id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0056	true	6812034668525778711	18	82	86	408	1451	300	في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار------- ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه و-----قد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء ومساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله الي الخزانة وصب تلك الخلع عليه	56	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	false	-6407358012696086203	231	297	1215	1553	1566	300	في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وانا فقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناك- ثم امر بادخاله ----الخزانة وصب تلك الخلع عليه	4839	6285539770954004589	302	539.0	240	351	86.03988647460938	52	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0067	true	-2589286293651445145	121	183	632	929	1555	300	اذا دخل عليه الاءمة الاكابر يقو--------------م لهم- ويجلس في مسنده وكان له شيخ فقير اذا دخل--------------------------- اليه يقوم له ويجلسه في مكانه ويجلس بين يديه فقيل له في ذلك فقال ان اولءك اذا--------- دخلوا علي يثنون علي بما ليس في فيزيدني كلامهم عجبا وتيها وهذا------ يذكرن-ي عيوب نفسي وما انا فيه من الظلم فتنكسر نفسي لذلك فارجع عن كثير مما انا فيه	67	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08075	false	-8866264484314866781	91	156	487	810	1579	300	اذا دخل عليه القشيري وابو المعالي الجويني يقوم لهما ويجلس في مسنده و----------------اذا دخل عليه ابو علي القارمذي يقوم اليه و--------يجلسه في مكانه ويجلس بين يديه فقيل له في ذلك فقال ان هذين وامثالهما اذا دخلوا علي يثنون علي بما ليس في فيزيدني ذلك--- عجبا وتيها وهذا الشيخ يذكر لي عيوب نفسي وما انا فيه من الظلم فتنكسر نفسي و-----ارجع عن كثير مما انا فيه	8075	6285539770954004589	237	390.5	185	355	66.76056671142578	43	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0189	true	-7100770906072752696	92	115	451	558	1509	300	ايا رب قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر اليك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر	189	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08700	false	3547643645181210677	218	241	1093	1200	1481	300	فيا رب قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر لديك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر	8700	6285539770954004589	104	205.0	81	107	97.19625854492188	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	true	-2492695442124711215	243	278	1252	1424	1538	300	قال علي بن ابي طالب لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	198	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00916	false	34094915143724532	184	210	972	1095	1574	300	قال علي بن ابي طالب لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق ق-------------------------------------------------ليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	916	6285539770954004589	115	219.0	89	172	66.86046600341797	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0201	true	5107851692089901330	162	202	886	1088	1577	300	رجل من كنانة---- ابا العتاهية في شء ففخر عليه الكناني واستطال بقوم من اهله فقال ابو العتاهية دعني من ذكر اب وجد ونسب يعليك سوء المجد ما الفخر الا في التقي والزهد وطاعة تعطي جنان الخلد للاصبهاني 37 قال غانم	201	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04978	false	-4402372515345058332	142	177	721	892	1526	300	رجل من كنانة علي ابي العتاهية------------------------ واستطال ب-------اهله فقال ابو العتاهية دعني من ذكر اب وجد ونسب يعليك سور المجد ما الفخر الا في التقي والزهد وطاعة تعطي جنان الخلد لا بد من ورد لاهل ----	4978	6285539770954004589	151	256.0	121	206	73.30097198486328	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	true	7654945811107197875	67	96	342	484	1503	300	ابو العتاهية----------------- تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال 43 قال	204	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	42	73	215	371	1509	300	ابو العتاهية اشعر الناس بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال--- قال	4972	6285539770954004589	139	260.0	111	159	87.42138671875	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	true	-6621677555229169485	255	300	1274	1530	1530	300	قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------------------------ اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي---- منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09862	false	-3297451488633027984	107	164	526	846	1477	300	قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز------ عنا وعنهم ثم قا-ل الحمد لله الذي جعل---- الارض كفاتا احياء وامواتا -الحمد لله الذي جعل منها خلقنا و-فيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	9862	6285539770954004589	237	418.5	195	333	71.17117309570312	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0207	true	-8847716313748070811	41	77	203	381	1511	300	انك في د-ار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل -قال	207	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	71	106	369	547	1539	300	انك في دنيا لها-مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يصلب فيها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ما ذاك -فعل الحازم العاقل وقال	2155	6285539770954004589	155	282.5	123	180	86.11111450195312	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	true	-6931874441151959968	224	273	1128	1387	1517	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم فابدا بنفسك وانهما عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم	212	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11491	false	-6567191546246171726	50	90	252	453	1554	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدء---------------------------------------------------------- بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم	11491	6285539770954004589	144	240.0	115	259	55.59845733642578	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	true	3324892129343497647	188	242	934	1214	1471	300	الحس--------ن ايها الناس نافسوا في ال-كارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه و---------------------لا تكسبوا بالمطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذما واعلموا ان حواءج الناس------ من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	215	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01896	false	1805500309200984848	33	202	178	1055	1524	300	الحسين ع فقال ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه واكسبوا الحمد بالنجح ولا تكسبوا بالمطل ذما فمهما يكن لاحد عند احد صنيعة له راي انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته ضمين فانه اجزل عطاء واعظم اجرا واعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم اللءم رايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغص دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه والاصول علي مغارسها بفروعها تسمو فمن تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تبارك وتعالي بالصنيعة الي اخيه كافاه بها في وقت حاجته وصرف عنه بلاء الدنيا ما هو اكثر منه ومن نفس كربة مءمن فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	1896	6285539770954004589	275	503.0	222	877	31.35689926147461	45	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	true	3324892129343497647	244	290	1224	1428	1471	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تع-د بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله تعالي ولا تتناول الا ما رايت نفسك--- اهلا	215	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01897	false	5109791098986003621	144	190	726	928	1458	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعتد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله ول------ا تتناول الا ما رايت نفسك له اهلا	1897	6285539770954004589	196	377.5	151	208	94.23076629638672	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0229	true	4178259900108166657	180	217	885	1055	1434	300	لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زالت الدنيا لنا دار	229	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	186	300	960	1506	1506	300	لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم -----------------------------------------------ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراع والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار-	4982	6285539770954004589	122	221.0	95	594	20.538721084594727	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0254	true	5367160556759118393	92	125	494	655	1558	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله هو البحر من اي النواحي اتينه فلجته المعروف والجو ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	254	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07087	false	4966131101377521426	14	37	79	183	1575	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تطعه انام-------------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7087	6285539770954004589	97	178.5	75	161	60.24844741821289	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0254	true	5367160556759118393	92	125	494	655	1558	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله هو البحر من اي النواحي اتينه فلجته المعروف والجو ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	254	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07258	false	-1215962414058528757	148	171	754	858	1537	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تحبه انام-------------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7258	6285539770954004589	95	172.5	73	161	59.00621032714844	19	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0257	true	3586805538404067138	260	283	1356	1461	1552	300	ما اكثر الناس لا بل--- اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا ادري احدا	257	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10198	false	-4383396357695141956	80	104	396	503	1466	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا ا-ري احدا	10198	6285539770954004589	104	197.0	81	108	96.29629516601562	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	true	-1134663839256173576	163	194	829	987	1537	300	امراته فقال انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقو------------------------نا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغ----------------------مه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00768	false	2526352117898221822	52	90	277	480	1486	300	الخادم فقال انك لو ش-هدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة وبو يزيد قاءم كالمءتمة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمة لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	768	6285539770954004589	141	244.0	111	204	69.11764526367188	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0279	true	5157137666820459049	251	283	1229	1399	1486	300	الشعراء من المراثي فيه فمن ذلك----------- قول شبل الدولة مقاتل بن عطية كان الوزير نظام الملك جوهرة مكنونة صاغها الباري من الشرف جاءت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	279	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08089	false	-6245785065864970901	229	263	1185	1357	1538	300	الشعراء من --مراث---يه فمن جيد ما قيل فيه قول شبل الدولة مقاتل بن عطية كان الوزير نظام الملك لءلءة يتيم-ة صاغها الرحمن من --شرف عز-ت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	8089	6285539770954004589	144	235.0	113	181	79.55801391601562	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	true	4889012428487878749	157	212	796	1080	1528	300	الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال--- يا امير المءمنين ان سليمان-- اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال ال------ي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة	291	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02037	false	-1097593171727933017	240	287	1170	1406	1463	300	الغواءل-------- قتلني الله ان لم اقتلك فقال له يا امير المءمنين ان سليمان ع اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت من ذلك السنخ فلما سمع ذلك--------- المنصور منه قال له---------------- الي وعندي ابا عبد الله -انت البرء الساحة -------------------------السليم الناحية القليل الغاءلة	2037	6285539770954004589	183	280.0	146	295	62.033897399902344	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0318	true	-7468896970592833546	0	35	0	185	1671	300	الله تعالي مكتوب وقد وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدراهم كانت معه غالية فطيب بها الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة	318	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05514	false	3297879953379987592	91	125	455	634	1487	300	الله تعالي------ وقد وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدراهم كانت معه غالية فطيب بها الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة	5514	6285539770954004589	179	350.5	145	185	96.75675964355469	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0332	true	-8968186605556447557	23	46	118	230	1507	300	اشد من فاقه الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان -قال	332	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09188	false	2452531342747323986	239	262	1236	1349	1528	300	اشد من فاقه الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان وقال	9188	6285539770954004589	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	true	3612048869132785889	180	243	916	1248	1534	300	عن نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا --كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق----------------------- يا امير المءمنين قال يا --------نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدين- شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا ق-----رضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06201	false	-6400939586688446853	191	253	929	1264	1497	300	عن نوف البكالي قال بايت-------------- عليا فاكثر الدخول والخروج وال-------------------نظر الي السماء ثم قال لي اناءم-- انت يا نوف- قلت--- رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين قال فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح	6201	6285539770954004589	241	375.5	193	374	64.4384994506836	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	true	-1841776036881069506	172	270	863	1426	1597	300	فقال-- اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد فانش----------------ده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل-ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول-- الاكل قد اكلوا وطالما اكثروا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا وطالما شيدوا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتق----------------------------------------------------------لوا اضحت مساكنهم وحشا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا	391	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02184	false	-6595404677604923215	72	173	376	953	1607	300	فقال ع اني -قليل الرواية ل---لشعر فقال لا بد فانشده ع وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وقد شربوا فاصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا وطالما عمر-----------------------------------------------------------وا دورا لتسكنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا ففرقوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاحداث قد نزلوا	2184	6285539770954004589	464	840.5	377	643	72.1617431640625	69	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0396	true	-2889363479918708228	195	300	974	1507	1507	300	الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عصر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق عن المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي لواعظ وان اطري واطنب في المواعظ وقلبك هاءم في كل واد -وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما-	396	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13610	false	6511367344306926022	82	187	436	970	1597	300	الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عصر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق عن المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي اواعظ وان اطري واطنب في المو-عظ وقلبك هاءم في كل وادي وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما	13610	6285539770954004589	530	1046.0	427	535	99.06542205810547	101	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	true	1786217086815357509	102	125	477	589	1478	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	399	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08664	false	3439504223518239733	236	281	1217	1434	1532	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة نستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	8664	6285539770954004589	112	218.0	89	217	51.6129035949707	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0400	true	-2718173371135267711	266	298	1353	1520	1527	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك قال	400	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10019	false	-5752713520337583293	211	243	1090	1257	1560	300	لقد لامني عند القبور علي البكا صديقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجي يبعث الشجي فذرني فهذا كله قبر مالك وقد	10019	6285539770954004589	158	307.0	126	167	94.61077880859375	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	true	1702946661492776941	141	162	706	820	1511	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكر-م المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	408	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	178	199	940	1055	1599	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	3523	6285539770954004589	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0437	true	-7123135745530265251	50	99	245	513	1528	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب فلم تر لانشكاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها فرج قريب 95 من------------ الدي-----------وان والمنسوب الي امير --	437	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	104	157	551	844	1593	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب وقال ع اورده جامع الديوان وصاحب جواهر المطالب عدي الاخير	1681	6285539770954004589	236	436.0	190	293	80.54607391357422	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	true	-2879451691954966831	148	182	743	924	1539	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	441	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	0	34	0	181	1510	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	3615	6285539770954004589	180	359.0	146	181	99.44751739501953	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0447	true	1968733851776613118	209	238	1135	1293	1608	300	ذو الود من-ي وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او خراسان	447	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07073	false	-5178826060136484244	83	112	391	550	1479	300	ذو الود عندي وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت اجسامنا لشام او خراسان	7073	6285539770954004589	153	296.0	124	159	96.2264175415039	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0447	true	1968733851776613118	209	238	1135	1293	1608	300	ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او خراسان	447	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07188	false	5121217941798710934	188	217	903	1061	1486	300	ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان ضربوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او خراسان	7188	6285539770954004589	156	310.0	127	158	98.73417663574219	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0453	true	3538761424962870556	122	146	641	761	1547	300	الوصلة لا تياسن اذا ما كنت ذا ادب علي خمولك ان ترقي الي الفلك فبينما--- الذهب الابريز مختلط ب--الترب اذ صار اكليلا علي الملك	453	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02558	false	-5139199143117532542	85	111	437	561	1540	300	القاءل لا تياسن اذا ما كنت ذا ادب علي خمولك ان ترقي الي الفلك -بينا تري الذهب الابريز مطرحا في الترب اذ صار اكليلا علي الملك	2558	6285539770954004589	108	188.5	84	125	86.4000015258789	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	true	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما----- لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12796	false	-4008553394270670576	233	278	1248	1464	1579	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومسنا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر	12796	6285539770954004589	103	185.5	81	220	46.818180084228516	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	true	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12833	false	3533612294914835222	176	221	900	1114	1502	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاءد الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تاذي بءره ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	12833	6285539770954004589	101	189.0	79	214	47.19626235961914	19	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0472	true	3511599352058028864	61	98	312	504	1518	300	في دعوة رجل فاخر الطعام الي المساء فقال يا صاحب البيت الذي ضيفانه ماتوا جميعا ادعوتنا حتي نمو ت بدرانا عطشا وجوعا ما-لي اري فلك الرغيف لديك مشترفا رفيعا كالبدر لا نرجوا الي وقت المساء له طلوعا	472	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08841	false	-569515443267331299	190	227	940	1130	1465	300	في دعوة رجل فاخر الطعام الي المساء فقال يا صاحب البيت الذي اضيافه ماتوا جميعا حصل-تنا حتي نمو-ت بداءنا عطشا وجوعا ما لي اري فلك الرغيف لديك مشترفا رفيعا كالبدر لا نرجو -الي وقت المساء له طلوعا	8841	6285539770954004589	179	331.0	144	193	92.7461166381836	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0473	true	-995951040810478836	4	31	17	159	1552	300	وقالوا كيف حالك قلت خبر تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج نديمي هرتي وانيس نفسي دفاتر لي ومعشوقي السراج	473	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03989	false	2366752106960508461	244	271	1223	1365	1509	300	وقالوا كيف حالك قلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج نديمي هرتي وانيس نفسي دفاتر لي ومعشوقي السراج	3989	6285539770954004589	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0473	true	-995951040810478836	63	111	331	568	1552	300	يقطع العروض ف-------دخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فدخل الناس عليه وهو يقطع العروض فاخبروه بما قاله ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا	473	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	false	-7125461489318863524	83	127	425	636	1512	300	يقطع بيتا من الشعر فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن-------------------------------- فاخبروه بما قال- ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا	9963	6285539770954004589	192	359.0	151	244	78.68852233886719	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0484	true	-1601490236964637458	23	66	123	342	1454	300	في --نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يرور	484	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	false	5698221015541230744	147	190	727	942	1495	300	في النعش ا ------تعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	14927	6285539770954004589	208	398.0	166	221	94.11764526367188	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0485	true	-3473792416865197628	