id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0575	false	6651578407515685945	251	294	1272	1493	1521	300	ابو نواس رحمه الله تعالي الوافر جريت مع الهوي طلق الجموح وهل- علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعرا الغبوق عرا الصبوح	575	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms099	true	-7190776559159951660	118	161	610	829	1587	300	ابو نواس في الدعوة --الي اللهو- جريت مع الهوي طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الد عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة متي ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح	99	1696591415775838094	199	369.5	157	222	89.63964080810547	34	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	165	195	883	1065	1598	300	تحت القلم وفي ذلك يقول-------- جرير النميري الوافر اتحقرني ولست لذاك اهلا وتدني الاصغرين من الخوان جهابذة وكتاب- وليسوا بفرسان الكتيبة والطعان س--------تذكرني وتعرفني اذا ما تلاقي الحلقتان من البطان	156	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms124	true	8912010709422555524	119	150	626	809	1575	300	علي القلم وفي ذلك يقول سليط بن جرير النمري-------- اتحقرني ولست لذاك اهلا وتدني الاصغرين من الخوان جهابذة وكتابا وليسوا بفرسان الكريهة والطعان ستعرفني وتذكر--------ني اذا ما تلاقي الحلقتان من البطان	124	1696591415775838094	159	277.0	131	199	79.89949798583984	23	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1246	false	-860378784051093024	89	121	471	631	1554	300	سالت اخي ابا عيسي وجبريل له فضل ف---قلت الخمر تعجبني فقال كثيرها قتل فقلت له فقدر لي فقال وقوله فصل وجدت طباءع الانسا ن اربعة هي الاصل فاربعة لاربعة لكل طبيعة رطل	1246	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms246	true	-3480381079801009411	124	150	666	798	1597	300	سالت اخي ابا عيسي وجبريل له عقل 11 فقلت الراح تعجبني فقال كثيرها قتل راي-------------------------------ت طباءع الانسا ن اربعة هي الاصل فاربعة لاربعة لكل طبيعة رطل	246	1696591415775838094	120	222.0	95	163	73.61962890625	21	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0067	false	3986472661932287697	40	73	199	366	1571	300	كسري انوشروان فقال ---النرجس------------- ياقوت اصفر بين در ابيض علي زمرد اخضر اخذه بعضهم فقال فيه الطويل وياقوتة صفراء في راس درة مركبة في قاءم من زبرجد كان ب--هي الدر عقد نظامها فريد	67	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms290	true	8058807888384470681	108	142	598	775	1607	300	كسري انوشروان مشتهرا بالنرجس وكان يقول هو ياقوت اصفر بين در ابيض علي زمرد اخضر فيقول الشعر العربي-------- وياقوتة صفراء في راس درة مركبة في قاءم من زبرجد كان بقايا الظل في جنباتها بقية	290	1696591415775838094	124	195.5	97	185	67.02702331542969	21	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0312	false	6413602966319242800	92	164	463	826	1544	300	وقال اردشير بن بابك---- الورد--------- در ابيض وياقوت احمر علي كراسي زبرجد اخضر بوسطه شذور من ذهب اصفر له رقة الخمر ونفحات العطر AUTO مما قيل في الازهار شعرا ونذكر هنا طرفا من المنظوم في الازهار يليق الموضع بحول الله تعالي قال محمد بن عبد الله بن طاهر ملما بقول اردشير البسيط كانهن يواقيت يطيف بها زمرد وسطه شذر من الذهب فاشرب علي منظر مستظرف حسن من خمرة مزجت كالجمر في اللهب	312	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms290	true	8058807888384470681	146	199	791	1049	1607	300	وكان اردشير بن بابك يصف الورد ويقول هو در ابيض وياقوت احمر علي كر-سي زبرجد اخضر توسطه شذور من ذهب اصفر له رقة الخمر ونفحات العطر فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد بن عبد الله بن طاهر------------------------ كانهن يواقيت يطيف بها زمرد وسطه شذر من الذهب فاشرب علي منظر مستظرف حسن من خمرة مزة- كالجمر في اللهب	290	1696591415775838094	237	417.0	187	376	63.03191375732422	