيتا ابدع واوقع من تشبيه الشماخ لنعامة سقط ريشها وبقي اثره في قوله البسيط كانما منثني اقماع ما مرطت من العفاء بليتيها الثاليل فقلت -لا والله يا امير المءمنين فالتفت الي يحيي فقال اوجب فقال وجب	1041	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms058	true	2788519591113523790	6	273	34	1386	1544	300	النابغة------- بانك شمس والملوك كواكب فقد تقدمه فيه شاعر قديم من شعراء كندة يمدح عمرو بن هند وهو احق به من النابغة اذ كان ابا عذرته فقال و------كادت تميد الارض بالناس اذ راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت عل- كل ضوء والملوك كواكب قال الاصمعي فكاني والله القمت جعفرا حجرا فاهتز الرشيد فوق سريره وكاد يطير عجبا وطربا وقال والله لله درك يا اصمعي اسمع الان ما كان---- عليه اختياري----- ليقل امير المءمنين ف-----------------قال عينت علي ثلاثة اشعار اقسم بالله اني املك السبق باحدها ثم قا------------------------------------------------------ل الرشيد اتعرف يا اصمعي تشبيها افخر او اعظم في احقر مشبه واصغره في احسن معرض من قول عنترة الذي لم يسبقه اليه سابق ولا نازعه منازع ولا طمع في مجاراته طامع حين شبه ذباب الروض العازب في قوله------- وخلا الذباب بها فليس مبارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم التي لا تنتج ف---------------------------------------------------قلت كذلك هو يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت قط احدا يصف شعره باحسن من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية فقال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة يصف لغام ناقته او تعلم احدا قبله او بعده شبه تشبيهه حيث يقو-------ل تري بين لحييها اذا ما ترغمت لغاما كنسج العنكبوت الممدد فقلت والله ما علمت احدا تقدمه الي هذا التشبيه او اشار اليه بعده ولا قبله قال اتعرف بيتا ابدع واوقع من تشبيه الشماخ لنعامة سقط ريشها وبقي اثره في قوله------- كانما منثني اقماع ما مرطت من العفاء بليتيها الثاليل فقلت ولا والله يا امير المءمنين فالتفت الي يحيي فقال اوجب فقال وجب	58	3510571473545337095	1324	2534.0	1061	1518	87.22002410888672	248	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0290	false	7643444708104165883	41	78	188	387	1498	300	وابيض فياض نداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت اليه غدوة فرايته قعودا اليه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن فيه عن كريم مرزا صبور علي الامر الذي هو فاعله	290	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms090	true	-4509967085544617216	225	262	1184	1382	1571	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معءفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزم -علي الامر الذي هو فاعله	90	3510571473545337095	187	361.0	151	199	93.9698486328125	30	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0270	false	730105389202708068	83	105	428	534	1519	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما -توفي و-استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما	270	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms105	true	7717985375229275593	9	31	51	159	1616	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما وتوفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ابابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما	105	3510571473545337095	102	190.0	81	108	94.44444274902344	20	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0269	false	-2663164662675578441	177	206	924	1089	1558	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهم خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا-حذار حباءه-المتلمس الق الصحيفة لا ابا لك انما يخشي عليك من الحباء النقرس واما طرفة	269	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms110	true	3960147606585829713	187	218	956	1120	1540	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهم خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهم- ونجا حذار حباءه المتلمس الق الصحيفة لا ابا لك انه- يخشي عليك من الحباء النقرس شعر- طرفة	110	3510571473545337095	158	287.0	129	167	94.61077880859375	28	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1039	false	4160926786722566170	161	299	858	1560	1566	300	احسن الناس تشبيها طرفة في قوله الطويل ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد وفي قوله الطويل يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المقايل باليد قال-------- فقلت هذا حسن وغيره احسن منه -قد شركه في هذا المعني جماعة من الشعراء وبعد فطرفة صاحب واحدة لا يقطع بقوله مع التجوز وانما يعد من اصحاب الواحدة قال ومن اصحاب الواحدة قلت الحارث بن حلزة في قوله الخفيف اذنتنا -بينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والاسعر الجعفي في قوله الطويل هل دان قلبك من سليمي فاشتفي ولقد عنيت بحبها فيما مضي والافوه -الاودي في قوله الرمل ان تري راسي فيه قذ-ع وشواتي خلة فيها دوار وعلقمة في قوله الطويل طحا بك قلب في الحسان طرو-------------------------ب وسويد بن ابي كاهل في قوله الرمل بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها فاتسع وعمرو بن كلثوم في قوله	1039	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms120	true	7676122272346259820	99	233	494	1174	1533	300	احسن الناس تشبيها----- في قوله------- ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد وفي قوله------- يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد قال الاصمعي فقلت هذا حسن وغيره -حسن منه وقد شركه في هذا المعني جماعة من الشعراء