id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0216	false	4432860214641632782	46	239	229	1274	1587	300	ما شه-دنا بلدا اوسع مسالك ول----ا اعلي بناء ولا اعتق ولا احفل من الاسكندرية واسواقها في نهاية--- الاحتفال----- ومن ا-عجب ما في وصفها ان بناءها تحت الارض كبناءها فوقها واعتق------ لان الماء اذا جاء من النيل يخترق جميع ابارها وازقتها تحت الارض فتتصل الابار بعضها ببعض ويمد بعضها بعضا وعاينا فيها -----من سواري الرخام والواحه كبرا وعلوا واتساقا -حسنا ما لا يتخيل الا بالوهم حتي انك تلق---ي------------ بعض سواريها يغص بها الجو---- صعودا لا يدري--- معناها ولا لاي شء وضعت الا ما يتحدث به انه كان عليها من --قديم الزمان مبان للفلاسفة و------اهل الرءاسة وم-------------------------------------------------ن اعظم-------------- عجاءبها المنار--------------------------------------------- اية للمتوسمين وهداية للمسافرين لولاه ما اهتدوا في البحر الي بر الاسكندرية ويظهر علي ازيد من سبعين ميلا ومبناه في نهاية العتاقة والوثاقة طولا وعرضا يزاحم الجو سموا وارتفاعا ينحصر عنه الوصف وينحسر دونه الطرف الخبر عنه يضيق والمشاهدة له تتسع ذرعنا احد جوانبه الاربع- فالفينا فيه نيفا وخمسين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمسين قامة واما داخله فمراي هاءل اتساع معارج ومداخل وكثرة مساكن حتي ان --------------الوالج في مسالكه- ربما ضل--------------------------------------------------------------- وفي اعلاه مسجد موصوف بالبركة يتبرك الناس بالصلاة فيه طلعنا اليها وشه--------------------------------------------------------------------دنا من شان مبناه عجبا لا يستوفيه وصف واصف	216	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms006	true	3073913150984609589	48	292	262	1572	1618	300	ما شاهدنا بلدا اوسع مسالك منه ولا اعلي مبني ولا اعتق ولا احفل منه---------- واسواقه- في نهاية من الاحتفال ايضا ومن العجب--- في وضعه- ان بناءه- تحت الارض كبناءها فوقها واعتق وامتن لان الم--------اء من النيل يخترق جميع ديارها وازقتها تحت الارض فتتصل الابار بعضها ببعض ويمد بعضها بعضا وعاينا فيها ايضا من سواري الرخام والواحه كثرة وعلوا واتساعا وحسنا ما لا يتخيل---- بالوهم حتي انك تلقي في بعض الممرات بها سواري-- يغص---- الجو بها صعودا لا يدري ما معناها ولا لما كان اصل وضعها وذكر لنا- انه كان عليها في القديم------- مبان للفلاسفة خاصة ولاهل الرءاسة في ذلك الزمان والله اعلم ويشبه ان يكون ذلك للرصد ومن اعظم ما شاهدناه من عجاءبها المنار الذي قد وضعه الله عز وجل علي يدي من سخر لذلك اية للمتوسمين وهداية للمسافرين لولاه ما اهتدوا في البحر الي بر الاسكندرية -يظهر علي ازيد من سبعين ميلا وبمناه في غاي-ة العتاقة والوثاقة طولا وعرضا يزاحم الجو سموا وارتفاعا يق-صر عنه الوصف وينحسر دونه الطرف الخبر عنه يضيق والمشاهدة له تتسع ذرعنا احد جوانبه الاربعة فالفينا فيه نيفا وخمسين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمس-ن قامة واما داخله فمراي هاءل اتساع معارج ومداخل وكثرة مساكن حتي ان المتصرف فيها والوالج في مسالكها ربما ضل وبالجملة لا يحصلها القول والله لا يخليه من دعوة الاسلام ويبقيه وفي اعلاه مسجد موصوف بالبركة يتبرك الناس بالصلاة فيه طلعنا اليه يوم الخميس الخامس لذي الحجة المءرخ وصلينا في المسجد المبارك المذكور وشاهدنا من شان مبناه عجبا لا يستوفيه وصف واصف	6	-7384796050036150948	944	1630.0	763	1356	69.61651611328125	148	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0768	false	1874186049819915523	78	155	460	887	1708	300	العظيم الشان الذي ب------القاهرة حيث راس سيدنا الحسين بن علي------------ رضي الله عنهما -هو في تابوت من فضة مدفون---------- قد بني عليه بنيان----- يقصر الوصف عن--------------------ه مجلل بانواع الديباج محفوف بامثال العمد الكبار شمعا --------------------------ابيض اكثرها موضوع في اتوار ال--------------------------------------فضة وحف اعلاه كله بامثال التفافيح ذهبا في مصنع شب-ه الروضة يبهر الابصار حسنا وجمالا وفيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا يتخ-يله المتخيل----------------------------ون والمدخل اليها ع---------لي مسجد علي مثالها في التانق--------- حيطانه كلها	768	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms009	true	8620001574245097815	196	300	1083	1650	1650	300	-------الشان الذي بمدينة القاهرة حيث راس------ الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وهو في تابوت ---فضة مدفون تحت الارض قد بني عليه بنيان حفيل يقصر الوصف عنه ولا يحيط الادراك به مجلل بانواع الديباج محفوف بامثال العمد الكبار شمعا ابيض ومنه ما هو دون ذلك قد وضع اثكرها------ في انوار فضة خالصة ومنها مذهبة وعلقت عليه قناديل فضة وحف اعلاه كله بامثال التفافيح ذهبا في مصنع شبيه الروضة يقيد-الابصار حسنا وجمالا -فيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا-يتخليله المتخيلون ولا يلحق ادني وصفه الواصفون والمدخل الي هذه الروضة علي مسجد علي مثالها في التانق والغرابة حيطانه كلها-	9	-7384796050036150948	385	609.5	316	593	64.92411804199219	56	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0767	false	-1854452361326060457	244	297	1304	1605	1616	300	الاهرام القديمة المعجزة البناء الغريبة المنظر المربعة الشكل كانها القباب المضروبة قد قامت في جو السماء -لا سيما الاثنان منه--------------------------ا في سعة الواحد منهما من رك------نه الي --ركنه ثلا-----ثماءة خطوة وست وستون خطوة------------------------------------------------------------------------------------------------------ محددة الاطراف في راي العين وربما امكن الصعود اليها علي خطر ومشقة فتلفي اطرافها المحددة كاوسع ما يكون من الرحاب	767	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms016	true	1857335245806884583	34	112	202	644	1663	300	الاهرام القديمة المعجزة البناء الغريبة المنظر المربعة الشكل كانها القباب المضروبة قد قامت في جو السماء ولا سيما الاثنان منها فانهما يغص الجو بهما سموا في سعة الواحد منه-ا من احد اركانه الي الركن الثاني ثلثماءة خطوة وست وستون خطوة قد اقيمت من الصخور العظام المنحوتة وركبت تريكبا هاءلا بديع الالصاق دون ان يتخللها ما يعين علي الصاقها محددة الاطارف في راي العين وربما امكن الصعود اليها علي خطر ومشقة فتلقي اطرافها المحددة كاوسع ما يكون من الرحاب	16	-7384796050036150948	291	522.0	239	443	65.68848419189453	45	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0792	false	5660050802949559572	193	300	1044	1611	1611	300	الحجر الاسود ومنه ابتداء الطواف يبعد--- الطاءف عنه قليلا ------------والبيت------- عن يساره ثم يلف----ي بعد ذلك في طوافه الركن العراقي وهو ناظر الي------ الشمال ثم الركن الشامي وهو ناظر الي الم---غرب ثم الركن اليماني وهو ناظر الي---- الجنوب ثم يعود الي ركن الحجر الاسود وذلك شوط-------------------------------- واحد- وباب البيت------- في السفح الذي بين ركن الحجر والركن العراقي ------------------وهو قريب من الحجر بعشرة اشبار وما بين الحجر والباب---------------------- يسمي الملتزم وهو موضع استجابة الدعاء وي-------------رتفع الباب من الارض -احد عشر شبرا ونصفا والباب من فضة مذهب- بديع الصنع-----------ة يستوقف الابصار حسنا------------------------------------ وعضادتاه كذلك------------------------- وعلي راسه- لوح ذهب خالص ابريز في سعة نحو--- شبرين وله--- نقارتا فضة كبيرتان يتعلق-	792	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms038	true	2453420304075137894	0	136	0	744	1643	300	الحجر الاسود ومنه ابتداء الطواف ويتقهقر الطاءف عنه ليمر جميع بدنه به والبيت المكرم عن يساره واول مايلقي بعد------------ه الركن العراقي وهو ناظر الي الجهة الشمال ثم الركن الشامي وهو ناظر الي جهة الغرب ثم الركن اليماني وهو ناظر الي جهة الجنوب ثم يعود الي---- الركن الاسود وهو ناظر الي جهة الشرق وعند ذلك يتم شوطا واحدا وباب البيت الكريم في الصفح الذي بين -----------الركن العراقي وركن الحجر الاسود وهو قريب من الحجر بعشرة اشبار مخففة وذلك الموضع الذي بينهما من صفح البيت يسمي المتلزم وهو موضع استجابة الدعاء والباب الكريم مرتفع عن------ الارض باحد عشر شبرا ونصف وهو---- من فضة مذهبة بديع الصنعة راءق الصفة يستوقف الابصار حسنا وخشوعا للمهابة التي كساها الله بيته وعضادتاه كذلك والعتبة العليا كذلك ايضا وعلي راسها لوح ذهب خالص ابريز في سعته مقدار شبرين وللباب نقارتا فضة كبيرتان يتعلق	38	-7384796050036150948	467	694.5	376	781	59.795135498046875	72	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0793	false	-362064196397114879	0	62	0	344	1660	300	عليهما قفل الباب والباب ناظر الي الشرق وسعته ثمانية اشبار وطوله ثلاثة عشر شبرا وغلظ الحاءط الذي ينطوي عليه الباب خمسة اشبار وداخل البيت------- مفروش بالرخام المجزع وحيطانه كلها رخام مجزع قد قام علي ثلاثة اعمدة من الساج مفرطة الطول -بين كل عمود وعمود اربع خطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداءرة البيت كله من نصفه الاعلي مطلي بالفضة المذهب--------ة يخيل اليك-------- انها صفيحة ذهب لغلظها-------- بالجوانب	793	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms038	true	2453420304075137894	136	238	744	1312	1643	300	عليهما قفل الباب وهو--- ناظر ل----لشرق وسعته ثمانية اشبار وطوله ثلاثة عش- شبرا وغلظ الحاءط الذي ين-وي عليه الباب خمسة اشبار وداخل البيت الكريم مفروش بالرخام المجزع وحيطانه كلها رخام مجزع قد قام علي ثلاثة اعمدة من الساج مفرطة الطول وبين كل عمود وعمود اربع خطا وهي علي طول البيت متوسطة فيه فاحد الاعمدة وهو اولها يقابل نصف الصفح الذي يحف به الركنان اليمانيان وبينه وبين الصفح مقدار ثلاث خطا والعمود الثالث وهو اخرها يقابل الصفح الذي يحف به الركنان العراقي والشامي وداءر- البيت كله من نصفه الاعلي مطلي بالفضة المذهبة الثخينة يخيل للناظر اليها انها صفيحة ذهب لغ-ظها وهي تحف بالجوانب	38	-7384796050036150948	327	563.5	266	579	56.4766845703125	52	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0793	false	-362064196397114879	153	194	837	1065	1660	300	المقام قبة--------------- حديد موضوعة الي جانب قبة زمزم ترفع---- في اشهر الحج وتزال قب--------------------------------------ة الخشب لانها اجمل -----------------لازدحام الناس ومن --ركن--------- الحجر ال-------ي الركن العراقي اربعة وخمسون شبرا------ ومن الحجر الاسود الي الارض ستة اشبار فالطويل يتطا-من لتقبيله والقصير يتطاول له --	793	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms040	true	4855622317717680824	186	241	1002	1321	1645	300	المقام ايضا قبة مصنوعة من حديد موضوعة الي جانب قبة زمزم فاذا كان في اشهر الحج وكثر الناس ووصل العراقيون والخراسانيون رفعت قبة الخشب ووضعت قبة الحديدلتكون احمل للازدحام------ ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن العراقي اربعة وخمسون شبرا مخففة ومن الحجر-الاسود الي الارض ستة اشبار فالطويل يتطا من الي---ه والقصير يتطاول اليه	40	-7384796050036150948	188	271.0	152	329	57.14285659790039	28	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0793	false	-362064196397114879	194	230	1065	1263	1660	300	وموضع الطواف مفروش بحجارة مبسوطة كانها الرخام---------- سود وحمر وبيض تتسع------------------------ عن البيت مق-دار تسع خطا-------------------------------------------------------------- وساءر الحرم مفر-----------------وش برمل ابيض وطواف النساء في اخر الحجارة المفروشة وال-----------------------------------------------حجر ستة----------------- اذرع و------------------------------------------------هو الذي تركته قريش من البيت	793	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms041	true	13448399949404205	1	81	7	430	1693	300	وموضع الطواف مفروش بحجارة مبسوطة كانها الرخام حسنا منها سود وسمر وبيض قد الصق بعضها الي بعض واتسعت عن البيت بقمدار تسع خطا الا في الجهة التي تقابل المقام فانها امتدت اليها حتي احاطت به وساءر الحرم مع البلاطات كلها مفروش برمل ابيض وطواف النساء في اخر الحجارة المفروشة وبين الركن العراقي وبين اول جدار الحجر مدخل الي الحجر سعته اربع خطا وهي ست اذرع محققة كلناها باليد وهذا الموضع الذي لم يحجر عليه هو الذي تركت- قريش من البيت	41	-7384796050036150948	184	273.5	148	424	43.39622497558594	29	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0790	false	4011938762035154101	121	187	654	1017	1594	300	جبال ابي قبيس وهو علي الحرم في الجهة الشرقية يقابل---- الحجر الاسود -في اعلا---------------ه مسجد ع-ليه سطح يشرف علي مكة و--------------يظهر حسنها وحسن الحرم واتساعه وجمال الكعبة وهو م------------------------------------------------------------------------------------------ستودع الحجر الاسود من الطوفان حتي اداه ------------------------------الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وفيه قبر ادم عليه السلام ----وهو احد اخشبي مكة والاخشب الثاني الم------تصل بقعيقعان في الجهة الغربية وف--------------------------------------------------------يه----- موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند انشقاق القمر	790	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms058	true	8842587981075484126	96	201	557	1128	1677	300	جب-ل ابي قبيس وهو---------- في الجهة الشرقية يقابل ركن الحجر الاسود وفي اعلاه رباط مبارك فيه مسجد وعليه سطح مشرف علي البلدة الطيبة ومنه يظهر حسنها وحسن الحرم واتساعه وجمال الكعبة المقدسة القاءمة وسطه وقرات في اخبار مكة لابي الوليد الازرقي انه اول جبل خلقه الله عز وجل وفيه استودع الحجر ز------من الطوفان وكانت قريش تسميه الامين لانه اري الحجر الي ابراهيم صلي- الله عليه وسلم وفيه قبر ادم صلوات الله عليه وهو احد اخشبي مكة والاخشب الثاني الجبل املتصل بقعيقعان في الجهة الغربية صعدنا الي جبل ابي قبيس المذكور وصلينا في المسجد المبارك وفيه موضع موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند انشقاق القمر	58	-7384796050036150948	298	462.0	242	589	50.5942268371582	44	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0790	false	4011938762035154101	0	106	0	569	1594	300	اربعة اجبال جبلان من هنا وجبلان من هنا يذكر--------------------------- ا----------------نها التي جعل ابراهيم عليه السلام------ اجزاء الطير عليها ثم دعاها عند قوله رب ارني-------------------------------- كيف تحي- الموتي البقرة-------------------------------------------------------------------------------------- وعند اجازتك بالزاه--------ر تمر بالوادي المعروف بذي طوي -----------------------------------------------------------كان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل فيه عند دخوله مكة وفيه نزل النبي عليه الصلاة والسلام عند دخوله وفيه مسجد ابراهيم عليه السلام وفيه ابار نعرف بالشبيكة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخرج من- الوادي الي اعلام وهي احجار موضوعة بين الحل والحرم كالابراج المصفوفة فداخلها الي جهة مكة حرم --------------وهي كالابراج واخذة ----------------------------------------------من اعلي --جبل----- يعترض عن يمين الطريق في التوجه الي العمرة وينشق الطريق الي -------جبل عن يساره وهما ميقات المعتمرين	790	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms061	true	-5629492079957264052	131	300	727	1628	1628	300	اربعة------ جبلان من هنا وجبلان من هنا عليها اعلام من الحجارة وذكر لنا انها الجبال المباركة التي جعل ابراهيم عليه السلام عليها اجزاء الطير------ ثم دعاهن حسبما حكي الله عز وجل سءاله اياه جل وعلا ان يريه كيف يحيي الموتي وحول تلك الجبال الاربعة جبال غيرها وقيل ان التي جعل ابراهيم عليها الطير سبعة منها والله اعلم وعند اجازتك -الزاهر المذكور تمر بالوادي المعروف بذي طوي الذي ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل فيه عند دخول مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل فيه وحينءذ يدخلها وحول--------------------------------------------------------------------------ه ابار تعرف بالشبيكة وفيه مسجد يقال انه مسجد ابراهيم عليه السلام فتامل بركة هذا الطريق ومجموع الايات التي فيه والابار المقدسة التي اكتنفته وتجيز الوادي الي مضيق تخرج منه ال---ي ال--اعلام التي وضعت حجزا-- بين الحل ولاحرم فما ---------------داخلها الي ----مكة حرم وما خارجها حل وهي كالابراج مصفوفة كبار وصغار واحد بازاء اخر علي مقربة منه تاخل من اعلي الجبل الذي يعترض عن يمين الطريق في التوجه الي العمرة وت-شق الطريق الي اعلي الجبل عن يساره ومنه ميقات المعتمرين-	61	-7384796050036150948	375	471.5	296	1016	36.90945053100586	53	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0791	false	5982499492645776613	50	122	277	661	1605	300	جمرة العقبة وهي اول مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليها مسجد و------بها علم منصوب شبه اعلام الحرم المذكورة -----يجعله- الرامي عن يمينه مستقبلا مكة----------- ويرمي بها سبع حصيات----- يوم النحر اثر طلوع الشمس ثم ينحر او يذبح ويحلق او يقصر و-----------------------------------مني كلها منحر وي-----------------------------حل له كل الاشياء الا الن-----------------------------ساء وبعد--ها الجمر--------------------ة الوسطي وبها ايضا علم------ وبين الجمرتين قدر --غلوة --وبعدها بمقدار غلوة الجمرة الاولي التي ترم-----------------------ي وقت الزوال--- ثاني يوم النحر بسبع حصيات وفي الوسطي بسبع	791	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms098	true	325396786250268918	0	150	0	785	1588	300	جمرة العقبة وهي اول مني للمتوجه من مكة وعن يسار المار اليها وهي علي قارعة الطريق مرتفعة للمتراكم يها من حصي الجمرات ولولا ايات الله البينات فيها لكانت كالجبال الرواسي لما يجتمع فيها علي تعاقب الدهور وتوالي الازمنة لكن الله عز وجل فيها سر كريم من اسراره الخفيات لا اله سواه وعليها مسجد مبارك وبها علم ن-صوب شبه اعلام الحرم التي ذكرناها فيجعلها الرامي عن يمينه مستقبلا مكة شرفها الله ويرمي بها سبع حصيات وذلك يوم النحر اثر طلوع الشمس ثم ينحر او يذبح ويحلق والمحلق حولها والمنحر في كل موضع من مني لان مني كلها منحر كما قال صلي الله عليه وسلم وقد حل له كل ش-----ء الا النساء والطيب حتي يطوف طواف الافاضة وبعد هذه الجمرة العقبية موضع الجمرة الوسطي ولها ايضا علم منصوب وبينهما------ قدر الغلوة ثم بعدها------- يلقي الجمرة الاولي ومسافتها منها كمسافة الاخري و في وقت الزوال من ثاني يوم النحر ترمي -------في الاولي -سبع	98	-7384796050036150948	310	416.5	244	812	38.17734146118164	49	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0791	false	5982499492645776613	163	213	880	1141	1605	300	وفي موضع المجري-------- حجر م---لصق ب--جدار------- فيه اثر قدم صغيرة يقال انها اثر قدمه----------------------------- عند تحركه -لان له الحجر--------------------- اشفاقا فيقبله------- الناس ويلمسونه تبركا به ومسج------------د الخيف------------ اخر مني وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- متسع الساحة كاكبر ما يكون من الجوامع و--صومعته في رحبة المسجد وله في القبلة اربع- بلاطات وهو مسجد مشهور ال----------------------بركة	791	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms099	true	6888756790691651180	36	127	194	685	1577	300	وفي موضع المنحر المذكور حجر قد الصق بالجدار المبني فيه اثر قدم صغيرة يقال انه- اثر قدم الذبيح صلي صلي الله عليه وسلم عند تحركه فلان--- الحجر له بقدرة الله عز وجل اشفاقا وحنانا فيتبرك الناس بلمسه وتقبيله ويفضي من ذلك الي مسجد الخيف المبارك وهو اخر مني في توجهك اعني من المعمور منها بالبنيان واما الاثار القديمة فاخذة الي ابعد غاية امام المسجد وهذا المسجد المبارك متسع الساحة كاكبر ما يكون من الجوامع والصومعة وسط رحبة المسجد وله في القبلة اربعة بلاطات يشملها سقف واحد وهو من المساجد الشهيرة بركة	99	-7384796050036150948	199	258.0	157	495	40.20201873779297	32	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0792	false	5660050802949559572	7	86	37	457	1611	300	وجبل الرحمة م--------نقطع عن الجبال قاءم في---- البسيط فهو كله حجارة و-------------------كان صعب المرتقي فاحدثوا فيه -----------------------------------------------------من اربع جهاته ادراجا وطيءة يصعد فيها بالدواب الموق-رة وفي اعلاه--------------------------- قبة تنسب ل---ام سلمة رضي الله عنها -----------------وفي وسطها م----سجد ي---------------------------------------------------حدق به سطح فسيح الساحة جميل المنظر يزدحم الناس عليه للصلاة فيه فيشرف منه علي بسيط عرفات وف------------------------------------------------------------ي اسفله---------------- عن يسار القبلة------------- دار عتيقة البنيان في------ها غرف لها طيقان تنسب الي ادم عليه الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام وعن يسارها م------------------------سجد صغير وبمقربة من العلمين	792	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms110	true	-1932676192414477543	138	297	738	1572	1586	300	وجبل الرحمة المذكور منقطع عن الجبال قاءم في وسط البسيط وهو كله حجارة منقطعة بعضها عن بعض كان صعب المرتقي فاحدث-- فيه جمال الدين المذكورة ماثره في هذا التقييد ادراجا وطية من اربع جهاته------------- يصعد فيها بالدواب الموقورة وانفق فيها مالا عظيما وفي اعلي الجبل قبة تنسب الي ام سلمة رضي الله عنها ولا يعرف صحة ذلك وفي وسط القبة مسجد يتزاحم الناس للصلاة فيه وحول ذلك المسجد المكرم سطح محدق به---- فسيح الساحة جميل المنظر -----------------------------يشرف منه علي بسيط عرفات وفي جهة القبلة منه جدار وقد نصبت فيه محاريب يصلي الناس فيها وفي اسفل هذا الجبل المقدس عن يسار المستقبل للقبلة فيه دار عتيقة البنيان وفي اعلاها غرف لها طيقان تنسب الي ادم صلي- الله عليه وسلم وعن يسار هذه الدار في استقبال القبلة الصخرة التي كان عندها موقف النبي صلي الله عليه وسلم وهي في جبل متطامن وحول جبل الرحمة والدار المكرمة صهاريج للماء و--جباب وعن يسار الدار ايضا علي مقربة منها مسجد صغير وبمقربة من العلمين	110	-7384796050036150948	337	473.0	269	885	38.079097747802734	53	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0132	false	-1708000589197706798	212	277	1133	1513	1652	300	المحلة العراقية وما انضاف اليها من الخراسانية والموصلية وساءر جهات الافاق ينزل م----ن صحبة امير الحاج-------- جمع لا يحصي عددهم الا الله تعالي يغص بهم البسيط الافيح ويضيق به-م المهمه الضحضح فتري الارض تميد بهم ميدا وتموج بجم-عهم موجا فتصير ب-هم بحرا طامي العباب -ماءه السراب وسفينه الركاب وشراعه الظلا-ل المرفوعة والقباب ويسير سير السحاب م---------تداخلا بعضها علي ----------------------بعض فتعاين---- تزاحما في البراح المنفسح يهول	132	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms119	true	-8431555010327569267	228	300	1240	1666	1666	300	الجملة العراقية ومن انضاف اليها من الخراسانية والمواصلة وساءر جهات الافاق من الواصلين صحبة امير الحاج المذكور جمع لا يحصي عدده- الا الله تعالي يغص بهم البسيط الافيح ويضيق عنهم المهمه الصحصح فتري الارض تميد بهم ميدا وتموج بجميعهم موجا فتبصر منهم بحرا طامي العباب نماءه السراب وسف-نه الركاب وشر-عه الظلاءل المرفوعة والقباب ت-سير سير السحب المتراكمة يتداخل- بعضها علي بعض ويضرب بعضها جوانب بعض فتعاين لها تزاحما في البراح المنفسح يهول-	119	-7384796050036150948	351	596.5	289	432	81.25	46	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0133	false	777270041719050464	0	53	0	275	1604	300	لله وحده وحسبك ان النازل في منزل من------ هذه المحلة متي خرج----- لبعض حاجاته ولم يكن له دلالة ----------علي موضعه ضل وتلف وعاد منشودا ب--جملة الضوال وربما اضطر به الحال الي الوصول ل---مضرب الامير ورفع المسالة- اليه فيامر احد المنشدين بما---------------------------- اعد لذلك ف--يردفه خلفه علي جمل ويطوف به المحلة مناديا ب--------------------اسم جماله	133	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms120	true	-7013459637051474994	28	97	154	502	1604	300	لله وحده وحسبك ان النازل في منزل من منازل هذه المحلة متي خرج عنها لبعض حاجة-- ولم تكن له دلالة يستدل بها علي موضعه ضل وتلف وعاد منشودا في جملة الضوال وربما اضطر به الحال الي الوصول الي مضرب الامير ورفع --مسالته اليه فيامر احد المنشدين ببريحه والهاتفين باوامره ممن قد اعد لذلك ان يردفه خلفه علي جمل ويطوف به المحلة العجاجة وهو قد ذكر له اسمه واسم جماله	120	-7384796050036150948	255	415.5	203	352	72.44318389892578	47	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0847	false	-5764882948354869560	152	300	858	1695	1695	300	والروضة المقدسة مع اخر الجهتين الجهة القبلية مما يلي الشرق وقد انتظمت من بلاطاته مم-ا يلي الصحن في السعة اثنين ونيفت الي البلاط والثالث بمقدار اربعة اشبار ولها خمسة اركان بخمس صفحات وشكلها شكل عجيب لا يكاد يتاتي تصويره ولا تمثيله والصفحات الاربع محرفة عن القبلة تحريفا بديعا لا يتاتي لاحد معه استقبالها في صلاته لانه ينحرف عن القبلة والذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخترع ذلك في تدبير-----ها مخافة ان يتخذها الناس مصلي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه واخذت----- من الجهة الشرقية سعة بلاطتين وانتظم داخلها من اعمدة الابلطة ستة وسعة الصفحة القبلية منها اربعة واربعون شبرا وسعة الصفحة الشرقية ثلاثون شبرا وم----ن الركن الشرقي الي الركن الجنوبي صفحة سعتها خمسة وثلاثون شبرا ومن الركن الجنوبي الي الغربي صفحة سعتها تسعة وثلاثون شبرا ومن الركن الغربي الي القبلي صفحة سعتها اربعة وعشرون شبرا وفي هذه الصفحة صندوق ابنوس مختم بالصندل مصفح بالفضة مكوكب بها ---------------------------------------طوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة اشبار-	847	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms124	true	-480758771354845821	24	199	142	1128	1704	300	والروضة المقدسة مع اخ--------ر الجهة القبلية مما يلي الشرق وا---نتظمت من بلاطاته ممنا يلي الصحن في السعة اثنين ونيفت الي البلاط -الثالث بمقدار اربعة اشبار ولها خمسة اركان بخمس صفحات وشكلها شكل عجيب لا يكاد يتاتي تصويره ولا تمثيله والصفحات الاربع محرفة من القبلة تحريفا بديعا لا يتاتي لاحد معه استقابلها في صلاته لانه ينحرف عن القبلة واخبرنا الشيخ الامام ا لعالم الورع بقية العلماء وعمدة الفقهاء ابو ابراهيم اسحاق ابن ابراهيم التونسي رضي الله عنه ان عمر ابن عبدالعزيز رضي الله عنه اخترع ذلك في تدبير بناءها مخافة ان يتخدها الناس مصلي------------------------------- واخذت ايضا من الجهة الشرقية سعة بلاط-ين فانتظم داخلها من اعمدة الابلطة ستة وسعة الصفحة القبلية منها اربعة و-عشرون شبرا وسعة الصفحة الشرقية ثلاثون شبرا وما بين الركن الشرقي الي الركن الج-وفي صفحة سعتها خمسة وثلاثون شبرا ومن الركن الج-وفي الي الغربي صفحة سعتها تسعة وثلاثون شبرا ومن الركن الغربي الي القبلي صفحة سعتها اربعة وعشرون شبرا وفي هذه الصفحة صندوق ابنوس مختم بالصندل مصفح بالفضة مكوكب بها هو قبالة راس النبي صلي الله عليه وسلم وطوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة اشبار	124	-7384796050036150948	775	1437.0	637	1033	75.02420043945312	123	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0848	false	-7230427194156818080	3	87	19	490	1615	300	قبالة راس النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فجميع سعة الروض--------ة من جميع جهاتها ماءة -شبر واثنان وسبعون شبرا وهي مءزرة بالرخام البديع النحت الراءع النعت وينتهي الازار منها الي نحو الثلث او اقل يسيرا وعليه من الجدار المكرم ثلث اخر قد علاه تضميخ المسك والطيب مقدار نصف شبر مسود------ا متراكبا متشققا مع طول الازمنة والايام والذي يعلوه من الجدار شبابيك عود متصلة بالسمك الاعلي لان اعلي الروض---------ة متصل بسمك المسجد والي حيز ازار الرخام تنتهي الاستار وهي لازوردية اللون مختمة بخوات-م بيض مثمنة ومربعة	848	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms124	true	-480758771354845821	186	300	1058	1704	1704	300	قبالة راس النبي صلي الله عليه وسلم وطوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة اشبار وارتفاعه اربعة اشبار وفي الصفحة التي بين الركن الجوفي والركن الغربي موضع عليه ستر مسبل يقال انه كان مهبط جبريل عليه السلام فجميع سعة الروضة المكرمة من جميع جهاتها ماءتا شبر واثنان وسبعون شبرا وهي مءزرة بالرخام البديع النحت الراءع النعت وينتهي الازار منها الي نحو الثلث او اقل يسيرا وعليه من الجدار المكرم ثلث اخر قد علاه تضميخ المسك والطيب مقدار نصف شبر مسودا مشققا متراكم-------ا مع طول الازمنة والايام والذي يعلوه من الجدار شبابيك عود متصلة بالسمك الاعلي لان اعلي الروضة المباركة متصل بسمك المسجد والي حيز ازار الرخام تنتهي الاستار وهي لازوردية اللون مختمة بخواتيم بيض مثمنة ومربعة-	124	-7384796050036150948	460	865.5	379	654	70.33638763427734	75	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0848	false	-7230427194156818080	87	300	490	1615	1615	300	وفي داخل الخواتيم دواءر مستديرة ونقط بيض تحف بها فمنظرها منظر----- بديع الشكل وفي اعلاها رسم ماءل الي البياض وفي الصفحة القبلية امام وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم مسمار فضة هو قبالة الوجه المكرم فيقف الناس امامه للسلام والي قدميه صلي الله