44	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms1071	false	6069786342745519381	57	135	274	671	1479	300	الاصمعي رحمه الله قال-------- وقف علي غلام بحمي ضرية---------- ما ظننته يجمع بين كلمتين فقلت له ما اسمك -قال حر-يقيص فقلت له ما كفي اهلك ان -سموك حرقوصا--- حتي صغروا اسمك فقال ان السقط ليحرق الحرجة فعجبت من جوابه فقلت اتنشد شيءا من اشعار قومك قال نعم انشد- لمرارنا الكام-------ل سكنوا شبيثا والاحص فاصبحت- نزلت منازلهم بنو ذبيان و---اذا يقال اتيتم- لم يبرحوا حتي تقيم الخيل سوق طعان واذا فلان مات عن اكرومة رفعوا معاوز فقره لفلان ----قال	1071	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms534	true	2156814689119327726	151	236	822	1243	1588	300	الاصمعي بينا انا بحمي ضرية اذ وقف علي غلام من بني اسد في اطمار ما ظننته يجمع بين كلمتين فقلت--- ما اسمك فقال حر يقيص فقلت ا--ما كفي اهلك ان يسموك حرقوصا 30 حتي حقروا اسمك فقال ان السقط ليحرق الحرجة 31 فق------------لت اتنشد شيءا من اشعار قومك قال نعم انشدك لمرارنا قلت افعل فقال سكنوا شبيثا والاحص واصبحوا نزلت منازلهم بنو ذبيان 32 واذا يقال اتيتمو لم يبرحوا حتي تقيم الخيل سوق طعان واذا فلان مات عن اكرومة رقعوا معاوز فقره بفلان 33 وقال	534	1696591415775838094	343	573.5	272	438	78.31050109863281	55	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0246	false	8187498237447101403	110	173	564	869	1513	300	توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي ف-الم كفه فمن لمس كف-ي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الف----------------------------------------------كر وقال فيه ايضا الكامل واذ تامل --------------------------------------في الزجاجة ظله جرحته لحظة مقلة الظل وقال فيه ايضا الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------ افرغ من نور سماوي مصور في جسم انسي وافتقر الحسن الي حسنه فجل عن تحديد كيفي	246	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms695	true	2995557402847111846	148	249	799	1286	1544	300	توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه قلبي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله عقر ومر بقلبي خاطرا فخرجته ولم ار جسما قط يجرحه الفكر يمر فمن لين وحسن تعطف يقال به سكر وليس به سكر وقال هو البدر الا ان فيه رقاءقا من الحسن ليست في هلال ولا بدر وينظر في الوجه القبيح بحسنه فيكسوه حسنا باقيا اخر الدهر وقال ونشكو بالعيون اذا التقينا فنفهمه ويعلم ما اردت اقول بمقلتي ان مت شوقا فيوحي طرفه ان قد علمت وقال افرغ من نور سماءي مصور في جسم انسي وافتقر الحسن الي حسنه فجل من تحديد كيفي	695	1696591415775838094	219	344.5	167	487	44.969200134277344	38	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0245	false	2177204199775791275	245	300	1315	1591	1591	300	انه لقي غلاما جميل الوجه مقبول الصورة فاستحسنه وتصور فيه الصورة الباطنة المناسبة لخلقته الظاهرة فقال له يا غلام انه لولا ما سبق من قول الحكماء لما جعلوا--- السبيل لمثلي الي مثلك ب--قولهم لا ينبغي لاحد -----------------------------------------ان يصغر عن ان يقول ولا ان يكبر عن ان يقال له لما انست الي مخاطبتك ولا انشرح صدري-	245	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms703	true	1819819364958101588	16	68	90	334	1537	300	انه لقي غلاما حسن- الوجه------------- فاستحسنه واراد كلامه فعارضه------------------------------ فقال له يا غلام انك لولا ما سبق من قول الحكماء مما جعلوا به السبيل ا------لي مثلك في قولهم لا ينبغي لاحد ان يكبر عن ان يسال كما انه لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول --------------------------لما اتيت ل---مخاطبتك ولا انشرح صدري	703	1696591415775838094	171	256.0	133	323	52.94117736816406	29	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0246	false	8187498237447101403	2	106	12	543	1513	300	لكنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فقال ل-ه