id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0182	true	2754571909943073574	117	259	584	1295	1491	300	AUTO اياس القاضي واما اياس فهو ابو واثلة----- بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رباب المزني قاضي الب--------------------------------------------------------------------------------------صرة وسبب قضاءه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب الي عدي بن ارطاة عامله علي الب-----------------صرة ا------ن ا---جمع اياس بن معاوية المزني والقاسم بن ربيعة الحارثي فول القضاء انفذهما وافقههما فجمع بينهما فقال كل واحد ان صاحبه انفذ وافقه فقال له اياس سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن وابن سيرينوكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهمافعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياسا لافقه مني-------------- فان كنت كاذبا فما عليك الا الا توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف	182	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms0281	false	5959491543037042534	151	295	794	1542	1573	300	AUTO 1025 القاضي-------------- ابو واثلة اياس بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال-------- المزني الالمعي الذي تضرب به الامثال في الذكاء والفطنة المتوفي بقرية عبديسي من اعمال دشت ميشان بين البصرة وخوزستان سنة اثنتين وعشرين وماءة وله ست وسبعون سنة كان ابوه من التابعين وجده صحابي وكان اياس راسا لاهل الفصاحة والفراسة واياه عني الحريري بقوله وفراستي فراسة اياس كتب عمر بن عبد العزيز----------------- الي عدي بن ارطاة ناءبه بالعراق وقال ول قضاء البصرة احد هذين الرجلين اياس بن معاوية او الق-----اسم بن ربيعة فقال ا------------------------------------------------------------------------------------ياس سل عني وعن القاسم فقيهي البلد الحسن وابن ----------------------------------------------------------------------سيرين فقال القاسم فوا---------------------لله الذي لا اله الا هو ان اياسا ا-فقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان--- توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك ا---------وقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه----- بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف	281	7206503997570924997	394	603.5	306	995	39.59798812866211	70	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0310	true	-2612706106626164569	173	294	933	1633	1658	300	من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون اليه في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة منهم ابن قريعة وابن معروف والقاضي التنوخي وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي واذا تك-مل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب فيهم ماخذه وهبوا ثو--ب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع بين يدي كل واحد منهم طست من ذهب من- الف مث-ال مملوء- شراب-----------------ا فيغمس فيه لحيت----ه بل ينقعها حتي -تشرب اكثره و--يرش---- بعضهم بعضا ويرقصون باجمعهم وعليهم --مصبغات الثياب ومخانق البرم ويقولون كلما يكثر شربهم هرهر وفي-هم يقول السري المنسرح مجالس ترقص القضاة بها اذا انتشوا في مخانق البرم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اصبحوا عادوا لعادتهم في الترهب والتوقر والتحفظ وابهة القضاة وحشمة المشايخ الكبراء	310	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms1460	false	1613403212910998647	13	157	65	883	1618	300	من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في -------الخلاعة و-هم ابن قريعة وابن معروف والقاضي ال-كرخي و ------ما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس----------- واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا اثواب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في- يد- كل م-----نهم طاس من ذهب فيه الف مثقال مملوءا شرابا قطربليا اوعكبريا فيغمس---- لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم بعضا ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات------- ومخانق البرم ويقولون كلما يكثر شربهم هزهز واياهم عني- السري بقوله-- مجالس ترقص القضاة بها اذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا بشيمة حلوة من الشيم يخضب بالراح شيبه عبثا انامل مثل حمرة العلم حتي تخال العيون شيبته بشيبة عثمان ضرجت بدم فاذا اصبحوا عادوا لعادتهم في الترهب والتوقر والتحفظ لابهة القضاء وحشمة المشايخ الكبراء	1460	7206503997570924997	620	1039.0	506	865	71.67630004882812	86	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0652	true	-738704263891491132	58	101	293	513	1561	300	هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فاليت-- لا اتيك الا مسلما ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت-ني برا تزايدت جفوة ولم تلقني طول الحياة الي الحشر	652	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms0403	false	6271031748927210999	242	286	1273	1493	1557	300	هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجي فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فم الان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت في بري تز-يدت جفوة فلا نلتقي حتي القيامة و--الحشر	403	7206503997570924997	192	345.5	151	223	86.0986557006836	31	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0772	true	-1912780540014438713	54	114	286	595	1565	300	ماء السماء لقب عامر بن حارثة الازدي ------ابو عمرو مزيقياء الذي خرج من اليمن لما احس بسيل العرم وسمي ماء السماء لانه كان اذا اجدب قومه ما نهم اي كفاهم مءونتهم حتي ياتيهم---- الخصب فكانه خلف من ماء السماء وقيل لولده بنو ماء السماء وهم ملوك الشام والعرب تسمي--- ايضا بني ماء السماء لانهم يعيشون بماء السماء قال الازهري رحمه	772	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms1364	false	5144578515339814491	221	267	1157	1400	1581	300	ماء السماء لقب عامر بن حارثة الازدي 8122 وابو عمرو مزيقياء سمي به ----------------------------------------------لانه كان متي اجدب قومه ما-نهم اي كفاهم مء-نت-----------هم الي الخصب فكانه خلف من---- السماء وقيل لولده بنو ماء السماء وهم ملوك الشام والعرب تسمي به ايضا ---------------لانهم يعيشون بماء السماء المابرسامي نسبة -	1364	7206503997570924997	204	338.0	165	322	63.35403823852539	36	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0975	true	-2923373290758006512	233	284	1071	1306	1377	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة---- بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت------- ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي	975	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms0280	false	-1439496013456555839	9	57	38	259	1503	300	قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن -كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة وهو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت يا عمر ان يستغفر لك فافعل ف---------------استغفر له	280	7206503997570924997	202	360.5	157	247	81.78137969970703	37	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1001	true	-1570072230061787945	221	297	1060	1438	1455	300	العالم--- AUTO----- الخنساء واما الخنساء فهي تماضر بنت عمرو بن الشريد من سراة قباءل سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها بني س----------ليم ولسليم في الاسلام سابقة حسنة حضر منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحرب حنين الف رجل وذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستنشد الخنساء ويعجبه شعرها فكانت تنشده وهو يقول هيه يا خنساء	1001	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms1184	false	8108962816967782899	102	137	526	713	1580	300	---المقرء AUTO 7152 الخنساء لقب------------- تماضر بنت عمرو بن الشريد من سراة قباءل ملهم---------------------------------------- قدمت علي رسول الله------------------- مع قومها بني سليم وكان عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستنشد الخنساء ويعجبه شعرها فكانت تنشد- وهو يقول هيه يا خنساء	1184	7206503997570924997	161	248.0	129	396	40.65656661987305	26	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1170	true	-7437869781858952993	81	142	398	685	1489	300	رايت ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما يتجادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده عليه زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده عليه ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها---- فخذ زفر وقال لا تطمع في رءاسة في بلد فيها ابو يوسف ف----قضي لابي يوسف علي	1170	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms1477	false	-4169499284823587969	39	99	191	473	1556	300	رايت ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما ي-جادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده ز-----فر ولا يقول زفر قولا الا افسد-----ه ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها علي فخذ زفر وقال لا تطمع في رياسة بلدة-- فيها ابو يوسف قال وقضي لابي يوسف علي	1477	7206503997570924997	267	497.0	209	295	90.50847625732422	51	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1246	true	-860378784051093024	89	123	471	640	1554	300	سالت اخي ابا عيسي وجبريل له فضل فقلت الخمر تعجبني فقال كثيرها قتل فقلت له فقدر لي فقال وقوله فصل وجدت طباءع الانسا ن اربعة هي الاصل فاربعة لاربعة لكل طبيعة رطل يذكر هذا	1246	5866561922135011220	Sham19Y0019199-ara1.ms0323	false	-5153818718647274080	234	267	1248	1412	1604	300	سالت اخي ابا عيسي وجبريل له عقل فقلت الراح تعجبني فقال كثيرها قتل فقلت له فقدر لي فقال وقوله فصل وجدت طباءع الانسا ن اربعة هي الاصل فاربعة لاربعة لكل طبيعة رطل----- هذا	323	7206503997570924997	159	306.0	126	169	94.08283996582031	31	Sham19Y0000760-ara1	Sham19Y0019199-ara1