id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	125	192	704	1039	1587	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تذكير لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعد القلاع والملك- والام رة وارتهم هنا-ك القبور ثم راحوا كانهم قصب ج-------ف فالوت به الصبا والدبور وقال	753	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	47	135	236	667	1527	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكو-ر لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا م-ة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور -قال	73	2719091581651273726	237	379.5	184	482	49.17012405395508	38	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0839	false	-46052873514288761	239	300	1181	1498	1498	300	ولا افضل من محمد بن ادريس الشافعي خرجت انا وهو والحارث بن اللبيد الي الصفا وكان الحارث صاحب ---صالح المري وكان من المتقين الخاشعين وكان حسن الصوت فقرا هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون النازعات------ فرايت الشافعي رضي الله عنه قد تغير لونه واقشعر جلده واضطرب اضطرابا شديدا ثم خر مغشيا علي وجهه فلما افاق جعل يقول اعوذ بك-	839	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0103	true	1384398508197097918	182	238	887	1181	1508	300	ولا افصح من محمد بن ادريس الشافعي خرجت انا وهو والحارث بن --لبيد الي الصفا وكان الحارث تلميذا لصالح المري فافتتح يقرا و-------------كان حسن الصوت فقرا هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 35 36 فرايت الشافعي و------------قد تغير لونه واقشعر جلده فاضطرب اضطرابا شديدا و--خر مغشيا علي----ه فلما افاق جعل يقول اعوذ بك	103	2719091581651273726	257	438.5	207	327	78.59326934814453	42	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0839	false	-46052873514288761	77	106	368	507	1498	300	كلمت احدا ---الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه من الله رعاية-------------- وحفظ وما كلمت احدا الا وانا لا ابالي ان يبين الله الحق علي -------------لسانه او لساني	839	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0104	true	1610334441531804346	187	218	918	1065	1480	300	كلمت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون علي--------ه رعاية من الله عزوجل وحفظ وما كلمت احد قط-- وان---ا ابالي ان يبين الله الحق علي لساني او علي لسانه ---------	104	2719091581651273726	114	184.0	91	169	67.45561981201172	21	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	55	102	288	526	1576	300	قال لقيط الايادي----------- البسيط وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخا في الامر ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مرارته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1084	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0148	true	273176134427920583	104	153	530	775	1522	300	قال لقيط الايادي في مثله من البسيط فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش-- ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	148	2719091581651273726	217	409.5	173	249	87.14859771728516	38	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1190	false	5622479634957997075	72	172	348	884	1577	300	من نفسه وقال عتبة بن ابي سفيان لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاحك لنفسك فان عيوبهم معقودة بعيبك فالحسن عندهم ما صنعت---- والقبيح عندهم ما تركت---- علمهم كتاب الله ولا تمهلهم فيه فيتركوه ولا تتركهم فيه فيهجروه وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم------------------------- من علم الي اخر حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مشغلة في الفهم وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وهددهم في -ادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء قبل معرفة الداء وجنبهم محادثة النساء واستزدني بزيادتك اياهم ازدك في بري واياك ان تتكل علي عذر مني فقد- اتكلت علي كفاية منك	1190	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0179	true	-3259065749137666952	50	123	278	661	1558	300	من البر وقال عتبة بن ابي سفيان لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاح --نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنته والقبيح عندهم ما استقبحته علمهم كتاب الله تعالي---------------------------------------- وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكرهم علي علم فيملوه ولا تخرجهم من علم الي علم -----------فان ازدحام العل-م في السمع مضلة ل----لفهم وعلمهم سير الحكم---------------اء وهددهم بي وادبهم دوني ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تتكل علي عذر مني فاني اتكل -علي كفاية منك	179	2719091581651273726	309	507.0	244	571	54.11558532714844	49	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1069	false	3663133167329087649	22	166	115	839	1585	300	هشام وقال لحاجبه ما يشاء احد ان يصل الينا الا وصل حتي الصبيان فقال د------------------------------------رواس يا امير المءمنين ان دخولي لم يخل بك ولا انتقصك ولكنه شرفني وان هءلاء قدموا لامر فهابوك دونه وان الكلام نشر والسكوت طي لا يعرف ا----------لا بنشره ف-------------------------------------------------اعجبه ك-------------لامه وقال انشر لا ام لك فقال انا اصابتنا سنون ثلاثة فسنة اكلت اللحم وسنة اذابت الشحم وس----------------نة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله عز وجل ففرقوها علي عباده وان كانت لهم ف-لا تحتبسو-ها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين وان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له الا به فقال هشام ما ترك---- الغلام في واحدة من الثلاث عذرا وامر-------- بماءة الف دينار ففرقت في اهل البادية وامر له بماءة الف درهم فقال ارددها ف------------------ي جاءزة العرب ف----------------------------------------------------ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين	1069	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0254	true	5907284032627822206	139	284	705	1418	1493	300	هشام فقال لحاجبه ما يشاء احد --يدخل علي-- الا دخل حتي الصبيان فوثب درواس بن حبيب حتي وقف بين يديه مطرقا فقال يا امير المءمنين ان ل----------------------------------------------------------------------------لكلام نشرا وطيا وانه لا يعرف ما في طيه الا بنشره فان اذنت لي ان انشره نشرته قال انشر لا ابا لك وقد اعجبه كلامه مع حداثة سنه فقال انه------------------- اصابتنا سنون ثلاث س------------------نة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله -------ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم ا-ن الله يجزي المتصدقين يوسف 88 ف---------------------------------------------------------------------قال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا فامر للبوادي بماءة الف دينار و-------------------------له بماءة الف درهم فقال ارددها يا امير المءمنين الي جاءزة العرب فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفاية فقال اما لك حاجة قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين	254	2719091581651273726	455	727.0	362	932	48.81974411010742	73	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	81	151	430	754	1496	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غ-ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سع-----دا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا	106	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	188	246	944	1222	1474	300	فان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا---------------------------------------------------- اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا	255	2719091581651273726	223	389.5	173	330	67.57575988769531	44	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0416	false	-4030911241749442739	68	124	414	691	1645	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه لدهقان بعض ملوك العجم بم ينبل الرجل عندكم قال بترك الكذب فانه لا يشرف الا من وثق بقوله وبقيامة با----هله فانه لا ينبل من يحتاج اهله الي غيره وبمجانبة الريب فانه لا يعز من لا يامن ان يصادف علي سواة وبالقيام بحاجات الناس فانه من رجي الفرج لديه كثرت غاشيته	416	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	29	82	128	390	1474	300	عمرو بن العاص------------- لدهقان نهر تيري------ بم ينبل الرجل عندكم قال بترك الكذب فانه لا يشرف من لا يوثق بقوله وبقيامه بامر اهله فانه لا ينبل من يحتاج اهله الي غيره وبمجانبة الريب فانه لا يعز من لا يءمن ان يصادف علي سوءة وبالقيام بحاجات الناس فانه من رجي الفرج عنده كثرت غاشيته	255	2719091581651273726	238	433.0	188	281	84.697509765625	41	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0960	false	3913699711908976839	266	293	1393	1525	1552	300	وقال بزرجمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صيته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجة- اليه وان كان فقيرا وقال	960	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	82	109	390	522	1474	300	وقال بزرجمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صوته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجات اليه وان كان فقيرا -قال	255	2719091581651273726	129	246.0	102	133	96.99247741699219	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0556	false	-8942736088072450604	107	149	583	793	1557	300	النجاد العدوي دخل علي معاوية في عباءة فاحتقره ف-------------------------------قال يا امير المءمنين ان-- العباءة لا تكلمك انما يكلمك من فيها ثم تكلم فملا سمعه بيانا ثم خرج ولم يساله شيءا فقال معاوية ما رايت رجلا احقر اولا ولا اجل اخرا منه وقال	556	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0277	true	-7532587547481128309	8	50	38	255	1463	300	النخار العذري---- علي معاوية في عباءة فاحتقره معاوية فراي ذلك النخار في وجهه فقال يا امير المءمنين ليست العباءة ---تكلمك انما يكلمك من فيها ثم تكلم فملا سمعه------------- ولم يساله ف-----قال معاوية ما رايت رجلا احقر اولا ولا اجل اخرا منه -قال	277	2719091581651273726	176	300.0	140	243	72.42798614501953	28	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	3	83	19	419	1446	300	عامر بن الطفيل--- الطويل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريج المهذب فما سودتني عامر عن ولادة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب ----فهذا مع امكانه الفخر بالاباء لم يفخر الا بنفسه واخذه عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فقال الكامل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وهذا مثل قول	658	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0281	true	8801511040039520544	189	256	952	1294	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل -اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا المعني نظر المتوكل الليثي في شعره الساءر وهو من-------------------------------------------------------- الكامل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقول --------	281	2719091581651273726	283	497.0	226	407	69.53317260742188	51	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0950	false	8307457772856589384	212	277	1121	1448	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند الله فانظروا---- ما يتبعه من حسن الثناء وقيل لبعض الحكماء ما احمد الاشياء قال ان يبقي للانسان احدوثة حسنة------------------------------------------- اكثم بن صيفي انما انتم خب--ر فطيبوا اخباركم اخذه حبيب--------------- فقال--- البسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	950	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0351	true	2995400775530997935	213	293	1064	1455	1495	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند رب-ه فانظروا الي ما يتبعه من حسن الثناء وقال -بعض اهل التفسير في قوله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء 84 انه اراد حسن الثناء من بعده وقال اكثم بن صيفي انما انتم اخبار فطيبوا اخباركم الم بهذا المعني ابو تمام فقال من البسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اذا سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	351	2719091581651273726	257	429.0	201	394	65.22842407226562	47	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0894	false	-3257870922312603136	134	247	722	1315	1600	300	امها وانا في سفر فدفعتها الي اخوالها وقدمت فسالت عن الحمل فاخبرت--------- انها ولدت مي-----تا ومضت-------- سنون حتي ترعر-----------عت فزارت امها ذات يوم فدخلت فرايتها -قد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيءا من الخلوق ونظمت عليها ودعا والبستها قلادة---- وجعلت في عنقها مخنقة---- فقلت من هذه الصبية ف-قد اعجبني حسن--------ها فبكت ثم قالت هذه ابنتك كنت خبرتك اني ولدت ميتا وهذه التي ولدت فجعلتها عند خالها وبلغت لهذا المبلغ فامسكت عنها حتي اشتغلت امها ثم اخرجتها يوما فحفرت---- حف-رة فجعلتها فيها وهي تقول--- يا ابت اتغطيني ب-----------------------------------التراب حتي واريتها وانقطع صوتها فما رحمت واحدة منهن ممن وادت غيرها فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال --------------ان من لا يرحم لا يرحم	894	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0360	true	-1277466634114941993	0	115	0	590	1491	300	امها وانا في سفر فدفعتها الي اخوالها وقدمت فسالت عن الحمل فاخبرتني المراة انها ولدت ولدا ميتا ومضت علي ذلك سنون حتي كبرت الصبية ويفعت فزارت امها ذات يوم فدخلت فرايتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيءا من --خلوق ونظمت عليها ودعا والبستها قلادة جزع وجعلت في عنقها مخنقة بلح فقلت من هذه الصبية فلقد اعجبني كمالها وكيسها فبكت ثم قالت هذه ابنتك--------------------------------------------------------------------------- فامسكت عنها حتي اشتغلت امها ثم اخرجتها يوما فحفرت لها حفيرة وجعلتها فيها وهي تقول لي يا ابة ما تصنع بي وحدي ومنصرف عني وجعلت اقذف عليها التراب حتي واريتها فانقطع صوت-----------------------------------ها فدمعت عين- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ان هذه لقسوة وان من لا يرحم لا يرحم	360	2719091581651273726	461	767.5	369	703	65.57610321044922	76	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0084	false	-1456982869216035642	81	129	414	637	1506	300	اجتمع ثلاثة حساد فقال احدهم لصاحبه ما بلغ من حسدك -قال ما اشتهيت ان يفعل بمسلم خير- قط فقال الثاني انت رجل صالح ولكني ما اشتهيت ان يفعل بي خير قط فقال الثالث ما في الارض خير منكما ولكني ما اشتهيت ان يفعل احد باحد خيرا قط قال	84	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0386	true	2230906746029723578	165	198	837	992	1493	300	اجتمع ثلاثة حساد فقال احدهم لصاحبه ما بلغ من حسدك فقال له اشتهيت ان افعل ب-احد خيرا قط -قال الثاني انت رجل صالح ولكني ما اشتهيت ان ي--------------------------------------------------------------------فعل احد باحد خيرا قط قال	386	2719091581651273726	147	265.0	114	225	65.33333587646484	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	84	130	418	643	1483	300	الكامل ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت وانشد عبد الله بن جعفر هذا البيت فقال هذا---- رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صدفت موضعه فهو الذي قصدت والا فكنت احق به	604	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0391	true	-4284190124377309730	248	280	1271	1427	1520	300	الكامل ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع ف------------------------------------------------------------------------قال هذا شعر رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت والا -كنت احق به	391	2719091581651273726	148	277.5	117	229	64.62882232666016	27	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	29	108	129	571	1565	300	منها الكامل اغشي الطريق بقبتي ورواقها واحل في قلل الربا واقيم ان امر-ا جعل الطريق لبيته طنبا وانكر حقه للءيم وقال مهيار الكامل ضربوا بمدرجة الطريق قبابهم يتقارعون علي قري الضيفان ويكاد موقدها يجود بنفسه حب القريحطبا علي النيران ولابن هرمة ايضا--- الطويل ومستنبح تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالرمل معصم عوي في سواد الليل بعد اعتساقه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان الملبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه	1143	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0393	true	-4010094023141726149	240	300	1231	1548	1548	300	من-- الكامل اغشي الطريق بقبتي ورواقها واحل في قلل الربي فاقيم ان امرءا جعل الطريق لبيته طنبا وانكر حقه للءيم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من الطويل ومستنج- تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه-	393	2719091581651273726	305	563.5	247	446	68.38565063476562	49	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1145	false	2385693940716253405	135	173	679	899	1513	300	وقولك ايضا--- الكامل واذا تنور راكبا مستنبح نبحت فدلته علي كلابي وعوين يستعجلنه فلقينه يضربنه بشراسف الاذناب وسمعناك تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنسرح------------------------------------------------- كم ناقة قد وجات منحرها بمستهل الشءبوب او جمل لا امتع العوذ بالفصال ولا ابتاع الا قريبة الاجل	1145	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0393	true	-4010094023141726149	109	238	555	1221	1548	300	وقال- ايضا من الكامل واذا تنور طارق- مستنج- نبحت فدلته علي كلابي وعوين يستعجلنه فلقينه يضربنه بشراشر الاذناب وقال الاقرع بن معاذ القشيري من الطويل دعيني فان الجود يا ام خالد الي ومعرف الثناء عجيب وانك ان بخلت ثم ندبتني بصالح اخلاق الفتي لكذوب وما يك من عسيري ويسري فانني ذلول بحاج المعتفين اريب وما زلت مثل البحر يركب مرة فيعلي ويولي مرة فيثيب وما خير معروف الفتي في شبابه اذا لم يزده الشيب حين يشيب وما الساءل المحروم يرجع خاءبا ولكن بخيل الاغنياء يخيب وللمال اشراك وان ضن ربه يصيب الفتي من ماله وتصيب وقال ابن همة من المنسرح لا غنمي في الحياة مد لها الي دراك القري ولا ابلي كم ناقة قد وجات منحرها بمستهل الشوبوب او جمل لا امتع العوذ بالفصال ولا ابتاع الا قريبة الاجل	393	2719091581651273726	200	336.0	163	669	29.895366668701172	31	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0951	false	-1817432776487069281	42	64	200	315	1555	300	البسيط لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	951	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0394	true	-8175473253740371846	7	29	32	147	1473	300	البسيط لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينفدها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	394	2719091581651273726	112	221.0	90	115	97.39130401611328	20	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	0	23	0	97	1565	300	في ذلك--- الرجز اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عل- يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	1143	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0407	true	-3892728902626571736	115	139	585	686	1523	300	في ذلك من الرجز اوقد فان الليل ليل قر والريح يا واقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	407	2719091581651273726	94	174.0	71	101	93.06930541992188	21	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1162	false	8076678436681312154	111	234	563	1221	1566	300	النوار----------- اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء------------------------ وضنت المراض-ع عن اولادها فما تبض بقطرة ف------------------ايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليله صبيرة بعيدة------- الطرفين اذ تضاغي ص--بيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تغورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من ----------------------------------هذا فقالت جاريتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون من الجوع عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت------- تحمل اثنين ويمشي الي جانب-ها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبتها بمدية فخرت ثم كشط الجلد-- ودفع المدية الي المراة وقال شانك فاجتمعنا علي اللحم	1162	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0407	true	-3892728902626571736	161	300	784	1523	1523	300	النوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضيع عن اولادها ان- تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا بالهلاك فوا-لله اني لفي ليلة صنبر- بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي اصيبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني-------- فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا -قال- جار-تك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون--------- عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمش----ي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته- بمدية فخر- ثم كشط عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال شانك فاجتمعنا علي اللحم-	407	2719091581651273726	611	1068.5	495	770	79.35064697265625	96	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1145	false	2385693940716253405	259	300	1329	1513	1513	300	ومر به ابن --حمامة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال قد قلت ما لا ينكر وقال---- خرجت من اهلي بغير زاد -قال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي ظل بيتك -----------قال دونك الجبل يفء عليك قال-	1145	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0426	true	-2709371552094177610	84	127	431	630	1528	300	فمر به ابن الحمامة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال--- قلت ما لا ينكر فقال اني خرجت من اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال -فتاذن لي ان اتي ظل بيتك فاتفيا به فقال دونك الجبل يفء عليك قال	426	2719091581651273726	178	311.0	139	203	87.68473052978516	33	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1148	false	-443761944784461578	244	273	1208	1354	1485	300	الوافر فتي لرغيفه -----قرط وشنف ولءلءتان من خرز وشذر ودون رغيفه -قلع الثنايا وحرب مثل وقعة يوم بدر وان كسر الرغيف بكي عليه بكا الخنساء اذ فجعت بصخر اخر	1148	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0429	true	7888990056915670433	247	276	1262	1408	1521	300	الوافر فتي لرغيفه شنف وقرط ومرسل-----تان من خرز وشذر ودون رغيفه لمسن الث-ريا ويوم مثل وقعة يوم بدر وان ذكر الرغيف بكي عليه بكا الخنساء اذ فجعت بصخر اخر	429	2719091581651273726	127	217.0	99	152	83.5526351928711	22	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1225	false	-9147278640950344010	254	287	1274	1437	1493	300	سعيد بن سلم الطوي---ل هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد تالله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيمما بصعيد	1225	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0429	true	7888990056915670433	210	244	1084	1250	1521	300	سعيد بن سلم من الكامل هيهات تضرب في حديد بادر ان كنت تطمع في نوال سعيد تالله لو ملك البحور باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد	429	2719091581651273726	154	299.0	121	166	92.77108764648438	29	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1148	false	-443761944784461578	168	204	843	1005	1485	300	الكامل-------- استبق ود ابي المقا تل حين تاكل من طعامه سيان كسر رغيفه او كسر عظم من عظامه فارفق بكسر رغيفه ان كنت ترغب في كلامه وتراه من خوف النزو ل به يروع في منامه اخر	1148	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0435	true	-8818549462613709516	196	225	1011	1143	1520	300	الكامل المجزوء استبق ود ابي المقا تل حين تاكل من طعامه سيان كسر رغيفه او كسر عظم من عظ--------------------------------------امه وتراه من خوف النزي ل به يروع في منامه ذكر	435	2719091581651273726	121	227.5	93	170	71.17646789550781	