الغلام-------------وهو لا يعرفه لءن قلت ذلك ايها الرجل لقد قال استاذنا ابراهيم بن سيار النظام الطباع تجاذب ما شاكلها بالمجانسة وتميل الي ما قارنها بالموافقة وكياني ماءل الي كيانك بكليتي ولو كان الذي انطوي عليه لك عرضا لم اعتد به ودا ولكنه جوهر جسمي فبقاءه ببقاء النفس وعدمه بعدمها واقول كما قال الهذلي فتبيني اني بكم كلف ثم اصنعي ما شءت عن علم فقال له النظام انما كلمتك بما سمعت وانت عندي حسن الصورة غلام ولولا---------- ان محلك ----محل مقيم ----------ما تعرضت لك ثم اعتلقه النظام بعد وقال فيه	246	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms703	true	1819819364958101588	69	116	343	572	1537	300	لكنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فرد عليه الغلام بقول للنظام وهو لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفه فقال له النظام انما كلمتك بما سمعت وانت عندي----------- غلام مستحسن ولو علمت ان محلك مثل محل معمر في الجدل لما تعرضت لك 127----------------- وقال فيه	703	1696591415775838094	172	266.0	134	569	30.228471755981445	32	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0059	false	2153499570006265691	207	251	1031	1254	1498	300	قل للخليفة جعفر المت وكل بن- المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم نلنا الهدي بعد العمي بل والغني بعد العدم	59	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms763	true	-1488818269195802875	253	297	1361	1584	1595	300	قل للخليفة جعفر ال متوكل ابن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امان- عدلك في حرم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم	763	1696591415775838094	214	419.0	171	224	95.53571319580078	40	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0763	false	-8882360524423522725	9	53	50	250	1553	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	763	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms863	true	6095380620827243277	122	164	637	835	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	863	1696591415775838094	183	335.0	141	202	90.59406280517578	37	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0146	false	5105030668397910457	176	280	955	1459	1565	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لدي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم غداة طفت علماء بكر بن واءل وعجنا صدور الخيل نحو تميم فلم ار يوما كان اكثر مفظعا يمج دما من فاءظ وكليم وضاربة خدا كريما علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم تك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتني يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم بجنات عدن عنده ونعيم	146	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms873	true	7628878269340440412	160	223	833	1140	1550	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذميم ولو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم بجنات عدن عنده ونعيم	873	1696591415775838094	303	602.0	240	504	60.119049072265625	59	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0890	false	1062017565419086107	74	118	411	637	1585	300	كانهم في صدور الناس افءدة تحس ما اخطروا فيها وما اعتمدوا يبدون للناس ما تخفي ضماءرهم كانهم وجدوا منها الذي وجدوا دلوا علي باطن الدنيا بظاهرها وعلم ما غاب عنهم بالذي شهدوا مطالع الحق ما من شبهة غسقت الا ومنهم لديها كوكب يقد او	890	5866561922135011220	Hindawi030536269-ara1.ms880	true	8408396464955537759	254	298	1377	1601	1612	300	كانهم في صدور الناس افءدة تحس ما اخطاوا فيها وما ع--مدوا يبدون للناس ما تخفي ضماءرهم كانهم وجدوا منها الذي وجدوا دلوا علي باطن الدنيا بظاهرها وعلم ما غاب عنها بالذي شهدوا مطالع الحق ما من شبهة غسقت الا ومنهم لديها كوكب يقد ثم	880	1696591415775838094	219	427.5	175	226	96.90265655517578	40	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi030536269-ara1