id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	146	210	752	1084	1584	300	يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير تريد امرا ول-------------------------------------------------------ا تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر -لله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير وذاك	282	5866561922135011220	JK010761-ara1.ms188	true	4693769710625067643	84	159	421	804	1510	300	يا قلب انك من اسما--ء مغرور -اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اي-ما حال دهارير فقال	188	5760565026644519531	300	551.5	240	390	76.92308044433594	49	Sham19Y0000760-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	239	270	1163	1297	1445	300	الاغاني فيه هو قس بن ساعدة بن عمرو -------------------------بن عدي بن مالك بن ايدعان ابن النمر بن واثلة بن الطمثان بن عبد مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد	1029	5866561922135011220	JK010761-ara1.ms259	true	-5267719428460265659	227	262	1263	1415	1602	300	الكرادي و------قس بن ساعدة بن عمرو بن شمر وقيل عمرو بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان ب-ن النمر بن واءلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد	259	5760565026644519531	119	214.5	90	159	74.84276580810547	24	Sham19Y0000760-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	199	237	958	1153	1445	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض-----ي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1029	5866561922135011220	JK010761-ara1.ms260	true	4296828858544569267	48	87	223	418	1544	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ال ي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	260	5760565026644519531	188	363.0	151	200	94.0	35	Sham19Y0000760-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0879	false	-6729105069401516384	47	123	261	639	1566	300	اهوي-------ة تكون في راس الجبل يشق علي من وقع فيها الخروج منها وتورطت الماشية وقعت في الورطة قال طفيل الطوي-----------------ل تهاب --طريق الحق- تحسب انه وعور وراط وهو بيداء بلقع وقيل الورطة الوحل-------- تقع فيه -الغنم فلا يمكنها التخلص ثم ضرب مثلا في كل شدة يقع فيها الانسان واورطت فلانا فتورط هو اي وقع فيما يعسر التخلص منه--------------------------------- ابو عمرو الورطة الهلكة قال الراجز الرجز--- ان تات يوما مثل هذي الخطه تلاق من -ضرب نمير ورطه	879	5866561922135011220	JK010761-ara1.ms522	true	7085948557909884185	71	136	365	690	1514	300	اهوية متصوبة تكون في---- الجبل يشق علي من وقع به-ا الخروج منها ------------------------------قال طفيل بن عوف الغنوي يصف الابل تهاب الطريق السهل تحسب انه وعور وراط وهو بيداء بلقع ----ءالورطة الوحل والردغة تقع فيها الغنم فلا تقدر علي الت-----------------------------------------------------------------------------------خلص منها وقال ابن عباد الورطة البءر وقال ابو عمرو هي---- الهلكة كما سبق ذكرها وانشد ان تات يوما مثل هذي الخطه تلاق من ضضرب نمير ورطه	522	5760565026644519531	212	289.0	164	451	47.00665283203125	34	Sham19Y0000760-ara1	JK010761-ara1