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0877	false	-1317600131544622342	12	57	64	278	1582	300	الطويل فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال ابن معمر قد شءت خذ بيدها فهي لك وثمنها	877	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0443	true	5974488607590875981	31	62	150	299	1446	300	الطويل فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرق-نا شء سوي الموت فاعذري-------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال--------- قد شءت خذ الجارية----- وثمنها	443	2719091581651273726	141	241.0	110	214	65.88784790039062	27	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1150	false	6451700105027540396	243	272	1299	1426	1573	300	الفرزدق--- البسيط لو ان قدرا بكت من طول ما جهشت علي الجفوف بكت قدر ابن عمار ما مسها دسم مذ فض معدنها ولا رات بعد نار القين من نار	1150	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0454	true	-621655058228048038	103	132	547	675	1507	300	الفرزدق من البسيط لو ان قدرا بكت من طول محبسها عن الحقوق --بكت قدر ابن ختار ما مسها دسم مذ فض معدنها ولا رات بعد نار القين من نار	454	2719091581651273726	108	204.0	83	130	83.07691955566406	23	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0597	false	-3308793031930700440	230	267	1175	1379	1553	300	عبد الملك--------- يوما لجلساءه وكان يجتنب غير الادباء ما خير المنادي-----ل فقال قاءل مناديل مصر كانها قيض- البيض وقال اخر مناديل اليمن كانها انوار الربيع فقال عبد الملك ما صنعتما شيءا افضل المناديل ما قال اخو تميم-يعني	597	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0476	true	4803881471271444063	258	298	1290	1505	1512	300	عبد الملك بن مروان يوما لجلساءه وكان يجتنب غير الادباء ----اي المناديل افضل فقال قاءل مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخر مناديل اليمن كانها انوار الربيع فقال عبد الملك ما صنعتم- شيءا افضل المناديل ما قال اخو تميم يعني	476	2719091581651273726	194	345.5	158	220	88.18181610107422	33	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	23	53	127	268	1534	300	بن ناشب----------- الطويل اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال ----ابن -رشيق في	1244	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0490	true	-189027005848636752	202	235	1030	1187	1542	300	بن ناشب المازني من الطويل اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال مالك بن الريب في	490	2719091581651273726	134	243.5	104	157	85.3503189086914	28	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	0	50	0	253	1483	300	بطنه وشربت دمه فقال ابن عم له-------------------------------------------- الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقاح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر	604	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0554	true	4817723121334810299	173	230	892	1181	1528	300	بطنه ومرت وجاء----- ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير فتبعها حتي قتلها وقال من الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب-- البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف ع-لي غير شاكر	554	2719091581651273726	219	387.0	174	298	73.48992919921875	39	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0095	false	-6910981186789394797	119	228	603	1130	1496	300	صلي الله عليه وسلم وقد استشهده الزبر--------------قان بن بدر علي ما ادعاه من الشرف في قومه قال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع--- حوزته مطاع في انديته شديد العارضة فقال الزبرقان اما والله لقد علم اكثر مما قال ولكن- حسدني شرفي فقال عمرو اما وقد قال ما قال فو الله ما علمته الا ضيق الطعن زمر المروءة لءيم الخال------------ حديث الغني ف----راي الكراهة في عين رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان من البيان لسحرا وان	95	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0564	true	8175713168985269722	83	177	386	840	1428	300	صلي الله عليه وعلي اله سال عمرو بن الاهتم عن الزبرقان بن بدر فقال------------------------------------------------------- مانع في حوزته مطاع في ادني-ه شديد العارضة فقال الزبرقان اما انه ---قد علم اكثر-------- ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوا-لله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة لءيم الخال احمق الوالد حديث الغني فلما راي الانكار في وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما عل------------------------مت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في ال-اخري فقال---------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان من البيان لسحرا قال	564	2719091581651273726	360	588.0	278	569	63.26889419555664	62	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0207	false	-5013713432246052265	185	273	950	1416	1550	300	يقولون لي احلف ولست بحالف اخادعهم عنها لكيما انالها ففرجت هم النفس عني بحلفة كما شقت الشقراء عني- جلالها ومن الملح في اليمين الفاجرة قول ا--------------------------------بن الرومي المتقارب واني لذو حلف كاذب اذا ما استمحت وفي المال ضيق وهلي من جناح علي معسر يدافع بالله ما لا يطيق------------------------------------------------------------------- وقال فيه--- ايضا--- الوافر اذا حلت علي ضيق ديوني وباكرني التجار وخوفوني دفع--------------------------------------------------------تهم بمن لو شاء ادي حقوقهم اليهم منذ حين ولدعبل----------------------------------------- الخفيف سالوني اليمين فارتعت عنها كي يغروا بذلك الارتياع ثم ارسلتها كمنحدر السي ل ت-دلي من المكان اليفاع	207	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0577	true	-1045692976846021802	68	187	361	1002	1605	300	يقولون لي احلف ولست بحالف اخادعهم عنها لكيما انالها ففرجت غم الموت عني بحلفة كما شقت الشقراء عنها جلالها ومثل ذلك------------------- قول الاخر وهو الاخيل بن مالك الكلابي من الطويل تمنعت لما قيل لي احلف هنيهة لتحلو --------في النوكي الخساس يميني فلما راوا مني التمنع خيلوا صعوبتها عندي كقطع وتيني ولم يعلموا اني قديما اعدها لفك خناقي من وثاق ديوني وقال الاخيل ايضا من الوافر فان دراهم الغرماء عندي معلقة لدي بيض الانوق فان دلفوا دلفت لهم بحلف كعط البرد ليس بذي فتوق وان لانوا وعدتهم بلين وفي وعدي بنيات الطريق وان وثبوا علي وجرروني حلفت لهم كاضرام الحريق وقال اخر من الخفيف سالوني اليمين فارتعت منها ل--يغروا بذلك الارتياع ثم ارسلتها كمنحدر السي ل تهادي من المكان اليفاع	577	2719091581651273726	259	317.0	205	670	38.656715393066406	34	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0516	false	8932157889814036059	22	71	119	357	1446	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لابنه يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانما هو فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه وقال الغني من استغني بالله والفقير من افتقر الي الناس قال ابن	516	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0601	true	-8214816936987602301	251	294	1278	1487	1517	300	سعد بن ابي وقاص------------------- يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانه---- فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه ال-----غني من استغني بالله والفقير من افتقر الي الناس قيس -بن	601	2719091581651273726	204	378.5	161	238	85.71428680419922	38	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0517	false	8096861909329619402	103	158	506	774	1480	300	ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها ولا تحل ف--ي قلبك هم يوم لم يات ان يكن من اجلك ياتك الله برزقك فيه ولا تجعل سعيك في طلب المال اسوة المغرورين فرب جامع لبعل حليلته واعلم ان تقتير المرء علي نفسه توفير منه علي غيره فالسعيد من اتعظ بهذه الكلمات قال بديع	517	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0601	true	-8214816936987602301	186	239	957	1217	1517	300	ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها -لا تحمل علي قلبك هم يوم لم يات ان يكن من اجلك ياتك الله برزقك فيه ولا تجعل سعيك في---- المال اسوة المغرورين فرب جامع لبعل حليلته واعلم ان تقتير المرء علي نفسه توفير منه علي غيره فالسعيد من اتعظ بهذه الكلمات ولم -----	601	2719091581651273726	252	475.5	200	270	93.33333587646484	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0452	false	2054197635267401063	149	176	778	917	1554	300	وقال قيس بن الخطيم--- الطويل اذا جاوز الاثنين سر فانه ببث وتكثير الحديث ق--------------------------------------------------مين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد مكين وقال العباس بن	452	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0608	true	5109818546686970303	215	252	1075	1264	1500	300	وقال قيس بن الخطيم من الطويل اذا جاوز الاثنين سر فانه ببث وتكثير الحديث قمين وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرار العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد مكين وقال اخر من ---	608	2719091581651273726	131	248.0	105	192	68.22916412353516	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0452	false	2054197635267401063	128	149	674	778	1554	300	الطويل ومستخبر عن سر ريا رددته بعمياء من ريا بغير يقين وقال انتصحني انني لك ناصح- وما انا ان خبرته بامين	452	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0610	true	-1519061729821753719	97	118	470	574	1524	300	الطويل ومستخبر عن سر ريا رددته بعمياء من ريا بغير يقين فقال اءتم-ني انني ذو امانة وما انا ان خبرته بامين	610	2719091581651273726	94	172.0	73	105	89.52381134033203	17	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1243	false	7418950051560085683	86	175	480	940	1558	300	وقال بشار--- الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الدهر ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وهي قصيدة طويلة قالها في ابراهيم بن عبد الله فلما قتل صرفها الي المنصور في ابي مسلم وكان بشار يقول المشاور علي احدي الحسنيين صواب يفوز بثمرته وخطا يشارك في مكروهه وقال -----الله	1243	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0698	true	4317135207325261047	208	292	1066	1500	1534	300	وقال بشار من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال الاصمعي قلت لبشار ان الناس يعجبون من ابياتك في المشور-------------------------------------------------------------------ة قال-- يا ابا سعيد ان --------------------------------------------------------------المشاور ب--------------ين صواب بفوز بثمرته وخطا يشارك في مكروهه فقلت انت والله	698	2719091581651273726	243	373.0	193	579	41.968910217285156	37	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1245	false	-1153423252532385171	0	43	0	234	1632	300	لك ما وراء العواقب ب------رويته ونظره ومثل لك الاحوال المخوفة---- وخلط لك الوعر بالسهل من كلامه ومشورته ليكون خوفك كف-ء رجاءك وشكرك ازاء النعمة عليك وان الغاش لهواك والحاطب عليك من مد لك في الاغترار ووطا لك مهاد الظلم تابعا لمرضاتك منقادا لهواك	1245	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	70	113	344	577	1514	300	لك ما وراء العواقب بنظره ورويت------ه ومثل لك الاحوال المخوفة علي وخلط--- الوعر بالسهل من كلامه ومشورته ليكون خوفك كفاء رجاءك وشكرك ازاء النعمة عليك وان الغاش ل---ك والحاطب عليك من مد لك في الاغترار ووطا لك مهاد الظلم تابعا لمرضاتك منقادا لهواك	709	2719091581651273726	222	407.0	181	245	90.61224365234375	37	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0164	false	3452674040556833224	30	66	148	333	1586	300	ابي الطمحان القيني--- الطويل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	164	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0756	true	-7386330980773215263	28	65	144	330	1525	300	ابو الطمحان القيني من الطويل -اني من القوم الذين هم هم اذا ما في-هم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	756	2719091581651273726	178	338.0	143	188	94.68085479736328	32	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1150	false	6451700105027540396	64	92	328	479	1573	300	وقد علم الجيران ان قدورنا ضوامن للارزاق والريح زفز----------------------------------------------------ف تفرغ في شيزي كان جفانهم حياض الملا منها ملاء ونصف تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف	1150	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0761	true	-2929755497663280646	94	131	491	692	1617	300	وقد علم الجيران ان قدورنا ضوامن للارزاق والريح زفزف نعجل للضيفان في المحل بالقري قدورا بمعبوط تمد وتغرف تفرغ في شيزي كان جفانها حياض جبي-- منها ملاء ونصف تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف	761	2719091581651273726	145	271.5	117	203	71.42857360839844	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1149	false	2856466882490580154	185	221	889	1084	1482	300	قول ابراهيم بن العباس الصولي الطويل لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها واهون خطب في الحقوق بناءها	1149	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0764	true	-8109909398296893892	47	83	251	439	1594	300	قال ابراهيم بن العباس من---- الطويل لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق ف---ناءها	764	2719091581651273726	172	323.0	138	195	88.20513153076172	29	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	44	124	245	671	1598	300	البحتري--- البسيط تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال ابو العباس التنوخي البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وناقضه ابو الطيب المتنبي فقال البسيط حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم وقال الصولي ----	156	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	91	127	467	662	1604	300	البحتري من البسيط من ------------------------عادة السيف ان يستخدم القلما وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي --من البسيط حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم وقال ابن الرومي	781	2719091581651273726	177	308.5	145	433	40.87759780883789	29	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0290	false	7643444708104165883	40	79	181	392	1498	300	الطويل وابيض فياض نداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت اليه غدوة فرايته قعودا اليه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن فيه عن كريم مرزا صبور علي الامر الذي هو فاعله قوله	290	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0791	true	-4810075575514326684	241	280	1206	1417	1510	300	الطويل وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله تراه	791	2719091581651273726	196	377.0	157	211	92.89099884033203	32	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0599	false	-8454263152720696295	96	151	518	806	1619	300	اخاك علي ابي-----ك فقالت--- الكام-------ل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر وهما كانهما وقد برزا صقران قد حطا الي وكر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوت هناك الغدر بالغدر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	599	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0805	true	-3011319262063594590	16	65	80	341	1539	300	اخاك حين هجوت اباك فقالت من الكامل المرفل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحض------------------------------------------ر حتي اذا نزت القلوب وقد لز-ت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي واولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	805	2719091581651273726	225	396.0	179	304	74.0131607055664	35	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0136	false	6212418334814827741	190	280	1008	1452	1541	300	قال قصاءده------- الهاشميات قصد البصرة ف----اتي الفرزدق--------- فقال ي---ا ابا فراس ---------------------انا ابن اخيك فقال ومن انت فانتسب له قال صدقت و------------ما حاجتك قال انت شيخ مضر وشاعره----ا واحببت ان اعرض- عليك ما قلت فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان غير ذلك امرتني بستره قال يا ابن اخي احسب------------------------------------------------ شعرك علي قدر عقلك ف----قل را-شدا فانشده الط--------ويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي فا------------------------------لعب فانشده الطويل ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب -قال ما يتطربك------- اذا فقال	136	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0807	true	6078097938821942355	5	134	21	641	1478	300	قال الكميت بن زيد الهاشميات كتمها وسترها ثم اتي الفرزدق ابن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي --قال صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا واحببت ان اعرضه عليك------- فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرت--ني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده قوله من الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي مما تطرب يا ابن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب قال بلي فالعب يا ابن اخي فانك في اوان اللعب ف---------قال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطرفني بنان مخضب فقال ما ي-طربك يا ابن اخي فقال	807	2719091581651273726	324	440.0	251	641	50.5460205078125	50	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0137	false	5000625526735882944	1	95	7	473	1506	300	ولا السانحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب قال اما هذا فقد احسنت فيه قال الطويل ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال فمن هم و---يحك فقال الطويل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال الطويل بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لله درك يا بني فقد اصبت واحسنت اذ عدلت عن الزعانف والاوباش اذا لا يصرد سهمك ولا يثلب قولك ثم مر فيها فقال اظهر واشهر فانت------ اشعر من مضي واشعر من بقي	137	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0807	true	6078097938821942355	134	235	641	1146	1478	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اجل فلا تتطير فقا--------------ل ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن هءلاء ويحك فقا-------ل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقا-------ل بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فقال له الفرزدق يا ابن اخي اذع اذع--------------------------------------------------------------------------------------- فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	807	2719091581651273726	299	511.0	235	620	48.225807189941406	51	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0290	false	7643444708104165883	170	210	827	1060	1498	300	المتقارب-------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل وسرقه --------------------------------------ابن الرومي فقال--- الكامل اصبحت بين خصاصة ومذلة والحر- بينهما يموت ذليلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال---- ابن	290	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0811	true	4661475317222804112	253	298	1288	1546	1555	300	المتقارب المجزوء لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل فاخذ هذا المعني ابن الرومي فقال من الكامل اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا و-الم به ابن	811	2719091581651273726	192	323.0	157	287	66.89895629882812	30	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1149	false	2856466882490580154	245	272	1196	1352	1482	300	الكامل تلج الضيوف بيوتهم وتري لها عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب	1149	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0812	true	2164612274547280944	47	74	231	387	1561	300	الكامل تلج السنون بيوتهم وتري لها عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب	812	2719091581651273726	153	303.0	126	156	98.07691955566406	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0100	false	-7700489397307408948	200	236	997	1193	1537	300	وقال---------- السلامي--- الطويل اليك طوي عرض البسيطة عاجلا قطار- المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباح كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر فالبيت -	100	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0819	true	6017961869144803828	246	285	1231	1439	1525	300	وقال ابو الحسن السلامي من الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل- قصاري المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقال من	819	2719091581651273726	181	323.5	147	211	85.78199005126953	30	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0096	false	6742467163450452574	174	247	862	1239	1524	300	ومر غيلان بن خرشة الضبي مع عبد الله بن عا----------------مر بنهر ام عبد الله الذي يشق البصرة فقال عبد الله ما اصلح هذا النهر لاهل هذا المصر فقال غيلان اجل والله ايها الامير يتعلم------------ العوم فيه صبيانهم ويكون لسقاءهم ولسيل مياههم وياتيهم ب---ميرتهم ثم عاد ابن عامر ف--------ساير زيادا عليه ف---------------قال زياد ما اضر هذا النهر لاهل هذا المصر فقال------ اجل والله ايها الامير تنز منه دورهم ويغرق فيه صبيانهم و--------يكثر لاجله بعوضهم	96	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0827	true	-4559802859968136996	156	239	761	1175	1476	300	ركب غيلان بن حرشة الضبي مع عبد الله بن عامر بن كريز فمرا علي نهر--- عبد الله الذي يشق البصرة فقال عبد الله ما اصلح هذا النهر لاهل هذا المصر -قال غيلان اصلح الله الا-----مير يتعلم صبيانهم فيه العوم وهو-------------- لسقاءهم ومسيل مياههم وتاتيهم فيه ميرتهم ثم مر غيلان بعد ذلك وهو يساير زيادا وهو مجانب لابن عامر فقال زياد ما اضر هذا النهر باهل هذا المصر -قال غيلان اجل -اصلح الله الامير تنز منه دورهم وتغرق فيه صبيانهم ومن اجله يكثر------ بعوضهم	827	2719091581651273726	301	479.5	238	445	67.64044952392578	46	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0382	false	8359336647214935211	64	104	311	519	1515	300	وقال ابو نواس واتي بمعني بديع الكام-------ل قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم تقدمة لاقتك بالتصريح مكتنفا لا تحدثن الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	382	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0831	true	1861037856404674821	122	155	600	763	1509	300	وقال الحسن بن هانء من-------- الكامل المرفل قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضع--------------------------------------------فا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	831	2719091581651273726	143	250.5	112	215	66.51162719726562	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0684	false	-4529964607704350630	273	299	1416	1545	1548	300	ابو نواس--- الطويل اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	684	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0834	true	-6535163166176958346	82	109	428	560	1614	300	ابو نواس من الطويل اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من ناءب الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	834	2719091581651273726	126	243.0	100	132	95.45454406738281	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1002	false	-6197567995078444707	218	259	1153	1363	1573	300	صخرا قولها الوافر الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	1002	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0893	true	-1648267595975023237	2	34	11	172	1529	300	صخرا من--- الوافر الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	893	2719091581651273726	159	307.0	127	210	75.71428680419922	30	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	191	246	1034	1309	1587	300	وقال الاسود بن يعفر--- الكامل ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	