208	262	1006	1306	1515	300	الاعرابي قال ------اجري هارون الرشيد الخيل فجاء فرس يقال له المشمر سابقا وكان الرشيد معجبا بذلك الفرس فامر الشعراء ان يقولوا فيه فبدرهم ابو العتاهية فقال جاء المشمر والافراس يقدمها هونا علي رسله منها وما انبهرا -خلف الريح حسري وهي جاهدة ومر يختطف الابصار والنظرا فاجزل صلته وما جسر احد ان يجيز ابا العتاهية	485	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04973	false	1904543925510226694	107	158	534	814	1557	300	الشعراء بصلة غيره واجري الر------شيد الخيل فجاء فرس يقال له المشمر سابقا وكان الرشيد معجبا به-------- فامر --------ان يقولوا فيه فبدرهم ابو العتاهية فقال جاء المشمر والافراس يقدمها هونا علي رسلة من-ا وما انبهرا وخلف الريح حسري وهي جاهدة ومر يختطف الابصار والنظرا فاجزل صلته وما جسر احد ----بعد ابي العتاهية	4973	6285539770954004589	258	458.5	209	307	84.0390853881836	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0494	true	7294519391508727327	68	272	389	1421	1561	300	فقال لهم معاوية ايكم يحفظ كلامها قالوا----------- كلنا نحفظه قال -----------------فما تشيرون علي فيها قالوا نشير----- بقتلها فانها اهل لذلك فاقل لهم معاوية بءس ما اشرتم به وقبحا لما قلتم ايحسن------ ان يشتهر عني انني بعدما ظفرت وقدرت قتلت امراة قد وفت لصاحبها اني اذا للءيم لا والله لا فعلت ذلك ابدا ثم دعا بكاتبه--------- فكتب كتابا الي واليه ب--الكوفة ان انفذ الي الزرقاء بنت- عدي مع نفر من عشيرتها و-------فرسان من قومها ومهد لها وطاء لينا ومركبا ذلولا ف-----لما ورد عليه الكتاب ركب اليها وقراه عليها ---------------فقالت بعد قراءة الكتاب ما انا ب----زاءغة عن ----------------------------------------------------------------------------------الطاعة----------- فحملها في هودج وجعل غشاءه خز-ا مبطنا----------- ثم احسن صحبتها فل------------------------------------------------------------------ما قدمت علي معاوية قال لها مرحبا واهلا خ-----ير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رايت -سيرك قالت خير مسير فقال ه------------------------------------------------ل تعلمين لم بعثن اليك قالت لا----------------------------------- يعلم الغي-------ب الا الله سبحانه وتعالي قال----- الست راكبة الجمل ال-حمر يوم صفين وانت بين الصفوف توقدين نار الحرب وتحرضين علي القتال قالت نعم قال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذنب------------- والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال---- صدقت فهل تعرفين كلامك -وتحفظين ما قلت قالت لا والله قال------------ لله ابوك فلقد سمعتك تقولين ايها الناس	494	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10495	false	3605146314400369178	23	276	112	1372	1495	300	فقال لاصحابه--- ايكم يحفظ كلام الزرقاء فقال القوم كلنا نحفظه يا امير المءمنين قال فما تشيرون علي فيها قالوا نشير عليك بقتلها قال--------------------------- بءس ما اشرتم علي به----------- ايحسن بمثلي ان يتحدث الناس اني---------------- قتلت امراة بعد ما ملكت وصار الامر لي----------------------------- ثم دعا -كاتبه في الليل فكتب------ الي عامله في الكوفة ان اوفد الي الزرقاء ابنة عدي مع ثقة من -محرمها وعدة من فرسا---ن قومها ومهد لها وطاء لينا واسترها بستر حصيف فلما ورد عليه الكتاب ركب ال------------يها فاقراها الكتاب فقالت ا----------------ما انا فغير زاءغة عن طاعة وان كان امير المءمنين جعل المشيءة الي لم ارم من بلدي هذا وان كان احكم الامر فالطاعة له اولي بي فحملها في هودج وجعل غشاءه حبرا مبطنا بعصب اليمن ثم احسن صحبتها وفي حديث المقدمي فحملها في عمارية جعل غشاءها خزا ادكن مبطنا بقوهي فلما قدمت علي معاوية قال لها مرحبا واهلا قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رايت مسيرك قالت خير مسير كاني كنت ربيبة بيت او طفلا ممهدا له قال بذلك امرتهم فهل تعلمين لم بعثت اليك قالت سبحان الله اني لي بعلم ما لم اعلم وهل يعلم ما في القلوب الا الله قال بعثت اليك ان اسالك الست راكبة الجمل الاحمر يوم صفين----- بين الصفين توقدين---- الحرب وتح-ضين علي القتال -------------فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذنب وبقي الذنب خ والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر -قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين------- قالت ما احفظه قال ولكني احفظه لله ابوك -لقد سمعتك تقولين ايها الناس	10495	6285539770954004589	741	1036.0	577	1417	52.2935791015625	115	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0494	true	7294519391508727327	272	299	1421	1556	1561	300	ان المصباح لا يضء في الشمس وغن الكواكب لا تضء مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس------------------------ ولا يقطع الحديد الا بالحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن	494	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10496	false	-4947691652131305119	0	32	0	157	1530	300	ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكو-كب لا يقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس وان الزف لا يوازن الحجر ولا يقطع الحديد الا -الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن	10496	6285539770954004589	127	229.0	100	159	79.87421417236328	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0495	true	-2893107041887133713	0	138	0	712	1535	300	اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالة- فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة العدل وغلب الحق علي باطله فغنه لا يستوي المحق والمبطل افمن -----------------كان مءمنا كمن كان فاسقا لا سيتوون فالنزال والصبر الصبر الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير--- الامور ع-اقبة اءتوا--- الحرب----- غير ناكصين فهذا يوم لع ما بعد--------------------ه يا زرقاء اليس هذا قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير المءمنين -ادام سلامتك مثلك من يبشر بخير ويسر جليه فقال معاوية اوقد سرك ذلك قالت نعم والله ل-د سرني قولك واني لي بتصديق-----ه فقال لها معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته فاذكري حواءجك تقض فقالت يا امير المءمنين بن اني--- اليت علي نفسي ان لا اسال	495	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10496	false	-4947691652131305119	33	162	166	821	1530	300	اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكان--- قد اندمل شعث الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق---- باطله ف----لا يعجلن احد فيقول كيف واني ليقضي الله امرنا كان مفعولا-------------------------------------------- الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور عواقبا ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء -------------------------------------------لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير المءمنين وادام سلامتك مثلك من -بشر بخير و-سر جليسه قال لها ----وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك فاني لي بتصديق الفعل فقال---- معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته -اذكري حاجتك ق------الت يا امير المءمني---ن اني قد اليت علي نفسي ان لا اسال	10496	6285539770954004589	538	866.0	427	774	69.50904083251953	82	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	true	485068629718161219	137	168	714	880	1600	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغنا---------------------------------------------------------------------هم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلق--------------------------------------ياهم فقلت -----------------------------لي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقا---------------------------------------------------------------------هم قالوا ا-ليس العفو--- شانهم لا-سيما عمن ترجاهم	577	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03469	false	7112298071610269924	74	149	374	750	1510	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد انجزوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم ومن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي ومذ اطال اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا ا ليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	3469	6285539770954004589	163	282.0	133	376	43.3510627746582	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	true	-6768541256811985652	0	76	0	360	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور-- بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وقال مويلك المزموم يرثي	594	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05137	false	2762772749721566536	20	124	98	606	1528	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح مضي حين مد المجد اطناب بيته عليه وامته الامور الفوادح وحين استهانت نزح كل تنوقة الي جود كفيه الرقاق النوازح فان سفحت عيني عليه دموعها فقل له منها الدموع السوافح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح وما انا من رزء وان جل جازع ولا لاغتباط بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وقال-------------- يرثي	5137	6285539770954004589	339	644.0	265	523	64.818359375	70	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0597	true	-2728644155283685347	219	291	1147	1540	1594	300	فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا كل ج-يرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور ت----م غمام الموت ج-لها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليه------ا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن- في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا سادة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت	597	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09180	false	3549174803330762976	226	300	1205	1611	1611	300	فضل تباهي التبر تربتها ودار انس تحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم علم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب القرب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمنا في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت-	9180	6285539770954004589	382	721.0	312	407	93.85749053955078	61	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0597	true	-2728644155283685347	219	300	1147	1594	1594	300	فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا كل ج-يرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت ج-لها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليه------ا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا سادة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت-	597	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13605	false	-3622543009414377076	10	92	56	512	1604	300	فضل تباهي التبر تربتها ودار انس تحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور ثم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات عمر قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا فاستوطنوا هجرا واها لقلب المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب الصبر وانصدعت	13605	6285539770954004589	430	826.5	351	456	94.29824829101562	69	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0598	true	8124982223424348057	126	261	669	1421	1621	300	الفكر فيك مقصر الامال والحرص بعدك غاية الجهال لو كان يخلد بالفضاءل فاضل وصلت لك الاجال بالاجال لو كنت تفدي لافتدتك سراتنا بنفاءس الارواح والاموال او كان يدفع عنك باس اقبلت صرعا تكدس بالقنا العسال اعزز علي سادات قومك ان تري فوق الفراش مقلب الاوصال والسمر عندك لم ترق صدورها والخيل واقفة علي الاطلال والسابغات مصونة لم تبتذل والبيض سالمة مع الابطال واذا المنية اقبلت لم يثنها حرص الحريص وحيلة المحتال ما للخطوب وما لاحداث النوي اعجلن جابر غاية الاعجال لما تسربل بالفضاءل وارتدي برد العلي واعتم بالاقبال وتشاهدت صيد الملوك لفضله واري المكارم من مكان عال ا--------------------------------------------------------ابا المرجي غير حزني دارس ابدا عليك وغير قلبي سال ولءن هلكت فما الوفاء بهالك ولءن بليت فما الوداد ببال لا زلت مغدوق الثري مطروقه بسحابة مجرورة الاذيال وحجبن عنك السيءات ولم يزل لك صاحب من صالح الاعمال	598	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05867	false	3744406189858514398	131	257	672	1377	1599	300	الفكر فيك مقصر الامال والحرص بعدك غاية الجهال لو كان يخلد بالفضاءل فاضل وصلت لك الاجال بالاجال لو كنت تفدي لافتدتك سراتنا بنفاءس الارواح والامو--------------------------------------------------ال اعزز علي سادات قومك ان تري فوق الفراش مقلب الاوصال والسمر تخطر لم تدق صدورها والخيل واقفة علي الاطوال والسابغات مصونة لم تبتذل والبيض سالمة مع الابطال واذا المنية اقبلت لم يثنها حرص الحريص وحيلة المحتال ما للخطوب وما لاحداث النوي اعجلن جابر غاية الاعجال لما تسربل بالفضاءل وارتدي برد العلي واعتم بالاقبال وتشاهدت صيد الملوك بفضله وراي المكارم من مكان عالي فلءن هلكت فما الوفاء بهالك ولءن بليت فما الوداد ببالي ا ابا المرجي غير حزني دارس ابدا عليك وغير قلبي سالي---------------------------------------------------- لا زلت مغدو- الثري مطروقه بسحابة مجرورة الاذيال وحجبن عنك السيءات ولم يزل لك صاحب من صالح الاعمال	5867	6285539770954004589	637	1229.0	523	808	78.83663177490234	107	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0598	true	8124982223424348057	122	261	650	1421	1621	300	جابر بن ناصر الدين- الفكر فيك مقصر الامال والحرص بعدك غاية الجهال لو كان يخلد بالفضاءل فاضل وصلت لك الاجال بالاجال لو كنت تفدي لافتدتك سراتنا بنفاءس الارواح والاموال او كان يدفع عنك باس اقبلت صرعا تكدس بالقنا العسال اعزز علي سادات قومك ان تري فوق الفراش مقلب الاوصال والسمر عندك لم ترق صدورها والخيل واقفة علي الاطلال والسابغات مصونة لم تبتذل والبيض سالمة مع الابطال واذا المنية اقبلت لم يثنها حرص الحريص وحيلة المحتال ما للخطوب وما لاحداث النوي اعجلن جابر غاية الاعجال------------------------------------------------------ لما تسربل بالفضاءل وارتدي برد العلي واعتم بالاقبال وتشاهدت صيد الملوك لفضله واري المكارم من مكان عال- اابا المرجي غير حزني دارس ابدا عليك وغير قلبي سال و-لءن هلكت فما الوفاء بهالك ولءن بليت فما الوداد ببال- لا زلت مغدوق الثري مطروقه بسحابة مجرورة الاذيال وحجبن عنك السيءات ولم يزل لك صاحب من صالح الاعمال	598	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06800	false	-615385858261744312	108	245	519	1297	1588	300	جابر بن ناصر الدولة الفكر فيك مقصر الامال والحرص بعدك غاية الجهال لو كان يخلد بالفضاءل فاضل وصلت لك الاجال بالاجال او كنت تفدي لافتد-ك سراتنا بنفاءس الارواح والامو--------------------------------------------------ال اعزز علي سادات قومك ان تري فوق الفراش مقلب الاوصال والسمر عندك لم تدك صدورها والخيل واقفة علي الاطوال والسابغات مصونة لم تبتذل والبيض سالمة مع الابطال واذا المنية اقبلت لم يثنها حرص الحريص وحيلة المحتال ما للخطوب وما لاحداث النوي اعجلن جابر غاية الاعجال وفجعن بالدر الثمين المنتقي وفتكن بالعلق النفيس الغالي لما تسربل بالفضاءل وارتدي برد العلا واعتم بالاقبال وتشاهدت صيد الملوك بفضله واري المكارم من مكان عالي اابا المرجي غير حزني دارس ابدا عليك وغير قلبي سالي ولءن هلكت فما الوفاء بهالك ولءن بليت فما الوداد ببالي لا زلت مغدوق الثري مطروقه بسحابة مجرورة الاذيال وحجبن عنك السيءات ولم يزل لك صاحب من صالح الاعمال	6800	6285539770954004589	710	1377.0	582	829	85.64535522460938	117	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0598	true	8124982223424348057	0	117	0	623	1621	300	اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشبابها ثلاثة انت اسداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من درر الحلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اخرها -ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ار ساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك العلوي ذي-ل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	598	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09181	false	-1223809534568555272	9	124	55	671	1584	300	اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها و--هد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن اندادا واشبا-ها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طبعا واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا سما فوق السماك علي عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضوءها ومن معالم دين----- اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ار-ساها وارفعها يدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الاعلي ذيول علي فقد حويت من العلياء اعلاها عليك منا سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	9181	6285539770954004589	587	1123.5	473	625	93.91999816894531	98	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0598	true	8124982223424348057	0	117	0	623	1621	300	اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشبابها ثلاثة انت اسداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من درر الحلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اخرها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ار ساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك العلوي ذيل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	598	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13605	false	-3622543009414377076	92	208	512	1133	1604	300	اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اضفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشبا-ها ثلاثة انت اسداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اخرها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ار-ساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك العلوي ذيل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	13605	6285539770954004589	618	1223.0	502	623	99.19743347167969	114	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0601	true	-6195143637474548786	239	296	1163	1463	1480	300	افاض المدامع قتلي كدا وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين ب--يثرب هم خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت واخري بنهر ابي فطرس اولءك قوم اناخت بهم نواءب من زمن متعس اذا ركبوا زينوا الراكبين وان جلسوا زينة المجلس هم اضرعوني لريب الزمان وهم الصقوا الرغم بالمعطس فما انس لا انس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي	601	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	189	237	984	1229	1520	300	افاض المدامع قتلي كرا وقتلي ببك-ة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين من يثرب--- خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم تداعت بهم نواءب من زمن متعس اذلت قيادي لمن رامني والزقت----------------------------------------------------- الرغم بالمعطس فما انس لا انس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي	7720	6285539770954004589	209	369.0	166	302	69.2052993774414	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	true	-349263581469348473	266	300	1322	1510	1510	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني يرثي ابا الطيب المتنب---------------------------ي الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك-	602	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03570	false	7083527543501709179	164	203	845	1061	1552	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني بقصيدة يستثير فيها عضد الدولة علي فاتك الاسدي وهي الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك	3570	6285539770954004589	168	307.0	138	216	77.77777862548828	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0603	true	341738169745234857	38	87	181	415	1475	300	ايضا ابو القاسم--------------- المظفر بن علي الكاتب------ لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ- دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي --كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	603	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03570	false	7083527543501709179	111	162	586	834	1552	300	-----ابو القاسم مظفر بن علي بن المظفر بن علي الطبسي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذا دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي الكبرياء ذا سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	3570	6285539770954004589	213	357.5	167	258	82.55813598632812	39	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0605	true	-476571630224914286	241	274	1210	1368	1512	300	من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد قال ------	605	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13539	false	1675674355448493023	92	126	452	616	1514	300	من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعة متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد ولقد رثاه	13539	6285539770954004589	153	299.5	121	164	93.29268646240234	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0605	true	-476571630224914286	101	153	504	773	1512	300	مقنع لقد كان يحيي في الحديث بقية من السلف الماضين حين تقشعوا فلما مضي مات الحديث بموته وادرج في اكفانه العلم اجمع وصرنا حياري بعد يحيي كاننا رعية راع بثهم فتصدعوا وليس بمغن عنك دمع سفحته ولكن اليه يستريح المفجع لعمرك ما للناس في الموت حيلة ولا لقضاء الله في الخلق مدفع	605	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13748	false	7913946884638913434	253	287	1303	1475	1534	300	وقال لقد كان شيخي في الحديث بقية من السلف الماضين حتي تقشعوا فلما مضي مات الحديث بموته وادرج في اكفانه العلم اجم-------------------------------------------------------------------------------------------------ع لعمرك ما للناس في الموت حيلة ولا لقضاء الله في الخلق مدفع	13748	6285539770954004589	164	311.5	130	269	60.9665412902832	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0631	true	-6691057711822567924	43	65	215	318	1500	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	631	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	112	134	586	689	1525	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	3614	6285539770954004589	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	true	-4261978396468585667	202	271	1095	1434	1573	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تختلج	632	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	226	288	1145	1447	1506	300	ان الشباب والفراع والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر------------------------------------- من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج	4982	6285539770954004589	300	593.0	238	339	88.49557495117188	60	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	true	-4261978396468585667	271	300	1434	1573	1573	300	الخير والشر هما ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض----------------------------------------------------------------------------- والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد- جدا عجبت حتي غمني-	632	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04983	false	3899108932076222960	5	49	30	248	1472	300	الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وسر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيدا جدا عجبت حتي غمني	4983	6285539770954004589	137	247.0	109	218	62.84403610229492	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0660	true	-4919450714153924708	87	187	445	966	1548	300	المتنبء وهءلاء الثلاثة عن لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين وفصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان -قد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي -برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول---ه الا ب---------تنقير فمن حفظ شعر الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالته حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل	660	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06929	false	1923052338361087882	198	300	992	1521	1521	300	الثلاثة وهءلاء الثلاثة هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين وفصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وكلمة الحكماء اما ابو تمام ف----رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي يبرز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت- حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل-	