عليه وسلم راس ابي بكر------- رضي الله عنه و----------------مما يلي كتفي ابي بكر راس عمر رضي الله عنهما فيقف المسلم مستدبر القبلة ومستقبل الوجه الكريم فيسلم ثم ينصرف يمينا الي وجه ابي بكر ثم الي وجه عمر رضي الله تعالي عنهما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من ذهب وفي جوفي الروض--------ة حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب قيل انه---- بيت فاطمة رضي الله تعالي عنها ويقال هو قبرها---------------------- وعن يمين الروضة المكرمة المنبر الكريم ومنه اليها اثنتان واربعون خطوة وهو في الحوض المبارك الذي طوله اربع عشرة خطوة وعرضه ست خطا وهو مرخم كله وارتفاعه شبر ونصف وار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفاع المنبر نح-------و القامة او ازيد وسعته خمسة اشبار وطوله خمس خطوات وادراجه ثمانية وبابه --علي هيءة الشباك مقفل يفتح يوم الجمعة وطوله اربعة اشبار ونصف شبر والمنبر مغشي بعود الابنوس ومقعد ال-نبي صلي الله عليه وسلم من اعلاه ظاهر وقد طبق عليه -لوح من الابنوس غير متصل به يصونه من القعود عليه -يدخل الناس ايديهم اليه وي-مسحون--ه تبركا بلمس ذلك المقعد الكريم وعلي راس-	848	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms125	true	-3645391876994560243	0	289	0	1548	1600	300	وفي داخل الخواتيم دواءر مستديرة ونفط بيض تحف بها فمنظرها منظر راءق بديع -لشكل وفي اغلاها رسم ماءل الي البياض وفي الصفحة القبلية امام موجه النبي صلي الله عليه وسلم مسمار فضة هو قبالة الوجه الكريم فيقف الناس امامه للسلام والي قدميه صلي الله عليه وسلم راس ابي بكر الصديق رضي الله عنه وراس عمر الفاروق مما يلي كتفي ابي بكر -الصديق رضي الله عنهما فيقف المسلم مستدبر القبلة ومستقبل الوجه الكريم فيسلم ثم ينصرف يمينا الي وجه ابي بكر ثم الي وجه عمر رضي الله عن------هما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من ذهب وفي جوفي الروضة المقدسة حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب قيل انه كان بيت فاطمة رضي الله------ عنها ويقال هو قبرها والله اعلم بحقيقة ذلك وعن يمين الروضة المكرمة المنبر الكريم ومنه اليها اثنتان واربعون خطوة وهو في الحوض المبارك الذي طوله اربع عشر- خطوة وعرضه ست خطا وهو مرخم كله وارتفاعه شبر ونصف وبينه وبين الروضة الصغيرة التي بين القبر الكريم والمنبر وفيها جاء الاثر انها روضة من رياض الجنة ثماني خطوات وفي هذه الروضة يتزاحم الناس للصلاة وحق لهم ذلك وبازاءها لجهة القبلة عمود يقال انه مطبق علي بقية الجذع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهره يقبلها الناس ويبادرون للتبرك بلمسها ومسح خدودهم فيها وعلي حافتها في القبلة منها الصندوق وارتفاع المنبر الكريم نحو القامة او ازيد وسعته خمسة اشبار وطوله خمس خطوات وادراجه ثمانية وله باب علي هيءة الشباك مقف- يفتح يوم الجمعة وطوله اربعة اشبار ونصف شبر والمنبر مغشي بعود الابنوس ومقعد الرسول صلي الله عليه وسلم من اعلاه ظاهر -قد طبق عليه بلوح من الابنوس غير متصل به يصونه من القعود عليه فيدخل الناس ايديهم اليه ويتمسحون به تبركا بلمس ذلك المقعد الكريم وعلي راس	125	-7384796050036150948	1082	2020.0	874	1565	69.13738250732422	191	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0849	false	-7082699771570619677	35	91	193	500	1659	300	الروضة الصغيرة التي بين القبر------- والمنبر------ جاء الاثر انها روضة من رياض الجنة وقدرها ثمان- خطا ويتزاحم الناس في هذه الروضة------------- للصلاة------------ وبازاءها لجهة القبلة عمود يقال انه مطبق علي بقية الجذع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهرة يقبلها الناس ويمسحون-------------------- خدودهم فيها وعلي حافتها في القبلة منها --صندوق	849	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms125	true	-3645391876994560243	158	221	831	1181	1600	300	الروضة الصغيرة التي بين القبر الكريم والمنبر وفيها جاء الاثر انها روضة من رياض الجنة------- ثماني خطوات و-----------في هذه الروضة يتزاحم الناس للصلاة وحق لهم ذلك وبازاءها لجهة القبلة عمود يقال انه مطبق علي بقية الجذع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهره يقبلها الناس ويبادرون للتبرك بلمسها ومسح خدودهم فيها وعلي حافتها في القبلة منها الصندوق	125	-7384796050036150948	278	475.0	226	368	75.5434799194336	46	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0846	false	-4388083742052307237	170	244	946	1359	1636	300	وطول المسجد م------اءة خطوة وست وتسعون خطوة وسعته ماءة وست وعشرون خطوة وعدد سواريه ماءتان وتسعون وهي اعمدة متصلة بالسمك دون قسي تنعطف عليها فكانها دعاءم قواءم وهي من حجر منحوت قطعا قطعا ململمة مثقوبة توضع انثي في ذكر ويفرغ بينهما الرصاص المذاب الي ان يتصل عمودا قاءما وتكسي بغلالة جي-ر ويبالغ في سفلها ودلكها فتظهر كانها رخام ابيض وتحف بالبلاط المتصل بالقبلة من ال-----بلاطات الخمس---------- مقصورة تكتنفه----- من غرب الي شرق والمحراب فيها	846	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms126	true	-5959477708103464035	36	113	193	627	1644	300	وطول المسجدالكريم ماءة خطوة وست وتسعون خطوة وسعته ماءة وست وعشرون خطوة وعدد سواريه ماءتان وتسعون وهي اعمدة متصلة بالسمك دون قسي تنعطف عليها فكانها دعاءم قواءم وهي من حجر منحوت قطعا قطعا ململمة مثق-بة توضع اثني في ذكر ويفرغ بينهما الرصاص المذاب الي ان تتصل عمودا قاءما وتكسي بغلاله جيار ويبالغ في صقلها ودلكها فتظهر كانها رخام ابيض وال-----بلاط المتصل بالقبلة من الخمسة بلاطات المذكورة تحف به مقصورة تكتنفه طولا من غرب الي شرق والمحراب فيها	126	-7384796050036150948	394	739.0	322	440	89.54545593261719	63	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0847	false	-5764882948354869560	51	86	305	496	1695	300	وفي الجهة الشرقية بيت مصنوع من عود ل-------مبيت بعض --سدنته----------------------- وسدنته فتيان احابيش --صقالب ظراف الهيءات نظاف الملابس--------- والمءذن الراتب فيه احد اولاد بلال------------- وفي---- جوف الصحن قبة كبير------------ة تعرف بقبة الزيت هي مخزن -لجميع	847	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms126	true	-5959477708103464035	253	300	1381	1644	1644	300	وفي الجهة الشرقية بيت مصنوع من عود هو موضع مبيت بعض السدنة الحارسين للمسجد المبارك وسدنته فتيان احابيتس وصقالب ظراف الهيءات نظاف الملابس والشارات والمءذن الراتب فيه احد اولاد بلال رضي الله عنه وفي جهة جوف الصحن قبة كبيرة محدثة جديدة تعرف بقبة الزيت هي مخزن الجميع-	126	-7384796050036150948	185	293.5	152	264	70.07575988769531	30	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0849	false	-7082699771570619677	9	201	46	1102	1659	300	مجوفة مستطيلة تشبه حلقة الخياط لك--------------------------------نها اكبر----- لاعبة تستدير في موضعها يزعم----ون انها كانت لعبة للحسن والحسين--------------- في حال خطبة جدهما صلوات الل-------ه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجمعين وفي الروضة الصغيرة التي بين القبر والمنبر جاء الاثر انها روض----------------------------ة من ------------------------------------------------------------------------رياض الجنة وقدرها ثمان خطا ويتزاحم الناس في هذه الروضة للصلاة وبازاءها لجهة القبلة عمود يقال انه مطبق علي بقية الجذع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهرة يقبلها الناس ويمسحون خدودهم فيها وعلي حافتها في القبلة منها صندوق كبير للشمع والانوار التي توقد امام الروضة كل ليلة ومصلي الامام في الروضة الصغيرة المذكورة الي جانب الصندوق وبينه-ا وبين الروضة الكبيرة------ محمل كبير مدهون عليه مصحف كبير في غشاء مقفل----- هو احد المصاحب الاربعة التي وجه بها عثمان الي ا---------------------لبلاد وبازاء المقصورة ---لجهة المشرق خزانتان كبيرتان محتويتان علي كتب ومصاحف موقوفة علي المسجد-------- ويليه-ا في البلاط الثاني---------------- دفة لجهة الشرق ودفة مطبقة علي وجه الارض ا---------لي سرداب يهبط اليه علي ادراج تحت الارض يفضي الي خارج المسجد الي دار ابي بكر-------------------- وهو كان طريق عاءشة رضي الله عنهما اليها و---------------------------------------------------------------------ذلك الموضع هو موضع الخوخة المفضية لدار ابي بكر رضي الله عنه التي امر النبي صلي الله عليه وسلم بابقاءها	849	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms126	true	-5959477708103464035	0	237	0	1291	1644	300	مجوفة مستطيلة تشبه حلقة الخياط التي يضعها في اصبعه صفة لا صغرا لانها اكبر منها لاعبة تستدير في موضعها يزعم الناس انها----- لعبة الحسن والحسين رضي الله عنهما في حال خطبة جدهما صلوات الله وسلامه عليه وطول المسجدالكريم ماءة خطوة وست وتسعون خطوة وسعته ماءة وست وعشرون خطوة وعدد سواريه ماءتان وتسعون وهي اعمدة متصلة بالسمك دون قسي تنعطف عليها فكانها دعاءم قواءم وهي من حجر منحوت قطعا قطعا ململمة مثقبة توضع اثني في ذكر ويفرغ بينهما الرصاص المذاب الي ان تتصل عمودا قاءما وتكسي بغلاله جيار ويبالغ في صقلها ودلكها فتظهر كا---------------------------------------------------------------نها رخام ابيض والبلاط المتصل بالقبلة من الخمسة بلاطات المذكورة تحف به مقصورة تكتنفه طولا من غرب الي شرق والمحراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ويصل-----------------------------------------------------------------------------------ي الامام في ال-وضة الصغير- المذكورة الي جانب الصندوق وبينهما وبين الروضة والقبر المقدس محمل كبير مدهون عليه مصحف كبير في عشاء مقفل عليه هو احد المصاحف الاربعة التي وجه بها عثمان بن عفان رضي الله عنه الي البلاد وبازاء المقصورة الي جهة ال-شرق خزانتان كبيرتان محتويتان علي كتب ومصاحف موقوفة علي المسجد المبارك ويليهما في البلاط الثاني لجهة الشرق ايضا ----------------دفة مطبقة علي وجه الارض مقفلة هي علي سرداب يهبط اليه علي ادراج تحت الارض يفضي الي خارج المسجد الي دار ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو كان طريق عاءشة ---------------اليها وبازاءها دار عمر بن الخطاب ودار ابنه عبدالله رضي الله عنهما ولا شك ان ذلك الموضع هو موضع الخوخة المفضية لدار ابي بكر ا-------------لتي امر النبي صلي الله عليه وسلم بابقاءها	126	-7384796050036150948	625	690.5	507	1696	36.85141372680664	97	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0846	false	-4388083742052307237	244	300	1359	1636	1636	300	وعلي راس المحراب---------------------------------- حجر مربع اصفر قدر شبر في شبر ظاهر البريق-------- يقال انه كان مراة كسري---------------- وفي اعل-ي داخل المحراب مسمار مثبت في جداره فيه شبه حتي صغير لا يعرف من اي شء هو ويزعم---ون انه كان كاس كسري-------------------------- ونصف جدار القبلة الاسفل رخام موضوع ازارا علي ازار مختلف الصنعة واللون مجزع ابدع تجزيع والنصف-	846	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms127	true	1997227925419467478	13	85	71	435	1660	300	وعلي راس المحراب الذي في جدار القبلة داخل المقصورة حجر مربع اصفر قدر شبر في شبر ظاهر البريق والبصيص يقال انه كان مراة كسري والله اعلم بذلك وفي اعلاه داخل المحراب ممسار مثبت في جدار- فيه شبه حق- صغير لا يعرف من اي شء هو ويزعم ايضا انه كان كاس كسري والله اعلم بحقيقة ذلك كله ونصف جدار القبلة الاسفل رخام موضوع ازارا علي ازار مختلف الصنعة واللون مجزع ابدع تجزيع والنصف	127	-7384796050036150948	269	451.5	214	366	73.49726867675781	52	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0847	false	-5764882948354869560	0	116	0	659	1695	300	الاعلي من الجدار مزين كله بفصوص الذهب المعروفة بالفسيفساء قد -نتج الصانع فيه نتاءج---------- غريب من الصنعت تضمنت تصاوير اشجار مختلفة- الصفات ماءلة- الاغصان بثمرها---------------------------------------------------------- والجداران الشرقي------------------------------------------------ والغرب--------ي الناظران الي الصحن مجردان ابيضان -مقرفصان قد زينا برسم يتضمن انواعا من الاصبغة الي ما يطول وصف------ه من الاحتفال في هذا المسجد المبارك وفي الجهة الشرقية بيت مصنو---------------------------------ع من عود لمبيت بعض سدنته وسدنته فتيان احابيش صقالب ظراف الهيءات نظاف الملابس والمءذن الراتب فيه احد اولاد بلال وفي جوف الصحن قبة كبيرة تعرف بقبة الزيت هي مخزن لجميع الات المسجد وله تسعة عشرة بابا لم يبق منها مفتوحا سوي اربعة اثنان في الغرب ويعرفان بباب-------------- الرحمة وبا--------ب الخشية واثنان في الشرق -------------------باب جبريل-------------------------------- ويقابله--------------------- دار عثمان----------------- التي استشهد	847	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms127	true	1997227925419467478	85	221	435	1201	1660	300	الاعلي من الجدار منزل كله بفصوص الذهب المعروفة بالفسيفساء قد انتج الصناع فيه نتاءج من الصنعة غريبة--------- تضمنت تصاوير اشجار مختلفات الصفات ماءلات الاغصان بثمرها والمسجد كله علي تلك ا لصفة لكن الصنعة في جدار القبلة احفل والجدار-- الناظر الي الصحن من جهة القبلة كذلك ومن جهة الجوف ايضا والغربي والشرفي الناظران الي الصحن مجردان ابيضان ومقرنصان قد زينا برسم يتضمن انواعا من الاصبغة الي ما يطول وصفه وذكره من الاحتفال في هذا المسجد المبارك المحتوي علي التربة الظاهرة المقدسة وموضوعها اشرف ومحلها ارفع من كل ما تزين به وللمسجد المبارك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعة عشر- بابا لم يبق منها مفت-حا سوي اربعة ف------ي الغرب منها اثنان يعرف الواحد ببا الرحمة والثاني بباب الخشية وف------ي الشرق اثنان يعرف الواحد بباب جبريل عليه السلام والثاني بباب الرخاء ويقابل باب جبريل عليه السلام دار عثمان رضي الله عنه وهي التي استشهد	127	-7384796050036150948	405	582.0	328	937	43.223052978515625	56	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0663	false	3297926023815249706	64	206	335	1120	1619	300	ثلاثة اميال منها وبقبلية---------- مسجد حمزة و--قبره برحبة بجوفي المسجد وبازاءه قبور--------------------------------------------------------------------- الشهداء----------- وحوله ت------ربة حمراء انزل فيها سورة الفتح الشريفة و----------------------------شرقي المدينة بقيع الغرقد واذا خرجت عل----------ي باب البقيع-------- تلقي علي يسارك قبر---------------------------- صفية عمة النبي صلي الله عليه وسلم وام الزبير وامامها قب---------------------------------------------------------------------------------------ة مختصرة البناء علي قبر مالك بن انس وامامه قبر السلالة الطاهرة ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم -عليه قبة بيضاء وعلي --يمينها قبر------------------------------------------ عبد الرحمن بن عمر ا--------------------------لذي جلده ابوه