وبعد فطرفة صاحب واحد- لا يقطع بقوله مع التجوز وانما يعد--- اصحاب الواحدة قال ومن اصحاب الواحدة قلت الح-رث بن حلزة في قوله------- اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والاسعر الجعفي في قوله------- هل دان قلبك من سليمي فاشتفي ولقد عنيت بحبها فيما مضي والافوه والاودي في قوله------ ان تري راسي فيها نزع وشواتي خلة فيها دوار وعلقمة في قوله طحا--------بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشبب وسويد بن ابي كاهل في قوله------ بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها فاتسع وعمرو بن كلثوم في قوله	120	3510571473545337095	636	1151.5	509	739	86.06224822998047	109	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0270	false	730105389202708068	8	34	43	173	1519	300	اسلمني قومي ولم يغضبوا لسوءة حلت بهم فادحه كل خليل كنت خاللته لا ترك الله له واضحه كلهم اروغ من ثعلب ما اشبه الليلة بالبارحه--- وقال	270	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms136	true	-8005114224940897440	47	74	233	365	1519	300	اسلم-ي قومي ولم يغضبوا لسوءة حلت بهم فادحه كل خليل كنت خاللته لا ترك الله له واضحه كلهم اروغ من ثعلب ما اشبه الليلة بالبارحه 15 وقال	136	3510571473545337095	129	247.0	103	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0938	false	-1217336775601732396	199	268	938	1297	1458	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفص------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	938	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms170	true	-781985187243838184	9	89	43	460	1520	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما احني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي منك هجرا وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	170	3510571473545337095	342	641.5	274	424	80.6603775024414	62	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	59	91	312	470	1576	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخا في الامر ساعده ولا اذا عض مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا	1084	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms187	true	5730853609123658858	244	295	1236	1497	1522	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش-- ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم تكاد حشاه تحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم تروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا	187	3510571473545337095	143	261.5	113	264	54.16666793823242	26	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	125	173	704	940	1587	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تذكير لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	753	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms193	true	2902160075354230901	84	131	413	647	1537	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناء واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكو--ر لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	193	3510571473545337095	198	365.0	157	236	83.89830780029297	38	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	104	175	510	827	1455	300	وارتدي -الاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من------------------ نزار ---في مضر ثم----------- في تميم ثم في سعد ثم-------------------- في ب-----------------------------------------------------هدلة قال هذا انت في اصلك فكيف انت في عشيرتك ق------------ال انا ابو عشرة وعم عش-رة وخا---------ل عشرة قال هذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي ثم قام فوضع قدمه في- الارض وقال من ازال----------ها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد	1001	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms208	true	8565925546418866103	14	106	85	502	1514	300	وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما------- تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة وا---ما انا في نفسي ف-----------------------شاهد العز -شاهدي ثم -----وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد	208	3510571473545337095	207	301.0	156	456	45.394737243652344	35	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	232	278	1213	1448	1565	300	ايضا الطويل اكف يدي من ان تنال التماسها اكف -صحابي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشي من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال	1143	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms208	true	8565925546418866103	158	203	777	1005	1514	300	ايضا -------اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف اصحابي حين حاج-تنا معا ابيت هضيم الكشح مضطمر الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال	208	3510571473545337095	215	400.0	171	236	91.10169219970703	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1160	false	2473901215639025871	262	287	1433	1551	1608	300	عدي فارس شاعر جاهلي احد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهر منهم وهم كعب بن -مامة وهرم بن سنان وحاتم وكان اذا قاتل	1160	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms210	true	5377365137669035506	275	300	1404	1522	1522	300	عدي فارس شاعر جاهلي احد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهر منهم وهم كعب بن امامة وهرم بن سنان وحاتم وكان اذا قاتل-	210	3510571473545337095	117	224.0	93	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1161	