6929	6285539770954004589	505	958.5	407	535	94.39252471923828	91	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0660	true	-4919450714153924708	187	300	966	1548	1548	300	ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبء عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري---- ولعمري انه انصف في حكمه واعرب في قوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجه لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبء فانه اراد ان يسلك مسلك-	660	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06930	false	-2686330653980238599	0	109	0	562	1508	300	ذي علم عليم واما البح----------تري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب-------- عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري قال ولعمري لقد انصف في حكمه واعرب ب--قوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوع من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه من- الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي ف----اراد ان يسلك مسلك	6930	6285539770954004589	545	1040.5	438	587	92.844970703125	100	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0661	true	6630753977532933574	0	158	0	805	1551	300	ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يغطه الشعر من قياده ما اعطاه ولكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتا----ل وانا اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله السامع مقام افعالها حتي نظن الفريقين قد- تقابلا والسلاحين قد- تواصلا وطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة--------- فيصف لس-نه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن السنن المتوسط فاما مفرط في وصفه واما مفرط وهو وان انفرد ب--طريق -صار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكثر من شعره وعلي الحقيقة فانه---- خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	661	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06930	false	-2686330653980238599	109	269	562	1373	1508	300	ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر ---------ما اعطاه -لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقب القتال قال وانا اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متثلما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظن الفريقين فيه تقابلا والسلاحين فيه تواصلا وطريقه في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة بن حمدان فيصف لسانه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن --سنن ال-توسط فاما مفرط في----ه واما مفرط وهو وان انفرد في طريق وصار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكبر من شعره وعلي الحقيقة فانه كان خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	6930	6285539770954004589	774	1456.0	619	828	93.47826385498047	136	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	true	-6103126589136211061	183	249	963	1333	1622	300	لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض	666	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	244	300	1178	1491	1491	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض-	7289	6285539770954004589	302	581.0	247	371	81.40161895751953	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	true	-6103126589136211061	249	280	1333	1512	1622	300	الخيام الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل قال	666	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07290	false	1431708357766583914	0	31	0	179	1562	300	الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وصف	7290	6285539770954004589	174	343.0	143	179	97.20670318603516	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0670	true	-7300959056742553709	193	300	1023	1596	1596	300	كان للحسين بن الضحاك ابن يسمي محمدا له ارزاق فمات فقطعت ارزاقه فقال يخاطب المتوكل ويساله ان يجعل ارزاق ابنه المتوفي لزوجته واولاده اني اتيتك شافعا بولي عهد المسلمينا وشبيهك المعتز او جه شافع في العالمينا يا ابن الخلاءف الاول ين ويا ابا المتاخرينا ان ابن عبدك مات وال ايام تخترم القرينا ومضي -خلف صبية بعراصه متلددينا ومهيرة عبري خلا ف اقارب مستعبرينا اصبحن في ريب الحوا دث يحسنون بك الظنونا قطع الولاة جراية كانوا بها مستمسكينا فامنن برد جميع ما قطعوه غير مراقبينا اعطاك افضل ما تءم ل افضل المتفضلينا قال فامر- المتوكل له بما سال فقال يشكره يا خير مستخلف من ال عباس اسلم وليس-	670	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	186	286	912	1477	1547	300	كان للحسين بن الضحاك ابن يسمي محمدا له ارزاق فمات فقطعت ارزاقه فقال يخاطب المتوكل ويساله ان يجعل ارزاق ابنه المتوفي لزوجته واولاده اني اتيتك شافعا بولي عهد المسلمينا وشبيهك المعتز او-جه شافع في العالمينا يا ابن الخلاءف الاول-ين ويا ابا المتاخرينا ان ابن عبدك مات وال-ايام تخترم القرينا ومضي وخلف صبية بعراصه متلددينا ومهيرة عبري خلا-ف اقارب مستعبرينا اصبحن في ريب الحوا-دث يحسنون بك الظنونا قطع الولاة جراية كانوا بها م-تمسكينا فامنن برد جميع ما قطعوه غير مراقبينا اعطاك افضل ما تءم-ل افضل المتفضلينا---- فامره المتوكل له بما سال فقال يشكره يا خير مستخلف من ال عباس اسلم وليس	9124	6285539770954004589	562	1067.5	463	576	97.56944274902344	102	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0674	true	-7177130882044293049	151	251	768	1251	1503	300	الي القاضي ابي --حصين عند مسيره------------------------------------------------------------ الي الرقة--------------- يا طول شوقي ان كان الرحيل غدا لا فرق الله فيما بيننا ابدا يا من اصافيه في قرب وفي بعد ومن اخالصه ان غاب او شهدا راع الفراق فءادا كنت تءنسه وزاد بين الجفون الدمع والسهدا لا يبعد الله شخصا لا اري انسا ولا تطيب لي الدنيا اذا بعدا اضحي واضحيت في سر وفي علن اعده والدا اذ عدني ولدا ما زال ينظم في الشعر مجتهدا فضلا وانظم فيه الشعر مجتهدا حتي اعترفت وعزتني فضاءله وفات سبقا وحاز الفضل منفردا ان قصر الجهد عن ادراك غايته فاعذر الناس من اعطاك ما وجدا	674	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06826	false	6738287838301343375	64	179	344	902	1514	300	الي القاضي ابي الحصين علي بن عبد الملك الرقي القاضي قاضي سيف الدولة بحلب وقد عزم علي المسير الي الرقة من ابيات اولها يا طول شوقي ان كان الرحيل غدا لا فرق الله فيما بيننا ابدا يا من اصافيه في قرب وفي بعد ومن اخالصه ان غاب او شهدا راع الفراق فءادا كنت تءنسه وذر- بين الجفون الدمع والسهدا لا يبعد الله شخصا لا اري انسا ولا تطيب لي الدنيا اذا بعدا اضحي واضحيت في سر وفي علن اعده والدا اذ عدني ولدا ما زال ينظر في ال-بر مجتهدا فضلا وانظم فيه الشعر مجتهدا حتي اعترفت وعزتني فضاءله وفات سبقا وحاز الفضل منفردا ان قصر الجهد عن ادراك غايته فاعذر الناس من اعطاك ما وجدا	6826	6285539770954004589	470	895.0	370	560	83.92857360839844	93	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0674	true	-7177130882044293049	33	77	177	406	1503	300	ابا صالح اشكو اليك نواءبا عرتني كما يشكو النبات الي القطر لتنظر نحوي نظرة لو نظرتها الي الصخر فجرت العيون من الصخر وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ الي الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	674	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09184	false	4774129379597398909	186	230	958	1186	1559	300	ابا صالح اشكو اليك نواءبا عرتني كما يشكو النبات الي القطر لتنظر نحوي نظرة ان نظرتها الي الصخر فجرت العيون من الصخر وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ من- الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	9184	6285539770954004589	224	439.0	180	229	97.81659698486328	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0680	true	-6273706404664263373	109	149	547	741	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	680	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12862	false	-7272078104122934433	95	126	492	644	1609	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	12862	6285539770954004589	146	280.0	115	194	75.25772857666016	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0681	true	-7600283124725901114	0	23	0	111	1542	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل ونحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	681	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	199	222	1038	1149	1553	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	3531	6285539770954004589	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0681	true	-7600283124725901114	0	23	0	111	1542	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل ونحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	681	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	269	292	1408	1519	1565	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	3609	6285539770954004589	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	true	4261105296423343840	155	194	817	1017	1558	300	عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار الياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر فلا تغرنك -اطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب من ذاك محمول علي البصر	682	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03885	false	-8722222026524052934	0	39	0	200	1523	300	عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر -لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	3885	6285539770954004589	193	370.0	154	201	96.0198974609375	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	true	566092605489696450	134	199	713	1057	1591	300	دعوة فاجابني-------------- فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسنام يقودهم حام-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حمام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام---- وقوم يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حس-ام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	686	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01483	false	9023488374786492784	152	231	757	1162	1513	300	دعوت فلبا-ني من القوم عصبة فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاكر وشبام وكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق ودين يزينهم وباس اذا لاقوا وجد خصام وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اث------------------------------------------------------ام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام جزي الله همدان الجنان فانها سمام العدي في كل يوم سمام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	1483	6285539770954004589	212	298.0	164	460	46.08695602416992	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	true	566092605489696450	136	202	726	1071	1591	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حمام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام وقوم يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حسام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام ومن المعجب في	686	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01687	false	-5850369154772647495	28	141	138	709	1534	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاكر وشبام ومن ارحب الشم المطاعين بالقنا وفهم واحياء السبيع وسام ومن كل حي قد اتتني فوارس ذوو نجدات في اللقاء كرام بكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق ودين بزينهم وباس اذا لاقوا وجد خصام قال نصر وفي حديث عمر بن سعد وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اثام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم محامي جز- الله همدان الجنان فانها سمام ال--عدي -في كل يوم زح-------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام و--قال ع-- في	1687	6285539770954004589	222	380.5	176	676	32.84023666381836	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	true	566092605489696450	136	199	726	1057	1591	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حم--------------------------ام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام---- وقوم يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حس-ام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	686	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11036	false	-2243771042852412511	164	282	837	1438	1534	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاكر وشبام وكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق ودين يزينهم وباس اذا لاقوا وجد خصام وذكر جامع الديوان انه ع قال يمدح قبيلة همدان ويخص بالذكر منهم سعيد بن قيس دعوت فلباني البيت ومن كل حي قد اتتني فوارس ذوو نجدات في اللقاء كرام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي وفي رواية بعد وباس اذا لاقوا وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اثام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام جزي الله همدان الجنان فانها سمام العدي في كل يوم سمام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	11036	6285539770954004589	250	392.5	195	601	41.59733963012695	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	true	-7712776495027187749	178	202	868	986	1495	300	الطمحان القيني واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	687	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06970	false	5107139472485560226	74	98	365	483	1481	300	الطمحان القيني واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه كواكب دجن كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	6970	6285539770954004589	109	209.0	86	118	92.37287902832031	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	true	-7712776495027187749	259	294	1305	1467	1495	300	انا لنبني علي ما شيدته لنا اباءنا الغر من مجد ومن كرم لا يرفع الضيف عينا في منازلنا الا الي ضاحك منا ومبتسم اني اذا كان قومي في الوري علما فانني علم في ذلك العلم	687	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12108	false	3596173943012008555	220	255	1128	1290	1503	300	انا لنبني علي ما اسسته لنا اباءنا الغر من مجد ومن كرم لا يرفع الضيف راسا في منازلنا الا الي ضاحك منا ومبتسم اني وان كان قومي في الندي علما فانني علم في ذلك العلم	12108	6285539770954004589	151	291.0	116	162	93.20987701416016	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0689	true	708452282532316754	279	300	1394	1494	1494	300	وكنت اخي بالدهر حتي اذا نبا نبوت فلما عاد عدت مع الدهر فلا يوم اقبال عددتك طاءلا ولا يوم ادبار عددتك-	689	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02588	false	-2969905410992640047	132	153	629	730	1444	300	وكنت اخي بالدهر حتي اذا نبا نبوت فلما عاد عدت مع الدهر فلا يوم اقبال عددتك طاءلا ولا يوم ادبار عددتك	2588	6285539770954004589	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0692	true	7598611698926853618	196	223	985	1134	1497	300	الحمي وزاءرة -كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام ومن	692	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	65	92	319	469	1500	300	امامي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام كان	3540	6285539770954004589	143	278.0	117	150	95.33333587646484	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0729	true	2532480818960136837	38	78	184	375	1455	300	لولا حسن الظن بك اعزك الله لكان في اغضابك عني ما يقبضني عن الطلبة اليك ولكن امسك برمق من الرجاء علمي برايك في رعاية الحق وبسط يدك الي الذي لو قبضتها عنه لم يكن له الا كرمك مذكرا وسءددك شافعا	729	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04434	false	-7603263553952191052	250	288	1286	1470	1529	300	لولا حسن الظن بك اعزك الله لكان في اغضاءك عني ما يقبضني عن الطلبة اليك ولكن امسك برمق من الرجاء علمي برايك في رعاية الحق وبسط يدك---- الذي لو قبضتها عنه لم يكن--- الا كرمك مذكرا وسءددك شافعا	4434	6285539770954004589	183	353.0	145	191	95.81151580810547	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0732	true	-8115813315946767164	15	37	92	215	1658	300	الي ابن اخته انت ولدي ما دمت والعلم شانك والمدرسة مكانك والمحبرة حليفك والدفتر اليفك فان قصرت ولا اخالك فغيري خالك والسلام	732	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03675	false	86837850775562184	83	105	455	578	1618	300	الي ابن اخته انت ولدي ما دمت والعلم شانك والمدرسة مكانك والمحبرة حليفك والدفتر اليفك فان قصرت ولا اخالك فغيري خالك والسلام	3675	6285539770954004589	123	246.0	101	123	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0750	true	-8370867368165634525	264	299	1452	1624	1628	300	مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه -هو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي------------------------------------------------ فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	750	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10950	false	5067186019579816625	66	110	345	557	1522	300	مرة السري الرفا-------- فاصاب العافية فقال فيه وهو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قرة شاف- بعد الاله وهل له من كاف احيا لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عاف فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	10950	6285539770954004589	160	288.5	126	221	72.398193359375	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0751	true	4678985230630587749	102	124	584	717	1686	300	عبد المسيح بن اسحاق الكندي و---------------------------------------------------------------------------له رسالة مشتهرة فند فيها اعتراضات ابن اسماعيل الهاشمي علي النصرانية ذكرها ابو الريحان البيروني في تاريخه	751	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14965	false	-672682014016517825	191	227	1084	1292	1662	300	عبد المسيح بن اسحاق الكندي وتوهم ايضا الاب لويس شيخو فقال في كتابه مجاني الادب يعقوب بن اسحاق النصراني له رسالة مشتهرة فند فيها اعتراضات ابن اسماعيل الهاشمي علي النصرانية ذكرها ابو الريحان البيروني في تاريخه	14965	6285539770954004589	133	253.0	111	208	63.94230651855469	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	true	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن----------- ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون----------------------اه ونحن------ مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	177	272	930	1438	1588	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	931	6285539770954004589	315	543.0	254	508	62.00787353515625	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	true	6406556061412112838	4	38	18	213	1592	300	الحسن والحسين ابنيه ووصاهما وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء ذوي منها عنكم-----ا وقولا الحق وارحما اليتيم وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا ول------------------------ا تاخذكما في الله لومة	757	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	false	6569624546495230111	151	190	837	1049	1626	300	الحسن والحسين ع فقال لهما------- اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي----- عنكما منها وقولا الحق وارحما اليتيم وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تاخذكما في الله لومة	1628	6285539770954004589	167	297.5	136	224	74.55357360839844	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	true	6406556061412112838	53	112	285	599	1592	300	بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن------ مع تقربه------------------ لا نكاد نكلمه هيبة له----------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	110	183	534	926	1497	300	بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	11492	6285539770954004589	305	554.5	246	393	77.60813903808594	52	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0823	true	-2771120654991656461	105	141	544	726	1576	300	نواس غفر له اثني علي بابيات قالها في امتداحي تامل في رياض الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضيب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	823	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08704	false	7126366979158870688	151	185	775	946	1481	300	فقال غفر ---------لي بابيات قلتها في النرجس- تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما فعل المليك عيون من لجين ناظرات واحداق هي- الذهب السبيك علي قضيب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	8704	6285539770954004589	149	257.0	115	182	81.86813354492188	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0837	true	1618463274651822525	262	300	1351	1553	1553	300	غنينا بالطبول عن الطلول وعن عنس عذافرة ذم--------------------------------------------------ول فلست بتارك ايوان كسري لتوضيح او لحومل فالدخول وضب ب--الفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غيل يسلون السيوف لراس ضب حراشا بالغداة وبالاصيل اذا ذبحوا فذلك يوم عيد وان-	837	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04841	false	5713116477054541221	74	123	400	654	1565	300	غنينا بالطبول عن الطلول وعن عنس عذافرة ذمول واذهلني عقار عن عقاري ففي است ام القضاة مع العدول فلست بتارك ايوان كسري لتوض-ح او لحومل فالدخول وضب في الفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غيل يسلون السيوف لراس ضب حراشا بالغداة وبالاصيل اذا ذبحوا فذلك يوم عيد وان	4841	6285539770954004589	200	377.5	163	255	78.4313735961914	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0838	true	-7454678881831581080	0	172	0	871	1536	300	نحروا ففي عرس جل----------------------------------------------يل اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب القرم النبيل لكان لهم بذلك خير فخر وجيلهم بذلك خير جيل فلما وصل الي هذا الموضع من انشاده قال له الصاحب فقدك ثم اشراب ينظر الي الزوايا واهل المجلس----------- وكنت جالسا في زاوية البهو فلم يرني فقال ابن ابي الفضل فقمت وقلبت------ الارض وقلت امرك ق-ال اجب عن ثلاثتك قلت وما هي قال ادبك ونسبك ومذهبك فاقبلت علي الشاعر فقلت وما هي قال ادبك ونسبك ومذهبك فاقبلت علي الشاعر فقلت لا فسحة للقول ولا راحة للطبع الا السرد- كما تسمع ثم انشدت اقول اراك علي سفا خطر مهول بما اودعت لفظك من فضول تريد علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين جزي عليكم و-ان الجزي اولي بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغر من الحجول متي عرفت وانت بها زعيم اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بملء ما -ضغتيك هجرا علي قحطان والبيت الا----------------------------------------------صيل وتفخر ان ماكولا ولبسا وذلك فخر ربات الحجول ففاخرهن في خد اسيل وفرع في مفارقها رسيل وامجد من ابيك اذا تزي-ا عراة كالليوث	838	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04841	false	5713116477054541221	123	300	654	1565	1565	300	نحروا ففي عرس جليل باية رتبة قدمتموها علي ذي الفضل والراي الاصيل اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب القوم الجليل لكان لهم بذلك خير فخر وجيلهم بذلك خير جيل فلما وصل الي هذا الموضع من انشاده قال له الصاحب -قدك و--اشراب ينظر الي الزوايا واهل المجلس قال البديع وكنت جالسا في زاوية------ فلم يرني فقال اين ابو الفضل فقمت قاءما وقبلت الارض وقلت امرك فقال اجب عن ثلاثتك قلت -ما هي قال ادبك وحسبك ومذهبك فاقبلت علي الشاعر و----------------------------------------------------قلت لا فسحة للقول ولا راحة للطبع الا --سردا كما تسمع و--انشدت----- اراك علي شفا خطر مهول بما اودعت راسك من فضول تريد علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين جزي عليكم وكان الجزي اولي بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغ--من الحجول متي علقت وانت بها زعيم اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بملء ء ماضغتيك فخرا علي قحطان والبيت الاصيل وحقك ان تفاخرنا بكسري فما ثور ككسري في الرعيل فخرت بان ملبوسا واكلا وذلك فخر ربات الحجول تفاخرهن في خد اسيل وشعر في مفارقها رسيل وانجد من ابيك اذا اثرنا عراة كالليوث-	4841	6285539770954004589	750	1361.0	596	985	76.14213562011719	129	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0838	true	-7454678881831581080	174	214	881	1073	1536	300	قال فلما اتممت انشادي التفت اليه الصاحب وقال له كيف رايت ق-ال لو سمعت به ما صدقت قال فاذن جا-زتك جوازك ان رايتك بعدها ضربي---------- عنقك ثم قال لا ادري احدا يفضل العجم علي العرب الا وفيه عرق من