id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	189	238	911	1158	1475	300	قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب 181 قال محمود الوراق في هذا	469	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0463	true	8289982748365772188	101	147	475	710	1495	300	باتت تشجعني هند وما علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا ابغي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب---- قال الامين--------ي هذا	463	-5094094412549663458	217	405.5	172	247	87.854248046875	39	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	161	228	859	1200	1601	300	لما مدح------- محمد بن عبد الملك الزيات الوزير بقصيدته التي منها قوله ذيمة سمحة القياد- سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو سمعت بقعة لا عظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبديع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك ش-ء من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة	1172	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0702	true	1068512330740219925	204	270	1051	1390	1545	300	لما مدح الوزير محمد بن عبد الملك الزيات------- بقصيدته التي يقول فيها ديمة سمحة القيادة سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو س-عت بقعة لا-عظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك ودرر- معانيك ما -زيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شيء من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازرة	702	-5094094412549663458	317	578.0	252	350	90.57142639160156	54	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	97	149	523	798	1601	300	الخليفة بقصيدته السنية فلما انتهي فيها قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال الوزير اتشبه -------------------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة- ثم رفع راسه وانشد يقول لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1172	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0703	true	-8996246924401352912	29	83	140	417	1525	300	المامون بقصيدة سي--نية فلما انتهي الي- قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق ما وصفت---------- فاطرق قليلا ثم رفع راسه فانشد----- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	703	-5094094412549663458	217	359.0	171	295	73.55931854248047	39	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0049	false	-5014282404463612588	68	127	341	648	1489	300	حياك رب الناس حياكا اذ بجمال الوجه رقاكا بغداد من نورك قد اشرقت واورق العود بجدواكا قال فاطرق المامون- ساعة وقال يا اعرابي وانا قد قلت فيك شعرا وانشد يقول حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا اتيت شخصا قد خلا كيسه ولو حوي شيءا لاعطاكا فقال يا ----امير المءمنين الشعر بالشعر حرام فاجعل بينهما شيءا يستطاب-- فضحك	49	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0708	true	-4352884516737612131	91	144	478	745	1617	300	حياك رب الناس حياكا اذ بجمال الوجه رواكا بغداد من نورك قد اشرقت واورق العود بجدواكا---- فاطرق عبد الله ساعة ثم قا----------------------------------------ل حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا اتيت شخصا قد خلا كيسه ولو حوي شيءا لاعطاكا فقال ايها الامير ان بيع-- الشعر بالشعر ربا- فاجعل بينهما فضلا من المال فضحك	708	-5094094412549663458	228	390.0	180	314	72.61146545410156	39	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	183	299	941	1588	1596	301	كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرم------ا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجار-ته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واضلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستص-------------حبه في غزواته ويستخلفه ف-ي اعماله	1173	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1100	true	-8341118834508401874	34	153	180	853	1556	300	كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب-------- يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا يتبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام عن ساي-ر قومه ويصطنعه لنفسه ويصطحبه في غزواته ويستخلفه علي اعماله	1100	-5094094412549663458	624	1196.5	511	682	91.49559783935547	101	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	1	55	5	300	1523	300	مرتين فالمرة الاولي ب-مغارة الكحل في سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها----- انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات----------- والمرة الثانية اسر-ه الروم علي منبج---------------- في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي -------------------------------------------قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين	1174	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1101	true	-8913346582390323432	28	96	133	482	1585	300	مرتين فالمرة الاولي ب مغارة الكحل--- سنة 348------------------- وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلا الحصن الي الفرات والله اعلم والمرة الثانية اسرته الروم علي منبج وكان متقلدا بها في شوال سنة اسر وهو جريح وقد اصابه سهم بقي نصله في فخذه وحصل مثخنا بخرشنة ثم