id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	true	6522278377785184391	59	86	338	485	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين -من ال-ديوان المنسوب	191	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3881	false	3196675974257871400	188	214	1002	1147	1582	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين وفي الحدي--ث المرفوع	3881	7286496044364560739	137	247.0	111	149	91.9463119506836	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0202	true	-5865810466961425842	266	290	1357	1463	1524	300	ان صفا عيش امرء في صبحها جرعته ممسيا كاس الردي ولقد كنت اذا ما قيل من انعم العالم عيشا قيل ذا -قال ابو بكر	202	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3741	false	-911226175698608644	20	43	99	202	1454	300	ان صفا عيش امرء في صبحها جرعته ممسيا كاس القذي ولقد كنت اذا ما قيل من انعم العالم عيشا قيل ذا وقال بعض ----	3741	7286496044364560739	97	180.5	74	107	90.65420532226562	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	true	7654945811107197875	69	96	355	484	1503	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال 43 قال	204	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0695	false	3375525243953621719	131	157	671	798	1482	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال --وقال	695	7286496044364560739	126	245.5	100	129	97.6744155883789	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	true	-6621677555229169485	196	222	980	1104	1530	300	وقال بعض الشعراء جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل بر واراف يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف	205	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1770	false	-3786642926562161020	132	157	702	821	1531	300	وقال الشاعر----- جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل بر واراف يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف	1770	7286496044364560739	113	219.0	88	124	91.12903594970703	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	true	-6621677555229169485	255	299	1274	1526	1530	300	-قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات-------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشر---------------------------نا طوبي لمن ذكر المعاد	205	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4102	false	-5607368345460642982	76	134	393	727	1680	300	فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نزوركم عما قليل ونلحق بكم بعد زمان قصير اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز------ عنا وعنهم-------- الحمد لله الذي جعل---- الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقن--------------ا وعليها ممشانا وفيها معاشنا واليها يعيدنا طوبي لمن ذكر المعاد	4102	7286496044364560739	218	382.5	180	366	59.562843322753906	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0206	true	8415348730492951744	85	120	417	612	1578	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم لبهاء	206	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2186	false	-1791120009303545705	181	216	973	1167	1605	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر-كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان ---	2186	7286496044364560739	188	362.0	155	198	94.94949340820312	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0216	true	6895794680826648140	249	300	1319	1555	1555	300	الكمال في خمس ان لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب ح---------تي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس والثانية ان لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم اوفي طاعة ذلك ام في معصية والثالثة ان لا يلتمس من-	216	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4120	false	2371634341709886518	203	251	997	1220	1477	300	الكمال في خمس ا--لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب من عيوبه حتي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وا----------لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم ا-في طاعة ذلك ام في معصية وا----------لا يلتمس من	4120	7286496044364560739	212	383.0	167	246	86.17886352539062	43	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0217	true	-5132605453253462084	71	146	356	732	1511	300	يكون الرجل عاقلا حتي يكون فيه عشر خصال----- الكبر منه مامونا والخير فيه مامولا ويقتدي باهل الادب من قبله فيكون اماما لمن بعده وحتي يكون الذل في طاعة الله احب اليه من العز في معصية الله وحتي يكون الفقر في الحلال احب اليه من الغني في الحرام وحتي يكون عيشة القوت وحتي يستقل الكثير من عمله ويستكثره من---------- غيره و----لا يتبرم بطلب الحواءج قبله و-------------------------------------------ان يخرج من بيته فلا يستقبل- احدا-------- الا راي انه دونه	217	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1744	false	-2025948263054467547	125	212	606	1042	1482	300	يكون الرجل عاقلا حتي تكون فيه عشر خصال يكون الكبر منه مامونا والخير منه مامولا -يقتدي ب----------من قبله ويكون اماما لمن بعده وحتي يكون الذل في طاعة الله احب اليه من العز في معصية الله وحتي يكون الفقر في الحلال احب اليه من الغني في الحرام وحتي يكون عيشه القوت وحتي يستقل الكثير من عمله ويستكثر القليل من عمل غيره وحتي لا يتبرم بطلب الحواءج قبله والعاشرة وما العاشرة بها شاد مجده وعلا ذكره ان يخرج من بيته فلا يستقبله احد من الناس الا راي انه دونه	1744	7286496044364560739	355	643.5	283	447	79.41834259033203	61	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0217	true	-5132605453253462084	232	261	1171	1321	1511	300	واحذر كل عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكرهه لعامة المءمنين واحذر كل عمل يعمل في الس-ر ويستحيا منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل صاحبه عن------ه انكر- واعتذر منه	217	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3604	false	4893778654774647957	27	56	149	301	1576	300	واحذر كل عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكرهه لعامة المسلمين واحذر كل عمل يعمل في الستر ويستحيا منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل------ عنه صاحبه انكره واعتذر منه	3604	7286496044364560739	141	254.0	113	158	89.24050903320312	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0229	true	4178259900108166657	181	212	889	1032	1434	300	ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله	229	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0697	false	5218887271475604746	0	22	0	96	1462	300	ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم -----------------------------------------------ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله	697	7286496044364560739	96	183.0	74	143	67.13286590576172	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0231	true	-2069348774696192846	94	189	458	902	1447	300	رجل- صاد قبرة فقالت له ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله اني لا اسمن ولا اغني من جوع ولا اشفي من قرم---------------- ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك و----الثانية -اذا صرت علي الشجرة و---الثالثة -اذا صرت علي الجبل -قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشج-----------------رة قالت له لا تصدق- بما ل---------ا يكون ----فلما صارت علي الجبل ق-الت يا شقي لو ذبحتني لوجدت في- حوصلتي در--ة وزنها عشر--------ون مثقالا قال فعض علي	231	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3835	false	7411586676159993257	108	204	552	1015	1503	300	رجلا صاد قبرة فقالت--- ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله م-----------------------------ا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكني اعلمك ثلاث خصال هن خير لك من اكلي اما وا--حدة فاعلمك اياها وانا ف-ي يدك واما الثانية فاذا صرت علي الشجرة اما الثالثة فاذا صرت علي الجبل فقال هاتي الاولي قالت لا تله-----فن علي ما فات- فخلا---ها فلما صارت علي الشجرة قال هاتي الثانية قالت ---لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين وزن كل واحدة ثلاثون مثقالا---- فعض علي	3835	7286496044364560739	341	535.0	266	514	66.34241485595703	54	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0252	true	-2392683338592130164	270	293	1328	1441	1474	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	252	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0208	false	-795146769329458901	130	153	667	780	1534	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	208	7286496044364560739	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0253	true	-372329809229421586	169	192	849	954	1516	300	علي رجلا يغتاب اخر عند ابنه الحسن فقال يا بني نزه سمعك عنه فانه نظر الي اخبث ما في وعاءه فافرغه في وعاءك	253	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4114	false	5408077946670365088	29	52	131	235	1530	300	الي رجل- يغتاب اخر عند ابنه الحسن فقال يا بني نزه سمعك عنه فانه نظر الي اخبث ما في وعاءه فافرغه في وعاءك	4114	7286496044364560739	103	200.0	80	105	98.0952377319336	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0255	true	2542598674535834389	65	136	332	694	1522	300	ابراهيم الشيباني كنت اري رجلا من وجوه اهل الكوفة------------------- لا يجف لبه -ولا يستريح قلب---------------ه في طلب حواءج الناس وادخال -------------------المرافق علي الضعيف فقلت له ا---------خبرني عن الحال التي هونت عليك هذا------------ التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار في فروع-- الاشجار س-معت خفوق -اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن	255	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0216	false	-7307144189525658449	10	81	45	423	1510	300	ابراهيم السندي قال قلت في ايام ولايتي---- الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال السرور علي قلوبهم والمرافق علي ضعفاءهم وكان عفيف الطعمة خبرني عما هون----------- عليك النصب وقواك علي التعب فق----------------------------ال قد والله سمعت غناء- الاطيار بالاسحار علي اغصان الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار------ فما طربت من صوت قط طربي من ثناء ----------حسن علي رجل--- محسن	216	7286496044364560739	207	262.5	163	441	46.93877410888672	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0380	true	1566432355389888104	215	254	1056	1233	1471	300	ما اشد العمي علي من كان بصيرا فسمعت عفيرة قوله فقالت يا عبد الله عم----------------------------------------ي القل-ب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا واني لوددت ان الله وهب لي كنه محبته وان لم يبق مني جارحة الا اخذها	380	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1436	false	-7066015291774262597	11	51	66	255	1522	300	ما اشد العمي علي من كان بصيرا----------------- فقالت--- عبد الله غفلت عن مرض الذنوب واهتممت بمرض الاجساد عمي القلوب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا ------وددت ان الله وهب لي كنه محبته و---لم يبق مني جارحة الا تبلها	1436	7286496044364560739	143	240.0	110	218	65.59632873535156	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0384	true	-4069485280638031066	155	220	858	1238	1683	300	راي- اهل الجنة في الجنة فاكهين واهل النار في النار معذبين ------------------------------------------شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة لعقبي راحة طويلة اما بالليل فصفوا- اقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بالنهار ف--------علماء خلماء بررة اتقياء كانهم القداح القداح السهام يريد في ضمرتها ينظر اليها الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض	384	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4111	false	1791761088122000192	103	185	535	1005	1576	300	راوا اهل الجنة في جنتهم------- واهل النار في --نارهم اليقين وانواره لامعة علي وجوههم قلوبهم محزونة وشرورهم مامو---------------نة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة ل-----راحة طويلة اما -الليل فصافون اقدام----------هم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله سبحانه بادعيتهم قد حلا في افواههم وحلا في قلوبهم طعم مناجاته ولذيذ الخلوة به قد اقسم الله علي نفسه بجلال عزته ليورثنهم المقام الاعلي في مقعد صدق عنده واما ---نهارهم فحلماء عل------ماء بررة اتقياء ك-----القداح----------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض	4111	7286496044364560739	250	347.5	205	553	45.20795822143555	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	true	1118480581688885873	127	170	598	825	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م فالوت به الصبا والدبور	385	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2295	false	-6394839615460088407	157	199	792	1016	1540	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف-- فالوت به الضبا والدبور	2295	7286496044364560739	214	407.5	172	227	94.27312469482422	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	true	3612048869132785889	46	179	246	913	1534	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله---- نفعه عمله ولم يض-ره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر ا-جله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذب-ه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل تر-ودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا	386	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0295	false	-8336098797882173374	76	211	383	1058	1553	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا	295	7286496044364560739	656	1286.5	524	675	97.18518829345703	125	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	true	3612048869132785889	181	243	919	1248	1534	300	نوف ا-------------لبكالي -----------------قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدي-ن شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3691	false	3659520164413871351	116	181	632	986	1577	300	نوف البكاءي وقيل البكالي باللام وهو الاصح قال رايت امير المءمنين عليه السلام------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	3691	7286496044364560739	314	590.0	254	361	86.98060607910156	54	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	true	-5405551291383296897	80	122	403	618	1538	300	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عينا قريرة وقرت عيونا دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	389	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1522	false	8413242679769350239	222	243	1148	1253	1539	300	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	1522	7286496044364560739	103	195.0	82	215	47.906978607177734	19	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	true	-1841776036881069506	81	122	408	609	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم -لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه في ذراه وك------------------------------------------ور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه رب	391	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2295	false	-6394839615460088407	113	159	560	801	1540	300	اين كسري كسري الملوك انوشر-وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم ولم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبي--ن رب	2295	7286496044364560739	182	324.0	145	244	74.59016418457031	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0395	true	173283377789384403	64	112	331	557	1508	300	جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل بر واراف يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف وقال غيره من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو- ان اموت فا-عتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا وقال	395	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1770	false	-3786642926562161020	134	183	714	941	1531	300	جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل بر واراف يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف وقال اخر -من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجوا ان اموت لا عتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا وقال	1770	7286496044364560739	221	426.0	174	228	96.92982482910156	45	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	true	210874652805713086	55	102	285	515	1529	300	اخر اجاري ما ازداد الا صبابة اليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو- ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا 51 قال ابو الشغب	401	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2552	false	-4951478242508625178	205	251	989	1217	1476	300	اخر اجاري ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجوا ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا و--قال اخر لتغد -	2552	7286496044364560739	218	420.5	173	231	94.3722915649414	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	true	210874652805713086	56	92	289	466	1529	300	اجاري ما ازداد الا صبابة اليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان املاك حقب-ة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك	401	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3849	false	2062201437604729209	264	300	1331	1507	1507	300	اجاري ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان ار-اك حقيقة فحال قضاء الله دون قضاءيا الا فليمت من شاء بعدك-	3849	7286496044364560739	170	320.0	135	178	95.505615234375	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	true	210874652805713086	273	300	1399	1529	1529	300	لا تستصغرن امر عدوك اذا حاربته لانك ان ظفرت به لم تحمد وان ظفر بك لم تعذر والضعيف المحترس من العدو القوي اقرب الي السلامة من القوي-	401	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4130	false	2792468632962301778	240	267	1119	1250	1413	300	لا تستصغرن امر عدوك اذا حاربته فانك ان ظفرت به لم تحمد وان ظفر بك لم تعذر والضعيف المحترس من العدو القوي اقرب الي السلامة من القوي	4130	7286496044364560739	129	252.0	103	131	98.47328186035156	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	true	7924049811024287149	30	60	138	289	1579	300	لا تعد- عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	404	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4131	false	87829996080665709	175	203	849	994	1457	300	لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل------- اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	4131	7286496044364560739	139	264.5	111	152	91.4473648071289	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0405	true	1062428577722152577	9	121	50	666	1607	300	الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من تركها ما لا يعنيها وركبت البحار ورايت الاهوال فلم ار هولا مثل الوقوف علي باب سلطان جاءر وتوحشت في البرية والجبال فلم ار اوحش----- من قرين السوء وعالجت السباع والضباع والذءاب وعاشرتها وعاشرتني وغلبتها فغلبني صاحب الخلق السوء واكلت الطيب وشربت المسكر فلم اجد شيءا الذ من العافية والامن وتوسطت الشياطين والجبال فلم اجزع الا من الانسان السوء واكلت الصبر وشربت المر فلم ار شيءا امر من الفقر وشهدت الحروب ولقيت الجيوش وباشرت السيوف وصارعت الاقران فلم ار قرنا اغلب من المراة السوء وعالجت الحديد ونقلت الصخر فمل ار حملا اثقل من الدين ونظرت في-----ما يذل العزيز ويكسر القوي ويضع الشريف فلم ار اذل	405	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4121	false	5172502059329259608	108	151	544	752	1502	300	الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح---- من ترك-- ما لا يعنيني--------------------------------------------------------------------- وتوحشت في ال--قفر البلقع فلم ار -وحشة اشد من قرين السوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدت الزحوف ولقيت---------------------------- الاقران فلم ار قرنا اغلب من المراة---------------------------------------------------------- ونظرت الي كل ما يذل العزيز ويكسره فلم ار شيءا------------ اذل	4121	7286496044364560739	171	236.5	135	626	27.316293716430664	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	true	-2879451691954966831	141	182	705	924	1539	300	قال ابو الطيب المتنبي الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان-- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	441	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3681	false	-794923182445385535	114	155	572	785	1544	300	قال ابو الطيب-------- الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مره بلغت من العلياء كل مكان و ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	3681	7286496044364560739	209	404.5	169	221	94.57013702392578	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	true	-2879451691954966831	142	182	709	924	1539	300	ابو الطيب المتنبي الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	441	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3989	false	7856079952267182588	22	61	122	329	1582	300	ابو الطيب-------- الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	3989	7286496044364560739	207	408.0	168	215	96.27906799316406	39	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0443	true	3705534886368568814	31	59	157	277	1449	300	يا طالب العيش في امن وفي دعة رغدا بلا قتر ص-وا بلا رتق خلص فءادك من غل ومن حسد فالغل في القلب مثل الغل في العنق لابن---- عبد	443	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0209	false	-2483668306087805813	111	140	585	710	1499	300	يا طالب العيش في امن وفي دعة محضا بلا كدر صفوا بلا رنق خلص فءادك من غل ومن حسد فالغل في القلب مثل الغل في العنق ومن كلام عبد	209	7286496044364560739	110	200.0	82	125	88.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	true	-1997858352927486021	65	96	333	484	1558	300	عاب رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال له ف-د استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر---- من عيوب الناس لان طالب العيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها اما سمعت قول الشاعر	445	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3402	false	-7970206448409634285	148	178	740	888	1474	300	عاب رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال له لقد استدللت علي كثره عيوبك بما تكثر فيه من عيوب الناس لان طالب العيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها وقا--------ل الشاعر	3402	7286496044364560739	139	254.0	110	156	89.1025619506836	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	true	-1997858352927486021	96	125	484	622	1558	300	----لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا لابن عبد ربه قال ابن	445	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3403	false	8595493243080825785	91	118	443	573	1474	300	اخر لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا و------------قال اخر	3403	7286496044364560739	117	214.5	91	142	82.39436340332031	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	true	-1997858352927486021	25	61	123	313	1558	300	عند اثنين دخلت علي الملك الشبهة واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما ----------عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمه-ا اتهم بريءا بخيانة مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	445	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3616	false	6321447597154329026	243	281	1194	1395	1500	300	عند اثنين دخلت علي الملك الشبهة واتسعت علي الرجلين المعاذير فان عاقبهما عند شياعه عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	3616	7286496044364560739	185	351.0	149	201	92.03980255126953	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0461	true	-3965008750880300204	247	272	1294	1416	1567	300	بزرجمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صيته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجة اليه وان كان فقيرا	461	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3661	false	-2073148734272845302	11	36	57	178	1468	300	بزرجمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صيته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجة اليه وان كان مقلا -	3661	7286496044364560739	117	231.0	93	122	95.90164184570312	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	true	4082839148007428436	190	232	916	1130	1475	300	تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب	469	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1141	false	4268483334241239027	207	249	1109	1323	1578	300	تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي حوماتها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب	1141	7286496044364560739	195	371.0	154	214	91.12149810791016	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	true	6151083345346758693	133	180	678	910	1500	300	الطاءي-------------- ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي--------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في تلك من----- شيمة العبد	480	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3377	false	-5463163716399533240	88	147	458	758	1573	300	الطاءي الجواد واولها ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا بعيدا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي كفي بك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	3377	7286496044364560739	205	350.0	161	303	67.65676879882812	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0490	true	6442123588278405324	43	225	216	1133	1520	300	قوم من قريش --معهم -رقاع--------------------- فسالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم القصة فاب-وا الا ان ياخذها فقال ا-----------------------------------------------------------------------قذفوها في كمي ثم دخل عليه -------وهو في الخضراء مسرف علي مدينة السلام -ما حولها م-ن البساتين فقال-------- له اما تري الي حسنها يا ابا عبد الله فقال -له يا امير المءمنين -بارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة قال ما هي قال--- ليس في فيها ضيعة فبتسم وقال قد حسنتها في عينك بثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال ------لله درك يا امير المءمنين انك شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله تعالي باقي عمرك اكثر من ماضيه ثم قام معه يومه ذلك فلما نهض ليقوم بدت الرقاع----- من كم-ه فجعل يردهن----------------------------------- ويقول ارجعن خاءبات -----------خاسرات فضحك المنصور وقال-- بحقي عليك الا اخبرتني واعلمتني بخبر هذه الرقاع فاعلمه وقال ما ات--يت يا ابن معلم الخير الا كريما و--تمثل بقول عبد الله بن معاوية--------------------------------- لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي ال-حساب تتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا ثم تصفح -	490	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3669	false	-232258850869431579	43	246	215	1250	1503	300	قوم من قريش وغيرهم برقاع وهو يريد دار المنصور فسالوه ان ياخذ رقاعهم----- فقص عليهم القصة فضرعوا ال--يه وسالوه فقال اما اذ ابيتم قبول العذر فاني لا اقبضها منكم ولكن هلموا فاجعلوها في كمي فقذفوها في كمه و--دخل علي المنصور وهو في الخضراء يشرف علي مدينة السلام وما حولها بين البساتين والضياع فقال له اما تري الي حسنها -----------------قال بلي يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة قال ما هي قال او ليس لي فيها ضيعة ف-ضحك وقال --نحسن-ها في عينك -ثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال انت والله---- يا امير المءمنين---- شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله------ باقي عمرك اكثر من ماضيه وجعل---------------------------------ت الرقاع تبدر من كميه في اثناء كلامه وخطابه للمنصور وهو يلتفت اليها ويقول ارجعن خاسءات ثم يعود الي حديثه فقال المنصور ما هذه بحقي عليك الا ---------اعلمتني -خبرها--------- فاعلمه فضحك فقال ابيت يا ب-ن معلم الخير الا كر-ما ثم تمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب لسنا وان احسابنا كملت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا ثم اخذها	3669	7286496044364560739	728	1105.5	572	1134	64.1975326538086	114	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	true	485068629718161219	179	295	942	1574	1600	300	الله من النهج----- خلق الله الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم عل-----يهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله ل--هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها	577	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2080	false	-277185887611650374	150	286	737	1505	1595	300	الله سبحانه وتعالي خلق----- الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد- راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها------- معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها	2080	7286496044364560739	607	1162.0	494	781	77.72087097167969	106	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	true	332803216645896128	0	40	0	210	1504	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي من------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	578	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2081	false	-124527120897161655	84	125	476	691	1544	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب---ي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون	2081	7286496044364560739	206	387.5	167	219	94.06392669677734	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	true	332803216645896128	40	294	210	1466	1504	300	فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعملا في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه-------------------------------- ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2090	false	-2327833911760759751	2	261	9	1292	1494	300	فمن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرم--ن الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	2090	7286496044364560739	1247	2468.0	994	1288	96.8167724609375	248	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	true	332803216645896128	198	263	1014	1309	1504	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ول----------------------------------------------------------ا ينابز بالالقاب ول--------------------------------------------ا يضار بالجار و-----------------------------------------------------------لا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق--------------------------------- ان صمت لم يغمه صمته -----------------------------------------------------------وان ضحك لم يعل صوته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بغي عليه صبر حتي --يكون الله هو الذي ينتقم -------------------له نفسه منه في عناء	578	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2097	false	-3758928162753371667	15	179	74	868	1526	300	لا يحيف علي من يبغض هذا من الاخلاق الشريفة النبوية وفي كلام ابي بكر في صفات من يصلح للامامة ان رضي لم يدخله رضاه في باطل وان غضب لم يخرجه غضبه عن الحق قوله يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لانه ان انكر ثم شهد عليه فقد ثبت كذبه وان سكت ثم شهد عليه فقد اقام نفسه في مقام الريبة قوله ولا ينابز بالالقاب هذا من قوله تعالي ولا تنابزوا بالالقاب قوله ولا يضار بالجار في الحديث المرفوع اوصاني ربي بالجار حتي ظننت ان يورثه قوله ولا يشمت بالمصاءب نظير قول الشاعر فلست تراه شامتا بمصيبة ولا جزعا من طارق الحدثان قوله ان صمت لم يغمه صمته اي لا يحزن لفوات الكلام لانه يري الصمت مغنما لا مغرما قوله وان ضحك لم يعل صوته هكذا كان ضحك رسول الله صلي الله عليه واله اكثره التبسم وقد يفر احيانا ولم يكن من اهل القهقهة والكركرة قوله وان بغي عليه صبر هذا من قول الله تعالي ثم بغي عليه لينصرنه الله قوله نفسه منه في عناء	2097	7286496044364560739	195	244.0	148	794	24.559194564819336	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	true	-3599648173338889757	154	300	767	1494	1494	300	امير المءمنين لرجل يساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا عم-ل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر------ بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له----- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي -ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر- ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	130	288	686	1472	1533	300	عليه السلام-- لرجل -ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لم يات- يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت من اجله ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي وان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو	3736	7286496044364560739	702	1328.0	558	791	88.74842071533203	128	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	true	-3599648173338889757	200	275	1001	1368	1494	300	عملهم ويبغض المذنبين وهو اح--------------------------دهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له-------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا--------------------------------------------------------- يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال	579	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3738	false	8524662059086885611	0	277	0	1381	1491	300	عملهم الي قوله و------هو احدهم وهو المعني الاول بعينه قال يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي الذنوب وهذا من العجاءب ان يكره انسان شيءا ثم يقيم عليه ولكنه الغرور وتسويف النفس بالاماني ثم قال ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين الايات قال يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ومثل الكلمة الاخري ان اصابه بلاء ----------وان ناله رخاء ثم قال---- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن هذه كلمة جليلة عظيمة يقول هو يستيقن الحساب والثواب والعقاب ولا يغلب نفسه علي مجانبة ومتاركة ما يفضي به الي ذلك الخطر العظيم وتغلبه نفسه علي السعي الي ما يظن ان فيه لذة عاجلة فوا عجبا ممن يترجح عنده جانب الظن علي جانب العلم وما ذاك الا لضعف يقين الناس وحب العاجل ثم قال يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه -اكثر من عمله ما يزال يري الواحد منا كذلك يقول اني لخاءف علي فلان من الذنب الفلاني وهو مقيم علي افحش من ذلك الذنب ويرجو لنفسه النجاة بما لا تقوم اعماله الصالحة بالمصير الي النجاة به نحو ان يكون يصلي ركعات في الليل او يصوم اياما يسيرة في الشهر ونحو ذلك قال ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن قنط بالفتح يقنط بالكسر قنوطا مثل جلس يجلس جلوسا ويجوز قنط يقنط بالضم مثل قعد يقعد وفيه لغة ثالثه قنط يقنط قنطا مثل تعب يتعب تعبا وقناطة فهو قنط وبه قرء فلا تكن من القانطين والقنوط الياس ووهن الرجل يهن اي ضعف وهذا المعني قد تكرر قال يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سءل	3738	7286496044364560739	307	478.0	241	1402	21.897289276123047	54	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	true	-2788291962127199513	12	97	62	503	1502	300	الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق علي غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال جامع النهج كفي بهذا----------------------------------- الكلام-------- موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر	580	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3737	false	-1291495207624820925	0	95	0	483	1511	300	الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد نفسه ويغوي غيره فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في- غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال الرضي رحمه الله تعالي ولو لم يكن في هذا الكتاب الا هذا الكلام لكفي به موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر	3737	7286496044364560739	410	780.5	327	484	84.71074676513672	74	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	true	-2788291962127199513	0	31	0	161	1502	300	بالقول مدل ومن العمل مق-----------------------ل ينافس فيما يفني و----------------------------يسامح فيما يبقي----------------- يري الغنم مغرما والغرم مغنما----------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر القوت------------------------------------------- يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه	580	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3739	false	4917750712311137488	65	127	332	639	1521	300	بالقول مدل ومن العمل مقل هذا هو المعني ايضا قال ينافس فيما يفني اي في شهوات الدنيا ولذاتها و يسامح فيما يبقي اي في الثواب قال يري الغنم مغرما والغرم مغنما هذا هو المعني الذي ذكرناه انفا قال يخشي الموت ولا يبادر الفوت قد تكرر هذا المعني في هذا الفصل وكذلك قوله يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه	3739	7286496044364560739	159	252.0	128	307	51.79153060913086	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	true	-8041082797097660261	189	300	953	1560	1560	300	واتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم السير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد من- نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين-	582	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0979	false	2364956494293066713	11	123	54	666	1607	300	فاتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم------ واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا فاتقي عبد ربه نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين	979	7286496044364560739	594	1150.0	485	618	96.11650848388672	104	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	true	2661844754401245768	82	138	406	673	1471	300	الم تر ريب الدهر في كل ساعة له عارض فيه المنية تلمع ايا باني الدنيا لغيرك تبتني ويا جامع الدنيا لغيرك تجمع اري المرء وثابا علي كل فرصة وللمرء يوما لا محالة مصرع تبارك من لا يملك الملك غيره من- تنقضي حاجات من ليس يشبع واي امرء في غاية ليس نفسه الي غاية اخري سواها تطلع	583	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0640	false	