المجوسية	838	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04842	false	7567060825618251093	5	46	29	227	1563	300	قال فلما اتممت انشادي التفت----- الصاحب فقال له كيف رايت فقال لو سمعت به ما صدقت قال فاذن جاءزتك جوازك ان رايتك بعدها في مملكتي ضربت عنقك ثم قال لا ا-ري احدا يفضل الفرس علي العرب الا وفيه عرق من المجوسية	4842	6285539770954004589	177	326.5	138	204	86.76470947265625	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0842	true	2641872938530401691	8	150	53	762	1582	300	الي الامام الناصر لدين الله يساله ان يجدد له رابتا لمعاشه خليفة الله انت بالدين وال دنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنه الاءمة اع لام الهدي مقتف ومتب------------------------------------------------ع فالناس في الشرع والسياسة وال احسان والعدل كلهم شرع يا م-لكا يردع الحوادث وال ايام عن ظلمها فترتد---------------------------------------ع ارضي قد اجدبت وليس لمن اجدب يوما -سواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوا دهرهم وما شبعوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اع راضا اذا لم تكن معي قطع يمشون حولي شتي -كانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق والر م ضيع يحبو والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوافه ناري الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضغ فهو يترك في -فيه بلا كلفة ويبتلع	842	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13988	false	-6936511811142893627	98	244	508	1268	1535	300	الي الامام الناصر هذه الابيات---------------------------- خليفة الله انت بالدين وال-دنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنه الاءمة اع-لام الهدي مقتف ومتبع قد عدم العدم في زمانك والجور هما والخلاف والبدع فالناس في الشرع والسياسة وال-احسان والعدل كلهم شرع يا مالكا يروع الحوادث وال-ايام عن ظلمها فترتدع ومن له انعم مكررة لنا مصيف منها ومرتبع ارضي قد اجدبت وليس ع-ن اجدب يوما لسواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوني حيا- وما شبعوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اع-راضا اذا لم يكن معي قطع يمشون خلفي شتي لكانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق والبالغ ايضا--- والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوف-- ناري الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضغ فهو يترك فيه فيه بلا كلفة ويبتلع	13988	6285539770954004589	635	1154.0	510	800	79.375	117	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0842	true	2641872938530401691	149	192	755	990	1582	300	ويبتلع فاستانفوا لي رسما اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسم- الكريم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع ولا تطيلوا م-عي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع	842	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13989	false	7768324719532804939	0	43	0	236	1647	300	ويرتفع فاستانفوا لي رشحا اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسمي القديم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع -لا تطلبوا دفعي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع	13989	6285539770954004589	225	426.0	182	237	94.93670654296875	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0850	true	3173128325058734811	159	229	800	1139	1517	300	ابو تمام--- ابا سعيد----- ابا سعيد وما وصفي بمتهم علي المعالي وما سكري بمخترم لءن جحدتك ما اوليت من حسن اني لفي اللءم----- منك في الكرم امسي ابتسامك والالوان كاسفة تبسم الصبح في داج من الظلم كذا اخوك الندي لو انه بشر لم يلف طرفة عين غير مبتسم رددت رونق وجهي في صحيفته رد الصقال بهاء الصارم الخذم وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي	850	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07100	false	5304244773506431625	62	135	321	673	1491	300	ابي تمام في ابي سعيد قوله ابا سعيد وما وصفي بمتهم علي المعالي وما شكري بمخترم لءن جحدتك ما اوليت من حسن اني لفي اللءم احظي منك في الكرم امسي ابتسامك والالوان كاسفة تبسم الصبح في داج من الظلم كذا اخوك الندي لو انه بشر لم يلف طرفة عين غير مبتسم رددت رونق وجهي في صحيفته رد الصقال بهاء الصارم الخذم وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي	7100	6285539770954004589	336	649.0	266	352	95.45454406738281	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0855	true	-2732316286483841026	165	223	857	1183	1610	300	فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق- فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل بها كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم بها فشفي مضا-------------------------------------------ربها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواضله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت به الدنيا مناقبها	855	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02595	false	-2892482951845529770	0	66	0	368	1541	300	فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالسيف فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب علت بعثت لها رايا تفل به- كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم به- فشفا مضاربها اجري الي فءة بدولتها واقام في اخري نوادبها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواصله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت له الدنيا مناقبها	2595	6285539770954004589	316	609.0	258	370	85.40540313720703	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0861	true	8655398431323395520	74	117	376	616	1566	300	خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واج-ار مملقها من الاملاق	861	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09119	false	6962376632072006437	239	282	1250	1491	1572	300	خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واحبار مملقها من الاملاق	9119	6285539770954004589	239	472.0	196	241	99.17012786865234	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0861	true	8655398431323395520	117	217	616	1160	1566	300	قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولامع الابراق لم يبق من متعزمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخداع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراقي هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حل-قها بخناق هربت واسلمت اللواء عشية لم يبق غير حشاشة الارماق حتي اتمها فقال له المعتصم	861	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09120	false	-4064459763091240296	53	150	266	797	1519	300	قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولامع الابراق لم يبق من متعزمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق- هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلوقها بخناق هربت واسلمت الصليب عشية لم يبق غير حشاشة الارماق فامر------------- المعتصم	9120	6285539770954004589	520	1009.0	423	545	95.412841796875	92	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0862	true	-5939423295716092709	0	186	0	963	1532	300	الضحاك فانشده سقي الله بالقاطول مسرح طرفكا وخص بسقياه مناكب قصركا حتي انتهي الي قوله تحين للدراج في جنباته وللغر اجال قدرن بكفكا حتوفا اذا وجهتهن قواضبا عجالا اذا اغريتهن بزجركا ابحت حماما مصعدا ومصوبا وما رمت في حاليك مجلس لهوكا تصرف فيه بين ناي ومسمع ومشمولة من شطت مسافة عزمكا قضيت لبانات وانت مخيم مريح وان شطت مسافة عزمكا وما نال طيب العيش الا مودع وما طاب عيش نال مجهود كدكا فقال الواثق ما يعدل الراحة ولذة الدعة شء فلما انتهي الي قوله خلقت امين الله للخلق عصمة وامنا فكل في ذراك وظلكا وثقت بمن سماك بالغيب واثقا وثبت بالتاييد اركان ملككا فاعطاك معطيك الخلافة شكرها واسعد بالتقوي سريرة فلبكا وزادك من اعمارنا غير منة عليك بها اضعاف اضعاف عمركا ولا زالت الاقدار في كل حالة عداة لمن عاداك سلما لسلمكا اذا كنت من جدواك في كل نعمة فلا كنت ان لم افن عمري بشكركا فطرب الواثق فضرب الارض بمخصرة كانت في يده وقال لله درك يا حسين ما اقرب قلبك من لسانك فقال يا امير المءمنين جودك ينطق المفحم بالشعر والجاحد بالشكر فقال له لن تنصرف الا مسرورا ثم امر له بخمسين الف درهم	862	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09122	false	8955744009947749565	9	174	43	901	1516	300	الضحاك فانشده سقي الله بالقاطول مسرح طرفكا وخص بسقياه مناكب قصركا حتي انتهي الي قوله تحين للدراج في جنباته وللغر اجال قدرن بكفكا حتوفا اذا وجهتهن قواضيا عجالا اذا اغررتهن بزجر------------------------------------------------------------------------------------------------------كا قضيت لبانات وانت مخيم مريح وان شطت مسافة عزمكا وما نال طيب العيش الا مودع وما طاب عيش نال مجهود كدكا فقال الواثق ما يعدل الراحة ولذة الدعة شء فلما انتهي الي قوله خلقت امين الله للخلق عصمة وامنا فكل في ذراك وظلكا وثقت بمن سماك بالغيب واثقا وثبت بالتاييد اركان ملككا فاعطاك معطيك الخلافة شكرها واسعد بالتقوي سريرة قلبكا وزادك من اعمارنا غير منة عليك بها اضعاف اضعاف عمركا ولا زالت الاقدار في كل حالة عداة لمن عاداك سلما لسلمكا اذا كنت من جدواك في كل نعمة فلا كنت ان لم افن عمري بشكركا فطرب الواثق فضرب الارض بمخصرة كانت في يده وقال لله درك يا حسين ما اقرب قلبك من لسانك فقال يا امير المءمنين جودك ينطق المفحم بالشعر والجاحد بالشكر فقال--- لن تنصرف الا مسرورا ثم امر له بخمسين الف درهم	9122	6285539770954004589	855	1695.0	690	963	88.78504943847656	161	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0863	true	5743674305892786762	186	300	948	1547	1547	300	عقد المتوكل لولاة العهود من ولده ركب بسر من راي ركبة لم ير احسن منها وركب ولاة العهود بين يديه والاتراك بين ايديهم الطبر زينات المحلاة بالذهب ثم نزل في الماء فجلس فيه والجيش معه في الجوانحيات وساءر السفن وجاء حتي نزل في القصر الذي يقال له العروس واذن للناس فدخلوا اليه فلما تكاملوا بين مثل ابراهيم بن العباس بين الصفين فاستاذن في الانشاد فاذن له فانشد ولما بدا جعفر في الخميس م بين المطل وبين العروس بدا لابسا بهما حلة ازيلت بها طالعات النحوس ولما بدا بين احبابه ولاة العهود وعز النفوس غدا قمرا بين اقماره وشمسا مكللة بالشموس لايقاد نار واطفاءها ويوم انيق ويوم عبوس ثم اقبل علي ولاة العهود فقال اضحت-	863	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02590	false	-84248807800886112	96	156	480	810	1572	300	عقد المتوكل لولاة العهود من ولده نزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصر المسمي بالع-----روس ومعه الجيش فانشده-------------------------- ابر------------------------------------------------------اهيم ولما بدا جعفر في الخميس بي--ن المطل وبين العروس بدا لابسا بهما حلة ازيلت بها طالعات النحوس ولما بدا بين احبابه ولاة العهود وعز النفوس غدا قمرا بين اقماره وشمسا مكللة بالشموس لايقاد نار واطفاءها ويوم انيق ويوم عبوس ثم اقبل علي ولاة العهود فقال اضحت	2590	6285539770954004589	301	545.0	243	600	50.16666793823242	51	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	true	-9207057362211140862	179	224	1005	1236	1643	300	بها من انعم الله التي لا تكفر---------- ذكروا بطلعتك الرشيد فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهد- يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهي ولا تتكبر فلو-ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر	864	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02128	false	4373277008160231484	175	222	900	1142	1502	300	به كما اشار اليه ابن شهراشوب في المناقب ذكروا بطلعتك النبي- فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك فيظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر	2128	6285539770954004589	203	360.5	161	243	83.53909301757812	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	true	-9207057362211140862	0	43	0	248	1643	300	عري الاسلام وهي منوطة بالنصر والاعزاز والتاييد بخليفة من هاشم وثلاثة كنفوا الخلافة من ولاة عهود قمر توافت حوله اقماره فحففن مطلع سعده بسعود رفعتهم الايام وارتفعوا بها فسعوا باكرم انفس وجدود فامر له المتوكل بماءة الف درهم وامر له ولاة العهود بمثلها	864	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02590	false	-84248807800886112	156	199	810	1057	1572	300	عري الاسلام وهي منوطة بالنصر والاعزاز والتاييد بخليفة من هاشم وثلاثة كنفوا الخلافة من ولاة عهود قمر توافت حوله اقماره فحففن مطلع سعده بسعود رفعتهم الايام وارتفعوا به- فسموا باكرم انفس وجدود فامر له المتوكل بماءة الف درهم وامر له ولاة العهود بمثلها	2590	6285539770954004589	246	486.0	203	248	99.19355010986328	41	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0877	true	6666042858866403230	276	300	1399	1512	1512	300	ولم تك من حاجتي مكران ولا الغزو فيها ولا المتجر وخبرت عنها ولم اتها فما زلت من ذكرها اذعر بان الكثير بها جاءع وان-	877	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11640	false	-2106838387443672722	200	224	1044	1158	1528	300	ولم تك من حاجتي مكران ولا الغزو فيها ولا المتجر وخبرت عنها ولم اتها فما زلت من ذكرها اذعر بان الكثير بها جاءع وان	11640	6285539770954004589	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0878	true	-3804005785488721193	0	94	0	457	1470	300	القليل بها مقتر وان لحي الناس من حرها تطول فتجلم او تضفر ويزعم من جاءها قبلنا بانا سنسهم او ننحر اعوذ بربي من المخزيا ت فيما اسر وما اجهر وحدثت ان ما لنا رجعة سنين ومن بعدها اشهر الي ذاك ما شاب ابناءنا وباد الاخلاء والمعشر وما كان بي من نشاط لها واني لذو عدة موسر ولكن بعثت لها كارها وقيل انطلق كالذي يءمر فكان النجاء ولم التفت اليهم وشرهم منكر هو السيف جرد من غمده فليس عن السيف مستاخر وكم من اخ لي مستانس يظل به الدمع يستحسر يودعني -انتحب عبرة له كالجداول	878	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11640	false	-2106838387443672722	224	300	1158	1528	1528	300	القليل بها مقتر وان لحي الناس من حرها تطول فتلجم او تضفر ويزعم من جاءها قبلنا بانا سنسهم او ننحر اعوذ بربي من المخزيا-ت فيما اسر وما اجهر -------------------------------------------------------------------------------------وما كان بي من نشاط لها واني لذو عدة موسر ولكن بعثت لها كارها وقيل انطلق للتي ت-ءمر فكان النجاة ولم التفت اليهم وشرهم منكر هو السيف جرد من غمده فليس عن السيف مستاخر وكم من اخ لي مستانس يظل به الدمع يستحسر يودعني وانتحت عبرة له كالجداول-	11640	6285539770954004589	359	691.0	285	458	78.38427734375	72	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0878	true	-3804005785488721193	94	151	457	723	1470	300	او اغرز فلست بلاقيه من بعده- يد الدهر ما هبت الصرصر وقد قيل انكم عابرو ن بحرا لها لم يكن يعبر الي السند والهند في ارضهم هم الجن لكنهم انكر وما رام غزوا لها قبلنا اكابر عاد ولا حمير ولا رام سابور غزوا لها ولا الشيخ كسري ولا قيصر ومن دونها معبر واسع واجر عظيم لمن يءجر	878	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11641	false	2499186347372144750	0	56	0	266	1591	300	او اغزر فلست بلاقيه من بعدها يد الدهر ما هبت الصرصر وقد قيل انكم عابرو-ن بحرا لها لم يكن يعبر الي السند والهند في ارضهم هم الجن لكنهم انكر وما رام غزوا لها قبلنا اكابر عاد ولا حمير ولا رام سابور غزوا لها ولا الشيخ كسري ولا قيصر ومن دونها معبر واسع واجر عظيم لمن يءجر	11641	6285539770954004589	263	514.0	207	267	98.50186920166016	55	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0880	true	7408634057599594669	78	106	397	530	1509	300	مغن ردي الصوت ومسمع غناءه يبدل بالفقر الغني ابصرته فلم تخب فراستي لما دنا ورمت ان اروح م للظن به ممتحنا فقلت- من بينهم هات اخي غن لنا	880	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14926	false	-6816764474323640877	268	294	1423	1549	1574	300	مغنيا-------- ومسمع غناءه يبدل بالفقر الغني ابصرته فلم تخب فراستي لما دنا وقلت من ذا وجهه كيف يكون محسنا وقلت من بينهم هات اخي غن لنا	14926	6285539770954004589	96	173.5	74	134	71.64179229736328	18	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0880	true	7408634057599594669	106	209	530	1044	1509	300	فانشال منه حاجب وحاجب منه انحني وامتلا المجلس من فيه نسيما منتنا اوقع اذ -وقع في م الانفس اسباب العنا وما اكتفي باللحن والتخليط حتي لحنا يوهم زمرا انه قطعه ودندنا وصاح صوتا نافرا يخرج من حد البنا وما دري محضره ما-ذا علي القوم جني فذا يسد انفه وذا يسد الاذنا ومنهم- جماعة تستر عنه الاعينا فاغتظت حتي كدت من غيظي ابث الشجنا وقلت يا قوم اسمعوا اما المغني او انا اقسمت لا اجلس او يخرج هذا من ه------------------------------------نا قالوا لقد رحمتنا وزلت عنا المحنا فحزت في اخراجه راحة نفس- والثنا وحين ولي شخصه قرات فيهم معلنا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزنا	880	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	false	5698221015541230744	1	100	5	496	1495	300	فانشال منه حاجب وحاجب منه انحني وامتلا المجلس من فيه نسيما منتنا اوقع اذ اوقع في-- الانفس اسباب الع-------------------------------------------------------------نا وصاح صوتا نافرا يخرج من حد البنا وما دري محضره ما ذا علي القوم جني فذا يسد انفه وذا يسد الاذنا ومنهمو جماعة تستر عنه الاعينا فاغتظت حتي كدت من غيظي ابث الشجنا وقلت يا قوم اسمعوا اما المغني او انا اقسمت لا اجلس او يخرج هذا من هنا جروا برجل الكلب ان السقم هذا والضنا قالوا لقد رحمتنا وزلت عنا المحنا فحزت في اخراجه راحة نفسي والثنا وحين ولي شخصه قرات فيهم معلنا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزنا	14927	6285539770954004589	451	867.5	360	554	81.40794372558594	85	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0881	true	-1470517172811328091	258	300	1419	1645	1645	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر في حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحصنات صوادح مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه اذ يهدي لنا-	881	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03670	false	-2151660045201651845	158	200	814	1041	1567	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر في حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحصنات صوادح مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه اذ يهدي لنا	3670	6285539770954004589	226	447.0	185	227	99.5594711303711	41	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0882	true	-562951777278569210	0	65	0	357	1602	300	نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاته وعطاءه بحمي اعز محجر وندي اغر محجل في خلقه ووفاءه يعشو اليه المختوي والمجتدي والمجتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجو في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حلف فناءه والسادة الباقون سادة عصرهم متمدحون بمدحه وثناءه	882	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03670	false	-2151660045201651845	200	265	1041	1398	1567	300	نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه وعطاءه بحمي اعز محجر وندي اغر محجل في خلقه ووفاءه يعشو اليه المختوي والمجتدي والمجتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجو في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حلف فناءه والسادة الباقون سادة عصرهم متمدحون بمدحه وثناءه	3670	6285539770954004589	356	711.0	291	357	99.71988677978516	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0883	true	497351603272628977	261	300	1349	1546	1546	300	لعين-ك انجما فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب به-- فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا واظهر غيظ الورد في خده دما وزهر شقيق نازع الورد فضله فزاد عليه الورد فضلا وقدما فظل لفرط الحزن يلطم خده فاظهر-	883	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08067	false	1783739848804985551	0	39	0	201	1503	300	لعينيك انجما فمن نرجس لما راي حسن نفسه تداخله عجب بهما فتبسما وابدي علي الورد الجني تطاولا فاظهر غيظ الورد في خده دما وزهر شقيق نازع الورد فضله فزاد عليه الورد فضلا وقدما وظل لفرط الحزن يلطم خده فاظهر	8067	6285539770954004589	195	372.5	157	201	97.01492309570312	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	true	9013766241961355890	250	292	1296	1504	1547	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	915	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07299	false	8852649904752989050	25	57	126	283	1439	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير ط---------------------------------------------------اءل اذا ما راني قطع الطرف دونه ودوني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	7299	6285539770954004589	153	299.0	121	208	73.55769348144531	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	true	5756056226660411189	130	231	684	1233	1582	300	قوم اذا استخصموا كانوا فراعنة يوما وان حكموا كانوا موازينا -----------------------------------تدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا العقل جلبابا فان حميت نار الوغي خلتهم فيها مجانينا اذا ادعوا جاءت الدنيا مصدقة وان دعوا قالت الايام امينا ان الزرازير لما قام قاءمها توهمت انها صارت شواهينا ظنت تاني البزاة الشهب عن جزع وما درت انه قد كان تهوينا ذلوا باسيافنا طول الزمان فمذ تحكموا اظهروا احقادهم فينا لم يغنهم مالنا عن نهب انفسنا كانهم في امان من تقاضينا ثم انثنينا وقد ظلت صوارمنا تميس عجبا وتهتز القنا لينا وللدماء علي اثوابنا علق بنشره عن عبير المسك يغنينا------------------------------------------------------------------- انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا ان نبتدي بالاذي من ليس يءذينا	922	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11720	false	1957733038110232339	80	155	442	869	1635	300	قوم اذا استخصموا كانوا فراعنة يوما وان حكموا كانوا موازينا وان قوما هذا شانهم في الحياة انما يتدرعون في الصفو بجلباب العقل والنظام والسماحة حتي اذا استخصموا واثيروا ابوا ان يكونوا من العقلاء الجبناء واثروا كرامة العاطفة المشتعلة علي تحفظات العقل تردعوا العقل جلبابا فان حميت نار الوغي خلتهم فيها مجانينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ان بعض ابيات هذه الخريدة تصور الخلق العربي الاصيل ومن ذلك قوله انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا ان نبتدي بالاذي من ليس يءذينا	11720	6285539770954004589	173	99.5	142	803	21.544208526611328	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0928	true	-5679223331069610813	178	299	980	1573	1578	300	في صدر كتاب ارسل به-- الامير ناصر في بندر المخا شاكيا عليه صاحب السبار وهو اذ ذاك في البندر المذكور قل للامير ادام الله دولته ما هكذا شرط جار الجنب بالجار قد استجرت بكم من كافر دنس فظ غليظ لعين نسل كفار يعطي السبار الي من يشتهي وانا يعطي سباري باقتار واعسا---------------------------------------------------------ر والغير يعطيه ما يهواه خاطره من الطعام ومن بر ودين---------------------------------------------------ار لو ان لي غير هذا الرزق ما نظر-ت عيني له قط في سري واجهاري لكن مولاي يدري ان ليس لن-ا سوي السبار الذي ياتي بمقدار فكيف تغفل عنا يا امير وقد اوصي المليك بنا والخالق الباري فانظر بعين كرام في جواهرهم ولا تكلني لتعريف وتذكار ولا تدعني اقل ما قيل من قدم بيتا غدا مثلا بين الملا جاري المستجير	928	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11554	false	-977948681336126175	182	300	1009	1568	1568	300	في صدر كتاب ارسله الي الامير ناصر في----- المخا شاكيا اليه صاحب السبا-----------------------------ر قل للامير ادام الله دولته ما هكذا شرط جار الجنب بالجار قد استجرت بكم من كافر دنس فظ غليظ لءيم نسل كفار يعطي السبار الي من يشتهي وانا يعطي سباري باقتار واعسار في مثل ذا الشهر شهر الله ليس لنا قوت لاجل سحور او لافطار والغير يعطيه ما يهواه خاطره من الطعام ومن بر ودينار ولم يفد معه تاكيدكم ابدا في حق جاركم يا عالي الدار لو ان لي غير هذا الرزق ما نظر ت عيني له قط في سري واجهاري لكن مولاي يدري ما لنا ابدا سوي السبار الذي ياتي بمقدار لا تحوجني لبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل من قدم حتي- غدا مثلا بين الوري جاري المستجير-	11554	6285539770954004589	416	743.0	326	705	59.0070915222168	78	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0936	true	-3206214903357509932	157	180	909	1014	1688	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	936	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09225	false	4871742614569955838	264	287	1336	1441	1492	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	9225	6285539770954004589	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	