بقسطنطين-ة واقام في الاسر اربع سنين	1101	-5094094412549663458	248	408.0	200	372	66.66666412353516	43	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0899	false	8133375650893390012	150	236	840	1329	1678	300	ابي الحسن صاحب البريد اولها ------------------------------------------------------------------دار علي العز والتاييد مبناها وللمكارم والعلياء مغناها ---------------------------------------------------------------دار ت-----------------------------------------------------باهي--------------------------- بها ----------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا وساكنها طرا وكم كانت الدنيا تمناها فاليمن اقبل مقرونا بيمناها واليسر اصبح مقرونا بيسراها من فوقها شرفات طال ادناها يد الثريا فقل لي كيف اقصاها كانها غلمة مصطفة لبست بيض الغلاءل امثالا واشباها انظر الي القبة الخضراء مذهبة كانها الشمس اعطتها محياها لما بني الناس في دنياك دورهم بنيت في دارك الغراء دنياها وقال ابن القاسم بن المنجم---------------------------------- هي الدار قد عم الاقاليم نورها فلو قددت بغداد كانت تزورها	899	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1152	true	-3479112693811714909	1	93	3	505	1589	300	ابي الحسن صاحب البريد ابن عمة الصاحب له قصيدة يصف بها دارا بناها المترجم باصبهان وانتقل اليها دار علي العز والتاييد مبناها وللمكارم والعلياء مغناها 17 ابو الطيب الكاتب له في وصف دار الصاحب باصبهان قصيدة مطلعها ودار تري الدنيا عليها مدارها تحوز السماء ارضها وديارها 18 ابو محمد ابن المنجم له راءية يصف بها دار الصاحب مستهلها هجرت ولم انو الصدود ولا الهجرا ولا اضمرت نفسي الصروف ولا الغدرا 19 ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب----------ن المنجم يمدح الصاحب بقصيدة يصف داره ويقول هي الدار قد عم الاقاليم نورها ولو قدرت بغداد كانت تزورها	1152	-5094094412549663458	155	56.5	126	826	18.765132904052734	23	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0056	false	6812034668525778711	18	82	86	408	1451	300	في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار------- ثم قال له لو علمت ان الله------ خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء ومساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله الي الخزانة وصب تلك الخلع عليه	56	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1167	true	6562947135303218682	187	250	979	1300	1574	300	في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله تعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله ----الخزانة وصب تلك الخلع عليه	1167	-5094094412549663458	301	562.5	240	336	89.58333587646484	55	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0305	false	-6195425135430488614	47	95	232	499	1557	300	الرقعمق ---------قال كان لي اخوان اربعة وكنت اناديهم في ايام الاستاذ كافور فاتي ال-------ي رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقال الرسول اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك--- اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته------ ما نطبخه لك واتنا عاجلا فكتبت اليهم اخواننا قصدوا الصبوح	305	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1199	true	-3297645996196883278	250	300	1304	1580	1580	300	الرقعمق يروي انه قال كان لي اخوان اربعة وكنت انادمهم--- ايام الاستاذ كافور الاخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست لي كسوة تحصنني من البرد فقا-------ل اخوانك يقراون عليك السلام ويقولون لك قد اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته علينا ما نطبخ- لك منها قال--- فكتبت اليهم اخواننا قصد و-الصبوح-	1199	-5094094412549663458	233	390.5	191	292	79.79451751708984	38	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0305	false	-6195425135430488614	95	133	499	694	1557	300	بسحرة فاتي رسولهم الي خصيصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا---- فذهب الرسول اليهم بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احداها---- وسرت اليهم	305	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1200	true	7544764457159243245	0	39	0	197	1565	300	بسحرة فاتي رسولهم الي خصوصا قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا قال فذهب الرسول------ بالرقعة فما شعرت حتي عاد ومعه اربع خلع واربع صرر في كل صرة عشرة دنانير فلبست احدي الخلع وسرت اليهم	1200	-5094094412549663458	186	348.5	149	203	91.62561798095703	34	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	247	300	1238	1530	1530	300	كان علي بن ابي طالب---------------------------- اذا دخل المقبرة قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1585	true	1264104298691702584	50	108	241	562	1529	300	كان علي بن ابي طالب امير المءمنين كرم الله وجهه اذا دخل المقبرة قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفانا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	1585	-5094094412549663458	291	567.0	239	321	90.65420532226562	52	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0518	false	-8372619019783327827	0	61	0	364	1574	300	ذهبا في مصنع شب-ه الروضة يبهر الابصار حسنا وجمالا وفيه--- انواع الرخام المجزع الغريب الصنعه البديع الترصيع ما-لا يتخيله