753	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	191	255	976	1302	1536	300	وقال الاسود بن يعفر من الكامل----------------------------------------------------- ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	216	402.0	172	379	56.99208450317383	39	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0618	false	1544476864770209694	120	150	603	749	1551	300	وقال ابو خراش الهذلي يرثي اخاه الطويل تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي ان قد تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي	618	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0926	true	-6706985526602367303	272	300	1360	1496	1496	300	وقال ابو خراش الهذلي من------- الطويل تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي اني-- تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي-	926	2719091581651273726	133	244.5	106	146	91.09589385986328	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0356	false	3316506434774903989	42	77	225	400	1506	300	بسام يرثي عبد الله بن المعتز علي ما كان بينهما من العداوة البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو-- ولا ليت فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب وكان ابن	356	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0941	true	-1943965922722906302	179	208	964	1110	1600	300	بسام يرثي عبد الله بن المعتز------------------ من-------- البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لولا ولا ليت فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب----- ابن	941	2719091581651273726	144	257.5	115	177	81.3559341430664	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0393	false	4697553395499097800	0	82	0	379	1563	300	منسجمه علي صديق ومولي لي فجعت به ما ان له في جميع الصالحين لمه كم جفنة مثل دور الحوض مترعة كوماء جاء بها طباخها رذمة قد كللتها شحوم من قليتها ومن سنام جزور عبطة سنمه غيبت عنها فلم تعلم لها خبرا لهفي عليك وعولي يا ابا علمه ولو تكون لها حيا لما بعدت----- يوما عليك ولو في جاحم حطمه قد كنت اعلم ان الاكل يقتله لكنني كنت اخشي ذاك من تخمه اذا تعمم في شبليه ثم غدا فان حوزة من ياتيه مصطلمه	393	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0943	true	3210604758824538399	57	139	283	662	1491	300	منسجمه علي صديق ومولي لي فجعت به ما ان له في جميع الصالحين لمه كم جفنة مثل جوف الحوض مترعة كوماء جاء بها طباخها رذمه قد كللتها شحوم من قليتها ومن سنام جزور عبطة سنمه غيبت عنها فلم تعرف لها خبرا لهفي عليك وعولي يا ابا سلمه ولو تكون لها حيا لما بعدت عليك يوما -----ولو في جاحم حطمه قد كنت اعلم ان الاكل يقتله لكنني كنت اخشي ذاك من تخمه اذا تعمم في شبليه ثم اتي فان حوزة من ياتيه مصطلمه	943	2719091581651273726	365	707.0	284	384	95.05208587646484	75	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1223	false	-4773647961106710434	42	112	215	575	1520	300	الكامل قالت حبست فقلت ليس بضاءر- حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد ف---------------------------------------------الشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد------------------------------------------------ والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ان لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد اخذ	1223	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0954	true	-1684356341233239681	8	92	38	491	1542	300	الكامل قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد غير	954	2719091581651273726	349	663.0	280	454	76.87224578857422	62	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0181	false	8196227898686764293	220	251	1095	1250	1472	300	وهو القاءل في ذلكو------يروي لحسان رضي الله عنهما----- البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	181	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	108	142	532	695	1480	300	وهو ما تخفي الصدور ومما يروي ل-----عبد الله بن عباس من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	955	2719091581651273726	126	210.0	98	168	75.0	23	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0556	false	-8942736088072450604	234	262	1225	1356	1557	300	وقال ابو هفا---ن الطويل لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي ان ضاقت علي الماكل فما انا الا السيف اخلق جفنه له حلي-ة من نفسه وهو عاطل وقال	556	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0959	true	1470516092536637510	226	255	1102	1236	1467	300	وقال ابو هفان من الطويل لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي ان عز-ت علي الماكل فما انا الا السيف ياكل جلده له حليلة من نفسه وهو عاطل وقال	959	2719091581651273726	122	220.0	94	135	90.37036895751953	23	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	162	200	867	1068	1559	300	القاضي مجزوء الكامل-------- لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ولكل صافية قذي ولكل خالصة شواءب كم فرجة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	496	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0963	true	-1116386350545651843	221	253	1121	1291	1529	300	الكاتب من--- الكامل المجزوء لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواق--------------------------------ب كم نعمة مطوية لك---- اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	963	2719091581651273726	155	279.0	124	209	74.16268157958984	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0554	false	-4120187102989229886	105	135	559	719	1563	300	الطويل لءن رام قبضا من بنانك حادث لقد عاضنا منك انبساط جنان وان اقعدتك الناءبات فطالما سري موقرا من مجدك الملوان وان هدمت منك الخطوب بمرها فثم لسان للمناقب بان	554	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0965	true	-3577857851426547534	170	200	858	1018	1519	300	الطويل لءن رام قبضا من بنانك حادث لقد عاضنا منك انبساط جنان وان اقعدتك الناءبات فطالما سري موقرا من مجدك الملوان وان هدمت منك الخطوب بمرها فثم لسان للمناقب بان	965	2719091581651273726	160	320.0	130	160	100.0	30	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0217	false	5398952287264633185	25	81	141	410	1509	300	وقال ابو عثمان النهدي دخل رجل--------------------------------------------- عظيم الجسم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له متي عهدك بالحمي قال ما اعرفها قال فبالصداع قال ما ادري ما هو قال افاصبت بمالك قال لا قال افرزءت بولدك قال لا فقال صلي الله عليه وسلم ان الله -يبغض العفريت النفريت وهو الذي لا يرزا في بدنه ولا	217	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0967	true	-3856111869176886313	247	300	1274	1526	1526	300	وقال ابو عثمان النهدي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي ذو جثمان عظي-----------------------------------م فقال له متي عهدك بالحمي قال ما اعرفها قال ف-الصداع قال ما ادري ما هو قال -فاصبت بمالك قال لا قال -فرزءت بولدك قال لا -قال------------------- ان الله ليبغض العفرية النفرية---- الذي لا يرزا في ولده ولا-	967	2719091581651273726	198	313.5	155	315	62.85714340209961	33	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0490	false	8671300218514620269	154	197	761	978	1479	300	حماد عجرد فعاده اصحابه------- الا مطيع بن اياس وكان خاصا به فكتب اليه يقول الوافر كفاك عيادتي من كان يرجو ثواب الله في صلة المريض فان تحدث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	490	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0973	true	-9187672766923173875	66	110	314	535	1468	300	حماد عجرد فعاد- اصدقاءه جميعا الا مطيع بن اياس وكان خاصا به فكتب اليه من-- الوافر كفاك عيادتي من كان يرجو ثواب الله في صلة المريض فان تحدث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	973	2719091581651273726	208	393.0	165	224	92.85713958740234	40	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0119	false	235955720427725264	270	296	1421	1557	1578	300	سليمان بن عبد الملك قد اكلت- الطيب ولبست- اللين وركبت- الفاره وتبطنت-- العذراء فلم يبق لي من لذتي الا صديق اطرح فيما بيني وبينه مءونة التحفظ	119	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0985	true	1227832449808284638	19	44	86	224	1510	300	سليمان بن عبد الملك قد اكلنا الطيب ولبسنا اللين وركبنا الفاره وامتطينا العذراء فلم يبق--- من لذتي الا صديق اطرح فيما بيني وبينه مءونة التحفظ	985	2719091581651273726	125	221.5	100	141	88.65248107910156	20	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0434	false	-6931441189037540843	179	202	979	1096	1577	300	اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه قال	434	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms0989	true	-2192490349506983500	263	286	1324	1441	1525	300	اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي وان غبت عنه لسعتك عقاربه قال	989	2719091581651273726	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	171	218	860	1073	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث-ما اتحول	106	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1009	true	-1621399176002499576	19	67	90	304	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث ما اتحول	1009	2719091581651273726	213	421.0	166	214	99.53270721435547	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0938	false	-1217336775601732396	199	268	938	1297	1458	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفص------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	938	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1012	true	-4680466856599511703	48	118	257	620	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	1012	2719091581651273726	287	519.0	229	423	67.84870147705078	50	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0167	false	-8070934535411101260	265	286	1339	1441	1518	300	عتبت علي سلم فلما فقدته وجر-بت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تفويت غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	167	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1016	true	-6173800304734120640	59	80	297	400	1488	300	عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	1016	2719091581651273726	97	184.0	76	103	94.17475891113281	19	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0468	false	-4956284569670146238	18	52	98	252	1551	300	اخي بيني وبين الده ر صاحب اينا غلبا صديقي ما استقام فان نبا دهر علي نبا وثبت علي الزمان به فعاد به وقد وثبا ولو عاد الزمان لنا لعاد--- اخا به حدبا وكتب اليه	468	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1016	true	-6173800304734120640	206	240	1048	1201	1488	300	اخ- بيني وبين الده ر صاحب اينا غلبا صديقي ما استقام فان نبا دهر علي نبا وثبت علي الزمان به فعاد به وقد وثبا ولو عاد الزمان لنا لعاد به اخا--- حدبا وكتب اليه	1016	2719091581651273726	150	283.0	117	157	95.5414047241211	31	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0167	false	-8070934535411101260	43	111	223	567	1518	300	يذم زمانه لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم ابو جعفر الشيباني قال اتان-----ا ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه------------- قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا ان-- الزمان وعاء وما القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول الوافر اري حللا تصان علي رجال واخلاقا تذال ولا تصان يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان وقال	167	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1029	true	-7341554139811912517	0	58	0	297	1491	300	يذم------ لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم وقال---- الشيباني---- اتانا يوما ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه وما تتذاكرون قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا انما الزمان وعاء م-ا القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول ----------------------------------------------------يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان وقال	1029	2719091581651273726	272	481.0	217	364	74.72527313232422	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0169	false	5361023524442952262	109	145	592	785	1583	300	الاصمعي وقد رءي راكبا حمار------ا فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا الطويل ولما ابت الا -طرافا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	169	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1029	true	-7341554139811912517	113	146	564	743	1491	300	الاصمعي-------------- حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا------- ولما ابت الا اطرافا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	1029	2719091581651273726	172	313.5	140	200	86.0	28	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0568	false	-443152227050992637	0	41	0	214	1618	300	ديباج اشعاري ذءبين لو ظفرا بالشعر في حرم لمزقاه بانياب واظفار سلا عليه سيوف البغي مصلتة في جحفل من شنيع الظلم جرار وارخصاه فظل--- العطر متهم-ا لديهما يشتري من غير عط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ان قلداك بدر فهو من نخبي او ختماك فياقوتي واحجاري	568	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1031	true	-4400144324650950255	144	221	711	1132	1536	300	ديباج افكاري ذءبين لو ظفرا بالشعر في حرم لمزقاه بانياب واظفار سلا عليه سيوف البغي مصلتة في جحفل من شنيع الظلم جرار وارخصاه فقل في العطر ممتهنا لديهما يشتري من غير عطار لطاءم المسك والكافور فاءحة منه ومنتخب الهندي والغار وكل مسفرة الالحاظ تحسبها صفيحة بين اشراق واسفار ارقت ماء شبابي في محاسنها حتي ترقرق فيها ماءها الجاري كانها نفس الريحان يمزجه صبا الاصاءل من انفاس نوار ان قلداك بدر فهو من لججي او ختماك بياقوت ف-احجاري	1031	2719091581651273726	201	377.0	161	422	47.630332946777344	34	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0564	false	1295775374812758124	100	149	508	744	1541	300	ما شءت من مال حمي ياوي الي عرض مباح الخامس نقل ما حسنت اوزانه وقوافيه الي ما قبح وثقل علي لسان راويه كقول مسلم رحمه الله تعالي الكامل اما-------------- الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل اخذه	564	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1038	true	-1388696977131496082	44	138	198	638	1440	300	ما شءت من مال حمي ياوي الي عرض مباح والهجاء انما يضع من النمرقة الوسطي--------------------------------------------------------------- اما الخمول لا يقع الهجاء فيه موقعا يضر----------- كما لا يرفعه المديح قال رجل ما ابالي اهجيت ام مدحت فقال الاحنف بن قيس ارحت نفسك من حيث تعب الكرام وقال بعض النبط لبشار ان هجوتني تخرب ضيعتي قال لا قال فتموت عيشونة ابنتي قال لا قال فرجلي مع ساقي الي حلقي في حر امك قال ولم تركت راسك قال لانظر الي ما تصنع وقال دعبل بل يروي لمسلم فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل وقال	1038	2719091581651273726	104	139.5	77	514	20.233463287353516	22	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1012	false	-3438395813998402715	4	96	22	474	1516	300	بني هاشم فقال---------- انا اعطي الله عهدا لءن لم تهج واحدا ممن في البيت لاقطعن لسانك فنظر الي- القوم فكلما نظر الي واحد غمزه بان عليه رضاه قال---------- فعلمت اني--- وقعت وانها عزمة من عزماته لا بد منها فلم ار-------------------------- ادعي الي السلامة من هجاء- نفسي فقلت الوافر الا ابلغ لديك ابا دلامه فليس من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة كان قردا وخنزيرا يكون بلا عمامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه فضحكوا---- ولم يبق----- احد الا اجازه	1012	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1074	true	3558487510181017293	144	237	716	1167	1474	300	بني هاشم فقال له المهدي انا اعطي الله عهدا لءن من تهج واحدا ممن في البيت لاقطعن لسانك فنظر اليه القوم وغمزه كل -----واحد منهم بان علي- رضاك قال ابو دلامة فعلمت اني قد وقعت وانها عزمة من عزماته لا بد منها فلم ارد احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاءي نفسي فقلت ا-------لا ابلغ لديك ابا دلامه فلست من الكرام ولا كر------------------------------------------------امه جمعت دمامة وجمعت لءما كذلك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه فضحك القوم ولم يبق منهم احد الا اجازه	1074	2719091581651273726	372	643.5	292	512	72.65625	67	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0696	false	-7977733898043927020	177	267	859	1279	1447	300	ابن قتيبة فقال مكثت م---------------------------ي تسمع شعر ذي الرمة ولا تراه فجعلت لله------ ان تنحر بدنه يوم تراهوكانت من اجمل الناسفلما راته---------- دميما اسود صاحت وا سواتاه وا -------ضيعة بدنتاه فقال الطويل-- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا---- فكشفت------ عن جسدها قا---لت اشينا تري لا ام لك فقال الطويل الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت له قد رايت ما تحت الثياب ف----------------------------لم يبق الا ان اقول لك هلم فذ-----ق ما وراءه فو الله لا ذقت ذلك ابدا	696	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1076	true	516134307512962181	18	116	95	555	1490	300	ابن قتيبة----- مكثت مية زمانا لا تري ذا الرمة وهي تسمع مع ذلك شعر----------ه فجعلت لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه ------------------فلما راته رجلا اسود دميما----- قالت وا-سواتاه وابءساه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك فقا-------ل الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما------- ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت الا شين فيه ولم يبق الا ان اقول--- هلم حتي تذوق ما وراءه و--الله لا ذقت ذلك ابدا	1076	2719091581651273726	333	500.5	258	518	64.28571319580078	57	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0428	false	-6457764159593151782	132	241	712	1263	1589	300	قال شبيب بن ش-بة كثر قطع--------- الطريق بين مكة والبصرة فبعثني المنصور اقوم في المناهل واتكلم -بذم---- البادية واوبخهم بما يردعهم فلم ارد ماء الا تكلمت عليه بما يحضرني فلا اجد من ينطق حتي قمت علي ما لبني تميم فلما انقضي كلامي قام رجل منهم قال الحمد لله افضل ما حمدته وحمده الحامدون قبلك او بعدك وصلي الله علي سيدنا محمد ا----------فضل صلاة واتمها واخصها واعمها ثم اني قد سمعت ما قلت- في مدح الحاضرة واهلها وذم البادية واهلها ومهما كان فينا اهل البادية من سوء فليس فينا نقب الدور ولا شهادة الزور ولا نبش القبور ولا نيك الذكور قال فافحمني والله حتي تمنيت اني لم اخرج لذلك الوجه	428	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1095	true	3410271253990172060	13	108	74	560	1587	300	قال شبيب بن شيبة كثر قطع بني تميم الطريق بين مكة والبصرة فبعثني المنصور اقوم في المناهل واتكلم فاذم اهل البادية واوبخهم بما يردعهم فلم ارد ماء الا تكلمت----- بما -حضرني فما احد--- ينطق حتي قمت علي-------------------------------------------------------------- ما حمدته وحمده الحامدون قبلك وبعد--- وصلي الله علي------ محمد نبيه وجيه افضل صلاة واتمها واخصها واعمها ثم اني قد سمعت ما تقول في مدح الحضارة واهلها وذم البداوة واهلها ومهما كان م-نا اهل البادية من شر- فليس فينا نقب الدور ولا شهادة الزور ولا نبش القبور ولا نيك الذكور قال فافحمني ف---------تمنيت اني لم اخرج لذلك الوجه	1095	2719091581651273726	440	777.0	350	577	76.25650024414062	74	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0859	false	-2050122573882959985	203	255	1025	1297	1529	300	من العرب ------جاء الي امه وقد عميت ----فقال لها يا امه اني اشتريت فرسا فقالت صفه لي قال اذا استقبل فظبي ناصب واذا استدبر فهقل هاضب واذا استعرض فسيد قارب موالي المسمعين طامح الناظرين مدعلق الطبيين قالت اج-دت ان كنت اعربت قال انه مشرف التليل سبط الخصيل وهواه الصهيل قالت اكرمت فارتبط	859	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1110	true	-7259847407810536152	143	196	823	1099	1692	300	من العرب فرسا فجاء الي امه وقد كف بصرها فقال---- يا اماه قد ابتع-ت فرسا ق-الت صفه لي قال اذا استقبل فظبي ناصب واذا استدبر فهقل خاضب واذا استعرض فسيد قارب مءلل- المسمعين طامح الناظرين مذعلق الصبيين قالت اجودت ان كنت اعربت قال انه مشرف التليل سبط الخصيل وهواه الصهيل قالت اكرمت فارتبط	1110	2719091581651273726	247	441.5	198	283	87.2791519165039	39	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0539	false	2249424191858118568	72	107	397	587	1603	300	يا من تاهب مزمعا لرواح متيمما بغداد غير ملاح في بطن جارية كفتك بسيرها رقلان كل شناحة وشناح فكانها والماء ينطح صدرها والخيزرانة في يد الملاح جون من العقبان يبتدر الدجي يهوي بصوت واصطفاق جناح	539	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1154	true	1637808493348905121	73	105	404	590	1738	300	يا من تاهب مزمعا لرواح-متيمما بغداد غير ملاح في بطن جارية كفتك بسيرها-رقلان كل شناحة وشناح فكانها والماء ينضح صدرها والخيزرانة في يد الملاح جون من العقبان تبتدر الدجيت-هوي بصف- واصطفاق جناح	1154	2719091581651273726	182	340.0	150	190	95.78947448730469	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0067	false	3986472661932287697	106	157	533	811	1571	300	وقال عبيد الله بن عبد الله فيه المنسرح ت------رنو بابصارها اليك كما ترنو اذا خافت اليعافير مثل اليواقيت قد نظمن علي زمرد فوقهن كافور كانها والعيون ترمقها دراهم وسطها دنانير وقال ابو نواس الطويل لدي نرجس غض القطاف كانه اذا ما منحناه العيون عيون مخالفة في شكلهن وصفرة مكان سواد والبياض	67	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1155	true	7357149585222679018	253	300	1515	1786	1786	300	وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر في النرجس ترنو بابصارها اليك كمات-رنو اذا خافت اليعافير مثل اليواقيت قد نظمن علي-زمرد فوقهن كافور كانها والعيون ترمقها-دراهم وسطها دنانير وقال ابو نواس------- لدي نرجس غض القطاف كانه-اذا ما منحناه العيون عيون مخالفة في شكلهن فصفرة-مكان سواد والبياض-	1155	2719091581651273726	251	457.5	209	284	88.38027954101562	35	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0835	false	5082831760395617829	9	178	47	944	1582	300	وقال ايضا الطويل فو ---الله لا انفك اهدي قصاءدا اليك يحملن الثناء ال-بجلا يحاك بها برد- عليك مجدد وتحسبه -درا عليك مفصلا الذ من السلوي واطيب نفحة من المسك مفتوتا وايسر محملا اخف علي سمع واثقل قيمة واقصر في سمع الجليس واطو-----------------------------------------------------لا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري الطويل تطوع القوافي فيكم فكانما يطير اليكم من علو قصيدها وكم لي من محبوكة الوشي فيكم اذا انشدت قام امرء يستعيدها وقال ايضا الطوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الست الموالي فيك نظم قصاءد هي الانجم اقتادت مع الليل انجما ثناء تخال الروض منه منورا ضحي وتخال الوشي فيه مسه-ما وقال ايضا الطويل اليك القوافي نازعات قواصدا يسير ضاحي وشيها وينمنم ومشرقة في النظم غرا يزيدها بهاء وحسنا انها لك تنظم ضوامن للحاجات اما شوافعا مشفعة او حاكمات تحك------------------------------------------------م وقال علي بن الجهم الطويل ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر ولابن الرومي يهجو الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------- خذها اليك منيحة سيارة في الناس من باد ومن متحضر تغدو اليك بحاصب وبتارب وعلي الرواة بلءلء متخير وقال	835	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1174	true	-5486569496479811533	9	247	53	1404	1705	300	وقال ابو تمام الطاءي ووالله لا انفك اهدي شوارداا-ليك يحملن الثناء المنخلا تخال به- بردا عليك محبراوتحسبه عقدا عليك مفصلا الذ من السلوي واطيب نفحةمن- المسك مفتوقا وايسر محملا اخف علي روح واثقل قيمة-واقصر في سمع الجليس