false	-5158360695293022701	0	289	0	1504	1562	300	واذا اثري انفق ويقال انه لا يعرف ميت قري اضيافه الا هو وذلك ان ركبا من العرب نزلوا بموضع قبره وقد نفد زادهم وفيهم رجل يكني ابا خيبري فجعل يقول ابا سفانة اما تقري اضيافك ابا-سفانة ان اضيافك جياع -يعيدها فلما نام ثار من نومه وهو يقول وا راحلتاه عقرت والله ناقتي فقال له اصحابه وكيف قال رايت ابا سفانة قد انشق عنه قبره فاستوي قاءما ينشدني المتقارب ابا خيبري لانت امرء ظلوم العشيرة لوامها وماذا تريد الي رمة بد-وية صخب هامها -تبغي اذاها واسعارها ودونك طي وانعامها ثم عمد الي سيفي فانتضاه من غمده وعقر ناقتي وقال دونكم فما ايقظني الا رغاءها واذا بالناقة ترغو ما تنبعث فقالوا قد والله قراك حاتم فنحروها واكلوا وتزودوا واقتسموا متاع ابي خيبري واستمروا لوجهتهم فلما صاروا في الظهيرة وضح لهم راكب يجنب بعيرا يءم سمتهم حتي التقوا فقال لهم افيكم ابو خيبري قالوا نعم فقال فان عدي بن حاتم راي اباه البارحة وهو يقول ان ابا خيبري واصحابه استقروني فقريتهم ناقته فعوضه منها وزده بكرا يحمل عليه متاعه وهذه الناقة وهذا البكر فارتحل ابو خيبري الناقة وتخفف هو واصحابه من ازوادهم علي البكر ومضوا باتم قري وادرك عدي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان يحدث اصحابه بهذا الحديث بعد اسلامه وقال الشاعر في عدي الطويل ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن ش-ب حتي مات في الخير راغبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا وكانت سفانة بنته من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة من ابله فتهبها وتعطيها الناس فقال لها ابوها يا بنية ان الغويين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي واما ان امسك وتعطي انت فانه لا يبقي علي هذا شء فقالت والله لا امسك ابدا قال وانا لا امسك ابدا قالت فلا نتجاور فقاسمها ماله	1161	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms211	true	2292212777917367760	13	300	59	1544	1544	300	واذا اثر- انفق ويقال انه لا يعرف ميت قري اضيافه الا هو وذلك ان ركبا من العرب نزلوا بموضع قبره وقد نفذ زادهم وفيهم رجل يكني ابا خيبري فجعل يقول ابا سفانة اما تقري اضيافك ابا سفانة ان اضيافك جياع ويعيدها فلما نام ثار من نومه وهو يقول وا راحلتاه عقرت والله ناقتي فقال له اصحاب- وكيف قال رايت ابا سفانة قد انشق عنه قبره فاستوي قاءما ينش---------دني ابا خيبري لانت امرء ظلوم العشيرة لوامها وماذا تريد الي رمة بداوية صخب هامها اتبغي اذاهم واسعارها ودونك طي وانعامها ثم عمد الي سيفي فانتضاه من غمده وعقر ناقتي وقال دونكم فما ايقظني الا رغاءها واذا -الناقة ترغو ما تنبعث فقالوا قد والله قراك حاتم فنحروها واكلوا وتزودوا واقتسموا متاع ابي خيبري واستمروا لوجهتهم فلما صاروا في الظهيرة وضح لهم راكب يجنب بعيرا يءم سمتهم حتي التقوا فقال لهم افيكم ابو خيبري قالوا نعم فقال فان عدي بن حاتم راي اباه البارحة وهو يقول ان ابا خيبري واصحابه استقروني فقريتهم ناقته فعوضه منها وزده بكرا يحمل عليه متاعه وهذه الناقة وهذا البكر فارتحل ابو خيبري الناقة وتخفف هو واصحابه من ازوادهم علي البكر ومضوا باتم قري وادرك عدي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان يحدث اصحابه بهذا الحديث بعد اسلامه وقال الشاعر في عدي------- ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شاب حتي مات في الخير راغبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا وكانت سفانة بنته من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة من ابله فتهبها وتعطيها للناس فقال لها ابوها يا بنية ان الغويين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي واما ان امسك وتعطي---- فانه لا يبقي علي هذا شء فقالت والله لا امسك ابدا قال وانا لا امسك ابدا قالت فلا نتجاور فقاسمها ماله-	211	3510571473545337095	1474	2882.5	1189	1509	97.68058013916016	273	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	0	294	0	1531	1566	300	لا تحبس شيءا تملكه وهي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن تسالها فقالت دونك الصرمة فخذيها فو الله لقد عضني من الجوع ما لا امنع بعده ساءلا ابدا ثم انشات تقول الطويل لعمري لقد-ما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا ف-اذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عدل من كان مانعا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي يا بن ام الطباءعا فقد اكتنفه الجود من امه وابيه وقالت امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضنت المراضع عن اولادها فما تبض بقطرة فايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي الصبيين وقمت الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت مع-ولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه ناحية ينظر الينا والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها الا عظم وحافر فانشا يقول البسيط مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء كنت مهلكه مهلا وان كنت معطي	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms212	true	1285599230202359230	11	300	59	1574	1574	300	لا تحبس شيءا تملكه وهي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها سرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن تسالها فقالت دونك الصرمة فخذيها فوا-لله لقد عضني من الجوع ما-لا امنع بعده ساءلا ابدا ثم انشات تقو-------ل لعمري لقد ما عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان معانا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي ياابن ام الطباءعا فقد اكتنفه الجود من امه وابيه وقالت امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضنت المراضع عن اولادها فما تبض بقطرة فايقنا بالهلاك فو-الله اني