true	-3361173100803753768	215	246	1179	1339	1651	300	عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها	939	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04848	false	818882880063115415	268	298	1385	1541	1551	300	ان الصاحب بن عباد---- كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها	4848	6285539770954004589	155	302.5	125	160	96.875	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0940	true	1811912692508175531	34	146	193	776	1619	300	همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفريد الدهر وغرة العصر ومن لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في ظرف النثر وملمحه وغرر النظم ونكته ول-------م يرو ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره وجاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب ولقبه بالبديع يدل علي قدره فمنها انه كان ينشد القصيدة -----لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا-------------- فيحفظها كلها ويورد---------ها الي اخرها لا ينخرم حرف منها وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سرد--------------------------ا وكان يقترح عليه عمل قصيدة و--انشاء رسالة في معني	940	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03651	false	-7438119642070195485	189	300	1026	1590	1590	300	همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفر-د الدهر وغرة العصر---- لم ير- نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في طرف النثر ومل-حه وغرر النظم ونكته ولم ير ولم يرو ان احدا بلغ مبلغ----------------------------------------ه فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب م----------------------------نها انه كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا الا مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا ي-خرم حرف----ا وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذ-ها عن ظهر قلبه هذا وهذه حاله في الكتب الواردة عليه وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني-	3651	6285539770954004589	483	834.5	388	646	74.7677993774414	82	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0940	true	1811912692508175531	147	287	781	1545	1619	300	وباب بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب ما فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطوره ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قبله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ومن النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل ------عروض من النظم والنثر في فيرتجعه في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القل------------------م ومجارات الخاطر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع هذا مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة ناصع الطرف عظيم الخلق شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان--------- سنة ثمانين وثلاثماءة وهو مقتبل الشبيبة غض الحداثة وقد درس علي ابي الحسين ابن فارس واخذ عنه جميع ما عنده واستنفذ علمه وورد حضرة الصاحب ابي القاسم بن عباد نتزود من ثمارها وحسن اثارها	940	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03652	false	-5310664182612938821	1	147	5	825	1672	300	وباب غريب فيفرع منها في الوقت والساعة و--------------------ربما -كتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء من اخره --------------الي اوله- ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قوله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ومن النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر--- فيرتجله في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلغه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة ----------ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم ومجاراة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للسمع وكان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي وكان------- مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة---------------------- شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان في شبابه سنة 380------------------------------------------ وقد درس علي ابي الحسين -بن فارس واستنفد------ ما عند-------------ه وورد حضرة الصاحب----------- بن عباد فتزود من ثمارها وحسن اثارها	3652	6285539770954004589	581	999.5	471	971	59.83522033691406	93	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	true	-3571683378244484021	100	136	571	780	1695	300	علم الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام وبحر العلم المتلاطمة--------- امواجه وفحل الفضل الناتجة لديه افراده وازواجه وطود المعارف الراسخ وف-اءها الذي لا تحد له فراسخ وجوادها الذي لا يءمل له لحاق وبدرها الذي لا يعتريه محاق	944	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13570	false	-1177324453876086666	241	278	1334	1553	1666	300	علم الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام وبحر العلم المتلاطمة بالفضاءل امواجه وفحل الفضل الناتجة لديه افراده وارواجه وطود المعارف الراسخ وقضاءها الذي لا تحد له فراسخ وجوادها الذي لا يءمل له لحاق وبدرها الذي لا يعتريه محاق	13570	6285539770954004589	207	398.0	171	219	94.52054595947266	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	true	-3571683378244484021	136	182	780	1028	1695	300	اليه انتهت رءاسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدم المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل ومن	944	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13571	false	2727150011518161619	3	49	17	265	1765	300	اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم وانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل وما	13571	6285539770954004589	244	484.0	198	248	98.38710021972656	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	true	-3571683378244484021	212	238	1220	1356	1695	300	ثم خرج من بلده وتنقلت به الاسفار الي ان وصل الي اصفهان فوصل خبره الي سلطانها --شاه عباس فطلبه لرءاسة العلماء فوليها وعظم قدره وارتفع شانه	944	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13588	false	1689437806426943937	188	214	989	1127	1554	300	ثم خرج من بلده وتنقلت به الاسفار الي ان وصل الي اصفهان فوصل خبره الي سلطانها الشاه عباس فطلبه لرياسة العلماء فوليها وعظم قدره وارتفع شانه	13588	6285539770954004589	135	263.5	109	138	97.82608795166016	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	true	4195480224400118341	240	298	1200	1501	1516	300	مني العجب ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي ال--فلسفة فانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبره ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح--------------------- وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل -----------الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي	949	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09201	false	1322332683702654145	155	268	851	1424	1593	300	حنيفة قال ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي المتفلسف و-انزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فبدات اقرا عليه بكتاب ايساغوجي ولما ذكر لي حد الجنس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو اخذت في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل العجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبرة ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت بنفسي حل بقية الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي	9201	6285539770954004589	286	527.0	231	574	49.825782775878906	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	true	-3394552990830471634	0	177	0	902	1536	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف و------------------------------------------------------------------------------------------انا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي القر-------اءة سنة ونصفا ولكما كنت اتحير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في --قياس ترددت الي الصلاة------ وابتهلت الي مبدع الكل حتي -فتح لي المغلق و------المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي- اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا منها انفتح----- لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عد-ت الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم---------------ه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما- حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه	950	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09202	false	-3766816767018956310	30	300	169	1572	1572	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم اني برزت فيه في اقرب مدة حتي بدا فضلاء علم الطب يقرءنه علي وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وعن تلخيص الاثار وصنفت القانون وانا ابن 16 سنة قال وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في ذلك الوقت من ابناء 16 -----سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت في النهار بغيره اي المنطق واجزاء الفلسفة وكنت اراعي شراءط قواعد المنطق في تحصيل المطالب وكنت كلما تحيرت في مسالة ولم------ اظفر بالحد الاوسط في القياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي يفتح لي المغلق ويتيسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام و-------كذلك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما اعلمه الان لم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدلت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة و--------حفظته وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه وفي بعض الايام حضرت وقت العصر في---- الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه-	9202	6285539770954004589	814	1457.0	651	1440	56.52777862548828	145	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	true	-3394552990830471634	245	274	1249	1387	1536	300	فلما بلغت ثماني عشرة سنة من عمري فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	950	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09203	false	9197047317562298131	203	231	1025	1155	1505	300	فلما بلغت 18-------- سنة من عمري فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	9203	6285539770954004589	128	245.5	100	138	92.75362396240234	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	true	-3394552990830471634	177	245	902	1249	1536	300	فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت---- قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي -علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت بشء -----علي الفقراء شكرا لله تعالي	950	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09203	false	9197047317562298131	0	69	0	356	1505	300	فعرض ع-لي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت الي قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان محفوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي	9203	6285539770954004589	333	641.5	269	357	93.27731323242188	59	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	true	-4052007207271350612	57	105	304	573	1587	300	ثم سالوه تقلد الوزار------------ة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس و-------------------اخذوا جميع ما كان يملكه وساموا الامير شمس الدولة قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار بعض اصدقاءه----------- اربعين يوما فعا-د الامير	951	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09209	false	5084147114019639869	43	96	220	515	1597	300	ثم سالوه تقلد الوزارة لشمس الدولة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان يملكه وسالوه الامير----------- قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري------ في دار الشيخ ابي سعد بن دخدوك اربعين يوما فعاود الامير	9209	6285539770954004589	239	425.5	195	312	76.6025619506836	39	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	true	-4052007207271350612	130	217	707	1182	1587	300	جميع الطبيعيات والالهيات ما خلا كتابي الحيوان والنبات من كتاب الشفاء وكاتب------------ عل---اء الدولة سرا يطلب المسير اليه فاتهمه تاج الملك بمكاتبته وانكر عليه ذلك وحث في طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه الي قلعة يقال لها بردوان وانشا هناك قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم اخرجوه وحمل--------وه الي همذان ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منها متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية الي ان وص-------------------------------------------------------------لنا الي اصفهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصادف في مجلس علاء الدولة الاكرام والاعزاز الذي يستحقه مثله	951	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09210	false	-1249470891270689457	0	181	0	994	1663	300	جميع الطبيعيات والالهيات--- خلا كتابي الحيوان والنبات وابتدا بالمنطق وك-تب منه جزءا ثم علم تاج الدولة-------------------------------------- بمكاتبته علاء الدولة فجد--- في طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذ وحبس ف----ي قلعة فردجا---------ن وانشا هناك قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر صنف خلالها كتاب الهدايات ورسالة حي بن يقظان وكتاب القولنج وكتاب الطير ثم قصد علاء الدولة همذان واخذها وانهزم تاج الملك وتحصن في تلك القلعة التي كان الشيخ محبوسا فيها ثم رجع علاء الدولة الي اصفهان وعاد تاج الملك الي همذا----ن وحمل الشيخ معه الي همذان ونزل في دار العلوي واشتغل بتصنيف المنطق من كتاب الشفاء وانقضي زمان وتاج الملك يمنيه بمواعيد جميلة ثم عن للشيخ التوجه الي اصفهان فخرج----- متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية حتي--- وصلنا طبران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريق فاستقبلنا اصدقاء الشيخ وندماء علاء الدولة وخواصه وحمل اليه الثياب والمراكب الخاصة وانزل في محلة يقال لها كونكنبد في دار عبد الله بن بابي وفيها من الالات والفرش ما يحتاج اليه وحضر مجلس علاء الدولة فصادف في مجلسه----------- الاكرام والاعزاز الذي يستحقه مثله	9210	6285539770954004589	336	487.5	273	1075	31.255813598632812	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	true	-4052007207271350612	227	261	1230	1394	1587	300	وكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ---- فعاودته في الطريق تلك العلة ----------الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل	951	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09212	false	5569367433774363542	134	165	696	849	1565	300	فكان ينتكس ويبرا------- ثم قصد علاء الدولة همذان فسار---- الشيخ معه فعاودته---------- تلك العلة في الطريق الي ان وصل همذ----ان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل	9212	6285539770954004589	134	225.5	106	178	75.28089904785156	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms0991	true	-4051960360373968221	108	288	556	1449	1519	300	اتامل في الدنيا تجد وتعمر وانت غدا فيها تموت وتقبر تلقح امالا وترجو نتاجها وعمرك مما قد ترجيه اقصر تحوم علي ادراك ما قد كفيته وتقبل بالامال فيه وتدبر وهذا صباح اليوم ينعاك ضوءه وليلته تنعاك ان كنت تشعر ورزقك لا يعدوك اما معجل علي حاله يوما واما مءخر ولا حول محتال ولا وجه مذهب ولا قدر يزجيه الا المقدر وقد قدر الارزاق من ليس عادلا عن العدل بين الخلق فيما يقدر فلا تامن الدنيا وان هي اقبلت عليك فما زالت تخون وتغدر فما تم فيها الصفو يوما لاهله ولا الرنق الا ريثما يتغير وما لاح نجم لا ولا ذر شارق علي الخلق الا حبل عمرك يقصر تطهر والحق ذنبك اليوم توبة لعلك منه ان تطهرت تطهر وشمر فقد ابدي لك الموت وجهه وليس ينال الفوز الا المشمر فهذي الليالي مءذناتك بالبلي تروح وايام كذلك تبكر واخلص لدين الله صدرا ونية فان الذي تخفيه يوما سيظهر و-د يستر الانسان باللفظ فعله فيظهر عنه الطرف ما كان يستر تذكر وفكر في الذي انت صاءر اليه غدا ان كنت ممن يفكر فلا بد يوما ان تصير لحفرة باثناءها تطوي الي اليوم تنشر	991	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06939	false	4754224973520126133	25	194	123	963	1509	300	اتامل في الدنيا تجد وتعمر وانت غدا فيها تموت وتقبر تلقح امالا وترجو نتاجها وعمرك مما قد ترجيه اقصر تحوم علي ادراك ما قد كفيته وتقبل بالامال فيه وتدبر وهذا صباح اليوم ينعاك ضوءه وليلته تنعاك ان كنت تشعر ورزقك لا يعدوك اما معجل علي حاله يوما واما مءخر ----------------------------------------------------وقد قدر الارزاق من ليس عادلا عن العدل بين الخلق فيما يقدر فلا تامن الدنيا وان هي اقبلت عليك فما زالت تخون وتغدر فما تم فيها الصفو يوما لاهله ولا الرنق الا ريثما يتغير وما لاح نجم لا ولا ذر شارق علي الخلق الا حبل عمرك يقصر تطهر والحق ذنبك اليوم توبة لعلك منه ان تطهرت تطهر وشمر فقد ابدي لك الموت وجهه وليس ينال الفوز الا المشمر فهذي الليالي مءذناتك بالبلي تروح وايام كذلك تبكر واخلص لدين الله صدرا ونية فان الذي تخفيه يوما سيظهر وقد يستر الانسان باللفظ فعله فيظهر عنه الطرف ما كان يستر تذكر وفكر في الذي انت صاءر اليه غدا ان كنت ممن يفكر فلا بد يوما ان تصير لحفره باثناءها تطوي الي ي--وم تنشر	6939	6285539770954004589	837	1658.5	668	894	93.62416076660156	166	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1006	true	-3175160206440498672	152	189	796	970	1529	300	لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا ولا ينال العلي من قدم الحذرا ومن اراد العلي عفوا -لا تعب قضي ولم يقض من ادراكها وطرا لا-بد للشهد من نحل يمنعه لا يجتني النفع من لم يحمل الضررا	1006	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11714	false	2353076884526575208	192	230	990	1166	1514	300	لا يمتطي المجد من لا يركب الخطرا ولا ينال العلي من قدم الحذرا ومن اراد العلي عفوا بلا تعب قضي ولم يقض من ادراكها وطرا لا بد للشهد من نحل يمنعه لا يجتني النفع من لا يحمل الضررا	11714	6285539770954004589	172	332.0	135	176	97.7272720336914	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1075	true	-4061766142940501348	181	210	989	1151	1621	300	مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم	1075	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00497	false	4425368185121506389	271	300	1509	1670	1670	300	مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم-	497	6285539770954004589	161	317.0	133	162	99.3827133178711	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1075	true	-4061766142940501348	210	285	1151	1544	1621	300	الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه لما احتاج الي ان يقول ذهب الذين تهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية فيهم بمكان و----كان كل من ابي محمد عبد الله بن محمد بن الفياض- الكاتب وابي الحس-ن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	1075	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00498	false	-1860306086159060190	0	75	0	395	1608	300	الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه لما احتاج الي ان يقول ذهب الذين تهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية منهم بمكان قال وكان كل من ابي محمد عبد الله بن محمد--- الفياضي الكاتب وابي الحسين علي بن محمد الشمش-اطي قد اختار من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	498	6285539770954004589	384	738.5	310	399	96.2406005859375	69	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	true	6939819727040240491	0	100	0	507	1533	300	ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طوق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد	1076	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	21	120	102	622	1599	300	ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد احقهم بالسيف من ضرب الطلي وبالامن من هانت عليه الشداءد وتضحي الحصون المشمخرات في الذري وخيلك في اعناقهن قلاءد اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواء-------------------------------------------------------------------------------------------------د وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد	3523	6285539770954004589	409	808.0	329	617	66.28849029541016	77	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	true	6939819727040240491	123	219	624	1131	1533	300	بن احمد الموصلي اغرتك الشهاب ام النهار اراحتك السحاب ام البحار خلقت منية ومني فاضحت تمور بك البسيطة او تمار تحلي الدين او تحمي حماه فانت عليه سور او سوار سيوفك من شكاة الثغر برء ولكن للعدي فيها بوار وكفاك الغمام الجود يسري وفي احشاءه ماء ونار يسار من سجيتها المنايا ويمني من عطيتها اليس--------------------------------------------------------------------------------------------ار حضرنا والملوك له قيام تغض نواظر- فيها انكسار وزرنا منه ليث الغاب طلقا ولم نر قبله ليثا يزار فكان لجوهر المجد انتظام وكان لجوهر الحمد انتث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار فعشت مخيرا لك في الاماني وكان علي العدو لك الخيار فضيفك للحيا المنهل ضيف وجارك	1076	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10937	false	-7715501119376453690	161	300	870	1602	1602	300	بن -حمدان------ اغرتك الشهاب ام النهار وراحتك السحاب ام البحار خلقت منية ومني فاضحت تمور بك البسيطة او تمار تحلي الدين او تحمي حماه فانت عليه سور او سوار سيوفك من شكاة الثغر برء ولكن للعدي فيها بوار وكفاك الغمام الجون يسري وفي احشاءه ماء ونار يمين من سجيته -المنايا ويسري من عطيتها اليسار يحف الوفد منك باريحي تحف به السكينة والوقار وبدر ما استسر البدر الا تعالي ان يحيط به السرار حضرنا والملوك له قيام تغض نواظرا فيها انكسار وزرنا منه ليث الغاب طلقا ولم نر قبله ليثا يزار فكان لجوهر المجد انتظام وكان لجوهر الجود انتثار بعثت الي الثغور سحاب عدل وبذل لا يغب له انهمار واسكنت السكينة ساحتيها فقرت بعد ما امتنع القرار مكارم يعجز المداح عنها فجل مديحهم فيها اختصار فعشت مخيرا لك في الاماني وكان علي العدو لك الخيار فضيفك للحيا المنهل ضيف وجارك-	10937	6285539770954004589	486	926.5	393	741	65.58704376220703	85	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1077	true	-6618409914867272314	57	85	275	413	1493	300	خلقت كما ارادتك المعالي فانت لمن رجاك كما يريد عجيب ان سيفك ليس يروي وسيفك في الوريد له ورود واعجب منه رمحك حين يسقي فيصحو وهو نشوان يميد	1077	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04122	false	7011886972821025316	28	56	143	281	1533	300	خلقت كما ارادتك المعالي فانت لمن رجاك كما تريد عجيب ان سيفك ليس يروي وسيفك في الوريد له ورود واعجب منه رمحك حين يسقي فيصحو وهو نشوان يميد	4122	6285539770954004589	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1077	true	-6618409914867272314	5	28	26	132	1493	300	تضن بالطعن عنا ضن ذي بخل ومنك في كل حال يعرف الكرم لا تبخلن علي قوم اذا قتلوا اثني عليك بنو الهيجاء دونهم	1077	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06727	false	-7291505071044597603	183	206	903	1009	1475	300	تضن بالحرب عنا ضن ذي بخل ومنك في كل حال يعرف الكرم لا تبخلن علي قوم اذا قتلوا اثني عليك بنو الهيجاء دونهم	6727	6285539770954004589	103	203.0	80	106	97.16981506347656	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	true	2072028102585592453	38	230	177	1187	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات توجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بدار الارجع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الاربع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وعدت مفارقة لكل مخلف فيها حليف الترب غير مسيع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهج----------------------------------------------ع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لح-مة طويت عن الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم يسمع وتكون عالمة بكل حقيقة في العالمين وخرقها لم يرف------------------------------------------------ع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	1078	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09221	false	-938719956613069459	66	258	388	1396	1605	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصل--ت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الارفع حتي اذ- قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع س----------------------------------------------جعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرف------------------------------------------------ع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت عن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها اذ كان ضربة لازم لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفي-ة في العالمين فخرقها لم يرفع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	9221	6285539770954004589	881	1641.0	708	1106	79.65641784667969	150	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1079	true	4233456605320606133	119	158	657	878	1663	300	ولما سار سيف الدين سرنا كما هيجت اسادا غضابا اسنته اذا لاقي طعانا صوارمه اذا لاقي ضرابا دعانا والاسنة مشرعات فكنا عند دعوته الجوابا صناءع فاق صانعها ففاقت وغرس طاب غارسه فطابا وكنا كالسهام اذا اصابت مراميها فراميها اصابا	1079	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06739	false	3159401021263723181	66	98	340	517	1570	300	ولما ثار سيف الدين ثرنا كما هيجت اسادا غضابا اسنته اذا لاقي طعانا صوارمه اذا لاقي ضر--------------------------------------------ابا صناءع فاق صانعها ففاقت وغرس طاب غارسه فطابا وكنا كالسهام اذا اصابت مراميها فراميها اصابا	6739	6285539770954004589	175	345.0	143	221	79.1855239868164	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1079	true	4233456605320606133	118	158	651	878	1663	300	العرب-- ولما سار سيف الدين سرنا كما هيجت اسادا غضابا اسنته اذا لاقي طعانا صوارمه اذا لاقي ضرابا دعانا والاسنة مشرعات فكنا عند دعوته الجوابا صناءع فاق صانعها ففاقت وغرس طاب غارسه فطابا وكنا كالسهام اذا اصابت مراميها فراميها اصابا	1079	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06782	false	-7632804312104785012	205	245	1077	1306	1578	300	الحرابا ولما ثار سيف الدين ثرنا كما هيجت اسادا غضابا اسنته اذا لاقي طعانا صوارمه اذا لاقي ضرابا دعانا والاسنة مشرعات فكنا عند دعوته الجوابا صناءع فاق صانعها ففاقت وغرس طاب غارسه فطابا وكنا كالسهام اذا اصابت مراميها فراميها اصابا	6782	6285539770954004589	223	436.5	183	229	97.37991333007812	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1079	true	4233456605320606133	157	266	872	1491	1663	300	اصابا فلما اشتدت الهيجاء كنا اشد مخالبا واحد نابا وامنع جانبا واعز جارا واوفي ذمة واقل عابا سقينا بالرماح بني قشير ببطن العنت------ر السم المذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با وسرنا بالخيول الي نمير تجاذبنا اعنتها جذابا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ايقنوا ان لا غياث دعوه للمغوثة فاستجابا وعاد الي الجميل لهم فعادوا وقد مدوا لما يهوي الرقابا امر عليهم خوفا وامنا اذ-قهم به ازيا وصابا احلهم الجزيرة بعد ياس اخو حلم اذا ملك العقابا ديارهم انتزعناها اقتسارا وارضهم اغتصبناها اغتصابا ولو رمنا حميناها البوادي كما تحمي اسود الغاب غابا اذا ما ارسل الامراء جيشا الي الاعداء ارسلنا الكتابا انا ابن الضاربين الهام قدما اذا كره المحامون الضرابا الم تعلم ومثلك قال حقا باني كنت اثقبها شهابا	1079	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06783	false	-6193441339989104447	2	154	8	853	1604	300	وخابا فلما اشتدت الهيجاء كنا اشد مخالبا واحد نابا وامنع جانبا واعز جارا واوفي ذمة واقل عابا قرينا بالسماوة من عقيل سباع الارض والطير السغابا وبالصباح والصباح عبد قتلنا من لبابهم اللبابا تركنا في بيوت بني المهنا نوادب ينتحبن بها انتحابا وابعدنا لسوء الفعل كعبا وادنينا لطاعتها كلابا وسرنا بالخيول الي نمير تجاذبنا اعنتها جذابا امام مشيع سمح بنفس يعز علي العشيرة ان يصابا وما ضاقت مذاهبه ولكن يهاب من الحمية ان يهابا ويامرنا فنكفيه الاعادي همام لو يشا لكفي ونابا فلما ايقنوا ان لا غياث دعوه للمغوثة فاستجابا وعاد الي الجميل لهم فعادوا وقد مدوا لما يهوي الرقابا امر عليهم خوفا وامنا اذاقهم به اريا وصابا احلهم الجزيرة بعد باس اخو حلم اذا ملك العقاب--------------------------------------------------ا ولو شءنا حميناها البوادي كما تحمي اسود الغاب غابا اذا ما انفذ الامراء جيشا الي الاعداء انفذنا --كتابا انا ابن الضاربين الهام قدما اذا كره المحامون الضرابا الم تعلم ومثلك قال حقا باني كنت اثقبها شهابا	6783	6285539770954004589	529	986.0	428	897	58.97435760498047	85	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1082	true	728402813797825974	54	172	268	853	1579	300	خدا يزهي بخرطوم مث ل الصولجان يرد ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------دا يسطو بساريتي لجب ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتحسبه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور نق ماءلا في الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يضرب حوله ساقا وزندا يخطو علي امثال اعمدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد ن من الصخور الصم نضدا متوردا حوض المن ية حيث لا يشتاق وردا متملكا فكانه متطلب ما لا يءدي متلفعا بالكبريا ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعي د يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان حتي لو راي خللا لسدا	1082	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04901	false	-8383390082666454636	0	122	0	647	1549	300	خدا يزهي بخرطوم كمثل الصولجان يرد ردا متمرد كالافعوان تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشير به الي الندمان وجدا و كانه بوق تحركه لتنفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي-ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس-ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي-قتا لجمع الضوء عمدا قاسوه باسطرلاب يجمع ثقبه ما لن يح-دا تلقاه من بعد فتحسبه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور-نق ما يلاقي الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يضرب حوله ساقا وزندا يخطو علي امثال اعمدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد-ن من الصخور الصم نضدا متوردا حوض المن-ية حيث لا يشتاق وردا------------------------------ متلفعا بالكبريا-ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعي-د يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان حتي لو راي خللا لسدا	4901	6285539770954004589	507	928.5	411	686	73.90670776367188	99	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1109	true	-4235658564598944060	265	300	1370	1570	1570	300	لقد فجعت عتابه وزهيره وتغلبه اخري الليالي وواءله وكان لهم غيثا وعلما لمعدم فيساله او باحث فيساءله ومبتدر المعروف تسري هباته اليهم ولا تسري اليه مغواءله فتي لم تكن تغلي الحقود بصدره وتغلي لاضياف الشتاء-	1109	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07283	false	-3113539130030479634	194	220	999	1151	1548	300	لقد فجعت عتابه وزهيره وتغلبه اخري الليالي وواء-------------------------------------------------له ومبتدر المعروف تسري هباته اليهم ولا تسري اليهم غواءله فتي لم تكن تغلي الحقود بصدره وتغلي لاضياف الشتاء	7283	6285539770954004589	149	285.0	125	201	74.12935638427734	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1110	true	-8889792186476489845	80	101	424	531	1493	300	عليك ابا كلثوم الصبر انني اري الصبر اخراه تقي واواءله يعادل وزنا كل شء ولا اري سوي صحة التوحيد شيءا يعادله	1110	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06940	false	2096943437336819713	128	149	638	745	1468	300	عليك ابا كلثوم الصبر انني اري الصبر اخراه تقي واواءله يعادل وزنا كل شء ولا اري سوي صحة التوحيد شيءا يعادله	6940	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	true	3910834552494716714	105	300	541	1519	1519	300	يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قبل ابي شجاع مبلغ فبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع ويد كان --------قتالها ونواها فرض يحق عليك وهو تبرع يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما-زلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت-	1113	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	0	118	0	589	1483	300	يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتب--------------------------------------------------ع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلق---------------------------------------------------ع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الهمام الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارف----------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع ويد كان نوالها وقتال-------ها فرض يحق عليك وهو تبرع يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما زلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت	3543	6285539770954004589	573	1077.5	458	988	57.99595260620117	106	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	true	-1575089204651006692	0	193	0	965	1539	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الم-ر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به خدك تقرع وصلت اليك يد سواء عندها ال باز الاشيهب والغراب الابقع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع فتحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع ا-يموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع ابقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها واذرع وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع ان حل في فرس ففقيها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	1114	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	118	227	589	1122	1483	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع ا يموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطل------------------------------------------------ع وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع -------------------------------------------من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرت-------------------------------------------------------------------------------------------------ع لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	3543	6285539770954004589	525	995.0	417	967	54.291622161865234	101	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	true	-1575089204651006692	269	295	1378	1513	1539	300	وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق بب-------------------------------------ال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال	1114	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03598	false	-5178135868992624767	96	129	485	657	1549	300	وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال ومن سمع باسم الشعر عرف تردده في انتهاك الستر ولما ابدع في هذه المرثية واخترع قال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال	3598	6285539770954004589	102	162.5	79	172	59.30232620239258	17	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1116	true	-1666811754180893072	183	300	935	1505	1505	300	ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لانافهم رغما تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجد ا-لا لمكرمة طعما يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي كان بينهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما ولك-ني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به الغشما وجاعله يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما اذا قل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان-	1116	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	149	217	751	1095	1520	300	ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما لءن لذ يوم الشامتين بيومها لقد ولدت مني لان-فهم رغما تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ولا سالكا الا فءاد عجاجه ولا واجدا الا لمكرمة طعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكنني مستنصر بذبابة ومرتكب في كل حال به الغشما وجاعلة يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القر------------------------------------------------------ما واني -من قوم كان نفوسهم بها انف ان	3510	6285539770954004589	333	627.0	267	573	58.11518478393555	56	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1120	true	-5559143359682184837	120	294	637	1554	1582	300	وجدت الثري فينا اذا وجد الثري ومن هو يرجو فضله المتضيف ونمنع مولانا وان كان ناءيا بنا داره مما يخاف ويانف تري جارنا فينا بخير وان جني ولا هو مما ينطف الجار ينطف وكنا اذا نامت كلاب عن القري الي الضيف نمشي مسرعين ونخلف وقد علم الجيران ان قدورنا جوامع للارزاق والريح زفزف تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي اعرف وان لمن قوم بهم يتقي الردي وراب الثاي والجانب المتخوف واضياف ليل قد نقلنا قراهم الينا فاتلفنا المنايا واتلفوا وكنا اذا ما استكره الضيف بالقري اتته العوالي وهي بالسم رعف وكل قري الاضياف نقري من القنا ومتعبطا منه السنام المسدف وجدنا اعز الناس اكثرهم حصي واكرمهم من بالمكارم يعرف وكلتاهما فينا لنا حين نلتقي عصاءب لاقي بينهن المعرف منازيل عن ظهر القليل كثيرنا اذا ما دعا ذو الثورة المتردف فقلنا الحصي عنه الذي فوق ظهره باحلام جهال اذا ما تعطفوا وجهل بحلم قد دفعنا جنونه وما كاد لولا عزن-ا يتزحلف زججنا بهم حتي استبانوا حلومهم بنا بعد ما كاد القنا يتقصف	1120	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14852	false	448594457759836738	0	89	0	472	1553	300	وجدت الثرا فينا اذا يبس الثري ومن هو يرجو فضله المتضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وقد علم الجيران ان قدورنا ضوامن للارزاق والريح زفزف تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي اعرف واني من قوم بهم يتقي العدي وراب الثاي والجانب المتخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وجدنا اعز الناس اكثرهم حصي واكرمهم من بالمكارم يعرف وكلتاهما فينا الي حيث نلتقي عصاءب لاقي بينهن المعرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهل بحلم قد دفعنا جنونه وما كاد لولا حلمنا يتزحلف رجحنا بهم حتي استثابوا حلومهم بنا بعد ما كاد القنا يتقصف	14852	6285539770954004589	451	856.5	363	918	49.1285400390625	77	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1122	true	700415062419314040	56	120	276	605	1549	300	انا ابن الذين استرضع الجود فيهم وقد ساد فيهم وهو كهل وياف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع نجوم طواليع جبال فوارع غيوث هواميع سيول دوافع مضوا وكان المكرمات لديهم لكثرة ما اوصوا بهن شراءع فاي يد في المحل مدت فلم يكن لها راحة من جودهم واصابع هم استودعوا المعروف محفوظ مالنا فضاع وما ضاعت لدينا الوداءع بها ليل لو عاينت فيض اكفهم لا-يقنت ان الرزق في الارض واسع اذا	1122	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07256	false	6494514653690779501	217	300	1096	1527	1527	300	انا ابن الذين استرضع الجود فيهم وسمي في---هم وهو كهل ويافع سما بي اوس في السماح وحاتم وزيد القنا والاثرمان وتافع وكان اياس ما اياس وعارف وحارثة اوفي الوري والاصامع نجوم طواليع جبال فوارع غيوث هواميع سيول دوافع مضوا وكان المكرمات لديهم لكثرة ما اوصوا بهن شراءع فاي يد في المحل مدت فلم يكن لها راحة من جودهم واصابع هم استودعوا المعروف محفوظ مالنا فضاع وما ضاعت لدينا الوداءع بها ليل لو عاينت فيض اكفهم لا يقنت ان الرزق في الارض واسع اذا-	7256	6285539770954004589	319	622.0	258	435	73.33333587646484	59	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1122	true	700415062419314040	120	240	605	1245	1549	300	خفقت بالبذل ارواح جودهم حداها الندي واستنشقتها المطامع رياح كريح العنبر الغض في الندي و-لكنها يوم اللقاء زعاز--------------------------------------------------------ع هي السم ما تنفك في كل بلدة تسيل به ارماحهم وهو ناقع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قطاءع بكل فتي ما شاب من ورع وقعة ولكنه قد شبن منه الوقاءع اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناءع فتعطي الذي تعطيهم الخيل والقنا اكف لارث المكرمات موانع هم قوموا درء الشام وايقظوا بنجد عيون الحرب وهي هواجع يمدون بالبيض القواطع ايديا وهن سواء والسيوف القواطع اذا اسروا لم ياسر البغي عفوهم ولم يمس عان فيهم وهو كانع اذا اطلقوا عنه جوامع غله تيقن ان المن ايضا جوامع وان صارعوا عن مفخر قام دونهم وخلفهم بالجد جد مصارع	1122	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07257	false	4091124279989877963	0	133	0	696	1539	300	خفقث بالبذل ارواح جودهم حداها الندي واستنشقتها المطامع رياح كريح العنبر الغض في الرضي و لكنها يوم اللقاء زعازع اذا طء لم تطو منشور باسها فانف الذي يهدي لها السخط جادع هي السم ما تنفك في كل بلدة تسيل به ارماحهم وهو ناقع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قطاءع بكل فتي ما شاب من روع وقعة ولكنه قد شبن منه الوقاءع اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليه ف-احتوته الصناءع فتعطي الذي تعطيهم الخيل والقني اكف لارث المكرمات مراتع هم قوموا درء الشام وايقضوا بنجد عيون الحرب وهي هواجع يمدون بالبيض القواطع ايديا وهن سواء والسيوف القواطع اذا اسروا لم ياسر البغي عفوهم ولم يمس عان فيهم وهو كانع اذا اطلقوا عنه جوامع غلة تيقن ان المن ايضا جوامع وان صارعوا عن مفخر قام دونهم وخلفهم بالجد جد مصارع	7257	6285539770954004589	627	1232.0	508	697	89.95695495605469	109	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1122	true	700415062419314040	240	281	1245	1450	1549	300	فكم شاعر قد رامني فقذعته بشعر-----ي وهو اليوم خزيان ضارع كشفت قناع------ عن حر وجهه فطيرته عن فكره وهو واقع بعز يراها من يراها بسمعه ويدنو اليها ذو الحجي وهو شاسع يود ودادا ان اعضاء جسمه اذا انشدت شوقا اليها المسامع	1122	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07294	false	-2246381637333220413	45	87	226	434	1526	300	فكم شاعر قد رامني فقذعته بشعري فولي وهو ح------زيان ضارع كشفت قناع الشعر عن حر وجهه فطيرته عن وكره وهو واقع بغر يراها من يراها بسمعه ويدنو اليها ذو الحجي وهو شاسع يود ودادا ان اعضاء جسمه اذا انشدت شوقا اليها --مسامع	7294	6285539770954004589	193	354.5	153	216	89.35185241699219	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1123	true	-2675455566064150080	123	228	645	1192	1547	300	غيري يغيره الفعال الجافي ويحول عن شيم الكريم الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الوفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب جاف -ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا اقتنعت فكل شء كاف- ويعاف لي طبع الحريص ابوتي ومرءتي وقناعتي وعفافي ما كثر- الخيل الجياد براءد- شرفا ولا عدو السوام الص---------------------------------------------------اف ومكارمي عدد النجوم ومنزلي بين -الكرام ومنزل الاضياف لا اقتني لصروف دهري عدة حتي كان صروفه احلافي خيلي وان قلت كثير نفها بين الصوارم والقنا الرعاف شيم عرفت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي	1123	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06724	false	5581205680886104079	145	250	721	1273	1535	300	غيري يغيره الفعال الجافي ويحول عن شيم الكريم الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا عن الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا ق--نعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروتي وقناعتي وعفافي ما كثرة الخيل الجياد بزاءدي شرفا ولا عدد السوام الضافي خيلي وان قلت كثير نفعها بين الصوارم والقنا الرعاف ومكارمي عدد النجوم ومنزلي ماوي الكرام ومنزل الاضياف لا اقتني لصروف دهري عدة حتي كان صروفه احلافي -------------------------------------------------شيم عرفت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي	6724	6285539770954004589	479	892.5	385	603	79.43614959716797	80	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1123	true	-2675455566064150080	0	100	0	528	1547	300	ما انتجعتها حلبت بكيات وهن حوافل تدافعني---------------------------------------------------- الايام عما اريده كما دفع الدين الغريم المماطل فمثل---------------ي من نال الاعادي بسيفه ويا ربما غالته عنها الغواءل وما لي لا تمسي وتصبح في يدي كراءم اموالي الرجال العقاءل احكم في الاعداء عنها صوارما احكمها فيها اذا ضاق نازل ومازال محمي الحماءل عنوة سوي ما اقلت في الجفون الحماءل ينال اختيار الصفح عن كل مذنب له عندنا ما لا تنال الوساءل لنا عقب الامر الذي في صدوره تطاول اعناق العدي والكواهل اصاغرنا في المكرمات اكابر واخرنا في الماثرات اواءل اذا صلت صولا لم اجد لي مصاولا وان قلت قولا لم اجد من يقاول	1123	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06791	false	3083112300415474244	67	170	358	884	1549	300	ما انتجعتها حلبت بكيات وهن حوافل ولو نيلت الدنيا بفضل منحتها فضاءل تحويها وتبقي فضاءل ولكنها الايام تجري----- كما جرت فيسفل اعلاها وتعلو الاسافل لقد قل ان تلقي من الناس مجملا واخشي قريبا ان يقل المجامل ولست بجهم الوجه في وجه صاحبي ولا -------------------------قاءل للضيف هل انت راحل ولكن قراه ما تشهي ورفده ولو سال الاعمار ما هو س---------------------------------------اءل ينال اختيار الصفح عن كل مذنب له عندنا ما لا تنال الوساءل لنا عقب الامر الذي في صدوره تطاول اعناق العدي والكواهل اصاغرنا في المكرمات اكابر واخرنا في الماثرات اواءل اذا صلت صولا لم اجد لي مصاولا وان قلت قولا لم اجد من يقاول	6791	6285539770954004589	297	452.0	232	595	49.91596603393555	53	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1123	true	-2675455566064150080	143	173	748	894	1547	300	تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب جاف- ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا اقتنعت فكل شء	1123	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06835	false	-6835775548981837729	159	189	810	955	1508	300	تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا عن الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا ق--نعت فكل شء	6835	6285539770954004589	140	265.5	110	147	95.23809814453125	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1124	true	8660633872875145396	59	82	298	408	1536	300	ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا اسفا كم يظهر النقص فاضل	1124	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02559	false	5566984797588564698	214	237	1151	1261	1593	300	ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا اسفا كم يظهر النقص فاضل	2559	6285539770954004589	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	true	3319198711744194294	147	272	733	1363	1511	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ----------------------------------------------------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم--------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية	1127	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	139	300	685	1487	1487	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا ذوي عدد او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القل---------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا --فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية-	1939	6285539770954004589	435	743.5	345	910	47.80219650268555	70	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	true	3319198711744194294	136	300	676	1511	1511	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعج--------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	69	233	341	1184	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم --في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق------------------------------------------------------------------------------------ بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	14846	6285539770954004589	388	564.5	301	1038	37.37957763671875	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	true	-4241906911302678431	56	78	271	374	1556	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	226	248	1139	1242	1517	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	true	-4241906911302678431	1	78	3	374	1556	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	17	102	91	512	1537	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليس- في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	1940	6285539770954004589	365	704.0	288	423	86.28841400146484	72	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	true	-4241906911302678431	0	34	0	168	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	1128	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	233	278	1184	1404	1525	300	هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	14846	6285539770954004589	164	311.0	130	221	74.20814514160156	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1129	true	-537284430687841941	161	267	845	1431	