واطولا ويزهي له قوم ولم يمدحوا بهاذا مثل الراوي به او تمثلا وقال علي بن الجهم ولكن احسان الخليفة جعفردعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدةوهب هبوب الريح في البر والبحر وقال البحتري ---وقد اتتك القوافي غب مسالةكما تفتح غب الوابل الزهر وقال وكنت---------------------- اذا استبطات ودك زرتهبتفويف شعر كالرداء المحبر عتاب باطراف القوافي كانهطعان باطراف القنا المتكسر فاجلو به وجه الاخاء واجتليحياء كصبغ الارجوان المعصفر وقال الست الموالي فيك نظم قصاءد-هي الانجم اقتادت مع الليل انجما ثناء كان -الروض فيه منور--ضحي و-كان الوشي فيه منمنما وقا------------ل اليك القوافي نازعات قواصدا-يسير ضاحي وشيها وينمنم ومشرقة في النظم غرا يزينها-بهاء وحسنا انها لك تنظم ضوامن للحاجات اما شوافعا-مشفعة او حاكمات تحكم وكاءن غدت لي وهي شعر مسيروراحت علي وهي مال مسوم وقال ايضا في نظام---------------------------------------------------- من البلاغة ما شك ك امرء انه نظام فريد ومعان لو فصلتها القوافيهجنت شعر جرول ولبيد حزن مستكمل الكلام اختياراوتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المرام البعيد وقال ---------------------------------------------------------------ابن الرومي ودونكها من شاعر لك شاكروان حرك الخيم الكريم وحضضا وما ازداد فضل فيك بالمدح شهرةولكنه كالمسك صادف مخوضا وقال ايضا خذها اليك مشيحة سيارةفي- الناس من باد ومن متحضر تغدو عليك بحاصب وبتارب-وعلي الرواة بلءلء متخير وقال	1174	2719091581651273726	582	797.0	472	1517	38.365196228027344	72	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0155	false	2672938824251146721	220	300	1139	1592	1592	300	الطويل لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1175	true	6855672846349830066	150	213	814	1205	1688	300	الطاءي لك القلم الاعلي الذي بشباته-تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب المنايا القاتلات لعابه-واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت-لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت-اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	1175	2719091581651273726	366	661.0	305	455	80.43955993652344	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0157	false	626065672454429772	12	58	65	285	1548	300	وقال علي بن الجهم في رقعة جاءته بخط جارية السريع ما رقعة جاءتك مثنية كانها خد علي خد نبذ سواد في بياض كما ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفة عن وجهة الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عتبه اليه حسبي منك ما عندي وقال	157	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1176	true	6131783476235770576	186	222	981	1165	1570	300	وقال علي بن الجهم ي-------------------------------ا رقعة جاءتك مثنية-كانها خد علي خد نبذ سواد في بياض كما-ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفةمن نبذ-- الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عتبه-اليه حسبي منك ما عندي وقال	1176	2719091581651273726	177	316.0	142	220	80.45454406738281	30	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0739	false	-97122291674078619	3	37	16	187	1539	300	البسيط ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاق كوشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر	739	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1180	true	8289978771533606865	38	69	213	381	1678	300	الرومي ما انس لا انس خبازا مررت به-يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة-وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة-في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر	1180	2719091581651273726	162	303.0	132	171	94.7368392944336	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1150	false	6451700105027540396	83	203	430	1082	1573	300	تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امية بن ابي الصلت مجزوء الكامل وكانها بفناءه للضيف مترعة زواخر وكانهن بما شح--ن وما حمين به ضراءر زبد وقرقرة كقر قرة الفحول اذا تخاطر وقا-----------------------------------ل النابغة في مثله الطويل له بفناء البيت سوداء فحمة تلقم اعضاء الجزور العراعر بقية قدر من قدور تورثت لال --جلاح كابرا بعد كابر يظل الاماء يبتدرن قديحها كما ابتدرت سعد مياه قراقر قديحها مرقها لانه يقدح اي يءخذ بالمقدحة وهي المغرفةوقال اخر الطويل وسوداء لا تكسي الرقاع نبيلة لها عند قرات العشيات ازمل اذا ما قريناه قراها تضمنت قري من عرانا او تزيد فتفضل وقال مسكين الدارمي الوافر كان قدور قومي كل يوم قباب الترك ملبسة الجل----------------------------------------------ال بايديهم مغارف من حديد اشبهها مقيرة الدوالي	1150	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1182	true	-6665835348899255491	0	142	0	818	1700	300	نري حولهن المعتفين كانهم-علي صنم في الجاهلية عكف وقال بعثت له دهماء ليست بلقحةتدر اذا ما هب نحسا عقيمها كان المجال الغر في حجراتهاعذاري بدت لما اصيب حميمها مخصرة لا يجعل الستر دونهااذا المرضع الهوجاء جال بريمها وقال معن بن اوس اذا ما امتطاها الموقدون رايتهالوشك قراها وهي بالجزل تشعل سمعت لها لغطا اذا ما تغطمطتكهدر الجمال رزما وهي تجفل وقال امية بن ابي الصلت وقدوره ب-------------فناءه-للضيف مترعة زواخر وكانهن بما شجي ن وما حمين به ضراءر زبد وقرقره كقر قرة الفحول اذا تخاطر يقال خطر البعير بذنبه خطرا وخطرانا وقال النابغة الذبياني------ له بفناء البيت سوداء ضخمة-تلقم اوصال الجزور العراعر بقية قدر من قدور تورثت-لال الجلاح كابرا بعد كابر يظل الاماء يبتدرن قديحها-كما ابتدرت كلب مياه قراقر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مسكين الدارمي -------كان قدور قومي كل يوم-قباب الترك ملبسة الجلال كان الموقدين بها جمالطلاها الزفت والقطران طال بايديهم مغارف من حديد-اشبهها مقيرة الدوالي	1182	2719091581651273726	416	720.0	341	1025	40.585365295410156	57	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0056	false	-6447928858789747538	134	186	686	944	1546	300	وقال اسحاق بن خلف يصف رجلا بالقصر وطول اللحية البسيط ما سرني انني في طول داود وانني علم في الباس والجود ماشيت داود فاستضحكت من عجب كانني والد يمشي بمولود ما طول داود الا طول لحيته يظل داود فيها غير موجود تكنه خصلة منها اذا نفحت ريح الشمال وجف الماء في العود	56	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1189	true	4005715601175686556	19	61	99	318	1579	300	وقال اسحاق بن خلف----------------------------------- ما سرني انني في طول داود-وانني علم في الباس والجود ماشيت داود فاستضحكت من عجب-كانني والد يمشي بمولود ما طول داود الا طول لحيته-يظل داود فيها غير موجود تكنه خصلة منها اذا نفحت-ريح الشمال وجف الماء في العود	1189	2719091581651273726	219	406.0	177	258	84.88372039794922	37	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0489	false	-4431045578406034403	30	62	158	316	1602	300	النمر بن تولب الط---ويل يود الفتي طول السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل والي قول حميد بن ثور الط---ويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وجاء	489	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1191	true	915213240693054900	63	96	309	471	1500	300	النمر بن تولب من الطويل يسر الفتي طول السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل ومثله ل--حميد بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال	1191	2719091581651273726	140	266.0	110	164	85.36585235595703	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	236	267	1206	1360	1530	300	الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رم------يتها ولكنني ارمي بغير	1019	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1192	true	-2934411766993980080	47	87	250	455	1506	300	الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير	1192	2719091581651273726	144	266.0	114	211	68.24644470214844	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1054	false	2846170601366542649	121	197	650	1025	1576	300	منصور النمري ووقع الاجماع عليه فما ضر تاخره وهو البسيط ما تنقضي عبرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني مسرته صروف دهر وايام لها خدع -ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته الدنيا ولا تسع ابكي شبابا سلبناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا ولا تسع ما واجه الشيب من عين وان رمقت الا لها نبوة عنه ومرتدع	1054	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1193	true	-4024684506337094044	237	295	1213	1500	1522	300	منصور التمري من-------------------------------- البسيط ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع وما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تب---------------------------------------------------------ع ابكي شبابا رزيناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا ولا تسع ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة عنه ومرتدع	1193	2719091581651273726	275	510.5	217	376	73.13829803466797	50	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	207	252	1048	1282	1515	300	الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	1063	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1194	true	-2350876925960415571	106	151	546	780	1512	300	الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	1194	2719091581651273726	230	456.0	185	234	98.29059600830078	43	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1054	false	2846170601366542649	198	241	1030	1268	1576	300	ابو نواس الكامل كا-------ن الشباب مطية الجهل ومحسن الضحكات والهزل كان الجمال اذا ارتديت به وخرجت اخطر صيت النعل كان البليغ اذا نطقت به واصاخت الاذان للمملي كان المشفع في ماربه عند الحسان ومدرك التبل والباعثي والناس قد رقدوا حتي اكون خليفة البعل	1054	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1196	true	2636789890857207852	152	196	816	1061	1593	300	ابو نواس الكامل المرفل كان الشباب مطية الجهل ومحسن الضحكات والهزل كان الجميل اذا ارتديت به ومشيت اخطر صيت النعل كان الفصيح اذا نطقت به واصاخت الاذان للمملي كان المشفع في ماربه عند الفتاة ومدرك التبل والباعثي والناس قد رقدوا حتي ابيت خليفة البعل	1196	2719091581651273726	223	429.0	180	245	91.0204086303711	37	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0644	false	734487674170351616	131	160	695	847	1569	300	منه الخفيف عيرتني بالشيب وهي رمته في عذاري بالصد والاجتناب لا تريه عارا فما هو بالشي ب ولكنه جلاء الشباب وبياض البازي اصدق حسنا ان تاملت من سواد الغراب	644	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1197	true	3589934238475602123	142	171	732	883	1515	300	من- الخفيف عيرتني المشيب وهي بدته في عذاري بالصد والاجتناب لا تريه عارا فما هو بالشي ب ولكنه جلاء الشباب وبياض البازي اصدق حسنا ان تاملت من سواد الغراب	1197	2719091581651273726	146	282.0	117	152	96.0526351928711	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0800	false	3385218370866720360	60	83	322	436	1508	300	الكامل واري الليالي ما طوت من شرتي زادته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	800	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1199	true	7125453861821952036	89	112	463	576	1513	300	الكامل واري الليالي ما طوت من قوتي ر-دته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	1199	2719091581651273726	110	212.0	87	114	96.49122619628906	21	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0826	false	-3950035873253993918	121	180	631	883	1504	300	اين اقصي اثرك----------- قال من صلب ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال فقيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال فما سنك قال عظم قال ما تزيدني مسالتك الا عيا قال------------- ما اجب-تك الا عن -	826	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1206	true	-4415254967254339356	193	257	994	1273	1476	300	اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء وينحو بي في غيره قال ما انباتك الا عما	1206	2719091581651273726	204	355.5	152	279	73.11827850341797	43	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	246	295	1309	1566	1587	300	الاصمعي اصيب في ----حفير حول الحيرة تابوت فيه------- رجل عليه خفان------- وعند راسه لوح فيه انا عبد المسيح بن حيان بن بقيلة--- الوافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود دخل	753	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1207	true	6664030952540718565	201	253	979	1249	1495	300	الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من زجاج وعند راسه كتابه ا --ا عبد المسيح-------- بن بقيلة من الوافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود ومن	1207	2719091581651273726	200	322.5	157	280	71.42857360839844	31	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0056	false	-6447928858789747538	54	125	284	634	1546	300	نظر يزيد بن مزيد الشيباني رحمه الله الي رجل ذي لحية عظيمة وقد تلففت علي صدره واذا هو خاضب فقال له انك من لحيتك -في مءونة فقال اجل ولذلك اقول--- الطويل لعمرك لو يعطي الامير علي اللحي لاصبحت قد ايسرت منذ زمان اذا لشفتني لحيتي من عصابة لهم عنده الف ولي ماءتان لها درهم للدهن في كل جمعة واخر للحناء يبتدران ولولا نوال من يزيد بن مزيد لصوت في حافاتها الجلمان	56	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1210	true	-7520177103167092643	251	300	1202	1438	1438	300	نظر يزيد بن مزيد الشيباني---------- الي رجل ذي لحية عظيمة وقد تلففت علي صدره واذا هو خاضب فقال له انك من لحيتك لفي مءونة -قال اجل ولذلك اقول من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها درهم للزيت في كل جمعة واخر للحناء يبتدران فلولا نوال من يزيد بن مزيد لصوت في حافاتها الجلمان-	1210	2719091581651273726	228	412.5	181	354	64.40677642822266	41	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0340	false	1482958502056673767	82	122	447	644	1533	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	340	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1216	true	5446252718309641772	0	40	0	197	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن اكرم	1216	2719091581651273726	193	382.0	153	197	97.96954345703125	38	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0077	false	-5799400873421229151	213	247	1154	1313	1593	300	وقال ابن الرومي--- المنسرح لو كنت يوم الوداع شاهدنا وهن يطفءن غلة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد وقال	77	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1223	true	-1568249374738135350	125	160	668	830	1559	300	وقال ابن الرومي من المنسرح لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفين غلة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد وقال	1223	2719091581651273726	152	291.0	118	162	93.82716369628906	31	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0070	false	-1306289776389121497	208	229	1092	1193	1542	300	الوافر وما ابقي الهوي والشوق مني سوي روح تردد في خيال خفيت ع-ن العواذل ان تراني كان الروح مني في محال	70	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1227	true	-8805231059553664287	258	279	1292	1394	1491	300	الوافر وما ابقي الهوي والشوق مني سوي روح تردد في خيال خفيت علي النواءب ان تراني كان الروح مني في محال	1227	2719091581651273726	97	185.0	76	102	95.09803771972656	19	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0592	false	-6287277691911978233	16	41	85	220	1612	300	وقال---------- السلامي--- البسيط ما ضن عنك بموجود ولا بخلا اعز ما عنده النفس التي بذلا يحكي المطايا حنينا والهجير جوي والمزن دمعا واطلال الديار بلي	592	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1227	true	-8805231059553664287	227	255	1129	1277	1491	300	وقال ابو الحسن السلامي من البسيط ما ضن عنك بموجود ولا بخلا اعز ما عنده النفس التي بذلا يحكي المطايا حنينا والهجير جوي والمزن دمعا واطلال الديار بلي	1227	2719091581651273726	135	255.0	110	148	91.21621704101562	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0077	false	-5799400873421229151	189	265	1029	1413	1593	300	الفراق قول محمد بن يوسف الكامل----------------------------------------------- وكانما اثر الدموع بخدها طل تساقط فوق ورد يانع عذب الفراق لنا قبيل وداعنا ثم اجترعناه كسم ناقع وقال ابن الرومي المنسرح لو كنت يوم الوداع شاهدنا وهن يطفءن غلة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد وقال الناشي---------- المتقارب بكيت الفراق وقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	77	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1228	true	4335912468539769217	155	202	783	1029	1551	300	الحدق وقال احمد بن يوسف الكامل عذب الفراق لنا قبيل وداعه ثم اجتدحناه بسم ناقع وكانما اثر الدموع بخدها طل سقي-ط فوق ورد يانع وقريب منه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناشء الاوسط من المتقارب بك-ت للفراق فقد راعني بكاء الحبيب لقرب الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	1228	2719091581651273726	161	262.5	128	441	36.507938385009766	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0326	false	-4022886542629575846	208	238	1025	1177	1511	300	الخفيف لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شيءا ورايت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان اما -	326	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1229	true	-8935596086978885554	109	139	571	724	1553	300	الخفيف لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني من دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان وقال	1229	2719091581651273726	144	278.0	115	153	94.11764526367188	27	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0802	false	9097626571801101551	171	245	915	1295	1576	300	كشخص ارمي الجمار وترمي وقال ايضا--- المتقارب ولم انس ليلتنا في العنا ق لف الصبا بقضيب قضيبا------------------------------------------------------ كما مرت الريح في سيرها فطورا خفوقا وطورا هبوبا وقال ابن المعتز--- السريع كانما عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا من جسد واحد وقال علي بن الجهم--- الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الماء فيما بيننا لم تسرب وقال	802	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1231	true	7301156225501089995	0	84	0	424	1499	300	كشخص ارمي الجمار وترمي وقال ايضا من المتقارب ولم انس ليلتنا في الودا ع لف الصبا بقضيب قضيبا وقال بكر بن خارجة من البسيط رايت شخصك في ليلي يعانقني كما يعانق لام الكاتب الالفا وق-------------------ال ابن المعتز من السريع كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا في جسد واحد وقال علي بن الجهم من الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال	1231	2719091581651273726	328	597.5	261	443	74.04063415527344	60	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0959	false	-4105293324000270485	94	122	456	586	1484	300	وقال ذو الرمة الطويل اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	959	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1240	true	-2923845529011716540	5	33	35	164	1508	300	وقال ايضا من- الطويل اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1240	2719091581651273726	123	238.0	96	130	94.61538696289062	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1116	false	3302333568447819702	41	76	190	377	1681	300	يقوله ا------بن قنبر المازني البصري فقال لله دره فانشد هذا الشعر فانشدته البسيط ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	1116	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1263	true	8979954020620631225	165	193	843	990	1529	300	يقولها الحكم بن قنبر-------- البصري اولها-------------------------------------- ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	1263	2719091581651273726	134	235.5	108	193	69.4300537109375	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0865	false	-3878402698369691387	154	254	805	1303	1547	300	المتوكل اتخ-------------مش اخص خدم-----ي بحضرتي فكيف لو خلوت به ما احوجك الي الادب وكان قد----- غمز شفيعا علي العبث به فدعا ب-----------------------------دواة--------------------- فكتب-------- الطويل وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه ت-ستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بعينيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة خليا ولكن--- من حبيب علي وعد ثم -----------------------------دفعها لشفيع فاعط-------اها المتوكل فاستملحها وقال--- احسنت والله يا حسين ولو كان شفيع ممن تجوز هبته لو هبته لك ولكن بحياتي يا شفيع الا كنت ساقيه بقية يومنا--------------------- وامر له بمال	865	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1285	true	-5573988230730672510	0	127	0	626	1493	300	المتوكل ويحك يا حسين اتجمش اخص خدمي عندي بحضرتي فكيف لو خلوت--- ما احوجك الي --ادب وكان المتوكل غمز شفيعا علي العبث به فقال الحسين بن الضحاك يا سيدي اريد دواة وقرطاسا فامر له بذلك فكتب بخطه من الطويل وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الوشي يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه يستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكف-يه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد ثم دفع الرقعة الي شفيع وقال له ادفعها الي مولاك فلما قراها ---------استملحها وقال له احسنت والله يا حسين -لو كان شفيع ممن تجوز هبته لوهب-ته لك ولكن بحياتي يا شفيع الا كنت ساقيه بقية يومه هذا واخدمه كما تخدمني وامر له بمال	1285	2719091581651273726	438	719.5	344	643	68.11819458007812	77	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0959	false	-4105293324000270485	98	122	477	586	1484	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	959	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1296	true	5474493103997059721	45	68	220	325	1510	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه----- او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1296	2719091581651273726	101	187.0	78	110	91.81818389892578	20	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0666	false	-5220204159736764880	52	92	239	445	1488	300	اعرج--- الكامل قالوا بليت باعرج فاجبتهم العيب يحدث في غصون البان ماذا علي اذا استجدت شماءلا وروادفا تغني عن الكثبان اني احب جلوسه واريده للنوم لا للجري في الميدان في كل غصن منه حسن كامل ما ضرني ان زلت القدمان	666	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1297	true	-3024895984928594104	184	225	892	1101	1468	300	اعرج من الكامل قالوا بليت باعرج فاجبتهم العيب يحدث في قضيب البان ماذا علي اذا استجدت شماءلا وروادفا تغني عن الكثبان اني احب جلوسه واريده للنوم لا للجري في الميدان في كل عضو منه حسن كامل ما ضرني ان زلت القدمان	1297	2719091581651273726	199	385.0	159	209	95.2153091430664	38	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	106	237	512	1153	1445	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحر يمور اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا----------------------------------------------------- ما لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا كما هم فناموا اقسم بالله قس قسما حقا فما حنث ولا اثم ان لله دينا هو ارضي من ديننا هذا الذي نحن عليه ثم قال ابياتا ما احفظها فقال رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الانصار انا شاهد يا رسول الله بابي انت وامي قال فانشدنا قال سمعته يقول مجزوء الكامل ف--------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1029	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	73	213	381	1070	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان ف-------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا------- فناموا اقسم بالله قسما----------------------- ان