المتخيل---------------------------ون والمدخل اليها من---------- مسجد علي مثالها في التانق--------- حيطانه كلها رخام واغر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ما فيه------------------------------------- حجر موضوع في الجدار الذي يستقبله الداخل شديد السواد والبصيص يصف الاشخاص كلها كانه المراة الهندية ولتزاح------------------------م الناس علي القبر-------------------- وانكبابهم عليه وتمسحهم به وبالكسوة التي عليه	518	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1600	true	7607597336226209133	0	110	0	654	1740	300	ذهبا في مصنع شبيه الروضة يقيد الابصار حسنا وجمالا -فيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا يتخيله المتخيلون ولا يحق ادني وصفه الواصفون والمدخل الي هذه الروضة علي مسجد علي مثالها في التانق والغرابة حيطانه كلها رخام علي الصفة المذكورة وعن يمين الروضة المذكورة وشمالها بنيان من كليهما المدخل اليها وهما ايضا علي تلك الصفة بعينها والاستار البديعة الصنعة من الديباج معلقة علي الجميع ومن اعجب ما شاهدناه في دخولنا الي هذا المسجد المبارك حجر موضوع في الجدار الذي يستقبله الداخل شديد السواد والبصيص يصف الاشخاص كلها كانه المراة الهندية الحديثة الصقل وشاهدنا من استلام الناس ل----لقبر المبارك واحداقهم به وانكبابهم عليه وتمسحهم ----بالكسوة التي عليه	1600	-5094094412549663458	334	540.0	276	663	50.3770751953125	49	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0249	false	1410093687193408839	94	122	471	598	1478	300	في شخص لا يكتم السر وقد اجاد فيه لي صديق اذا وان كان لا ينطق الا بغيبة او محال اشبه الناس بالصدي ان تحدثه حديثا اعاده في الحال	249	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1809	true	7531447177127164402	256	281	1346	1460	1553	300	في شخص لا يكتم السر------------- لي صديق غدا وان كان لا ينطق الا بغيبة او محال اشبه الناس بالصدي ان تحدثه حديثا اعاده في الحال	1809	-5094094412549663458	112	211.0	87	127	88.18898010253906	23	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0571	false	678954625717882478	2	67	14	352	1472	300	واشهد ان الله لا رب غيره تعزز قدما بالبقا وتفردا هو الاول المبدي بغير بداية واخر من يبقي مقيما مءبدا سميع بصير عالم متكلم قدير يعيد العالمين كما بدا مريد اراد الكاءنات لوقتها قديم فانشا ما اراد واوجد------------------------------------------------ا اله علي عرش السماء قد استوي وباين مخلوقاته وتوحدا فلا جهة تحوي الاله ولا له مكان تعالي عنهما وتمجدا اذ الكون مخلوق وربي خالق لقد كان قبل	571	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1883	true	8794262035740148024	225	298	1232	1617	1627	300	واشهد ان الله لا رب غيره تعزز قدما بالبقا وتفردا هو الاول المبدي بغير بداية واخر من يبقي مقيما مءبدا سميع بصير عالم متكلم قدير يعيد العالمين كما بدا مريد اراد الكاءنات لوقتها قديم فانشا ما اراد واوجدا حياة وعلم قدرة وارادة كلام وابصار وسمع مع البقا اله علي عرش السماء قد استوي وباين مخلوقاته وتوحدا فلا جهة تحوي الاله ولا-له مكان تعالي عنهما وتمجدا اذ الكون مخلوق وربي خالق لقد كان قبل	1883	-5094094412549663458	337	660.0	273	386	87.30570220947266	62	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0756	false	-4288413669279532368	0	56	0	304	1596	300	كتب الحكمة التي في الخزاءن المل-كية فكتب عمرو الي الخليفة يستاذ-------------------------ن امير المءمنين فكت--------------ب اليه عمر------------------------------------------------ الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف---------ه فلا حاجة اليه فتقدم باعدامها فشرع عمرو--------- في تفريغها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها فاستيقدت في مدة ستة اشهر	756	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2124	true	-3238158194114448035	130	210	633	1041	1539	300	كتب الحكمة التي في الخزاءن الملوكية فقال عمرو هذا ما لا يمكنني ان امر فيه الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب فكتب الي- عمر وعرفه قول يحيي فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما -وافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة اليه فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها فاستنفدت في مدة ستة اشهر	2124	-5094094412549663458	278	475.5	223	410	67.80487823486328	46	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0756	false	-4288413669279532368	16	56	92	304	1596	300	الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالفه--------------- فلا حاجة اليه- فتقدم باعدامها فشرع عمرو--------- في تفريغها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها فاستيق---------------------------------------------دت في مدة ستة اشهر	756	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2126	true	-4346590410254206640	56	108	283	565	1615	300	الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله تعالي فلا حاجة اليها فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها وذكرت عدة الحمامات يومءذ وانسيتها فذكروا انها استنفدت في مدة ستة اشهر	2126	-5094094412549663458	204	373.0	164	282	72.34042358398438	37	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	280	1272	1434	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال ايضا	198	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3349	true	4397330880907282982	159	182	819	930	1513	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون------------------------------------------------- الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل 47 اخرج --	3349	-5094094412549663458	100	186.5	79	162	61.7283935546875	18	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	276	300	1417	1541	1541	300	يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تونبني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعتي وسماحي و-----------------------------------------------لقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد-	808	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3543	true	-7623233655535431330	133	166	671	842	1511	300	يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تءبنني به انواحي ايقلن لا تعبد فرب كريهة فرجتها ببشارة- وسماح ولقد ضربت بفضل مالي حقه عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد	3543	-5094094412549663458	111	193.0	89	172	64.53488159179688	20	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	144	183	731	934	1497	300	يا امير المءمنين---- اعلم ب---زيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ولهذه الامة رضي فلا تشاور------ فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك ف-----------------انت صاءر الي الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا	802	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3596	true	2415659684530926758	44	115	234	583	1501	300	يا امير المءمنين انت اعلمنا بيزيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله رضا-- ولهذه الامة ف----لا تشاور الناس فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة فانه ليس لك من الاخرة الا ما طاب واعلم انه لا حجة لك عند الله ان قدمت يزيد علي الحسن والحسين وانت تعلم من هما والي ما هما وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا	3596	-5094094412549663458	192	321.5	155	355	54.08450698852539	33	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0801	false	-3425866853047140284	261	300	1284	1474	1474	300	معاوية قد كتب الي عماله -------------------ان يوفدوا اليه الوفود من الامصار فكان فيمن اتاه محمد بن عمرو بن حزم من المدينة والاحنف بن قيس في وفد اهل البصرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري لما تجتمع الوفود-	801	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3599	true	3046965272648524680	194	289	984	1442	1492	300	معاوية قد كتب الي عماله بتقريظ يزيد ووصفه وان يوفدوا اليه الوفود من الامصار فكان فيمن اتاه محمد بن عمرو بن حزم من المدينة والاحنف بن قيس في وفد اهل البصرة فقال محمد بن عمرو لمعاوية ان كل راع مسءل عن رعيته فانظر من تولي امر امة محمد فاخذ معاوية بهر حتي جعل يتنفس في يوم شات ثم وصله وصرفه وامر الاحنف ان يدخل علي يزيد فدخل عليه فلما خرج من عنده قال له كيف رايت ابن اخيك قال رايت شبابا ونشاطا وجلدا ومزاحا ثم ان معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري لما اجتمع الوفود	3599	-5094094412549663458	189	346.0	151	458	41.26637649536133	37	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	10	188	46	957	1497	300	يزيد وتحض --عليها فلما جلس معاوية للناس تكلم فعظم امر الاسلام وحرمة الخلافة وحقها---------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال الضحاك يا امير المءمنين انه لا بد للناس من وال بعدك فذلك------------------------------- احقن للدماء واصلح للدهماء وامن للسبيل وخير- في العاقبة والايام عوج------------ كل يوم--- في شان ويزيد ابن امير المءمنين في حسن هديه----------------------- وهو من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا فخوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن الي ظله وتكلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت سيد الخطباء فاذعن من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقول يا اب- بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت يا امير المءمنين اعلم ب-زيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ولهذه الامة رضي فلا تشاور فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك ف-----------------انت صاءر الي الاخرة وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا AUTO احمق من ابي غبشان	802	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3600	true	5514656403976888070	0	208	0	1077	1563	300	يزيد وتحثني عليها فلما جلس معاوية للناس تكلم فعظم امر الاسلام وحرمة الخلافة وحقها وما امر الله به من طاعة ولاة الامر ثم ذكر يزيد وفضله وعلمه بالسياسة وعرض ببيعته فعارضه الضحاك فحمد الله واثني عليه ثم قال------- يا امير المءمنين انه لا بد للناس من وال بعدك وقد بلونا الجماعة والالفة فوجدناهما احقن للدماء واصلح للدهماء وامن للسب-ل وخيرا في العاقبة والايام عوج رواجع والله كل يوم هو في شان ويزيد ابن امير المءمنين في حسن هديه وقصد سيرته علي ما علمت وهو من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا ف-وله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن ف-ي ظله وتكلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت سيد الخطباء وتكلم من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقول يا ابا بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت--- امير المءمنين اعلم بيزيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ول-----لامة رضا فلا تشاور فيه وان كنت تعلم فيه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا وقام -رجل من اهل الشام	3600	-5094094412549663458	865	1577.0	691	1096	78.92335510253906	156	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	79	189	439	1004	1590	300	الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار وقتل------- حسان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين ثم ا----------------------------------------------------------------------------------نصرفوا -وافرين -ما كلم رجل منهم----- فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا	781	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	0	101	0	521	1520	300	الله عليه وال-ه ثم قال ا---------ن الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء وريب ب-الصغار وسيم- الخسف وقد -----------------------------------------------------------------------قلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فانه لم يغز--- قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وتركت----م قولي---------- وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو عامر قد جاء------ الانبار فقتل عاملها حسان بن حسان وقتل--------------------------- رجالا كثيرا ونساء والله بلغني انه كان ياتي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينزع حجلها ورعاثها ثم ينصرفون موفورين لم يكلم احد منهم كلما فلو ان امرءا مسلما مات دون ه---ذا اسفا لم يكن عليه ملوما بل كان به----- جديرا	3768	-5094094412549663458	342	502.0	267	662	51.6616325378418	51	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	136	203	726	1075	1591	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسنام يقودهم حام-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حمام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام---- وقوم يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حس-ام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام ومن المعجب في هذا	686	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3952	true	5424775507259555618	112	189	590	982	1557	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغا من شاكر وشبام بكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق ودين يزينهم وباس اذا لاقوا وجد خصام وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اث------------------------------------------------------ام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام جزي الله همدان الجنان فانها سمام العدي في كل يوم زحام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلي- بسلام ومءسس شرف---- هذا	3952	-5094094412549663458	206	287.0	158	451	45.676273345947266	31	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0597	false	-2728644155283685347	219	300	1147	1594	1594	300	فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا كل- جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت ج-لها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليه------ا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا سادة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت-	597	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3958	true	2421938066535472608	8	90	46	503	1591	300	فضل تباهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا سادة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقبلي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقناها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت	3958	-5094094412549663458	441	851.5	361	457	96.49890899658203	75	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0598	false	8124982223424348057	0	120	0	636	1621	300	اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشبابها ثلاثة انت اسداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من درر الحلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اخ-رها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ار ساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك العلوي ذي-ل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها قال ابو فراس -	598	6058906296964506512	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3958	true	2421938066535472608	90	210	503	1141	1591	300	اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري حجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشبا-ها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطات هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل ازهرها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارسا ها وارفعها قدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الاعلي ذيول علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها قال صاحب رياض	3958	-5094094412549663458	615	1199.0	498	639	96.24413299560547	108	Sham19Y0000259-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress