id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	229	515	1140	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم	1127	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms002	true	1342819218545317309	70	113	364	587	1599	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم----- الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	2	-1524717992496017833	214	408.0	173	625	34.2400016784668	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	246	286	1341	1548	1611	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حو-----------------------------------------------اء فان يكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والم-----------------------------------------------اء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما--- كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	452	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms320	true	1177409970190347122	214	271	1090	1393	1539	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء وانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء فان يكن لهم من اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء وان اتيت بفخر من ذوي نسب فان نسبتنا جود وعلياء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة ال-مرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	320	-1524717992496017833	196	363.5	158	304	64.47368621826172	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	88	223	441	1167	1557	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كب-ر القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل ---------------------------------------------------------------------------196 قيل لبزرجمهر اي الاكتساب افضل قال العلم والادب كنزان لا ينفدان وسراجان لا يطفان وحلتان لا تبليان من نالهما اصاب الرشاد وعرف طريق المعاد وعاش رفيعا بين العباد للقيرواني قال الشبراوي العلم انفس ذخر انت ذاخره من يدرس العلم لم تدرس مفاخره اقبل علي العلم واستقبل مقاصده فاول العلم اقبال واخره 197 قيل للخليل بن احمد ايهما افضل العلم او المال قال العلم ق--------يل له- فما بال العلماء يزدحمون علي ابواب الملوك والملوك--------- لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدحمون علي ابواب العلماء قال ذلك لمعرفة العلماء بحق الملوك وجهل الملوك بحق العلماء قال بعضهم العلم يحيي قلوب الميتين كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر	259	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms321	true	1372474244832178973	40	161	199	780	1467	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل اخو العلم حي خالدا بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الثري يعد من الاحياء وهو عديم عاب الت--------------------------------------------------------------علم قوم لا عقول لهم وما عليه اذا عابوه من ضرر ما ضر شمس الضحي والشمس طالعة ان لا يري ضوءها من ليس ذا بصر للامام الشافعي علمي معي حيثما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السو-------------------------------------------------------------------------ق الع------------------لم يحيي قلوب الميتين كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر	321	-1524717992496017833	251	144.5	197	979	25.63840675354004	43	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	54	175	280	884	1545	300	اخو العلم حي خالد- بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO الادب 203 قال شبيب بن شبة اطلبوا AUTO الادب فانه مادة العقل ودليل علي المروءة وصاحب في الغربة ومءنس في الوحشة وصلة في المجلس قال عبد الملك بن مروان لبنيه عليكم بطلب AUTO الادب فانكم ان احتجتم اليه كان لكم مالا وان استغنيتم عنه كان لكم جمالا وقال ابن المقفع اذا اكرمك الناس لمال او لسلطان فلا يعجبك ذلك فان الكرامة تزول بزوالهما ليعجبك اذا كرموك لدين او ادب قال الشافعي علمي معي حيثما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	261	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms321	true	1372474244832178973	62	139	306	664	1467	300	اخو العلم حي خالدا بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يعد من الاحياء وهو عديم عاب التعلم قوم لا عقول لهم وما عليه اذا عابوه من ضرر ما ضر شمس الضحي والشمس طالعة ان لا يري ضوءها من ليس ذا بصر للامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي علمي معي حيثما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	321	-1524717992496017833	237	220.5	186	723	32.78008270263672	48	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	203	235	1016	1179	1500	300	العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محفوظ من التلف يا صاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف	454	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms322	true	7698587455039328645	5	37	27	190	1493	300	العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محفوظ من التلف يا صاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف	322	-1524717992496017833	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0455	false	-661560161739414208	201	300	995	1483	1483	300	لو كان نور العلم يدرك بالمني ما كان يبقي في البرية جاهل اجهد ولا تكسل ولا تك غافلا فندامة العقبي لمن يتكاسل قال غيره مفتاح رزقك تقوي الله فاتقه وليس مفتاحه حرصا ولا طعما والعلم اجمل ثوب انت لابسه فاختر له عملين الدين والورعا قال غيره وفي الجهل قبل الموت موت لاهله واجسادهم دون القبور قبور وان امرا لم يحي بالعلم قلبه فليس له حتي النشور نشور قيل ايضا لكل مجد في الوري نفع فاضل وليس يفيد العلم من دون عامل يسابق بعض الناس بعضا يجهدهم وما كل ك-ر بالهوي كر باسل اذا لم يكن نفع لذي العلم والحجي-	455	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms322	true	7698587455039328645	37	89	190	437	1493	300	لو كان نور العلم يدرك بالمني ما كان يبقي في البرية جاهل اجهد ولا تكسل ولا تك غافلا فندامة العقبي لمن يتكاسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل مجد في الوري نفع فاضل وليس يفيد العلم من دون عامل يسابق بعض الناس بعضا بج-دهم وما كان كر بالهوي كر باسل اذا لم يكن نفع لذي العلم والحجا	322	-1524717992496017833	240	454.0	190	490	48.979591369628906	47	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0456	false	-8670259439526648660	209	269	1064	1373	1521	300	بالعلم والعقل لا بالمال والذهب يزداد رفع الفتي قدرا بلا طلب فالعلم طوق النهي يزهو به شرفا والجهل قيد له يبليه باللغب كم يرفع العلم اشخاصا الي رتب ويخفض الجهل اشرافا بلا ادب العلم كنز -لا تفني ذخاءره والمرء ما زاد علما زاد بالرتب فالعلم فاطلب لكي يجديك جوهره كالقوت للجسم لا تطلب غني الذهب قال اخر ما حوي العلم	456	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms322	true	7698587455039328645	149	208	732	1041	1493	300	بالعلم والعقل لا بالمال والذهب يزداد رفع الفتي قدرا بلا طلب فالعلم طوق النهي يزهو به شرفا والجهل قيد له يبليه باللغب كم يرفع العلم اشخاصا الي رتب ويخفض الجهل اشرافا بلا ادب العلم كنز فلا تفني ذخاءره والمرء ما زاد علما زاد بالرتب فالعلم فاطلب لكي يجديك جوهره كالقوت للجسم لا تطلب غني الذهب -العلم زين فكن للعلم	322	-1524717992496017833	297	573.0	239	310	95.80644989013672	54	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0456	false	-8670259439526648660	0	91	0	459	1521	300	فما هو بين الناس الا كجاهل كذاك اذا لم ينفع المرء غيره يعد كشوك بين زهر الخماءل وقيل ايضا المال يفني مع الايام ان قلبت لكن ذا يصحب الانسان للترب اغنم جني ثمرة تحظ بنيل مني وتعل بالقدر فوق السبعة الشهب 143 قال الماهياباذي مغريا علي تاثير العلم يا ساعيا وطلاب المال همته اني اراك ضعيف العقل والدين عليك بالعلم لا تطلب له بدلا واعلم بانك فيه غير مغبون العلم يجدي ويبقي للفتي ابدا والمال يفني وان اجدي الي حين هذاك عز وذاك ذل لصاحبه ما زال بالبعد بني العز والهون	456	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms322	true	7698587455039328645	89	149	437	732	1493	300	فما هو بين الناس الا كجاهل كذاك اذا لم ينفع المرء غيره يعد كشوك بين زهر الخماءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ساعيا وطلاب المال همته اني اراك ضعيف العقل والدين عليك بالعلم لا تطلب به بدلا واعلم بانك فيه غير مغبون العلم يجدي ويبقي للفتي ابدا والمال يفني وان اجدي الي حين هذاك عز وذا- ذل لصاحبه ما زال بالعبد بين العز والهون	322	-1524717992496017833	290	558.0	230	459	63.18082809448242	55	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0457	false	-4235875496107662924	8	52	40	259	1531	300	العلم زين فكن للعلم مكتسبا وكن له طالبا ما عشت مقتبسا اركن اليه وثق بالله واغن به وكن حليما رزين العقل محترسا وكن فتي ماسكا محض التقي ورعا للدين مغ-نما في العلم منغمسا فمن تخلق بالاداب ظل بها رءيس قوم اذا ما فارق الرءسا	457	6058906296964506512	Shia003986-ara1.ms322	true	7698587455039328645	204	248	1021	1241	1493	300	العلم زين فكن للعلم مكتسبا وكن له طالبا ما عشت مقتبسا اركن اليه وثق بالله واغن به وكن حليما رزين العقل محترسا وكن فتي سالكا محض التقي ورعا للدين مغتنما في العلم منغمسا فمن تخلق بالاداب ظل بها رءيس قوم اذا ما فارق الرءسا	322	-1524717992496017833	217	427.0	173	220	98.63636016845703	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia003986-ara1