لله دينا هو ارضي من دين----------- نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من----------------------------------------------------------------------------- الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	423	716.5	332	832	50.841346740722656	74	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0756	false	-4690931193864046830	0	74	0	362	1562	300	خديجة رضي الله عنها وهي الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وجعل لنا حرما امن-ا وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد- بن عبد الله ابن اخي ممن لا يوازن--- فتي في قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت- خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي فهذه	756	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	159	233	885	1246	1558	300	خويلد رضي الله عنها---- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله ابن اخي -من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان ال--مال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي خطبة	1317	2719091581651273726	335	625.5	263	368	91.03260803222656	63	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0693	false	5388334824731370077	122	188	698	1031	1670	300	حكي الحارث بن همام قال ملت في ريق زماني الذي غبر الي مجاورة اهل الوبر لاخذ اخذ نفوسهم الابية والسنتهم العربية فشمرت تشمير من لا يالو جهدا وجعلت اضرب في الارض غورا ونجدا الي ان اقتنيت هجمة من الراغية وثلة من الثاغية ثم اويت الي عرب ارداف اقيال وابناء اقوال فاوطنوني امنع جناب وفلوا عني حد كل ناب فما تاوبني عندهم هم ولا قرع صفاتي سهم	693	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1431	true	-5586053645934070069	121	186	644	970	1555	300	حكي الحارث بن همام قال ملت في ريق زماني الذي غبر الي مجاورة اهل الوبر لاخذ اخذ نفوسهم------- والسنتهم العربية فشمرت تشمير من لا يالو جهدا وجعلت اضرب في الارض غورا ونجدا الي ان اقتنيت هجمة من الراغية وثلة من الثاغية ثم اويت الي عرب ارداف اقيال وابناء اقوال فاوطنوني امنع جناب وفلوا عني حد كل ناب فما تاوبني عندهم هم ولا قرع صفاتي سهم	1431	2719091581651273726	326	644.0	261	333	97.89789581298828	64	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0694	false	-5483312277912390230	8	120	45	616	1629	300	انزلوني جناب جانب فلوا كسروا---- ناب ضرس تاوبني اتاني ليلا ولا قرع صفاتي سهم اي لم ينلني ضر الي ان اضللت في ليلة منيرة البدر لقحة غزيرة الدر فلم اطب نفسا بالغاء طلبها والقاء حبلها علي غاربها فتدثرت فرسا محضارا واعتقلت لدنا خطارا وسريت ليلتي جمعاء اجوب البيداء واقتري كل شجراء ومرداء الي ان نشر الصبح راياته وحيعل الداعي الي صلاته فنزلت عن متن الركوبة لاداء المكتوبة ثم حلت في صهوتها وفررت عن شحوتها وسرت لا اري اثرا الا قفوته ولا نشزا الا علوته ولا واديا الا جزعته ولا راكبا الا استطلعته وجدي مع ذلك يذهب هدرا ولا يجد ورده صدرا الي ان حانت صكة عمي ولفح هجير يذهل غيلان عن مي	694	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1431	true	-5586053645934070069	171	280	902	1453	1555	300	امنع--- جناب و----فلوا عني حد كل ناب فما تاوبني عندهم هم --ولا قرع صفاتي سهم الي--------------- ان اضللت في ليلة منيرة البدر لقحة غزيرة الدر فلم اطب نفسا بالغاء طلبها والقاء حبلها علي غاربها فتدثرت فرسا محضارا واعتقلت لدنا خطارا وسريت ليلتي جمعاء اجوب البيداء واقتري كل شجراء ومرداء الي ان نشر الصبح راياته وحيعل الداعي الي صلاته فنزلت عن متن الركوبة لاداء المكتوبة ثم جلت في صهوتها وفررت عن شحوتها وسرت لا اري اثرا الا قفوته ولا نشزا الا علوته ولا واديا الا جزعته ولا راكبا الا استطلعته وجدي مع ذلك يذهب هدرا ولا يجد ورده صدرا الي ان حانت صكة عمي ولفح هجير يذهل غيلان عن مي	1431	2719091581651273726	524	1006.5	418	575	91.13043212890625	98	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0698	false	-1119932289878659310	140	223	698	1140	1553	300	اللغوب وعلقت بي شعوب قعجت الي سرحة كثيفة الاغصان وريقة الافنان لاغور تحتها الي المغيربان فو الله ما استروح نفسي ولا استراح نفسي حتي نظرت الي سانح في هيءة ساءح وهو ينتجع نجعتي ويشتد الي بقعتي فكرهت انعياجه الي معاجي فاستعذت بالله من شر كل مفاجء ثم ترجيت ان يتصدي منشدا او يتبدي مرشدا فلما اقترب من سرحتي وكاد يحل بساحتي الفيته شيخنا السروجي متشحا بجرابه ومضطغنا اهبة تجوابه فانسني اذ ورد وانساني ما شرد ثم استوضحته من اين اثره وكيف عجره وبجره	698	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1432	true	-4962760370694493935	0	82	0	441	1546	300	اللغوب وعلقت بي شعوب فعجت الي سرحة كثيفة الاغصان وريقة الافنان لاغور تحتها الي المغيربان فوال-له ما استروح نفسي ولا استراح فرسي حتي نظرت الي سانح في هيءة ساءح وهو ينتجع نجعتي ويشتد الي بقعتي فكرهت انعياجه الي معاجي واستعذت بالله من شر كل مفاجي ثم ترجيت ان يتصدي منشدا او يتبدي مرشدا فلما اقترب من سرحتي وكاد يحل بساحتي الفيته شيخان السروجي متشحا بجرابه ومضطغنا اهبة تجوابه فانسني اذ ورد وانساني ما شرد ثم استوضحته من اين اثره وكيف عجره وبجره	1432	2719091581651273726	432	856.0	350	442	97.73755645751953	76	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0702	false	3156445075594836970	202	300	1083	1556	1556	300	ثم رفع الي طرفه وقال لامر ما جدع قصير انفه فاخبرته خبر ناقتي السارحة وما عانيته في يومي والبارحة فقال دع الالتفات الي ما فات والطماح الي ما طاح ولا تاس علي ما ذهب ولو انه واد من ذهب ولا تستمل من مال عن ريحك واضرم نار تباريحك ولو كان ابن بوحك او شقيق روحك ثم قال هل لك في ان تقيل وتتحامي القال والقيل فان الابدان انضاء تعب والهاجرة ذات لهب ولن يصقل الخاطر وينشط الفاتر كقاءلة الهواجر وخصوصا في شهري ناجر فقلت ذاك اليك وما اريد ان اشق عليك فافترش الترب واضطجع واظهر ان قد هجع-	702	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1432	true	-4962760370694493935	113	211	604	1077	1546	300	ثم رفع الي طرفه فقال لامر ما جدع قصير انفه فاخبرته خبر ناقتي السارحة وما عانيته في يومي والبارحة فقال دع الالتفات الي ما فات والطماح الي ما طاح ولا تاس علي ما ذهب ولو انه واد من ذهب ولا تستمل من مال عن ريحك واضرم نار تباريحك ولو كان ابن بوحك او شقيق روحك ثم قال هل لك في ان تقيل وتتحامي القال والقيل فان الابدان انضاء تعب والهاجرة ذات لهب ولن يصقل الخاطر وينشط الفاتر كقاءلة الهواجر وخصوصا في شهري ناجر فقلت ذاك اليك وما اريد ان اشق عليك فاقترش الترب واضطجع واظ-ر ان قد هجع	1432	2719091581651273726	470	928.0	373	474	99.15612030029297	95	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0703	false	-4581716794310099889	239	300	1234	1551	1551	300	--------دخل تبلج اضاء وظهر------ المسرج الفرس عليه سرجه فبت بليلة نابغية واحزان يعقوبية اساور الوجوم واساهر النجوم----- افكر تارة في رجلتي واخري في رجعتي الي ان وضح لي عند افترار ثغر الضوء في وجه الجو راكب يخد في الدو فالمعت اليه بثوبي ورجوت ان يعرج الي صوبي فلم يعبا بالماعي ولا اوي لالتياعي بل سار علي هينته واصماني بسهم اهانته فاوفضت-	703	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1432	true	-4962760370694493935	228	288	1163	1475	1546	300	والنجم قد-- تبلج ولا السروجي ولا المسرج---------------- فبت بليلة نابغية واحزان يعقوبية اساور الوجوم واساهر النجوم تارة افكر ف-----ي رجلتي واخري في رجعتي الي ان وضح لي عند افترار ثغر الضو- في وجه الجو راكب يخد في الدو فالمعت اليه بثوبي رجاء- ان يعرج الي صوبي فلم يعبا بالماعي ولا اوي لالتياعي بل سار علي هينته واصماني بسهم اهانته فاوفضت	1432	2719091581651273726	279	506.0	224	337	82.78931427001953	50	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0703	false	-4581716794310099889	0	24	0	123	1551	300	وارتفقت علي ان احرس ولا انعس فاخذتني السنة اذ- زمت الالسنة فلم افق الا والليل قد تولج والصبح قد تبلج ولا السروجي ولا المسرج	703	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1432	true	-4962760370694493935	211	235	1077	1201	1546	300	وارتفقت علي ان احرس ولا انعس فاخذتني السنة حين زمت الالسنة فلم افق الا والليل قد تولج والنجم قد تبلج ولا السروجي ولا المسرج	1432	2719091581651273726	118	226.0	94	124	95.16129302978516	22	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0704	false	1928058280605920577	12	39	71	218	1574	300	وجدت ناقتي مطيته وضالتي لقطته فما كذبت ان اذريته عن سنامها وجاذبته طرف زمامها وقلت له انا صاحبها ومضلها ولي رسلها ونسلها فلا تكن كاشعب فتتعب وتتعب	704	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1433	true	-5259846457236097563	0	27	0	147	1583	300	وجدت ناقتي مطيته وضالتي لقطته فما كذبت ان اذريته عن سنامها وجاذبته طرف زمامها فقلت له انا صاحبها ومضلها ولي رسلها ونسلها فلا تكن كاشعب فتتعب وتتعب	1433	2719091581651273726	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0706	false	3288662669672695169	232	300	1249	1603	1603	300	فنظر اليه نظر ليث العريسة الي الفريسة ثم اشرع قبله الرمح واقسم له بمن انار الصبح لءن لم ينج منجي الذباب ويرض- من الغنيمة بالاياب ليوردن سنانه وريده وليفجعن به وليده ووديده فنبذ زمام الناقة وحاص وافلت وله حصاص فقال لي ابو زيد تسلمها وتسنمها فانها احدي الحسنيين وويل اهون من ويلين قال الحارث بن همام فحرت بين لوم ابي زيد وشكره وزنة نفعه بضره فكانه نوجي بذات-	706	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1433	true	-5259846457236097563	112	180	620	976	1583	300	فنظر اليه نظر ليث العريسة الي الفريسة ثم اشرع قبله الرمح واقسم له بمن انار الصبح لءن لم ينج منجي الذباب ويقنع من الغنيمة بالاياب ليوردن سنانه وريده وليفجعن به وليده ووديده فنبذ زمام الناقة وحاص وافلت وله حصاص فقال لي ابو زيد تسلمها وتسنمها فانها احدي الحسنيين وويل اهوت من ويلين قال الحارث بن همام فحرت بين لوم ابي زيد وشكره وزنة نفعه بضرة فكانه نوجي بذات	1433	2719091581651273726	350	686.0	283	356	98.31460571289062	65	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0706	false	3288662669672695169	0	82	0	455	1603	300	ولا يستحيي وبينما هو ينزو ويلين ويستاسد ويستكين اذ غشينا ابو زيد لابسا جلد النمر وهاجما هجوم السيل المنهمر فخفت والله ان يكون يومه كامسه وبدره مثل شمسه فالحق بالقارظين واصير خبرا بعد عين فلم ار الا ان اذكرته العهود المنسية والفعلة- الامسية وناشدته الله اوافي للتلافي ام لما فيه اتلافي فقال معاذ الله ان اجهز علي مكلومي او اصل حروري بسمومي بل--- وافيتك لاخبر كنه حالك واكون يمينا لشمالك فسكن عند ذلك جاشي وانجاب استيحاشي واطلعته طلع اللقحة وتبرقع صاحبي بالقحة	706	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1433	true	-5259846457236097563	31	112	168	620	1583	300	ولا يستح-ي وبين-ا هو ينزو ويلين ويستاسد ويستكين غذ غشينا ابو زيد لابسا جلد النمر وهاجما هجوم السيل المنهمر فخفت والله ان يكون يومه كامسه وبدره مثل شمسه فالحق بالقارظين واصير خبرا بعد عين فلم ار الا ان اذكرته مودته -المنسية و--فعلته الامسية وناشدته الله اوافي للتلافي ام لما فيه اتلافي فقال معاذ الله ان اجهز علي مكلومي و--اصل حروري بسمومي وانما وافيتك لاخبر كنه حالك واكون يمينا لشمالك فسكن عند ذلك جاشي وانجاب استيحاشي فاطلعته طلع اللقحة وتبرقع صاحبي بالقحة	1433	2719091581651273726	436	827.5	356	459	94.98910522460938	72	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0707	false	3781928228188811048	0	64	0	318	1567	300	صدري او تكهن ما خامر سري فقابلني بوجه طليق وانشد بلسان ذليق--- مجزوء الرمل يا اخي الحامل ضيمي دون اخواني وقومي ان يكن ساءك امسي فلقد سرك يومي فاغتفر ذاك لهذا واطرح شكري ولومي ثم قال انا تءق وانت مءق فكيف نتفق و--ولي يفري اديم الارض ويركض طرفه ايما ركض فما عددت ان اقتعدت مطيتي وعدت لطيتي حتي وصل--ت الي حلتي بعد اللتيا والتي	707	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1433	true	-5259846457236097563	180	246	976	1301	1583	300	صدري او تكهن ما خامر سري فقابلني بوجه طليق وانشد بلسان ذليق من مجزوء الرمل يا اخي الحامل ضيمي دون اخواني وقومي ان يكن ساءك امسي فلقد سرك يومي فاغتفر ذاك لهذا واطرح شكري ولومي ثم قال انا تءق وانت مءق فكيف نتفق ثم ولي يفري اديم الارض ويركض طرفه ايما ركض فما عدوت ان ارتكضت مطيتي وعدت لطيتي حتي انتهيت الي حلتي بعد اللتيا والتي	1433	2719091581651273726	310	595.0	246	325	95.38461303710938	61	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0980	false	-3461613086302392645	55	161	297	875	1633	300	وهي التبريزية اخبر الحارث بن همام قال ازمعت التبريز من تبريز حين نبت بالذليل والعزيز وخلت من المجير والمجيز فبينما انا في اعداد الاهبة وارتياد الصحبة الفيت بها ابا زيد السروجي ملتفا بكساء ومحتفا بنساء فسالته عن خطبه والي اين يسرب مع سربه فاوما الي امراة منهن باهرة السفور ظاهرة النفور وقال تزوجت هذه لتءنسني في الغربة وترحض عني قشف العزبة فلقيت منها عرق القربة تمطلني بحقي وتكلفني فوق طوقي فانا منها نضو وجي وحلف شجو وشجي وها نحن قد تساعينا الي الحاكم ليضرب علي يد الظالم فان انتظم بيننا الوفاق والا فالطلاق والانطلاق قال فملت الي ان اخبر لمن الغلب وكيف يكون المنقلب فجعلت شغلي	980	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1438	true	-4416076118584421473	196	300	1047	1611	1611	300	علي الحرير ا---خبر الحارث بن همام قال ازمعت التبريز من تبريز حين نبت بالذليل والعزيز وخلت من المجير والمجيز فبين-ا انا في اعداد الاهبة وارتياد الصحبة لقيت----- ابا زيد السروجي ملتفا بكساء ومحتفا بنساء فسالته عن خطبه و----اين يسرب مع سربه فاوما الي امراة منهن باهرة السفور ظاهرة النفور وقال تزوجت هذه لتءنسني في الغربة وترحض عني قشف العزبة فلقيت منها عرق القربة تمطلني بحقي وتكلفني فوق طوقي فانا منها نضو وجي وحلف شجو وشجي وها نحن قد تساعينا الي الحاكم ليضرب علي يد الظالم فان انتظم بيننا الوفاق والا فالطلاق والانطلاق قال فملت الي ان اخبر لمن الغلب وكيف يكون المنقلب فجعلت شغلي-	1438	2719091581651273726	552	1076.0	450	578	95.5017318725586	97	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0981	false	-1487872395284258097	0	101	0	509	1561	300	وكان ممن يري فضل الامساك ويضن بنفاثة السواك جثا ابو زيد بين يديه وقال ايد الله القاضي واحسن اليه ان مطيتي هذه ابية القياد كثيرة الشراد مع اني اطوع لها من بنانها واحني عليها من جنانها فقال لها القاضي ويحك اما علمت ان النشوز يغضب الرب ويوجب الضرب فقالت انه ممن يدور خلف الدار وياخذ الجار بالجار فقال له القاضي تبا لك اتبذر في السباخ وتستفرخ حيث لا افراخ اعزب عني لا نعم عوفك ولا امن خوفك فقال--- ابو زيد انها ومرسل الرياح لاكذب من سجاح فقالت بل- هو ومن طوق الحمامة وجنح النعامة لاكذب من ابي ثمامة حين مخرق باليمامة	981	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1439	true	7481765599114153214	10	112	51	564	1545	300	وكان ممن يري فضل الامساك ويضن بنفاثة السواك جثا ابو زيد بين يديه وقال ايد الله القاضي واحسن اليه ان مطيتي هذه ابية القياد كثيرة الشراد مع اني اطوع لها من بنانها واجني عليها من جنانها فقال لها القاضي ويحك اما علمت ان النشوز يغضب الرب ويوجب الضرب فقالت انه ممن يدور خلف الدار وياخذ الجار بالجار فقال له القاضي تبا لك اتبذر في السباخ وتستفرخ حيث لا افراخ اغرب عني لا نعم عوفك ولا امن خوفك فقال له ابو زيد انها ومرسل الرياح لاكذب من سجاح فقالت كلا هو ومن طوق الحمامة وجنح النعامة لاكذب من ابي ثمامة حين مخرق باليمامة	1439	2719091581651273726	505	995.0	404	513	98.44054412841797	98	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0987	false	-1029518780453597452	123	222	631	1164	1560	300	فزفر ابو زيد زفير الشواظ واستشاط استشاطة المغتاظ وقال لها ويلك يا درفار يا فجار يا غصة البعل والجار اتعمدين في الخلوة لتعذيبي وتبدين في الحفلة تكذيبي وقد علمت اني حين بنيت عليك ورنوت اليك الفيتك اقبح من قردة وايبس من قدة واخشن من ليفة وانتن من جيفة واثقل من هيضة واقذر من حيضة وابرز من قشرة وابرد من قرة واحمق من رجلة واوسع من دجلة فسترت عوارك ولم ابد عارك علي انه لو حبتك شيرين-بجمالها وزبيدة بمالها وبلقيس بعرشها وبوران بفرشها والزباء بملكها ورابعة بنسكها وخندف بفخرها والخنساء بشعرها في صخرها لانفت ان تكوني قعيدة رحلي وطروقة فحلي	987	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1439	true	7481765599114153214	112	212	564	1087	1545	300	فرفر ابو زيد زفير الشواظ واستشاط-------- المغتاظ وقال لها ويلك يا د-فار يا فجار يا غصة البعل والجار اتعمدين في الخلوة لتعذيبي وتب-ين في الحفلة تكذيبي -قد علمت اني حين بنيت عليك ودنوت اليك الفيتك اقبح من قردة وايبس من قدة واخشن من ليفة وانتن من جيفة واثقل من هيضة واقذر من حيضة وابرز من قشرة وابرد من قرة واحمق من رجلة واوسع من دجلة فسترت عوارك ولم ابد عارك علي ا ه لو حبتك شيرين بجمالها وزبيدة بمالها وبلقيس بعرشها وبوران بفرشها والزباء بملكها ورابعة بنسكها وخندف بفخرها والخنساء بشعرها في صخرها لانفت ان تكوني قعيدة رحلي وطروقة فحلي	1439	2719091581651273726	519	1010.0	421	534	97.19100952148438	94	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1006	false	-4964066874639256185	47	135	247	703	1582	300	قال فتذمرت المراة وتنم------رت عن ساعد-ها وشمرت وقالت له يا الام من مادر واشام من قاشر واجبن من صافر واطيش من طامر اترميني بشنارك وتفري عرضي بشفارك وانت تعلم انك احقر من قلامة واعيب من بغلة ابي دلامة وافضح من حبقة في حلقة واحير من بقة في حقة وهبك الحسن في ------وعظه ولفظه والشعبي في علمه وحفظه والخليل في عروضه ونحوه وجريرا في غزله وهجوه وقسا في فصاحته وخطابته وعبد الحميد في بلاغته وكتابته وابا عمرو في قراءته واعرابه وابن قريب في روايته عن اعرابه اتظنني ارضاك اماما	1006	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1439	true	7481765599114153214	212	300	1087	1545	1545	300	قال فتذمرت المراة وتنمرت وحسرت عن ساعديها وشمرت وقالت--- يا الام من مارد واشام من قاشر واجبن من صافر واطيش من طامر اترمين- بشنارك وتفري عرضي بشفارك وانت تعلم انك احقر من قلامة واعيب من بغلة ابي دلامة وافضح من حبقة في حلقة واحير من بقة في حقه وهبك الحسن في لفظه ووعظه------ والشعبي في علمه وحفظه والخليل في عروضه ونحوه وجريرا في غزله وهجوه وقسا في فصاحته وخطابته وعبد الحميد في بلاغته وكتابته وابا عمرو في قراءته واعرابه وابن قريب في روايته عن اعرابه اتظنني ارضاك اماما-	1439	2719091581651273726	442	843.5	357	469	94.24307250976562	78	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1044	false	-7347900692277343956	151	267	782	1404	1597	300	فقال لهما القاضي اراكما شنا وطبقة وحداة وبندقة فاترك ايها الرجل اللدد واسلك في سيرك الجدد واما انت فكفي عن سبابه وقري اذا اتي البيت من بابه فقالت المراة والله ما اسجن عنه لساني الا اذا كساني ولا ارفع له شراعي دون اشباعي فحلف ابو زيد بالمحرجات الثلاث انه لا يملك سوي اطماره الرثاث فنظر القاضي في قصصهما نظر الالمعي وافكر فكرة اللوذعي ثم اقبل عليهما بوجه قد قطبه ومجن قد قلبه وقال الم يكفكما التسافه في مجلس الحكم والاقدام علي هذا الجرم حتي تراقيتما في فحش المقاذعة الي خبث المخادعة وايم الله لقد اخطات استكما الحفرة ولم يصب سهمكما الثغرة فان امير المءمنين اعز الله ببقاءه الدين نصبني لاقضي بين الخصماء لا لاقضي دين الغرماء	1044	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1440	true	8574683532650421936	11	127	62	683	1606	300	فقال لهام القاضي اراكما شنا وطبقة وحداة وبندقة فاترك ايها الرجل اللدد واسلك في سيرك الجدد واما انت فكفي عن سبابه وقري اذا اتي البيت من بابه فقالت المراة والله ما اسجن عنه لساني الا اذا كساني ولا ارفع له شراعي دون اشباعي فحلف ابو زيد بالنحرجات الثلاث انه لا ينلك سوي اطماره الرثاث فنظر القاضي في قصصهما نظر الالمعي وافكر فكرة اللوذعي ثم اقبل عليهما بوجه قد قطبه ومجن قد قلبه وقال الم يكفكما التسافه في مجلس الحكم والاقدام علي هذا الجرم حتي تراقيتما في فحش المقاذعة الي خبث المخادعة وايم الله لقد اخطات استكما الحفرة ولم يصب سهمكما الثغرة فان امير المءم-ين اعز الله ببقاءه الدين نصبني لاقضي بين الخصماء لا لاقضي دين الغرماء	1440	2719091581651273726	617	1225.0	501	622	99.1961441040039	112	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0359	false	1707674164753180763	216	270	1133	1395	1534	300	-------مواعيد عرقوب عر----------قوب رجل- من العماليق يضرب به المثل في اخلاف الوعد وقصته انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له------ اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطل----------عت اتاه------ فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال له دعها حتي تصير رطبا فلما	359	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1474	true	6449562233374074047	249	300	1289	1545	1545	300	الساءر مواعيد عرقوب قالوا كان عرقوب رجلا من العماليق ا---------------------------------------تاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتي الرجل اخاه للعدة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال--- دعها حتي تصير ثمرا فلما-	1474	2719091581651273726	207	347.5	164	302	68.54304504394531	35	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0511	false	8849303743613112613	135	199	708	1055	1594	300	وقال ذو الاصبع الب------------سيط كل امرء راجع يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين وقال المتنبي الطويل ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده وايسر مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده وقال العرجي البسيط يا ايها المتحلي غير شيمته ومن شماءله التبديل والملق ارجع الي خلقك المعروف ديدن-ه ان التخلق ياتي دونه الخلق وقال المتنبي ايضا المتقارب يراد من	511	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1483	true	6943129466430119860	48	84	247	435	1538	300	وقال ذو الاصبع العدواني من البسيط كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين و---------هو القاءل ايضا من---------------------------------------------------------------------------------------------------- البسيط اعمد---------------------------------------------------- الي الحق فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق وقال المخضع النبهاني من -----------	1483	2719091581651273726	126	196.5	98	360	35.0	20	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0575	false	6651578407515685945	124	191	599	963	1521	300	الطويل بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الاماء فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم ثم------------- قال كاني--- يا امير المءمنين ------------------------------------بابن القين قد اجابني فقال الطويل ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم فاخبر الفرزدق القصة فقال الطويل كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل	575	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1556	true	-6443431256333616264	230	300	1184	1544	1544	300	الطويل بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم وقيل ان الفرزدق قال لسليمان يا امير المءمنين هب لي هذا الاسير فوهبه له فاعتقه وقال من ال---------------------طويل فهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او ابا مثل دارم---------------------------------- كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل-	1556	2719091581651273726	257	427.0	206	416	61.778846740722656	42	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0896	false	6799786866117468532	0	169	0	863	1537	300	اينفعني ذلك اليوم قال وما عملك قال اضللت ناقتين عشراوين فركبت حملا ومضيت في بغاءهما فرفع لي بيت----- فقصدته فاذا شيخ جالس بفناء الدار فسالته عنهما ف--------------------------------------قال هما عندي وقد احيا الله تعالي بهما قوما من اهلك--- مضر فجلست عنده ليخرجا الي فاذا عجوز قد خرجت من كسر البيت فقال لها ما وضعت فان كان ذكرا شاركناه في اموالنا وان كان انثي-- وادناها فقالت و-------ضعت انثي فقلت اتبيعنيها فقال وهل تبيع العرب اولادها قال فقلت -انما اشتري حياتها لا------- رقها فقال -بكم فقلت احتكم قال -الناقتين والجمل قلت ذلك لك علي ان يبلغني------ واياها الجمل ففعل فامنت بك يا رسول الله وقد صارت لي سنة في العرب اشتري كل موءودة بناقت--------ين وجمل فعندي الي هذه الغاية ثمانون وماء-ة موءودة قد انقذتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفعك ذلك لانك لم تبغ---- وجه الله -------وان تعمل في اسلامك عملا صالحا تثب عليه وقا----ل الفرزدق يفتخر بفعل جده علي جرير المتقارب الم تر انا بنو دارم زرارة منا ابو معبد ومنا الذي منع الواءدات واحيا الوءيد فلم تواد	896	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1614	true	8155804820578292619	79	252	407	1281	1531	300	فينفعني ذلك اليوم قال وما عملك قال اضللت ناقتين عشراوين فركبت جملا ومضيت في بغاءهما فرفع لي بيت جريد فقصدته فاذا رجل جالس بفناء الدار فسالته عن الناقتين فقال ما تارهما قلت ميسم بني دارم قال هما عندي وقد احيا الله به-------ا قوما من اهلك من مضر فجلست معه ف------------اذا عجوز قد خرجت من كسر البيت فقال لها ما وضعت فان كان سقبا شاركنا -في اموالنا وان كانت حاءلا وادناها فقالت العجوز وضعت انثي ق-لت اتبيع--ها ق-ال وهل تبيع العرب اولادها قال -قلت وانما اشتري حياتها ولا اشتري رقها -قال فبكم ق-لت احتكم قال بالناقتين والجمل قلت ذلك لك علي ان يبلغني الجمل واياها قا--ل ففعل فامنت بك يا رسول الله وقد صارت لي سنة علي ان اش--تري كل موء-دة بناقتين عشراوين وجمل فعندي الي هذه الغاية ثمانون وماءتا موء-دة قد انقذتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفعك ذلك لانك لم تبتغ به وجه الله عز وجل وان تعمل في اسلامك عملا صالحا تثب عليه فذلك قول الفرزدق يفتخر به من------------ المتقارب وجدي--------------------------------------- الذي منع الواءدين واحيا الوءيد فلم توءد	1614	2719091581651273726	720	1227.5	572	958	75.15657806396484	119	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0895	false	4536826004256185590	118	256	612	1299	1510	300	اخاه الريان وجل من معه من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري وفي ذلك يقول المشمرج اليشكري البسيط لما راوا راية النعمان مقبلة قالوا الا ليت ادني دارنا عدن يا ليت ام تميم لم تكن عرفت مرا وكانت كمن اودي به الزمن وقال النعمان في جوابه البسيط لله بكر غداة الروع لو بهم يرمي ذرا حضن زالت بهم حضن اذا لا اري احدا في الناس يشبههم الا فوارس خامت عنهم اليمن فوفدت اليه ت----ميم فاناب اليهم واحب البقيا وقال الب-----------سيط ما كان ضر تميما لو تغمدها من فضلنا ما عليه قيس عيلان ف------------سالوه النساء فقال-------- كل امراة اختارت اباها ردت اليه وان اختارت صاحبها تركت عنده فكلهن اخترن اباءهن الا ابنة -قيس بن عاصم------ اختارت صاحبها عمرو -بن المش-رج فنذر قيس الا تولد له ابنة الا قتلها فهذا شء يعتل به-- من واد البنات ويقول فعلناه انفة	895	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1616	true	6134444687292574110	170	247	888	1278	1534	300	اخاه وك-------ل من معه من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوفدت اليه بنو تميم فلما راه ----احب البقيا فقال النعمان من البسيط ما كان ضر تميما لو تعمدها من فضلنا ما عليه قيس عيلان فاثاب القوم وسالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت ابا---------------------------ها تركت عليه فكلهن اخترن اباءهن الا ابنة لقيس بن عاصم فانها اختارت صاحبها عمرو ابن المشمرج فنذر قيس الا يولد له ابنة الا قتلها وا-------عتل بهذا من واد وزعم ان-----------ه انفة	1616	2719091581651273726	320	513.0	253	733	43.65620803833008	50	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0243	false	1858114997172985687	230	265	1195	1389	1579	300	جندب وعمرو بن سعد- والمكذب اكذب ثكلتكما ان لم اكن قد رايتها كراديس يهديها الي الحي موكب كراديس فيها الحوفزان وحوله فوارس همام متي يدع يركبوا فصدقه قوم فنجوا وكذبه اخر--ون فورد عليهم الجيش فاكتسحهم	243	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1624	true	3190980169336793137	0	35	0	197	1461	300	جندب وعمرو بن عمرو والمكذب اكذب ثكلتهما ان لم اكن قد رايتها كراديس يهديها الي الحي موكب كراديس فيها الحوفزان وحوله فوارس همام متي يدع يركبوا فصدقه قوم فنجوا وكذبه الباقون فورد عليهم الجيش فاكتسحهم	1624	2719091581651273726	188	359.5	153	197	95.43147277832031	32	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0935	false	-5557278308764487085	270	296	1353	1485	1503	300	الوافر الا من مبلغ فتيان فهم بما لاقيت عند رحي بطان فاني قد رايت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان--------------------------------------------- فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول	935	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1626	true	2641085286917086148	214	250	1045	1222	1482	300	الوافر الا من مبلغ فتيان فهم بما لاقيت عند رحي بطان واني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول	1626	2719091581651273726	129	247.0	103	177	72.88135528564453	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0983	false	355000427326520886	116	300	584	1570	1570	300	سجاح --تميمية وبنو ابيها في تغلب وادعت النبوة بعد وفاة النبي---- صلي الله عليه وسلم في الجزيرة فاجتمعت عليها بنو تميم ورءساء تغلب فادعت انها انزل عليها يا ايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون فاجتمعت---- تميم كلها تنصرها فكان فيهم الاحنف------- وحارثة بن بدر ووجوه بني تميم وك-----ان مءدبها شبيب بن ربعي الرياحي فقالت اعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم اغدوا علي الرباب فليس من دونهم حجاب فصمدت اليهم وقتلت فيهم قتلا كثيرا ثم قالت لاجنادها اقصدوا اليمامة فقيل لها ان شوكة اهل اليمامة قوية شديدة وقد غلظ امر مسيلمة فق--------------------الت يا معاشر تميم اقصدوا اليمامة فاضربوا فيها كل هامة واضرمو-----ا نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة و---------------ان الله تعالي لم يجعل هذا الامر في ربيعةتعني نبوة مسيلمةوانما جعلها في مضر واقصدوا هذا الجمع فاذا قصدتموه عكرتم علي قريش فسارت في قومها وهم عدد لا يحصي- وبلغ مسيلمة الخبر-- فضاق به ذرعا وتحصن في حجر حصن اليمامة و----------------احاطت به جيوشها فارسل ف-ي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا ن-------سلم هذا الامر له---------ا فان لم نفعل فهو البوار ------------------فقال لهم بدهاءه سننظر ثم بعث اليها وقال ان الله قد انزل-----------	983	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1627	true	-1042337542845017773	16	178	80	930	1571	300	سجاج التميمية اد--------------------عت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجت-----------معت عليها بنو تميم وكان فيما اد---عت انه ا-نزل عليها يا ايها--------- المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون واجتمعت بنو تميم كلها لنصرها وكان فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن بدر ووجوه بني تميم كلها وكان مءذنها شبث- بن ربعي الرياحي ف--------------------------------------------------------------------------عمدت في جيشه-------------------------------------------ا الي-------------------------------------------------------- مسيلمة الكذاب وهو باليمامة فقالت يا مع-شر تميم اقصدوا اليمامة فاضربوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله------ لم يجعل هذا الامر في ربيعة ---------------وانما جعله- في مضر فاقصدوا هذا الجمع فاذا فضضتموه كررتم علي قريش فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة --خبرها فضاق به ذرعا وتحصن في حجر حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به------- فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان تسلم---- الامر اليها وتدعنا فان لم تفعل فهو البوار وكان مسيلمة داهية فقال سانظر في هذا---- ثم بعث اليها----- ان الله تبارك وتعالي انزل	1627	2719091581651273726	642	1016.5	512	1113	57.681941986083984	96	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0984	false	-6366284288654907017	0	112	0	566	1512	300	عليك وحيا وعلي---------- فهلمي نجتمع فنتدارس ما انزل الله- فمن عرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي وقومك فانعمت له------ فامر بضرب قبة من ادم فضربت وامر بالعود المندلي فبخرت به وقال اكثروا من الطيب-------- فان المراة اذا شمت راءحته----- ذكرت الباه واتته الي--------------------------- القبة وق------------------------الت هات ما انزل----- عليك ربك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي ومن بين صفاق وحشي من بين ذكر وانثي وام-ات واحيا ---الي ربكم يكون المنتهي قالت وما ذاك قال الم تر ان الله خلقنا افراجا وجعل لنا النساء---- ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ونخرجه- منهن اذا شءنا اخراجا قالت فباي شء امر ربك قال--- الهزج الا هب-ي الي المخدع فقد	984	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1627	true	-1042337542845017773	178	300	930	1571	1571	300	عليك وحيا وانزل علي وحيا فهلمي نجتمع ونتدارس ما انزل علينا فمن عرف الحق نفعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة------- ادم فضربت وامر بالعود المندل فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة الطيب ذكرت الباءة ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل الله علي----ك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي ما -بين صفاق وحشا من بين ذكر وانثي واموات واحيا ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وما-ذا- قال الم تر ان الله خلقنا افواجا وجعل---- النساء لنا ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ونخرجها منهن اذا شءنا اخراجا قالت ف-اي شء امر---ك قال من الهزج الا قومي الي النيك فقد--	1627	2719091581651273726	484	789.0	386	665	72.78195190429688	77	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0984	false	-6366284288654907017	112	192	566	960	1512	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع -قالت ----بل به اجمع -قال كذلك اوحي الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا ينكح ه-----كذا فيكون وصمة علي قوم-----ي ولكني--- مسلمة ل--ك النبوة فاخطبني الي اولياءي يزوجو-ك ثم اقود معك تميما---- فخرج وخرجت معه واجتمع الحيا---ن حنيفة وتميم فقالت سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا ف-تبعته ثم خطبها فزوجوه	984	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1628	true	-2153463968171731941	0	85	0	420	1504	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت لا الا به اجمع فقال كذلك اوحي الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها كذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكن انا مسلمة اليك النبوة فاخطبني الي اولياءي يزوجونك ثم اقود---- تميما معك فخرج وخرجت معه فاجتمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه	1628	2719091581651273726	381	683.0	302	424	89.85848999023438	68	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0714	false	-3938079288152238663	39	61	213	316	1568	300	وهما-- الوافر اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار او التالي دبار فان افته فمءنس او عروبة او شيار	714	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1635	true	-4050394815974417096	128	151	726	831	1552	300	وهو من الوافر اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار او التالي دبار فان افته فمءنس او عروبة او شيار	1635	2719091581651273726	101	200.0	79	105	96.19047546386719	21	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1005	false	-8301344232941498328	22	83	114	435	1596	300	ذلك حولا فسمع ساءلا يقول لامر----اته كيف صخر اليوم فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي ولقد لقينا منه الامرينوامراته بديل-----------------------ة الاسدية ---------------------------------------------------------------------------------------------------وكان سباها من بني اسد واتخذها لنفسهفلما سمع قولها علم انها برمت منه وراي تحزن امه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال------- الطويل اري ام صخر لا تجف دموعها وملت سليمي مضجعي ومكاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان	1005	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1656	true	-2153992496857003944	52	196	261	979	1500	300	مله اهله فسمع امراة تسال سلمي امراته كيف بعلك -----فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي----- لقينا منه الامرين وقال عبد القاهر بن السري طعنه ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعين------------------------------ها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ايباع الكفل قالت عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان	1656	2719091581651273726	197	252.5	153	758	25.98944664001465	32	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0687	false	-9195338622129989212	2	74	9	361	1473	300	اعني فقال----------- سبني فقال لا اسبك وانت عمي فقال وانا لا اسب الا------------------------------حوص وهو عمي------------------- ولكن دونك نعلي فاني ربعت فيه-ا اربعين سنة ولم ينهض معه فج------------------------------علا منافرتهما الي ابي سفيان بن حرب بن امية ثم الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جهل -بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام فلم يقولا بينهما شيءا ثم رجعا اخر ---------------------------------------------------------------الي هرم-------- بن قطبة بن سيار بن عمر- الفزاري فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لاحكمن بين-----------------------------كما فاعطياني موثقا اطمءن اليه ان ترضيا بحكمي--- وتسلما -ما قضيت بينكما	687	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1669	true	-4218604816637168957	109	282	525	1418	1520	300	اعني -قال يا ابن اخي سبني فقال لا اسبك وانت عمي -قال ف--------سب الاحوص فقال عامر لا اسب والله الاحوص وهو عمي قال فكيف اعينك اذن ولكن دونك نعلي فاني ربعت فيهما اربعين مرباعا فاستعن بهما في نفارك وكره ما كان بينهما وجعلا منافرتهما الي ابي سفيان بن حرب فلم يقل بينهما شيءا وكره ذلك ذلك لحمالهما وحال عشيرتهما وقال انتما كركبتي البعير الادرم فاتيا اليمني قال كلاكما يمني وابي ان يقضي بينهما فانطلقا الي ابي جهل ابن هشام بن المغيرة لعنه الله فابي ان يحكم بينهما وكانت العرب تحاكم الي قريش فابت ان تحكم بينهما فاتيا عيينة بن حصن فابي ان يحكم ---ويقول- بينهما شيءا فاتيا غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي فردهما الي حرملة بن الاشعر المري فردهما الي هرم بن سنان بن قطبة بن سيار بن عمرو الفزاري فانطلقا حتي نزلا به وقيل انهما ساقا الابل حتي اثنت واربعت فجعلا لا ياتيان احدا الا هاب ان يقضي بينهما فقال هرم لعمري لاحكمن بينكما ولافضلن ولست اثق بواحد منكما فاعطياني موثقا اطمءن ب--ه ان ترضيا بما اقول وتسلما لما قضيت بينكما	1669	2719091581651273726	281	371.5	220	909	30.9130916595459	43	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0687	false	-9195338622129989212	75	147	367	714	1473	300	فاقام----وا عنده--- اياما فارسل الي عامر فاتاه سرا فقال------------------------ قد كنت احسب ان لك رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه المدة -الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفتخر انت و---قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر -نشدتك الله والرحم ال--ا تفضل علي علقمة فو الله لءن فعلت---- لا افلح بعدها هذه ناصيتي----- فاجززها واحتكم في مالي فان كنت ولا بد فاعلا فسو بيني وبينه فقال له	687	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1671	true	3802480173462746588	96	179	474	862	1457	300	فاقام القوم عند هرم اياما فارسل الي عامر فاتاه سرا لا يعلم به علقمة قال يا عامر قد كنت اظن -ان لك رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه الايام الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تف-خر انت ولا قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر انشد-ك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فوا-لله لءن فعلت ذاك لا افلح بعدها هذه ناصيتي بيدك فاجززها واحتكم في مالي وان كنت -لا بد فاعلا فسو بيني وبينه -قال له	1671	2719091581651273726	325	559.5	256	394	82.48731231689453	60	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0451	false	-6787455038437965829	45	92	221	480	1584	300	فرفع اليه سطيح راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت الواد وانتشرت في البلاد----- عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاض وادي السماوة	451	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	253	298	1279	1522	1531	300	فرفع---------- راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح----- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة---- وانتشرت في --بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	216	374.5	174	264	81.81818389892578	33	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0451	false	-6787455038437965829	89	192	462	1004	1584	300	وغاض وادي السماوة وظهر صاحب الهراوة فليست الشام لسطيح بشام يملك منهم ملوك وملكات بعدد ما سقط من الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال--------------------------------------- البسيط------------------------------------------------ ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر طو--را دهار--------------------------------------------------ير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة تهاب صولهم الاسد اليهاصير حثوا المطي وجدوا في رحيلهم فما يقوم لهم سرج ولا كور والناس ابناء علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومه-------------------------------------------------------جور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور فاتي كسري فاخبره فغمه ذلك فقال الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا يدور الزمان فملكوا كلهم --في اربعين	451	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	1	114	6	601	1512	300	وغاضت بحيرة س-اوة وخمدت نار فارس--- فليس- الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد------- الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال كسري--------------------- الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد كانت امور---- فملك-- منهم عشرة اربع --	1689	2719091581651273726	330	500.0	261	740	44.5945930480957	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0944	false	5129231314502673560	0	109	0	539	1503	300	نعبة فقال له امية بفيك الكثكث-وهو التراب فقال له اخوانه ما يقول قال يقول---- اذا شربت الكاس الذي في يدك مت ثم نعب نعبة----- فقال امية نحو ذلك فقالوا-- له وما يقول قال زعم ان علامة ذلك ان يقع علي هذه المزبلة تحت- القصر فيستثير عظما-------- فيشجي به فيموت فبينما هم يتكلمون اذ وقع الغراب علي هذه المزبلة ليلتقط فاستثار عظما فاراد ان يبتلعه فشجي به فمات فانكسر امية ووقع الكاس من يده وتغير لونه فجعلوا يعيرونه عليه ويقولون ما اكثر ما سمعنا بمثل هذا وكان باطلا فالحوا عليه حتي شرب الكاس فمال في شق فاغمي عليه ثم افاق وق--ال لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم زهقت نفسه	944	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	146	247	755	1251	1512	300	نعبة فقال ا---مية بفيك الكثكث وهو التراب فقال--- اصحابه ما يقول قال يقول انك اذا شربت الكاس الذي ب--يدك مت ثم نعب نعبة اخري فقال امية كذ---لك فقال اصحابه -ما يقول قال زعم انه------------ يقع علي هذه المزبلة اسفل القصر فيستشير عظما ويبتلعه فيشجي به ويموت فقلت نحو ذلك فوق-------ع الغراب علي---- المزبلة فاثار العظم وابتل----------------عه فشجي به فمات فانكسر امية ووضع الكاس من يده وتغير لونه فقال له اصحابه------------- ما اكثر ما سمعنا -مثل هذا وكان باطلا والحوا عليه حتي شرب الكاس فمال في شق -اغمي عليه ثم افاق ثم قال لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم خرجت نفسه	1689	2719091581651273726	407	663.5	319	562	72.41992950439453	69	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0346	false	-1529888168599873138	70	116	355	573	1531	300	اقفر من اهله ملحوب فقال له حال الجريض دون القريض فعزم عليه ان ينشد فانشده مخلع البسيط اقفر من اهيله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد ثم قال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختر ان شءت اخرجت نفسك من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد	346	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1693	true	-4255231690100945575	93	165	476	811	1455	300	اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من الرجز------------------------------------------------ اقفر من اه-له عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد غنت له خطة كءود وحان منه فاعلمن ورود فقال له المنذر ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد ان مت ما يضرني وان عشت فواجده فقال له المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت-------------- الاكحل وان شءت--- الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد	1693	2719091581651273726	131	194.0	102	401	32.66832733154297	23	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0059	false	2153499570006265691	56	144	287	682	1498	300	قال البحتري انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فانشدني --------بيت اوس---------- الطويل وان مقرم منا ذرا حد نابه تمخط فينا ناب اخر مقرم ثم قال يا بني نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا------ فقال لي ان عمري ليس يطول وقد نشا------ مثلك لطيء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني---- نعي ن----فسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا قط خطيب الا مات من قبله --------------------------------قال فمات ابو تمام بعد سنة	59	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1700	true	4018939439566357475	123	215	582	991	1441	300	قال البحتري انشدت-------------- شيءا من شعري ابا تمام فتمثل ببيت اوس بن حجر من الطويل اذا مقوم منا ذرا حد نابه تبين منا حد-- اخر مقوم ثم قال------- نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال--- ان عمري لن- يطول وقد نشا في طء مثلك----- اما علمت ان خالد بن صفوان-------- راي شبيب بن شبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفس----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا--- خطيب الا مات من قبله فقلت بل يبقيك الله ويجعلني فداك قال فمات--------- بعد سنة	1700	2719091581651273726	315	488.0	241	465	67.74193572998047	59	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	104	159	545	843	1559	300	وانشد ابو حاتم في معني ابيات المقامة الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب ووطنت- المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها الفرج القريب -قال ابو بكر بن	496	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1710	true	7734221453295504484	43	94	217	490	1513	300	وانشد ابو حاتم من------------------- الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب وقال عبد بن ----	1710	2719091581651273726	257	476.5	207	300	85.66666412353516	40	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0517	false	8096861909329619402	232	290	1145	1430	1480	300	رج----ال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان فلانا ---جمع مالا -قال------- فهل جمع له اياما -اخ----------ذه الشاعر فقال--- البسيط ارفه يعيش فتي يغدو علي ثقة ان الذي قسم الارزاق يرزقه فالعرض منه مصون لا يدنسه والوجه منه جديد ليس يخلقه جمعت مالا ففكر-- هل جمعت ل----ه يا جامع المال اياما تفرقه ال---مال عندك مخزون لوارثه ما المال	517	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1742	true	-3722390730264048789	172	239	918	1241	1557	300	رجلا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان فلانا قد جمع مالا فقال له عمر فهل جمع له اياما فاخذ العطوي هذا المعني فقال من البسيط ارفه بعيش فتي يغدو علي ثقة ان الذي قسم الارزاق يرزقه فالعرض منه مصون لا يدنسه والوجه منه جديد ليس يخلقه جمعت مالا فقل لي هل جمعت لوارثه يا جامع المال اياما تفرقه ما المال عندك مخزون لوارثه ما المال	1742	2719091581651273726	274	479.5	216	323	84.82971954345703	50	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0933	false	6245226092664682777	0	36	0	198	1546	300	فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب ونزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو العني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور	933	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1746	true	-9151159817426453518	8	44	41	238	1526	300	فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني وت-زدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	1746	2719091581651273726	176	332.0	141	198	88.88888549804688	26	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0355	false	-3358690722810797600	159	265	873	1414	1589	300	للحسن البصري رحمه الله لم صارت الحرفة مقرونة مع العلم والثروة مقرونة مع الجهل فقال ليس كما قلتم ولكن طلبتم قليلا في قليل فاعجزكم طلبتم المال وهو قليل في اهل العلم وهم قليل ولو نظرتم الي من تحارف من اهل الجهل لوجدتموهم اكثر وقال الحمدوني البسيط ما ازددت من ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم كذا المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم وقال ابو اسحاق الصابي------------------- الطويل اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع وحيث يكون الفضل فالرزق ضيق اخذه	355	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1757	true	1887713104673112265	222	283	1120	1441	1536	300	للحسن البصري---------- لم صارت الحرفة مقرونة بالع--لم والثروة مقرونة مع الجهل -قال ليس كما قلتم ولكن طلبتم قليلا في قليل فاعجزكم طلبتم المال وهو قليل في اهل العلم وهو قليل ولو نظرتم الي من يحارف من اهل الجهل لوجدتموهم اكثر وقد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اسحاق الصابي ولم يقنعه الحسن من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحيث يكون النقص فالرزق واسع وحيث يكون الفضل فالرزق ضيق وهذا	1757	2719091581651273726	290	524.0	234	560	51.78571319580078	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0897	false	5206307719403621380	80	109	378	526	1534	300	الي القبر وقال اسحاق بن خلف البسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	897	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1762	true	1824416412054809174	196	245	1039	1289	1550	300	الي الاوطان اخر من--------- البسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	1762	2719091581651273726	128	233.0	103	259	49.42084884643555	23	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0525	false	-6027880888166637381	182	271	930	1357	1496	300	ابراهيم بن المدبر عن البصرة------------------------------ شيعه الناس ف--------------------رد--------------------------هم حتي لم يبق الا ابو شراعة فقال يا -----------ابا شراعة غاية كل-- مودع الفراق فانصرف راشدا مكلوءا من غير قلي والله ولا ملل وامر له بعشرة الاف درهم فعانق---------------ه ابو شراعة وبكي واطال ثم قال وهو احسن ما قيل في التهنءة بالعزل الرمل يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مكلوءا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاريحت بك من جهد العجف نزل --------اللطف من الله بهم وحرمناك بذنب قد سلف -انما انت ربيع باكر حيثما- صرفه الله انصرف	525	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1770	true	4992126928552950006	117	217	602	1095	1537	300	ابراهيم بن المدبر--- البصرة فاحسن الي اهلها فلما صرف عنها شيعه اهلها وتفجعوا لفراقه فجعل يردهم اولا اولا علي قدر منازلهم حتي لم يبق الا ابو شراعة فقال له ابراهيم يا ابا شراعة ان المشيع مودع لا محالة وقد بلغت اقصي الغايات فبحقي عليك الا رجعت ثم امر غلامه فحمل اليه ثيابا وطيبا ومالا فودعه ابو شراعة وبكي------ ثم قال من------------------------------- الرمل يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاغيثت بك من بعد العجف حكم الرحمن باللطف ل--------هم وحرمناك بذنب قد سلف لانما انت ربيع باكر حيث ما صرفه الله انصرف	1770	2719091581651273726	273	384.0	210	541	50.46210861206055	48	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0678	false	5731000752163671609	18	51	81	240	1508	300	الوافر لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرم-------------------------------------------ي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النع--------------------------------------------ي فكاءن فيه من معني	678	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1772	true	-3850341999881960703	250	300	1316	1561	1561	300	الوافر لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني-	1772	2719091581651273726	158	299.0	126	246	64.22764587402344	30	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0090	false	4348345742751864894	13	71	68	344	1467	300	--ابن- الكلبي لهشام بن عبد الملك يا امير المءمنين لا تصنع الي معروفا حتي تعدني به فانه لم ياتني منك سيب علي غير وعد الا هان علي قدره وقل مني شكره فقال له لم------ قلت ذلك وقد قال سيد قومك ابو مسلم الخولاني ان انجح المعروف في القلوب وابرده علي الاكباد معروف غير منتظر بوعد لا يكدره --مطل	90	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1783	true	-7696616782961611256	228	284	1173	1450	1520	300	الابرش الكلبي لهشام بن عبد الملك يا امير المءمنين لا تصنع الي معروفا حتي تعدني--- فانه لم ياتني منك سيب علي غير وعد الا هان علي قدره وقل مني شكره فقال له هشام لءن قلت ذلك لقد قال سيد اهلك ابو مسلم الخولاني انجع--- المعروف في القلوب وابرده علي الاكباد معروف---- منتظر بوعد لا يكدره المطل	1783	2719091581651273726	257	471.5	202	287	89.54703521728516	47	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0359	false	1707674164753180763	215	266	1127	1376	1534	300	المثل -مواعيد عرقوب عرقوب رجل من العماليق يضرب به المثل في اخلاف الوعد وقصته انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له------ اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------------ فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال له دعها	359	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1784	true	5898081129813692955	258	300	1299	1512	1512	300	المثل بمواعيد عرقوب وكان رجلا من العماليق ات---------------------------------------اه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال--- دعها-	1784	2719091581651273726	183	298.5	146	268	68.28358459472656	31	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0946	false	3777742205106168821	175	249	954	1327	1584	300	العتابي بباب----- المامون فجاء ي----------------حيي بن اكثم فقال له ان رايت ان تعلم----------------------------- امير المءمنين بموضعي قال لست بحاجب قال لقد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان قال سلكت ب-------------ي غير طريقي قال ان الله تعالي الحقك بجاه ونعمة فهما مقيمان عليك ب------------الزيادة ان شكرت وبالتغ-ير ان كفرت وانا--- اليوم لك خير منك ل-نفسك----- ادعوك الي ما فيه زيادة نعمتك وانت تابي ذلك و--------لكل شء زكاة وز---كاة الجاه بذله للمستعين واما قوله تزجي	946	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1790	true	-1535997447709944192	37	126	191	630	1518	300	العتابي الاذن علي المامون فتعذر ذلك عليه فاقبل يحيي بن اكثم فلما راه العتابي قام اليه فقال ايها الشيخ اذكرني عند امير المءمنين ق-------ال لست بحاجب قال -قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان علي كل خير قال قد كلفتني غير طريقي قال ان الله قد اتحف---ك بجاه ونعمة وه-و مق--بل علي صاحبها بتعجيل الزيادة ان شكر و--التغيير ان كفر- وانا لك اليوم--- خير لك من نفسك لاني ادعوك الي------- زيادة نعمتك وانت تابي ذلك واعلم ان لكل شء زكاة وان زكاة الجاه رفد ا-لمستعين فقال له يحيي --	1790	2719091581651273726	266	370.5	209	469	56.7164192199707	41	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0856	false	6316046816370976208	233	280	1197	1444	1543	300	سال ساءل بمسجد ال---------------كوفة فلم يعط ش---------------------------------------------يءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم انت الذي لا يعوزك ناءل ولا يلحفك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي فتبادروا اليه بالعط-ية فقال لا والله لا ارزء-كم الليلة شيءا	856	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1793	true	-7672676334080984530	238	295	1190	1485	1508	300	سال ساءل بمسجد الكوفة وقت صلاة الظهر فلم يعط شيءا ثم العصر فلم يعط شيءا ثم المغرب فلم يعط شيءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم--------- لا يعوزك ناءل ولا يبخلك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي فتبادروا اليه --يعطونه فقال--- والله لا ارزانكم الليلة شيءا	1793	2719091581651273726	222	402.5	178	309	71.84465789794922	37	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0348	false	2123016419116464490	235	287	1132	1389	1470	300	فقال--- الطويل واخرس ولاج وغاد وراءح رجاء نوال لو يعان بجود واني واياه كعريان يصطلي من ال-طل نارا غير ذات وقود زويت له وجها قطوبا عن الندي والبسته من وعده بوعيد فان كنت لا عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد	348	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1803	true	4264695967027197724	177	230	856	1115	1489	300	فقال من الطويل واخوس دلاج علي- وراءح رجاء نوال لو يعان بجود واني واياه لقرنان نصطلي من المطل نارا غير ذات وقود قطبت له وجها قطوبا عن الندي واي-سته من ناءل بوعيد فان كنت لا عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد	1803	2719091581651273726	238	438.0	186	261	91.18773651123047	43	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	236	290	1193	1445	1495	300	السماء ترجي حين تحتجب وقال حبيب------------- الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد للاذن عندك موضعا وجدت- الي ترك المجء سبيلا	683	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1809	true	-3298933954750567826	11	57	53	267	1486	300	السماء ارجي ما كانت اذا احتجبت ولابي تمام من الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وص----------------------------------------------------ولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	1809	2719091581651273726	181	331.5	141	266	68.04511260986328	35	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0684	false	-4529964607704350630	2	23	10	123	1548	300	الطويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف نفسي حيث تبغي المكارم متي يظفر الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم	684	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1810	true	-3358486873062234520	0	21	0	113	1546	300	الطويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي ينجح الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم	1810	2719091581651273726	107	208.0	86	113	94.69026184082031	19	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0826	false	-3950035873253993918	226	299	1126	1499	1504	300	رجل من محارب قيس علي عبد الله بن يزيد الهلالي عامل ارمينية وقد بات علي قرب من غدير فيه ضفادع فقال--- عبد الله--------------------------------- ما تركتنا شيوخ محارب ننام في هذه الليلة لشدة اصواتها فقال المحاربي اصلح ا-لله الامير انها اضلت- برقعا فهي------- في بغاءه اراد الهلالي قول الاخطل--- الطويل تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد المحاربي قول	826	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1880	true	-3399790407571998786	194	261	1000	1345	1549	300	رجل من محارب ----علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو بارم----------------------------------ينية فقال له عبد الله ماذا لقينا البارحة من شيوخ محارب ما تركونا----------- ننام يريد الضفادع ---------------قال المحاربي اصلحك الله------- انهم اضلوا برقعا لهم وكانوا في بغاءه اراد الاول --قول الشاعر من الطويل تكش بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد ال---اخر قول	1880	2719091581651273726	255	402.0	202	421	60.570072174072266	41	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0708	false	1407560213788003449	208	300	1099	1545	1545	300	فقال له---- قومه--- عرضتنا ونفسك للشر ---------------هذا الحطيءة وهو هاجينا اخبث هجاء فقال ردوه فردو-----ه فقال كتمتننا ------نفسك و-------------------------------لك عندنا ما يسرك ثم قال ---له من اشعر الناس فقال الذي يقول الط---ويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم فقال له وهذه-------- من مقدمات افاعيك ثم قال لوكيله اذهب -به الي السوق فابتع له كل ما احب ف---------------عرض عليه الخز ورقيق الثياب ف---عرض ه------و الي الاكسية- الغلاظ فاشتري-- له ما اراد فرجع الي عتيبة فقال له اسمع الط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم-	708	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1882	true	-4347047917199316056	77	214	351	1028	1461	300	فقال له بعض قومه قد عرضتنا ونفسك للشر قال فكيف قالوا هذا الحطيءة وهو هاجينا اخبث هجاء فقال ردوه فردوه اليه فقال كتمت-نا امرك بنفسك كانك كنت تطلب العلل علينا اجلس فلك عندنا ما يسرك فجلس فقال له من اشعر الناس -قال الذي يقول من الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم فقال له عيينة ان هذا من مقدمات افاعيك ثم قال لوكيله اذهب معه الي السوق فلا يطلب شيءا الا اشتريته له فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب فلا يريدها ويومء الي الكرابيس الغلاظ فيشتريها له حتي قضي اربه ثم مضي فلما جلس عيينة في نادي قومه اقبل الحطيءة فلما راه عيينة قال هذا مقام العاءذ بك يا ابا مليكة من خيرك وشرك قال قد قلت بيتين فاسمعهما فانشده من الطويل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم	1882	2719091581651273726	366	560.0	288	679	53.90279769897461	62	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0244	false	5746279877077152967	131	223	681	1151	1553	300	فبينما هو ملتف بكساء جثم عليه رجل مثله شديد الباس عظيم القوة وامسك علي يديه ومنعه التحرك وجع---------------------------------------ل يلمزه ويءذيه ويقول له استاسر يا خبيث فاجتهد سليك حتي خلص احدي يديه ف--------ضم الرجل اليه ضمة --وعصره عصرة فضرط فقال له---- اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا فلما تخلص منه قال له من انت قال انا رجل افتقرت فقلت لاخرجن ولا ارجع الي اهلي حتي اتيهم وانا غني فقال له السليك انطلق معي فانطلقا فوجدا ثالثا قصته ----قصتهما فاصطحبو------ا حتي اتوا واديا ل---مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم قد ملا نواحيه من كثرته	244	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1883	true	-3007505108063610721	199	294	957	1441	1479	300	فبين-ا هو ناءم اذ--- جثم عليه رجل فقعد الي جنبه وقال استاسره فرفع السليك اليه راسه وقال الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يلمز-------ه ويقول---------- يا خبيث استاسر فلما اذاه بذلك اخرج السليك يده وضم الرجل اليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السليك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا ثم قال السليك ما------- انت قال ر----جل افتقرت فقلت لاخرجن فلا ارجع الي اهلي حتي ا--------ستغني -قال فا---------نطلق معي فانطلقا فوجدا رجل-ا قصته مثل قصتهما فاصطحبوا جميعا حتي اتوا الجوف جوف مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم قد ملا كل شء- من كثرته	1883	2719091581651273726	282	371.0	215	536	52.6119384765625	42	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1191	false	563697036939488102	250	300	1248	1491	1491	300	عبد الصمد بن عبد الاعلي مءدب الوليد----------------------------- لوطيا زنديقا وكان---------------- سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت جميل الوجه شاعرا فدخل علي عبد الصمد فراوده في نفسه فسبه وخرج مغضبا فدخل علي هشام بن عبد الملك وهو يقول--- الرمل انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد-	1191	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1883	true	-3007505108063610721	6	43	29	212	1479	300	عبد الصمد بن عبد الاعلي مءدب الوليد بن يزيد فاراده علي نفسه وكان لوطيا زنديقا وكان كثير الشبق فدخل سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هشام مغضبا------- وهو يقول من الرمل انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد	1883	2719091581651273726	129	200.5	103	292	44.17808151245117	25	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0244	false	5746279877077152967	223	300	1151	1553	1553	300	فقال لهما السليك كون-ا قريبا مني حتي اتي الرعاء فاعلم----- علم الحي اهو قريب ام بعيد ---فان كان-- قريبا رجعت------- وان كان --بعيد--------------ا اوحيت اليكما بقولي فاغيرا ف----------اتي الرعاء فاستخبرهم ع--------------------ن الحي فاخبروه ببعد الحي وانهم ان طلبوا لم يدركوا فقال------- للرعاء الا اغنيكم قالوا بلي------ فرفع صوته فغني--- البسيط يا صاحبي الا لا حي في الوادي سوي عبيد وام بين اذواد اتنظران قريبا ريث غفلتهم ام تغدوان فان الريح للعادي فلما سمعا ذلك اتياه و------طردوا الابل-	244	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1884	true	2184313133245748646	1	90	6	471	1566	300	فقال لهم س---ليك كونوا قريبا مني حتي اتي الرعاء فاعلم لكما علم الحي ا---قريب ام بعيد هم فان كانوا قريبا رجعت اليكما وان كانوا بعيدا قلت لكما قولا اوحي- اليكما به--- فاغيرا فانطلق حتي اتي الرعاء فلم يزل يستنطقهم حتي اخبروه مكان الحي فاذا هم بعيد----------- ان طلبوا لم يلحقوا فقال السليك للرعاء الا اغنيكم قالوا بلي غنينا فرفع صوته وغني من البسيط يا صاحبي الا لا-حي ب--الوادي سوي عبيد وام بين اذواد اتنظران قريبا ريث غفلتهم ام تغدوان فان الريح للغادي فلما سمعا ذلك اتيا السليك فطردوا الابل	1884	2719091581651273726	348	538.0	281	489	71.16564178466797	54	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0195	false	-6066020047438190139	0	79	0	419	1605	300	احيانا كالنهد وترقد اطوارا في المهد وتجد في تموز مس البرد ذات عقل وعنان وخد وسنان وكف ببنان وفم بلا اسنان تلدغ بلسان نضناض وترفل في ذيل فضفاض وتجلي في سواد وبياض وتسقي ولكن من غير حياض ناصحة خدعة خباة طلعة مطبوعة علي المنفعة ومطواعة في الضيق والسعة اذا قطعت وصلت ومتي فصلتها عنك انفصلت وطالما خدمتك فجملت وربما جنت عليك فالمت وململت وان هذا الفتي استخدمنيها لغرض فاخدمته اياها بلا عوض علي ان يجتني نفعها ولا يكلفها الا	195	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1893	true	8921686332371954302	221	300	1076	1494	1494	300	احيانا كالنهد وترقد اطوارا في المهد وتجد في تموز مس البرد ذات عقل وعنان وحد وسنان وكف ببنان وفم بلا اسنان تلدغ بلسان نضناض وترفل في ثوب فضفاض وتجلي في سواد وبياض وتسقي ولكن من غير حياض ناصحة خدعة خباة طلعة مطبوعة علي المنفعة ومطواعة في الضيق والسعة اذا قطعت وصلت ومتي فصلتها عنك انفصلت وطالما خدمتك فجملت وربما جنت عليك فالمت وململت وان هذا الفتي استخدمنيها لغرض فاخدمته اياها بلا عوض علي ان يجتني نفعها ولا يكلفها الا-	1893	2719091581651273726	414	819.0	336	419	98.80667877197266	76	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1052	false	-5328274505087341357	97	293	484	1450	1478	300	الا بامراة تلاءمه فكان يجوب البلاد في ارتياد طلبته فصاحبه رجل في بعض اسفاره فلما اخذ منهما السير قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل وعلي يحمل الراكب الراكب فامسك وسارا حتي اتيا علي زرع فقال له شن اتري -هذا الزرع اكل ام لا فقال له يا جاهل اما تراه في سنبله فامسك الي ان استقبلتهما جنازة فقال له شن اتري صاحبها حيا ام لا فقال--------- ما رايت اجهل منك اتراهم حملوا الي القبر حيا ثم انهما وصلا الي قرية الرجل فصار به الي منزله وكانت له بنت تسمي طبقة فاخذ يطرفها بحديث رفيقه فقالت له ما نطق الا بالصواب ولا استفهمك الا عما يستفهم عن مثله ذوو الالباب اما قوله اتحملني ام احملك فان- اراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع الطريق بالحديث واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فانه اراد هل استسلف اربابه ثمنه ام لا واما استفهامه عن حياة صاحب الجنازة فانه اراد به فخلف عقبا يحيا ذكره به ام لا فلما خرج الي الرجل حدثه بتاويل ابنته كلامه فخطبها اليه فزوجه اياها فلما سار بها الي قومه و--------خبروا ما فيها من الدهاء والفطنة قالوا وافق شن طبقة فسار- مثلا وحكي عن الاصمعي سءل عن تفسير هذا المثل	1052	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1893	true	8921686332371954302	0	182	0	892	1494	300	الا بامراة تلاءمه فكان يجوب البلاد في ارتياد طلبته فصاحبه رجل في بعض اسفاره فلما اخذ منهما السير قال له شن اتحملني ام احملك فقال له------ يا جاهل هل-- يحمل الراكب الراكب فامسك وسار -حتي اتيا علي زرع فقال له شن اتري لهذا الزرع اكل ام لا فقال--- يا جاهل الا تراه في سنبله فامسك الي ان استقبلتهما جنازة فقال له شن اتري صاحبها حيا ام لا فقال له صاحبه ما رايت اجهل منك اتراهم حملوا الي القبر حيا ثم انهما وصلا الي قرية الرجل فصار به الي منزله وكانت له بنت تسمي طبقة فاخذ يطرفها بحديث رفيقه فقال- له ما نطق الا بالصو-----------------------------------------------اب اما قوله -تحملني ام احملك فانه اراد -تحدثني ام احدثك حتي نقطع الطريق-------- واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فانه اراد هل استسلف ر---به ثمنه و------اما استفهامه عن حياة صاحب الجنازة فانه اراد به اخلف عقبا يحيي ذكره ام ---لا فلما خرج الي الرجل حدثه بتاويل ابنته كلامه فخطبها اليه فزوجه اياها ----وسار ا----لي قومه بها فلما خبروا ما فيها من الدهاء والفطنة قالوا وافق شن طبقة فصارت مثلا هذا احد الاقوال في---- تفسير هذا المثل	1893	2719091581651273726	845	1556.0	669	986	85.69979858398438	153	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0198	false	-5523943693104733194	26	96	132	503	1551	300	رهنته عن- ارش ما اوهنته مملوكا لي متناسب الطرفين منتسبا الي القين نقيا من الدرن والشين يقارن محله سواد العين يفشي الاحسان وينشي الاستحسان ويغذي الانسان ويتحامي اللسان ان سود جاد او وسم اجاد واذا زود وهب الزاد ومتي استزيد زاد لا يستقر بمغني وقلما ينكح الا مثني يسخو بموجوده ويسمو عند جوده وينقاد مع قرينته وان لم تكن من طينته ويستمتع بزينته وان لم يطمع في لينته AUTO القطا -	198	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1894	true	7113731305387847562	21	91	116	488	1565	300	رهنته علي ارش ما اوهنته مملوكا لي متناسب الطرفين منتسبا الي القين نقيا من الدرن والشين يقارن محله سواد العين يفشي الاحسان وينشء الاستحسان ويغذي الانسان ويتحامي اللسان ان سود جاد او وسم اجاد واذا زود وهب الزاد ومتي استزيد زاد لا يستقر بمغني وقلما ينكح الا مثني يسخو بموجوده ويسمو عند جوده وينقاد مع قرينته وان لم تكن من طينته ويستمتع بزينته وان لم يطمع في لينته -ابن القزاز	1894	2719091581651273726	363	707.0	294	373	97.31903839111328	66	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1224	false	-8329468352688265135	159	190	837	986	1556	300	وقال لقيط بن زرارة الو---افر شربت الخمر حتي خلت اني ابو قابوس او عبد المدان امشي في بني عدس بن زيد رخي البال منطلق اللسان وقال حسان رضي الله عنه الوافر	1224	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1907	true	-4456582143000223290	171	203	901	1051	1578	300	وقال لقيط بن زرارة من الوافر شربت الخمر حتي خلت اني ابو قابوس او عبد المدان امشي في بني عدس بن زيد رخي البال منطلق اللسان وقال حسان -بن ثابت من- الوافر	1907	2719091581651273726	137	257.0	106	152	90.13157653808594	27	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0901	false	4922685980669958917	139	297	711	1526	1542	300	حامد بن العباس سال علي بن عيسي-------------------------------- في ديوان الوزارة عن داء الخمار وعن دواءه فاعرض عن كلامه وقال ----------------ما انا وهذا المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمرو فسا--له عن -ذلك فتنحنح --القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الماءدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- استعينوا علي ال-صناعات باهلها والاعشي هو المشهور ف-------------ي الجاهلية بهذه الصناعة قال المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تد-ويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المروءة