9003731127242564049	235	291	1150	1418	1466	300	الم تر ريب الدهر في كل ساعة له عارض فيه المنية تلمع ايا باني الدنيا لغيرك تبتني ويا جامع الدنيا لغيرك تجمع اري المرء وثابا علي كل فرصة وللمرء يوما لا محالة مصرع ينازل ما لا يملك الملك غيره متي تنقضي حاجات من ليس يشبع واي امرء في غاية ليس نفسه الي غاية اخري سواها تطلع	640	7286496044364560739	261	511.0	205	268	97.3880615234375	53	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	true	2661844754401245768	0	56	0	270	1471	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي --شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	583	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0979	false	2364956494293066713	123	177	666	935	1607	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها اذا هجمت منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي ذي غفلة --ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي الشقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	979	7286496044364560739	253	483.5	200	272	93.01470947265625	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	true	-6768541256811985652	25	72	115	336	1469	300	الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3850	false	-1123425010199457449	39	74	199	369	1496	300	الحماسة سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان---------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي بوصفها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	3850	7286496044364560739	162	310.0	127	221	73.30316925048828	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0601	true	-6195143637474548786	239	286	1163	1420	1480	300	افاض المدامع قتلي كدا وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين ب--يثرب هم خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت واخري بنهر ابي فطرس اولءك قوم اناخت بهم نواءب من زمن متعس اذا ركبوا زينوا الراكبين وان جلسوا زينة المجل-------------------------------------------------------------------------------------س هم اضرعوني لريب الزمان وهم الصقوا الرغم بالمعطس	601	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1463	false	-3388917918352879605	66	129	327	661	1507	300	افاض المدامع قتلي كدي وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين من يثرب--- خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قومي----- بهم نواءب من زمن متعس اذا ركبوا زينو- الموكبين وان جلسوا زينة المجلس وان عن ذكرهم لم ينم ابوك واوحش في المانس فذاك الذي غالني فاعلمي ولا تسالي بامرء متعس هم اضرعوني لريب الزمان وهم الصقوا الخد- بالمعطس	1463	7286496044364560739	237	429.5	192	344	68.89534759521484	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	true	6020752277521677211	32	119	155	587	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه و-----له مواد من الحكمة واضداد- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد ب-ه الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3694	false	2886042346045527224	133	221	683	1120	1538	300	اعجب ما فيه وهو القلب وذلك ان له مواد من الحكمة واضدادا من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعدت به الضعة وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	3694	7286496044364560739	396	737.0	316	443	89.39051818847656	71	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	true	-4261978396468585667	271	297	1434	1560	1573	300	الخير والشر هما ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض------------------------------------ والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	632	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6556770176439710358	229	262	1260	1422	1611	300	الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	696	7286496044364560739	124	231.0	98	162	76.543212890625	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	true	-4261978396468585667	202	271	1095	1434	1573	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرت--هن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناء-ه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تختلج	632	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0697	false	5218887271475604746	39	109	181	521	1462	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه قد يوهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقا-ه نغص عيشا ناعما فناه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء قدر- وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منك تعتلج	697	7286496044364560739	321	616.0	253	342	93.85964965820312	62	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0664	true	-997863256211527387	237	284	1350	1595	1673	300	ابي تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد -اللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب --------------------------------------------------------------قال ابو الطيب المتنبء حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فاننا نحن للاسياف كالخدم	664	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0650	false	-1895656644910464248	172	231	869	1177	1552	300	ابو تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الا رماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب وقال ابو الطيب المتنبي حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم	650	7286496044364560739	242	465.0	195	308	78.57142639160156	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	true	566092605489696450	136	199	726	1057	1591	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسنام يقودهم حام-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حمام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام---- وقوم يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حس-ام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	686	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1029	false	504460450277773512	41	115	210	589	1488	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاكر وشبام بكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق كرام تزينهم وباس اذا لاقوا وحد خصام وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اث------------------------------------------------------ام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام جزي الله همدان الجنان فانها سمام العدا في كل يوم زحام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	1029	7286496044364560739	203	301.0	157	433	46.88221740722656	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0730	true	2245153866604889694	211	263	1032	1302	1500	300	من النهار وباشر امور المسلمين-------------- وافتح---- بابك لهم--------------- فانما انت رجل منهم غير ان الله--- جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه فشت لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله------- ان تكون ك------البهيمة همها في ال-------------------------------س--------------من والسمن حتف-ها واعلم ان العامل ---------------اذا زاغ	730	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2367	false	4408482804442764105	227	299	1142	1506	1512	300	من بينهم وعد مرضي--- المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله قد جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني------------ انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله بن قيس ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السمن وانما حظها من -السمن لغيرها واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ	2367	7286496044364560739	223	335.0	176	380	58.68421173095703	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0742	true	3325286078199232401	211	300	1092	1516	1516	300	قال قا--ل عبد الملك بن مروان للاخطل وعنده عامر الشعبي اتحب ان لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب ام تحب انك قلته قال لا والله يا امير المءمنين الا اني وددت اني كنت قلت ابياتا قالها رجل منا مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع قال وما قال فانشده قول القطامي في عبد الواحد سليمان انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو حلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف-	742	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4052	false	-4468388963063292163	187	262	909	1254	1447	300	قال فاقبل عبد الملك علي ا-----لاخطل فقال له---------- اتحب ان لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب ام تحب انك قلته قال لا والله يا امير المءمنين الا اني وددت اني كنت قلت ابياتا قالها رجل منا ثم ----------------------------------------------انشده قول القطامي--------------------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف	4052	7286496044364560739	325	587.0	254	427	76.11241149902344	66	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0753	true	-2865988903890597707	218	256	1126	1311	1571	300	ثم خرج ابو بكر الي البعث حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب فق--------------------------------------ال له اسامة يا امير المءمنين وال---له لتركبن او لانزلن فقال لا نزلت------ ولا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة	753	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	126	173	626	848	1539	300	ثم خرج ابو بكر---------- حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن ابن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة بن زيد يا خليفة رسول الله لتركبن او لانزلن فقال والله لا تنزل ولا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة	3503	7286496044364560739	150	261.0	117	232	64.6551742553711	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	true	6406556061412112838	52	112	281	599	1592	300	-علي- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن------ مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	115	189	574	975	1531	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله	3676	7286496044364560739	301	530.0	241	402	74.87562561035156	47	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0778	true	2528109246940004341	245	279	1407	1622	1729	300	الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار بالهارب وتصل وصال الملول-- وتفارق فراق العجول------- فخيرها يسير وعيشها قصير وا-قبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك	778	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3601	false	4999554749218074260	264	300	1323	1544	1544	300	الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار -الهارب وتصل وصال المتهالك وتفارق فراق المبغض الفارك فخيرها يسير وعيشها قصير و اقبالها خد-عة وادبارها فج-عة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفلة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك-	3601	7286496044364560739	202	361.5	169	225	89.77777862548828	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	true	-7170619880396139874	210	286	1084	1493	1559	300	وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكم تردون وترحمون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدو---------ه باعمالكم و-------ان ما اخلصتم لله من اعمالكم ف-طاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم -اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن	779	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	135	300	708	1611	1611	300	وانما انا متبع ولست بمتبوع فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه واله قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا غضبت فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم الا وانكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد الوحا الوحا فان وراءكم طالبا حثيثا اجل مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما يغبط به الاموات ان الله لا يقبل من الاعمال الا ما يراد به وجهه فاريدوا وجه الله باعمالكم واعلموا ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فلطاعة اتيتموها وحظ- ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم فاعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن-	3485	7286496044364560739	395	720.0	320	905	43.64640808105469	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	true	-7170619880396139874	160	209	844	1076	1559	300	ايها الناس -اني قد وليت عليكم ولست بخيركم والضعيف في----------------------------------------------------------------كم قوي عندي حتي اخذ الحق ل--ه والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدع قوم الا ضرب به الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله	779	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	28	80	147	415	1611	300	ايها الناس فاني--- وليت----كم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني لان الصدق امانة والكذب خيانة الضعيف منكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه والقوي منكم ض--عيف عندي حتي اخذ الحق منه لا يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله ----------------الا ضربهم ا-لله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله	3485	7286496044364560739	176	292.5	139	299	58.862876892089844	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0780	true	3489535827268561874	0	94	0	564	1621	300	ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات وال--------------خبيثين والخبيثون للخبيثات واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا وانس----------ي ذكرهم وصاروا كلا شء الا و-------قد ابقي الله عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا--- بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصاروا ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور	780	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3486	false	-2553210470335586533	14	113	69	654	1543	300	ذكر القتال والغلبة في مواطن الحرب -قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات وانما الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا بسيء ذكرهم وبقي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله قد ابقي عليه-----م التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا من بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار-- ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها العجاءب و---تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلم-- القبور	3486	7286496044364560739	535	1008.5	445	598	89.46488189697266	83	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	true	-5056451484865684308	84	300	462	1590	1590	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه------------------------------------------------------------ الخسف ومنعه النصف الا واني--- دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه---------------------ذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار و---قتل ح--------سان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منه--------------------م فلو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا من جد هءلاء ف--------------------------------------------ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في اي-م الحر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي----------- ينسلخ عنا هذا ا------------------------لقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال -وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة و-لله حرت وهنا ووريتم والله-------------------------------------- صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي-	781	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	9	287	38	1529	1587	300	اما بعد فان الجهاد------- ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل و-شمله البلاء وديث ب-الصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع- النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوال-له ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم ---------------------------------------حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجل منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا---- يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم ----في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم ال---اطفال وعقول ربات الحجال لوددت --------------------------------------------------------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي	283	7286496044364560739	909	1511.5	726	1612	56.38957977294922	148	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	true	-5056451484865684308	84	113	462	618	1590	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعوتكم الي قتال هءلاء القوم	781	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0288	false	134282462117381185	128	184	675	976	1600	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------قد سرقه ابن نباتة فقال فان الجهاد اثبت قواعد الايمان واوسع ابواب الرضوان وارفع درجات الجنان وقوله ع من اجتماع هءلاء علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم سرقه ايضا فقال صرخ بهم الشيطان الي باطله فاجابوه وندبكم الرحمن الي حقه فخالفتموه وقوله ع قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم	288	7286496044364560739	67	-32.5	53	390	17.179487228393555	13	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	true	-8360992572918960844	43	92	209	459	1516	300	خطبة عمر بن---- العزيز بخناصرة ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله--------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق	782	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0982	false	-8383254324823725116	248	300	1287	1549	1549	300	خطب- عمر بن عبد العزيز-------- ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يبين الله لكم فيه الحكم والفصل بينكم---- فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان---- لمن -خاف الله- وباع قليلا بكثير وفانيا بباق-	982	7286496044364560739	225	369.5	180	282	79.7872314453125	39	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	true	-8360992572918960844	92	163	459	809	1516	300	الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحس---------------اب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم	782	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0983	false	-7358507815725729752	0	59	0	295	1573	300	الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيسلبها--- بعدكم الباقون حتي ترد --الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وبلغ اجله------------------------------------------------------------------------ تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير ممهد ولا موسد قد صرم الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب وصار في التراب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم	983	7286496044364560739	261	481.5	208	372	70.16129302978516	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	true	-1382943999470151411	56	111	332	647	1595	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات---------------- وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل----------- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما	785	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1519	false	-1710473895016624345	240	299	1240	1572	1577	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقلي------------------------------ل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة -حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قال الله تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما	1519	7286496044364560739	276	495.0	226	364	75.82417297363281	41	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	true	-1382943999470151411	114	290	658	1546	1595	300	لم يكن----- منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها -غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم ل-------ه وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام و-اسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب	785	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1520	false	-8184089289785207832	7	156	34	778	1577	300	لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر م-----نها جانب فاوبي لا ينال امرء- من غضارتها رغبا ال------ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس-----ي منها في جناح امن الا اصبح عل----ي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عن----------------ه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة ------قد صرعته و-----------------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا----------------------------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام و اسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفور-------ها منكوب وجار--------ها محروب	1520	7286496044364560739	671	1134.0	529	909	73.8173828125	116	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	true	8776147667394281257	14	180	82	1012	1687	300	الستم في مساكن من كان من-كم اطول اعمارا واوضح اثارا------------ واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية واغنت عنهم مما قد املتهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح------------------ وضعضعتهم بالنواءب وعفرت-م للمناخر----------------- واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم غلا الظلمة وعا--قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن----------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها غلي وجل منها -اعلموا وانتم تعلمون ا-نكم تاركوها الابد فانما هي لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن	786	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1520	false	-8184089289785207832	156	300	778	1577	1577	300	الستم في مساكن من كان قبلكم اطول اعمارا وابقي اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جنو------------------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحب---ة بل ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد و--------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام الي------------------ها تطمءنون ام عليها تحرصون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتع---------------------------------------------------------ظوا فيها بال------------------------------------------------------------ذين قالوا من اشد منا قوة--------------------------------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن-	1520	7286496044364560739	617	1019.5	501	1028	60.01945495605469	85	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	true	8776147667394281257	180	251	1012	1399	1687	300	التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا ----------------لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد متناءون وهم يزا-رون ولا يستزير-------ون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء------------وها حفاة عراة فردي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة	786	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1521	false	7339500791482755335	0	72	0	407	1656	300	التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزاورون وقريبون لا يتقاربون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم--------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد--------- ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة	1521	7286496044364560739	332	595.0	271	431	77.03015899658203	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0806	true	7431899102363711626	255	279	1285	1398	1498	300	لسان--- وقال الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرف-ي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان	806	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2326	false	1130342256339057623	191	214	951	1063	1538	300	---نمام وقال الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا --وجزي الله كل خير لساني فاض دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان	2326	7286496044364560739	101	184.5	79	117	86.32478332519531	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	true	635209774332575763	128	166	630	814	1490	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة- حشا شره فاخرجت روحه من الجسد	847	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3753	false	-6369996857813611852	117	144	584	718	1554	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد ------يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالقد---------------------------------------------د كم اكلة خامرت حشا شره فاخرجت روحه من الجسد	3753	7286496044364560739	93	135.5	71	185	50.27027130126953	17	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	true	1613577392540396399	206	242	1067	1246	1546	300	بن عبد العزيز فانشده كثير------------- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعل----------------ت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف	858	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0742	false	-296580505160417729	5	44	26	220	1433	300	بن عبد الرحمن يمدح عمر ويذكر قطعه السب وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقبل اساءة مجرم وكفر--------------ت بالعفو الذنوب مع الذي اتيت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف	742	7286496044364560739	136	223.5	105	208	65.38461303710938	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	true	9013766241961355890	210	245	1083	1271	1547	300	قال الحصين بن الحمام المري---------------------------------------------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	915	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0648	false	-4766962117490151736	9	53	41	275	1494	300	قال الحسين بن الحمام ولست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	648	7286496044364560739	183	351.0	148	234	78.20513153076172	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	true	-3364925501139472582	40	81	192	389	1565	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	923	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	237	278	1163	1359	1473	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل	658	7286496044364560739	187	360.0	146	197	94.92385864257812	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	true	8996861166546376144	135	169	779	936	1651	300	وسليمان-------- بن عبد الملك حاضر في مجلسه مع سبعين رجلا من بني امية------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1465	false	528111635354826533	132	169	742	919	1596	300	-سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اعطاه يده فقبلها وادناه فاقبل علي السفاح وقال له لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1465	7286496044364560739	121	195.5	93	178	67.97753143310547	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0961	true	2031644231030835200	159	212	873	1136	1602	300	والله لا-قضيتها لك------- قالت اذا --لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي فقامت مغضبة فقال مكانك وال-----------------------------------------------------------------له لءن بلغني انه وقف في بابك احد من قوادي----------------------------- لاضربن عنقه-------------------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك---------------------------------------------- فانصرفت وهي لا تعقل ووضعت جواريها عليه	961	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3252	false	3215166544038380029	19	110	92	530	1530	300	والله لا قضيتها لك ولا له قالت والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعبي كلامي وانا والله برء من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله لءن بلغني انه وقف-------- احد من قوادي وخاصتي وخدمي وكتابي علي بابك لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو------ الي بابك كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ان تفتحي فاك في حاجة لملي او ذمي فانصرفت وم---ا تعقل ما تط-------ا عليه	3252	7286496044364560739	225	336.0	178	462	48.701297760009766	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1072	true	9082161710168823556	21	117	116	685	1648	300	الباب السادس في الوصف AUTO--- وصف--- المطر والسحابة اخبرنا-------- عبد الرحمن عن----- الاصمعي------- قال سءل اعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارتتقت جوبه وارثعن هيدبه وحشكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وانبث الوجر وخلط الاوعال بالاجال وقرن الصيران بالرءال فللاودية هدير وللشراج خرير وللتلاع زفير وحط النبع والعتم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرنثم او داحض مجرجم وذلك من قضاء رب العالمين علي عباده المذنبين	1072	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1378	false	1422635725209842162	78	182	434	1026	1711	300	الفصل الرابع في ذكر نظاءر لما وصف به المطر والسحاب فمن ذلك ما رواه عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال سءل اعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وانزعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارسع-ت جوبه وارتعن هيدبه وحسكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد يرتجس والبرق يختلس والماء ينبجس فاترع الغدر وانبت الوجر وخلط الاوعال بالاجال وقرن الصيران بالريال فللاودية هدير وللشراج خرير وللتلاع زفير وحط النبع والعنم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرج-م او داحض محرجم وذلك من فضل- رب العالمين علي عباده المذنبين	1378	7286496044364560739	524	960.0	430	595	88.06723022460938	74	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1072	true	9082161710168823556	118	195	690	1076	1648	300	الاصمعي قال سالت اعر-بيا من بني عامر -بن صعصعة عن مطر -صاب بلادهم فقال نشا عارضا فطلع ناهضا ثم ابتسم وامضا فاعتن في الاقطار فاشجارها وامتل في الافاق فغطاها ثم ارتجز فهمهم ثم دوي فاظلم فادرك ودث وبغ----ش ثم قطقط فافرط ثم ديم فاغمط ثم ركد فاثجم ثم وبل فسجم وجاد فانعم فقمس الربي وافرط الزبي سبعا تباعا ما يريد انقشاعا حتي اذا ارتوت الحزون وتضحضحت المتون ساقه ربك الي حيث -شاء كما جلبه من حيث شاء	1072	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1379	false	-7571954084152485103	64	141	367	756	1585	300	الاصمعي قال سالت اعرابيا من بني عامر ابن صعصعة عن مطر اصاب بلادهم فقال نشا عارضا فطلع ناهضا ثم ابتسم وامضا فاعتن في الاقطار فاشجا-ها وامتد في الافاق فغطاها ثم ارتجس فهمهم ثم دوي فاظلم فا-رك ودث وبغش وطش ثم قطقط فافرط ثم ديم فاغمط ثم ركد فاثجم ثم وبل فسجم وجاد فانعم فقمس الربا وافرط الزبي سيعا تباع---ا يريد انقشاعا حتي اذا ارتوت الحزون وتضحضحت المتون ساقه ربك الي حيث يشاء كما جلبه من حيث شاء	1379	7286496044364560739	377	707.5	301	394	95.6852798461914	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1087	true	1138728714373676467	90	157	459	781	1524	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	1087	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4048	false	-1381718319656334507	193	217	968	1077	1514	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	4048	7286496044364560739	107	203.0	83	322	33.22981262207031	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1094	true	-8889977822032449132	201	223	1053	1163	1548	300	وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	1094	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3843	false	-908746686874003110	6	28	32	142	1510	300	وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطه عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	3843	7286496044364560739	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	true	-1575089204651006692	208	269	1049	1378	1539	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك من منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصاب-ني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي	1114	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	false	-6556770176439710358	118	179	659	989	1611	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي	696	7286496044364560739	327	647.0	266	330	99.09091186523438	59	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1118	true	-8955358729730389639	95	182	463	927	1523	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مضي في المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحت الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس المال الا لنفسه اذا هو اضحي كالعريش المجور يعين نساء الحي لا يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوق اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	1118	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	35	111	183	591	1552	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصا-في المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا من جنبه المتعف-------------------------------------------------------ر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان قعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	651	7286496044364560739	392	754.0	316	464	84.48275756835938	65	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	true	4244257853164962654	96	128	515	683	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الا-رماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب	1130	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0650	false	-1895656644910464248	174	207	878	1047	1552	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الا رماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب	650	7286496044364560739	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	true	-2969037059054699585	132	154	660	766	1547	300	كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب	1132	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1762	false	3555220366318755590	226	248	1229	1335	1622	300	كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب	1762	7286496044364560739	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	true	-5325551809614250857	20	41	112	219	1623	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم	1136	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1564	false	-4308102824093701365	253	274	1335	1442	1584	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم	1564	7286496044364560739	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1157	true	-650772020221121614	4	75	20	383	1493	300	عند رحي بطان واني قد لقيت الغول تهوي-------- بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو اين اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرت صريعا لليدين وللجران فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا عل-يها لانظر مصبحا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مشقوق اللسان وساقا مخدج وشواة كلب وثوب من عباء او شنان	1157	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3952	false	-3579333337019613596	175	289	903	1490	1551	300	يوم رحا بطان-------- لقيت الغول تسري في ظلام بسهب كالعباءة صحصحان فقلت لها كلانا نقض ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فقالت زد فقلت رويد اني علي امثالها ثبت الجنان والذين يروون هذا الشعر لتابط شرا يروون اوله الا من مبلغ فتيات جهم بما لاقيت عند رحا بطان باني قد لقيت الغول تلوي بمرت كالصحيفة صحصحان فصدت فانتحيت لها بعضب حسام غير مءتشب يماني فقد سراتها والبرك منها فخرت------ لليدين وللجران فقالت ثن -قلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان ولم انفك مضطجعا لديها لانظر مصبحا ماذا دهاني اذا عينان في راس دقيق كراس الهر مشقوق اللسان وساقا مخدج ولسان كلب وثوب من عباء او شنان	3952	7286496044364560739	303	527.5	238	602	50.33222579956055	51	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1162	true	-4649477305762365845	158	210	774	1022	1490	300	واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجز-ا فان مع الاكثار تكون الاهذار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشجع القوم العطوف بعد الكر كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا --من اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبك-ءه خير من دره وعقوقه خير من بره	1162	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3463	false	7811083982611313733	77	158	388	778	1504	300	واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار يكون الاهذار وموت عاجل خير من ضني اجل وما بكيت من زمان الا دهاني بعده زمان وربما شجاني من لم يكن امره عناني وما عجبت من احدوثة الا رايت بعدها اعجوبة واعلموا ان اشجع القوم العطوف وخير الموت تحت ظلال السيوف --------ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا فيمن اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكوءه خير من دره وعقوقه خير من بره	3463	7286496044364560739	212	374.5	167	398	53.26633071899414	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	true	-8741222494476426362	59	103	304	521	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	1166	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	216	260	1072	1288	1478	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليه مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	2387	7286496044364560739	211	412.0	167	217	97.23502349853516	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1167	true	-578180417582822834	65	105	360	561	1542	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني زمنا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الخضوب وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا ولها فيه ------	1167	6058906296964506512	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3849	false	2062201437604729209	90	131	455	662	1507	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا ومثل قوله عليه	3849	7286496044364560739	186	361.5	147	207	89.85507202148438	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed