id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	180	243	916	1248	1534	300	عن نوف البكالي---- قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف------نظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت------- ام رامق---- قلت بل رامق----------------------- يا امير المءمنين قال يا ----------نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم--- اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدي-ن شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	134	203	754	1113	1583	300	عن نوف البكالي انه قال بايت-------------- عليا------------------ ليلة فاكثر الدخول والخروج والنظر الي السماء ثم قال لي اناءم-- انت يا نوف ام رامق قال قلت بل رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين قال ثم قال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم 77 اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	136	-7086192891017307156	253	387.0	203	393	64.3765869140625	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001900-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	55	300	325	1595	1595	300	الدنيا اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور -لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل----- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما مع------------------------------------------------- ان امرا لم يكن منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطل-ت عليه مزنة بلاء وحري اذا ---اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما و-لم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا ------وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع -حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع-	785	6058906296964506512	Shia001900-ara1.ms137	true	1100681261641662991	6	253	30	1290	1543	300	السلام اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتح---------------ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور فلا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرار-------ة زاءلة -نافذة نابذة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قال الله كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا 45 الكهف مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا م-حته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا وهتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا هي اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبي وان لبس امرء- من غضارتها رغب----------ا ارهقته من نواءبها تعبا ولم يمس امر-ء منها في جناح امن الا اصبح في اخوف م-----خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن----------------ه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي خدع--------- قد خدعته و---ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته جاءعا فقيرا وذي تاج قد كبته لليدين وللفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع وحيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وامن---------ها منكوب وجار--------ها محروب ثم ---من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع	137	-7086192891017307156	1096	1940.0	872	1369	80.05843353271484	185	Sham19Y0000259-ara1	Shia001900-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	40	254	225	1414	1687	300	عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية و--اغنت عنهم م-ما قد املت-هم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرت-م للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الام-د هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك--- او نورت لهم غلا الظلمة وعا--قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها غلي وجل منها -اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولا----------د فاتعظوا فيها با-لذين------ يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن--------------------------------------------------------------------------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء-----------وها حفاة عراة فردي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة -الي خلود الابد	786	6058906296964506512	Shia001900-ara1.ms138	true	5311130479594519402	0	267	0	1438	1599	300	عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم به بخطب------ بل اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد والي اخر المسند هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك 78 او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار-- افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون قال الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون 15 هود فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها واعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما نعت الله لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد 20 الحديد فاتعظوا فيها باللذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم ولا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث ولا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ولا يقترفون سيءا ولا حسنا لا يزورون ولا----------------------- يزا-------------رون حلماء قد بادت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن وكما قال الله فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين 58 القصص استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة وجاءها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا منه----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة والي خلود الابد	138	-7086192891017307156	1004	1734.0	814	1512	66.40211486816406	153	Sham19Y0000259-ara1	Shia001900-ara1