الحد ف-----مات--------------- وبازاءه قبر عقيل بن ابي طالب------------- وعبد الله -بن --------------------جعفر وبازاءه ر---------------------------------------------------وضة صغيرة فيها ثلاثة من ا-----بناءه صلي الله عليه وسلم ويليها روضة العباس------------- والحسن------- رضي الله عنهما وعليها قبة مرتفعة في الهواء ----------------------------------------------------------------------------------------------وقبراهما مرتفعان علي الارض------- مغشيان بالواح ملتصقة ابدع التصاق مرصعة بالصفاءح الصفر مسكوك-ة بمسامير ع-لي ابدع صفة و-----------علي هذا الشكل قبر ابراهيم عليه السلام ابن النبي صلي-الله عليه وسلم وفي اخر -	663	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms128	true	-2421280148189758002	35	279	193	1496	1608	300	ثلاثة اميال وعلي قبره رضي الله عنه مسجد مبني والقبر- برحبة -جوفي المسجد والشهداء رضي الله عنهم بازاءه والغار الذي اوي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بازاء الشهداء اسفل الجبل وحول اشهداء تربة حمراء هي التربة التي تنسب الي حمزة يتبرك الناس بها وبقيع الغرقد شرقي المدينة تخرج اليه ------------علي باب يعرف بباب البقيع واول ما تلقي عن- يسارك عند خروجك من الباب المذكور مشهد صفية عمة النبي صلي الله عليه وسلم ا-م الزبير بن العوام رضي الله عنه وامام هذه التربة قبر مالك بن انس الامام المدني رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصرة البناء وا--------------------مامه قبر السلالة الطاهرة ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قبة بيضاء وعلي اليمين منها تربة ابن لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه اسمه عبد الرحمن الاوسط وهو المعروف بابي شحمة وهو الذي جلده ابوه الحد فمرض ومات رضي الله عنهما وبازاءه قبر عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد-الله ابن جعفر الطيار رضي الله عنه وبازاءهم روضة فيها ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبازاءها روضة صغيرة فيها ثلاثة من الاود النبي صلي الله عليه وسلم ويليها روضة العباس بن عبدالمطلب والحسن بن علي رضي الله عنهما وهي ق---بة مرتفعة في الهواء علي مقربة من باب البقيع المذكور وعن يمين الخارج منه وراس الحسن الي رجلي العباس رضي الله عنهما وقبراهما مرتفعان عن- الارض متسعان مغشيان بالواح مل-صقة ابدع ال-صاق مرصعة ب--صفاءح الصفر ومكوكبة بمساميره علي ابدع صفة واجمل منظر وعلي هذا الشكل قبر ابراهي------------م ابن النبي صلي الله عليه وسلم ويلي هذه	128	-7384796050036150948	609	841.5	491	1361	44.74650955200195	83	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0663	false	3297926023815249706	201	276	1094	1490	1619	300	صلي-الله عليه وسلم وفي اخر البقيع قبر عثمان بن عفان الشهيد وع--------------------------------ليه قب------ة مختصرة البناء وبمقربة منه -قبر فاطمة بنت -اسد ام علي كرم الله وجهه---------- ومشاهد الب----قيع اكثر من ان تحصي لانها مدف------------------ن الص-------------------حابة رضي الله عنهم وقبل------------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة علي-------- نحو الميلين قباء وكانت مدينة كبيرة متصلة بالمدينة المكرمة وبها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسجد الذي اسس علي التقوي -----------وهو مربع مستوي الطول والعرض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له باب واحد من جهة الغرب وهو سبع- بلاطات في الطول ومثلها في العرض	663	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	5	179	28	965	1593	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخر البقيع قبر عثم--------ان الشهيد المظلوم ذي النورين رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصرة وعلي ----مقربة منه مشهد فاطمة ابنة اسد ام علي رضي الله عنها وعن بنيها ومشاهد هذا البقيع اكثر من ان تحصي لانه- مدفن الجمهور الاعظم من الصحابة المهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين وعلي قبر فاطمة المذكورة مكتوب ما ضم قبر احد كفاطمة بنت اسد رضي الله عنها وعن بنيها وقباء قبلي المدينة ومنها اليها نحو الميلين----- وكانت مدينة كبيرة متصلة بالمدينة المكرمة والطريق اليها بين حداءق النخل المتصلة والنخيل محدق بالمدينة من جهاتها واعظمها جهة القبلة والشرق واقلها جهة الغرب والمسجد المء--سس علي التقوي بقباء مجدد وهو مربع مستوي الطول والعرض وفيه مءذنة طويلة بيضاء تظهر علي بعد وفي وسطه مبرك الناقة بالنبي صلي الله عليه وسلم وعليه حلق قصير شبه روضة صغيرة يتبرك الناس بالصلاة فيه وفي صحنه مما يلي القبلة شبه محراب علي مصطبة هو اول موضع ركع فيه النبي صلي الله عليه وسلم وفي قبلته محاريب وله باب واحد من جهة الغرب وهو سبعة بلاطات في الطول ومثلها في العرض	129	-7384796050036150948	336	513.5	268	957	35.109718322753906	51	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0664	false	5698358796553170978	0	103	0	507	1602	300	فيه وفي صحنه مما يلي القبلة شبه محراب علي مسطبة وهو اول موضع ركع فيه النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------م وفي قبل------ية دار -بني النجار وهي دار ابي ايوب الانصاري-------------------------------------------------------------------------------------------- ويليها د-------------ار عاءشة رضي الله تعالي عنها وبازاءها دار عمر ودار فاطمة ودار ابي بكر رضي الله عنهم اجمعين ورضي عنا بهم وبازاءها -بءر اريس حيث تفل فيه النبي صلي الله عليه وسلم فعاد------ عذبا بعد ان كان اجاجا وفيه- وقع خاتمه من يد عثمان رضي الله عنه و--حديثه مشهور وفي اخره------ تل مشرف يعرف بعر-----------------------------------------------------------------------------------------------فات لانه كان موقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ومنه زويت له الارض فابصر الناس بعرفات	664	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	142	296	788	1569	1593	300	فيه وفي صحنه مما يلي القبلة شبه محراب علي مصطبة -هو اول موضع ركع فيه النبي صلي الله عليه وسلم وفي قبلته محاريب وله باب واحد من جهة الغرب وهو سبعة بلاطات في الطول ومثلها في العرض وفي قبلة المسجد دار لبني التجار وهي دار ابي ايوب الانصاري وفي الغرب من المسجد رحبة فيها بءر وبازاءهما علي الشفير حجر متسع شبيه البيلة يتوضا الناس فيه ويلي دار بني النجار دار عاءشة رضي الله------ عنها وبازاءها دار عمر ودار فاطمة ودار ابي بكر رضي الله عن--------------------هم وبازاءهما بءر اريس حيث تفل---- النبي صلي الله عليه وسلم فعاد ماءها عذبا بعد ما كان اجاجا وفيها وقع خاتمه من يد عثمان رضي الله عنه والحديث- مشهور وفي اخر القرية تل مشرف يعرف بعرفات يدخل اليه علي دار الصفة حيث كان عمار وسلمان واصحابهما المعروفون باهل الصفة وسمي ذلك التل عرفات لانه كان موقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة -منه زويت له الارض فابصر الناس بعرفات	129	-7384796050036150948	460	811.0	365	814	56.51105499267578	81	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0662	false	8601220037935383116	212	300	1125	1605	1605	300	الله عليه وسلم مقد-----------ار -غلوة وبين ال---------سور والخندق --عين ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم وعليه- حلق عظيم مستدير ومنبع العين وسطه--------- كانه الحوض المستطيل وتحت العين سقاي----------تان بينهما -------------------------------------------------جدار لطهر الناس وغسل اثوابهم والعين للاستقاء والعين تمد السقاي-----------تين وتهبط اليهما علي خمس و---------------------عشرين درجة وماءها----------------- يعم اهل الارض فضلا عن اهل المدينة وبمقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بة من الحوض مما يلي الحوض------ حجر الزيت يقال ان الزيت رشح للنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك الحجر وبالقرب ----منه بءر بضاعة وبازاءها من الجهة اليسار جبل الشيطان حيث صرخ---------- يوم احد-------- قتل نبيكم-	662	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms130	true	-2572592842343278449	55	186	294	1028	1633	300	الله عليه وسلم عند تحزب الاحزاب وبينه وبين المدينة عن يمين الطريق العين المنسوبة للنبي صلي الله عليه وسلم وعليها حلق عظيم مستطيل ومنبع العين وسط ذلك الحلق كانه الحوض المتسطيل وتحته س-----قايتان مستطيلتان باستطالة الحلق وقد ضرب بين كل سقاية وبين الحوض المذكور بجدار فحصل الحوض محدقا بجدارين وهو ي------------------مد الساقيتين المذكورتين ويهبط اليهما علي ادراج عددها نحو الخمسة والعشرين درجا وماء هذه العين المباركة يعم اهل الارض فضلا عن اهل المدينة فهي لتطهير الناس وستقاءهم وغسل اثوابهم والحوض المذكور لا يتناول فيه غير الاستقاء خاصة صونا له ومحافظة عليه وبمرقبة منه----- مما يلي المدينة قبة حجر الزيت يقال ان الزيت رشح للنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك الحجر ولجهة الجوف منه بءر بضاعة وبازاءها لجه----ة اليسار جبل الشيطان حيث صرخ لعنه الله يوم احد حين قال قتل نبيكم	130	-7384796050036150948	364	500.5	290	766	47.51958084106445	54	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0663	false	3297926023815249706	0	58	0	306	1619	300	وعلي شفير الخندق-------- ----------حصن العزاب وهو خرب ك---ان عمر رضي الله عنه بناه لعزاب المدينة وامامه لجهة الغرب علي --بعد بءر رومة التي اشترا----ها عثمان رضي الله عنه بعشرين الفا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داخل باب الحديد سقاية يهبط اليها علي ادراج------------ وهي بمقربة من الحرم المكرم وبقبلي الح-----------رم دار---------------- مالك -بن انس رضي الله عنه ويطيف بالحرم---- شارع مبلط بالحجر المنحوت	663	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms130	true	-2572592842343278449	186	286	1028	1554	1633	300	وعلي شفير الخندق المذكور حصن يعرف بحصن العزاب وهو خرب قيل ان عمر رضي الله عنه بناه لعزاب المدينة وامامه لجهة الغرب علي البعد بءر رومة التي اشتري نصفها عثمان رضي الله عنه بعشرين الفا وفي طريق احدم مسجد علي رضي الله عنه ومسجد سلمان رضي الله عنه ومسجد الفتح الذي انزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم سورة الفتح وللمدينة المكرمة سقاية ثالثة داخل باب الحديد------ يهبط اليها علي ادراج وماءها معين وهي بمقر-ة من الحرم الكريم وبقبلي هذا الحرم المكرم دار امام دار الهجرة مالك ابن انس رضي الله عنه ويطيف بالحرم كله شارع مبلط بالحجر المنحوت	130	-7384796050036150948	291	482.0	234	533	54.596622467041016	49	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0845	false	-8970245342728485232	62	149	321	820	1636	300	وقد وقع الا-ذان بوصول صدر الدين رءيس الشافعية الاصبهاني الذي ورث النباهة والوجاهة في العلم كابرا عن كابر المعروف برءيس العلماء توارثه عن اب فاب و--------------------------------------------------------قد غص الحرم بالمنتظرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اعد له-------------------------------------------------------- كرسي بازاء الروضة المقدسة فصعد- وحضر قراءه امامه فابتدءوا بالقراءة بنغمات عجيبة وتلاحين مطربة بهيجة وهو يلحظ الروضة المقدسة ويعلن بالبكاء ثم اخذ في خطبة من انشاءه سحرية البيان و--سلك في اساليب من الوعظ باللسا--ن وانشد ابياتا بديعة من قوله كان يردد منها هذا البيت------------------------------------------------ ويشير الي الروضة المعظمة المطهرة الكامل هاتيك روضته تفوح نسيما	845	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms131	true	-598368076652529939	166	300	972	1700	1700	300	وقد وقع الايذان بوصول صدر الدين رءيس الشافيعة الاصبهاني الذي ورث النباهة والوجاهة في العلم كابرا عن كابر لعقد مجلس وعظ تلك الليلة وكانت ليلة الجمعة السابع من المحرم فتاخر وصوله الي هدء من الليل والحرم قد غص------ بالمنتظرين والخاتون جالسة موضعها وكان سبب تاخره تاخر امير الحجاج لانه كان علي عدة من وصوله الي ان وصل ووصل الامير وقد اعد لرءيس العلماء المذكور وهو يعرف بهذا الاسم توراثه عن اب فاب كرسي بازاء الروضة المقدسة فصعده وحضر قراءه امامه فابتدروا -القراءة بنغمات عجيبة وتلاحين مطربة مشجية وهو يلحظ الروضة المقدسة فيعلن بالبكاء ثم اخذ في خطبة من انشاءه سحرية البيان ثم سلك في اساليب من الوعظ باللسانين وانشد ابياتا بديعة من قوله--------- منها هذا البيت وكان يردده في كل فصل من ذكره صلي الله عليه وسلم ويشير الي الروضة----------------------- هاتيك روضته تفوح نسيما-	131	-7384796050036150948	412	692.0	338	768	53.64583206176758	61	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0845	false	-8970245342728485232	149	300	820	1636	1636	300	صلوا عليه وسلموا تسليما وتمادي في وعظه الي ان اطار النفوس من خشية ورقة وهو يعتذر من التقصير لهول ذلك المقام ويقول عجبا -لالكن ال-عجم كيف ينطق عند افصح العرب-------------------------------------------- وتهافتت -----الاعاجم عليه معلنين بالتوبة وقد طاشت البابهم ودهشت عقولهم فيلقون نواصيهم بين يديه فيستدعي الجلمين ويجرها ناصية ناصية وكلما جز ناصية كساها عمامة فت-----------------وضع عليه للحين عمامة اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ختم مجلسه بان قال معشر الحاضرين قد تكلمت لكم ليلة بحرم الله------- وهذه الليلة بحرم رسوله -------------------ولا بد للواعظ من كدية وانا اسالكم حاجة وان ضمنت-وها الي ارقت لكم ماء وجهي في ذكرها فاعلن الناس----- بالاسعاف وشهيقهم قد علا فقال حاجتي ان تكشفوا رءوسكم وتبسطوا ايديكم ضارعين لهذا النبي الكريم في ان يرضي عني ويسترضي الله عز وجل لي ثم اخذ في تعداد ذنوبه والاعتراف بها فاطار الناس عماءمهم وبسطوا ايديهم للنبي صلي الله عليه وسلم داعين له باكين متضرعين فما رايت ليلة اكثر دموعا ولا اعظم خشوعا من تلك الليلة-	845	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms132	true	-4592969860017685619	0	187	0	1016	1648	300	صلوا عليه وسلموا تسليما وا--------------------------------------------------عتذر من التقصير لهول ذلك المقام وقا-ل عجبا للالكن الاعجم كيف ينطق عند افصح العرب وتمادي في وعظه الي ان اطار النفوس خشية ورقة وتهافتت عليه الاعاجم----- معلنين بالتوبة وقد طاشت البابهم وذهلت عقولهم فيلقون نواصيهم بين يديه فيستدعي --جلمين ويجزها ناصية نا---------------صية ويكسو عمامته المجزوز الناصية فيوضع عليه للحين عمامة اخري من احد قراءه او جلساءه ممن قد عرف منزعه الكريم في ذلك فبادر بعمامته لاستجلاب العرض النفيس لمكارمه الشهيرة عندهم فلا يزال يخلع واحدة بعد اخري الي ان خلع منها عدة وجز نواصي كثيرة ثم ختم مجلسه بان قال معشر الحاضرين قد-تكلمت لكم ليلة بحرم الله عز وجل وهذه الليلة بحرم رسوله صلي الله عليه وسلم ولا بد للواعظ من كدية وانا اسالكم حاجة -ان ضمنتموها -لي ارقت لكم ماء وجهي في ذكرها فاعلن الناس كلهم بالاسعاف وشهيقهم قد-علا فقال حاجتي ان تكشفوا رءوسكم وتبسطوا ايديكم ضارعين لهذا النبي الكريم في ان يرضي عني ويسترضي الله عز وجل لي ثم اخذ في تعداد ذنوبه والاعتراف بها فاطار الناس عماء-هم وبسطوا ايديهم للنبي صلي الله عليه وسلم داعين له باكين متضرعين فما رايت ليلة اكثر دموعا ولا اعظم خشوعا من تلك الليلة	132	-7384796050036150948	723	1301.5	591	1094	66.08775329589844	116	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0846	false	-4388083742052307237	22	108	113	592	1636	300	له النفوس ارتياعا حتي طارت شع--اعا وما ظنك بموقف ينادي بالتوديع فيه سيد المرسل---------ين وخاتم النبيين ورسول رب العالمين انه لموقف تنفطر فيه الافءدة وتطيش له الالباب-------- المتءدة فوا اسفاه وا اسفاه كل يبوح لديه باشواقه ولا يجد بدا من فراقه فما تستطيع الي الصبر سبيلا ولا تسمع في---- ذلك المقام الا رنة وعويلا وكل بلسان الحال ينشد مخلع البسيط محبتي تقتضي مقامي وحالتي تقتضي الرحيلا بوانا الله بزيارة هذا النبي الكريم منزل الكرامة وجعله شفيعا لنا يوم القيامة واحلنا ب--فضله في جواره الكريم دار المقامة	846	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms134	true	8680597678006232488	2	87	14	492	1679	300	به النفوس التياعا حتي ذابت انصداعا وما ظنك بموقف -ناجي -التوديع فيه سيد الاو-لين والاخرين وخاتم النبيين ورسول رب العالمين انه لموقف تنفطر له- الافءدة وتطش به- الالباب الثابتة المتءدة فوااس-فاه وااس-فاه كل يبوح لديه باشواقه ولا يجد بدا من فارقه فما يتسطيع الي الصبر سبيلا ولا تسمع في هول ذلك المقام الا رنة وعويلا وكل بلسان الحال ينشد------------ محبتي تقتضي مقامي وحالتي تقتضي الرحيلا بوانا الله بزيارة هذا النبي الكريم منزل الكرامة وجعله شفيعا لنا يوم القيامة واحلنا من فضله في جواره------- دار المقامة	134	-7384796050036150948	428	777.0	348	504	84.9206314086914	65	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0132	false	-1708000589197706798	70	131	350	683	1652	300	مصر كبير منفرج---- في بسيط من الارض يمتد حوله ربض يطيف به سور عتيق-------- وهو معمور بسكان من الاعراب يتعيشون من الحجاج في التجارات والمبايعات وغير ذلك من المرافق وفيها يترك الحجاج بعض ازوادهم اعدادا للارمال من الزاد عند انصرافهم يتركونها عند معارفهم بها فاذا رجعوا اخذوا ازوادهم ووهبوا لمن اودعوها عندهم شيءا من ذلك وهي نصف الطريق من بغداد الي	132	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms135	true	1675162699233162462	246	300	1309	1599	1599	300	حصن كبير مبرج مشرف في بسيط من الارض بمتد حوله ربض يطيف به سور عتيق البنيان وهو معمرو بسكان من الاعراب ينتعشون مع الح-اج في التجارات والمبايعات وغير ذلك من المرافق وهناك يترك الح-اج بعض زا--دهم اعدادا للارمال من الزاد عند انصرافهم ول----------------هم بها معارف يتركون ازودتهم----------------------- عندهم وهذا----------- نصف الطريق من بغداد الي-	135	-7384796050036150948	234	378.0	185	345	67.82608795166016	36	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0132	false	-1708000589197706798	132	209	687	1117	1652	300	او اقل يسيرا ومنها الي الكوفة اثنا عشر يوما في طريق سهل--------------------------------------------------ة ودخلها امير الحاج------------------- علي تعبية واهبة ارهابا للمجتمعين بها من الاعراب لءلا يداخلهم الطمع في الحاج--------------------------------- لكنهم لا يجدون اليهم سبيلا والحمد لله والمياه كثيرة ----------في ابارها تمدها عيون تحت الارض--------------------------------------------------------------- وامتلات ايدي الحجاج القادمين من اغنام العرب بالمبايع---------ة فلم يبق--------- خيمة ولا ظلالة الا والي جانبها كبش او كبشان بحسب --------الوجد فعم جميع المحلة الغنم واللبن والسمن والعسل فاكلوا واحتملوا وكان ذلك اليوم عيدا	132	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms136	true	-4109389569460576321	5	113	27	617	1631	300	او اقل يسيرا ومنها الي الكوفة اثنا عشر يوما في طريق سهلة طيبة والمياه فيها بحمد الله موجودة في مصانع كثيرة ودخل-- امير الحاج هذا الموضع المذكور علي تبعءة واهبة ارهابا للمجتمعين به م-ن الاعراب لءلا يداخلهم الطمع في الحاج فهم يلحظونهم مستشرفين الي مكانهم لكنهم لا يجدون اليهم سبيلا والحمد لله والماء بهذا الموضع كثير في ابار-- تمدها عيون تحت الارض ووجد الحاج فيها مصنعا قد اجتمع فيه الماء من المطر فانتزف للحين وامتلات ايدي الح-اج القمر-ين من -غنام العرب بالمبايعة المذكورة فلم يبق مضرب ولا خيمة ولا ظلالة الا والي جانبها كبش او كبشان بحسب القدرة والوجد فعم جميع المحلة --غنم العرب------------------------------- وكان ذلك اليوم عيدا	136	-7384796050036150948	368	591.5	298	631	58.320125579833984	59	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0117	false	-7078300498406808919	262	300	1432	1633	1633	300	لها والجامع العتيق اخرها مما يلي شرق -البلد ولا عمارة تتصل به من جهة الشرق وهو جامع كبير في الجانب القبلي منه خمس- ابلطة وفي ساءر الجوانب بلاطتان متسعتان وهي---------- علي اعمدة من السواري المصنوعة من صميم الحجارة-	117	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms140	true	6546166369344223444	0	38	0	203	1575	300	لها والجامع العتيق اخرها مما يلي شرقي البلد ولا عمارة تتصل به من جهة الشرق وهو جامع كبير في الجانب القبلي منه خمسة ابلطة وفي ساءر الجوانب بلاط---------ان وهذه البلاطات علي اعمدة من السواري الموضوعة من ص--م الحجارة	140	-7384796050036150948	186	332.0	151	214	86.91588592529297	31	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0118	false	-1890016043077239430	0	156	0	829	1574	300	المنحوتة قطعة علي قطعة مفرغة بالرصاص ولا قسي عليها------------------------------------------------------------ وهي في نهاية من الطول متصلة بسقف المسجد فتحار العيون في تفاوت ارتفاعها فما رءي في الارض مسجد اعلي سقفا منه ولا اطول اعمدة------------------ ولهذا الجامع------- اثار كثيرة -منها بيت بازاء المحراب عن يمين --مستقبل القبلة يقال انه كان مصلي الخليل ابراهيم عليه السلا--------------م وعليه ستر اسود صونا له ومنه يخرج الخطيب لابسا ثياب السواد للخطبة والناس يزدحمون علي هذا البيت--------- للصلاة فيه وب---مقربة هذا البيت عن يمي-----------ن القبلة محراب محلق عليه باعواد الساج كانه مسجد صغير مرتفع عن صحن البلاط ----------------هو محراب-------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفيه---------- ضربه الشقي عبد ------الرحمن بن ملجم فالن-------اس يصلون فيه باكين داعين وفي الزاوية من البلا--------ط القبلي المتصل باخر البلاط الغربي شب-ه مسجد صغير محلق عليه ايضا باعواد الساج وهو---- مفار التنور الذي كان اية -نوح عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------م ويتص---------------ل بالجدار القبلي -----فضاء يقال انه كان منشا السفينة ومع هذ----ا الفضاء دار علي بن ابي طالب رضي الله	118	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms140	true	6546166369344223444	38	246	203	1306	1575	300	المنحوتة قطعة علي قطعة مفرغة بالرصاص ولا قسي عليها علي الصفة التي ذكرناها في مجسد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في نهاية--- الطول متصلة بسقف المسجد فتحار العيون في تفاوت ارتفاعها فما اري في الارض مسجد-----------------ا اطول اعمدة منه ولا اعلي سقفا ولهذا الجامع المركم اثار كريمة فمنها بيت بازاء المحراب عن يمين المستقبل القبلة يقال انه كان مصلي------- ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم وعليه ستر اسود صونا له ومنه يخرج الخطيب لابسا ثياب السواد للخطبة فالناس يزدحمون علي هذا الموضع المبارك للصلاة فيه وعلي مقربة منه مما يلي الجانب الايمن من القبلة محراب محلق عليه باعواد الساج--------------- مرتفع عن صحن البلاط كانه مسجد صغير وهو محراب امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي ذلك الموضع ضربه الشقي اللعين عبدالرحمن بن ملجم بالسيف فالناس يصلون فيه باكين داعين وفي الزاوية من اخر هذا البلاط القبلي المتصل باخر البلاط الغربي شبيه مسجد صغير محلق عليه ايضا باعواد الساج هو موضع مفار التتور الذي كان اية لنوح عليه السلام وفي ظهره خارج المسجد بيته الذي كان فيه وفي ظهره بيت اخر يقال انه كان متعبد ادريس صلي الله عليه وسلم ويتصل بهما فضاء متصل بالجدار القبلي من المسجد يقال انه كان منشا السفينة ومع اخر هذا الفصاء دار علي بن ابي طالب رضي الله	140	-7384796050036150948	733	1233.0	590	1145	64.01746368408203	117	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0118	false	-1890016043077239430	169	205	904	1096	1574	300	وفي جوف- الجامع----------------- سقاية كبيرة-------------- فيها ثلاثة احواض كبار وفي غربي المدينة علي مقدار فرسخ----- المشهد الشهير------ المنسوب لعلي بن ابي طالب --------------حيث بركت ناقته وهو محمول عليها----- ميتا وفيه---------------- قبر----ه والله تعالي اعلم بصحة ذلك	118	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms141	true	2268584453803610863	3	56	13	281	1595	300	وفي جوفي الجامع علي بعد منه يسير سقاية كبيرة من ماء الفرات فيها ثلاثة احواض كبار وفي غربي المدينة علي مقدار فرسخ منها المشهد الشهير الشان المنسوب لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وحيث بركت ناقته وهو محمول عليها مسجي ميتا علي ما يذكر ويقال ان قبره فيه والله------ اعلم بصحة ذلك	141	-7384796050036150948	183	276.5	148	274	66.78832244873047	30	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0534	false	6091641948872644705	189	277	1021	1511	1641	300	يوم السبت قال ونز------------لنا قريب الظهر علي نهر منسرب من الفرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورحلنا من ذلك الموقع وبتنا ليلة الاحد سلخ-- محرم ب-قرية من الحلة ثم جءناها يوم الاحد و----------------------------------------هي مدين------ة عتيقة الموضع مستطيلة متصلة بالفرات من جانبها الشرقي ------------------وهي علي شاطءه وي------------------------------متد بطولها ولها---------- اسواق حفيلة جامعة للمرافق------------------------------- قوية العمارة و--------------------------------------------ديارها بين حداءق النخيل والفينا بها جسر------ا معقودا علي مراكب كبار متصلة من الشط الي الشط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر الامير بعقدها---------- اهتماما بالحاج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبرناها ونزلنا علي الف-------------------------رات علي فر------سخ من البلد-------------------------------------------------------------------------------------- والطريق من الحلة الي بغداد احسن طريق واجملها في بساءط	534	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms141	true	2268584453803610863	82	299	399	1593	1595	300	يوم السبت وفي غداءه رحلنا ونزلنا قريب الظهر علي نهر منسرب من الفرات والفرات من الكوفة علي مقدار نصف فرسخ مما يلي الجانب الشرقي والجانب الشرقي كله حداءق نخيل ملتفة يتصل سوادها ويمتد امتداد البصر ورحلنا من ذلك الموضع وبتنا ليلة الاحد منسلح محرم بمقربة من الحلة ثم جءناها يوم الاحد المذكور ذكر مدينة الحلة حرسها الله تعالي هي مدينة كبيرة عتيقة ال-وضع مستطيلة لم يبق من سورها الا حلق من جدار ترابي مستدير بها وهي علي شط الفرات يتصل بها من جانبها الشرقي ويمتد بطولها و لهذه المدينة اسواق حفيلة جامعة للمرافق المدنية والصناعات الضرورية وهي قوية العمارة كثيرة الخلق متصلة حداءق النخيل داخلا وخارجا فديارها بين حداءق النخيل والفينا بها جسرا عظيما معقودا علي مراكب كبار متصلة من الشط الي الشط تحف بها من جانبها سلاسل من حديد كالاذرع المفتلة عظما وضخامة ترتبط الي خشب مثبتة في كلا الشطين تدل علي عظم الاستطاعة والقدرة امر الخليفة بعده علي الفرات اهتماما بالحاج واعتناء بسيله وكانوا قبل ذلك يعبرون في المراكب فوجدوا هذا الجسر قد عقده الخليفة في مغيبهم ولم يكن عند شخوصهم الي مكة شرفها الله وعبرنا الجسر ظهر يوم الاحد المذكور نزلنا بشط الفرات علي مقدار فرسخ من البلد وهذا النهر كاسمه فرات هو من اعذب المياه واخفها وهو نهر كبيرزخار تصعد فيه السفن وتنحدر والطريق من الحلة الي بغداد احسن طريق واجملها في بساءط	141	-7384796050036150948	410	612.5	331	1195	34.30962371826172	65	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0534	false	6091641948872644705	277	300	1511	1641	1641	300	وعماءر تتصل بها القري يمينا وشمالا ويشق هذه البساءط اغصان من ماء الفرات -----------تسقيها------------------------------- فللعين في هذه الطريق مسرح انشراح وللنفس مزاد انبساط-	534	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms142	true	740905586441013284	1	30	6	179	1732	300	وعماءر تتصل بها القري يمينا وشمالا ويشق هذه البساءط اغصان من ماء الفرات تتسرب بها وتسقيها فمحرثها الاحد لاتساعه وانفساحه فللعين في هذه الطريق مسرح انشراح وللنفس مزاد انبساط	142	-7384796050036150948	130	237.0	108	173	75.1445083618164	22	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0535	false	-5075686992346452453	1	50	8	288	1670	300	ومن مدينة الحلة يتسلسل الحاج ارسالا وافواجا--------------------------------------- لا يعر--------------ج المتاخر علي المتقدم------------ فحيثما شاءوا---------- نزلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جملة الدواعي لافتراقهم كثرة القناطر-المعترضة في طريقهم الي بغداد -لا تكاد تمشي ميلا الا ونجد قنطرة علي نهر متفرع عن الفرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو زاحم ذلك البشر تلك القناط-ر دفعة ---------------------لتراكموا وقوعا بعضا علي بعض	535	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms142	true	740905586441013284	105	230	589	1317	1732	300	ومن مدينة الحلة يتسلسل الحاج ارسالا وافواجا افواجا فمنهم المتقدم والمتوسط والمتاخر لا يعرج المتسعجيل علي المتعذر ولا المتقدم علي المتاخر فحيثما شاءوا من طريقهم نزلوا واراحوا واستراحوا وسكنت نفوسهم من روعة نقر الكوس الذي كانت الافءدة ترجف له بدارا للرحيل واستعجالا للقيام فربما كان لناءم منهم يهذي بنقر الكوس فيقوم عجلا وجلا ثم يتحقق انه من اضغاث احلامه فيعودالي منامه ومن جملة الدواعي لافتراقهم كثرة القناطر المعترضة في طريقهم الي بغداد فلا تكاد تمشي ميلا الا وتجد قنطرة علي نهر متفرع من الفرات فتلك الطريق اكثر الطرق سواقي وقناطر وعلي اكثرها خيام فيها رجال محترسون للطريق اعتناء من الخليفة بسبيل الحاج دون اعتراض منهم لاتسنفاع بكدية او سواها فلو زاحم ذلك البشر تلك القناطير دفعة لما فرغوا من عبورها ولتراكموا وقوعا بعض -علي بعض	142	-7384796050036150948	271	454.5	223	729	37.17420959472656	41	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0338	false	3195871145257347833	9	55	44	292	1634	300	وكنا سمعنا ان هواء بغداد ينبت السرور في------------ النفس ويبعث داءما علي الانبساط والانس فلا تكاد تجد فيها الا جذلان طربا وان كان نازح الدار مغتربا حتي حللت بقرية وزيران وهي --------علي مرحلة منها فلما نفحتنا نوافح هواءها ونقعنا الغلة ببرد ماءها احسسنا من انفسنا علي	338	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms143	true	-7986827514873276128	253	300	1448	1708	1708	300	وكنا سمعنا ان هواء بغداد ينبت السرور في القلب ويبعث النفس------ داءما علي الانبساط والانس فلا تكاد-تجد فيها الا جذلان طربا وان كان نازح الدار مغتربا حتي حللنا بهذا الموضع المذكور وهو علي مرحلة منها فلما نفحتنا نوافح هواءها ونقعنا الغلة ببرد ماءها احسسنا من نفوسنا علي-	143	-7384796050036150948	220	398.5	179	268	82.08955383300781	36	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0535	false	-5075686992346452453	54	197	309	1126	1670	300	يوم الاثنين اول يوم من صفر ونزلنا بعصره بقرية تعرف بالقنطرة كثيرة الخصب كبيرة المساحة متدفقة فيها جداول الماء وارفة الظلال بشجرات الفواكه من احسن القري واجملها -بها قنطرة محدودة تصعد اليها وتنحدر عنها علي فرع من فروع الفرات فعرفت الق-------------------------------------رية بها ثم رحلنا عنها بسحر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاثاء------------ ونزلنا ضحوة------------------- بالفراش قرية كثيرة العمارة يشقها الماء وحولها بسيط اخضر جميل المنظر والقري من----------- الحلة الي بغداد علي صفة الفراش في الحسن والا----------------------------------------------------------------تساع ثم رحلنا منها ونزلنا عشي النهار----------- بزريران وهي ق---رية من اجمل قري الارض واحسنها منظرا وافسحها ساحة واوسعها اختطاطا واكثرها بساتين ورياحين وحداءق من نخيل ول----ها سوق تقصر عنه اسواق المدن وحسبك من شرفها------ ان دجلة تسقي شرقيها والفرات يسقي غربيها وهي كالعروس بينهما------------------------------------------------------------------- ومن شرفها-------------- ان بازاء----------------ها ايوان كسري وهو------------------------------ بناء عال في الهواء -----------------------------------------------علي مقدار الميل منها وامامها بيسير مداءنه و----------اجتزن------ا سحرا علي المداءن فع------------اينا من طولها واتباعها مراي عجيبا	535	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms143	true	-7986827514873276128	1	214	4	1233	1708	300	يوم الاثنين المذكور نز--------لنا------ بقرية تعرف بالقنطرة كثيرة الخصب كبيرة الس-احة متدفقة فيها جداول الماء وارفه الظلال بشجرات الفواكه من احسن القري واجملها وبها قنطرة ------------------------------علي فرع من فروع الفرات كبيرة محدودبة يصعد اليها وينحدر عنها فتعرف القرية بها وتعرف ايضا بحصن بشير والفينا حصاد الشعير بهذه الجهات في هذا الوقت الذي هو نصف مايه ورحلنا من القرية المذكورة سحر يوم الثلاثاء الثاني لصفر فنزلنا قاءلين ضحوته بقرية تعرف بالفراش----- كثيرة العمارة يشقها الماء وحولها بسيط اخضر جميل المنظر و--قري هذه الطريق من الحلة الي بغداد علي هذه الصفة من- الحسن والاتساع وفي هذه القرية المذكورة خان كبير يحدق به جدار عال له شرفات صغار ثم رحلنا منها ونزلنا عشي النهار بقرية تعرف بزريران وهذه القرية من احسن قري الارض واجملها منظرا وافسحها ساحة واوسعها اختطاطا واكثرها بساتين ورياحين وحداءق--- نخيل وكان بها سوق تقصر عنه اسواق المدن وحسبك من شرف موضوعها ان دجلة تسقي شرفيها والفرات يسقي غربيها وهي كالعروس بينهما والبساءط والقري والمزارع متصلة بين هذين النهرين الشريفين المباركين ومن شرف هذه القرية ايضا ان بازاءها لجهة الشرق منها ايوان كسري وامامها بيسير مداينه وهذا الايوان بناء عال في الهواء شديد البياض لم يبق من قصوره الا البعض فعايناها علي مقدار الميل سامية مشرفة مشرقة واما المداين فخراب اجتزنا عليها سحر يوم الاربعاء الثالث لصفر فعاينا من طولها واتساعها مراي عجيبا	143	-7384796050036150948	649	1034.5	528	1285	50.505836486816406	93	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0337	false	1021326748181038419	220	300	1200	1670	1670	300	حاضرتها ابن جبير بغداد هي المدينة العتيقة و---لم تزل حضرة الخلافة العباسية و---------------------------------------قد ذهب----- رسمها ووسم----------------------ها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس او تمثال الخيال الشاخص فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز الغفلة والنظر الا دجلتها الت---ي بين الشرقية والغربية منها كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد المنتظم ب---لبتين فهي تردها فلا تظما و-تطلع منها في مراة صقيلة فلا تصدا والهواء المنتظم يتولد بين هواءها وماءها-	337	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms144	true	6640965688612583142	191	284	1074	1604	1678	300	--حرسها الله تعالي هذه--- المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية الهاشمية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير ا سمها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس او تمثال الخيال الشاخص فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز الغفلة والنظر الا دجلتها التي هي بين --شرقيها ورغبيها منها كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد الم-تظم بين لبتين فيه تردها ولا تظما وتتطلع منها في مراه صقيلة -لا تصدا والحسن الحرمي --------بين هواءها وماءها	144	-7384796050036150948	411	707.5	339	547	75.1371078491211	61	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0338	false	3195871145257347833	55	101	292	546	1634	300	حال وحشة الانفراد دواعي من الاطراب واستشعرنا بواعث فرح كانه فرحه الغياب بالاياب وهفت بنا محركات من الانس ---ذكرتنا معاهد الاحباب في عصر-- الشباب هذا للغريب النازح الوطن فكيف الوافد فيها علي اهل وسكن الطويل سقي الله باب الطاق صوب غمامة ورد الي الاوطان كل غريب	338	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms144	true	6640965688612583142	0	45	0	252	1678	300	حال وحشة الاغتراب دواعي من الاطراب واستشعرنا بواعث فرح كانه فرحة الغياب بالاياب وهبت بنا محركات من الاطراب اذكرتنا معاهد الاحباب في ريعان الشباب هذا للغريب النازح الوطن فكيف للوافد فيها علي اهل وسكن------- سقي الله باب الطاق صوب غمامة ورد الي الاوطان كل غريب	144	-7384796050036150948	235	441.5	191	259	90.73358917236328	37	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0338	false	3195871145257347833	147	209	804	1137	1634	300	من الجسر ثم الكرخ وهي مدينة مشهورة ثم محلة باب البصرة وهي----- مدينة -بها جامع المنصور وهو ك---------------بير عتيق البنيان ث------م الشارع وهي----- مدينة وهذه الاربع اكبر المحلات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوسيطة---- بين دجلة وبين نهر يتفرع من الفرات وينصب في دجلة يجء فيها جميع المداءن ا---------------لتي يسبقها الفرات و----علي بابها ----------------------نهر اخر منه -ينصب----- في دجلة ومنها------------ العتابية وهي مدينة يصنع فيها الثياب العتابية	338	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms150	true	-5681929425757434044	164	300	913	1678	1678	300	منها ث----م الكرخ وهي مدينة مس-ورة ثم محلة باب البصرة وهي ايضا مدينة وبها جامع المنصور رحمه الله وهو جامع كبير عتيق النبيان حفيله ثم الشارع وهي ايضا مدينة فهذه الاربع اكبر المحلات وبين الشارع ومحلة باب البصرة سوق المارستان وهي مدينة صغيرة فيها المارستان الشهير ببغداد وهو علي دجلة وتنفقده الاطباء كل يوم اثنين وخميس ويطالعون احوال المرضي به ويتربون لهم اخذ ما يحتاجون اليه وبين ايديهم قومه يتناولن طبخ الادوية والاغذية وهو قصر كبير فيه المقاصير والبيوت وجميع مرافق المساكن الملوكية والماء يدخل اليه من دجلة واسماء ساءر المحلات يطول ذكرها كالوسيطة وهي بين دجلة و----نهر يتفرع من الفرات وينصب في دجلة يجء فيه- جميع المرافق التي في الجهات التي يسقيها الفرات ويشق علي باب البصرة الذي ذكرنا محلته نهر اخر منه وينصب ايضا في دجلة ومن اسماء المحلات العتابية وبها تصنع---------- الثياب العتباية-	150	-7384796050036150948	282	410.5	229	786	35.87786102294922	39	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0339	false	-6345172545769791705	1	47	5	271	1624	300	انها رخام اسود صقيل واكثر حمامات هذه الجهة-------- علي هذه الصفة لكثرة القار عندهم و---شانه عجيب لانه منبع عين بين البصرة والكوفة يصير ال----------------------------------قا--------ر في جوانبها كالصلصال فيجرف ويجلب وقد انعقد فسبحان خالقه وببغداد من ---------------------------------------------------------------------------المدارس---- نحو الثلاثين -------------------ما منها مدرسة الا ك--------القصر العظيم----- واعظمه--------ا النظامية	339	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms153	true	-1270735803393958323	85	162	499	929	1670	300	انه- رخام اسود صقيل و-----حمامات هذه الجهات اكثرها علي هذه الصفة لكثرة القار عندهم لان شانه عجيب يجلب من-- عين بين البصرة والكوفة وقد انبط الله ماء هذه العين ليتولد منه القار فهو يصر في جوانبها كالصلصال فيجرف ويجلب وقد انعقد فسبحان خالق ما يشاء لا اله سواه واما المساجد بالشرقية والغربية فلا ياخذها التقدير فضلا عن الاحصاء والمدارس بها نحو الثلاثين وهي كلها بالشرقية وما منها مدرسة الا وهي يقصر القصر البديع عنها واعظمها واشهرها النظامية	153	-7384796050036150948	228	335.5	187	438	52.05479431152344	32	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0476	false	5966021237087402215	113	254	590	1383	1641	300	مدينة نصيبين----------- شهيرة العتاقة والقدم ظاهرها شباب وباطنها هرم جميلة المنظر متوسطة بين الكبر والصغر----- امامها وخلفها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله فيه مذانب من الماء تسقيه وتطرد في نواحيه وتحف بها عن يمين وشمال بساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار وينساب بين يديها نهر قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم -حافتيه وتفء ظلالها الوارفة عليه فرحم الله ابا نواس-------------- حيث يقول البسيط طابت نصيبين لي يوما فطبت له---ا ليت حظي من الدنيا نصيبين فخارجها رياضي الشماءل اندلسي الخماءل برق -------نضارة وغضارة وياتلق عليه رونق الحضارة وداخلها شعث البادية بادية عليه فلا مطمح للبصر اليه لا تجد العين فيه فسحة مجال ولا مسحة جمال وهذا النهر ينساب اليها من عين معينة منبعها بجبل قريب منها تنقسم منها مذانب تخترق بساءطها وعماءرها ويتخلل البلد منها جزء يفت-رق علي شوارعها ويلج في بعض ديارها ويخترق-- جامعها------- منه ميزاب ----------ينصب في صهريجين	476	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms160	true	4626535284986904403	150	300	846	1681	1681	300	مدينة نصيبين حرسها الله شهيرة العتاقة والقدم ظاهرها شباب وباطنها هرم جميلة المنظر متوسطة بين الكبر والصغر يمتد امامها وخلفها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله فيه مذانب من الماء تسقيه وتطرد في نواحيه وتحف بها عن يمين وشمال بساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار بن-ساب بين يديها نهر قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم بحافتيه وتفء ظلالها الوارفة عليه فرحم الله ابا نواس الحسن بن هانء حيث يقول------- طابت نصيبين لي يوما فطبت لها يا ليت حظي من الدنيا نصيبين فخارجها رياضي الشماءل اندلسي الخماءل يرف غضارة ونضا-------رة ويتالف عليه رونق الحضارة وداخلها شعث البادية باد-- عليه فلا مطمح للبصر اليه لا تجد-العين فيه فسحة مجال ولا مسحة جمال وهذا النهر يتسرب اليها من عين معينة منبعها بجبل قريب منها تنقسم منها مذانب تخترق بساءطها وعماءرها ويتخلل البلد منها جزء فيتفرق علي شوارعها ويلح في بعض ديارها ويصل الي جامعها المكرم منه سرب يخترق صحنه وينصب في صهريجين-	160	-7384796050036150948	752	1379.5	616	854	88.05620574951172	122	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0476	false	5966021237087402215	254	281	1383	1541	1641	300	احدهما وسط الصحن والاخر عند الباب الشرقي---- ويفضي الي سقايتين حول الجامع وعلي النه--------ر جسر معقود من صم الحجارة متصل بباب المدينة القبلي وفيها مدرستان ومارستان واحد	476	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms161	true	5029832633610688271	0	29	0	170	1658	300	احدهما وسط الصحن والاخر عند الباب الشرقي منه ويفضي الي سقايتين حول الجامع وعلي النهر المذكور جسر معقود من صم الحجارة يتصل بباب المدينة القبلي وفيها مدرستان ومارستان واحد	161	-7384796050036150948	157	298.0	130	170	92.35294342041016	25	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1182	false	-3629634041152373761	11	52	63	313	1686	300	فيه ولها قلعة شهيرة الامتناع باءنة الارتفاع معدومة الشبه والنظير في القلاع تنزهت حصانة ان ترام او تستطاع قاعدة كبيرة وماءدة من الارض مستديرة منحوتة الارجاء موضوعة علي نسبة اعتدال واستواء فسبحان من احكم ---------تدبيرها وتقديرها وابدع كيف شاء تصويرها وتدويرها	1182	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms169	true	1886201222718593265	108	148	621	866	1708	300	-----لها قلعة شهيرة الامتناع باءنة الارتفاع معدومة الشبه والنظير في القلاع تنزهت حصانة ان ترام او تستطاع قاعدة كبيرة وماءدة من الارض مستديرة منحوتة الارجاء موضوعة علي نسبة اعتدال واستواء فسبحان من احكم تقيدرها وتدبير---------ها وابدع كيف شاء تصويرها وتدويرها	169	-7384796050036150948	236	453.0	197	259	91.11968994140625	37	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1182	false	-3629634041152373761	52	192	313	1100	1686	300	ومن كمال جمالها الزاءد علي المشترط لحصا---نة القل-ع ان الماء بها نابع وقد صنع عليها جفان------------------------------------------ والطعام يصير فيها الدهر كله وليس من شروط الحصانة اهم-------- من هاتين الخلتين ويطيف بجبلها----------------- سوران حصينان ---------------------------يعترض دونهما خندق بالماء فلا يكاد البصر يبلغ مدي عمق----------------------------------------------------------------------------ه وسورها الاعلي مجلل كله ابراج منتظمة فيها العلالي المنيعة و---------------قد تفتحت كلها طبقات -وكل برج منها مسكون و--------------------------------------------------------البلد-------- ضخم جدا جميل الترتيب اسواقه------------------------ متصلة الانتظام-------- تخرج من سماط صف-ة الي سماط----- اخري وقيساريتها وجامعها ومدارسها ما سمع بمثل وصف----------------ها في بلد من بلاد الله تعالي كل سوق من اسواقها مسقف بالخشب يقيد البصر حسنا ويستوقف المستوفز تعجبا و----قيساريتها -حديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة ب--جامعها----------------------------------------------------------------- واكثر حوانيتها خزاءن من الخشب البديع الصنعة قد اتصل السماط كله خزانة واحدة وتخللتها شرف حسن--ة بديعة النقش وتفتحت كلها حوانيت فجاءت في--- اجمل منظر وكل سماط منها يتصل بباب من ابواب الجامع	1182	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms170	true	2065192473869155082	14	208	83	1197	1732	300	ومن كمال خلالها -----------المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه- جبان فيهما بنعان ماء فلا تخاف الظماء ابد الدهر والطعام يصبر فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيفه بهذين الجبين المذكورين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق --------لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الصحانة والحسن اعظم من ان ننتهي الي وصفه وسورها الاعلي -----كله ابراج منتظمة فيها العلالي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت كلها طيقانا وكل برج منها مسكون وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة الملوكية واما البلد فموضوعه ضخم جدا حفيل التركيب بديع الحسن واسع الاسواق كبيرها متصلة الانتظام مستطيلة تخرج من سماط صنعة الي سماط صنعة اخري الي ان تفرغ من جميع الصناعات المدنية وكلها مسقف بالخب فسكانها في ظلال وارفة ف-----------كل سوق منها تقيدالابصا-----------------ر حسنا و-ستوقف المستوفز تعجبا واما قيساريتها فحديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة بالجامع المكرم لا يتشوق الجالس فيها مراي سواها ولو كان من المراءي الرياضية واكثر حوانيتها خزاءن من الخشب البديع الصنعة قد اتصل السماط---- خزانة واحدة وتخللتها شرف خشيبية بديعة النقش وتفتحت كلها حوانيت فجاء منظرها اجمل منظر وكل سماط منها يتصل بباب من ابواب الجامع	170	-7384796050036150948	629	943.5	514	1172	53.668941497802734	90	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0194	false	4299167581491243054	111	202	581	1129	1660	300	فراينا عن يمين طريقنا بمقدار فرسخين ب-------------------لاد المعرة وهي سواد كلها محاطة بشجر الزيتون والتين والفستق وانواع الفواكه ويتصل التفاف بساتينها وانتظام قراها مسيرة يومين وهي من اخصب البلاد---- واكثرها ارزاقا ووراءها جبل لبنان وهو سامي الارتفاع ممتد الطول متصل من البحر الي البحر وفي سفح الجبل حصون للمل-حدة الاسماعيلية فرقة مرقت من الاسلام وادعت الالهية------------- قيض لهم شيطان----------- يعرف بسنان خدعهم باباطيل وخيالات وموه عليهم باستعمالها وسحرهم بمحالها فاتخذوه الها يعبدونه ويبذلون الانفس دونه وحصلوا من طاعت-------------ه بحيث يامر احدهم بالتردي من شاهق -جبل فيتردي المامور---------------- والله يضل من يشاء	194	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms172	true	2508645241934679955	73	174	396	1007	1738	300	وراينا عن يمين طريقنا بمقدار فرسخين يوم الجمعة المذكور بلاد المعرة وهي سواد كلها------ بشجر الزيتون والتين والفستق وانواع الفواكه ويتصل التفاف بساتي-ها وانتظام قراها مسيرة يومين وهي من اخصب --بلادالله واكثرها ارزاقا ووراءها جبل لبنان وهو سامي الارتفاع ممتد الطول يتصل من البحر الي البحر وفي صفحته---- حصون للملاحدة الاسماعيلية فرقة مرقت من الاسلام وادعت الالهية في احدالانام قيض لهم شيطان من الاندلس يعرف بسنان خدعهم باباطيل وخيالات -موه عليهم باستعمالها وسحرهم بمحالها فاتخذوه الها يعبدونه ويبذلون الانفس دونه وحصلو- من طاعته وامتثال امره بحيث يامر احدهم بالتردي من شاهقة جبل فيتردي ويستعجل في مرضاته الردي والله يضل من يشاء	172	-7384796050036150948	519	930.5	431	626	82.9073486328125	76	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1184	false	1385695690027427929	3	27	22	150	1548	300	واما داخلها فما شءت من بادية شعثاء خلقة الارج-------------اء لا اشراق لافاقها ولا رونق لاسواق-----------------------ها وما ظنك ببلد حصن الاكراد منه علي اميال يسيرة	1184	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms174	true	-7736201677255906764	240	270	1373	1536	1693	300	واما داخلها فما شءت من بادية شعثاء خلقة الارجاء ملفقة البناء لا اشراق -افاقها ولا رونق لاسواقها كاسدة لاعهد لها نفاقها وما ظنك ببلد حصن الاكراد منه علي اميال يسيرة	174	-7384796050036150948	127	240.0	103	164	77.43902587890625	21	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0293	false	5470625122810760432	223	299	1241	1663	1668	300	مدينة دمشق ه--------------ي جنة المشرق ومطلع حسنه المونق---------------------------------------------- وعروس المدن قد ---------------تحلت بازاهير الرياحين وتجلت في حلل سندسية من البساتين وحلت من موض-ع الحسن ب--مكان --مكين وتجلت- في منصتها باجمل تزيين وتشرفت بان اوي الله المس------يح وامه--------------- منها الي ربوة ذات قرار ومعين ظل ظليل وماء سلسبيل ينساب------- انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض تحيي النفوس بنسيمها العليل تبرز- لناظريها بمجتلي صقيل وتناديهم الا هلموا الي معرس للحسن ومقيل وقد سءمت ارضها كثرة المياه حتي اشتاقت الي	293	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms176	true	3901704097342761434	80	170	435	959	1701	300	مدينة دمشق حرسها الله تعالي جنة المشرق ومطلع حسنه المءنق المشرق وهي خاتمة بلاد الاسلام التي استقريناها وعروس المدن المتي اجتليناها قدتحلت بازاهير الرياحين وتجلت في حلل سندسية من البساتين وحلت من موضوع الحسن بالمكان المكين وتزينت في منصتها -اجمل تزيين وتشرفت بان اوي الله تعالي السميح وامه صلي الل عليهما منها الي ربوة ذات قرار ومعين ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مذانبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض يحيي النفوس -نسيمها العليل تتبرج لناظريها بمجتلي صقيل وتناديهم---- هلموا الي معرس للحسن ومقيل -قد سءمت ارضها كثرة الماء- حتي اشتقات الي	176	-7384796050036150948	393	664.5	319	532	73.87217712402344	57	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0294	false	-5140317291331433808	0	59	0	341	1637	300	فتكاد تناديك بها الصم الصلاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ص قد احدقت البساتين بها احداق الهالة بالقمر واكتنفتها اكتناف الاكمام- للزهر وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء امتداد البصر فكل موقع لحظته بجهاتها الاربع نضرته اليانعة قيد النظر ولقد صدق القاءلون عنها ان كانت الجنة في الارض فدمشق لا شك منها وان كانت في السماء فهي بحيث تسامتها وتحاذيها	294	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms176	true	3901704097342761434	171	227	966	1302	1701	300	فتكاد تناديك بها -لصم الصلاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب قد---احدقت البساتين بها احداق الهالة بالقمر واكتنفتها اكتناف ال-كمامة للزهر وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء امتداد البصر فكل موضع لحظته بجهاتها الاربع نضرته اليانعة قيد-النظر ولله صدق القاءلين عنها ان كانت الجنة في الارض فدمشق لا شك فيها وان كانت في السماء فهي بحيث تسامتها وتحاذيها	176	-7384796050036150948	327	621.5	271	342	95.6140365600586	48	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0296	false	4342160783999886055	37	90	181	469	1635	300	------هذا الجامع من اشهر جوامع الاسلام حسنا واتقان بناء وغرابة صنعة واحتفال تنميق وتزيين-------------------------------------------------- ومن -عجيب شانه انه لا يلم به نسج العنكبوت و----------لا تلم به الطير المعروفة بالخطاف انتدب لبناءه الوليد---------------------- ووجه الي ملك الروم بالقسطنطينية يامره باشخاص اثني عشر الف صانع------ من بلاده وتقدم اليه بالوعيد في ذلك ان توقف عنه	296	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms176	true	3901704097342761434	232	300	1330	1701	1701	300	تعالي هو --------من اشهر جوامع الاسلام حسنا واتقان بناء وغرابة صنعة واحتفال تنميق وتزيين وشهرته المتعارفة في ذلك تغني عن استغراق الوصف فيه ومن ععجيب شانه انه لا تنسج به--- العنكبوت ولا تدخله ولا تلم به الطير المعروفة بالخطاف انتدب لبناءه الوليد بن عبدالملك رحمه الله ووجه الي ملك الروم بالقسطنطينية يامره باشخاص اثني عشر الفا من الصناع من بلاده وتقدم اليه بالوعيد في ذلك ان توقف عنه-	176	-7384796050036150948	263	479.0	216	383	68.66840362548828	42	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0296	false	4342160783999886055	90	212	469	1139	1635	300	فامتثل امره مذعنا و-----------------------------------------------------------شرع في بناءه وبلغت الغاية في التانق فيه وانزلت جدره كلها بفصوص--- الذهب المعروفة بالفسيفساء وخلطت بها انواع من الاصبغة الغريبة قد مثلت اشجارا وفرعت اغصانا منظومة بالفصوص ببديع---- الصنع--------ة المعجزة وصف كل واصف فجاء يعشي العيون وميضا وبصيصا وبلغت---- النفقة فيه احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر الف الف دينار وماءتي الف دينار وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه صالح النصاري لما دخلها بان اخذ-------- نصف الكنيسة الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي فصير------------------ه مسجدا وبقي النصف الغربي للنصاري فاخذه الوليد وادخله في الجامع بعد ان رغب اليهم ان يعوضهم عنه------- فابوا فاخذه -----------قهرا -----------------وكانوا يزعمون ان من-- يهدم كنيستهم يجن فبادر الوليد وقال انا اول من يجن في الله وبدا الهدم بيده فبادر المسلمون فاكملوا هدمها ثم ارضاهم عمر بن عبد العزيز في خلافته	296	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms177	true	6904352994866831916	0	215	0	1182	1609	300	فامتثل امره مذعنا بعد مراسالة جرت بينهما في ذلك مما هو مذكور في كتب التواريخ فشرع في بناءه وبلغت الغاية في التانق فيه وانزلت جدره كلها بفصوص من الذهب المعروف -بالفسيفساء وخلطت بها انواع من الاصبغة الغريبة قد مثلت اشجارا وفرعت اغصانا منظومة بالفصوص ببداءع من الصنعة الانيقة المعجزة وصف كل واصف فجاء يغشي العيون وميضا وبصيصا وكان مبلغ النفقة فيه حسبما ذكره ابن المعلي الاسدي في جزء وصعه في ذكر بناءه ماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار وماءتا الف دينار فكان مبلغ الجميع احدعشر الف الف دينار وماءتي الف دينار والوليد هذا هو الذي اخذ نصف الكنيسة الباقية منه في ايدي النصاري وادخلها فيه الانه كان قسمين قسما للمسلمين وهو الشرقي وقسما للنصاري وهو الغربي لان ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه دخل- البلد من الجهة الغربية فانتهي الي نصف الكنيسة وقد وقع الصلح بينه وبين النصاري ودخل خالد بن الوليد رضي الله عنه عنوة من الجانب الشرقي وانتهي الي النصف الثاني وهو الشرقي فاحتازه المسلمون وصيروه مسجدا وبقي النصف المصالح عليه وهو الغربي كنيسة بايدي النصاري الي ان ---------------عوضهم منه الوليد فابوا ذلك فانتزعه منه مقهرا وطلع لهدمه بنفسه وكانوا يزعمون ان الذي يهدم كنيستهم يجن فبادر الوليد وقال انا اول من يجن في الله وبدا الهدم بيده فبادر المسلمون واكملوا هدمه واستعدوا-- عمر بن عبد العزيز رضيي الله	177	-7384796050036150948	531	861.5	431	1201	44.21315383911133	82	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0296	false	4342160783999886055	219	300	1176	1635	1635	300	من الغرب الي الشرق ذرعه ماءتا خطوة وهما ثلاثماءة ذراع وذرعه في السعة من القبلة الي الشمال ماء-----ة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع وت-----كسيره --بالمر-جع المغربي اربعة وعشرون مرجعا وهو تكسير مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم غي--------------------------------------ر ان طوله من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاث- مستطيلة من المشرق الي المغرب سعة كل بلاطة منها ثمان عشرة خطوة و---------------------قامت البلاطات علي ثمانية وستين عمودا منها -------------------ثمانية ارجل----- تتخللها واثنتان مرخمة ملصقة ب-------الجدار الذي يلي الصخرة واربع ارجل مرخمة-	296	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms178	true	3763576850718110788	13	114	81	628	1638	300	من الشرق الي الغرب ما-----ءتا خطوة وهما ثلاثماءة ذراع وذرعه في السعة من القبلة الي الجوف- ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة -هي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع الغريبة اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاثة مستطيلة من ال-شرق الي ال-غرب سعة كل بلاط- منها ثمان عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قام---------ت علي ثمانية وستين عمودا منها اربع وخمسون سارية وثماني- ارجل حصية تتخللها واثنتان مزحمة ملصقة معها في الجدار الذي يلي الصحن- واربع ارجل مرخمة	178	-7384796050036150948	406	648.5	329	569	71.3532485961914	57	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0297	false	6933298709147727478	0	86	0	470	1691	300	ابدع ترخيم مرصعة بفصوص من الرخام ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دور كل رجل منها اثنان وسبعون شبرا ويستدير بالصحن بلاط من ثلاث جهاته-------------------------- سعته عشر خطا وعدد قواءمه سبع واربعون منها اربع عشرة رجلا والباقي-------- سوار------------------------------------------------------ وسقف الجامع كله من خارج الواح رصاص واعظم ما في------------------ه قبة الرصاص المتصلة بالمحراب وهي- سامية في الهواء عظيمة الاستدارة وقد استقل بها هيكل عظيم هو عماد لها يتصل من المحراب الي الصحن---------------------------------------------------------------------------------------------- والقبة ---------قد اغصت بالهواء----- فاذا استقبلتها رايت --------------مراي هاءلا	297	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms178	true	3763576850718110788	114	271	628	1484	1638	300	ابدع ترخيم مرصعة بفصوص من الرخام ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط تقل قبة الرصاص مع القبة التي تلي المحراب سعة كل رجل منها ستة عشر شبرا وطولها عشرون شبرا وبين كل رجل ورجل في الطول سبع عشرة خطوة وفي العرض ثلاث عشرة خطوة فيكون كل دور--- رجل منها اثنين وسبعين شبرا ويستدير بالصحن بلاط من ثلاث جهاته الشرقية والغربية الشمالية سعته عشر خطا وعدد قواءمه سبع واربعون منها اربع عشرة رجلا من الجص وساءرها سوار فيكون سعة الصحن حاشي المسقف القبلي والشمالي ماءة ذراع وسقف الجامع كله من خارج الواح رصاص واعظم ما في هذا الجامع المبارك قبة الرصاص المتصلة بالمحراب وسطه سامية في الهواء عظيمة الاستدارة -قد استقل بها هيكل عظيم هو غارب لها يتصل من المحراب الي الصحن وتحته ثلاث قباب قبة تتصل بالجدار الذي الي الصحن وقبة تتصل بالمحراب وقبة تحت قبة الرصاص بينهما والقبة الرصاصية قد اغصت -الهواء وسطه فاذا استقبتلها ابصرت منظرا