من بابها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال--- البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب---------- ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر في جواب المسالة بقوله سبحانه اولا ثم بقول الرسول عليه الصلاة والسلام------------------------------- ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتفصي من العهدة فكان خجل علي بن عيسي----- من---- حامد	901	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1909	true	-909286008441960492	141	298	695	1458	1465	300	حامد -------------لعلي بن عيسي وكان يخلفه ما تقول يا ابا الحسن في دو----------------اء الخمار و------------ما عندك فيه فقال له علي بن عيسي وما انا وهذه المسالة فخجل حامد ----ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر- فقال له ما عندك في هذا فقال ا---------------بو عمر قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه استعينوا علي كل صناعة- باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية يقول من--------- المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها ----------------------------------------------بها ثم -----ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء ف-----------قال حامد----- لعلي بن عيسي --------ا بارد ما كان ضرك لو جءت ببعض ما اجاب به قاضي القضاة فقد استظهر-------- المسالة الا -----------------بقول الله تعالي ثم يقول نبيه صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه ثان------------يا وادي المعني وتبرا من العهدة فكان خجل علي بن عيسي اكبر من خجل حامد	1909	2719091581651273726	546	782.0	428	951	57.41324996948242	83	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0912	false	-2681582762737251593	191	228	1048	1241	1614	300	فقمنا ولما يصح ديكنا الي خمرة عند حدادها فقلت له هذه هاتها بادماء في حبل مقتادها فقام فصب لنا قهوة تسكننا يعد ارعادها كميت- تكشف عن حمرة اذا ضرجت بعد ازبادها فجال علينا بابريقه مخضب كف بفرصادها	912	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1914	true	4190277774946129469	48	77	246	400	1543	300	فقمنا ولما يصح ديكنا الي جونة عند حداده----------------------------------------ا فقام فصب لنا قهوة تسكننا بعد ارعادها كميتا تكشف عن حمرة اذا صرحت بعد ازبادها فجال علينا بابريقه مخضب كف بفرصادها	1914	2719091581651273726	147	280.0	118	194	75.773193359375	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0641	false	319971502442953849	132	209	669	1050	1541	300	الاسدي في قوله الطويل وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم يسعر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في السين- التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس	641	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1916	true	3734737097126477737	225	300	1127	1501	1501	300	الاسدي من----- الطويل وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري اهد-ها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد-ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس-	1916	2719091581651273726	359	680.0	285	382	93.97905731201172	67	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0323	false	-1389358847435593022	187	238	968	1257	1578	300	ايضا الكامل قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضواها مصباحا فسكبت منها في الزجاجة شربة كانت له حتي الصباح صباحا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا شق البزال فءادها فكانها اهدت اليك بريحها تفاح------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتتك في صور تداولها البلي فازالهن واثبت الارواحا وقال ابن المعتز الطويل	323	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1918	true	-38596761675955851	118	187	609	997	1570	300	--من الكامل قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا فسكبت منها في الزجاجة شربة كانت له حتي الصباح صباحا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا شك البزال فءادها فكانما اهدت اليك بريحها تفاحا عمرت تكاتمك الزمان حديثها حتي اذا بلغ السامة باحا فابتاع من اسرارها مستودعا لولا السامة لم يكن ليباحا فاتتك في صور تداخلها البلي فازالهن واثبت الارواحا وقال -من الكامل المرفل	1918	2719091581651273726	272	522.0	221	391	69.56521606445312	42	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0313	false	7296825002079171702	264	291	1441	1595	1642	300	الاخوان وادرها عذراء وانتهز ال امكان من قبل عاءق الامكان في كءوس كانها زهر الخش خاش ضمت شقاءق النعمان واختدعها عند النزال بالفا ظ المثاني ومطربات الاغاني	313	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1922	true	-7802217926584299011	53	80	258	412	1519	300	النيران وادرها عذراء وانتهز الام كان من قبل عاءق الامكان في كءوس كانها زهر الخش خاش ضمت شقاءق النعمان واختدعها عند البزال بالفا ظ المثاني ومطربات الاغاني	1922	2719091581651273726	147	287.0	121	154	95.45454406738281	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0316	false	-7979528338788522608	61	254	310	1276	1497	300	امر الوليد بن يزيد بحمل ابن شراعة ------------من الكوفة فلما قدم عليه قال يا بن شر----------------------------اعة والله م----ا ارسلت اليك -اسالك عن كتاب الله ولا عن سنة نبيه قال يا امير المءمنين--------- لو سالتني عنهما لوجدتني------- حمارا قال------ ارسلت اليك -اسالك عن القهوة قال دهقانها الحكيم وطبيبها الرفيق العليم فاسال عما بدا لك قال فاخبرني عن الماء قال لا بد لي منه والكلب والحمار شركاءي فيه قال فما تقول في اللبن قال ما رايته ا---لا استحييت من امي ل--طول ما ارضعتني اياه قال فالسويق قال شراب المحرور والعجلان والمس--------افر قال فنبي------------ذ التمر قال سريع الامتلاء سريع الانفشاش--------- قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال حومة حاموا بها علي الشراب فلم يصيبوه قال فما تقول في الخمر قال تلك صديقة روحي جلت عن المثل تلك التي تزيد النفس اشراقا قال فانت يا ابن شراعة صديقي اجلس اي الطعام احب اليك قال يا امير المءمنين ليس لصاحب الشراب علي الطعام حكم غير ان ------------------انفعه ادسمه واشهاه امرءه قال فاي المجالس احب اليك ان يكون شربنا فيه قال ما لم تخف-- الشمس ان تحرقه او السماء ان تغرقه ولا تشرب الا علي وجه السماء فو الله يا امير المءمنين ما نادم الناس اصبح-------- من وجهها----- قال	316	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1923	true	9207114882712829765	40	222	208	1117	1525	300	اتي الوليد بن يزيد ب--------شراعة بن الزندبوذ من الكوفة فحين راه لم يساله عن نفسه ولا عن سفره حتي قال له يا شراعة والله اني ما ارسلت اليك لاسالك عن كتاب الله ولا عن سنة رسوله صلي الله عليه وسلم قال والله لو سالتني عنهما لالفيتني فيهما حمارا قال ولكني ارسلت اليك لاسالك عن الفتوة قال دهقانها الخبير وطبيبها الرفيق سل قال ----------------------اخبرني عن الماء قال لا بد--- منه------- والحمار شر-يكي فيه قال فما تقول في اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي من طول ما ارضعتني----ه قال فالسويق قال شراب الحزي----------ن والمستعجل المريض قال فما تقوله في نبيذ التمر قال سريع المل---ء سريع الانفشاش ضراط كله قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال حومة حاموا بها حول الشراب----------- قال فما تقول في الخمر قال تلك صديقة ----------------------------------------روحي قال وانت -------------صديقي اقعد اي الطعام احب اليك قال يا امير المءمنين ليس لصاحب النبيذ علي الطعام حكم الا ان اشهاه اليه امرءه وانفعه ادسمه قا-------------ل فاي المجالس احب اليك قال البراز----------- ما لم تحرقه الشمس وي---------------------غرقه المطر وا------------------------لله يا امير المءمنين ما شرب- الناس علي وجه احسن من وجه السماء قال	1923	2719091581651273726	649	976.5	504	1101	58.9464111328125	104	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0325	false	-5835390023497713655	174	203	901	1063	1568	300	واضواء وقال ا-لبحتري----------- الكامل فاشرب علي زهر الرياض يشوبه زهر الخدود وزهرة الصهباء من قهوة تنسي الهموم وتبعت الش-وق الذي قد ظل في الاحشاء يخفي الزجاجة لونها فكانها في	325	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1924	true	-4692063012292901662	267	300	1354	1528	1528	300	والكاس ملان وللبحتري في مثله من الكامل فاشرب علي زهر الرياض يشوبه زهر الخدود وزهرة الصهباء من قهوة تنسي الهموم وتبعث الش وق الذي قد ضل في الاحشاء يخفي الزجاجة لونها فكانها في-	1924	2719091581651273726	152	270.0	124	175	86.85713958740234	24	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0323	false	-1389358847435593022	0	25	0	147	1578	300	الله والملاءكة الاب رار والعابدين اهل الصلاح انني اشتهي السماع وشرب الرا ح والعض في الخدود الملاح والنديم الكريم والخادم الفا ره يسعي علي بالاقداح	323	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1932	true	-8349257321135396741	133	157	683	827	1547	300	الله والملاءكة الاب رار والعابدين اهل الصلاح انني اشتهي السماع وشرب ال كاس والعض ل---لخدود الملاح والنديم الكريم والخادم الفا ره يسعي علي بالاقداح	1932	2719091581651273726	139	267.0	116	147	94.55782318115234	22	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0907	false	-371926005304940188	106	168	551	854	1667	300	فاطرحه وجفاه---- فوقف له ب---الطريق فلما مر به وثب اليه ثم قال- ايها الوزير -لا تك-ن في امري الا كما قال علي ابن الجهم--- البسيط القوم اخدان صدق بينهم نسب من المودة لم يعدل به نسب تراضعوا درة الصهباء بينهم فاوجبوا لرضيع الكاس ما يجب لا يحفظون علي السكران زلته ولا يريبك من اخلاقهم ريب فقال---------- قد رضيت عنك رضا صحيحا فعد	907	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1933	true	8117295381000828529	1	67	6	327	1510	300	فاطرحه وجفاه مدة فوقف له علي الطريق فلما مر به وثب اليه وقال له ايها الوزير الا تكون في امري---- كما قال علي -بن الجهم من البسيط القوم اخوان صدق بينهم نسب من المودة لم يعدل به نسب تراضعوا درة الصهباء بينهم فاوجبوا لرضيع الكاس ما يجب لا يحفظون علي السكران زلته ولا يريبك من اخلاقهم ريب فقال له سليمان قد رضيت عنك رضا صحيحا فعد	1933	2719091581651273726	291	522.5	231	326	89.26380157470703	54	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0026	false	224737116903402754	82	122	424	631	1614	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يقتاد نفسي من عناها ومسمعة يحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها وظلت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها	26	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1949	true	4496535412423464790	0	40	0	207	1581	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يعتاد نفسي من عناها ومسمعة يحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات ولا يراها	1949	2719091581651273726	202	399.0	162	207	97.58454132080078	37	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0444	false	-8353740653935569378	223	258	1149	1316	1525	300	الواثق----- ما غناني اسحاق قط الا ظننت ان- قد زيد--- في ملكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اسحاق -نعمة من نعم الملك التي لم يحظ احد بمثلها -لو ان له العمر-------- والنشاط مما يشتري لاشتريتهما-- بشطر ملكي وحدث حماد	444	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1953	true	-5227973133547923200	65	139	321	681	1477	300	الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد لي في ملكي ولا سمعته يغني غناء ابن سريج قط الا ظننت انه قد نشر وانه ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي وفي نفسي بطيب الصوت حتي اذا اجتمعا عندي رايت اسحاق يعلو ورايت من تقدم ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان--- العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له بشطر ملكي قال دحمان	1953	2719091581651273726	156	246.5	123	363	42.9752082824707	27	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0443	false	-648628061880849244	241	300	1249	1546	1546	300	للشرب فسقي الغلما------ن من حضر وجاء-- غلام قبيح الوجه بقدح ال---------------------------ي اسحاق فلم ياخذ منه فقال له ابراهيم لم لا تشرب فقال------------ البسيط اصبح نديمك اقداحا تسلسلها من الشمول واتبعها باقداح من كف ريم مليح الوجه ريقته بعد الهجوع كمسك او كتفاح لا اشرب الراح الا من يدي رشا تقبيل راحته تغني عن الراح فدعا له-------------------------- بوصيفة تامة الحسن-	443	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1968	true	-809335519936943916	111	181	546	891	1481	300	للشرب جعل- الغلمان يسقون من حضر وجاءني غلام قبيح الوجه بقدح فيه نبيذ فلم اخذه من يده فراني اسحاق ف-------------قال----------- لم لا تشرب فقلت في الحال من البسيط اصبح نديمك اقداحا يسلسلها من الشمول واتبعها باقداح من كف ريم مليح الدل- ريقته بعد الهجوع كمسك او كتفاح لا اشرب الراح الا من يدي رشا تقبيل راحته اشهي من الراح قال فضحك ثم قال صدقت والله ثم دعا بوصيفة تامة الحسن	1968	2719091581651273726	250	399.5	198	371	67.38544464111328	42	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0575	false	6651578407515685945	258	294	1309	1493	1521	300	مع الهوي طلق الجموح وهل- علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعرا الغبوق عرا الصبوح	575	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms1970	true	4845307107894047475	0	36	0	185	1532	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح	1970	2719091581651273726	178	345.0	142	185	96.21621704101562	32	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0377	false	3967598318169297645	119	271	602	1340	1491	300	وعمر بن عبد العزيز وايوب ابنه فجال في البستان ساعة ثم قال ناهيك بمالكم هذا مالا ثم القي صدره علي غصن شجرة وقال ويلك يا شمردل---- عندك شء تطعمني فقلت بلي عندي جدي كانت تغدو عليه بقرة وتروح عليه اخري قال عجل به ويحك فاتيته به كانه عكة سمن فاكله وما دعا-------- عمر ولا ابنه حتي اذا -بقي --الفخ-د قال هلم ابا حفص ----قال اني صاءم فاتي عليه ثم قا---------ل ويلك ا---عندك شء فقلت سبع دجاجات هنديات كانهن رءلان النعام قال عجل بهن فاتيته بهن فكان ياخذ برجل الدجاجة فيلقي عظامها بفيه فلما فرغ منهن قال ويلك ------------اعندك شء فقلت حريرة كانها قراضة --ذهب فقال عجلها فاتيته بها فج---------------عل يشربها شربا فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت منغداءي ق--ال نعم فقدم اليه ثمانين--------- قدرا فاكثر ما -----------------------------اكل من ---قدر ثلاث لقمات واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه واذن للناس -وصفت ال---مواءد فاكل	377	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2005	true	6936549987930583406	0	143	0	659	1459	300	وعمر بن عبد العزيز الي------- فجاء حتي-------------------------------------------- القي صدره علي غصن ---ثم قال----- يا شمردل اما عندك شء تطعمني -قلت---- عندي جدي كان- تغدو عليه حافل وتروح----- اخري قال عجل به----- فاتيته به كانه عكة سمن فجعل ياكل وهو لا يدعو عمر ح---------تي اذا ابقي منه فخذا قال يا- ابا حفص هلم قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال يا شمردل ويلك اما عندك شء -قلت---- دجاجات س----ت كانهن رءلان النعما فاتيته ب-ه----------------------------------------------------ن فاتي عليهن ثم قال ويلك يا شمردل اما عندك شء -قلت سوي-ق كانه- قراضة ال-----------ذهب فاتيته بعس يغيب فيه الراس فجعل ------يشربه فلما فرغ تجشا -كانه صارخ في جب ثم قال يا غلام افرغت من عداءنا قال نعم قال ما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فاءتني بقدر قدر وبقناع عليه رقاق فاكل من كل قدر ثلاث لقم------------------- ثم مسح يده واستلقي علي فراشه واذن للناس فوضعت الخون وقعد ياكل	2005	2719091581651273726	447	581.5	338	846	52.83687973022461	72	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1153	false	432394748281761094	4	84	20	423	1563	300	فذهبت يوما في بعض --حقوق اهلها وخلفته في بيتها فدخل خيمتها فاخذ صاعين من دقيق وصاعا من عجوة وصاعا من سمن-------------- فضرب بعضه ببعض واكله ثم انشا يقول--- الطويل ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العك- الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقها يتربع ودليت امثال الاثافي كانها رءوس لعاد قطعت لا تجمع وقلت لبطني ابشر اليوم انه حمي امن- مما يغير ويفزع فان---- مصفورا فهذا د-اءه وان كنت غرثانا فذا اليوم تشبع فاستضحك	1153	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2009	true	8355422691611935959	179	249	890	1232	1482	300	فغابت يوما في -عض الحقوق------ وخلفت مزردا في الرحل------- فاخذ صاعا--------------- من عجوة وصاعا من سمن وصاعا من دقيق فضرب بعضه ببعض وجعل ياكل و---يقول من الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه- يتري-------------------------------------------------ع وقلت لبطني ابشر اليوم انه قري امنا مما تحوز وتمنع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا --يوم تشبع ف---ضحك	2009	2719091581651273726	272	399.5	212	429	63.403263092041016	42	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0231	false	6961940929005921357	126	187	640	947	1556	300	عليه ابن الزبير بمهر مثلها عشرة الاف درهم فسال-------- هل بمكة احد يعينه-------- فدل علي سلم بن زياد وكان ابن الزبير قد حبسه فقال------- الطويل دعي مغلقي الابواب دون فعالهم ومري بمسري لي هبلت الي سلم الي من يري المعروف سهلا سبيله ويفعل افعال الكرام التي تنمي ثم دخل علي سلم وانشده القصيدة فقال هي لك ومثلها لنفقتك فقبض ----عشرين الفا	231	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2072	true	241646781708475362	185	249	960	1269	1526	300	عليه----------- بمهر مثلها عشرة الاف درهم فسال اهل مكة هل بها- احد يعينه علي ذلك فدل علي سلم بن زياد وكان ابن الزبير--- حبسه فقال فيه من الطويل دعي مغلقي الابواب دون فعالهم ومري تمشي ب-ي هبلت علي سلم الي من يري المعروف سهلا سبيله ويفعل افعال الكرام التي تنمي ثم دخل علي سلم فانشده ف--------قال هي لك ومثلها -نفقتك فامر له بعشرين الفا	2072	2719091581651273726	269	464.0	213	334	80.53892517089844	46	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0361	false	8803330644175477171	122	143	646	746	1574	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي ثماءم-ي واول ارض مس جلدي ترابها	361	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2079	true	2874026149532316992	131	152	689	790	1513	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب ربابها بلاد بها حل الشباب تميمتي واول ارض مس جلدي ترابها	2079	2719091581651273726	85	154.5	66	101	84.15841674804688	17	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1146	false	-8342778939921709396	17	131	79	644	1509	300	الغضبان بن القبعثري خارج كرمان وهي قرية كثيرة الرمضاء فضرب قبته ف------ورد عليه اعرابي من--------------------------------- بكر فقال السلام عليك -قال-------- السلام عليك كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال او تعطي قال ما احب ان يكون لي اسمان قال ومن اين جء--ت قال من الذلول قال واين تريد قال ارضنا امشي في مناكبها قال ومن عرض اليوم قال ال فرعون علي النار قال فمن بشر قال الصابرون قال فمن غلب قال حزب الله قال افت----------------------------------------------------------قرض قال انما تقرض الفارة قال افتسمع قال انما تسمع القينة قال ات-نشد قال انما تنشد الضالة قال افتقول قال انما يقول الامير قال افتسجع قال انما تسجع الحمامة قال افتنطق قال---------- كتاب الله ينطق قال	1146	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2191	true	7901327573556682410	167	297	822	1458	1474	300	الغضبان فنزل رملة------- كرمان وهي ارض شديد-ة الرمضاء فبينا هو كذلك اذ ورد عليه اعرابي من بني بكر بن واءل علي فرس له يقود ناقة فقال السلام عليك فقال الغضبان السلام -----كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال اف-تعطي قال لا احب ان يكون لي اسمان قال -من اين اقبلت قال من الدلول قال واين تريد قال------ امشي في مناكبها قال -من عرض اليوم قال ال-متقون---------- قال فمن سبق قال الفاءزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون فعجب الاعرابي من منطقه قال له اتقرض قال انما تقرض الفارة قال افتسمع قال انما تسمع القينة قال افتنشد قال انما تنشد الضالة قال افتقول قال انما يقول الامير قال -تتكلم قال كل متكلم قال ---------افتنطق قال انما ينطق كتاب الله----- قال	2191	2719091581651273726	455	721.5	358	684	66.52046966552734	78	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0240	false	-6232040334959850978	81	140	405	688	1536	300	الذي يقول--- المنسرح قاض يري الحد في الزناة ولا يري علي من يلوط من باس قال من عليه لعنة الله وغضبه ا----------------------------------------بن ابي نعيم الذي يقول اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والشر بيننا راسي قاض يري الحد البيت وبعده المنسرح لا احسب الموت ينقضي وعلي ال امة وال ل--ال عباس قال او صحيح هذا قال نعم قال ينفي الي السند	240	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2208	true	8238986622503617727	151	207	741	999	1485	300	الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال من----- لعنه الله اوما تعرفه يا امير المءمنين قال لا قال هو احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المن-----------------------------------------------------------------سرح لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فخجل المامون وقال لعنه الله ينفي الي السند	2208	2719091581651273726	169	260.5	130	328	51.524391174316406	33	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1014	false	616957227148141455	122	182	622	918	1506	300	وقالت يصبر حتي تمضي ليلة القدر فقال -----------------------------------------اذا مضت ليلة القدر---- فني الشهر وكتب اليها الرمل------ خافي الهك في نفس قد احتضرت قامت قيامتها بين المصلينا ما ليلة القدر من همي فاطلبها اني اخاف المنايا قبل عشرينا لا بارك الله في خير اءمله في ليلة بعد ما قمنا ثلاثينا يا ليلة القدر قد كسرت ارجلنا يا ليلة القدر حقا ما	1014	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2217	true	-2958502730587681501	241	300	1200	1491	1491	300	فقالت تصبر حتي ت-جء ليلة القدر فكتب اليها اني لم اسالك في اعفاءي عاما قابلا واذا مضت ليلة القدر فقد فني الشهر وكتب تحت ذلك من البسيط خافي الهك في نفس قد احتضرت قامت قيامتها بين المصلينا ما ليلة القدر من همي فاطلبها اني اخاف المنايا قبل عشر------------------------------------------------------ينا يا ليلة القدر قد كسرت ارجلنا يا ليلة القدر حقا ما-	2217	2719091581651273726	222	378.5	176	347	63.97694396972656	39	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0852	false	-3970096712016827597	10	78	54	407	1544	300	الخفيف انت يا ابن الربيع علمتني الخي ر وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي وراجعني الح لم فاحدثت رهبة وزهاده لو تراني ذكرت بي الحسن البص ري في حال نسكه او قتادة المسابيح في دراعي والمص حف في ليتي مكان القلاده فاذا شءت ان تري طرفة تع جب منها مليحة مستفاده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي فتامل بعينك السجاده------------------------------------------------- لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهاده اثر	852	5866561922135011220	JK009325-ara1.ms2219	true	950012736660507872	200	276	1003	1399	1546	300	الخفيف انت يا ابن الربيع علمتني الخي ر وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي واقصر جهلي وتبدلت عف-----ة وزهاده لو تراني ذكرت بي الحسن البص ري في حال نسكه او قتاده من خشوع ازينه بنحول واصفرار مثل اصفرار الجراد-ه فاذا شءت ان تري طرفة تع جب منها مليحة مستفاده فادع لي لا عدمت تقويم مثلي وتفطن لموضع السجاده تر اثرا من الصلاة بوجهي توقن النفس انها من عباده لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهاده امر	2219	2719091581651273726	274	496.0	218	402	68.1592025756836	49	Sham19Y0000760-ara1	JK009325-ara1