id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000760-ara1.ms0748	true	-4166129801231854921	70	117	348	600	1515	300	لله در عصابة نادمتهم يوما يحلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه نقي-ة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	748	5866561922135011220	Hindawi013538483-ara1.ms243	false	-7798774695515807069	46	84	244	446	1606	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	243	7564885712854021526	193	359.0	155	253	76.28458404541016	34	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0748	true	-4166129801231854921	227	264	1158	1345	1515	300	الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	748	5866561922135011220	Hindawi013538483-ara1.ms256	false	-3070656032050006862	0	35	0	184	1563	300	الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله-- عمر ويا ليتني ارعي المخاض بدمنة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليتن-ي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	256	7564885712854021526	176	333.5	141	187	94.11764526367188	33	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0749	true	6310586124371735285	92	124	431	592	1509	300	وهو يقول الكامل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا يراه عنده الا كبعض عطية المذموم	749	5866561922135011220	Hindawi013538483-ara1.ms256	false	-3070656032050006862	57	88	308	462	1563	300	وهو يقو-------ل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا يراه عنده الا كبعض عطية المذموم	256	7564885712854021526	154	302.0	123	161	95.65217590332031	30	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0000760-ara1.ms0766	true	3691248851759168902	184	300	938	1531	1531	300	ابويها فارضينا ابويها وحم---------لنا عليها من الحلي والحلل- افضل ما يكون ثم القيناها في النيل------ فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بءونة وابيب ومسريوهي اسماء ثلاثة اشهر للقبطلا يجري النيل فيها لا قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء منها فلما راي ذلك عمرو بن العاص كتب بذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر بطاقة وكتب الي عمرو اني بعثت------------------------------------------------------ اليك -بطاقة فالقها في----- النيل فاخذ عمرو البطاقة ف----------------------------------اذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ف------------------------------------القي البطاقة-	766	5866561922135011220	Hindawi013538483-ara1.ms507	false	-8967694785881391451	0	121	0	627	1549	300	ابو---------------يها واخذناها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسري -------------------------لا يجري النيل-------- قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء ف-----لما راي ذلك عمرو--------- --------------------------------------------------------كتب الي امير المءمنين فاجابه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو وفتح البطاقة اذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار--- الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بهذا الكتاب وبالبطاقة ثم القي البطاقة	507	7564885712854021526	427	683.5	341	753	56.70650863647461	70	Sham19Y0000760-ara1	Hindawi013538483-ara1