راءعا ومراي هاءلا	178	-7384796050036150948	442	734.5	358	861	51.335655212402344	74	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0297	false	6933298709147727478	86	194	470	1094	1691	300	ومن اي جهة استقبلت البلد تري القبة في الهواء كانه-----------------ا معلقة في الجو------------------------------------------------ وعدد شمسياتها الزجاجية المذهبة الملونة اربع وسبعون فاذا قابلتها الشمس واتصل شعاعها بها انعكس الشعاع الي كل لون منها واتصل ذلك با----------------------------------------------------------------------------------------------لجدار القبلي ويتصل بالابصار منها اشعة ملونة هاءلة لا تبلغ العبارة تصورها ومحرابه من اعجب المحاريب الاسلامية حسنا وغرابة صنعة يتقد ذهبا كله وقد قامت في وسطه محاريب صغار متصلة بجداره تحفها سويريات مفتولات فتل الاسورة فانها مخروطة بعضها احمر كانها مرجان لم ير شء اجمل منها وفيها ثلاث مقاصير-- مقصورة معاوية و---------------هي اول مقصورة وضعت في الاسلام طولها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة واربعون شبرا وعرضها نصف الطول ويليها بجهة الغرب-------------- المقصورة التي احدثت عند زيادة ال-----------كنيسة	297	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms179	true	2700981641560646818	8	199	49	1115	1738	300	ومن اي جهة استقبلت البلد تري القبة في الهواء منيفة علي كل علو كانها معلقة من الجو والجامع المكرم ماءل الي الجهة الشمالية من البلد وعدد شمسياته- الزجاجية المذهبة الملونة اربع وسبع------------------------------------------------------------ون منها في القبة التي تحت قبة الرصاص عشر وفي القبة المتصلة بالمحراب مع ما يليها من الجدا اربع عشرة شمسية وفي طول الجدار عن يمين--------------------------------------------------------------------------- المحراب ويساره اربع ورابعون وفي القبة المتص---------------------------------------لة بجدار الصحن ست وفي ظهر الجدار الي الصحن سبع واربعون شمسية وفي الجامع المكرم-------------------------- ثلاث مق-صورات مقصورة الصحابة رضي الله عنهم وهي اول مقصورة وضعت في الاسلام وضعها معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وبازاء محرابها عن يمين مستقبل القبلة باب حديد كان يدخل معاوية رضي الله عنه الي المقصورة منه الي المحراب وبازاء محرابها لجهة اليمين مصلي ابي الدرداء رضي الله عنه وخلفها كانت دار معاوية رضي عنه وهي اليوم سماط عظيم للصفارين يتصل بطول جدار الجامع القبلي ولا سماط احسن منظرا منه ولا اكبر طولا وعرضا وخلف هذا السماط علي مقربة منه دار الخيل برسمه وهي اليوم مسكونة وفيها مواضع للكمادين وطول المقصورة الصحابية المذكور اربعة واربعون شبرا وعرضها نصف الطول ويليها لجهة الغرب في وسط الجامع الم-صورة التي احدثت عند-اضافة الصنف المتخذ كنيسة	179	-7384796050036150948	279	347.0	230	1270	21.968503952026367	36	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0297	false	6933298709147727478	266	299	1501	1687	1691	300	الصحن من اجمل المناظر واحسنها وفيه مجتمع اهل البلد و---متفرجهم ومنتزههم كل عشية تراهم فيه ذاهبين وراجعين--------------- من باب جيرون الي باب البريد-------------------------------------- لا يزالون علي هذه الحالة --------------الي انقضاء صلاة العشاء الاخيرة	297	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms180	true	-5196615137925293073	68	117	399	654	1686	300	الصحن من اجمل المناظر واحسنها وفيه مجتمع اهل البلد وهو متفرجهم ومنتزههم كل عشية تراهم فيه ذاهبين وراجعين من شرق الي غرب من باب جيرون الي باب البريد فمنهم من يتحدث مع صاحبه ومنهم من يقرا لا يزالون علي هذه الحال من ذهاب وروجوع الي انقضاء صلاة العشاء الاخ-رة	180	-7384796050036150948	183	326.5	151	256	71.484375	32	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0298	false	-5882559235841046827	0	42	0	235	1647	300	من يتحدث مع صاحبه ومنهم من يقرا فهذا دابهم ابدا بالعشي و-----------------------------------------------------------------الغداة-------- واكثر الاحتفال بال--------عشي فيخيل لمبصر ذلك انها ليلة سبع وعشرين من رمضان المعظم لما يري من احتفال الناس واجتماعهم لا يزالون علي ذلك كل يوم واهل البطالة--------- يسمونهم الحراثين وللجامع	298	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms180	true	-5196615137925293073	97	157	553	878	1686	300	من يتحدث مع صاحبه ومنهم من يقرا لا يزالون علي هذه الحال من ذهاب وروجوع الي انقضاء صلاة العشاء الاخرة ثم ينصرفون ولبعضهم بالغداة مثل ذلك واكثر الاحتفال انما هو بالعشي فيخيل لمبصر ذلك انها ليلة سبع وعشرين من رمضان المعظم لما يري من احتفال الناس واجتماعهم لا يزالون علي ذلك كل يوم واهل البطالة من النسا يسمونهم الحراثين وللجامع	180	-7384796050036150948	208	370.5	170	325	64.0	36	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0297	false	6933298709147727478	204	246	1158	1387	1691	300	وله اربعة ابواب باب قبلي -يعرف بباب الزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وباب ش-----------------مالي يعرف بباب الناطفيين وباب غربي -يعرف بباب البريد وباب ش-رقي -يعرف بباب جيرون وهو اعظمها وله وللغربي----------------------------- دهاليز متسعة يفضي كل دهليز منها الي باب عظيم كانت كلها مداخل للكنيسة فبقيت علي	297	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms182	true	-7081032675986369006	116	198	638	1092	1663	300	وله اربعة ابواب باب قبلي ويعرف بباب الزيادة وله دهليز كبير متسع له اعمدة عظام وفيه حوانيت للخرزيين وسواهم وله مراي راءع ومنه يفضي الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصفارين وهي كانت دار معاوية رضي الله عنه وتعرف بالخضراء وباب شرقي وهو اعظم الابواب ويعرف بباب جيرو----ن وباب غربي ويعرف بباب البريد وباب شمالي ويعرف بباب الناطفيين وللشرقي وا---لغربي والشمالي ايضا من هذه الابواب دهاليز متسعة يفضي كل دهليز منها الي باب عظيم كانت كلها مداخل للكنيسة فبقيت علي	182	-7384796050036150948	190	298.0	152	461	41.214752197265625	29	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0298	false	-5882559235841046827	65	150	350	815	1647	300	جيرون فقال يخرج من دهليزه ا---لي بلاط طويل عريض ل-----------ه خمسة ابواب مقوسة لها ستة اعمدة في جهة------ اليسار منه مشهد كبير----- كان فيه راس الحسين------- رضي الله عنه قبل ان ينقل الي القاهرة وبازاءه مسجد صغير----- لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-------------------- وقد انتظمت امام البلاط ادراج ينحدر عليها الي الدهليز وهي كالخندق العظيم تتصل الي باب عظيم الارتفاع ينحسر الطرف دونه سموا قد حفته اعمدة كالجذوع طولا وكالاطواد ضخامة وبجانبي---- الدهليز اعمدة ق---امت عليها شوارع مستديرة فيها --حوانيت ا---------لعطارين وغيرهم وعليها شوارع	298	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms182	true	-7081032675986369006	204	300	1133	1663	1663	300	جيرون----- يخرج من هذا الباب الي بلاط طويل عريض قد قامت امامه خمسة ابواب مقوسة لها ستة اعمدة طوال وفي وجه اليسار منه مشهد كبير حفيل كان فيه راس الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم ---نقل الي القاهرة وبازاءه مسجد صغير بنسب لعمر بن عبد-العزيز رضي الله عنه وبذلك المشهدماء جار وقد انتظمت امام البلاط ادراج ينحدر عليها الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل الي باب عظيم الارتفاع ينحسر الطرف دونه سموا قد حفته اعمدة كالجزوع طولا وكالاطواد ضخامة وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها الحوانيت المنتظمة للعطارين وسواهم وعليها شوارع-	182	-7384796050036150948	429	744.0	352	540	79.44444274902344	64	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0298	false	-5882559235841046827	150	300	815	1647	1647	300	مستطيلة فيها الحجر والبيوت للكراء مشرفة علي الدهاليز وفوقها سطح -بيت فيه سكان الحجر والبيوت وفي وسط الدهليز حوض كبير مستدير من الرخام عليه قبة تقلها اعمدة من الر-----------------------------------------------------------------------خام وفي وسط الحوض-------- انبوب صفر يزعج الماء بقوة فيرتفع ف-ي الهواء ازيد من القامة--- وحوله انابيب صغار ترمي الماء علوا--- فيخرج منها كقضبان اللجين فكانها اغصان تلك الدوحة الماءية ومنظرها ------ابدع من ان ي-------وصف وعن يمين الخارج من باب جيرون في جدار البلاط الذي امامه شبه غرفة ب-ها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقان من صفر وقد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط صنجتان من صفر من فمي باز-------يين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر------------------------------------------------------------------------------- مثقوبتين ف-------------------------------------------------------تبصر البازيين يمدان اعناقهما للصنج--تين الي الطاستين ويقذفانهما بسرعة بتدبير عجيب تتخيله الاوهام سحرا فعند وقوعهما-------------------- يسمع لهما دوي فيعودان من الاثقاب الي داخل الجدار الي الغرفة ويتعلق الباب تل---------ك الساعة------ بلوح ----اصفر فلا	298	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms183	true	-8885547687096194104	1	189	4	1061	1665	300	مستطيلة فيها الحجر والبيوت لكلرءا مشرفة علي الده-ليز وفوقها سطح ببيت ب-ه سكان الحجر والبيوت وفي وسط الدهليز حوض كبير مستدير من الرخام عليه قبة نقلها اعمدة من الرخام ويستدير باعلاها طرة من الرصاص واسعة مكشوفة للهواء لم ينعطف عليها تعتيب وفي وسط الحوض الرخامي انبوب صفر يزعج الماء بقوة فيرتفع الي الهواء ازيد من القامة لم وحوله انابيب صغار ترمي الماء الي علو فيخرج عنها كقضبان اللجين فكانها اغصان تلك الدوحة الماءية ومنظرها اعجب وابدع من ان يلحقه الوصف وعن يمين الخارج من باب جيرون في جدار البلاط الذي امام----ه غرفة ولها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقا---ن صفر -قد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هنسديا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط صنجتان من صفر من فمي بازيين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحدمنهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان فعند وقوع البندقتين فيها تعودان داخل الجدار الي الغرفة وتبصر البازيين بمدان اعناقهما بالنبدقتين الي الطاستين ويقذفانهما بسرعة بتد-ير عيجب تتخيله الاوهام سحرا وعند وقوقع البندقتين في الطاستين يسمع له-ا دوي وينغ----------------------------------------------لق الباب الذي هو لتلك الساعة للحين بلوح من الصفر لا	183	-7384796050036150948	736	1252.0	597	1115	66.00897216796875	110	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0299	false	5442116297269796578	0	80	0	437	1567	300	يزال كذلك حتي تنقضي الساعات فت---------------غلق الابواب كلها--------------- ثم تعود الي حالاتها الاولي ولها بالليل تدبير اخر وذلك ان في القوس المنعطف علي---- الطيقان المذكورة اثنتي عشرة داءرة من النحاس مخرمة------- في كل داءرة زجاجة وخل---------------------------------------------------------------ف الزجاجة مصباح يدور به الماء علي ترتيب مقدار الساعة ف-اذا انقضت عم الزجاجة ضوء المصباح وافاض علي الداءرة------- شعاع-ا فلاحت داء--------رة محمرة ثم ينتقل ----الي الاخري حتي تنقضي ساعات الليل------------------- وقد وكل بها من يدير --------------------شانها ف---------يعيد فتح الابواب ويسرح الصنج الي موضعه- وهي	299	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms183	true	-8885547687096194104	189	300	1061	1665	1665	300	يزال كذلك عند كل انقضاء ساعة من النهار حتي تنغلق الابواب كلها وتنقضي الساعات ثم تعود الي حال--ها الاول- ولها بالليل تدبير اخر وذلك ان في القوس المنعطف علي تلك الطيقان المذكورة اثنتي عشرة داءرة من النحاس مخرمة وتعترض في كل داءرة زجاجة من داخل الجدار في الغرفة مدبر ذلك كله منها خلف الطيقان المذكورة خلف الزجاجة مصباح يدور به الماء علي ترتيب مقدار الساعة ف اذا انقضت عم -لزجاجة ضوء المصباح و-فاض علي الداءرة امامها شعاعها فلاحت للابصار داءرة محمرة ثم انتقل ذلك الي الاخري حتي تنقضي ساعات الليل وتحمر الدواءر كلها وقد وكل بها في الغرفة متفقد لحالها درب بشانها وانتقالها يعيد فتح الابواب وصرف- الصنج الي موضعها وهي-	183	-7384796050036150948	395	636.5	319	611	64.64811706542969	63	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0765	false	-2733406484878355051	135	158	719	851	1610	300	مدينة صور----------------------- يضرب بها المثل في الحصانة لا تلقي لطالبها بيد طاعة ولا استكانة قد اعدها الافرنج مفزعا لحادثة زمانهم وجعلوها مثابة لامانهم ---	765	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms210	true	7411256398078412719	266	294	1538	1696	1726	300	مدينة صور دمرها الله تعالي مدينة يضرب بها المثل في الحصانة لا تلقي لطالبها بيد طاعة ولا استكانة قد اعدها الافرنج مفزعا لحادثة زمانهم وجعلوها مثابة لامانهم هي	210	-7384796050036150948	132	246.0	109	158	83.54430389404297	23	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0765	false	-2733406484878355051	159	267	860	1429	1610	300	ومناعتها اع-جب ما يحدث به وذلك انها راجعة الي بابين احدهما في البر والثاني في البحر والبحر يحيط بها الا من جهة واحدة فالبري------- يفضي اليها بعد ولوج ثلاث- ابواب او اربعة كلها في ستاءر مشيدة محيطة بالباب والبحري يدخل اليه ----------بين برجين مشيدين الي مرسي له ليس في البلاد اعجب منه وصف---------ا يحيط به- سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق به- من --جانب --اخر جدار معقود بالجص والسفن تدخل تحت السور وترسي فيه وي-عترض م-ن البرجين المذكورين سلسلة عظيمة معقودة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج ولا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي---- الباب حراس------- لا يدخل الداخل ولا يخر-------ج الا علي اعينهم فشان هذا المرسي- شان عظيم	765	5866561922135011220	JK000416-ara1.ms211	true	2253116593476656881	27	142	161	769	1644	300	وض--عتها فاعجب ما يحدث به وذلك انها راجعة الي بابين احدهما في البر وال-اخر في البحر و---هو يحيط بها الا من جهة واحدي فالذي في البر يفضي اليه- بعد ولوج ثلاثة ابواب او اربعة كلها في ستاءر مشيدة محيطة بالباب واما الذي في البحر فهو مدخل بين برجين مشيدين الي ميناء-- ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدار معقود بالجص فالسفن تدخل تحت السور وترسي فيها وتعترض بين البرجين المذكورين سلسلة عظيم-------ة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل الداخل ولا يخرج الخارج الا علي اعينهم فشان هذه الميناء شان عجيب	211	-7384796050036150948	503	868.0	402	624	80.60897064208984	77	Sham19Y0000760-ara1	JK000416-ara1