لفي ليلة صبيرة بعيدة الطرفين اذ تضاعي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي الصبيين وقمت الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذء-ب فما وجدت معلولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رثالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه ناحية ينظر الينا والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها الا عظم وحافر فانشا يقول م-------هلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقول -لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء كنت مهلكه مهلا وان كنت معطي-	212	3510571473545337095	1497	2921.5	1212	1536	97.4609375	270	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	0	32	0	154	1634	300	واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا ولم يكن يمسك شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود به-- وذكر الحريري ان عقيلا تمثل بقول حاتم الرجز شنشنة اعرفها من اخزم	1163	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms213	true	-2824013178377863349	6	37	36	186	1479	300	واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا ولم يكن يمسك شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود بهما وذكر الحريري ان عقيلا تمثل بقول حاتم------ شنشنة اعرفها من اخزم	213	3510571473545337095	148	283.0	117	156	94.87179565429688	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	105	201	531	1036	1566	300	الجود من امه وابيه- وقالت------ امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء------------------------ وضنت المراضع عن- اولادها فما تبض بقطرة فاي------------------قنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة------ الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال------------ من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت مع-ولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms216	true	7749693731872952776	200	300	1009	1539	1539	300	الظهر من حمل ثقيل 7 وقالت ماوية امراة حاتم--- اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضع علي اولادها فما تبض بقطرة وحلقت السنة المال وابقنا بالهلاك فوا-لله انا لفي ليلة صنبر- بعيدة مابين الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية--------------------------------------- واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ثم عاد فقال حاتم من هذا ق-الت جار-تك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون--------- عواء الذءاب فما وجدت معلولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد-	216	3510571473545337095	417	691.5	335	586	71.16040802001953	63	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	201	300	1036	1566	1566	300	اشبعك الله واياهم فاقبلت------- تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقا-----م الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال---- شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل---------- ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه- ناحية ينظر الينا -والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي---- الارض منها---- الا عظم وحافر فانشا----- يقول البسيط مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء ك-نت مهلكه مهلا وان كنت معطي العنس والجملا يري البخيل سبيل المال-	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms217	true	-8939889970134819933	0	102	0	542	1541	300	اشبعك الله------- فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي ب---جانبها اربعة كانها نعامة حولها رثالها فقام حاتم الي فرسه فوجا لبته- بمدية فخر- ثم كشطه----- ودفع المدية الي المراة فقال لها شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع وجلس في ناحية ينظر الينا فوالله ان ذاق منه- مزعة وانه لاحوج اليه- منا فاصبحنا وما علي ظهر الارض من الفرس الا عظم وحافر فانشا حاتم يقول م-------هلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلا وان كنت اعطي السهل والجبلا يري البخ-----يل المال	217	3510571473545337095	475	814.0	385	573	82.89703369140625	72	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0614	false	-7285201826478051292	193	222	1004	1149	1591	300	وقال الوافر و-فيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا انه كنز عظيم ولا والله اغدر ما حي---يت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت	614	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms231	true	-5102938608419550930	233	263	1222	1370	1557	300	يقول السموءل وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء- كلما شءت استقيت	231	3510571473545337095	100	156.5	78	149	67.11409759521484	17	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	232	278	1213	1448	1565	300	ايضا الطويل اكف يدي من ان تنال التماسها اكف -صحابي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشي من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال	1143	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms235	true	-3550080007598163408	102	147	511	739	1521	300	ايضا -------اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف اصحابي حين حاج-تنا معا ابيت هضيم الكشح مضطمر الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال	235	3510571473545337095	215	400.0	171	236	91.10169219970703	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1160	false	2473901215639025871	262	300	1433	1608	1608	300	عدي فارس شاعر جاهلي احد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهر منهم وهم كعب بن -مامة وهرم بن سنان وحاتم وكان اذا قاتل غلب واذا غنم -نهب واذا سءل وهب واذا قامر سبق واذا اسر اطلق-	1160	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms237	true	-5309685562363538741	219	257	1117	1295	1504	300	عدي فارس شاعر جاهلي احد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهر منهم وهم كعب بن امامة وهرم بن سنان وحاتم وكان اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا قامر سبق واذا اسر اطلق	237	3510571473545337095	175	335.0	138	178	98.31460571289062	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1161	false	-5158360695293022701	0	42	0	209	1562	300	واذا اثري انفق ويقال انه لا يعرف ميت قري اضيافه الا هو وذلك ان ركبا من العرب نزلوا بموضع قبره وقد نفد زادهم وفيهم رجل يكني ابا خيبري فجعل يقول ابا سفانة اما تقري اضيافك ابا-سفانة ان اضيافك جياع -يعيدها فلما نام	1161	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms237	true	-5309685562363538741	257	300	1295	1504	1504	300	واذا اثر- انفق ويقال انه لا يعرف ميت قري اضيافه الا هو وذلك ان ركبا من العرب نزلوا بموضع قبره وقد نفذ زادهم وفيهم رجل يكني ابا خيبري فجعل يقول ابا سفانة اما تقري اضيافك ابا سفانة ان اضيافك جياع ويعيدها فلما نام-	237	3510571473545337095	206	391.0	165	211	97.63033294677734	39	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1161	false	-5158360695293022701	42	300	209	1562	1562	300	ثار من نومه وهو يقول وا راحلتاه عقرت والله ناقتي فقال له اصحابه وكيف قال رايت ابا سفانة قد انشق عنه قبره فاستوي قاءما ينشدني المتقارب ابا خيبري لانت امرء ظلوم العشيرة لوامها وماذا تريد الي رمة بد-وية صخب هامها -تبغي اذاها واسعارها ودونك طي وانعامها ثم عمد الي سيفي فانتضاه من غمده وعقر ناقتي وقال دونكم فما ايقظني الا رغاءها واذا بالناقة ترغو ما تنبعث فقالوا قد والله قراك حاتم فنحروها واكلوا وتزودوا واقتسموا متاع ابي خيبري واستمروا لوجهتهم فلما صاروا في الظهيرة وضح لهم راكب يجنب بعيرا يءم سمتهم حتي التقوا فقال لهم افيكم ابو خيبري قالوا نعم فقال فان عدي بن حاتم راي اباه البارحة وهو يقول ان ابا خيبري واصحابه استقروني فقريتهم ناقته فعوضه منها وزده بكرا يحمل عليه متاعه وهذه الناقة وهذا البكر فارتحل ابو خيبري الناقة وتخفف هو واصحابه من ازوادهم علي البكر ومضوا باتم قري وادرك عدي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان يحدث اصحابه بهذا الحديث بعد اسلامه وقال الشاعر في عدي الطويل ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن ش-ب حتي مات في الخير راغبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا وكانت سفانة بنته من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة من ابله فتهبها وتعطيها الناس فقال لها ابوها يا بنية ان الغويين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي واما ان امسك وتعطي انت فانه لا يبقي علي هذا شء فقالت والله لا امسك ابدا قال وانا لا امسك ابدا قالت فلا نتجاور فقاسمها ماله وتباينا وحكي ان امه كانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت-	1161	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms238	true	-8700844770759934531	0	255	0	1335	1568	300	ثار من نومه وهو يقول وا راحلتاه عقرت والله ناقتي فقال له اصحاب- وكيف قال رايت ابا سفانة قد انشق عنه قبره فاستوي قاءما ينش---------دني ابا خيبري لانت امرء ظلوم العشيرة لوامها وماذا تريد الي رمة بداوية صخب هامها اتبغي اذاهم واسعارها ودونك طي وانعامها ثم عمد الي سيفي فانتضاه من غمده وعقر ناقتي وقال دونكم فما ايقظني الا رغاءها واذا -الناقة ترغو ما تنبعث فقالوا قد والله قراك حاتم فنحروها واكلوا وتزودوا واقتسموا متاع ابي خيبري واستمروا لوجهتهم فلما صاروا في الظهيرة وضح لهم راكب يجنب بعيرا يءم سمتهم حتي التقوا فقال لهم افيكم ابو خيبري قالوا نعم فقال فان عدي بن حاتم راي اباه البارحة وهو يقول ان ابا خيبري واصحابه استقروني فقريتهم ناقته فعوضه منها وزده بكرا يحمل عليه متاعه وهذه الناقة وهذا البكر فارتحل ابو خيبري الناقة وتخفف هو واصحابه من ازوادهم علي البكر ومضوا باتم قري وادرك عدي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان يحدث اصحابه بهذا الحديث بعد اسلامه وقال الشاعر في عدي------- ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شاب حتي مات في الخير راغبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا وكانت سفانة بنته من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة من ابله فتهبها وتعطيها للناس فقال لها ابوها يا بنية ان الغويين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي واما ان امسك وتعطي---- فانه لا يبقي علي هذا شء فقالت والله لا امسك ابدا قال وانا لا امسك ابدا قالت فلا نتجاور فقاسمها ماله وتباينا وحكي ان امه كانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت	238	3510571473545337095	1326	2602.5	1072	1357	97.71554565429688	245	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	0	46	0	235	1566	300	لا تحبس شيءا تملكه وهي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن تسالها فقالت دونك الصرمة فخذيها فو الله لقد عضني	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms238	true	-8700844770759934531	255	300	1335	1568	1568	300	لا تحبس شيءا تملكه وهي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها سرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن تسالها فقالت دونك الصرمة فخذيها فو-الله لقد عضني-	238	3510571473545337095	232	453.0	188	235	98.72340393066406	42	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	46	300	235	1566	1566	300	من الجوع ما لا امنع بعده ساءلا ابدا ثم انشات تقول الطويل لعمري لقد-ما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا ف-اذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عدل من كان مانعا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي يا بن ام الطباءعا فقد اكتنفه الجود من امه وابيه وقالت امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضنت المراضع عن اولادها فما تبض بقطرة فايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي الصبيين وقمت الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت مع-ولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه ناحية ينظر الينا والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها الا عظم وحافر فانشا يقول البسيط مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء كنت مهلكه مهلا وان كنت معطي العنس والجملا يري البخيل سبيل المال-	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms239	true	2703640264473652028	0	250	0	1318	1560	300	من الجوع ما-لا امنع بعده ساءلا ابدا ثم انشات تقو-------ل لعمري لقد ما عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان معانا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي ياابن ام الطباءعا فقد اكتنفه الجود من امه وابيه وقالت امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضنت المراضع عن اولادها فما تبض بقطرة فايقنا بالهلاك فو-الله اني لفي ليلة صبيرة بعيدة الطرفين اذ تضاعي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي الصبيين وقمت الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذء-ب فما وجدت معلولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رثالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه ناحية ينظر الينا والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها الا عظم وحافر فانشا يقول م-------هلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقول -لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء كنت مهلكه مهلا وان كنت معطي العنس والجملا يري البخيل سبيل الماء	239	3510571473545337095	1300	2530.5	1054	1337	97.23261260986328	233	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	0	32	0	154	1634	300	واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا ولم يكن يمسك شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود به-- وذكر الحريري ان عقيلا تمثل بقول حاتم الرجز شنشنة اعرفها من اخزم	1163	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms239	true	2703640264473652028	250	281	1318	1468	1560	300	واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا ولم يكن يمسك شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود بهما وذكر الحريري ان عقيلا تمثل بقول حاتم------ شنشنة اعرفها من اخزم	239	3510571473545337095	148	283.0	117	156	94.87179565429688	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	105	254	531	1331	1566	300	الجود من امه وابيه -وقالت------ امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء------------------------ وضنت المراضع عن- اولادها فما تبض بقطرة فاي------------------قنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة------ الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال------------ من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت مع-ولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت------- تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام -----الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال---- شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل---------- ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه- ناحية ينظر الينا	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms243	true	-2627701180336914742	145	300	735	1570	1570	300	الظهر من حمل ثقيل 7 وقالت ماوية امراة حاتم--- اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضع علي اولادها فما تبض بقطرة وحلقت السنة المال وابقنا بالهلاك فوا-لله انا لفي ليلة صنبر- بعيدة مابين الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية--------------------------------------- واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ثم عاد فقال حاتم من هذا ق-الت جار-تك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون--------- عواء الذءاب فما وجدت معلولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله------- فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي ب---جانبها اربعة كانها نعامة حولها رثالها فقام حاتم الي فرسه فوجا لبته- بمدية فخر- ثم كشطه----- ودفع المدية الي المراة فقال لها شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع وجلس في ناحية ينظر الينا-	243	3510571473545337095	681	1146.5	552	908	75.0	102	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0614	false	-7285201826478051292	193	222	1004	1149	1591	300	وقال الوافر و-فيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا انه كنز عظيم ولا والله اغدر ما حي---يت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت	614	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms253	true	-2033605815053137362	240	270	1262	1410	1560	300	يقول السموءل وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء- كلما شءت استقيت	253	3510571473545337095	100	156.5	78	149	67.11409759521484	17	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	232	278	1213	1448	1565	300	ايضا الطويل اكف يدي من ان تنال التماسها اكف -صحابي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشي من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال	1143	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms257	true	-1367810795350360421	109	154	546	774	1525	300	ايضا -------اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف اصحابي حين حاج-تنا معا ابيت هضيم الكشح مضطمر الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال	257	3510571473545337095	215	400.0	171	236	91.10169219970703	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1160	false	2473901215639025871	262	300	1433	1608	1608	300	عدي فارس شاعر جاهلي احد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهر منهم وهم كعب بن -مامة وهرم بن سنان وحاتم وكان اذا قاتل غلب واذا غنم -نهب واذا سءل وهب واذا قامر سبق واذا اسر اطلق-	1160	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms259	true	-6177423506510869911	226	264	1154	1332	1503	300	عدي فارس شاعر جاهلي احد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهر منهم وهم كعب بن امامة وهرم بن سنان وحاتم وكان اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا قامر سبق واذا اسر اطلق	259	3510571473545337095	175	335.0	138	178	98.31460571289062	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1161	false	-5158360695293022701	0	35	0	169	1562	300	واذا اثري انفق ويقال انه لا يعرف ميت قري اضيافه الا هو وذلك ان ركبا من العرب نزلوا بموضع قبره وقد نفد زادهم وفيهم رجل يكني ابا خيبري فجعل يقول ابا سفانة اما تقري اضيافك	1161	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms259	true	-6177423506510869911	264	299	1332	1500	1503	300	واذا اثر- انفق ويقال انه لا يعرف ميت قري اضيافه الا هو وذلك ان ركبا من العرب نزلوا بموضع قبره وقد نفذ زادهم وفيهم رجل يكني ابا خيبري فجعل يقول ابا سفانة اما تقري اضيافك	259	3510571473545337095	167	328.0	132	169	98.81656646728516	33	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1161	false	-5158360695293022701	36	300	178	1562	1562	300	ان اضيافك جياع -يعيدها فلما نام ثار من نومه وهو يقول وا راحلتاه عقرت والله ناقتي فقال له اصحابه وكيف قال رايت ابا سفانة قد انشق عنه قبره فاستوي قاءما ينشدني المتقارب ابا خيبري لانت امرء ظلوم العشيرة لوامها وماذا تريد الي رمة بد-وية صخب هامها -تبغي اذاها واسعارها ودونك طي وانعامها ثم عمد الي سيفي فانتضاه من غمده وعقر ناقتي وقال دونكم فما ايقظني الا رغاءها واذا بالناقة ترغو ما تنبعث فقالوا قد والله قراك حاتم فنحروها واكلوا وتزودوا واقتسموا متاع ابي خيبري واستمروا لوجهتهم فلما صاروا في الظهيرة وضح لهم راكب يجنب بعيرا يءم سمتهم حتي التقوا فقال لهم افيكم ابو خيبري قالوا نعم فقال فان عدي بن حاتم راي اباه البارحة وهو يقول ان ابا خيبري واصحابه استقروني فقريتهم ناقته فعوضه منها وزده بكرا يحمل عليه متاعه وهذه الناقة وهذا البكر فارتحل ابو خيبري الناقة وتخفف هو واصحابه من ازوادهم علي البكر ومضوا باتم قري وادرك عدي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان يحدث اصحابه بهذا الحديث بعد اسلامه وقال الشاعر في عدي الطويل ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن ش-ب حتي مات في الخير راغبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا وكانت سفانة بنته من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة من ابله فتهبها وتعطيها الناس فقال لها ابوها يا بنية ان الغويين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي واما ان امسك وتعطي انت فانه لا يبقي علي هذا شء فقالت والله لا امسك ابدا قال وانا لا امسك ابدا قالت فلا نتجاور فقاسمها ماله وتباينا وحكي ان امه كانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت-	1161	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms260	true	-7649018622438906160	1	262	6	1373	1565	300	ان اضيافك جياع ويعيدها فلما نام ثار من نومه وهو يقول وا راحلتاه عقرت والله ناقتي فقال له اصحاب- وكيف قال رايت ابا سفانة قد انشق عنه قبره فاستوي قاءما ينش---------دني ابا خيبري لانت امرء ظلوم العشيرة لوامها وماذا تريد الي رمة بداوية صخب هامها اتبغي اذاهم واسعارها ودونك طي وانعامها ثم عمد الي سيفي فانتضاه من غمده وعقر ناقتي وقال دونكم فما ايقظني الا رغاءها واذا -الناقة ترغو ما تنبعث فقالوا قد والله قراك حاتم فنحروها واكلوا وتزودوا واقتسموا متاع ابي خيبري واستمروا لوجهتهم فلما صاروا في الظهيرة وضح لهم راكب يجنب بعيرا يءم سمتهم حتي التقوا فقال لهم افيكم ابو خيبري قالوا نعم فقال فان عدي بن حاتم راي اباه البارحة وهو يقول ان ابا خيبري واصحابه استقروني فقريتهم ناقته فعوضه منها وزده بكرا يحمل عليه متاعه وهذه الناقة وهذا البكر فارتحل ابو خيبري الناقة وتخفف هو واصحابه من ازوادهم علي البكر ومضوا باتم قري وادرك عدي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وكان يحدث اصحابه بهذا الحديث بعد اسلامه وقال الشاعر في عدي------- ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شاب حتي مات في الخير راغبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا وكانت سفانة بنته من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة من ابله فتهبها وتعطيها للناس فقال لها ابوها يا بنية ان الغويين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي واما ان امسك وتعطي---- فانه لا يبقي علي هذا شء فقالت والله لا امسك ابدا قال وانا لا امسك ابدا قالت فلا نتجاور فقاسمها ماله وتباينا وحكي ان امه كانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت	260	3510571473545337095	1357	2659.5	1097	1389	97.69618225097656	250	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	0	38	0	193	1566	300	لا تحبس شيءا تملكه وهي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن تسالها	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms260	true	-7649018622438906160	262	300	1373	1565	1565	300	لا تحبس شيءا تملكه وهي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها سرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن تسالها-	260	3510571473545337095	191	376.0	154	193	98.96372985839844	36	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	38	300	193	1566	1566	300	فقالت دونك الصرمة فخذيها فو الله لقد عضني من الجوع ما لا امنع بعده ساءلا ابدا ثم انشات تقول الطويل لعمري لقد-ما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا ف-اذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عدل من كان مانعا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي يا بن ام الطباءعا فقد اكتنفه الجود من امه وابيه وقالت امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضنت المراضع عن اولادها فما تبض بقطرة فايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي الصبيين وقمت الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت مع-ولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه ناحية ينظر الينا والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها الا عظم وحافر فانشا يقول البسيط مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء كنت مهلكه مهلا وان كنت معطي العنس والجملا يري البخيل سبيل المال-	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms261	true	-1151299027204367539	0	257	0	1359	1563	300	فقالت دونك الصرمة فخذيها فوا-لله لقد عضني من الجوع ما-لا امنع بعده ساءلا ابدا ثم انشات تقو-------ل لعمري لقد ما عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان معانا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي ياابن ام الطباءعا فقد اكتنفه الجود من امه وابيه وقالت امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضنت المراضع عن اولادها فما تبض بقطرة فايقنا بالهلاك فو-الله اني لفي ليلة صبيرة بعيدة الطرفين اذ تضاعي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي الصبيين وقمت الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذء-ب فما وجدت معلولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رثالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتف في ثوبه ناحية ينظر الينا والله ان ذاق منها مزعة وانه لاحوج اليها منا فاصبحنا وما علي الارض منها الا عظم وحافر فانشا يقول م-------هلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقول -لشء فات ما فعلا ولا تقولي لشء كنت مهلكه مهلا وان كنت معطي العنس والجملا يري البخيل سبيل الماء	261	3510571473545337095	1340	2607.5	1087	1379	97.17186737060547	239	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	0	32	0	154	1634	300	واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا ولم يكن يمسك شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود به-- وذكر الحريري ان عقيلا تمثل بقول حاتم الرجز شنشنة اعرفها من اخزم	1163	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms261	true	-1151299027204367539	257	288	1359	1509	1563	300	واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا ولم يكن يمسك شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود بهما وذكر الحريري ان عقيلا تمثل بقول حاتم------ شنشنة اعرفها من اخزم	261	3510571473545337095	148	283.0	117	156	94.87179565429688	29	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	105	247	531	1291	1566	300	الجود من امه وابيه -وقالت------ امراته النوار اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء------------------------ وضنت المراضع عن- اولادها فما تبض بقطرة فاي------------------قنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة------ الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال------------ من هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت مع-ولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت------- تحمل اثنين ويمشي الي جانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام -----الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد ودفع المدية الي المراة وقال---- شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل---------- ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار	1162	5866561922135011220	Shamela0005449-ara1.ms265	true	-2871229779659257520	152	300	768	1562	1562	300	الظهر من حمل ثقيل 7 وقالت ماوية امراة حاتم--- اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضع علي اولادها فما تبض بقطرة وحلقت السنة المال وابقنا بالهلاك فوا-لله انا لفي ليلة صنبر- بعيدة مابين الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية--------------------------------------- واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ثم عاد فقال حاتم من هذا ق-الت جار-تك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون--------- عواء الذءاب فما وجدت معلولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله------- فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي ب---جانبها اربعة كانها نعامة حولها رثالها فقام حاتم الي فرسه فوجا لبته- بمدية فخر- ثم كشطه----- ودفع المدية الي المراة فقال لها شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار-	265	3510571473545337095	649	1091.0	525	867	74.85582733154297	98	Sham19Y0000760-ara1	Shamela0005449-ara1