id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0101	true	4424290919519664652	172	201	931	1069	1593	300	في طلب الرزق فمن ذلك انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم علي كلب الصيد	101	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1041	false	6163210450340318555	0	27	0	129	1632	300	في طلب الرزق --------انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم ف-ي كلب الصيد	1041	7505818944124276997	128	241.5	101	138	92.75362396240234	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	true	-6621677555229169485	256	300	1278	1530	1530	300	السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------------------------ اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي---- منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms2779	false	-3732561112181890421	63	118	313	623	1588	300	السلا------م يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز------ عنا وعنهم ثم قا-ل الحمد لله الذي جعل---- الارض كفاتا احياء وامواتا -الحمد لله الذي جعل منها خلقنا و-فيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	2779	7505818944124276997	227	391.0	187	329	68.99696350097656	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	true	3324892129343497647	189	236	940	1180	1471	300	ايها الناس نافسوا في ال-كارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه ولا تكسبوا بالمطل ذما واعلموا ان حواءج الناس من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة ومن احسن	215	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms0732	false	-344053610004548368	168	209	869	1064	1545	300	ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه الي ان قال ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل و----------------------------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفي عن قدرة وان اوصل	732	7505818944124276997	150	262.5	116	241	62.240665435791016	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0218	true	-5015198324169263206	56	78	273	406	1600	300	واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	218	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3238	false	837231441048011583	53	75	296	429	1580	300	واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعينك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	3238	7505818944124276997	131	260.0	109	133	98.4962387084961	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	true	-7730254896781465595	75	125	358	618	1518	300	امير المءمنين اولاده يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	247	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms0239	false	-8222332600909465856	206	248	1105	1322	1603	300	امير المءمنين عليه السلام جمع بنيه الي ان قال يا ----------------------------------------بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك--- في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	239	7505818944124276997	188	345.0	151	260	72.30769348144531	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	true	-7730254896781465595	91	125	444	618	1518	300	يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	247	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms2911	false	-2552712704108744693	120	154	627	801	1540	300	يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	2911	7505818944124276997	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0256	true	-5022629071055439054	153	193	762	961	1518	300	كان سقراط الحكيم قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض الفلاسفة----- انت تحسب ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانت ذو روح فلا ----ترحمها فكتب له سقراط------------------ في جوابه -------------------------------------------------------------------------------------انما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام	256	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1349	false	-3185224143418862185	3	62	20	329	1614	300	كان سقراط الحكيم قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض --فلاسفة عصره انت تزعم ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانت ذو روح فلم لا تترحمها بترك قلة الاكل وخشن اللباس فكتب في جوابه عاتبتني علي لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل وانما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام	1349	7505818944124276997	182	310.0	143	311	58.52090072631836	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0283	true	3828607397233871840	214	300	1125	1572	1572	300	بزرجمهر فحبسه في بيت مظلم وامر ان يصفد بالحديد فبقي اياما علي تلك الحالة فارسل اليه من يساله عن حاله فاذا هو مشروح الصدر مطمءن النفس فقالوا له انت في هذه الحالة من الضيق ونراك ناعم البال ف---------------قال اصطنعت ستة اخلاط وعجنتها واستعملتها فهي التي ابقتني علي ما ترون قالوا صف لنا هذه الاخلاط لعلنا ننتفع بها عند البلوي فقال نعم اما الخلط الاول فالثقة بالله عز وجل واما الثاني فكل ما شاءه الله كاءن واما الثالث فالصبر خير ما س-تعمله الممتحن واما الرابع فاذا لم-	283	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1745	false	7142726036379337992	0	69	0	362	1557	300	بزرجمهر فحبسه في بيت مظلم وامر ان يصفد بالحديد فبقي اياما--------------- فارسل اليه --ليسال- عن حاله فاذا هو نعي-------------------------------------------------------------------م البال فقال له في ذلك فقال اصطنعت ستة اخلاط وعجنتها واستعملتها فهي التي ابقتني علي ما ترون قالوا صف لنا هذه الاخلاط لعلنا ننتفع بها عند البلوي فقال نعم اما الخلط الاول فالثقة بالله عز وجل واما الثاني فكل مقدر-------- كاءن و----الثالث فالصبر خير ما استعمله الممتحن و----الرابع -اذا لم	1745	7505818944124276997	337	601.0	273	464	72.62931060791016	58	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0284	true	-1043032498931024259	0	28	0	139	1471	300	اصبر فماذا اصنع ولا اعين---- نفسي بالجزع واما الخامس فقد يكون اشد مما انا فيه واما السادس فمن ساعة الي ساعة فرج فبلغ ما قاله كسري فاطلقه واعزه	284	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1745	false	7142726036379337992	69	95	362	493	1557	300	اصبر فماذا اصنع ولا اعين علي نفسي بالجزع و----الخامس فقد يكون اشد مما انا فيه و----السادس فمن ساعة الي ساعة فرج فبلغ ذلك---- كسري فاطلقه واعزه	1745	7505818944124276997	124	222.0	99	143	86.71328735351562	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0355	true	3179117598942229806	60	126	311	641	1553	300	عظيم الحيلة في طلب الرزق فاذا وجد شيءا انذر الباقين لياتوا اليه ويقال انما يفعل ذلك منها رءساءها ومن طبعه ان- يحتكر قوته من زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسم-ه نصفين ما خلا الكسبرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم من ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره	355	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	216	274	1146	1436	1553	300	عظيم الحيلة في طلب الرزق فاذا وجد شيءا انذر الباقين -ياتون اليه--------------------------------- ومن طبعه انه يحتكر في----- زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسمته نصفين ما خلا الكسفرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم--- ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره	3467	7505818944124276997	284	527.0	226	332	85.54216766357422	53	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0381	true	-5801772498783486273	68	148	327	711	1490	300	انت مولاه فارحم عبيدا فانت منجاه يا ذا المعالي اليك معتمدي طوبي لمن كنت انت مولاه طوبي لمن كان نادما ارقا يشكو الي ذي الجلال بلواه وما به علة ولا سقم اكثر من حبه لمولاه اذا خلا في ---------------------------------------الظلام مبتهلا اجابه الله ثم لباه سالت------- عبدي وانت في كنفي وكل ما قلت قد سمعناه صوتك تشتاقه ملاءك-ة فذنبك ال-ان قد غ--------------------------------------------فرناه في جنة الخلد ما تمناه طوباه طوباه ثم طوباه سلني بلا خشية ولا رهب ولا تخف انني انا الله	381	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1620	false	5468544466642865507	185	281	964	1438	1524	300	انت مولاه فارحم عبيدا اليك ملجاه يا ذا المعالي عليك معتمدي طوبي لمن كنت انت مولاه طوبي لمن كان خادما ارقا يشكو الي ذي الجلال بلواه وما به علة ولا سقم اكثر من حبه لمولاه اذا اشتكي بثه وغصته اجابه الله ثم لباه اذا ابتلي بالظلام مبتهلا اكرمه الله ثم ادناه فنودي لبيك عبدي وانت في كنفي وكل-ما قلت قد علمناه صوتك تشتاقه ملاءكتي فحسبك الصوت قد سمعناه دعاك عندي يجول في حجب فحسبك الستر قد سفرناه لو هبت الريح من جوانبه خر صريعا لما تغش-اه سلني بلا رغبة ولا رهب ولا حساب اني انا الله	1620	7505818944124276997	306	511.5	235	476	64.28571319580078	53	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0388	true	8539317184810877646	159	213	868	1149	1631	300	قثم الزاهد---- رايت راهبا علي باب بيت المقدس ف--------قلت له اوصني فقال نا انااناانا كن كرجل احتوشته السباع فهو خاءف مذعور يخاف ان يسهو فتفترسه او يلهو فتنهشه فليله ليل مخافة اذا امن فيه المغترون ونهاره نهار حزن اذا فرح فيه البطالون ثم انه ولي وتركني فقلت زدني فقال ان الظمان يقنع بيسير الماء	388	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3614	false	-4721450482506583456	172	226	930	1210	1575	300	قثم الزاهد قال رايت راهبا علي باب بيت المقدس كالواله فقلت له اوصني فقال------------- كن كرجل احتوشته السباع فهو خاءف مذعور يخاف ان يسهو فتفترسه او يلهو فتنهشه فليله ليل مخافة اذا امن فيه المغترون ونهاره نهار حزن اذا فرح فيه البطالون ثم انه ولي وتركني فقلت زدني فقال ان الظمان يقنع بيسير الماء	3614	7505818944124276997	267	510.0	215	293	91.12628173828125	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	true	-5405551291383296897	214	243	1080	1231	1538	300	فحاسبوا انفسكم قبل ان يحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل وق--ضاء حق ول-------------قد ابلغ في الاعذار من تقدم في الانذار	389	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3630	false	-2860354791964916049	217	247	1119	1280	1582	300	وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانها--- موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب وقد ابلغ في الاعذار من تقدم ب--الانذار	3630	7505818944124276997	140	246.0	113	166	84.33734893798828	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	true	-1841776036881069506	182	213	913	1082	1597	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل	391	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1626	false	7453804303570311765	11	40	69	235	1605	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم--- اين الاساور والتيجان والحلل	1626	7505818944124276997	153	287.0	124	170	90.0	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0458	true	-4594861797679085668	100	130	527	686	1632	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي ورايا وتاديبا ومجدا وسءد-------------------------------------------------------دا فان قلت اموات فلم تعد امرهم وان قلت احياء فلست مفندا	458	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3012	false	4398841585650393510	47	89	270	482	1541	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مس-ددا فلا فتنة نخشي ولا سوء عشرة ولا يتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب- وان قلت احياء فلست مفندا	3012	7505818944124276997	141	253.0	111	214	65.88784790039062	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	true	485068629718161219	234	292	1250	1556	1600	300	انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت ف-----ي الرخاء ----------------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله------ لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون-------------------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم	577	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1717	false	636655951996885465	0	72	0	393	1687	300	انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت منهم في الرخاء رضوا عن الله تعالي بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله تعالي لهم لم تستقر ارواحهم في ابدانهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن---- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن--- راها فهم فيها------- معذبون صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم	1717	7505818944124276997	273	455.0	219	407	67.07616424560547	41	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	true	332803216645896128	9	40	58	210	1504	300	اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي من------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	578	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	173	205	903	1058	1554	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم------ مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	1150	7505818944124276997	146	271.0	116	161	90.6832275390625	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	true	-3599648173338889757	153	193	763	967	1494	300	قال امير المءمنين لرجل يساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا ---عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر	579	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3631	false	-6756048599819052009	250	300	1292	1544	1544	300	قال عليه السلام-- لرجل -ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر-	3631	7505818944124276997	187	326.5	149	256	73.046875	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	true	-3599648173338889757	193	300	967	1494	1494	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر- ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	0	107	0	528	1541	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو	3632	7505818944124276997	521	1022.0	415	529	98.48770904541016	102	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	true	-2788291962127199513	0	98	0	509	1502	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق علي غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال جامع النهج كفي بهذا------------------- الكلام-------- موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر لبهاء	580	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	107	208	528	1046	1541	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته غ-----------------يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في- غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال السيد ولو لم يكن في هذا الكتاب الا هذا الكلام لكفي به موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر امالي	3632	7505818944124276997	463	884.5	372	536	86.38059997558594	84	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	true	6020752277521677211	32	96	155	483	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	608	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	239	299	1235	1534	1538	300	اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج---د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	2905	7505818944124276997	278	514.0	220	334	83.23353576660156	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0938	true	1366264071975810424	23	85	122	448	1579	300	ومما انذ-رك به من حالي انني صنفت في البيوع كتابا جمعت له ما استطعت من كتب الناس واج-هدت فيه نفسي وكدرت فيه خاطري حتي اذا تهذب- واستكمل وكدت اعجب به وتصورت انني اش-د الناس اضطلاعا لعلمه حضرني وانا في مجلسي اعرابيان فسالاني عن بيع عقداه في البادية علي شروط تضمنت اربع مساءل لم اعرف لشء منها جوابا فاطرقت مفكرا وبحالي وحالهما معتبرا	938	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms2135	false	7996903618818179721	239	300	1230	1554	1554	300	ومما اتدارك به من حالي ا-ني صنفت في البيوع كتابا جمعت--ه ما استطعت من كتب الناس واجتهدت فيه نفسي وكررت فيه خاطري حتي اذا انهدت واستكمل وكدت اعجب به وتصورت ا-ني اشهد الناس ا-طلاعا بعلمه حضرني وانا في مجلسي اعرابيان فسالاني عن بيع عقداه في البادية علي شروط تضمنت اربع مساءل لم اعرف لشء منها جوابا فاطرقت مفكرا وبحالي وحالهما معتبرا-	2135	7505818944124276997	312	573.5	252	330	94.54545593261719	52	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0938	true	1366264071975810424	85	130	448	685	1579	300	فقالا اما عندك فيما سالناك عنه جواب وانت زعيم هذه الجماعة -قلت لا فقالا ايها لك وانصرفا ثم اتيا من--- يتقدمه في العلم كثير من اصحابي فسالاه فاجباهما مسرعا بما اقنعهما------------------------------------------- فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظ--ة تذلل لهما قياد النفس وانخفض بهما جناح العجب	938	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms2136	false	7032510046889802474	0	52	0	281	1558	300	فقالا اما عندك فيما سالتك----- جواب وانت زعيم هذه الجماعة فقلت لا فقالا ايها لك وانصرفا ثم اتيا من قد يتقدمه في العلم كثير من اصحابي فسالاه فاجابهما مسرعا بما اقنعهما فانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه قال فكان ذلك زاجر نصيحة وتدبر عظيمة تذال لهما قياد النفس وانخفض لهما جناح العجب	2136	7505818944124276997	223	404.5	179	286	77.97203063964844	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	true	-584211002074955605	13	40	58	215	1564	300	بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال- دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر	979	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms1623	false	8893675246358176529	0	27	0	159	1629	300	بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوالي دواثر خلت دورهم منهم واتوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر	1623	7505818944124276997	156	301.0	129	159	98.11320495605469	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	182	250	932	1312	1596	301	ال-حمداني كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرم------ا ومجدا------- وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس	1173	6058906296964506512	Shia001615Vols-ara1.ms2631	false	-8850500949267578896	258	290	1360	1533	1588	300	ال حمدان وكان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وفصاحة وبلاغة وبراعة وفروسي-------ة وشعره مشهور قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- الصاحب بن عباد----- بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس	2631	7505818944124276997	154	259.0	126	394	39.08629608154297	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia001615Vols-ara1