1600	300	سيروا بني الحاجات ينجح سعيكم غيث سحاب الجود منه هتون فالحادثات بوبله مصفودة والمحل في شءبوبه مسجون حملوا ثقيل الهم واستناي بهم سفر يهد المتن وهو متين حتي اذا القوه عن اكتافهم بالعزم وهو علي النجاح ضمين وجدوا جناب الملك اخضر فاجتلوا هارون فيه كانه هارون الفوا امير المءمنين وجده خضل الغمام وظله مسكون فغدوا وقد وثقوا برافة واثق بالله طاءره لهم ميمون----------------------------------------------- ملكوا خطام العيش بالملك الذي اخلاقه للمكرمات حصون ملك اذا خاض المسامع ذكره خف الرجاء اليه وهو ركين ليث اذا خفق اللواء رايته يعلو قرا الهيجاء وهي زبون لحياضها متورد ولخطبها متعمد وبثديها ملبون جعل الخلافة فيه رب قوله سبحانه للشء كن فيكون	1129	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07113	false	-8511503129071268066	10	71	52	393	1553	300	سيروا بني الحاجات ينجح سعيكم غيث سحاب الجود منه هتون فالحادثات بوبله مصفودة والمحل في شءبوبه مسجون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدوا جناب الملك اخضر فاجتلوا هارون فيه كانه هار-----------------------------------------------ون فغدوا وقد وثقوا برافة واثق بالله طاءره لهم ميمون قرت به تلك العيون واشرقت تلك الخدود وانهن لجون ملكوا خطام العيش بالملك الذي اخلاقه للمكرمات حص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون جعل الخلافة فيه رب قوله سبحانه للشء كن فيكون	7113	6285539770954004589	294	558.0	242	633	46.445499420166016	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	true	4244257853164962654	181	261	947	1339	1547	300	من الخطب----------- فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي	1130	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03556	false	7145932957692812369	263	289	1363	1499	1554	300	من الحرب وفيها يقول فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في ابرادها القشب وفيها يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب ----	3556	6285539770954004589	110	182.5	87	403	27.295286178588867	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	true	4244257853164962654	96	298	515	1537	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابه--------ا القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة----- واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان	1130	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07084	false	-706342063110217855	82	300	423	1510	1510	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم يخف ما حل بالاوثان والصلب فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها ابرادها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة منهم واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان-	7084	6285539770954004589	909	1793.0	728	1199	75.81317901611328	178	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1131	true	258779628057063287	174	280	826	1376	1483	300	رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الخصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منقعرا ولم تعرج علي الوتاد والطنب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب	1131	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03556	false	7145932957692812369	240	265	1249	1372	1554	300	رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب وفيها يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب	3556	6285539770954004589	113	207.0	89	550	20.545454025268555	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1131	true	258779628057063287	129	229	617	1100	1483	300	تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتغب في الله مرتهب ومطعم النصل لم تكهم اسنته يوما------ ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز قوما ولم ينهض الي بلد الا تقدمه جيش---------------------------- من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفس وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب---------------------------------------------------------------------------------------- ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب	1131	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07042	false	2381283583720634037	162	221	872	1166	1578	300	تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتهب فما اري خلفا لما مضوا سلفا يرجي لعان---------------------------------- ولا يخشي علي جاني ومن بدور خدور تستقل بها اغصان بان كاغصان من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان 27 التوشيح وهو ان يءتي في عجز الكلام بمثني مفسر باسمين ثانيهما معطوف علي الاول كقوله ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب	7042	6285539770954004589	123	-3.0	94	605	20.330577850341797	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1131	true	258779628057063287	25	300	121	1483	1483	300	لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخش-------------------------------------------------------ب غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحي يقله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها او كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا لم تجب تصرح الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاهر جنب لم تطلع الشمس فيه يوم ذاك علي بان باهل ولم تغرب علي عزب ما ربع مي-ة معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب لم يعلم الكفر كم من اعصر كمنت له المنية بين السمر والقض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتغب في الله مرته------ب ومطعم النصل لم تكهم اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز---- قوما ولم ينهض -----الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفس- وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الخصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منقعرا ولم تعرج علي الوتاد والطنب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف بالاموال خزينتها فعزه البحر ذو التيار والعبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب-	1131	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07085	false	5128512210489708229	5	238	25	1175	1497	300	لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما وكيل الصخر والخشب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا ولم تجب غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحي يشله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها و--كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ما ربع ميتة معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود ولو ادمين من خجل اشهي الي ناظر من خدها الترب سماجة غنيت منها العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبدو تبقي عواقبه جاءت بشاشته عن سوء منقلب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتهب مرتغب ومطعم النصل لم تسكن اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز يرم قوما ولم ينهض ينهد الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفسه وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلو- الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العر---------------------------------------------------------ب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تج------------------------------------------------------ب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف بالاموال خزي-تها فعزه البحر ذو التيار والعبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب	7085	6285539770954004589	914	1677.5	728	1540	59.350650787353516	167	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	true	-2969037059054699585	108	157	550	782	1547	300	كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي	1132	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07026	false	8242211590778523581	23	71	124	350	1516	300	كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلة ت-هتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب وقوله فاجل -----	7026	6285539770954004589	214	419.0	167	232	92.24137878417969	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	true	-2969037059054699585	87	175	443	879	1547	300	ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضا-عن رداهم ميت الغضب والحرب قاءمة في مازق لجب تجثو الرجال به صغرا علي الركب كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا ا-------------------------------------------------------------------------------------نتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب	1132	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07035	false	8095310119759903187	132	227	710	1187	1540	300	ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضا عن رداهم ميت الغضب راي بابك منك التي طلعت له بنحس وللدين الحنيف باسعد يضحي عل----------------------------------------------------------------------------------ي المجد مامونا---------------------------------------------------------------- اذا اشتجرت سمر القنا وعلي الارواح متهما فقيدت بالاقدام مطلق باسهم واطلقت فيهم كل حتف مقيد انسية ان حصلت انسابها جنية الابوين ما لم تنسب وليس ببان للعلي خلق امرء وان جل الا وهو للمال هادم غادرت فيهم بهيم الليل وهو ضحي يشله وسطها صبح من اللهب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا ولم تج---ب بصرت بالراحة العظمي فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب	7035	6285539770954004589	141	146.5	107	626	22.523962020874023	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	true	-2969037059054699585	175	207	879	1041	1547	300	ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر كاس-هم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب	1132	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07067	false	-9141122417159889721	131	163	646	809	1517	300	ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب	7067	6285539770954004589	159	310.0	127	163	97.54601287841797	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	true	-2969037059054699585	0	142	0	706	1547	300	لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخطي منطقه بسكته تحتها الاحشاء في صخب احسي قرابينه صرف الردي ومضي يحتث انجي مطاياه من الهرب موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب ان يعد من حرها عدو الظليم فقد اوسعت جاحمها من كثرة الحطب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب يا رب حوباء لما اجتث دابرهم طابت ولو ضمخت بالمسك لم تطب ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضاعن رداهم ميت الغضب والحرب قاءمة في مازق لجب تجثو الرجال به صغرا علي الركب كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في	1132	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07085	false	5128512210489708229	238	300	1175	1497	1497	300	لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخظي منطقه بسكتة تحتها الاحشاء في صخب احسي قرابينه صرف الردي ومضي يحتث انجي مطاياه من الهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضج التين والع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب---------------------------------------------------------- كم احرزت قضب الهندي مصلتة تهتز من قضب تهتز في-	7085	6285539770954004589	319	615.0	258	706	45.18413543701172	57	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	true	-2969037059054699585	142	207	706	1041	1547	300	كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر كاس-هم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب	1132	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07086	false	-2385680875219509242	0	64	0	335	1580	300	كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا-علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب	7086	6285539770954004589	331	649.0	267	336	98.51190185546875	62	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1134	true	-6663346935371143900	134	272	664	1379	1520	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال فربما جزت الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال فكنت منبت روض الحزن باكره غيث سباخ الارض هطال غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سال قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال	1134	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	131	182	693	956	1565	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال	3542	6285539770954004589	263	514.0	212	715	36.78321838378906	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1135	true	5877510630693411852	140	290	753	1524	1579	300	اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واصم الكعب عسال ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال لطفت رايك في بري وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا -انت علي المفضال مفضال ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في الروع بذال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	1135	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	182	281	956	1469	1565	300	اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واصم الكعب عسال ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في ا-روع بذال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	3542	6285539770954004589	510	1002.0	411	772	66.06217956542969	94	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1135	true	5877510630693411852	251	277	1314	1450	1579	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر	1135	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	274	300	1405	1540	1540	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر-	3613	6285539770954004589	133	259.0	108	136	97.79412078857422	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	true	-5325551809614250857	0	145	0	800	1623	300	قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغاءرها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثلا -جنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظال-------------------------------م اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم	1136	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	179	298	944	1590	1599	300	قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغا-رها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------م هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غ----------------------------------------------------------------------------------وارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم اتوك يجرون الحديد كانما اتوا بجياد ما لهن قواءم	3523	6285539770954004589	588	1123.0	478	832	70.67308044433594	99	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	true	-5325551809614250857	157	300	864	1623	1623	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصارم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم ب-ك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ا-في كل يوم ذا الدمستق-	1136	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	0	111	0	601	1567	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زماز--------------------------------------------------------------------------------------------------م تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باس--------------------------------------------------------م ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلاد-------م اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ا في كل يوم ذا الدمستق	3524	6285539770954004589	547	1042.5	445	762	71.78477478027344	94	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	true	-5325551809614250857	155	249	854	1336	1623	300	خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصارم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت	1136	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	158	200	802	1020	1548	300	خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زماز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم تشرف	3526	6285539770954004589	214	408.0	172	483	44.306419372558594	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	true	-5325551809614250857	59	97	322	541	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثلا -جنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	1136	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12401	false	-5156456231150806388	76	114	419	639	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	12401	6285539770954004589	216	427.0	179	220	98.18181610107422	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	true	-5325551809614250857	198	219	1062	1163	1623	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1136	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	177	198	970	1072	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1137	true	4923856885762655723	0	109	0	571	1634	300	مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات ال-مير الغواشم مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم واني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغ----------------------------------------------------------------------م الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم هنيءا لضرب الهام والمجد والعلي وراجيك والاسلام انك سالم	1137	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	111	165	601	902	1567	300	مقدم قفاه علي الاقدام للوجه ل------------------------------------------------------اءم وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم ولست مليكا هازما لنظيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك التوحيد للشرك هازم تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم هنيءا لضرب الهام والمجد والعلي وراجيك والاسلام انك سالم	3524	6285539770954004589	205	242.5	166	642	31.93146324157715	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1153	true	2116398896958336302	21	117	114	603	1543	300	معين الملك فضل الله في نكبته---------------- فصبرا معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك ل-ه ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها صفحة تغشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضء--------------------------------------------------------------------------------------------------يل فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول	1153	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09368	false	-6354534793024281598	190	299	971	1523	1529	300	معين الملك فضل الله في نكبته ويحضه علي الصبر فصبرا معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انه ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها منظر يغشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل ولا تحسبن السيف يقصر كلما تعاوره بعد المضاء كلول ولا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل فقد يعطف الدهر الابي قياده فيشفي عليل او يبل غلي----------------------------------------------------ل ويستانف الغصن السليب مضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول	9368	6285539770954004589	427	818.0	340	604	70.69536590576172	79	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1153	true	2116398896958336302	100	214	507	1114	1543	300	مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الروايا يوجب الشكر وقفها عليك واحداث الزمان نكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم تصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وتبول وصارمتها فيما ارادت صروفها ولولاك كانت تنتحي وتصول وما انت الا السيف يسكن غمده ليشقي به يوم النزال قتيل وما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءل طليق له في الخافقين زميل فلا تذع-ن للخطب اد-ك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول	1153	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09369	false	-1201496249450030991	0	105	0	558	1574	300	مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسي---------------------------------------------------ل وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي جسام لم يصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وذحول وصارفتها فيما ارادت صروفها ولولاك كانت تنتحي وتصول وما انت الا السيف يسكن غمده ليردي به يوم النزال قتيل اما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين ذميل فلا تذعنن للخطب اذاك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول	9369	6285539770954004589	542	1054.0	437	609	88.99835968017578	91	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	true	-6188928203123523881	35	140	173	676	1463	300	ربيعة بن رفيع السلمي------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شعار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم----- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00781	false	-3448267988818327015	18	89	103	435	1458	300	ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظنه---- امراة ل----انه كان في هودج--------- فاذا-------- شيخ كبير اعمي ولا يعرفه الغلام فقال له دريد م--ا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة الرحل ثم اضرب به--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماع فاني كذلك كنت اضرب -الرجال	781	6285539770954004589	284	425.5	220	515	55.1456298828125	56	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1164	true	1201096635051269241	221	242	1201	1301	1605	300	قوله الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما الحافظ--------------------------------------------------- الرافع السماء علي ال ارض ولم يبن تحتها دعما	1164	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11836	false	9113085260552509671	197	227	1042	1193	1562	300	قوله الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما المولج الليل في النهار وفي الليل نهارا يفرج الظلما الخافض الرافع السماء علي ال ارض ولم يبن تحتها دعما	11836	6285539770954004589	96	191.0	75	151	63.5761604309082	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1169	true	3835152172026945266	264	291	1395	1550	1609	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكا-نها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	1169	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12339	false	3144266967363068282	24	51	131	287	1636	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	12339	6285539770954004589	155	305.0	128	156	99.35897064208984	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	true	-5009275334538958850	53	89	298	478	1601	300	ومدح الخلفاء واخذ جواءزهم وجاب البصرة وقال العلماء خرج من قبيلة طي ثلاثة كل واحد----- مجيد في بابه حاتم الطاءي في جوده وداود بن نصير الطاءي في زهده وابو تمام حبيب بن اوس الطاءي في شعره	1172	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06928	false	-3450434689893235889	190	227	992	1177	1515	300	ومدح الخلفاء واخذ جواءزهم وجاب البلاد وقال العلماء خرج من قبيلة طء ثلاثة كل واحد منهم مجيد في بابه حاتم الطاءي في جوده وداود بن نصير الطاءي في زهده وابو تمام حبيب بن اوس الطاءي في شعره	6928	6285539770954004589	176	341.0	140	185	95.1351318359375	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	true	-5009275334538958850	101	149	551	798	1601	300	انتهي فيها قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال الوزير اتشبه امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقو-------------------------ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1172	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06957	false	1112117686264844987	224	278	1173	1437	1542	300	اعترض علي- قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقيل له ال-------امير فوق من وصفت اجاب علي البديهة بجواب لا يتصور متصور ان يجاب باسد منه او بمثله فقال لا تعجبوا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	6957	6285539770954004589	169	273.0	133	272	62.132354736328125	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	true	-5009275334538958850	104	149	567	798	1601	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -----قال الوزير ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشبه---- امير المءمنين ب------اجلاف العرب-------------------- فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقول-------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1172	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07088	false	3369145436601116975	177	253	955	1350	1581	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فلما قال البيت الاخير قال له ابو يوسف يعقوب بن الصباح الكندي الفيلسوف واراد الطعن عليه الامير فوق من وصفت وزاد في رواية النبراس كيف تشبه ولد امير المءمنين باعراب اجلاف وهو اشرف منزلة واعظم محلة فاطرق قليلا وزاد في القصيدة بيتين لم يكونا فيها لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	7088	6285539770954004589	194	304.0	155	395	49.11392593383789	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	true	-5009275334538958850	91	156	492	835	1601	300	ورايت الناس يطبقون علي انه مدح الخليفة بقصيدته الس-نية فلما انتهي فيها---- قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال الو---زير اتشبه امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقول لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فقال الوزير للخليفة اي شء طلبه فاعطه	1172	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07089	false	-5735058189223950086	12	57	57	300	1495	300	ورايت الناس يطبقون علي انه مدح الخليفة بقصيدته السينية فلما انتهي فيها الي قوله اقدام عمرو البيت--------------------------------- قال له الوزير اتشبه امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وقا------ل لا تنكروا ضربي له من دونه البيتين--------------------------------------------------------------------- فقال الوزير للخليفة اي شء طلبه فاعطه	7089	6285539770954004589	218	384.0	175	351	62.10826110839844	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	true	-5009275334538958850	157	228	840	1200	1601	300	الصولي ان ابا تمام لما مدح محمد بن عبد الملك الزيات الوزير بقصيدته التي منها قوله ذيمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو سمعت بقعة لا عظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبديع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة	1172	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07092	false	-6704072712101867387	101	171	527	885	1545	300	الصولي ان ابا تمام لما مدح محمد بن عبد الملك الزيات الوزير بقصيدته التي منها قوله ديمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو س-عت بقعة لا-عظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبديع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة	7092	6285539770954004589	354	694.0	284	360	98.33333587646484	68	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	178	258	911	1364	1596	301	الحارث بن ابي العلاء الحمداني------------------- كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه	1173	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00467	false	7356064605580010829	21	67	114	398	1629	300	الحارث بن سعيد------ الحمداني التغلبي في اليتيمة كان فرد ده----------ره ادب------------------ا وبلاغة وبرا---------------عة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصاحب-------- يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه	467	6285539770954004589	246	432.0	205	477	51.57232666015625	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	39	83	205	421	1596	301	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب لما قبل الله اعمالها--------------------------------------------------- فقال لي بشار انظر--------- ويحك يا اشجع هل طا--ر الخليفة------- عن فرشه	1173	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	false	-2079024433533432846	205	264	1035	1320	1522	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها قال اشجع فقال لي بشار وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فرشه	4968	6285539770954004589	201	352.5	159	285	70.52631378173828	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	178	299	911	1588	1596	301	الحارث بن ابي العلاء الحمداني كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرم------ا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجارته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واضلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه --------------ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	1173	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06713	false	5418645604309805565	104	143	561	785	1627	300	الحارث بن سعيد حمدان--------- كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام عن- ساءر قومه ويصطنعه لنفسه ويستصحبه في غزواته ويستخلصه في اعماله	6713	6285539770954004589	194	353.5	159	697	27.833572387695312	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	251	280	1317	1479	1596	301	المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجار-ته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واضلالا	1173	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06755	false	-8266285201698439872	151	180	741	904	1494	300	المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا	6755	6285539770954004589	161	316.0	132	163	98.77300262451172	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	197	250	1022	1312	1596	301	مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس	1173	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06765	false	1229170332346713252	183	236	1034	1330	1672	300	مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب-------- يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس	6765	6285539770954004589	280	539.5	229	304	92.10526275634766	48	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	true	1774961884060182363	0	27	0	149	1523	300	فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل في سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها----- انه ركب فرسه	1174	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06748	false	4193295363765367981	275	300	1329	1460	1460	300	فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل--- سنة 348------------------- وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه-	6748	6285539770954004589	123	211.0	100	154	79.87013244628906	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	true	1774961884060182363	27	60	149	325	1523	300	وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات----------- والمرة الثانية اسره الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة	1174	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06749	false	-5865599999826745945	0	34	0	179	1505	300	وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والله اعلم والمرة الثانية اسره الروم علي منبج في شوال سنة 351-------- وحملوه الي قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة	6749	6285539770954004589	165	315.5	133	187	88.23529052734375	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	true	1774961884060182363	126	155	675	817	1523	300	ابنيتي لا تجزعي كل الانام الي ذه-----------------------------------اب نوحي علي بحسرة من خلف سترك والحجاب قولي اذا كلم-تني فعييت عن رد الجواب زين الشباب ابو فرا س لم يمتع بالشباب	1174	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06775	false	-2033817399612356613	234	269	1152	1330	1465	300	ابنيتي لا تحزني كل الانام الي ذهاب ابنيتي صبرا جميلا للجليل من المصاب نوحي علي بحسرة من خلف سترك والحجاب قولي اذا ناديتني فعييت عن رد الجواب زين الشباب ابو فرا س لم يمتع بالشباب	6775	6285539770954004589	137	258.0	108	178	76.96629333496094	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	true	1774961884060182363	116	171	622	885	1523	300	في ديوانه انه لما حضرته الوفاة كان ينشد مخاطبا ابنته ابنيتي لا تجزعي كل الانام الي ذهاب نوحي علي بحسرة من خلف سترك والحجاب قولي اذا كلمتني فعييت عن رد الجواب زين الشباب ابو فرا س لم يمتع بالشباب هذا يدل علي انه لم يقتل او يكون قد جرح وتاخر موته ثم مات من الجراحة	1174	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06776	false	-687256740040241189	9	41	43	201	1467	300	في ديوانه انه لما حضرته الوفاة كان ينشد مخاطبا ابنته وذكر الابيات الخمسة المتقدمة ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يدل علي انه لم يقتل او يكون قد جرح وتاخر موته ثم مات من الجراحة	6776	6285539770954004589	122	212.5	96	263	46.38783264160156	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1176	true	-4327824876899475344	126	300	664	1503	1503	300	قال وكان اول امري ------------اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف الثغري فانشدته قصيدة-- اولها اافلني صب من هوي فاقم--------------------------------ا فسر ابو يوسف بها وق---------ال احسنت والله يا فتي واجدت و----في مجلسه رج-----ل رفيع نبيل قريب المجلس منه فوق كل من حضر فاقبل --------------------------علي وقال------- اما تستحي مني هذا شعر- تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابوس عيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني وسبق-- به اليك وزاد فيه ثم ف------انشد اكثر---- القصيدة حتي تشككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فقال ل--ي ابو سعيد---- يا فتي -قد كان لك في قرابتك مني--------- ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف--- بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سم-------------------عته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت ان يساخ بي في الارض فقمت منكسب البال اجر رجلي------ فما---------- بلغت باب الدار حتي ردني الغل------------ام فاقبل علي الرجل وقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني كنت ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي------------------------ تريد----- مضاها---------تي حتي عرفني الامير بنسب-------ك ولوددت-	1176	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07205	false	4836889296042165642	24	233	132	1152	1482	300	قال -كان اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي اولها اافاق- صب من هوي فافيقا وعدة ابياتها ثلاثة وسبعون بيتا فسر--------- بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع---------- المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي وقال يا فتي اما تستح----ي هذا شعري تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احق---ا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي -شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد قال يا فتي لقد كان--- في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت--- في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج- الغلمان الي فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني---- ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير -نسبك وموضعك ولوددت	7205	6285539770954004589	739	1206.0	582	1061	69.65127563476562	124	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1177	true	8256845531113876853	191	243	943	1216	1502	300	البحتري احسن استواء من شعر ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعن-----ي كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه-------- الا بغاءص يخرج الدر---------ة ثم قال--------- لابي تمام والبحتري من المحاسن ما لو قيس باكثر شعر الاواءل ما وجدوا فيه مثله	1177	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07209	false	7368392594706338791	69	112	365	590	1568	300	البحتري احسن استواء---------------------------------------------------------------------- وابو تمام يقول------ النادر والبارد وه-و المذهب الذي كان اعجب الي الاصمعي وما اشبه ابا تمام الا بغاءص يخرج الدر والمخشلبة ثم قال والله ان لابي تمام والبحتري من المحاسن ما لو قيس باكثر شعر الاواءل ما وجد-- فيه مثله	7209	6285539770954004589	190	312.5	153	304	62.5	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1177	true	8256845531113876853	160	189	783	932	1502	300	وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام فقال المبرد للبحتري انت في هذا اشعر من ابي تمام فقال -لا والله ذلك الرءيس الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به -قال	1177	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07210	false	-6562456701205941230	110	136	536	667	1494	300	وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام-------------------- انت في هذا اشعر من ابي تمام فقال كلا والله ذاك الرءيس الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال	7210	6285539770954004589	128	230.5	102	151	84.7682113647461	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1177	true	8256845531113876853	101	200	505	991	1502	300	قيل للبحتري ايكما اشعر انت او ابو تمام -قال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه وصدق فان ابو تما------------------------------------------م لا يتعلق به احد في جيد-ه وربما اختل لفظه------ لا معناه والبحتري لا يختل لفظه وقيل له قد عثرت باحتذاءك ابا تمام في شعرك فقال ايعاب علي ان اتبع ابا تمام ماعملت بيتا قط حتي اخطر شعره ببالي وذكروا معني تعاوره البحتري -------------وابو تمام فقال المبرد للبحت---------------------------------------------------------------ري انت في هذا اشعر------------------------------------------------------------------------------------ من ابي تمام فقال لا والله ذلك الرءيس الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به قال المبرد شعر البحتري احسن استواء من شعر ابي تمام لان البحتري	1177	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07211	false	-952550534644545152	117	214	589	1067	1488	300	قلت للبحتري اي-ما اشعر انت او ابو تمام فقال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه----- قال ابو بكر الصولي وقد صدق البحتري في هذا جيد ابي تمام لا يتعلق به احد في زمانه وربما اختل لفظه قليلا لا معناه والبحتري لا يختل ------------------------------------اه فيكون ا----------------------------------------------------------------------------------------لبحتري قد اعترف بفضل ابي تمام عليه وفي الموازنة الذي نرويه عن ابي علي محمد بن العلاء السجستاني وكان صديق البحتري انه سءل البحتري عن نفسه وعن ابي تمام فقال هو اغوص علي المعاني وانا اقوم بعمود الشعر اه ماخذ البحتري من ابي تمام ويناسب هنا ان نذكر---------------------------------------------------------------------------------------- ما اخذه البحتري	7211	6285539770954004589	201	262.0	153	696	28.879310607910156	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1178	true	-243624487728416357	64	198	318	1026	1545	300	البحتري---- كنت اذم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع----- ولم اكن اقف ----علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي ---------------------------------------ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم ومن ذاك------------------------------------------------------------- وقت السحر ----لان النفس تكون قد اخذت بحظها من الراحة وقسطها من النوم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت ال-نسيب ف-جعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مدح سيد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معال-------------------مه------------------------- واياك ان تشين شعرك بالال-----------------فاظ الهجينة------------------------------------------- وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعراء الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس--------------- وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	1178	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07203	false	-9156645918712926654	4	233	15	1275	1608	300	البحتري قال كنت---------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي --طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي وصايا ابي تمام للبحتري في نظم الشعر يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة من الاوقات اذا قصد الانسان تاليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في نظم الشعر فتغن به فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق والفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مدح سيد فاشهر مناقبه واظهر مناسيه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الرديءة والالفاظ الحوشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارع القلب ولا تنظم الا بشهوة فا------------------------------ن الشهوة نعم- المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر----- بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	7203	6285539770954004589	591	959.0	473	1315	44.94296646118164	92	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	true	6957133606366003249	22	104	128	598	1647	300	العماد الكاتب في---------------------------------- تاريخ الدولة السلجوقية ان الطغراءي المذكور كان ينعت بالاستاذ و----كان وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل وانه لما جري بينه وبين اخيه السلطان محمود المصاف بالقرب من همذان وكانت النصرة لمحمود فاول من اخذ الاستاذ ابو اسماعيل وزير مسعود فاخبر به وزير محمود وهو الكمال نظام الدين السمي----------------------------رمي فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يكن ملحدا يقتل ----------وقد كانوا خافوا من------------------------ه فاعتمدوا قتله بهذه الحج--------------------------------------------------------------------------ة وقتل في -------------------------------------------------------------------------------------سوق ببغداد عند المدرسة النظامية وقيل قتله عبد اسود كان للطغراءي المذكور لانه قتل استاذه	1183	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09365	false	-8203903425939978853	84	233	430	1248	1597	300	العماد الكاتب في كتاب نصرة الفترة وعصرة الفطرة وهو تاريخ الدولة السلجوقية ان الطغراءي --------كان ينعت بالاستاذ وانه كان وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل وانه لما جري بينه وبين اخيه السلطان محمود المصاف بالقرب من همذان وكانت النصرة لمحمود فاول من اخذ الاستاذ ابو اسماعيل وزير مسعود فاخبر به وزير محمود وهو الكمال نظام الدين ابو طالب علي بن احمد بن حرب السميرمي فقال الشهاب اسعد وكان طغراءيا في ذلك الوقت نيابة عن النصير الكاتب هذا الرجل ملحد يعني الاستاذ فقال وزير محمود من يكن ملحدا يقتل فقتل ظلما وقد كانوا خافوا منه لاقبال محمود عليه لفضله فاعتمدوا قتله بهذه الحجة وكانت هذه الواقعة سنة 513 وقيل انه قتل سنة 514 وقيل 518 وقد جاوز ستين سنة وقتل الكمال السميرمي الوزير المذكور الذي سعي بقتل الطغراءي يوم الثلاثاء سلخ صفر سنة 516 في السوق ببغداد عند المدرسة النظامية وقيل قتله عبد اسود كان للطغراءي-------- لانه قتل استاذه	9365	6285539770954004589	447	808.5	368	834	53.59712219238281	71	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1185	true	2457480806120975485	185	236	1016	1286	1620	300	المعري العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اودي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الطلع ما كنت اعلم وهو يوضع في الثري ان الثري فيه الكواكب تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعز----------------------------------------------------ع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثر -فيه فيكيف ال-دمع	1185	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09186	false	-3614157804572424817	238	299	1215	1538	1543	300	المعري العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اودي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الطلع ما كنت اعلم وهو يودع في الثري ان الثري فيه الكواكب تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعزع وعجبت ان تسع المعرة قبره ويضيق بطن الارض عنه الاوسع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثرت فيه ف-كيف الادمع	9186	6285539770954004589	267	502.0	217	324	82.40740966796875	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1185	true	2457480806120975485	236	290	1286	1575	1620	300	عين تسهد للمفاف وللتقي ابدا وقلب للمهيمن يخشع شيم تجمله فهن لمجده تاج ولكن بالثناء يرصع جادت ثراك ابا العلاء غمامة كندي يديك ومزنة لا تقلع ما ضيع الباكي عليك دموعه ان الدموع علي سواك تضيع قصدتك طلاب العلوم ولا اري للعمل بابا بعد بابك يقرع مات النهي وتعطلت اسبابه وقضي التادب والمكارم-- اجمع	1185	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09187	false	2986701924292783996	39	94	189	480	1490	300	عين تسهد للعفاف وللتقي ابدا وقلب للمهيمن يخشع شيم تجمله فهن لمجده تاج ولكن بالثناء ترصع جادت ثراك ابا العلاء غمامة كندي يديك ومزنة لا تقلع ما ضيع الباكي عليك دموعه ان البكاء علي سواك مضيع قصدتك طلاب العلوم ولا اري للعلم بابا بعد بابك يقرع مات النهي وتعطلت اسبابه وقضي العلا والعلم بعدك اجمع	9187	6285539770954004589	267	514.0	214	291	91.75257873535156	47	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	13	48	77	261	1567	300	وهو من اهل الكوفة وقدم الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون ال-دب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	1186	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03498	false	752655298020104987	19	57	96	294	1546	300	وهو من اهل الكوفة وقدم الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحو-شيها ولا يسال عن شء الا -استشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	3498	6285539770954004589	179	334.0	144	200	89.5	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	191	227	1000	1193	1567	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح	1186	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03500	false	5642242150475975375	126	162	635	825	1523	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبو-ة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيد-- فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح	3500	6285539770954004589	190	369.5	154	193	98.44559478759766	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	92	129	492	669	1567	300	كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي	1186	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03571	false	2025235666488120634	122	159	654	831	1540	300	كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي	3571	6285539770954004589	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	49	166	266	871	1567	300	شعره فهو في النهاية ولا حاجة الي ذكر شء منه لشهرته لكن الشيخ تاج الدين الكندي كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوان--------------------------------------------ه وهما ا-بعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق ولما كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وله التشابيه البديعة كق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان واعتني العلماء بديوانه فشرحوا	1186	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	153	296	804	1557	1576	300	شعره فهو في النهاية ولا حاجة الي ذكر شء منه لشهرته لكن الشيخ تاج الدين الكندي كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه وكانت روايته لهما بالاسناد الصحيح المتصل به وهما ا بعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس في شعره علي طبقات فمنهم من ير---------جحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وقال ابو العباس احمد بن النامي الشاعر وهو من خصومه اللد وممن حط من المتنبي عند سيف الدولة فيما يقال كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وكنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ما سبق اليهما احدهما قوله رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال والاخر قوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان واعتني العلماء بديوانه فشرحوه	3572	6285539770954004589	394	731.0	318	940	41.914894104003906	69	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	166	190	871	994	1567	300	اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة	1186	6058906296964506512	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03573	false	-4101655449710120179	6	30	28	151	1625	300	اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة	3573	6285539770954004589	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress